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근현대경제사

근현대경제사 REPORT일본의 경제발전은 우선 발전지향형 국가라는 선행조건이 존재했다. 일본의 고도성장체계는 특정수단이나 제도(저축률이나 고용제도, 은행제도)로 축소될 수 없으며, 어느 한시기의 한 개인이나 정당의 고안이 아닌, 고통스러운 학습과 적응의 결과였다. 또한 빈곤과 전쟁의 역사였으며 경제적인 목표를 지지하도록 하는 국민 대다수의 동원과 고문이 수반되었다. 일본의 우선적 정책목표는 무엇보다도 그들이 처한 상황적 요구의 평가에 기초한 것이며 합리성의 산물인데, 상황적 요구란 발전의 지연 자연자원의 부족, 방대한 인구, 무역의 필요성, 국제수지균형의 제약 등을 포함한다. 경제의 육성이 주요한 우선적 정책목표일 수밖에 없었던 것은, 그 외의 방침을 택한다는 것은 예속과 빈곤 및 사회제도의 붕괴를 의미했기 때문이다. 소화시대를 통하여 경제발전을 달성하기 위하여 국가가 취한 수단에는 상당한 정도의 연속성이 존재하고 있다. 군국주의시대에 시도되었던 엄격히 경제적인 개발정책까지도 거부되는 대신에 오히려 평화와 독립을 회복한 후에도 다시 활용될 수 있는 중요한 정책수단이 되었다. 일본의 전후 경제발전주의는 1930년대에 일본정부가 취했던 경제 분야의 이니셔티브에 근원을 두고 있다. 1920년대 후기의 산업합리화가 불황극복의 수단임을 발전하였고, 1950년대와 1960년대에 걸쳐 근대적이고 경쟁력 있는 기업육성을 위하여, 동일한 정책을 재 적용했으며, 경쟁의 이점을 완전히 포기하지 않으면서 경쟁을 협조로 대치하려하였다. 정부통제는 석유산업법, 기획원의 계획과 계획과정 유형, 행정지도, 산업정책에서 볼 수 있다. 가장 큰 연속성은 국가의 산업정책을 실시한 인재면에서 찾을 수 있다. 국가주도형의 고도성장 체계가 갖는 기본적인 문제는 관료와 민간기업간의 관계인데 이 문제에 대해 자주통제, 국가통제, 협조라는 세 가지 해결책을 개발하여 실천해왔다. 자주통제란 민간기업으로 하여금 발전목표를 달성하도록 국가가 인가하는 것을 말한다. 국가통제란 경영과 소유를 분리하여 경영을 국가의 감독 하에 두는 것을 말하는데, 국가통제의 비효율성은 태평양전쟁 중 일본산업의 부진의 원인으로 자타가 인정하고 있다. 협조관계는 소유와 관리를 민간기업에게 맡기므로 국가통제의 경우보다 높은 정도의 경쟁을 유지할 수 있는 반면, 국가 쪽에서도 자유통제의 경우보다는 사회목표의 설정에 있어서나 민간기업의 의지결정에 대해 보다 큰 영향력 행사가 가능하다. 민간협조체계의 주요 메커니즘으로는 정부금융이나 정부보증 금융에의 선별적인 접근, 목표를 정한 감세조치, 모든 참여자에게 이익이 돌아가도록 하려는 정부의 투자조정, 정부에 의한 공평한 불경기 부담의 할당, 제품의 상품화와 판매에 대한 정부의 지원, 그리고 어떤 산업전체가 쇠퇴하기 시작할 때의 정부지원이 있다. 일본에 있어서 관민협조에 대한 가장 강력한 사회적 지지는 미국과 비교해서 일본의 민간경영자들은 단기적인 재무상의 업적만으로 평가되지 않아도 된다는 사실이다. 산업합리화운동은 단기적 수익성과는 다른 완전고용의 유지, 생산성의 향상, 마켓의 확대, 비용 삭감, 장기적 혁신을 기하는 경영을 추구했다. 융통성 있는 경영자 평가방법이 다른 나라보다 원활한 노사관계형성에 공헌하였으며, 다른 기업이나 정부와 협조하려는 의욕을 저하시키지 않았다. 전후 일본은 인플레와 국가전체의 고난으로 국민전체의 소득 평준화가 가능했고, 고도성장기에도 보상의 상대적인 평등화와 경영자 업적 평가에 있어서 수익성 이외의 기준 강조가 가능했다. 일본 모델의 첫째요소는 체제 내에서 최고의 경영능력을 가진 사람들로 이루어진 소규모의, 비용이 많이 들지 않는 엘리트 관료층의 존재이다. 이는 국가개입에 의한 시장 순응적 방법에 의해 달성되었다. 두 번째 요소는 관료가 이니시에이티브를 가지고 효과적으로 활동할 수 있는 충분한 여지를 주는 정치체제이다. 제3요소는 경제에 국가가 개입한다는 시장 순응적 방법의 완비인데, 그중 가장 중요한 것은 행정지도를 꼽는다. 마지막 요인은 통산성과 같은 선도적 기관인데, 이들이 필요로 하는 권력의 배합을 찾는 일이다. 일본은 정치경제 체제를 채택하였다기보다 계승해온 것으로서 그들은 관료 지배적 체제를 택하고 있으며 이에 수반되는 관료간의 경쟁을 방지하기 위하여 혁신적 관행을 개발하기도 했다. 최초의 정책입안 및 조정을 관료들에게 맡기도 과거의 고급관료들로 장관이나 정책지도자를 충원하며, 조정을 목적으로 예산편성과정을 이용하며, 조정을 위해 관료의 대리인을 이용하는 것이다. 전후 일본은 고급관료라는 엘리트 계층을 효과적인 운영과 조정으로 활용하였다. 발전지향형 국가제도는 일본 자신에 의한 혁신과 경험의 산물이다.

