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비즈니스 전문인 선교학 각장 연구과제

각장 연구과제[1장 1번] 도산 안창호 선생의 신민회 조직 7가지 노선과 비즈니스 전문인 선교의 노선을 비교하라.(1) 도산 안창호 선생은 누구?1878∼1938, 독립운동가이자 교육자.도산 안창호 선생은 1897년 독립협회에 가입한 후, 1898년 평양 쾌재정에서 만민공동회가 열렸을 때 처음으로 대중 앞에서 연설하였다.1999년에는 고향 강서군 동진면에 한국 최초의 남녀공학의 '점진학교'를 설립하였다.도산은 1902년 미국 샌프란시스코로 건너갔다가 다음해 로스앤젤레스 동부 리버사이드로 이주, 농장에서 노동을 하면서 한인들에게 일거리를 알선해 주고 성경과 영어를 공부하였다. 1905년 미주 한인 최초의 민족운동 단체인 '공립협회'를 창립하고 를 발간하였다.을사조약이 체결되자 1907년 귀국, 이갑·양기탁·신채호 등과 함께 비밀결사인 '신민회(新民會)'를 조직하여 를 기관지로 하여 민중운동을 전개하였다. 같은 해 평양에 '대성학교'를 설립하고 평양과 대구에 '태극서관'을 건립하여 출판사업을 벌였다.1909년 안중근의 이토 히로부미 암살사건에 연루되었다는 혐의로 감금되었다가 다시 미국으로 망명하였다. 1912년 미국에서 '대한인국민회(大韓人國民會)' 중앙총회를 조직하고 를 창간하였다. '105인 사건'으로 신민회가 해체되자 1913년 '흥사단(興士團)'을 조직하였다.1919년 3·1운동 직후 상하이에 가서 대한민국임시정부 내무총장 겸국무총리 서리 등을 지냈고 서재필·윤치호 등과 함께 을 창간하였다.1921년 분열된 임시정부 통일에 힘쓰다가 실패하자 1924년 미국으로 건너가 국민회와 흥사단 조직을 강화하였다.1926년 다시 상하이로 간 그는 1928년 한국독립당을 창당하여 대공주의(大公主義)를 제창하였고, 1932년 윤봉길 의거 직후 일본경찰에 붙잡혀 4년형을 선고받고 복역하였다.1937년 '동우회사건'으로 흥사단 동지들과 함께 다시 일본경찰에 붙잡혀 수감되었고, 1938년 3월 병으로 휴양 중 경성대학부속병원에서 죽었다.죽은 뒤 망우리에 안장되었다가 73년 부인ptop computer에 내장되고 T-login을 통해서 선교현지에서 e-mail로 선교보고와 선교 상담을 받는 시대가 열리게 될 것이다.이러한 high tech에 high touch를 해 줄 수 있는 비즈니스 전문인 선교사들이 다품종 특상품으로 구비될 때 선교의 승산이 있다.8. 모든 직종의 전문인 선교에서 비즈니스 전문인 선교 위주로 바뀌게 될 것이다.이제 모든 직업을 통한 비즈니스 전문인 선교가 21세기 선교의 대안이 되는 것이다. 성경에 보면, 아브라함은 목자요, 요셉은 국무총리요, 다니엘은 국무종리요, 예수는 목수요, 바울은 장막 깁는 자요, 누가는 의사요 수많은 직업을 가진 자들이 자연스럽게 저들이 생활 가운데 복음을 증거한 것을 알 수 있다. 21세기에도 직업의 종류가 4사 산업으로 바뀌었을 뿐 하나님은 모든 직업 심지어는 보따리 장수까지도 사용하셔서 선교를 하고 계시다. 이들이 함께 비즈니스 팀이 되어서 기업을 일구어 비즈니스 전문인 선교를 한다면 더 큰 시너지 효과를 가져오게 될 것이다.9. 연구조사 중심의 선교에서 영성에 기초한 성령의 선교로까지 나가게 될 것이다.한국 교회의 선교는 이제 초창기이지만 연구조사 하는데 만족하지 말고 그러한 자료들에 기초하여 궁극적으로 영혼을 구하는 선교를 해야 한다. 