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  • 2022학년도 교육공무원인사관리세부기준(중등) 개정 신구대조표(60차)
    경기도교육공무원인사관리세부기준(중등) 개정(안) 신구 대비표현재기준개정(안)개정 사유59차 개정 2020. 8. 21.60차 개정 2021. 7. 15.제3조 (신규임용교사 배정 및 배치) ③ 초빙교사제 및 교장공모제 교원의 임용은 별도의 실시지침에 의한다.제3조 (신규임용교사 배정 및 배치)③ 적용 범위의 명확화를 위해 내용 삭제 후 제3조의2 신설제3조의2 (초빙ㆍ공모 교원의 임용) ① 초빙교사제 교원의 임용은 별도의 실시지침에 의한다.② 교장공모제 교원의 임용은 별도의 실시지침에 의한다.적용 범위의 명확화를 위해 신설제11조 (정기전보) ④ 교육전문직원(장학관, 교육연구관 제외)의 전보는 5년 이내에서 실시하되 2년에 한하여 유예할 수 있다.제11조 (정기전보) ④ 교육전문직원(장학관, 교육연구관 제외)의 전보는 5년 이내에서 실시하되 3년에 한하여 유예할 수 있다.학교현장 지원 강화를 위한 유예기간 변경제11조 (정기전보) ⑦ 초빙교사제 및 교장공모제 실시학교의 초빙교사 임기는 4년으로 하며 동일 교육지원청 지역 내 근무년수에서 제외한다. 단, 특구역 소재 학교의 초빙교사 근무기간은 동일 교육지원청 지역 내 초빙기간 중 최초 1회에 한하여 근무년수에서 제외한다.제11조 (정기전보) ⑦ 초빙교사 임기는 4년으로 하며 그 외 교사 초빙에 관한 사항은 별도의 실시지침에 의한다.적용 범위의 명확화를 위한 제3조의2 신설 및 실시지침 의거 명기로 인한 세부사항 관련 문구 삭제제12조 (비정기전보) ① 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 자는 동일직위 근무기간이 일정기간 이내라 하더라도 전보를 실시할 수 있다.2. 징계처분을 받은 자 또는 음주운전으로 불문경고를 받은 자제12조 (비정기전보) ① 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 자는 동일직위 근무기간이 일정기간 이내라 하더라도 전보를 실시할 수 있다.2. 징계처분을 받은 자 경기도교육감 소속 교육공무원 징계양정(음주운전) 세부기준 반영제14조 (전보의 우대) ③ 특수목적고등학교, 과학영재학교에는 본 교육공무원인사관리세부기준(중등)의 제7조, 제10조, 제13조에 불구하고 적임자를 배치할 수 있으며, 동일교에서 3년 이상 근무한 교사가 전보를 희망할 경우 본인의 희망지로 전보할 수 있다. (단, 병구역 소재 시ㆍ군은 제7조 적용)제14조 (전보의 우대) ③ 특수목적고등학교, 과학영재학교에는 본 교육공무원인사관리세부기준(중등)의 제7조, 제10조, 제13조에 불구하고 적임자를 배치할 수 있으며, 동일교에서 3년 이상 근무한 교사가 청간전보를 희망할 경우 본인의 희망지로 전보할 수 있다. (단, 병구역 소재 시ㆍ군은 제7조 적용)문구의 명확화제15조 (전보의 특례) ⑬ 도교육청 및 교육지원청 소속 전문상담순회교사 및 특수교육지원센터에 근무하는 특수교사는 현임지 근무년수의 100%를 가산 적용한다.제15조 (전보의 특례) ⑬ 도교육청 및 교육지원청 소속 전문상담순회교사, 교과순회전담교사 및 특수교육지원센터에 근무하는 특수교사는 현임지 근무년수의 100%를 가산 적용한다.2021학년도부터 임용된 교육지원청 소속 교과순회전담교사에 대한 내용 추가제17조 (교원의 시ㆍ도간 교류)② 전출 대상별 전출 순위 및 동일 순위별 전출 우선 순위는 아래 기준에 따른다.가. 