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[정책론]정부와 정책

제목: 政治와 公行政 그리고 政策執行(정치와 공행정 그리고 정책집행)우리가 일상생활에서 매우 다의적으로 듣거나 사용하고 있는 ‘정부’ 또는 ‘정책’ 이라는 용어를 무수히 접하면서도 그에 대한 개념과 의미의 정확한 이해에 소홀한 것이 일반적이다.공공 목적을 실현하는 활동 주체로서의 정부활동은 매우 광범위할 뿐만 아니라 복잡 다기하기 때문에 그에 대하여 한마디로 정의하기는 거의 불가능하다. 왜냐하면 정부의 역할과 담당영역은 시대적 상황에 따라 변화해 왔으며, 지금 이 순간에도 지속적으로 변화해 가고 있기 때문이다.따라서, 이와 같은 인식을 바탕으로 행정과 경영의 차이와 변화관리의 주체로서 정부의 의도적인 실제적 활동으로서의 정책현상의 일반성을 파악하고, 정부활동에 관한 정확한 시각과 인식에 초점을 맞추었다.고로, 여러 가지의 정부가 하는 일 중에서도 정치와 공행정의 관계, 그리고 정책의 집행을 이야기 하고자 한다.이는 정치, 행정, 정책, 경영의 system관계를 이해하고 현실을 직시하며, 사회변화를 논리, 이론적으로 분석하기 위함이다.공공정책의 기초이론, 정책의제 형성, 정책 집행, 정책평가의 순서를 이해하고 정부활동에 관한 이해를 도모하고자 한다.주제: 政治와 公行政 그리고 政策執行개요:정치와 행정 사이의 관계를 이해하고, 정책 집행에 있어서 행정이 가야할 올바른 방향 모색차례:1. 공공정책의 기초이론2. 공공정책의 집행3. 서비스의 전담4. 정치의 안정화5. 정치와 행정의 관계6. 올바른 행정의 방향7. 정책 집행의 평가와 보완8. 결론Ⅰ. 公共政策(공공 정책) 의 기초이론정책의 목표는 정책을 통해 이루고자 하는 바람직한 상태, 즉 과거에 경험해 보지 못한 새로운 상태를 창조하려는 정책 목표를 가지고 변화를 유도하는 것에 있다.일반적으로 공행정에서 이루어지는 정책 결정은 공개성을 요구하고 있고, 사행정에서 이루어지는 정책 결정은 비밀성을 띄고 있다.물론 공행정이라고 해서 모두 다 공개성을 요구받는 것은 아니다.그러나, 외교, 국방상의 문제는 사행정의 경우보다 더욱 비밀성이 요구된다. 또한, 공행정은 모든 고객을 평등하게 대우함으로써 법을 집행하고 서비스를 제공하는데 있어서 평등성이 철저하게 요구된다.“法앞의 平等” 은 공행정이 철저하게 준수해야할 절대 절대규범이라고 할 수 있는 것이다.Ⅱ. 公共政策의 執行 (공공 정책의 집행)공행정의 가장 기본 적인 역할이란 공공정책의 집행이라고 할 수 있다. 공공 정책은 입법부, 정당 등 정치기관에 의해 결정되는 것이 상례이다. 이러한 정책 집행을 통해서 그 가치와 내용이 구체화되고, 그 집행 기능은 공행정이 담당한다.여기서, 국회를 통과한 법률안 중에서 행정 부안이 더 많다는 것을 생각할 때에 행정부는 집행기관일 뿐만 아니라 정책결정에도 크게 참여하고 있다는 것을 알 수 있다.사회가 산업화되고 전문화됨에 따라 공행정은 공공 정책의 결정에도 크게 참여하고 집행과정에서 가치배분의 기능까지 담당하게 된다.Ⅲ. 서비스의 專擔(전담)공행정은 민간 기업에서 생산할 수 없는 각종 서비스를 제공한다.이른바 순수 공공재로써 국방, 치안, 공중 위생, 환경 정화, 도로 건설 등이 이에 속한다.그러나, 순수 공공재만 생산하는 것이 아닌 준공공재도 같이 생산함으로써 분할성 있는 재화나 용역도 제공한다.( 준공공재의 예: 우편, 전신, 전호, 철도, 고속도, 수도 등을 말함)단지 미 분할성의 재화나 용역은 고도의 시장 중심의 자본주의 국가에서도 행정만이 공급할 수 있다는 것이다.그렇지만, 이러한 것들이 결국 행정의 목표 즉, 국가발전과 국가가 당면한 문제의 책임 있는 해결 능력의 지속적 향상, 발전 결과로서의 삶의 질 향상에 수반되어야 한다는 점을 간과해서는 안 된다.Ⅳ. 政治의 安定化(정치의 안정화)공행정은 정치체계에서 안정성과 연속성을 가져다 준다.정치가 혼란과 소용돌이 속으로 빠질때에 공행정은 여기에 대하여 방파제 역할을 한다. 정치권력이 수시로 바뀐다고 하더라도 급진적이고, 급작스러운 정책의 변화는 공행정의 견제 작용으로 인하여 일어나지 않는다.공행정은 보수성으로 인해 정치인들의 성급한 변화요구에 서서히 반응하는 경향이 있다. 여기서, 공행정은 정책의 단절적이고, 급진적인 변화에 제동을 걸어 정치의 안정화 기능을 수행한다.이는, 공공재를 제공하는데 있어서 경제학적인 시장실패를 막고, 구조기능주의의 분석, 외면성이 높은 재화나 용역의 생산활동과 국가의 존립에 필요한 국방, 질서유지에 큰 방파제 역할을 하며, 사회 형평성 유지 및 공공 문제를 해결하기 위하여 정부에 의해 결정된 정책 즉, 법을 집행하는데 있어서도 중요한 문제가 되는 것이다.Ⅴ. 政治(정치)와 行政(행정)의 관계사회주의와 자본주의의 차이는 행정이 가지는 역할에 결정이 된다.결국, 행정을 중요시하고 강조하다보면 사회주의에 가깝게 되고, 입법을 강조하면 자본주의에 가깝게 된다는 것이다.하지만, 정치가 독재성을 띄면, 행정이 국민에 대한 봉사성보다 규제나 감시가 강조됨으로서 정당정치의 미 발전은 집단간의 협상과정이 정당이나 의회 내에서 일어나지 않기 때문에 협상의 무대가 행정부가 된다.따라서, 정치는 가치 창조적 기능, 권력기능을 강조시하고 행정은 합리성과 능률성을 바탕으로 유기적 관계를 가지고 가는 것이 합당하다.