이제는 정보를 누가 많이 검색을 하느냐가 중요한 것이 아니고 어떻게 분석하고 종합하고 평가해서 선교현장에서 활용할 수 있느냐는 것이 관건이다.10. 개발 중심지 선교에서 종말론적 선교인 왕의 선교로 부각되게 될 것이다.2008년에 들어가면 세속 사회는 계속해서 다시 새로운 세계를 창조하겠지만 21세기 전문인 선교는 초대교회와 마찬가지로 다시 종말론적 선교로 무장하게 될 것이다. 초대교회의 디아스포라와 마찬가지로 자신의 직업을 가지고 생활 가운데 비즈니스 전문인 선교를 하는 운동으로 돌아가게 될 것이다.[3장 1번] 모라비안 교도와 바젤 선교회를 비교 설명하라.(1) 모라비안 교도 - 최초의 개신교 선교사 모라비안들흔히들 1793년 인도로 간 윌리 예배의 경험으로 가져옴으로써.② By celebrating the skills and gifts of the marketplace.☞ 일터에서의 재주와 선물들을 찬양함으로써.③ By providing places and relationships of accountability.☞ 책무성 장소와 관계를 제공함으로써.④ By providing reaching and teaching relevant to life in the marketplace.☞ 일터에서의 삶과 관련이 있는 도달함과 가르침을 제공함으로써.⑤ By providing pastoral support in the workplace.☞ 일터에서의 목사의 지원을 제공함으로써.⑥ By taking 'church' to the workplace.☞ ‘교회’를 일터에 가져감으로써.(David Claydon, A Vision, a New Call, A Renewed Call Vol. 1 of Lausnne Occasional Paper, Pattaya, Thailand, 2004, p. 648).매일의 교회가 은사와 달란트를 따라서 수평적인 인간관계를 활용하여 고객들을 포함하여 성경공부하고 설교하는 비즈니스 전문인 선교사인 일터 사도는 교회를 일터로 가져온 것이라는 것이다.[8장 2번] 리치마샬의 일터 사역자의 7가지 표적일터 번혁 컨퍼런스의 실질적인 주강사인 리치마샬은 40년 이상 개인적인 부분과 비영리 사업에 관해 실제적인 지식과 경험을 강의한 국제적인 강사이자 트레이너이다. 그는 Roi Ministry를 창설했으며 일터 사역에 있어서 500개 이상의 회사와 중소기업, 그리고 교회에 지도자들을 훈련시켰다. 그가 이번 컨퍼런스에서 진단한 일터사역자의 일곱 가지 표징은 다음과 같다 :① 표적과 기사 Signs and Wonders…모든 참음과 표적과 기사와 능력을 행한 것…(고후12:12)② 권위 Authority주께서 주신 권세는 너희를…세우려고 하신 것이니…(고후10:8)③ 굴레 깨기 Bondage Brea아례의 입장에서 본다면 가능하겠으나 세례교인의 입장에서는 그것은 짚고 넘어가야할 부분이다. 즉 공식적인 세레를 자꾸 하위문화 차원으로 그 질을 저하시키게 되면 본질적인 세레에 대한 감동도 사라지게 된다는 것이다. 개별적인 헌신 (individually decided conversion)에 의한 세례가 되어야 한다는 것이다.유아세례는 성인세례의 개념으로 일원화하고 이는 선교세례로까지 나아가야 한다. 다시 말해서 성취동기로 보이는 유아세례를 베푸는 자세에서 성인세례라는 헌신동기로 전환을 한 것이 가능했다면 이제는 제3의 영성으로서 사역동기로 전환이 되는 선교세례에까지 나아가야 온전한 분량에 까지 나아가는 것이다.