전출 순위- 1순위○ 장애의 정도가 심한 장애인 및 상이1급 국가유공자 부양자○ 독립유공자 예우에 관한 법률 제4조, 제5조 또는 국가유공자 등 예우 및 지원에 관한 법률 제4조, 제5조 해당자로서 부부별거자- 2순위○ 부부별거자○ 직계존속 별거자- 3순위○ 일반희망자제17조 (교원의 시ㆍ도간 교류)② 전출 대상별 전출 순위 및 동일 순위별 전출 우선 순위는 아래 기준에 따른다.가. 전출 순위- 1순위○ 장애의 정도가 심한 장애인 및 상이1급 국가유공자 부양자- 2순위○ 독립유공자 예우에 관한 법률 제4조, 제5조 또는 국가유공자 등 예우 및 지원에 관한 법률 제4조, 제5조 해당자로서 부부별거자- 3순위○ 부부별거자- 4순위○ 직계존속 별거자- 5순위○ 일반희망자전출 순위는 변동 없으나 명확한 의미 전달을 위해 체계적으로 기술함제17조 (교원의 시ㆍ도간 교류)나. 전출 순위가 동일한 경우 다음 순위에 의한다.3. 각 전출 순위별 순위 적용 후 동일한 경우는 아래 순으로 적용한다.1) 별거 기간이 오래된 자2) 3자녀 이상 별거 부부 교육공무원3) 별거 부부 교육공무원4) 별거 부부공무원5) 본도 장기 실근무자6) 교육 총경력이 많은 자7) 생년월일이 빠른 자8) 근무성적이 상위인 자(동일한 경우 최근부터 역으로 적용)제17조 (교원의 시ㆍ도간 교류)
    교육학| 2021.12.02| 2페이지| 1,000원| 조회(194)
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  • 고등학교 성취기준 변화표
    고등학교 공통 과목 ‘국어’영역듣기·말하기2009 개정 교육과정 성취기준 2015 개정 교육과정 성취기준 [중1-3학년군(8학년)] (10) 화법의 다양성을 이해하고 서로 다른 집단 간의 소통의 중요성을 안다.[10국01-01] 개인이나 집단에 따라 듣기와 말하기의 방법이 다양함을 이해하고 듣기 말하기 활동을 한다.[국어Ⅰ] (1) 대화의 원리를 이해하고 상황과 대상에 맞게 언어예절을 갖추어 말한다.[10국01-02] 상황과 대상에 맞게 언어 예절을 갖추어 대화한다.[국어Ⅱ] (1)토론의 본질과 원리를 이해하고, 쟁점별로 논증하여 공동체의 문제를 합리적으로 해결 한다. [10국01-03] 논제에 따라 쟁점별로 논증하여 공 로 논증을 구성하여 토론에 참여한다.[중1-3학년군(9학년)] (11)에서 이동 -‘협상의 중요성을 이해하고’ 삭제 -‘의견과 주장이 다른 상대와 협상을 통해 문제를 해결한다.[10국01-04] 협상에서 서로 만족할 만한 대안을 탐색하여 의사결정을 한다.
    교육학| 2018.10.22| 30페이지| 1,000원| 조회(286)
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  • 국어과 성취기준 변화표(중학교)
    영역듣기·말하기2009 개정 교육과정 성취기준 2015 개정 교육과정 성취기준[5-6학년군] (2) 면담의 방법을 알 고 효과적으로 면담한다. [9국01-03] 목적에 맞게 질문을 준비하여 면담한다. [중1-3학년군(7학년)] (5) 주변에서 일어나는 문제에 대해 의견을 조정하며 토의한다.[9국01-04] 토의에서 의견을 교환하여 합리적으로 문제를 해결한다.[5-6학년군] (3) 설득하거나 주장 하는 말의 타당성을 판단하며 듣 는다.[9국01-10] 내용의 타당성을 판단 하며 듣는다.[중1-3학년군(7학년)] (12) 폭력적인 언어 사용의 문제를 인식하고, 바람직한 언어 표현으로 순화하여 말한다.[9국01-12] 언어폭력의 문제점을 인식하고 상대를 배려하며 말하는 태도를 지닌다.[중1-3학년군(7학년)] (1) 듣기와 말하기의 소통 과정을 이해하고 효율적인 듣기와 말하기 계획을 세운다.
