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사회과 모의학습

모 의 학 습- 목 차 -Ⅰ. 모의학습(simulation game)의 의미Ⅱ. 시뮬레이션의 유형Ⅲ. 모의학습의 특성Ⅳ. 모의학습을 위한 내용 선택Ⅴ. 시뮬레이션 활용 단계Ⅵ. 모의학습의 절차Ⅶ. 모의학습을 이용한 실제 수업의 절차??Ⅹ?Ⅸ. 모의학습(simulation ; simulation game)의 의미0. 모의학습의 정의▶ 실제의 상황을 모의적으로 설정하여 게임하는 것처럼 진행하고 학생들이 문제를 해결해 보도록 하는 일종의 게임형태의 수업으로 모의놀이학습, 모의역할학습, 가상 실연학습이라고도 한다.▶ 시뮬레이션의 사전적 정의 : 복잡한 문제나 사회 현상 따위를 해석하고 해결하기 위하여 실제와 비슷한 모형을 만들어 모의로 실험하는 일.1. 모의학습의 의의▶ 모의학습, 즉 시뮬레이션은 실제 세상에 존재하고 있거나 존재했던 어떤 현상, 사건, 또는 이슈에 대한 설명을 제공한다. 따라서 가능한 실제 상황과 유사하게 묘사되도록 하여야 하며 역사적 사건이나 국제적 사건, 가족 문제, 학교, 정치 혹은 어떠한 사회 활동이든 재현을 통하여 모든 학생으로 하여금 의사결정을 경험할 수 있게 해준다. 이러한 특징 때문에 빙고게임이나 야구처럼 규칙과 목적은 갖고 있으나 실제 사회적 사건을 설명하지 못하는 단순한 게임과 시뮬레이션이 구별된다. 시뮬레이션을 통해 학생들은 교사에게 덜 의존하면서, 그들 자신의 학습을 스스로 조정할 수도 있다.2. 모의학습(모의학습)의 필요성▶ 시뮬레이션의 시작은 학교 교육에서부터 시작되지는 않았다. 제 2차 세계대전 당시 미국은 승전을 위해 많은 비행기 조종사를 양성할 필요가 있었다. 그러나 한 명의 완숙한 비행사를 양성하기 위해서는 많은 비용과 연습이 필요하였으며 이에 따른 위험 요소 또한 감수하지 않으면 안되었다. 결국 보다 실감나고 비용을 절약할 수 있으며 위험 요소를 줄일 수 있는 방안을 생각하게 되었고 시뮬레이션은 이러한 요구 사항의 반영을 위한 최적의 방법으로 대두되었다. 즉, 예비 비행사들은 시뮬레이션을 통해 조종사가 비행기에 실제이션을 하면서 의사결정을 해야 할 상황에 이르게 되며 결정적인 대안들 가운데 선택하고, 그 결과에 따라 학생은 다시 새로운 의사결정 상황에 직면하는 순환을 되풀이하게 된다. 특히, 사회과에서는 거의 대부분 학생들이 실제로 경험할 수 없는 시?공간이 확대된 사회를 학습의 대상으로 한다는 점에서 모의학습은 더욱 매력적이며, 최근 합리적인 의사 결정력이 강조되는 경향에 따라 모의학습에 대한 관심은 더욱 고조되고 있다. 학년이 올라감에 따라, 학생들은 실제 생활 속에서 발생하거나 또는 앞으로 살아가면서 직면하게 될 실제적인 문제들에 대해 계속해서 고민할 수 있는 적절한 문제들을 경험해야 한다. 시뮬레이션 게임은 학생들로 하여금 이 같은 상황의 문제를 해결하고 그 속에서 요구되는 자신의 역할에 직면할 수 있게 한다.Ⅰ. 시뮬레이션의 유형0. 내용 및 목표에 따른 분류▶ 사실적 지식 습득 - 명확하게 정해져 있는 구체적인 지식을 가르치는 것을 궁극적인 목적으로 하는 것이다. 주로 기초 실력에 해당되는 지식을 가르치는 학습이라 할 수 있다. 이 형태는 꼭 가르쳐야 할 지식을 확실히 그리고 재미있게 가르치고자 할 때 활용할 수 있는 방법이다. 어느 무인도에서 생존을 위한 또는 현 사회에서 보다 행복한 생활을 위해서, 사고나 생활 방식 등의 문화가 다른 사회에서 보다 잘 적응하기 위해서는 하나라도 더 많은 사회적 사실이나 현상을 알아야 함을 강조하고, 누가 더 많은 것을 정확하게 알고 있는지를 경쟁시키는 것은 이러한 사실적 지식 습득을 위한 시뮬레이션 게임의 예가 될 수 있다.▶ 개념적 지식(원리) 인지 - 개념은 사실적 지식보다는 적용 범위가 넓으며 그만큼 수준이 높은 지식이라고 할 수 있다. 예를 들면 ‘우리나라의 수도는 서울이다’ 혹은 ‘광주의 특산물은 무등산 수박이다’고 하는 것은 사실적 지식이지만, ‘공장은 원료를 습득하기 쉽고 판매가 용이한 곳에 세워진다.’고 하는 것은 개념적 지식으로 사실적 지식보다 더 포괄적이고 수준이 높다. 그러므로 개념적 지식 습득을 위한 적 시뮬레이션은 비행기와 같은 기계의 작동법이나 과학 실험기구의 사용법을 학생이 배우도록 만든다. 과거 2차 대전 중의 미국에서 비행사 훈련을 위한 시뮬레이션과 같은 형태로 주로 컴퓨터 화면에 실제와 같은 기구를 보여주고 학습자가 직접 사용할 수 있는 기회를 제공하는 형태이다.▶ 절차 시뮬레이션(procedural simulation) - 절차 시뮬레이션은 작업의 공정과 같이 일정한 절차에 의해 이루어지는 과정을 모의 상황으로 제공하는 형태이다.▶ 상황 시뮬레이션(situation simulation) - 학생들에게 어떤 상황을 제공하고, 그 상황에 따라 취할 수 있는 문제 해결 방법을 습득하도록 형태이다. 일반적으로 사회과 수업에서 가장 많이 활용될 수 있는 유형으로 복잡하고 다양한 과거?현대?미래의 사회나 공간을 확대한 사실이나 현상을 특성적인 구성 요소만을 가지고 단순화하여 상황을 설정하여 직면한 문제를 해결하도록 한다. 