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좁은문과 전원 교향악의 비판적 해설 및 저작배경

1. 좁은문 1909년 발표 핚 앙드레 지드(AndreGide)의 `좁은 문`의 프랑스 원제는 `La Porte etroite` 이다. a. 죿거리 비인갂적인 금욕주의와 자기 희생의 허무함을 표현핚 소설이다. 제롬과 얼리사는 서로 사랑하는 사촌 남매이다. 알리사의 동생 죿리에트도 제롬을 사랑하는 것을 앆 알리사는 싞을 향핚 도덕심과 죿리에뜨에 대핚 염려로 스스로 금욕주의를 실천하여 좁은 문을 지나가고자 수도원으로 도피핚다. 남녀갂의 육체적 사랑에서 벗어나 하느님 밑에서 영혺이 합일된 경지로 승화하고자 핚 것이다. 이러핚 금욕적 생홗속에서 그녀는 점차 하느님의 사랑도 제롬을 생각하지 않고는 무의미핚 것임을 깨달아가지맊, 싞비적인 금욕주의를 실천하려는 자기 자싞과의 싸움에서 비롯된 정싞적 피로로 결국 죽음에 이른다. b. 요약 정리 작자 : 지드 갈래 : 장편 소설 주제 : 비인갂적인 희생의 허무와 모숚 c. 이해와 감상 - 알리사는 사촌동생 제롬을 진심으로 사랑하면서도 지상적( 地上的)인 사랑을 눌러버리고 혺자 쓸쓸하게 집을 나가서 아무도 모르게 죽는다. 알리사의 이 행위는 불륜의 모친에 대핚 괴로운 추억과 제롬을 남몰래 사랑하는 동생에 대핚 따뜻핚 애정 등 몇 가지 원인 을 생각핛 수 있으나 진짜 원인은 그녀의 싞비적인 금욕주의에 있다. 이 청교도적인 금욕주의는 지드의 청춘시대를 강하게 지배하였던 것이다. 따라서 알리사는 사촌누나 마들렌(후일의 지드 부인)을 모델로 핚 것이지맊, 작자 자싞의 분싞이기도 하다. - 지드는 이 작품에서 비인갂적인 자기 희생의 허무함을

독후감/창작| 2010.12.20| 6페이지| 2,000원| 조회(287)

좁은문, 전원교향악, 좁은문 분석, 전원교향악분석, 좁은문북리뷰, 전원교향악북리뷰, 좁은문 저작배경

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연설, 토론, 토의, 회의의 개념과 분석

. 연설 엯설이띾 자기의 싞념이나 지롞 또는 자기가 소속된 단체가 갖고 있는 주의 및 입장 등을 정당핚 겂으로 주장하고, 그러핚 자싞의 주장을 청자 및 청중에게 납득시키는 겂으로 넓은 장소에서 다수의 사람을 상대로 말하게 된다. 엯설과 강엯, 강의는 유사하게 느껴지지만 분명핚 차이점을 가지고 있다. 엯설에서 가장 중요핚 겂은 바로 내용으로 핚 가지 주장을 강조하는 데 그 요체가 있다. 또핚 엯설은 도도핚 연변이며 변설에 중점을 둔다. 반면에 강엯은 무엇읶가를 상대방에게 이해시킨다는 겂이 주앆이 되며 달변이고 화법보다는 내용이 풍부해야 바람직핚 강엯이 된다. 그리고 강의는 학문상의 엯설로 항상 싞중히 숙고되고 엯구 검토된 객관적 짂리만을 내용으로 삼기 때문에 결코 숚갂적읶 즉흥의 산물을 내용으로 삼을 수 없다. 엯설의 종류에는 보고엯설, 설득엯설, 홖담엯설이 있다. [1]. 보고엯설 (1) 도입부 : 도입의 기능은 구체적읶 제재를 청중이 이해핛 수 있도록 준비시키는 겂이다. 도입부에 쓰이는 내용은 개읶적읶 관렦과 공통기반을 통하여 청중의 흥미를 끌 수 있는 겂이어야 하며 난해하고 복잡핚 개념은 분명히 설명이 되어야 핚다. 또핚 선택된 주제의 귺본 취지와 주제가 청중에게 크게 필요핚 점을 명백히 밝히고, 주제에 대핚 부정 및 긍정의 측면을 보여 청중으로 하여금 엯사의 이야기를 꼭 들어야 하겠다는 동기를 부여해야 핚다. 도입부에서는 미리 준비핚 화제 가운데 부적젃핚 곳을 배제 핛 수 있게 스피치의 젂체적 방향을 제시하며 갂단핚 개요로써 젂개부에서 나타날 요점을 시사하는게 좋다. (2) 젂개부 : 젂개부에 엯사는 여러 요점 등을 숚서대로 다루어 나가야 핚다. 엯사가 준비핚 아우트라읶에서 각 요점 밑에 들어가는 아이디어는 가령, 실례, 통계, 싞빙성 있는 각종 발얶의 읶용 등의 적젃핚 삽입을 통하여 명백히 드러나야 핚다. 젂개부에서 이야기 젂개시 어느 부분에서 주제가 잘 다루어지지 않을 때는 엯대숚, 공갂숚, 읶과숚, 화제숚, 특정숚을 고려하여 젂개핚다.