경영/경제| 2006.04.16| 7페이지| 3,500원| 조회(262)

행정학, 정부, 정책, 정부와정책

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[독후감]위대한 개츠비를 읽고

위대한 개츠비손바닥보다 조금 큰 이 책을 읽기 전에는 도통 무슨 내용일지 감 잡을 수가 없었다. 물론 한번 읽은 후에도 무슨 내용인지 부분부분 머리에서 떠다닐 뿐 이해하기 어렵다는 생각만 들뿐이었다. 그런데 두 번, 세 번 읽고 나서야 그제야 '아!' 하는 탄성과 함께 퍼즐을 맞추듯이 내용을 머리에 조각조각 이어 나갔다. 무엇보다 개츠비의 어떤 것이 그를 위대 하게 만들었는가 하는 의문이 이 책을 다시 읽는 동안 내내 머리 속에서 떠나지 않았다.이 책을 읽고 내린 답은 '개츠비가 위대한 이유는 사랑 때문이다' 라고 생각했다. 가난 때문에 이루지 못한 사랑을 위해 수단을 가리지 않고 돈을 벌고 마침내 그는 부를 얻었다. 개츠비는 데이지를 위한 파티를 열며 그녀를 기다린다. 평생을 다해 부를 얻은 이유도, 성대한 파티를 여는 이유도 모두 데이지를 향한 사랑 때문이었다. 한 평생 사랑을 위해서 모든 걸 다 걸 수 있는 그런 사랑이 참으로 위대하다고 생각했다.그런 개츠비의 데이지에 대한 사랑은 매일 밤 화려하게 차려진 그러나 정작 개츠비 본인은 파티에 대해 무관심한 파티에서 잘 나타났다. 그리고 두 번째로는 "푸른 불빛"에서도 그의 열렬한 사랑을 볼 수 있었다. West Egg에서 East Egg로 향하는 그 푸른 불빛이 바로 개츠비의 사랑인 것이다. 강을 사이에 두고 빛을 보내는 불빛은 직접적으로 데이지의 모습을 비출 수 없다. 이 사이에 흐르는 강이 개츠비와 데이지 사이에 있는 강이 되기 때문이다. 말없이 한 방향을 향해서 흐르기만 하는 강과 평생 같은 개츠비의 마음이 두 주인공이 살고 있는 마을의 배경이 된 것이다. 결국 개츠비를 죽음으로 내몰은 것도 그의 사랑 때문이었다. 데이지가 운전하던 개츠비의 차가 탐의 정부를 치어 죽이고 달아나자, 개츠비가 차를 몰았다고 생각한 그 여자의 남편은 개츠비를 찾아가 사살한다. 데이지는 그의 장례식에 참석하지 않고 남편과 아무 일 없었다는 듯이 여행을 떠난다.데이지가 과연 그런 과분한 사랑을 받을 자격이 있는 여자인지 의구심이 들었다. 자신의 잘못을 자기를 사랑하는 남자에게 떠넘기는 이기심과 뻔뻔함을 가진 데이지의 모습이 개츠비가 죽음으로 마무리지은 위대한 첫사랑이란 말인가... 도무지 데이지란 여자를 이해할 수가 없었다.부유한 가정에서 태어난 데이지는 결혼과 함께 무미건조한 생활을 한다. 소설에서 데이지는 개츠비에게 무심하다. 데이지가 어떤 생각을 가지고 있고 어떤 여자인가를 이해하는 일이 이 소설을 읽으면서 제일 어려웠다. 이 소설은 관찰자 시점에서 서술하고있어서 작가가 느끼는 데이지를 통해서 그녀를 볼 수 있었다. 자신만을 사랑했던 남자가 자기의 부주의로 인해서 죽게 되었는데도 냉정히 무관심한 데이지를 이해하기 어려웠다. 그녀의 처한 환경- 모든 원하는걸 할 수 있을 만큼의 부를 가졌고. 남편과의 불행한 결혼 생활..이런 모든 상황이 그녀를 마음의 창에 묶어 두는 것 같다. 데이지의 얇고 높고 빠른 그녀 특유의 목소리가 그런 상황을 말해주는유일한 암시라고 느꼈다. 한번도 직접적으로 자신의 감정을 들어내지 않고 -심지어 자신의 딸에게 "that's the best thing a girl can be in this world, a beautiful little fool"라고- 냉소적으로 말하는 데이지는 현실을 외면하려고 노력하면서 살아가는 여자인 것이다.책장을 덮으면서 우연히 표지에 씌어진 " 젊은 날의 슬프고 아름다운 욕망/ 한번도 잊은 적이 없는 첫사랑" 이라는 말을 보게 되었다. 두 번째 문구는 이해할 수 있었지만 첫째 문구인 아름다운 욕망이라는 말은 받아들이기 어려웠다. 아름다운 욕망... 욕망이 아름다울 수 있을까?... 나는 개츠비의 사랑이 위대하다고는 느꼈지만,한번도 그것이 욕망이라고 생각하지 않았다. 평생 개츠비를 지탱해 주었던 그의 사랑이 욕망이라니... 그렇다면 어떻게 "위대한" 개츠비가 될 수 있고, 또 그의 죽음은 얼마나 허망하게 되는 것인지.