그러므로 상황 시뮬레이션에서는 단순화한 상황 설정, 다양한 해결 방법 탐색, 승패의 결정 요인 등이 중요한 과제가 될 수 있다.Ⅱ. 모의학습의 특성0. 특징▶ 가상적인 상황을 설정하여 현실 세계를 간접적으로 경험하게 하고 사실적인 문제 해결력을 학습자에게 줄 수 있다.▶ 가상적인 상황을 단시간 내에 다양하게 제시하여 학습자는 다양한 상황의 경험을 통해 의사 결정의 폭을 향상시킬 수 있다.▶ 학습자가 실제로 행동하고 결과를 경험하기 때문에 참여도가 높으며, 학습이 바로 학습자 자신의 경험이 되기 때문에 학습자의 관심이 매우 높다.▶ 제시되는 상황의 변경과 학습자의 학습 결과에 따라 애초의 결정을 수정할 수 있는 기회를 제공함으로써 피드백이 가능하다.▶ 모의학습의 중요한 특징은 게임으로서의 요소라고 할 수 있다. 게임으로서의 요소란 성과의 우열을 다툰다든지, 득점이나 순위에 의하여 승패를 결정한다든지 하는 것이 있음으로 해서 학생들이 적극적으로 참여하게 되고 시뮬레이션의 열기가 더해진다.이처럼 모의학습은 가상 상황을 통한 실제 사회의 경험 화시킬 수 있다.▶ 의사 소통 및 의사 결정 연습의 기회를 제공한다. 학습자들은 설정된 가상 상황 속에서 승리 또는 보다 높은 점수를 획득하기 위한 다양한 활동을 하는 동안 갖가지 상황들에 대한 판단, 선택을 자주 경험하게 된다.▶ 시뮬레이션 게임의 내용은 현실적인 상황을 바탕으로 함으로써 원리나 이론적인 면에서의 다양한 접근의 기회가 주어지며, 이것을 실제에 분석?적용하여 실생활의 문제 해결에 도움을 주게 된다.▶ 학생 상호간의 설득력과 친숙도를 증가시킨다. 모의학습 목표를 달성하기 위해서는 협동적으로 문제를 해결하는 경우가 많다. 이 과정에서 학생들은 서로를 이해하고 가치를 인정할 수 있으며 잦은 설득과 타협의 경험으로 친숙도를 높일 수 있다.2. 단점▶ 철저한 준비와 계획이 부족하면 시간, 노력, 경비가 낭비될 수 있다. 그러므로 사전에 목표와 내용을 분석하고 그에 알맞은 모의학습 유형을 활용하며 기타 학습 도구나 역할 분담 등의 물리적?절차적인 준비가 충실히 이뤄져야 한다.▶ 실제 사회를 단순화하는 것이 어렵다. 현실의 문제를 모의 상황 설정을 위해 현상의 여러 요인들을 분석하여, 특성적인 구성 요소들을 중심으로 문제를 재구성하는 것은 현실적으로 상당한 부담이 된다. 그러므로 교사는 미리 충분한 교재 연구를 통해 특성적인 구성 요소를 파악해두도록 하며 학기초부터 수업 시간에 이를 일방적으로 주지하기보다는 학생들이 충분하게 생각하여 이를 찾아낼 수 있도록 연습시켜야 한다. 그리고 몇몇의 비슷한 사회 상황에 대한 사례를 반복해서 찾아내는 것도 중요할 것이다.▶ 많은 준비와 시간 및 노력 부담이 크다. 모의학습을 위해 사전에 구비되어야할 많은 사항들에 대한 즉, 이론적?절차적 측면에서 교사와 학습자의 노력이 필수적이다.▶ 학생 입장에서는 잘 정리되지 않고, 훈련이 미숙할 때는 혼동이 생긴다. 문제를 파악하고 상황을 설정하여, 서로의 역할을 분담하고 게임활동 및 그 활동 내용을 정리?반성하며 실생활에 발전적으로 적용하는 학습 과정에 대해 학습자들이 사전에 명확모의학습 목표를 되새기고, 중요한 상황, 게임 중의 느낌, 결과에 대한 설명을 하도록 한다. 또한 실생활과의 비교 분석을 통해, 학습의 경험을 정리하게 한다. 이러한 일련의 과정에서 과정 중심적인 평가가 함께 이루어져야 할 것이다.▶ 교사는 전통적인 ‘가르치는 자’가 아닌 ‘촉매자’, ‘안내자’가 되어야 한다.▶ 가능한 사실적?현실적인 문제와 상황들을 다루도록 한다. 가상 상황 설정이라는 전제로 인해 자칫 수업이 허구의 사회현상 또는 극단적으로 단순화된 모델 제시로 흐르는 것을 주의할 필요가 있다. 가능한 우리 주변의 사회 현상에서 자료를 개발하고, 그 모델 역시 현실적인 문제 해결에 도움이 되는 방향으로 설정해서 학습된 여러 능력들이 생활 속에서 실질적으로 발휘되도록 해야 한다.Ⅲ. 모의학습을 위한 내용 선택0. 모의학습의 교육적인 의의는 크지만 실제로 우리나라 초등학교 사회과에서는 교육과정 상에 이수하여야 할 학습의 내용이 과다하다는 것과 시간 부족, 경험의 미숙 및 관련 사례와 선행 연구 등의 미비로 인해 그다지 많이 실천되고 있지는 않다. 반면에 외국의 경우는 실용주의가 강한 미국, 영국에 많고 최근 일본에서도 나름대로 연구 실천하고 있다. 모의학습을 하려면 먼저 어떤 내용을 할 것인가를 선택하고 내용이 결정이 되었으면 해당 사항에 대하여 교사가 충분히 교재 연구를 하여야 한다. 교재를 잘 연구하여 상황을 설정하고 규칙을 정하여 해답을 명확히 하여야 한다. 그리하여 그것을 실제 수업에서 쓸 수 있는 형태로 재구성하여야 한다.1. 내용 선정의 기준 - 모의학습을 위한 사회과 학습 내용은 우선 실제의 상황의 구성 요소를 추출하여 단순화시킬 수 있는 것이어야 한다. 그리고 이것은 학생들로 하여금 게임 활동을 사실, 개념, 일반화를 자연스럽게 형성할 수 있어야 하며 원리나 법칙의 파악이 가능한 것이어야 한다. 모의학습이 아무리 효과가 높다고 할지라도 실제 생활 경험에서 찾는 지식이나 개념보다는 그 효과가 떨어질 것이다. 그러므로 사회과 학습에서 모의학습을 구성.