사회과학| 2010.09.30| 2페이지| 1,000원| 조회(104)

근현대경제사, 불황극복, 산업합리화, 경제발전주의, 군국주의시대

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농촌사회와 공동체 평가A+최고예요

농촌사회와 공동체이제 농촌으로 눈을 돌려보자. 무엇이 가장 먼저 머리 속에 떠오르는가. 정겨운 농촌풍경인가. 노인들이 모여 힘겨운 농사를 짓는 모습인가. 시위하는 농민의 모습인가. 시야를 가리는 고층아파트의 물결인가. 각자에게 다양한 모습들이 떠오를 것이다. 혹자는 우리사회에서 `農者天下之大本'은 이제 農者天下之大鳳으로 바뀌었다고 말한다. 이 장에서는 농촌사회와 공동체를 다루고자 한다. 농업은 먹거리를 제공하는 산업이다. 농촌사회는 이와 같은 농업에 종사하는 사람들이 모여 생활하는 공동체를 말한다. 농촌사회는 농업생산의 성격상 공동노동이 요구되는 공동체적 성격을 지니고 있다. 하지만 오늘날의 농촌사회는 산업화의 영향으로 급격한 변화를 겪으면서 공동체적 성격이 변화되어 가고 있다. 이 장에서는 농촌사회의 공동체적 특징을 논의한 다음, 농촌사회의 구조를 설명하고 한국의 농촌사회를 기술하고 마지막으로 농촌사회의 전망을 다룰 것이다.1. 공동체로서의 농촌사회1) 농촌사회의 공동체적 특징농업은 공업생산과는 달리 생물을 대상으로 삼는다는 점에서 여러 가지 제약을 받는 산업이다. 농업은 기후와 지형 등 자연조건의 영향을 많이 받으므로 농사철과 농한기의 구별이 뚜렷하다. 농사철에는 어렵고 힘든 일이 집중되어 서로의 도움을 필요로 하게 된다. 농한기에서는 같이 고생한 사람들이 모여 놀이나 다음 농사를 준비하는 기간이다. 이와 같은 농업의 특성은 사람들이 공생하는 과정으로 발전하였으며 마을단위의 공동체가 같은 운명으로 연결되어 서로 돕고 도움을 받는 관계로 형성하는 것이 일반적인 형태이다.일반적으로 농촌사회는 도시에 비하여 전통적이고, 종교적이며, 가족주의적이고, 자급자족적이며, 인구밀도가 낮은 사회이다. 또한 정착성이 강하며 토지와 밀접하게 관련되어 있다. 그리고상대적으로 폐쇄적인 촌락공동체를 형성하여 관습이나 촌락의 여론에 의해 통제되는 사회이다. 소로킨(P. A., Sorokin)과 짐머만(C. A., Zimmerman)은 도시와 비교하여 농민의 사회적 상호작용을 주민인 변혁과정을 통해서 이상향적인 공동체 혹은 사유재산이나 노동의 착취가 없는 이상적인 공산제 사회에서만이 진정한 인류애가 가능하다고 보았다. 따라서 노동분업의 결과로 소외된 인간이 아니라 오늘은 이 일, 내일은 저 일을 마음대로 옮겨다니며 할 수 있는 이상사회를 추구하고 있다. 인도의 촌락공동체에 대한 연구에서 마르크스는 인도의 촌락공동체들이 외견상 목가적으로 보이지만 언제나 동양적 전제주의의 굳건한 기초가 되어왔고, 인간을 전통적 규범에 예속시켜 놓았으며, 신분차별과 노예제에 의해 오염되고 있었음을 지적하였다. 이와같이 학자들은 사회변동의 결과로 해체되고 있는 공동체의 변화와 인류가 추구해야할 이상적인 공동체에 관한 관심을 제시함으로서 공동체 논의를 심화시켜 나갔다.서구와는 달리 제3 세계의 경우에는 공동체에 관한 논의가 이데올로기로서의 기능을 하기도 하였다. 한국사회의 공동체 논의는 지역사회학적 관점에서 시작되었다. 지역사회학적 관점은 왜 공동체가 발생하는 지, 공동체 추구가 전체 사회에서 갖는 의미가 무엇인지를 설명하지 못하고 단지 공동체를 자본주의로 이행하는 과정에서 역사적으로 선행하는 것으로 치부함으로서 전체사회 속에서 공동체 논의가 갖는 함의를 사상시켰다. 