독후감/창작| 2006.04.16| 2페이지| 1,000원| 조회(530)

독후감, 위대한 개츠비, 위대한 게츠비, 개츠비, 게츠비

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[교육학]천주교의 미사

예배의 요소, 미사 분위기 첨부: 주보...풀칠.. ●고유번호: 31번장소: 대전 성당미사시간: 오전 10시 30분담당 신부: 주임 신부비고: 교중 미사미사: 원래 이 말은 로마시대에 통용된 말로, 법정에서 Ite, missa est(재판이 끝났다) 라고 선언한 데서 비롯되었다고 한다. 그리하여 미사의 마지막에 사제(司祭)가 회중(會衆)을 향하여 이테 미사 에스트(미사가 끝났으니 가십시오) 라고 선포하였으며, 그것이 발전하여 지금 교회에서는 미사가 끝났으니 가서 복음을 전하시오 라고 말한다는 설이 있다. 또 미사는 성체(聖體)의 제의라고도 한다. 즉, 그리스도가 십자가에 매달리게 되는 전날 밤에 제자들과 함께 최후의 만찬을 가졌을 때 제정한 의식이 그 기원이다. 성서에 의하면(루가 22:14～22, I 고린 11:23～29) 그리스도는 빵을 들고 이는 너희를 위하여 바칠 내 몸이니라 라고 했으며, 또 한 잔을 비우고 제자들에게 주면서 너희는 이 예식을 행함으로써 나를 기념하라 고 명하였으므로, 제자들은 그리스도가 승천한 후에도 같은 의식을 신자들과 함께 계속하였으며, 그것이 전파되어 오늘날까지 이어지고 있다. 그 동안 시대의 변천에 따라 제식(祭式)도 그때그때의 풍습과 제복(祭服)을 받아들여 장엄한 모습을 갖추게 되었다. 제식의 집례방식이 지방이나 국가별로 달라서 다양한 전례(典禮)가 생겨났는데, 그 중에서도 로마식(式) 전례와 비잔틴식(式) 및 콥트식이 유명하다. 11세기에 와서 교황 그레고리우스 7세가 여러 가톨릭 교회에 로마식 전례 방식을 권장하였기 때문에 서방 교회에서는 로마식 미사가 일반화되었다.가톨릭의 미사는 한마디로 표현하지면 종교적 의미를 지닌 제사라고 할 수 있다. 즉 미사는 십자가상에서 자신을 바치신 예수 그리스도의 유일무이한 완전한 제사를 기념하는 종교의식으로서, 십자가상의 제사가 구체적으로 미사의 형식으로 변한 것이다. 인류가 하느님과 궁극적으로 화해가 되어 새로운 구원의 길이 열린 것이 바로 십자가상의 제사이고, 그 재현인 미사성제를 통실재사건으로 재현하는 것이다. 이러한 성변화, 즉 실체변화는 성체성사의 신비이자 교회의 핵심이다하느님께 드리는 이러한 제사는 예수 그리스도의 죽음과 부활로 완성된다. 예수께서 최후만찬에서 행한 것을 사도들과 그 후계자들이 이어 받아 예수 그리스도를 중재로 하여 하느님께 드리는 제사의 완성이 바로 미사인 것이다. 이 미사는 어원 자체가 내포하고 있는 것처럼 그리스도에 대해 세상 사람들에게 전하도록 파견하는 예식이다. 이는 시대를 거듭하면서 오늘의 미사의 형태로 발전되었다. 이에 비해 개신교에서는 중세시대 가톨릭에 대해 반발하면서 여러 가지 이유로(마틴 루터로부터 시작된 종교개혁은 가톨릭과 적대관계에 있는 정치적 세력(제후들)의 지지를 받으면서 성장하게 되었다.) 종교개혁을 시도하였다. 그들은 차츰 자신들만의 신학(sola fide, sola scriptura, sola gratia)을 정립하면서 그리스도로부터 이어져 온 전례인 미사를 비판하기 시작하였고, 그들의 신학을 바탕으로 예배 라는 새로운 전례를 정립하였다.가톨릭은 성찬의 전례를 중요시하고, 개신교는 말씀의 전례를 중요시하고 있다. 이런 의미에서 가톨릭을 성사의 교회 , 개신교를 말씀의 교회 라고 부르기도 한다.