교육학| 2007.04.12| 8페이지| 2,000원| 조회(679)

시뮬레이션, 수업모형, 사회과, 모의학습

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[역사]산업혁명과 산업화의 역사적 의미에 관한 고찰

산업혁명과 산업화의 역사적 의미에 관한 고찰0. 산업혁명의 세계사적인 의미- 정치혁명보다 더 중요한 근본적인 구조의 변화과정19세기 유럽의 역사, 보다 더 넓은 안목에서 근대 유럽의 역사는 두 가지의 거대한 혁명과 함께 시작되었다고 볼 수 있다. 하나는 1789년 프랑스에서 시작된 정치적 혁명인 프랑스 혁명이요, 다른 하나는 18세기 후반 영국에서 시작된 산업혁명이다. 거의 같은 시기에 유럽의 다른 지역에서 일어난 이 과정을 영국의 사회사가인 에릭 홉스봄은 이중혁명이라고 불렀다. 프랑스 혁명에 의해 공포된 자유?평등?우애라는 이념은 유럽 모든 곳에서 기존의 정치적?사회적 세력관계를 변화시키려는 요구들을 일깨우고 유럽의 많은 국가들에서는 프랑스 혁명가들의 이상을 근거로 삼는 정치적 운동들이 시작되었다.영국에서 시작된 산업혁명은 상품의 제조, 노동조건, 일상생활의 리듬 그리고 환경을 근본적으로 변화시킨 과정으로서 대중들의 삶의 변화라는 측면에서 보자면 정치혁명보다도 더욱 결정적인 것이었다. 프랑스 혁명이 진행되는 동안 프랑스 국민 중에서 도시인구의 2%와 농촌인구의 8%만이 정치활동이 가담했었고, 성인남성의 10%만이 투표권을 행사할 수 있었는데 당시 투표율은 남성유권자 중 25%정도를 넘지 못했다. 즉 프랑스 혁명당시의 프랑스 국민의 정치화에 한계가 드러난다고 볼 수 있다. 그러나 산업혁명은 어느 곳에서든지 산업혁명이 진행되는 지역에서는 대다수의 인간들의 삶을 근본적으로 변화시켰고, 인간은 산업혁명과 함께 새로운 시대를 살게 되었다.1. 산업혁명, 자본주의, 산업자본주의혁명이란 개념은 원래 현존하는 관계들을 철저하게 전복시킬 수 있을 정도의 근본적인 변화를 말한다. 이는 프랑스혁명이나 러시아의 10월 혁명처럼 정치적 사회적 질서의 영역 내에서 일어난 사건에 사용되어질 때는 이러한 사건들의 폭력성을 연상시키지만, 산업혁명은 이 경우에 해당되지 않는다. 산업혁명은 오래된 체제와 구조들이 새로운 혁명적 폭력에 의해 제거되거나 전복되는 사건은 아니지만, 몇 십 년 밖에 기간 내에 근본적으로 변화시킨다.1770년대 영국에서 산업혁명이 시작된 이래 인류의 역사는 산업화시대로 접어들었고, 지구상의 모든 국가와 지역은 시기적인 차이가 있기는 하지만 농업사회에서 산업사회로의 전환과정을 이미 경험했거나, 현재에도 진행 중에 있다고 볼 수 있다. 이러한 산업화의 특징으로는, ① 인구 개인 당 국민소득의 증가, ② 투자에 사용되는 국민 소득 비율의 증가, ③ 기술과 조직의 진보, ④ 공장의 창설과 증가, ⑤ 경제부문 사이에서의 전형적 전위 발생, ⑥ 경제적?사회적 노동 분업의 변화 및 분화, ⑦ 교통?통신?운송 영역의 급격한 확장과 촉진, ⑧ 인구성장, ⑨ 도시화, ⑩ 사회사적인 혹은 문화사적인 동반현상, ⑪ 사회 정치적 구조의 변화, ⑫ 인간의 삶의 물질적 조건 향상 등이 있다. 이러한 변화들은 서로 연결되어 있고 산업화가 진행되는 곳이라면 어디에서든지 나타나는 현상으로 보여진다. 즉 자본주의적 시장경제체제나 사회주의적 계획경제체제에서나 또는 양자사이의 혼합된 형태에서나 마찬가지로 나타나는 공통적인 현상이다.1917년까지 19세기의 산업화를 경험한 대부분의 유럽 국가들은 1945년까지 소비에트 공화국을 제외하고는 산업화과정이 “자본주의적”인 조직과 구조를 바탕으로 전개되었다. 산업혁명이나 산업화의 개념이 그 관심의 초점이 주로 경제적 성장과정에 맞추어 있어, 정치?사회?문화적 문제들은 경제적 성장에 따른 부수적인 문제들이라는 인상을 주고 있다면, 자본주의의 개념은 산업화의 개념이 제시하는 성장위주의 좁은 시야를 벗어나게 해줄 수 있다. 19세기의 마르크스주의와 사회주의적 노동운동의 전통에서부터 시작하여 현재의 마르크스-레닌주의 역사학에 이르기까지 자본주의라는 개념은 자본주의에 대한 원망과 비난의 목소리가 섞여 있었고 또한 자본주의에 대한 비판과 공격의 의도가 함축되어 있다. 이러한 정치적 투쟁용어로서의 자본주의는 자본을 소유한 자본가 계급과 자본을 소유하지 못한 임금노동자계급의 불평등 차원을 지양시키고 노동자계급에 의해 얻어진 모든 노나 산업화의 개념이 담고 있는 경제성장위주의 좁은 시야를 벗어나게 해준다.한편 자본주의는 이미 상인들이 광범한 무역시장을 구축하고 상품과 화폐의 교환을 국가들과 대륙들을 연결시킬 정도의 큰 규모로 조직하기 시작했던 근대 초기부터 있어 왔는데, 이것을 “상업 자본주의”라 부르고 있다. 또 영업적 상품생산을 확대하기 위해 이윤을 재투자하는 것도 19세기에 시작된 것은 아니고 이미 전산업화 시기부터 알려진 사실이다. 따라서 “산업 자본주의”라는 개념은 19세기에 있었던 획기적인 경제성장, 즉 산업혁명을 두드러지게 강조한다. 동시에 근대 초기 이래의 자본주의와는 구별되어 19세기 자본주의의 성격과 문제점을 나타내고 있으므로 19세기 이래의 경제와 사회의 현실을 파악하기 위한 중요한 개념으로 되어 있다.2. 