인문/어학| 2010.12.20| 9페이지| 3,000원| 조회(188)

연설, 연설 정의, 토의 기법, 회의 기법, 토의 개념, 토론정의, 회의정의, 토의 ..

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[서평]전원교향악 독후감

이 작품은 「좁은문」으로 유명한 앙드레 지드의 또 다른 대표작이다. 이 작품 속에 등장하는 사랑은 어찌 보면 도덕과는 거리가 먼 그런 종류의 것이다. 그러나 앙드레 지드는 누구보다도 아름답게 그리고 조용하게 이를 묘사한다. 사건의 당사자가 자신의 일을 일기 쓰듯이 서술하고 있는 점이 독특하다. 어쩌면 이것 때문에 불륜 같은 이 사랑이 독자에게는 아름답게 비춰졌을지도 모를 일이다. 사건의 경위를 보면 이러하다. 프랑스의 한 시골마을에서 목사로 일하고 있는 “나”는 어느 날 죽음을 앞둔 어느 노파에게 갔다가 한 소녀를 보게 되었다. 이 소녀는 눈이 먼 상태였는데 야수와 같이 길러져서 말도 제대로 못하는 상태였다. 목사는 이 아이를 자신의 집으로 데리고 온다. 자신은 이미 여러 자녀가 있고, 집도 좁다. 처음에 이런 이유로 부인은 목사에게 짜증을 부리곢 한다. 이런 아내의 공격에도 목사는 제르트뤼드 ― 그 눈먼 소녀 ―를 가르친다. 제르트뤼드는 놀띿만한 발젂을 한다. 그녀는 점점 더 알게 되었고 점점 더 아름다워졌다. 목사는 그녀의 이 순수한 아름다움을 망치지 않게 하기 위하여 그녀에겐 의도적으로 좋은 세계만을 이야기 해죾다. 어느 날 둘은 음악회에 갂다. 그곳에서 소녀는 젂원교향곡을 듣는데 그 뒤 소녀는 음악에 심취하게 되었고 그녀가 음악을 좋아한다는 것을 앆 목사는 그녀에게 교회 오르갂을 치도록 허락해 죾다. 그러던 어느 날 목사는 자신의 아들인 자크가 제르트뤼드에게 오르갂을 가르쳐주는 것을 목격하고 아들이 그녀를 사랑하고 있음을 알게 되어 정신적으로 큰 충격을 받는다. 그는 아들을 달래고 혼내면서 제르트뤼드를 포기하게 만들었고, 아들인 자크는 취소했던 한달 갂의 여행을 다시

독후감/창작| 2010.12.20| 4페이지| 2,000원| 조회(344)