    교육학| 2018.10.22| 16페이지| 1,000원| 조회(292)
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  • 2015 개정 국어과 교육과정 내용체계표
    [듣기・말하기]핵심개념일반화된 지식‣ 듣기・말하기의 본질듣기・말하기는 화자 와 청자가 구어로 상 호 교섭하며 의미를 공유하는 과정이다.‣ 목적에 따른 담화의 유형 ∙ 정보 전달 ∙ 설득 ∙ 친교・정서 표현 ‣ 듣기・말하기와 매체의사소통의 목적, 상 황, 매체 등에 따라 ∙ 인사말 다양한 담화 유형이 ∙ 대화 있으며, 유형에 따라 [감정표현] 듣기와 말하기의 방 법이 다르다.‣ 듣기・말하기의 구성 요소 ∙ 화자・청자・맥락 ‣ 듣기・말하기의 과정 ‣ 듣기・말하기의 전략 ∙ 표현 전략 ∙ 상위 인지 전략 화자와 청자는 의사 ∙ 인과 관계 소통의 목적과 상황, ∙ 일의 순서 ∙ 체계적 내용 매체에 따라 적절한 ∙ 자신 있게 말 ∙ 표정, 몸짓, 구성 말투 하기 전략과 방법을 사용 ∙ 추론하며 듣 하여 듣기・말하기 ∙ 집중하며 듣 ∙ 요약하며 듣 기 기 기 과정에서의 문제를 해결하며 소통한다.기능∙ 맥락 이해・활 용하기 ∙ 청자 분석하 기 ∙ 내용 생성하기∙ 내용 조직하기 ∙ 자료・ 매체 활용하기 ∙ 내용 확인하 기 ∙ 추론하기∙ 평가・ 감상하기 ∙ 경청・ 공감하기의 성찰∙ 상호 교섭하기∙ 점검・ 조정하기
    교육학| 2018.10.22| 5페이지| 1,000원| 조회(1,017)
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  • 수능필수한자성어300
    수능 필수 한자성어(300제)수능 필수 한자성어(300제)街談巷說(가담항설) : 길거리나 항간에 떠도는 소문苛斂誅求(가렴주구):①가혹하게 착취하고 징수함 ②조세를 가혹하게 징수함刻骨難忘(각골난망) : 은덕을 입은 고마움이 마음깊이 새겨져 잊혀지지 아니함刻舟求劒(각주구검) : 판단력이 둔하여 세상일에 어둡고 어리석다는 뜻肝膽相照(간담상조) : 서로의 마음을 터놓고 사귐渴而穿井(갈이천정) : 목이 말라야 우물을 팜.甘言利說(감언이설):남의 비유에 맞도록 꾸민 달콤한 말과 이로운 조건을 붙여 꾀는 말甘呑苦吐(감탄고토) :달면 삼키고 쓰면 뱉는다는 뜻으로 신의를 돌보지않고 사리를 꾀한다는 말甲男乙女(갑남을녀) : 보통의 평범한 사람들甲論乙駁(갑론을박) : 자기의 주장을 세우고 남의 주장을 반박함.改過遷善(개과천선) : 지나간 허물을 고치고 착하게 됨乾坤一擲(건곤일척) : 흥망. 승패를 걸고 단판 승부를 겨룸格物致知(격물치지) : 사물의 이치를 구명하여 자기의 지식을 확고하게 함隔世之感(격세지감) : 딴 세대와 같이 많은 변화가 있었음을 비유하는 말隔靴搔痒(격화소양) : 신을 신은 채 가려운 발바닥을 긁음과 같이 일의 효과를 나타내지 못함牽强附會(견강부회) : 이치에 맞지 않는 말을 억지로 끌어 붙여 자기 주장의 조건에 맞도록 함見利思義(견리사의) : 눈앞에 이익이 보일 때 의리를 생각함犬馬之勞(견마지로) : ① 자기의 노력을 낮추어 하는 말② 임금이나 나라에 충성을 다하는 노력犬馬之誠(견마지성) : 임금이나 나라에 정성으로 바치는 정성. 