산업화의 단계와 시대구분산업혁명은 18세기말 영국에서 시작된 이래로 19세기에는 유럽과 북미대륙에서, 20세기에는 세계의 다른 국가와 지역으로 확대되었다. 여기에서 산업혁명이 특정 국가에서 언제 시작되었다고 하는 것은 경제사가들이 인류의 역사에 있어서 경제성장과정을 산업화의 단계와 관련하여 몇 가지 단계로 나누어서 사고하고 그에 따라 시대와 시기를 구분해 보려고 시도한 의미를 가지고 있다. 역사학에서 일반적으로 사용되어 지고 있는 성장과정의 이론은 미국의 경제사가 로스토우(W. W. Rostow)에 의해 제공되었다. 그는 역사에 있어서의 경제발전을 다섯 개의 단계들로 나누어 보았고, 여기에 따라서 역사를, 특히 근대 이후의 역사를 시대 구분해 볼 수 있다고 하였다. 로스토우의 이론은 마르크스-레닌주의적 또는 유물사관적 역사발전단계 이론에 대한 반발과 도전으로서 나온 것으로, 냉전시대 이래 역사학에서 강력하게 대두된 “근대화이론” 중에서 대표적인 것이었다.(0) 전통사회 - 장기적으로 보면 생산성이 저조해서 개인 당 국민소득과 생활수준을 향상시킬 수 없는 단계이다. 개인 당 국민소득은 최저생계비에 필요한 정도를 벗어날 수 없는 상태에 머무르고, 생산성의 발달이나 변화내지 두 세 개 정도의 새로운 산업부문이 기간산업으로서 경제성장을 주도하게 되며, 현저한 투자량의 증가도 기간산업에의 투자로 나타난다. 이러한 활발한 투자와 여기에서 얻어지는 이윤의 대부분이 다시 재투자됨으로써 기간산업의 규모가 확대되는 한편, 확대된 기간산업은 다른 제조업 부문과 새로운 노동력의 수요를 증가시킨다.(3) 성숙단계 - 이륙단계에서 나타난 경제의 특징들이 안정되어 가고 경제는 작은 수의 기간산업을 넘어서서 다양하게 발전된다. 거의 모든 생산 분야에 과학과 기술이 응용되고, 생산성의 증가는 인구를 계속 증가시킨다. 성숙단계의 진입으로부터 60년이 경과된 이후까지의 시기가 포함된다.(4) 고도의 대중소비단계 - 광범한 계층이 의식주라는 기본적인 생존욕구를 충족시키는 정도의 수준을 넘어서서 고비용의 소비욕구를 충족시킬 정도의 생활수준을 유지할 수 있는 단계이다. 생산은 고비용의 소비재 생산단계로 들어가며, 복지국가가 나타나고 사회보장제도가 확산된다.이상의 로스토우의 단계이론은 몇 가지 문제점을 안고 있다. 첫째로, 로스토우의 이론은 주로 양적인 경제성장의 이론이기 때문에 여기에는 분배의 문제나 사회적 계급?계층 간의 갈등이나, 성장과정에서 나타날 수밖에 없는 사회문제를 비롯하여 정치?사회?문화적 문제들에 대한 고찰이 결여되어 있다. 둘째로, 경제성장을 바라보는 관점도 책이 쓰여졌던 1960년대와 현대에는 커다란 차이가 있다. 즉 경제성장이 바로 인간의 복지로 연결된다는 등식은 더 이상 성립되지 않는다. 셋째로, 산업혁명이 진행된 국가에서의 산업화과정과 상대적으로 후에 산업혁명이 진행되는 국가에서의 산업화과정의 차이점을 전혀 고려하지 않고 있다. 선진산업국과 후발공업국에서의 산업화과정은 여러 가지 조건으로 인해서 다른 경로를 밟게 되고 다른 양상을 띨 수밖에 없을 것이고, 영국을 제외하고는 모든 국가가 엄밀한 의미에서 ‘상대적’ 후진국인 것이다. 넷째로, 한 국가가 산업화과정을 주도할 수 있는 위치에 있는가, 아니면 다른 국가에 어떠한 형태로든지 예속된 영국에서 일어난 일련의 생산기술의 혁신은 반세기 동안에 모든 산업분야에 급속도로 파급되어 현대공업의 기초적 형태인 공장제생산을 지배적인 것으로 확립시켰다. 이러한 생산기술 및 산업사의 변혁은 생산?소득?소비 등의 면에서 높은 수준의 산업사회를 출현케 하였을 뿐만 아니라 그 때까지 유지되고 있었던 전통적인 경제적 질서를 크게 변모시켰다. 즉 영국에서는 산업상의 변혁을 초래한 공장제도의 출현에 의하여 국가 전체적 규모로 사회경제조직이 변화하였던 것이다.이같이 18세기 후기에서부터 19세기 전기의 영국에서는 급속도의 기술진보와 경제발전에 의하여 근대산업주의가 탄생하게 되는데, 이 기간의 급격한 기술 및 경제발전을 ‘산업혁명’이라고 부른다.영국 산업혁명의 보다 큰 의의, 즉 세계사적 의의는 무엇보다도 그것이 세계 최초의 공업화였다는 데에 있다. 18세기 후반 영국에서 산업혁명이 시작될 그 당시에는 아직 세계의 어느 나라에서도 공장제도가 출현하지 않았다. 그러므로 영국은 외국 공장제도와의 경쟁에 의하여 그 경제발전이 교란되는 일은 없었으나 다른 한편에 있어서는 외국으로부터 공장제산업을 위해 필요한 제 기술을 도입할 수도 없었다. 영국은 자기 자신의 경제적 발전 속에서 산업혁명을 위한 모든 조건을 자생적으로 만들어 냈고, 그러한 내적 조건의 성숙 위에 서서 스스로의 힘으로 산업혁명을 수행하지 않으면 안 되었다. 그런데 영국이 세계사상 최초로 산업혁명을 달성하자 프랑스?독일 등 기타 제국은 영국 산업혁명의 과정에서 창출된 여러 가지 기술적 성과를 도입함으로써 자국의 산업혁명을 달성하지 않으면 안 되었다. 즉 근세 이후 영국의 경쟁국들은 거대한 공업력을 앞세운 최초의 산업국가 앞에서 영국과 동일하게 산업화하는 것 이외에는 달리 대응책이 없었던 것이다. 그러므로 프랑스를 비롯한 후진제국들은 영국이나 기타 산업혁명이 이미 끝난 선진국들로부터 밀어닥치는 공장제산업에 의한 대량의 값싼 상품과 경쟁하면서 다른 한편에서는 그 기술적 성과를 도입하여 후진국의 내부조건의 미성숙성을 보완것이다.