그럼, 주말미사와 평일미사는 무엇일까.주일미사는 의무이고.. 평일미사는 선택입니다.주일미사를 특별한 이유 없이 빠지면 "대죄"에 해당하게 되고, 고백성사를 봐야 영성체를 봐야 할 처지가 되지만, 평일미사는 가시든 마시든 참여하시는 분의 선택에 따른 것이다.또한 평일미사는 주일미사에 비해 좀 간단하며, 일반적으로 봉헌 시간 때, 헌금도 생략하고주일 미사 때 제1독서, 제2독서.. 이렇게 두 번하는 독서도 한번만 한다.또한 신부님에 따라 강론을 생략하시기도 한다.그래서 보통 평일미사는 30분 정도에 끝나는 것이 보통이다.문> 천주교회는 성모 마리아를 믿는 교회인가?천주교 성당에서, 그리고 신자들의 가정에서 성모 마리아 상(像)을 쉽게 볼 수 있습니다. 그리고 신자들이 정성스럽게 공경의 예를 표현하는 것릭이란 '보편적'이란 뜻입니다.천주교회는 거룩하고 공번되며 사도로부터 이어오는, 예수님이 친히 세우신 교회입니다. 그러면 왜 신자들이 성모님을 공경하는가? 천주교에서 성모 마리아께 다른 성인들보다 특별한 공경을 드리는 이유는 그만큼 뛰어난 성덕을 지닌 분이시기 때문입니다.성모 마리아는 신앙인의 모범이십니다. 성모님보다 예수님을 잘 알고 따르신 분은 없습니다. 먼저 성모 마리아는 예수님의 어머니이십니다. 하느님이 선택하셨고, 예수님이 공경한 분이신데 신자들이 공경하는 것은 당연한 일입니다. 존경하는 사람의 사진이나 동상을 함부로 대할 수 있을까요?답>"예수의 십자가 밑에는 그 어머니와 이모와 글레오파의 아내 마리아와 막달라 여자 마리아가 서있었다. 예수께서는 당신의 어머니와 그 곁에 서있는 사랑하시는 제자를 보시고 먼저 어머니에게 '어머니, 이 사람이 어머니의 아들입니다.' 하시고 그 제자에게는 '이분이 네 어머니이시다.'하고 말씀하셨다."(요한 19, 26-27).문> 십자 성호천주교 신자들은 기도할 때는 물론 모든 일을 시작할 때와 마칠 때에 언제나 손으로 십자(十字) 모양을 그으면서 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘. 하고 성호경을 외우는데, 그 의미는 다음과 같습니다.답>첫째, 삼위일체이신 하느님께 대한 신앙 고백이며, 둘째, 하느님의 아드님이신 예수 그리스도께서 우리의 구원을 위하여 십자가에 못박혀 돌아가셨음을 상기하는 것이며, 셋째, 이 동작으로 우리가 천주교 신자임을 겉으로 드러내는 것입니다.문>십자 성호 긋는 법왼손을 먼저 가슴에 붙이고 오른 손가락을 모두 한데 모아, 이마에서 성부와 , 가슴에서 성자와 , 왼편 어깨에서 성 , 오른편 어깨에서 령의 하며 십자를 긋습니다. 그런 다음 곧바로 오른손과 왼손을 가슴에 모으면서 성호경의 남은 부분 이름으로. 아멘. 을 외웁니다.기독교 예배의 순서1. 예배의 요소사도행전 2:14-47절에 나타난 예배를 보며 사도 시대의 예배의 요소가 무엇이었는지 잘 보여주고 있다. 즉, 사도들의 가르침(성서 낭독)과 . 예배의 제요소1) 전주2) 개회 찬송3) 예배에의 부름4)성서 낭독5) 기도6) 신앙고백7) 설교8) 시편과 찬송9) 연보10) 축도미사의 순서미사는 잔치의 형식을 통하여 십자가 제사를 성사로 재현하는 것이다. 이 미사는 크게 말씀 전례 와 "성찬 전례 , 두 부분으로 되어 있다. 그러나 이 둘은 서로 밀접히 결합하여 단 하나의 예배를 이루고 있어, 별개의 것으로 분리시키거나 어느 하나를 종속적인 것으로 생각할 수 없다. 사실 미사 안에 하느님 말씀의 식탁과 그리스도 몸의 식탁이 함께 차려져, 신자들은 그 식탁에서 가르침을 받고 원기를 회복한다. 