자기의 정성을 낮추어 일컫는 말見蚊拔劍(견문발검) : 모기를 보고 칼을 뺌. 조그만 일에도 성을 내는 소견 좁은 행동見物生心(견물생심) : 물건을 보고 욕심이 생김見危授命(견위수명): 나라가 위급할 때 목숨을 바침 - 見危致命(견위치명)結者解之(결자해지) : 자기가 저지른 일은 자기가 해결해야 함結草報恩(결초보은) : 풀을 엮어서 은혜를 갚는다는 의미로 죽어서도 잊지 않고 은혜를 갚는다는 말輕擧妄動(경거망동) : 경솔하고 망녕된 행동일컬음九牛一毛(구우일모) : 많은 것 가운데서 극히 적은 것을 말함群鷄一鶴(군계일학): 닭 무리 속에 끼어 있는 한 마리의 학의 뜻으로 평범한 사람 가운데 뛰어난 사람窮餘之策(궁여지책) : 막다른 골목에서 그 국면을 타개하려고 생각다 못해 짜낸 꾀權謀術數(권모술수) : 목적 달성을 위해서는 인정이나 도덕을 가리지 않고 권세와 모략 중상 등 갖은 방법과 수단을 쓰는 술책近墨者黑(근묵자흑) : 먹을 가까이 하는 사람은 검어진다. 즉 나쁜사람과 사귀면 그 버릇에 물들기 쉽다金科玉條(금과옥조) : 금이나 옥같이 귀중한 법칙이나 규정金蘭之契(금란지계) : 친구 사이의 우의가 두터움錦上添花(금상첨화) : 좋고 아름다운 것 위에 더 나은 것을 더함金石盟約(금석맹약) : 쇠와 돌같이 굳게 맹세해 맺은 약속錦衣夜行(금의야행) : 비단 옷을 입고 밤에 다닌다는 뜻으로 성공은 했지만 아무런 효과를 내지 못하는 것錦衣還鄕(금의환향) : 비단 옷을 입고 고향으로 돌아옴. 즉 타향에서 크게 성공하여 자기 집으로 돌아감騎虎之勢(기호지세) : 범을 타고 달리는 사람이 도중에서 내릴 수 없는 것처럼 도중에서 그만두거나 물러설 수 없는 내친 형세를 이르는 말難兄難弟(난형난제) : 누구를 형이라 하고 누구를 동생이라 할지 분간하기 어렵다는 뜻으로 사물의 우열이 없다는 말로 곧 비슷하다는 말南柯一夢(남가일몽) : 꿈과 같이 헛된 한때의 헛된 부귀영화男負女戴(남부여대):남자는 지고 여자는 인다는 뜻으로 가난에 시달린 사람들이 살 곳을 찾아 떠돌아 다니며 사는 것을 말함囊中之錐(낭중지추) : 주머니 속에 든 송곳처럼 재주가 뛰어난 사람은 숨어 있어도 저절로 사람들이 알게 됨內憂外患(내우외환) : 나라 안팎의 근심 걱정內柔外剛(내유외강) : 사실은 마음이 약한데도, 외부에는 강하게 나타남勞心焦思(노심초사) : 몹시 마음을 졸이는 것累卵之危(누란지위): 달걀을 쌓아 놓은 것과 같이 매우 위태함 - 累卵之勢多岐亡羊(다기망양) : '길이 여러 갈래여서 양을 잃다'서 온 말로 너무 방침이 많아 갈 바를 모름를 잃음에 대한 탄식面從腹背(면종복배) : 앞에서는 순종하는 체하고 돌아서는 딴 마음을 먹음滅私奉公(멸사봉공) : 사를 버리고 공을 위하여 힘써 일함明鏡止水(명경지수) : ①거울과 같이 맑고 잔잔한 물 ②마음이 고요하고 잡념이 없이 아주 맑고 깨끗함明若觀火(명약관화) : 불을 보는 듯이 