사회과학| 2007.04.12| 5페이지| 1,500원| 조회(505)

역사, 산업혁명, 산업화, 영국산업혁명, 역사적의의

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식민지 근대화론에 대하여..목 차1. 식민지 근대화론가. 식민지 근대화론의 의미나. 식민지 근대화론의 전개과정다. 내재적 발전론과 식민지 근대화론2. 식민지 근대화론의 근거가. 토지조사사업(土地調査事業)- 토지소유제도의 근대화- 근대적 지세제도의 확립- 토지 수탈이론 비판나. 산미증식계획(産米增殖計劃)- 농업 잉여의 증대- 농업잉여의 자본전화다. 공업화와 한국 경제의 재생산- 식민지 공업화에 대한 관점- 공업화의 전개 과정- 식민지 공업화의 문제3. 결 론1. 식민지 근대화론가. 식민지 근대화론의 의미세계사적으로 식민지 근대화론은 과거 피식민국가들이 식민지하에서 근대화되었다는 것을 뜻한다. 좁게는 우리나라가 일제 강점기에 식민지하에서 근대화되어갔다는 것을 이른다. 한국이 1960년대 이래 '눈부신 경제발전'을 이룩하여 신흥산업국(NICs, NIEs)에 이르게 되자, 이러한 한강변의 기적을 가져온 원인이 무엇인가를 규명하는 작업들이 국내외에서 진행되었다. 이 문제에 관해 그 동안 식민주의 사관에 기초하여, '망언'을 되풀이해 오던 일본 학계가 먼저 나서게 되었다. 그들은 과거 일본에 지배하에 있던 한국과 대만이 전후에 일본과 밀접한 관계를 가지고 경제성장을 이룩하고 있는 것에 착안, 두 나라가 아시아에서 신흥산업국에 도달하게 된 것은 과거 일본의 식민지였기 때문이라는 결론을 도출하게 된 것이다. 이것은 곧 일제의 식민지배가 한국에 은혜를 베풀었다는, 말하자면 일제의 식민통치가 한국의 근대화 산업화에 도움을 주었다는 주장이었다. 이를 앞서의 '식민지 수탈론'과 구별하여 '식민지 근대화론', '식민지 개발론'이라 한다.식민지 근대화론은 정체성 이론과 직결되어지는 것으로 신판정체성 이론 이라고도 불리워진다. 즉 80년대 일본 경제 사학자들에 의하여 정체성 이론 이 부활된 것이 식민지 근대화론 인 것이다. 그 내용은 한국이 6, 70년대 비약적인 경제성장을 이룰 수 있었던 것은 식민지 통치가 있었기 때문이라고 하는 것이다.사실 이러한 식민지 근대화론의 등장 배경에는 그라는 낙관적 전망을 갖고 있는 것으로 보이기 때문에, 이와 같은 미래의 전망에 대해 보다 깊이 고민하는 것을 원천적으로 봉쇄하고 있다. 둘째 과제에서는 우선 후진국에서의 자본주의의 발전이란 수탈과 개발이라는 양면성을 가진다는 고전적인 명제에 기대어, 기존 방법론이 자본의 파괴적 측면만을 강조했지만, 이제 자본의 문명화작용에 대해서도 눈을 돌려야 한다고 본다. 그래서 1930년대의 공업화는 일본자본의 이식에 의한 측면도 존재하지만, 1930년대의 농업생산력의 증대와 도시화에 따른 조선 내 수요증대에 기인한바 컸으며, 그 과정에 조선인자본이 능동적으로 참여하였고, 제한된 범위이기는 하지만 중간 정도의 기술을 가진 기술자. 기능공이 육성되기도 하였다는 사실을 실증하고 있다. 셋째 과제는 주로 동아시아 자본주의의 상대적 고성장의 원인을 찾으려는 시도와 관련되어 있다. 일본. 중국. 한국으로 대표되는 동아시아에서 20세기 후반 고도성장이 지속되었던 원인을 '일본주식회사', '개발독재' 등의 원천에서 찾는다거나, 보다 역사적으로 거슬러 올라가, 유교적 이데올로기나 소농사회의 전통에서 찾는 논의가 많았다. 이중 식민지근대화론에서 주목하는 것은 '소농사회론'이다.소농사회론은 전근대 동아시아사회는 다른 지역에 비해 소농민경영의 자립도가 높은 수준에 도달했다는 점에 주목한다. 조선에서는 조선후기의 농법이 보다 집약적인 방식으로 변화하였고, 상품작물이 보급됨으로써 농민경영의 안정성이 크게 증가하였다는 것이다. 이러한 농민경영의 안정성. 균질성이 이후 자본주의 발전에 긍정적으로 작용하였다고 본다. 이러한 사회는 자본주의화에 유리한 조건을 갖추고 있는데, 그 요인으로는 민중의 구성이 보다 균질적이고 상대적으로 높은 교육열을 갖고 있으며, 이들의 경영자적 성격이 상대적으로 자본주의 경제와 친화력을 갖고 있다는 점을 들고 있다. 식민지기 조선사회에 존재했던 어떤 요인들이 이후 한국자본주의발전에 영향을 미쳤다고 주장한다고 해서, 그러한 주장이 식민지 지배를 정당화하는 논거로 연결되는 것은기원'을 다룬 것이었지만, 그 표현의 적절성 여부와는 관계없이, 국내 학계로부터는 '식민지 근대화론' 혹은 '식민지 미화론'으로 분류되고 있다.- 안병직과 그의 문하의 한국 근대경제사학자들 : '식민지 근대화론'은 안병직 교수가 경도대학 교수 中村哲의 중진자본주의이론을 수용함으로 한국의 경제사학계에 소개되기 시작하였다. 안병직은 '식민지 개발론'에 입각한 역사해석을 추구하고 동학 제자들 및 일본 학자들과 학문적인 교류를 넓히며 그들과 함께 몇 권의 책을 도요다(豊田)재단의 연구비 지원으로 간행하기도 하였다. 그는 먼저 한국 경제발전의 특징으로 20세기 후반기의 세계자본주의 체제속에서 이루어졌다는 사실을 상기시키면서, 이것은 한국의 경제발전이 자생적인 것이라기보다는 선진제국으로부터의 후발성의 이익을 흡수하는 과정에서 이루어졌음을 강조하였는데, 이는 한국사에서 '자본주의 맹아론' 등으로 불려지는 '자생적 근대화론'을 일단 부정한 것이다. 그는 종래 대다수의 한국인이 경제발전이 제국주의와의 대결과정에서 달성될 수 있을 것으로 생각하였지만, 예상과는 달리 세계자본주의제국과의 협력과정에서 이루어졌다고 주장하였다. 이것은 과거의 식민지 시대에 '자생적 근대화'가 아니라 일제와의 '협력과정'을 통하여 개발이 이루어졌음을 대담하게 주장한 것이었다. 그는 이를 근거로 과거 '침략과 저항', '수탈과 저개발화'를 중심으로 했던 근대역사관을 '침략과 개발', '수탈과 개발'로 고쳐야 한다고 주장하였다. 그는, 현재 한국이 근대화(중진화)를 끝내고 현대화(선진화)를 바라보는 단계에 이르렀는데, 근대화는 모방활동에 의해 가능하나 선진화는 '창조활동이 없이는 불가능'하다고 하였다. 이 창조활동을 가능하게 하기 위해서는 한국근대사 연구에서 '제국주의에 대한 비판과 민족운동에 대한 상찬'을 강조하는, 독립운동만을 특권화해서는 안된다고 주장한다. 왜냐하면, "그렇게 되면 식민지적 개발은 물론 한국민의 근대민족으로서의 자기변신활동전체가 일괄적으로 무시되거나 반민족적인 것이라고 매도되기 일수이해진 신고기간이 지난 이후에 토지신고서를 제출하였을 경우에도 그 신고가 타당하다고 인정하면 토지신고서를 접수하였다. 무신고지는 별도의 조사를 거쳐 지주 혹은 그 토지와 관련된 사람이 밝혀지면 신고를 권유하고, 신고할 의사가 없다면 그 토지는 무신고지로 처리하였다. '사업'에서 조사한 총필지수는 1,910만 1,989필이었는데, 이중 무신고지는 9,355필로 전체의 0.05%에 불과하였다. 이 중에서 민간인이 소유자임이 드러난 무신고지는 411필에 지나지 않았다. 소유자가 드러났음에도 신고를 받지 않은 이유는 소유자가 그 토지에 대한 장래 과세가 두려워 소유권을 포기하였기 때문이었다. 결국 조사대상토지에 대해서는 거의 완벽하게 토지신고서가 제출되었다고 보아도 무방하다. 이 9천여 필지에 달하는 무신고지가 대부분 국유로 귀속된 것은 틀림없다. 하지만 한 사례연구에 의하면 무신고지는 분묘지와 잡종지가 대부분을 차지하고 있어 그 성격상 실제로 주인이 없었을 가능성이 많은 토지였다. 요컨대 신고되지 않은 토지는 전체에서 차지하는 비중이 매우 적었을 뿐 아니라, 그 토지의 성격 역시 신고되지 않을 수밖에 없었던 성질을 지닌 것이었다. 둘째의 추론, 즉 토지신고서를 부정하게 작성하여 토지소유권을 뺏는 일이 가능했는지 살펴보면, 우선 토지신고서를 해당 토지소유자가 직접 작성하지는 않았던 것으로 보인다. 토지신고서들(김해군, 옥구군)을 살펴보면, 토지에 관한 정보가 한자로 또박또박 적혀있고 동리별로 대개 필체가 동일하였기 때문이다. 즉 한 부락의 토지신고서는 지주총대나 한자를 해독할 수 있는 몇몇 사람들에 의해 대필되었다고 보는 것이 합리적이다. 그러나 이러한 대리작성과정에서 지주총대가 자의적으로 토지소유자를 바꿔치는 일은 불가능하였다. 토지신고의 방법을 규정한 [토지신고심득]에 따르면 토지신고서의 1필지는 결수연명부의 1필지와 대응하도록 하였다. 결수연명부는 일제가 지세징수를 위하여 개별 납세자별로 납세대상 필지를 기입하고 총납세액을 계산해 놓은 장부로, 1910년도 납세분 때 그 논거는 우선 지세가 증가하였으며, 다음은 지세부과의 기준이 되는 법정지가가 시가보다 높게 책정되었다는 점을 들고 있다. 이 역시 역사적 실상과는 거리가 먼 추론이었다. 첫째 '사업'이 완료되고 새로운 방식으로 지세가 부과되었던 1918년의 지세는 1917년에 비해 13% 증가하였는데, 이는 1918년의 미가가 1917년에 비해 60% 이상 증가한 것을 고려하면 큰 폭의 상승이라고 할 수도 없는 것이다. 둘째 결정된 법정지가가 시가를 상회하는 높은 수준으로 책정되었던 것도 아니었다. 일제의 지가산정은, 순수익은 조수익에서 경작비 및 수선유지비 명목으로 55%를 공제한 금액에서 조세공과금을 제외하여 수하였고, 조수익은 수확량에 곡가를 곱하여 구하였다. 수확량을 계산할 때는 여러가지 참작율을 적용하였기 때문에 실수확량보다 낮은 수준이었다. 추수 후 곡가가 가장 낮은 때임을 감안하면 조수익액은 실제보다 낮은 수준으로 평가되었을 것이다. 지세는 이렇게 결정된 지가에 대하여 일률적으로 1.3%를 부과하는 것으로 결정되었다. 이와 같은 지세액의 결정은 일본과 비교할 때 토지소유자에게 대단히 유리한 것이었다. 지가산정용 공식으로부터 역산하면 지세는 조수익의 5%에 미치지 못하였으며, 이 수치는 지조개정 후의 일본의 수준과 비교하면 17% 정도에 그치는 수준이었다. 또 토지소유규모에 따른 누진세율이 적용되지 않고, 일률적으로 부과되었기 때문에 소유규모가 넓을수록 지세에 대해서 느끼는 부담의 정도는 가벼웠을 것이었다. 지세제도와 관련하여 볼 때 '사업'의 의의는 지세부과방식이 수익지가에 의한 방식으로 변했다는 점이다. 이에 따라 결부제의 운영과정에서 발생한 필지별 부담의 불평등성이 현저히 줄어들었을 것이다. 이는 토지수익에 기초한 조세부과가 실시된 이후 필지별 조세부담액에 극심한 변화가 나타났던 것에서도 알 수 있다. '사업'의 결과 부과된 필지별 세액은 종래의 것과 비교할 때 매우 큰 차이를 나타냈다. 일제는 급격한 조세액의 변화가 영세한 토지소유자에게 줄 충격을 완하였다.