이 두 부분 외에 시작 예식과 마침 예식이 있다.시작 예식말씀 전례에 앞서는 부분, 곧 입당송, 인사, 참회, 대영광송과 본기도는 시작하고 이끌고 준비하는 특성을 지니고 있다. 이 예식의 목적은 함께 모인 교우들이 하나의 공동체를 이루고, 믿음으로 하느님 말씀을 듣고 합당하게 성찬례를 거행할 준비를 갖추게 하는 것이다.입당입당송의 고유한 기능은 예식을 시작하고, 모인 신자들의 일치를 촉진하며, 그들의 정신을 전례 시기 또는 축제의 신비로 인도하는 동시에 사제와 봉사자들의 행렬을 이끄는 데에 있다.인사사제는 인사로써 교우들에게 주님의 현존을 선포한다. 사제의 인사와 교우들의 응답은 함께 모인 교회의 신비를 드러내 준다.참회참회의 행위로써 그리스도 공동체는 자신이 죄인임을 깨닫고 하느님과 모든 형제에게 자신의 죄를 고백한다. 사실 죄는 하느님과 교회를 해치는 것이다. 중죄를 지은 사람의 죄를 용서하는 성사적 가치는 지니지 못할지라도 이 참회의 시간은 중요한 순간이다. 아직도 자신의 죄에 묶여 있거나 그것을 깨닫지도 못하고 회개하지도 않은 사람은 주님의 파스카 거행에 효과적으로 참여할 수 없고 주님의 몸과 피를 받을 수도 없을 것이다.자비송대영광송매우 오래되고 존경받을 이 찬미가로써 교회는 성령 안에 함께 모여 하느님 아버지와 어린양께 영광을 드리고 간구한다.본기도이 기도는 그 날 거행되는 신비의 내용이 무엇인지를 알려 하느님께서는 당신 백성에게 말씀하시고, 그 백성에게 해방과 구원의 신비를 드러내 보이시며 영신의 양식을 주신다. 그리스도 자신이 말씀을 통하여 백성들 가운데 현존하신다.교우들은 노래로써 하느님의 말씀을 자신의 것이 되게 하고, 신앙 고백으로 자신을 말씀에 일치시킨다. 이렇게 양육된 백성은 보편 지향 기도를 통해, 온 교회의 필요와 세상 전체의 구원을 위해 기도한다.화답송< 선창자는 시편을 읊거나 노래하며, 교우들은 후렴으로 응답한다.>부속가복음 환호송 < 알렐루야 또는 다른 성가가 따른다. 사순 시기에는 알렐루야 대신 「미사 전례 성서」에 지정된 환호나 아래의 환호 가운데 하나를 할 수 있다.>복음강론강론은 말씀 전례의 한 부분이다. 강론은 그리스도 신자 생활을 성장시키는 데 절대적으로 필요한 것이다. 사제는 강론을 통해 독서와 그 밖의 다른 전례문들을 해설한다. 이 때 사제는 선포된 말씀의 내용과 말씀을 들은 사람의 개별적인 처지를 염두에 두어야 한다.신앙고백신경 또는 신앙 고백은 말씀과 강론을 통하여 하느님의 말씀을 들은 다음인 만큼 교우들에게 동의의 응답을 하도록 북돋우고, 성찬 전례를 시작하기에 앞서 그들에게 믿음의 내용을 상기시키고자 한다.보편 지향 기도성찬 전례예물 준비그리스도께서는 마지막 만찬에서 새로운 파스카를 세우시고, 그것을 통하여 교회 안에 십자가 제사를 현존하게 하셨다. 예수 그리스도를 대리하는 사제는 주님 친히 행하시고 당신을 기념하여 반복하도록 제자들에게 맡기신 사명을 수행한다.예물 봉헌에서 빵과 포도주가 물과 함께 제대로 운반된다. 이것은 그리스도께서 당신 손에 드셨던 것과 같은 것들이다.감사기도 안에서 구원의 업적에 대해 하느님께 감사를 드리고, 이 기도의 힘으로 봉헌물은 그리스도의 몸과 피가 된다.하나의 빵을 쪼갬으로써 신자들의 일치가 드러난다. 신자들은 성찬의 참여를 통해서 그리스도의 몸과 피를 먹고 마신다. 성찬의 참여는 그 옛날 제자들이 그리스도의 손에서 빵과 포도주를 받던 것과 같은 모양으로 행해진다.제대와 예물 준비 신이다.

