테르모필레 협곡에서 산화했던 300명의 전사들,그들이 신화가 되어 돌아온다.영화의 선정과 인물의 선정 동기영화 ‘300’을 보고 나서의 그 강렬한 느낌을 지금도 잊을 수가 없다.이 느낌을 나만 가진 것이 아니었는지 2007년 3월 15일 개봉했던 이 영화는 개봉 첫 주와 둘째 주 연달아 국내 흥행 1위를 차지했고, 개봉 한 달째에는 300만 관객을 넘었다. ‘300’은 본토인 미국에서도 개봉 사흘 만에 제작비(약 600억원)를 모두 뽑을 정도로 큰 성공을 거뒀다고 한다.도대체 어떤 영화이기에 ‘300’이라는 다소 촌스러운 제목으로도 ‘대박’을 낼 수 있었을까?사실, 이 영화의 핵심은 ‘300’이라는 제목에 모두 압축되어 있다. ‘300’은 기원전 480년 3차 페르시아 전쟁 당시 스파르타 군과 페르시아 군이 벌인 역사적인 테르모필레 전투를 다룬다. 스파르타의 ‘레오니다스’ 왕은 정예 군사 300명을 이끌고 전장에 나가, 무려 100만 명에 이르는 페르시아 군에 맞서 장장 사흘 동안 싸운 뒤 산화했다. 비록 전투에는 졌지만 이후 모래알처럼 흩어져 싸우던 그리스의 도시국가들이 단결하는 계기가 되어 결국 페르시아 대군을 몰아내고 전쟁에 이기게 되는 특이한 사례로 기록에 남았다.그 옛날의 하고 많은 전투 중 하나로 사람들의 머리 속에서 잊혀질수도 있었지만 영화로 만들어져 크게 흥행을 거둔 것은 스파르타 군을 이끌었던 ‘레오니다스’ 왕의 카리스마 때문일 것이라고 생각한다. 스파르타 군이 죽음을 알면서 수십만의 페르시아 군대와 맞설 수 있었던 이유, ‘레오니다스’ 왕의 리더십을 분석해 보고자 선정하게 되었다.‘300’의 줄거리이 ‘300’이라는 영화의 줄거리는 기원전 4세기 경 고대 페르시아 제국의 제4대 왕 ‘다리우스 1세’의 아들 ‘크세르크세스’가 제3차 페르시아 전쟁을 일으키며 무차별적으로 그리스를 침략하게 된다. ‘다리우스’는 스파르타에 밀사를 보내, 스파르타가 페르시아에 굴복하고 물과 흙을 바칠 것을 요구한다. 그러나 ‘레오니다스’ 왕은 스파르타의 자유를 주장하고, 페르시아 ‘다리우스’ 황제가 보낸 밀사들을 죽인다. 밀사를 죽인 뒤, ‘레오니다스’ 왕은 제사장들에게 신들이 스파르타에게 힘이 되어줄 것을 요구한다.나병에 걸리고 사리사욕과 욕정에 사로잡힌 제사장들은 이미 ‘다리우스’ 황제에게 매수당했고, 신녀는 스파르타와 그리스의 동맹국들이 멸망할 것이라고 예언을 한다. 제사장들은 신들의 축제 기간에는 절대로 전쟁을 하여서는 안 된다고 레오니다스 왕에게 말을 한다.스파르타의 왕 ‘레오니다스’는 신들의 축제 기간에 절대로 전쟁을 해서는 안 된다는 스파트타와 그리스 법을 따르지 않기로 결정하고, ‘레오니다스’ 왕은 정예300명의 전사와 스파르타 북쪽 국경지역으로 떠난다. 대를 이을 아들이 있는 전사만 선발한 ‘레오니다스’ 왕은 자신이 다시는 왕비 고르고의 곁으로 돌아오지 못할 거라는 사실을 알고 있다.페르시아 군이 그리스로 침략하기 위한 유일한 통로였던 ‘뜨거운 문’이라는 그리스 어원을 가진 테르모필레 협곡을 이미 확보한 레오니다스왕은 이미 죽은 페르시아 군의 시체로 단단한 성벽을 만든다. 100만의 페르시아 병사들은 스파르탄 해안으로 상륙을 시도 하지만, 그리스 신 포세이돈의 도움으로 엄청난 수의 페르시아 병사들과 함선들이 수장된다.폭이 좁은 협곡에서 수만 명의 페르시아 군과 대치하고. 시작되는 전투...3일동안 거대한 페르시아 군을 훌륭하게 막아냈지만 전세가 불리해진 것을 알고 떠나는 그리스 연합군을 ‘레오니다스’는 모두 보내준다. 