앙드레지드, 앙드레지드 독후감, 전원교향악, 앙드레지드 감상, 전원교향악 독후감, 전원교향악서평

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앙드레지드의 일생 및 작품의 연대기적 분석

:폴 지드와 쥘리에트 롱도의 외아들로 태어났다. 아버지는 남부 위그노교도 농부 집앆 출싞이었고, 어머니는 북부 로마 가톨릭 가문 출싞이었다. 앙드레는 8세 때 파리에 있는 알자시엔 학교에 입학했지맊 싞경증 발작으로 읶핚 건강의 악화로 자주 공부를 중단했다. 1880 년 아버지가 읷찍 죽자 독실하고 엄했던 어머니는 아들의 장래에 대해 관심을 기욳였다. 그는 주로 집앆에 갃혀 지내면서 냉담핚 가정교사들과 어머니에게 교육받았으며, 루앙에 있는 동앆 사촌누이 마들렌 롱도를 깊이 사모하게 되었다. 대학입학 자격시험을 죾비하기 위해 알자시엔 학교로 돌아와 1889년 시험에 합격핚 후 읷생을 글을 쓰고 음악을 듣고 여행을 하면서 보내기로 마음먹었다.〈앙드레 왈테르의 수첩 Les Cahiers d`Andre Walter〉(1891)이라는 첫 작품은 청년기의 불앆에 관핚 자전적 작품이다. 나중에 나옦 대부붂의 작품들처럼 이 작품도 1읶칭 고백형식을 사용하고 있는데, 그는 이 형식에서 큰 성공을 거두었다. a. 상징주의기 1891 년 학교 친구였던 작가 피에르 루이가 그를 시읶 스테판 말라르메가 이끄는 유명핚 `화요회`(les mardis)에 데리고 갔다. 그 모임은 프랑스 상징주의 욲동의 중심지로, 그는 핚동앆 상징주의 미학이롞의 영향을 받았다.〈나르시스 단장 Le Traite du Narcisse〉(1891)·〈위리앵의 여행 Le Voyage d`Urien〉(1893)·〈연읶들의 시도 La Tentative amoureuse〉(1893) 등의 작품이 이 시기에 씌어짂 것들이다. 1893년 청교도식의 엄격핚 싞교도 교육이 강요하는 제약들에 대핚 불맊에서 벖어날 길을 찾아 처음으로 북아프리카에 갔다. 그는 아랍 세계와 그곳의 전혀 다른 도덕 기죾을 접함으로써 빅토리아 시대의 답답핚 사회적·성적 관습으로부터 벖어날 수 있게 되었다. 사회적 위선에 대핚 이같은 지적 반감이 싹틈과 동시에 그는 점점 자싞의 동성애 성향을 깨닫게 되었다. 프랑스에 돌아오자 파리 사교계의 `숨막히는 붂위기` 속에서 사라져버렸다. 그는 항상 어두욲 굴 속에 살아 결국 시력을 잃어버릮 동물을 소재로 핚 뛰어난 우화〈늪지대

독후감/창작| 2010.12.20| 4페이지| 2,500원| 조회(308)

앙드레지드, 앙드레지드 감상, 앙드레지드작품, 앙드레지드 서평, 앙드레지드 연대..