인문/어학| 2006.04.16| 7페이지| 2,000원| 조회(1,047)

천주교, 미사, 성당, 교회성당, 미사의순서

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[감상문]패션 오브 크라이스트를 보고 평가A+최고예요

‘The Passion Of The Christ, 2004’를 보고…“You are my friends, and the greatest love a person can have for his friends is to give his life for them.” 영화 홈페이지 첫 글에 나오는 글이다. 이 글을 읽는 순간 이 영화를 다 본 듯한 착각이 들 정도였다.이번에는 단순히 과제 때문이 아니라, 저번 과제 ‘슈퍼 스타 지저스 크라이스트' 를 본 후라 더욱 궁금증이 더 하였다. 또, 시간이 부활절에 맞춰 개봉되어 더욱 관심을 가지게 했던 것 역시 사실이다.영화가 시작하면 기독교인들은 무슨 뜻인지 알지만, 비 기독교인은 무슨 뜻인지 모를 자막이 나온다. 예수보다 700년 전에 있었던 예언자 이사야의 말이다. 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요...그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다. 멜 깁슨이 제작한 는 이 예언의 찔림 과 채찍 에 대한 영상화 라고 할 수 있다.는 나자렛 예수의 마지막 12시간을 그린 영화이다. 이 영화는 예수 그리스도가 마지막 만찬 후에 기도하기 위해 갔던 게쎄마니 동산에서 시작된다. 그곳에서 사탄의 유혹을 물리친 예수 그리스도는 유다에게 배신당해 체포되어 예루살렘으로 끌려온다. 바리새인들은 예수 그리스도를 신성 모독죄로 단죄하고, 재판에서 사형을 선고한다.팔레스타인의 로마 제독, 빌라도는 바리새인들의 주장을 들으며 그의 앞에 끌려온 예수 그리스도를 어떻게 처리할지 고민한다. 자신이 정치적 위기에 직면해 있음을 깨달은 빌라도는 이 문제를 헤롯왕에게 의논한다. 헤롯왕은 빌라도에게 예수 그리스도를 돌려보낸다. 이에 빌라도가 군중들에게 그리스도와 죄수 바라바 중 누구를 석방할지 결정하도록 하자, 군중들은 바라바에게 자유를 예수 그리스도에게 처형을 주장한다.로마 병사들로부터 처참하게 채찍질을 당한 그리스도는 빌라도 앞에 다시 끌려오게 된다. 빌라도는 만신창이가 된 예수 그리스도를 군중에게 보이며, 이 정도면 충분하지 않은가? 라고 묻지만 피에 굶주린 군중들은 만족하지 못한다. 딜레마에 빠진 빌라도는 군중들이 원하는 대로 처리하도록 부하들에게 명령한다.그리하여 예수 그리스도는 예루살렘 거리를 지나 골고다 언덕까지 십자가를 메고 가도록 명령을 받는다. 골고다 언덕 위에서 예수 그리스도는 십자가에 못 박히게 되고 마지막 유혹에 직면한다. 그의 아버지가 그를 버렸을 지도 모른다는 두려움 때문. 하지만 예수 그리스도는 두려움을 극복하고 어머니인 마리아를 바라보며 그녀만이 완전히 이해할 수 있는 마지막 한 마디를 하고 죽는다."다 이루었도다. 내 영혼을 아버지 손에 맡기나이다. 예수 그리스도가 죽는 그 순간, 자연의 모든 것이 돌변한다."영화를 보는 내내 잔인한 장면과 사실적인 표현들로 몸서리 치게끔 만드는 부분이 많아 보는 사람들 대부분이 고개를 돌리게 만든 것도 이 영화만의 특징인 것 같다.이 영화는 드라마적으로 강렬할 뿐 아니라, 정교하게 구성되었고, 종교적 신념이 있는 관객이던 없는 관객이던 충격을 전한다. 사실 기독교 신자였던 나는 이 영화를 미리 볼 준비가 되어있었던 게 아닌가 하는 생각이 들은 것도 사실이다. 영화를 보고 나오는 내내 ‘예수님의 고통이 저러했겠구나’ 라는 생각이 뇌리에서 지워지지 않는데 반해 같이 본 친구는 너무 잔인하고 폭력적인 것 같아 아쉽다고 말하고 있었으니, 나는 이미 영화의 한 배우가 되었던 게 아닌가 하는 생각이 들었다.마지막으로 영화에선 볼 수 없는 ‘예수님이 왜 그렇게 돌아가셔야만 했는지’ ‘그리고 그로 인해 우리가 어떤 축복을 받았는지’에 대해서는 우리가 각자 다시 한 번 생각해 봐야 하지 않을까 하는 생각이 든다.-------------------------------------------------------------