(2) 성인세례 [成人洗禮, adult baptism]그리스도교에서 행해지는 하나의 중요한 의식(儀式).육체는 죽고 그리스도 안에서 다시 태어남을 상징하는 의식인데, 새 신자들은 세례를 통하여 교회의 정식 구성원이 된다. 세례를 뜻하는 그리스어 밥티스마(βπτσμ)는 '침수(浸水)한다'는 동사에서 나온 말인데, 원래의 세례는 몸통을 물속에 잠그는 침례(浸禮)예식이었기 때문이다.그리스도교의 세례예식은 고대 동방종교의 침수의식으로부터 어느 정도 영향을 받았을 것으로 생각되지만, 직접적인 배경은 구약성서이며, 팔레스티나 지방의 종교적 세례단체로부터 받은 영향도 크다고 한다. 그리스도교의 교조인 예수는 요한에게 세례를 받았지만, 자신이 세례를 베풀었다는 기록은 없는데, 어쨌든 그리스도교의 세례의식은 초기 교회로부터 비롯된 것이다.구약의 과월제(過越祭) 사건(이스라엘 백성이 이집트의 노예생활에서 탈출하여 기적적으로 홍해를 건넜던 사건) 및 예수의 십자가상의 죽음과 부활 사건을 기념하고 거기에 참여한다는 뜻에서 세례의식이 베풀어졌다고 한다. 이러한 세례의 신학적 의미를 처음으로 명백히 한 사람이 사도 바울로이다.바울로에 의하면, 그리스도의 죽음과 부활에 참여하는 것이 세례가 가지는 기본적인 의미이다. 교파에 따라서는 유아(幼兒)세례 제도가 있는 곳도 있는데, 유아세례복음교회가 체험한 외형적 성장을 경험했다.여의도 순복음 교회는 구역예배의 창설과 여성구역장의 활용으로 당시에 한계에 달한 성장 상한점의 위기를 극복하면서 오늘에 이르게 되었다.그의 목회 모델의 조직구조는 구역조직이었고 업무 프로세스는 신유 예배, 희망 메시지, 방송설교를 기본으로 하는 성장 목회 시스템이다.(조용기 저서 인용)[18장 3번] 중국의 신삼자 교회를 위한 리더십의 변혁에 대한 제안을 설명하라.중국의 삼자교회는 서구의 근대교회 당시에 반발을 보인 중국인에 의한 교회이기 때문에 리더십이 19세기적인 것이 문제이다. 여기서 리더십에 대한 변혁이 이루어지게 되면 중국의 신 삼자교회로의 성장이 가능하다. 또한, 재벌 교회로 비난을 받고 있는 한국의 교회도 일터 교회의 특징을 살린 양 날개 교회로 성장을 다시 하게 될 것이다.① 최고 경영자 관리자에서 영적 안내자 동반자로 변혁이 되어야 한다.② 권력 집권적에서 권력 분권적으로 변혁이 되어야 한다.③ 계층적에서 수평적으로 변혁이 이루어져야 한다.④ 목적 중심적에서 관계 중심적으로 변혁이 이루어져야 한다.⑤ 가치관의 획일화에서 가치관의 다양화로 변혁이 이루어져야 한다.⑥ 지위와 역할에 지휘권이 부여되는 데서 신뢰와 관계 형성에 지휘권이 부여되어야 한다.⑦ 말하는 리더십에서 듣는 리더십으로 변혁이 이루어져야 한다.(댄 킴볼, 시대를 리드하는 교회, 이레서원, 2007, p.274)[19장 1번] 비즈니스 전문인 선교에 있어서 실크로드의 중요성을 12가지로 설명하라.① 실크로드는 전문인 선교의 교두보로서 파키스탄이 중요하다는 인식을 주었다.② 상업을 통한 전문인 선교가 Back to Jerusalm 운동의 좋은 전략이다.③ 그 당시에 불교의 관문 도시와 같은 역할을 했다면 오늘 날에는 기독교의 관문 도시의 역할을 할 수 있다고 본다.④ 고선지 장군과 같은 조선족이 오늘날에 다시 나와서 중국의 고위 간부가 되고 영적인 전쟁에서 승리하는 모델을 보여주고 있다고 본다.⑤ 복속된 지역에 학연, 지연, 혈연으로 인간관계를 .