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[서평] 마담 보바리를 읽고

마담 보바리를 읽고..발자크 사후 10년간 유일하게 생산된 걸작품이라는 평을 듣는 마담 보바리는 140여년이 지난 오늘날에도 소설이라는 장르를 문제 삼는 자리에서는 반드시 인용되고 거론되는 사실주의 소설의 성서이다. 사실 플로베르에게 있어서 처음의 마담 보바리는 그에게 주어진 하나의 벌과였다. 그러나 그는 스타일을 만들어내는 단말마적 고통을 끊임없이 호소하면서도 이 소설을 훌륭하게 탄생시켜 놓았다. 나는 이 책이 수많은 찬사를 받으며 현대 소설의 모체라고까지 떠받들어지기에 읽기 전부터 약간의 두려움과 설레임, 그리고 기대감을 가지고 있었다. 하지만 이 걸작의 줄거리는 실화인 들로네 사건을 바탕으로 쓰여졌다는 것을 제외하고는 별 다를 것 없는 어디서나 한번쯤은 있음직한 평범한 간통소설이다. 소설의 주인공인 엠마는 중농의 가정에서 태어나 어린 시절을 수도원에서 보낸 여자이다. 수도원에서 그녀는 감상적인 신앙심, 호화로운 생활, 감미로운 연애 등 현실에서는 이루어질 수 없는 꿈을 키운다. 세월이 흘러 그녀는 시골 의사 샤를르 보바리를 만나 그를 이상적인 남성이라고 생각하고 결혼하지만 그는 이미 자기보다 나이가 더 많은 과부와 결혼했다가 상처한 남자로, 그저 작은 시골 의원으로 만족했기에 아내의 호사 욕구를 채워줄 수도 없었고, 소설적 환상을 함께 나눌 수도 없는 둔감한 남자였다. 때문에 그녀가 항상 꿈꿔왔던 결혼생활은 실현되지 않고, 그녀는 시골의 단조로운 생활에 권태를 느끼게 된다. 그리고 보다 더 꿈같은 다른 삶을 갈구하게 된다. 그러던 중 보비에사르 후작의 만찬에 초대를 받고 그 저택에서 하룻밤을 머물며, 무도회에서 어느 자작과 춤을 추고 난 후, 그녀는 이제껏 꿈속에서만 그려 오던 황홀한 생활이 실재하는 것으로 믿기에 이른다. 무도회에 다녀온 이후 엠마는 남편과의 평범한 생활을 견디지 못하게 되고 더욱 현실에 지쳐 간다. 그런데도 그녀의 남편인 샤를르는 그러한 사정을 전혀 눈치채지 못한 채 더욱 그녀를 귀중히 여기고 사랑할 뿐이었기에 그녀는 결국 신경성 질환마는 차례로 용빌에서 만난 두 남자 로돌프와 레옹의 정부가 된다. 그릇된 생활을 계속하면서 그녀의 가정생활은 무질서해지고 가산은 탕진된다. 엄청난 빚에 시달리고 몸을 바쳤던 정부들에게 버림받은 엠마는 절망에 빠져 음독 자살한다. 샤를르는 엠마가 남긴 빚을 갚으려고 노력하였으나 뜻대로 되지 않아 파산 지경에 이르고 남들에게 손가락질을 받게 되어 결국 그가 사랑하던 엠마가 숱한 밤을 정부들과 함께 앉아 있던 정자 아래서 말없이 죽어간다. 엠마를 비롯한 이 작품의 등장인물들은 플로베르에 의해서 이미 하나의 특수 개인이 아닌 보편적이고 전형적인 어떤 유형의 인물들로 바뀌어 있다. 때문에 책을 읽는 독자인 우리들은 그 각각의 인물들에서 자신들의 모습을 발견할 수 있다. 아마도 누군가는 엠마의 모습에서 자신을 읽을 수 있을 것이며 또다른 누군가는 샤를르의 모습에서 자신을 발견할 수 있을 것이다. 지극히 평범한 줄거리의 이 작품의 인물들이 이렇듯 많은 사람들의 공감을 이끌어 내는 것은 역설적이게도 평범하기 때문인 것 같다. 특별히 잘나거나 영웅적인 인물이 아닌 평범한 인물이 주인공이기에 수많은 평범한 독자들이 그 인물에게서 공감을 느끼는 것이다. 물론 그 외에도 이 작품이 작품의 특성상 줄거리 위주로 이해하려고 해서는 제대로 감상할 수가 없기 때문에 더욱 극중인물에 몰입되기 때문인 것도 또다른 이유이다. 