사회과학| 2006.01.15| 14페이지| 2,500원| 조회(1,642)

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[중국 근대화]태평천국과 의화단 운동

태평천국과 의화단 운동목 차1. 시대적 배경 (발생원인)가. 태평천국(太平天國)의 배경나. 의화단(義和團) 운동의 배경2. 태평천국(太平天國)가. 홍수전과 배상제회(拜上帝會)▷ 홍수전▷ 배상제회의 활동▷ 태평천국의 이상나. 태평천국의 전개▷ 제 1기 ~ 제 4기다. 태평천국의 실패와 그 원인라. 태평천국의 역사적 의의3. 의화단 운동 (義和團運動)가. 19c말 화북(華北)사회의 상황나. 의화단의 형성과 발전▷ 대도회(大刀會)와 의화권회(義和拳會)▷ 의화단의 조직과 구호▷ 의화단 운동의 발전에 따른 청정부의 대책다. 신축조약(辛丑條約)과 의화단 운동의 의의▷ 신축조약(辛丑條約)▷ 의화단 운동의 실패 원인▷ 의화단 운동의 의의라. 의화단 운동에 대한 평가▷ 혁명(革命)파와 개혁(改革)파의 평가▷ 신문화운동(新文化運動)기의 평가▷ 재평가4. 맺음말0. 시대적 배경. 태평천국의 배경? 사회모순의 증대 - 청왕조 지배층은 자신들과 함께 인민을 통치하는 편에 섰던 관료를 피정복민인 한인 지주 지식인 중에서 선발함으로써 그 정권의 기초를 강화시키려 했다. 대규모 문화사업에 지식인을 동원한 것도 교묘한 회유책으로서의 의미를 포함하고 있으며 더욱이 만주인에 대한 한인의 저항의식을 소멸시킬 목적으로 문자옥(文字獄) 등 사상탄압도 행하였다. 이러한 회유와 탄압의 반복으로 지식인의 적극적 저항정신은 점점 상실되어 갔다. 그러나 건륭 말년부터 중국사회 내부모순은 급속히 증대되었다. 관리의 부패와 지주의 가혹한 수탈은 이 경향에 박차를 가해 민중의 생활은 일층 더 괴로워졌던 것이다. 그 고통이 더 이상 참기 어렵게 되었을 때 민중은 무기를 들고 일어났다. 백련교기의(白蓮敎起義)라고 불리는 농민반란(1796~1806)은 그 대표적인 예라 할 것이다. 그 중에서도 일부 지주의 토지집중과 상품생산의 보급은 중국 사회를 크게 동요시켰다. 특히 아편전쟁 이후 토지의 경병이 더욱 촉진되어 전국 인구의 1/10이 안되는 지주, 관료, 귀족이 대부분의 토지를 집중적으로 소유하여 전국 인구의 7/1시도하였는데, 특히 은행에의 투자는 열강의 중국 금융시장에 대한 지배를 가능하게 하고, 상품수출이나 자본수출을 용이하게 하여 중국경제침략을 촉진시키는 핵심적인 분야였다. 당시 제국주의 경제 침략의 보다 파괴적인 영향은 서양공업제품의 수입과 철도부설에 의한 농민, 수공업자, 교통운수노동자의 파산 및 실업 측면에서 주로 나타났다. 서양자본제 상품의 유입에 의한 수공업의 파괴란 당시 전통중국의 가장 광범위한 수공업 분야인 면방직 분야의 기반을 파괴하면서 서양면제품의 수입이 이루어지고 있었기에 이는 곧 중국 농촌수공업의 파괴를 의미하였다. 제국주의 열강의 경제적 침략의 또 다른 주요 부문은 교통운수업, 특히 철도의 부설이었다. 철도에 대한 투자는 자본제 공업제품 판매를 촉진시키고, 열강의 세력 범위를 확대시키며, 그 자체가 하나의 자본 투자이기도 하였던 것이다. 또한 기존의 운송체계를 변화시켜 교통, 운수노동자의 실업을 초래하는 부정적 영향을 미쳤다.② 종교적 침략- 열강의 기독교 전도는 중국인과의 사이에 끊임없이 마찰을 빚었다. 중국에 온 선교사들의 자질에도 문제가 있었으며, 교회에 모여든 교민에게도 문제가 있었다. 대부분의 선교사들은 교민의 질적인 측면을 무시한 채 교민의 수를 증가시키는 데에만 주력하는 전도활동을 하였다. 따라서 범법자나 불순분자도 교회의 포교대상이 되었고, 중국의 기독교 개종자도 믿음보다는 선교사의 비호를 받고자 하는 지역사회로부터 소외된 자들이 많았다. 특히 문제가 되었던 것은 민간소송에 대한 선교사의 개입이었다. 선교사는 교도의 이익옹호 입장에서 직접 소송에 개입하거나, 자기 나라 영사나 공사를 움직여 중국측 관헌에게 압력을 넣었으며, 지방관은 선교사 및 그 배후에 대기하고 있는 열강의 개입을 두려워하여 교도에게 유리한 판정을 내리는 것은 흔히 있는 일이었다. 결국 기독교의 포교는 서민층을 두 개의 적대진영으로 갈라놓는 결과를 초래하였고, 그러한 상황에서 비(非)교인에 의한 의화단의 양적 팽창이 이루어 졌다.1. 태평천국 운동. 홍수전과 배한 풍작흉작의 지역차는 유무를 서로 통하게 하여 해소할 것을 규정하고 있다.천조전무제도에 보이는 토지의 공평한 분급과 생산물의 공유라는 사상은 청조 지배체제하의 상태에 대치하는 농민의 소박한 유토피아를 제시하고 있어서 관료와 지주의 수탈로 고통을 당하는 농민에게 호소하는 바는 대단히 컸다고 할 것이다. 여기에 나타나는 절대평등 ? 토지균분의 사고방식은 옛부터 농민 속에 잠재하는 소박한, 바로 그 때문에 뿌리 깊은 요구(기대)이며, 당시의 역사적 조건하에서 이같은 토지균분 사상이 반봉건적 토지강령으로서 적극적인 역할을 다하였다는 점은 높이 평가되지 않으면 안된다.그러나 현실에 비추어 볼 때 이것은 단순한 공상의 산물이라고 말할 수 밖에 없는 사실은 천조전무제도가 실시되었다는 기록은 전해지지 않음을 통해 알 수 있다.다음으로는 만주지배에 대한 강렬한 저항의 주장이다. 