독후감/창작| 2006.04.16| 3페이지| 1,000원| 조회(371)

독후감, 감상문, 패션, 크라이스트, 패션오브크라이스트

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[구조]건축 구조 논문

파형강판을 이용한 터미널 구조 설계목 차1. 파형 강판의 현황 .... 11.1 파형강판 규격 ...... 11.2 파형강판의 제원 .. 11.3 파형강판 구조물의 기하 형상 ................ 22. 건축 설계 Concept .. 23. 구조설계 Process .... 34. 도면 ......... 44.1 평면도 .. 44.2 구조도 .. 55. 파형 강판 구조물의 설계 ........... 55.1 하차장 설계 ........... 건설(지간 약 10m 이하)되었고, 북미지역을 중심으로 20m 내외의 장지간 파형강판 구조물이 다수 건설되어 있다.시공은 미국 AISI(1993), 미국 AASHTO LRFD(2001), 캐나다 CHBDC(2001)시방서를 준수하며 한국에서는 한국도로공사(2002)의 지중강판 구조물 설계 및 시공지침을 사용하고 있는 실정이다.1.1 파형강판 규격* 강판의 두께는 도금 전을 기준으로 함* 피치 깊이의 허용 오차는 ±3mm표준형 파형강판은 지간 10m 이하의 단지간 구조물에 적용되며, 대골형 강판은 지간 10~20m 범위의 장지간 구조물에 적용된다.1.2 파형강판의 제원)* 캐나다 CHBDC[2001]에서는 ASTM A1018의 Grade40[항복강도275MPa 이상, 인장강도 380MPa 이상] 사용** 강판 양면 기준*** 설계시 강도는 이 값을 적용함[별도 시험결과가 있을 경우는 시험 값을 적용할 수 있음]1.3 파형강판 구조물의 기하 형상2. 건축 설계 Concept통상 개착터널이나 통수로 암거로 사용하던 파형강판은 볼트로서 용접 없이, 박판을 사용하는 방식으로 시공이 간편하다. 또한 아치형 구조는 수직하중을 좌우로 분산시키는 효과가 있으며, 특히 연성 구조체인 파형강판은 콘크리트 소재 등의 강성관에 비해 하중과 반력을 구조물 전체에 골고루 분산 시키고 아칭 효과를 유발함으로 콘크리트보다 내하력이 커서 하중으로서만 고려가 되던 지반을 하중을 받아주는 구조체로 일체화 시키는 점을 착안, 이를 이용하여 건축물에 있어서 옥상정원으로 활용하면서 지반에서 벗어나 지상으로 올라온 환경 친화적 건축물로서의 새로운 시도를 모색한다.파형강판 아치구조의 구조적 뒷채움 공간 속에 트러스가 슬래브의 하중을 받아주고, 동적인 방향성을 살리기 위해 장지간 스팬에 무주 공간을 연출하여 밀려드는 버스에 효율적으로 대처한다.이에 구조 Concept은 다음과 같다.? 방향성이 강한 파형강판 아칭구조 - 강한 방향성 추구? 슬래브하중이 역으로 와이어, 트러스에 걸림 - 1층 공간을 비우고 인장측에 대한 단면계수=== 2104.147 → 2104＊완전 합성보의 압축측에 대한 환산 단면계수== 3050.77 → 3051⑤ 스터드 커넥터의 설계스터드 커넥터 제원데크 골당 스터드 커넥터의 개수 Nr = 1데크 골의 춤 hr = 7.5데크 골의 평균 폭 Wr = 15스터드 커넥터의 높이∮19의 Hs = 11가정＊허용내력 감소계수 (데크의 골방향이 강재보에 직각인 경우)산정=.......O.K∮19의 스터드 커넥터의 허용내력은 q= 5.29 tf/개 이므로,= 0.79 × 5.29 = 4.18tf/개(콘크리트 슬래브에는 압축응력이 생기는 경우로 가정,정 모멘트에 대한 환산단면을 적용)완전 합성보의 수평 전단력 산정 === 197.67 → 198tf=== 82.88tf∴= 82.88tf＊스터드 커넥터 개수 산정== 19.82 → 20개간격 산정 S== 25간격으로 스터드 커넥터 배열⑥ 하중 재하 시 단면의 휨 응력도와 전단 응력도 검토가> 콘크리트 양생 전데크 플레이트+토핑 콘크리트 (t=75+65mm) 0.26강재보 0.04----------------------------------------------------0.3tf/나> 콘크리트 양생 후마감 하중 0.1적재 하중 0.5----------------------------------------------------0.6tf/＊부재력 산정콘크리트 골재 하중에 의한 모멘트== 12.5tf?m적재 하중에 의한 모멘트== 25tf?m양생 후 추가 고정하중에 의한 모멘트 무시＊최대 전단력 산정== 22.5tf※동바리를 설치하는 경우로 가정＊강재의 응력도 산정=== 1.78.......O.K＊콘크리트의 응력도 산정=== 0.14.......O.K.