80년대 들어서야 과거 공동체에 대한 막연한 향수가 아닌 현실 사회 모순에 대한 비판과 대안을 구하는 차원에서 외국의 공동체론이 소개되고 특히 농촌문제해결을 위한 협업농의 논의, 육아 공동체 등 의도적 공동체에 대한 논의가 있었다. 특히 최근에는 도시생활에 대한 회의와 새로운 삶을 꾸리려는 공동체운동이 각처에서 일어나고 있는 실정이다. 그 예는 풀무원공동체, 흙공동체, 한살림 공동체를 들 수 있다. 그러나 앞에서 지적되었듯이 공동체가 항상 이념적으로 긍정적인 역할은 하지않았음을 인식할 필요가 있다. 역사적 시기의 공동체가 국가와 지배층의 수탈도구로서 기능하였고 조선시대 촌락 공동체는 조세 징수나 강제노역의 단위이고 마을민의 억압과 수탈의 수단이었다. 그리하여 때로는 민란의 근거지가 되었다. 이처럼 필요를 보다 충족시킬 수있었다. 코뮌의 공동된 특성은 소유물이나 재산의 사적 소유가 비난이나 금지됨되어 공산제적 성격을 가지며 집단지향적 성격과 동시에 개개인의 성장 발전에 관심을 가진다. 고도의 경쟁사회에서 적응하지 못하는 사람들이 주로 코뮌의 성원이 된다. 무엇보다 코뮌은 지리적 영역에 함께 모여 산다는 점에서 장소적 제약을 가진다. 이러한 코뮌의 예를 간략히 들어보자.방주공동체는 프랑스에서 결성된 공동체로 원칙상 기계문명을 반대한다. 그들은 기계의 오용에 대한 반성으로 양털을 잣아 직접 옷을 지어 입는다. 개인적으로 재산을 가진 사람은 없으나 그들은 공동체에 속한 모든 것을 향유한다. 삶과 일의 일치를 꿈꾸는 공동쳉니 로체스트 민속공예길드는 평범한 삶으로부터 오는 공허감을 벗어나기 위해 목공예, 철공예, 유리공예, 직공예 등을 위한 작업장을 짓고 실제 노동을 함으로서 새로운 능력을 계발해 나가는 공동체이다. 이 공동체에 참가하는 사람의 대부분은 대학 졸업장이나 개인적인 삶의 내역에 대해 기록을 남기는 일이 거의 없다. 또한 자신의 일에 대한 가치를 부여하고 음악 연극 등 여가에 대한 열의가 대단하여 일과 여가를 적절히 향유하는 공동체이다. 슈텔레 공동체는 기술과학이 혁신적인 사고를 꿈꾸는 공동체로서 주로 대체 연료원과 온실의 개발에 집중한다. 이 곳의 성원들은 자신의 삶을 소위 전문가에게 맡기기 보다는 자기 스스로 책임 지려한다. 아난다협동마을은 공동소유와 개인 소유를 결합한 혼합경제체제를 유지하며 개인의 사생활과 각자의 개성을 매우 중시하는 공동체이다.위에서 살펴본 코뮌이 지속하기 위한 공동의 전제는 경제적 자립이 보장되어야 한다는 것이다. 따라서 모든 코뮌은 일정량의 토지를 확보하여 자급자족적 경제를 유지하며 재산의 경우 공산제적 성격을 가진다. 그리고 코뮌 성원들의 헌신을 이끌어 내기 위한 다양한 기제 즉 희생, 투자, 포기, 친교, 극복, 초월이 성원에게 요구된다. 구체적으로 보면 술, 담배, 커피, 성적 관계의 절제, 가난의 서약, 돈과 재산의탕으로 농업구조의 변화와 러시아에서의 자본주의 발달을 고찰하였다. 소규모의 경작자가 농업자본가와 농업노동자로 양분되면서 점차 소멸되는 현상을 농민층분해로 보고, 농민분해를 분석하는 출발점을 생산수단의 집중 및 불공평으로 인한 임노동 참여여부라는 생산관계에서 찾았다.농민층의 분해는 일시에 완료되는 것이 아니고 장시간이 소요되며 다양한 양상을 나타낸다. 전형적이고 순수한 형태의 농민층분해가 일어나기 위한 전제조건은 첫째, 봉건적 제 관계의 해체다. 