환하게 분명히 알 수 있음命在頃刻(명재경각) : 거의 죽게 되어서 목숨이 곧 넘어갈 지경에 이름目不識丁(목불식정) : 낫 놓고 기역자도 모를만큼 아주 무식함目不忍見(목불인견) : 차마 눈 뜨고 볼 수 없는 참상이나 꼴불견無爲徒食(무위도식) : 아무 하는 일 없이 먹기만 함刎頸之交(문경지교) : 목이 잘리는 한이 있어도 마음을 변치 않고 사귀는 친한 사이門前成市(문전성시) : 권세가 크거나 부자가 되어 집문 앞이 찾아오는 손님들로 마치 시장을 이룬 것 같음物心一如(물심일여) : 마음과 형체가 구분됨이 없이 하나로 일치한 상태反哺之孝(반포지효) : 자식이 자라서 부모를 봉양함拔本塞源(발본색원) : 폐단의 근원을 아주 뽑아서 없애 버림傍若無人(방약무인) : 언행이 방자하고 제멋대로 행동하는 사람背水之陣(배수지진) : 필승을 기하여 목숨을 걸고 싸움背恩忘德(배은망덕) : 은혜를 잊고 도리어 배반함白骨難忘(백골난망) : 죽어도 잊지 못할 큰 은혜를 입음百年河淸(백년하청):아무리 기다려도 가망 없는 사태가 바로 잡히기 어려움白面書生(백면서생) : 한갓 글만 읽고 세상 일에 어두운 사람伯仲之勢(백중지세) : 우열(優劣)의 차이가 없이 엇비슷함을 이르는 말→伯仲之間(백중지간)百尺竿頭(백척간두) : 위태롭고 어려운 지경에 이름本末顚倒(본말전도) : 일의 원줄기를 잊고 사소한 부분에만 사로잡힘夫婦有別(부부유별) : 남편과 아내는 분별이 있어야 한다夫爲婦綱(부위부강) : 아내는 남편을 섬기는 것이 근본이다父爲子綱(부위자강) : 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이다夫唱婦隋(부창부수) : 남편이 창을 하면 아내도 따라 하는 것이 부부 화합의 도리라는 것附和雷同(부화뇌동):제 주견이 없이 남이 하는 대총명先公後私(선공후사) : 공적인 일을 먼저하고 사적인 일을 뒤로 미룸善男善女(선남선녀) : 보통사람雪膚花容(설부화용) : ① 흰 살결에 고운 얼굴 ② 미인의 얼굴雪上加霜(설상가상) : 눈 위에 또 서리가 덮인다는 뜻으로 불행이 엎친 데 덮친 격으로 거듭 생김說往說來(설왕설래) : 서로 변론(辯論)을 주고 받으며 옥신각신 함纖纖玉手(섬섬옥수) : 가냘프고 고운 여자의 손束手無策(속수무책) : 어찌 할 도리 없이 꼼짝 못 함送舊迎新(송구영신) : 묵은 해를 보내고 새해를 맞음首邱初心(수구초심) : 여우가 죽을 때 고향쪽으로 머리를 둔다는 고향을 생각하는 마음을 말함.袖手傍觀(수수방관) : 팔짱을 끼고 보고만 있다는 뜻으로 어떤 일을 당하여 옆에서 보고만 있는 것을 말함水魚之交(수어지교) : 교분이 매우 깊은 것을 말함→君臣水魚(군신수어)誰怨誰咎(수원수구) : 남을 원망하거나 책망할 것이 없음守株待兎(수주대토) : 달리 변통할 줄 모르고 어리석게 한 가지만 기다리는 융통성 없는 일脣亡齒寒(순망치한) : 입술이 없으면 이가 시린 것처럼 서로 돕던 이가 망하면 다른 한쪽도 위험하다는 뜻是是非非(시시비비) : 옳고 그름을 가리어 밝힘始終一貫(시종일관) : 처음과 끝이 같음 - 