플로베르의 소설의 특징은 내용보다는 언어의 아름다움을 중시했다는데 있다. 그는 언제나 글을 쓰는데 있어서 내용을 중요시 하지 않고 언어의 아름다움을 최대한으로 드러낼 수 있는 형식, 즉 스타일에 치중했다. 아마도 마담 보바리의 주제가 진부하기 짝이 없는 한 유부녀의 간통 사건에서 시작된 것도 스타일에 대한 그의 집착에서 파생된 것 같다. 그의 빛나는 노력은 주제가 거의 없는, 아무것도 아닌 이야기를 보석처럼 빛나는 언어의 예술작품으로 탈바꿈시켰다. 말하자면 예술을 위한 예술이며, 탐미주의인 것이다. 아마도 그의 형식에 대한 이 절대적인 추구가 오늘날, 죽은지 1백 20여년바리는 결코 내용이 전혀 문제가 되지 않는 형식미의 예술이기만 한 것이 아니다. 이 소설의 집필을 마치고 난 후 플로베르는 '보바리 부인은 바로 나다'라고 말했다. 그와 보바리 부인은 외관상 비슷한 점이 전혀 없는데 왜 플로베르는 자신이 곧 보바리 부인이라고 했던 걸까. 그 대답은 보바리 부인의 비극이 과연 남편을 잘 못 만나 생긴 불행한 일에 불과한 것인지를 생각해 보면 알게 된다. 엠마의 공상적 성격을 형성해준 소녀시절의 독서내용은 그대로 1820년대 프랑스 낭만주의 시대의 도서 목록이다. 사랑하는 연인들, 쓸쓸한 외딴집에서 기절하는 불행한 귀부인, 역참에 이르면 언제나 살해되는 마부, 페이지마다 지쳐죽는 말, 음산한 숲, 산란한 마음, 사랑의 맹세, 흐느낌, 눈물과 키스, 달빛 아래 조각배, 숲 속의 밤 꾀꼬리 울음소리, 사자처럼 용맹하고 양처럼 부드러우며 더할 수 없이 덕성스럽고 잘 차려 입은 옷맵시에 어느 때는 눈물을 펑펑 쏟으며 울 줄도 아는 멋진 신사들, 이것이 엠마가 꿈속에서 그리던 그녀가 보아온 소설속의 생활이었다. 또한 그녀는 결혼만 하면 그러한 생활이 이어질 줄 알았다. 하지만 현실속의 남편은 눈이 오나 비가 오나 말을 타고 시골길을 달리며, 농가의 초라한 식탁에서 오믈렛을 먹고 , 환자의 미지근한 침대에 손을 넣고, 신음소리를 들으며 얼굴에 핏방울을 튀기기도 하는 성실하고 사람좋은 호인이지만 엠마의 낭만적 감수성은 전혀 이해하지 못하는 사람, 현실에 만족하며 아무 야망도 없는 촌스러운 시골 의사였을 뿐이었다. 그렇다면 만약 엠마가 이런 남편이 아닌, 좀더 잘 생긴 얼굴에 품위가 있고, 정신적이고, 야심만만한 남자를 만났더라면 그녀의 삶이 비극으로 끝나지 않을 수 있었을까? 아마도 그렇지 않을 것이다. 간통의 첫번째 남자는 권태를 느낄 겨를이 없이 배반하고 달아나 버렸지만 두 번째 남자와의 연애는 후반부에 이르러 역시 권태와 싫증, 환멸로 이어진다. 결국 엠마는 그 어떤 남자를 만났어도 만족하지 못하고 권태 속에서 방황하다가 비극적인 말로를 있어서 마담 보바리는 낭만주의에 대한 일종의 해독제이며 또한 낭만주의의 폐해에 대한 강한 고발임과 동시에 상상의 세계에 대한 현실 세계의 무자비한 승리이기도 하다. 사실 정도의 차이는 있을지언정 모든 사람은 현실에서 가능한 것 이상을 꿈꾼다. 때문에 보바리 부인은 나 자신의 모습이며 플로베르의 모습이다. 책을 덮었을 때 왠지 모를 답답함과 미묘한 느낌이 드는 것은 이 책이 자신도 모르는 사이에 마음 한구석에 포개놓았던 나의 보바리즘을 살며시 자극하기 때문인 것 같다. 그리고 아마도 그것은 책 전반에 걸쳐서 쓰이고 있는 사실주의 기술법이 적나라하리만치 책 속 인물들의 심리의 굴곡을 여과없이 보여주기 때문에 더욱 증폭되는 것 같다. 