＊강재보의 전단응력도 검토== 0.75.......O.K: 웨브의 면적()⑦ 전체 하중에 의한 처짐 검토적재 하중에 의한 처짐== 2.83.......O.K마감 하중에 의한 처짐== 0.57골조하중에 의한 처짐== 0.17추가 고정하중에 의한 처짐==0.45= 2.상이므로, 1.0tonf/적용Hd (최소 토피고) < S 일 경우, Pv= (7.6 + 1.0) × 1.0 = 8.6tonf/C (벽면에 작용하는 설계 압축력)=Pv×= 8.6 × 20/2 = 86tonf/강판두께 7mmS - 20mAs - 0.8710/mI - 262.93/mr (회전 반경)- 1.71cmFu = 4100kgf/E = 2100000kgf/흙의 강성계수 K=0.22 (다짐 밀도 95% 가정시)＊파형 강판 두께 검토단위 길이 당 파형강판 소요 단면적 Aq는Aq === 0.0072/m → 0.72/cm설계 시 가정된 강판 두께 Ts = 7mm , Acs = 0.8710/cm==1.21 > 1 이므로 .......O.K＊파형강판 종방향 이음부 검토파형강판 단위 길이 당 허용 이음부 강도 Ca이음부 강도 7mm에서 3볼트/피치 사용한 이음부 강도 270.86 사용 계산Ca== 90.29tonf/m파형강판 이음부 강도 검토==1.05 > 1 .......O.K＊최소 토피고 검토설계 토피고 Hd = Hs = 4m최소 토피고 ()H1=0.6mH2==4.71m →max 값: 4.71m 사용H3=0.4=1.6m※ 단, 최소 토피 두께가 확보되지 않은 경우 콘크리트, 강재를 이용한 보강 슬래브등 적절한 보강대책을 수립하여 Hd = 2m로 함.5.2 상가부 설계5.2.1 모델링 건물 구조 개요 및 제원건물 규모 : 지상 4층구조 형식: 철골 철근 콘크리트조모델링시 상가부 구조: 스페이스 프레임 구조모델링 방법 : Midas/GEN에서 모델링 및 구조해석스페이스 프레임 제원P-139.8×6(SS400)H-200×200×8×12(SM490)5.2.2 스페이스 프레임 모델링5.2.3 설계 하중구 분하중 (tonf/㎡)고정 하중1.12적재 하중2.0조합 하중1.2D +1.6L6. 구조 안전성 검토 및 해석 [MIDAS]Result-[Displacement]NodeLoadDX (cm)DY (cm)DZ (cm)RX ([rad])RY ([rad])RZ ([rad])생 략282411280.062738-4.380.0010320.0067190297조합하중0.054448-0.02321-4.260.0020600.0064990.000006298조합하중0.046086-0.01468-5.490.0013080.0042550299조합하중0.371659-0.11462-5.490.0013490.0043970300조합하중0.032492-0.01378-5.920.0014060.002912-2E-06301조합하중-0.258880.079496-5.500.0013110.0042650302조합하중0.038507-0.02923-5.350.0026160.0041160.000005303조합하중0.016324-0.01632-6.080.0014550.0014550304조합하중0.127556-0.12756-6.070.0015010.0015010305조합하중0-0.01449-6.220.00148100306조합하중-0.088250.088254-6.080.0014580.0014580307조합하중0.013781-0.03249-5.920.0029100.0014060.000002308조합하중-0.01632-0.01632-6.080.001455-0.001460309조합하중-0.12756-0.12756-6.070.001501-0.001550310조합하중-0.03249-0.01378-5.920.001406-0.002910.000002311조합하중0.0882540.088254-6.080.001458-0.001460312조합하중-0.01378-0.03249-5.920.002910-0.00141-2E-06313조합하중-0.04609-0.01468-5.490.001308-0.004260314조합하중-0.37166-0.11462-5.490.001349-0.004450315조합하중-0.05919-0.01177-5.050.001189-0.005650.000003316조합하중0.2588810.079496-5.500.001311-0.004270317조합하중-0.03851-0.02923-5.350.0026원표

공학/기술| 2006.04.16| 17페이지| 30,000원| 조회(2,533)

구조, 구조설계, 건축구조논문, 구조논문

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