무력에 의해 중국을 정복한 청왕조가 어떻게 중국 고유의 전통 습속을 파괴하였는가, 어떻게 가혹한 수탈과 온갖 포학한 짓을 다하였는가, 얼마나 극심한 민족차별정책을 취했는가 등 청왕조의 죄악을 격렬한 어조로 고발하고 그 압정을 뿌리치고 궐기할 것을 ‘중국인’에게 호소하고 있다. 이 만주타도의 호소는 정치의 근본적인 바람직한 상태를 이해하고 말한 것도 있어서 한인 가운데 잠재하는 반만 감정에 호소하는 바는 대단히 컸다.나. 태평천국의 전개 (1851 ~ 1864)(1) 제1기 - 1851년 금전(金田)봉기에서 1853년 남경 점령까지태평천국군은 급속하게 세력을 증대하여 광서에서 호남, 호북으로 북상하고 장강을 따라 동진하여 안휘, 강소로 나와서 남경을 점령한다. 무기는 부족하고 전투경험도 적었지만, 전체적으로 보면 가장 생기가 넘쳤던 시기이고 이 기간 1851년 3월 홍수전은 광서성에서 천왕을 칭한다.(2) 제2기 - 1853년 남경(南京) 건도(建都)에서 1856년까지.태평천국군이 남경을 점령하자 홍수전 등은 이곳을 수도로 정하고 또 양강(兩江)총독아문을 천왕부(天王府)로 하고 국가로서의 체제도 점차 념에 기초한 사회질서는 지속되어 왔었다. 유교적 교육을 받은 신사들은 관료가 되어 사회 지배층으로서 유교적 사회질서와 세계관을 유지해 왔었다. 그러므로 이민족 왕조라 하여도 이들 신사들의 도움 없이 사회질서를 유지해 나가기 어려웠다. 그런데 태평천국에서는 청조를 멸망시켜 정권을 교체하려 했을 뿐만 아니라 유교적 이념에 입각한 사회질서까지도 자신들의 종교로 대체하려 하였다. 태평천국의 이념과 정책은 이상적이며 혁명적이라고 할 수 있다. 대동사상이건 기독교사상이건 간에 남녀평등뿐 아니라 만민평등과 부의 공평한 분배를 주장하고, 전통적인 사회질서 자체를 부정하였다.특히, 태평천국이 제시한 천조전무제도는 훗날 혁명운동을 처음으로 제시한 손문의 삼민주의 가운데 민생주의에, 남녀평등사상은 인권주의에 영향을 미치게 된다.태평천국운동은 그 문제제기와 해결에의 모색이 충격적이었던 만큼 청조의 체제유지적 개혁이 있도록 한 계기가 되었으며 중국 현대 혁명사의 사상적 모태가 될 수 있었다.태평천국운동 진압을 통해 등장한 증국번과 이홍장 등에 의해서 이 후에 청조의 멸망과 새로운 혼란을 야기하게 된다. 이 같은 사실은 청 말기에 진행되었던 지방분권화 및 군벌의 대두가 태평천국운동 시에 그 씨앗이 이미 뿌려져 있었음을 의미한다.태평천국운동이 갖는 또 다른 역사적 의의는 양무운동의 기반이 되었다는 점이다. 태평천국운동이 지속되는 가운데 양군이 다 같이 서양식 대포와 소총을 사용하게 되었는데 이 같은 과정을 통해 서양무기와 전함 등의 장비, 작전 군사기술의 우수성을 목격함과 체험함을 통해 깊이 깨닫게 되었다. 그리하여 이들 진압 인물들에 의해 서양 군사기술 도입에 의한 자강운동이 일어나게 되었는데 이것이 양무운동이었다. 따라서 태평천국운동은 우수한 서양의 군사기술 도입에 의한 자강 양무운동의 계기를 제공하였다고 할 수 있다.이와 같이 태평천국운동은 그 자체로서는 실패로 끝났지만 청의 지배체제를 근본적으로 동요시켰으며 동시에 중국현대사 전개의 무수한 씨앗을 뿌렸다고 할 수 있다.2. 의화단한으로 부풀어 갔던 것이다.청일전쟁 이후 의화권의 조직이 신속하게 확대되었고, 1898년에는 의화권의 명칭도 의화단으로 바뀌기 시작하여 1900년 봄, 여름 사이에는 직예?산동 등지의 의화권이 의화단이란 이름을 보편적으로 사용하여 의화단 시대가 시작되었다. 명칭이 바뀌면서 그들은 사회기반을 분명히 하게 되고, 투쟁목표와 규모에도 새로운 발전이 있게 되었다. 그중 가장 큰 변화는 반청(反淸)에서 반제애국(反帝愛國)으로, 비밀 혹은 반비밀에서 공개적인 활동을 전개하게 된 것이다.(2) 의화단의 조직과 구호의화단은 일반적으로 팔괘에 따라 여덟 개의 큰 계통으로 조직되는데 직예의 천진(天津)?북경(北京)지역에만 분명히 나타나고 있다. 그러나 지방에 따라 반드시 여덟 개의 계통이 다 있는 것은 아니었으며, 또한 여덟 개의 계통이 모두 다 같은 규모로 되어있는 것도 아니었다. 따라서 의화단 전체가 통일된 조직으로 이루어진 것이 아니어서 엄격한 지도부가 없었으며, 공인된 지도자가 있는 것도 아니었다.의화단은 비록 통일된 조직은 없었으나 기율은 오히려 엄격하였다. 그들은 일률적으로 단규를 지켰으며 단 밖에서 활동할 때에는 스스로 식량을 준비하였으며 밤이면 거적을 깔고 누워 자는 고생을 할지라도 조금도 소란을 피우지 않았다. 의화단의 규칙은 전적으로 구교(仇敎)를 내세우고 향리를 괴롭히지 않는 것이었다. 그러므로 일반 민중은 청의 군대를 무서워하면서도 의화단은 무서워하지 않았다. 그들은 투쟁의 정의로움과 엄격한 규율로 민심을 얻게 되어 대단히 빠른 속도로 확산되어 갔다.의화단 운동 확대의 또 다른 요인은 청왕조 상층부의 배외감정의 증대이다. 청조정부는 표면적으로는 늦게까지 열강에 대하여 협조적 태도를 취하여 그 내부에 잠재하는 적의를 공공연하게 표명하지 못하였다. 무술변법 시기부터 이미 밑바닥에 흐르고 있던 청조 보수세력과 서양 열강과의 잠재적 대립관계는 그 후의 정세, 특히 광서제 폐위 계획이나 부준 태자책립 문제에 대한 열강의 개입, 더욱이 광서제에의 정권복귀 요구에 의해갔다.