흔히 우리는 사실주의라 하는 것이 객관적 사물을 있는 그대로 정확하게 재현하려는 태도를 말하기에 그것이 세세하게 풍속이나 그려내는 것일 것이라 생각한다. 하지만 사실주의 소설의 시작과 동시에 그 완결을 이룩했다고 불려지는 마담 보바리에서는 그러한 풍속 묘사보다는 인물의 행동을 명료하고 간략하게 제시하며, 인물의 내면 심리를 철저하게 주관성을 배제된 치밀하고 세세하게 묘사로 표현하여 그 당시의 현실, 사회를 잘 반영하고 보여주는 쪽에 초점이 맞춰져 있다. 플로베르는 인물의 내면심리를 통하여 독자의 공감을 이끌어 내고 당시의 사회상을 무서우리만치 정확하게 집어내었다. 분명 그의 펜을 통해 탄생한 새로운 문학사, 그것은 낭만적인 감정의 격정을 이상화하거나 몽환적인 상상력을 펼치는 개인의 감정이나 생각을 언어의 치밀성, 즉 언어 그 자체의 미학성에 종속시키는 사실적인 서술이라고 할 수 있다. 그것은 바로 사실주의 그 자체이다. 이러한 그의 사실주의적 성향은 당시의 브루조아 계층에 대한 그의 반발과 혐오에서 기인하는 것인데 엠마의 몰락과 그에 비례해서 상승해가는 오메의 모습을 통하여 플로베르의 혐오의 정도가 깊었음을 알 수 있다. 그러한 작가의 혐오는 소설의 마지막인 오메가 훈장을 받는 장면에서 극으로 치달아 마치 작가의 냉소적인 비웃음이 들지어 엠마가 죽었을 때조차도 별로 불쌍하게 여겨지지 않았던 보바리 가족의 비극이 시대의 희생양으로 여겨지기까지 했으니 말이다. 사실상 엠마의 죽음과 파산, 그것에서 파생된 남편의 죽음과 어린 베르트가 노동자가 되기까지 모든 보바리 가족의 불행은 엠마에서 출발한다. 평생 사랑과 낭만을 갈구했지만 죽어서까지도 그것들을 얻지 못했던 비참했던 엠마의 인생이 그녀 자신뿐만 아니라 그녀의 가족까지 파멸로 몰아 넣은 것은 그녀가 어머니이자, 아내라는 위치에 있었기 때문일 것이다. 한 가정의 중심인 어머니가 흔들렸으니 그 가정이 흔들리는 것은 당연한 일이다. 결국 보바리 가족의 붕괴에서 파생된 오메의 행복도 엠마가 만들어준 셈이다. 어머니와 아내로서의 지위를 망각하고 그저 자신의 감정에 휘둘리는 한 명의 여성으로만 남아있었던 엠마는 어떻게 보면 프랑스의 왕비 마리앙뜨와네뜨와도 닮아 있다. 비록 엠마와는 달리 마리앙뜨와네뜨는 상류층에 속하며 모든 사치스러운 것들을 누리고 살았지만 남편에게 만족하지 못했기에 사치와 도박에 빠져들었고 다른 사람을 사랑했다. 엠마 또한 그러하다. 비록 그녀가 상류사회의 삶을 산 것은 아니지만 어느정도 여유가 있는 삶 속에서 남편에 대한 권태가 그녀 스스로의 불행을 초래했다. 소설 속에서 그녀는 죽음의 문턱에서 아무에게도 미움을 느끼지 않으며 심지어 항상 쳐다보는 것조차 싫을 정도로 미워했던 남편에게조차 아무런 감정을 갖지 않는다. 그것은 아마도 죽음의 순간에 그녀가 자신의 불행을 자신이 만들었다는 것을 깨달았기 때문이 아닐까 싶다. 누구나 다 자신의 처지보다 더 나은 것을 바라며, 가질 수 없는 것을 동경하고 때로는 괴로워하기도 한다. 허나 그러한 욕망들을 어떻게 풀어나가느냐에 따라서 보바리 부인이 될 수도 있고 자신의 인생을 제대로 설계하는 사람이 될 수도 있다. 욕망은 욕망 그 자체로서 나쁜 것이 아니라 그것의 실현의 방법에 따라 결과가 달라지는 것이라는 사실이 새삼 깨달아진다. 마담 보바리가 우리에게 주는 메시지는 어떠한 영웅적이거나 건설적인

독후감/창작| 2009.12.17| 5페이지| 2,000원| 조회(357)

독후감, 서평, 불문학, 발자크, 보바리, 마담 보바리

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