그리고 조국을 위해 목숨을 바칠 각오가 되어있는 부하들과 함께 마지막이 될 전투를 맞이한다.“점심을 든든하게 먹었느냐? 저녁은 저승에서 먹는다.”‘레오니다스’는 영리하게도 이야기꾼 ‘달리오스’를 살려 보낸다. ‘레오니다스’는 함께 죽겠다는 그를 설득해서 의회에 전투의 세세한 상황을 알릴 임무를 준다. ‘달리오스’는 사람들에게 왕과 전사들의 이야기를 계속 퍼트려 그들이 죽어서도 기억되고 살아남게 만든다.‘레오니다스’ 왕이 죽은 1년 뒤 또 다시 쳐 들어온 수십만의 페르시아 군과 스파르타가 대치하고, 300명의 전사 중 그들의 전투를 전하기 위해 살아남아 돌아간 ‘달리오스’가 새로 선발된 만 명의 스파르타 군대 앞을 돌진 하면서 마무리 된다.“저들은 우리 인원의 3배가 넘는다. 하지만. 저들은 이미 겁에 질려있다.1년 전 위대한 ‘레오니다스’ 왕과 용감한 스파르타 300명의 전사의 용맹성을 알고 있기에....‘레오다니스’ 왕과 위대한 스파르타와 그리스의 영광을 위해 돌격하라!!"‘레오니다스’ 왕의 리더십‘레오니다스’ 왕은 담대하고 비타협적이며 감정을 절제하는 남자다. 굴욕적인 제안을 가지고 온 대국의 사신을 죽여버려 전쟁을 일으키고, 무릎을 꿇으면 황금과 명예를 주겠다는 ‘크세르크세스’의 제안을 일고도 해보지 않고 무시해버린다. 그리고 살아 돌아올 수 없는 전쟁터로 떠나면서 부인에게 다정한 말 한마디 남기지 않는다. 이 남자가 그렇다고 전세를 오판하고 있는 것은 아니다. 페르시아 군과 그리스 연합군의 물리적인 차이를 누구보다 분명하게 알고 있는 레오니다스는 작은 승리에 기뻐하는 병사들을 세상물정 모르는 아이들을 보는 것처럼 안쓰러워한다.이 남자를 둘러싼 분위기는 비애와 냉소다. 그는 거친 세상에서 살아남기 위해 폭력을 사용해야하고 강해야 한다는 것을 알고 있다. 그가 약했다면 소년시절 늑대에게 물려죽었을 것이다. 하지만 살아남기 위해서는 강자에게 무릎을 꿇거나 약자를 밟아야 하는 경우와 필연적으로 맞닥뜨릴 수 밖에 없다. 그는 비굴함도 비열함도 원하지 않지만 선택을 강요당한다. 그런 삶의 조건이 그를 비애와 냉소에 빠지게 만든다.추한 곱사등이 ‘에피알테스’가 전사로 받아들여달라고 청했을 때 ‘레오니다스’ 왕은 보통 스파르타인과는 다른 점이 드러난다. 괴물이라고 부르며 내쫓으려는 부하와 달리 ‘레오니다스’는 ‘에피알테스’의 장애와 외모는 편견 없이 대하지만 전사로서 부적합한 이유를 대며 그의 청을 거절한다. ‘에피알테스’의 배신으로 페르시아 대군에 포위당했을 때에도 그가 배신자에게 한 말은 단 한마디. “오래 살아라.” 이걸 저주라고 생각하면 더 끔찍한 말이기는 하지만 ‘레오니다스’ 왕이 대범하고 선이 굵은 사나이라는 건 분명하게 보여준다.‘레오니다스’ 왕은 특유의 카리스마 리더십과 카리스마로 부하들을 이끌며 애초에 승산이 없는 전투를 이길 수 있다는 희망을 가질 정도로 잘 이끌었다. ‘레오니다스’ 왕을 따르는 부하들의 특징은 왕에 대한 높은 존경심과, 그에 대한 충성과 헌신, 또 애정을 가지고 있고 고도의 성과에 대한 기대감을 가지고 무조건적으로 복종한다. 그리고 부하들은 왕의 행동을 모방하고 말투를 따라하기도 하며, 비슷하게 입는다. 또 왕의 가치와 열망을 내면화하여 서로간에 완전한 일치에 이른다. ‘레오니다스’ 왕처럼 카리스마 리더십 스타일을 가진 리더는 자신을 따르는, 갈라설 수 없는, 추종자들을 위한 대표적 삶을 살아야 하는 것이다.