인문/어학| 2006.01.15| 11페이지| 1,500원| 조회(565)

의화단운동, 태평천국운동, 태평천국, 의화단, 홍수전

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[교육학]제8요일 감상문입니다.. 평가B괜찮아요

영화 감상문~ 제 8요일을 보고서....먼저 이 영화가 끝난 후 내 가슴속에 느껴지는 것은 따뜻함.. 눈물겨운 조지로 인한 삶의 따뜻함이었다.만약 조지가 아리를 만나지 않았다면 어떻게 되었을까? 아마도 조지의 인생은 제 8요일에 이야기처럼 되지는 않았을 것이다. 조지는 단순한 그의 친구가 아니라 가엾은 조지를 위해 하늘이 내려준 천사라고 해도 될 것 같다. 마치 아리의 너무나 귀여웠던 두 아이들 처럼....영화를 보며 감독이 조지 역을 맡은 다운증후군인 파스켈 뒤켄을 너무나 비극적으로, 사람들이 보기에 불쌍하게 여기거나 슬프게 생각하지 않도록 중간 중간에 유머를 관객에게 웃음을 주는 장면을 삽입한 것을 알 수 있었다. 다운증후군. 우리 사회에서는 아직도 기피하고 이상한 눈으로 쳐다보는 것이 일반적이다. 그런 점들을 감안하여 영화 안에서는 보통 사람과 같음을 제시하고 있는 것이다. 다만 신체적으로 다를 뿐이다. 그는 실제 배우들보다 훨씬 사실적으로 너무나 연기를 잘한 거 같았다. 보면서 더욱더 마음속으로 와 닿았고 그의 연기에 놀라지 않을 수 없었다. 다운증후군을 가졌지만 그것을 극복해내고 하나의 훌륭한 영화를 만들지 않았는가...이 영화는 지금 우리가 사는 메마른 감정을 가진 사람들에게 사랑과 우정.. 가족의 의미를 깨닫게 해주었다. 순수한 조지의 사람을 사랑하는 그가 꿈꾸는 세상의 희망처럼 밝은, 푸른 초록빛의 배경이 너무나도 눈부셨다.또한 경음악이 너무나 좋았다. 그냥 딱!!이었다고 밖에 표현할 수가 없다.비오는 날 네 곳으로 뻗은 초록과 회색의 시멘트가 대립하는 그 도로에서 아리가 조지를 내려놓고 가는 장면.. 조지가 끝까지 가지 않고 그 자리에 머물러 있는 장면.. 결국에는 둘이 함께 하는... 너무나 감동적이었다. 가슴이 뭉클해지는 순간이었다. 그들은 그만큼 서로에게 어떤 소중한 의미 있는 존재였었던 것이다.그리고 조지와 아리가 함께 보낸 커다란 초록빛 나무 한그루 아래에서의 1분..“우리 둘의 1분 이었어”. “좋은 시간이었어..” 라는 대사는 하루하루 그냥 맹목적으로 살아가는 우리에게 아니 나에게 크나큰 의미 있는 말이었다. 많고 많고 많은 시간, 그리고 장소 중에 그냥 평범한 나무 아래에서의 짧은 시간동안 그들은 서로에 감정을 교류했고 무언가를 깨달아가는 듯했다. 이 영화를 통해 내가 지금 살아가는 순간 그냥 지나쳐 갈지 모르는 소중한 순간들에 대해 다시금 생각하게 되었다. 내가 제일 소중하게 여기는 나의 사랑하는 가족, 그리고 친구 그 밖에 내 주위에 있는 모든 사람들.. 하찮게만 여겼던 것들을 조금이나마 이해하고 다시 한번 생각하고 잠시나마 짧은 인생이지만 내가 살아왔던 것들을 돌이켜보게 되었다.이 영화를 보면서 삶의 따뜻함을 느끼고 나에게 소중한 건 무엇인지를 다시 한 번 생각하게끔 한다.마지막에 조지의 죽음은 결코 슬프거나 비극이 아니라고 생각한다. 그의 죽음은 그에게는 세상에서 가장 큰 행복이었고 또한 추억이었고 잊지 못 할 아름다운 비상이라고 말하고 싶다.

독후감/창작| 2006.01.15| 2페이지| 1,000원| 조회(406)

영화감상문, 다운증후군, 제8요일

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