始終如一(시종여일)識字憂患(식자우환) : 아는 것이 탈이라는 말로 학식이 있는 것이 도리어 근심을 사게 됨을 말함新出鬼沒(신출귀몰) : ① 귀신과 같이 홀연히 나타났다가 홀연히 사라짐 ② 자유자재로 출몰하여 그 변화를 헤아릴 수 없는 일深思塾考(심사숙고) : 깊이 생각하고 곧 신중을 기하여 곰곰이 생각함心心相印(심심상인) : 마음에서 마음으로 전함. - 以心傳心(이심전심)十匙一飯(십시일반) : 열 사람이 한 술씩 보태면 한사람 먹을 분량이 된다 는 뜻으로 여러 사람이 힘을 합하면 한 사람을 돕기는 쉽다는 말阿鼻叫喚(아비규환) : 지옥같은 고통에 못견디어 구원을 부르짖는 소리라는 뜻으로 심한 참상을 말함我田引水(아전인수) : 제논에 물대기. 자기에게 유리하도록 행동하는 것安分知足(안분지족) : 편한霜孤節(오상고절) : 서릿발 날리는 추위에도 굴하지 않고 외로이 지키는 절개라는 뜻으로 국화를 말함五十步百步(오십보백보) : 양자간에 차이는 있으나 본질적으로 같다는 뜻吳越同舟(오월동주) : 사이가 좋지 못한 사람끼리도 자기의 이익을 위해서는 행동을 같이 함烏合之衆(오합지중) : 까마귀떼와 같이 조직도 훈련도 없이 모인 무리溫故而知新(온고이지신) : 옛 것을 익히어 새것을 앎臥薪嘗膽(와신상담) : 섶에 누워 쓸개를 씹는다는 뜻으로 원수를 갚고자 고생을 참고 견딤外柔內剛(외유내강) : 겉으로 보기에는 부드러우나 속은 꿋꿋하고 강함樂山樂水(요산요수) : '지자요수 인자요산(智者樂水 仁者樂山)'의 준말로 지혜있는 자는 사리에 통달하여 물과 같이 막힘이 없으므로 물을 좋아하고, 어진 자는 의리에 밝고 산과 같이 중후하여 변하지 않으므로 산을 좋아 한다는 뜻搖之不動(요지부동) : 흔들어도 꼼짝 않음愚公移山(우공이산) : 어리석게 보이는 일도 꾸준하게 끝까지 한다면 아무리 큰 일이라도 할 수 있다牛耳讀經(우이독경) : 쇠 귀에 경 읽기→牛耳誦經(우이송경)雨後竹筍(우후죽순) : 비온 뒤에 죽순이 나듯 어떤 일을 한 때 많이 일어나는 것月態花容(월태화용) : 달 같은 태도와 꽃 같은 얼굴危機一髮(위기일발) : 거의 여유가 없는 위급한 순간韋編三絶(위편삼절) : 공자가 읽던 책끈이 세번이나 끊어졌다는것에서 유래한 것으로 열심히 공부한다는 뜻有備無患(유비무환) : 미리 준비가 있으면 뒷걱정이 없다는 뜻類類相從(유유상종) : 같은 퍠끼리 왕래하여 사귐悠悠自適(유유자적) : 속세를 떠나 아무 속박없이 조용하고 편안하게 삶以心傳心(이심전심) : 말을 하지 않더라도 서로 마음이 통하여 앎李下不正冠(이하부정관) : 자두나무 아래서는 갓을 고쳐 쓰지 말라는 뜻으로 남에게 의심 받을 일을 하지 않도록 주의하라는 말因果應報(인과응보) : 좋은 일에는 좋은 결과가, 나쁜 일에는 나쁜 결과가 따름人生無常(인생무상) : 인생이 덧없음을 이르는 말人之常情(인지상정) : 사람이 누구나 가지는 보통의 는 모양
    인문/어학| 2018.10.22| 4페이지| 1,000원| 조회(607)
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