‘레오니다스’ 왕은 또한 100만 대군에 맞서기 위해 전략적으로 전쟁을 계획하고 부하들을 효과적으로 이끌었다. 그는 테르모필레라는 협곡(峽谷)을 싸움터로 선택해 이곳에서 전열을 갖추고 페르시아 군사들을 기다렸는데, 갑자기 좁아지는 골짜기가 만들어 내는 ‘병목현상’ 때문에 협곡으로 들어올 수 있는 페르시아 군사의 숫자는 어차피 한정될 수밖에 없었다.게다가 스파르타 군은 ‘방진(方陣·square formation)’이라는 견고한 전투대형을 짰다. 병사들이 몸을 서로 바짝 붙인 채 방패를 서로 맞물려 사각형의 밀집대형을 이룬 뒤 하나의 유기체인 양 일제히 방어하고 또 공격하는 전술이었다. 소수로 다수를 대적하기엔 무척 효율적인 방법이었다.‘레오니다스’ 왕의 리더십은 페르시아 황제의 그것과 매우 대조적이다.페르시아 ‘크세르크세스’가 ‘수직적 리더십’을 보여 준다면, 레오니다스는 ‘수평적 리더십’을 보여 주기 때문이다. “나는 왕(王) 중에 왕이요, 신(神) 중에 신이다”라며 스스로를 신격화시키는 ‘크세르크세스’ 그는 노예들의 등을 마치 계단처럼 밟고 거대한 가마로부터 내려오는 절대 위엄을 과시한다. 반면, 스파르타의 ‘레오니다스’ 왕은 부하들을 “친구여!” 혹은 “스파르타인들이여!” 라고 불러 동지 의식을 강조한다. 부하들의 등을 밟는 대신, 그는 자신의 등을 아낌없이 내어 주는데, 몸을 굽힌 ‘레오니다스’ 왕의 등을 한 부하가 딛고 뛰어올라 적장을 단칼에 베는 장면은 감동적이어서 전율이 흐르기까지 하다.
Ⅰ. 시작하면서.. 이번 발표의 주제를 ‘트롬’으로 선정하게 되면서 트롬에 대한 정보를 수집하는 과정을 여러번 거치게 되었다. 초기의 트롬 광고로부터, 지금의 이나영이 선전하는 광고에 이르기까지 트롬 광고도 참 많은 변화를 겪어왔다. 모델아줌마로 잘 알려진 제 1대 트롬 모델인 변정수로부터, 변은정, 고소영, 이나영까지 유명 모델만을 고용하여 ‘트롬’ 알리기에 전속력을 가한 LG전자의 놀라운 힘은, 이제 드럼 세탁기 내 업계 1위라는 놀라운 창출을 일궈내었다. 삼성의 뒤를 쫓아가며 항상 2위에 안주하는 것에 만족해야만 했던 LG전자가 드디어 드럼 세탁기 계에서 1위 자리에 당당히 올라선 것이다. 그들의 숨은 노력은 소비자에게 직접적으로 비춰지진 않지만, 그들의 산물로써 트롬의 광고를 꼽는다고 해도 과언이 아닐 것이다. 소비자에게 그들의 노력은 보이지 않지만, 광고를 통하여 LG전자의 노력의 성과물이 재조명받게 되는 것이기 때문이다. 소비자 행동론을 통하여, 광고를 통하여 상품 매출의 극대화뿐만 아니라 소비자의 욕구를 파악하고 그들의 욕구 또한 만족시켜야 한다고 배운 바 있다. 이 광고를 선정하고, 자료를 찾아나가는 과정에서 LG전자의 `트롬`이 고객의 Needs를 자극하여 고객을 ‘트롬’에게 한발 앞서 오게 하였다는 점에 대하여 이의를 제기하지 않는다.Ⅱ. 소비자 정보 처리 과정 1. 정보처리 과정 1) 노출 ▶ 우연적 노출 ․ 의미 - 소비자가 의도하지 않은 상태에서 정보에 노출되는 것. ․ 트롬에의 적용 - 트롬을 처음 접하게 된 것은 TV광고라는 우연적 노출 과정을 통해서였다. ‘트롬’이라는 드럼세탁기의 존재 여부도 알지 못한 채 광고 매체를 통해 원치도 않은 채로 `트롬‘이라는 제품에 노출되었다. ․ 이러한 우연적 노출로써 LG전자는 트롬이라는 제품의 존재를 소비자들에게 일단 알 리는데에 중점을 둔다. ․ TV나 신문 광고 등의 우연적 노출에서 드럼세탁기의 장점을 부각시켜 유명연예인을 모델로 하여 홍보, 최종적으로 의도적 노출을 도와주는데 그 목적이 있다.