독후감/창작| 2008.05.17| 47페이지| 3,500원| 조회(648)

김태연, 기독교와 문화, 비즈니스 전문인 선교

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서비스 접점 - Amy`s Ice Cream

Amy's Ice Cream1. Describe the service organization culture at Amy's Ice Cream.고객이 여러 서비스 중에 특정 서비스를 선택하는 이유 중에서 가장 중요한 요인은 조직문화다. 잠재되어 있는 문화적인 요인들은 고객이 서비스에 부여한 가치를 결정하는데 도움을 주기 때문이다. 설립자 혹은 최고경영자에 의해서 행위나 규범, 가치를 규정하는 분위기를 설정하는데, Amy's Ice Cream의 경우에는 다음과 같은 조직문화가 있다.Amy's Ice Cream에서는 연극전공자나 예술전공자들도 종종 서비스 종업원으로 고용되어 “아이스크림 극장”이라고 불릴 만큼 재미있고 다양한 서비스를 창출하고 있다. Amy's Ice Cream의 종업원들은 단순히 시간만 채우는 파트타이머라는 존재에서 벗어나 주체적으로 아이스크림 점을 운영하는데 참여할 수 있다. 예를 들어, 고객에게 질 좋은 서비스를 제공하기 위한 의견을 제안하는 데 있어서 모든 종업원이 자유롭게 참여할 수 있다. 그리하여 봉급수준이 낮음에도 불구하고 고객을 만족시켜줄 수 있는 수준 높은 종업원을 고용하거나 훈련시킬 수 있는 것이다. 이 같은 분위기를 조성할 수 있는 근본적인 요인은 조직문화가 자유지향적인 것에 있다. 종업원이 입어야 할 “유니폼”이라곤 앞치마 밖에 없으며, 이는 단지 카운터 뒤에서 이루어지는 연속성의 느낌을 보여주기 위해서 사용하는 것뿐이다. 또한, 모자도 예의상 착용하도록 되어있으나 머리를 잘 감쌀 수만 있으면 어떤 것을 택하든지 자유이며, 의복도 정치적인 문구가 있거나, 더럽거나, 노출이 심한 경우가 아니라면 크게 제악이 없다.Amy's Ice Cream에서 근무하는 것은 돈이 직장 선택의 동기라는 것에서 벗어나 자신의 라이프 스타일에 따른 선택이다. 고객에게 재미있고 다양한 서비스를 제공하는 것에 우선하여, 종업원 자신이 하는 일을 즐길 수 있고, 그로인해 아이스크림을 판매하는 것뿐만 아니라 서비스도 고객을 즐겁게 만들어야 한다는 것이 Amy's Ice Cream의 조직문화다.2. What are the personality attribute of the employees who are sought by Amy's Ice Cream?Amy's Ice Cream이 다른 아이스크림 점과 차별화 되는 것은 서비스에 있으며, 이것이 바로 고객들이 Amy's Ice Cream을 다시 찾게 만드는 요인이다. 이러한 독특한 서비스를 제공하는 것에는 종업원의 역할이 중요한데, Amy's Ice Cream이 추구하는 종업원의 개성적 요인은 다음과 같다.● 꼭두각시 인형이나 풍선을 만들어서 고객을 즐겁게 해줄 만큼 창의적이어야 한다.● 아이스크림과 관련된 절차로서 균일한 품질의 아이스크림을 제공할 수 있어야 한다.● 어떤 고객이 떠들어대는 것을 좋아하는지 또 어떤 고객이 조용히 내버려두길 원하는지를 파악하는 일과 더불어 고객에 따라서 어느 정도까지 농담이 가능할 지를 알아낼 수 있어야 한다. 이것은 카운터 뒤에서 자신을 연출하는 훈련이다.● 종업원은 고객이 그러기를 원한다면 자유롭게 연극하듯이 고객을 대할 수 있어야 한다.Amy's Ice Cream의 종업원들은 눈에 보이는 유형적 재화인 아이스크림은 균일한 품질로 제공할 수 있어야 하지만, 그 밖의 다른 서비스들은 고객 각각의 취향이나 기호를 판단하여 고객 각각이 원하는 서비스를 제공할 수 있어야 한다.3. Design a personal selection procedure for Amy's Ice Cream using abstract questioning, a situational vignette, and/or role playing.이상적인 현장종업원은 유연선, 애매한 요구에 대한 참을성, 상황에 근거한 고객행동 관찰 및 변경 능력, 그리고 고객에 대한 공감성 등을 포함하는 인격적 속성을 지녀야 한다. 특히, 고객에 대한 공감성은 현장종업원이 지닌 연륜, 교육정도, 판매관련지식, 영업 훈련, 지성보다도 더 중요하다. 따라서 높은 품질의 ‘진실의 순간’을 보장하기 위해서는 효과적인 선발프로세스가 요구된다.⑴ Abstract questioning 질문을 통해 당면한 서비스 상황을 과거 경험에서 습득한 정보와 연결시키는 지원자의 능력, 그리고 새로운 환경에 부합하고자 하는 의지를 갖고 있는지 여부를 파악할 수 있다.?고객이 우리 회사에서 어떠한 서비스를 제공받기를 원한다고 생각합니까???또, 그러한 서비스를 제공받기를 원하는 이유는 무엇이라고 생각합니까???그와 같은 형태의 고객을 대하는 가장 이상적인 방법은 무엇입니까??

경영/경제| 2007.11.20| 3페이지| 1,500원| 조회(599)

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