즉 봉건적 토지소유의 해체와 경제외적 강제, 공동체적 규제가 철폐되어야 한다. 둘째는 도시, 공업, 상품생산일반, 화폐유통 등의 발전, 즉 도시에서의 자본주의의 진전이다. 반대로 농촌의 높은 지대, 지가, 사유재산제하에서의 재산의 상속, 양도에 의한 토지의 세분화, 도시공업부문에 의한 농촌, 농업분문으로부터의 재화의 수탈, 젊고 우수한 노동력의 도시공업 부문으로의 유출 등은 순조로운 농민층분해를 제약하는 요인이다.이러한 농민층분해의 입장에 대하여 농민의 계급분화는 필연성에 대하여 반대하는 입장도 있다. 농민층분해에 반대하는 입장에 있는 데이비드(E., David)는 자본주의에서 농업경영의 발전이 반드시 소농경영을 몰락시키지는 않으며 농민적 가족경영은 생명력이 강인하고, 농업생산은 유기체를 대상으로 하므로 경영규모가 너무 크면 경영과 감독이 곤란하다는 점에서 소농경영의 우월성을 강조하였다. 차야노브(A., Tchajanow) 역시 소농이 우월하지는 않더라도 소농의 지속적인 생존가능성을 주장하므로써 농민층분해의 입장을 반대하였다. 차야노브는 가족농의 독자적인 생산과 소비에 근거한 미시적인 경제이론을 제시하므로써 노동과 소비의 균형을 농가가 지향하는 일차적인 원리로 보며, 농업문제 분석에서 기술발전과 같은 구조적인 변화보다 가족농의 특수성, 즉 가부장적 권위, 토지와 노동의 균형, 이윤극대화보다는 가족 총수입 극대화를 지향하는 경제활동을 더 중요한 변수로 취급하였다.그러나 농민층의 양극 분해를 비판하며 농업의 자본주의화가 현한 성장을 하였으며 농산물 가공부분은 1970- 980년간에 12배 성장을 하였는데, 가공원료는 국내산이 아니라 거의 수입농산물에 의존하고 있는 실정이다.정부는 1980년대에 농산물 수입을 본격화하고 1988년 전면화시켰다. 1970년 말부터 본격화된 농산물 수입개방정책은 농업구조 전반에 영향을 주게 되었다. 농산물 수입이 사회에 미치는 영향을 그림 1에 잘 나타나 있다. 즉 농산물 수입개방으로 저농산물가격이 유지되고, 이것이 도시 임금노동자의임금을 저하시키는 한편, 농가경제를 압박하여 이농을 촉진시켜 노동력 공급을 증대시킨다. 다른 한편에서는 저농산물 가격을 통한 물가안정의 도모하고, 과잉공급된 노동력을 노동쟁의를 억제하는 기제로 작용하여 독점자본이 안정적인 재생산기반을 확보해 나가도록 하였다.그림 1. 농산물수입개방이 사회전반에 미치는 영향+-------------------------------------------------------------------------+| 농산물물수입개방|| | ||+------------------- 저농산물 가격유지 ---------------------+ || | |||| | |||| 물가 안정 노동자의 생계비인하 농가경제 압박 || | | ||| | |||| | +-------------- 저임금기반확보 ------------+ 이농촉진|||||||| | | | | || || 노동쟁의억압 --------------+------------- 노동력공급증대 || | | | ||| 독점자본의 안정적인 | || +--------------------- 재생산 기반확보 ------------+ ||| |+-------------------------------------------------------------------------+박광서," 한국자본주의의 재생산구조와 농산물수입개방" [수입개방과 한국농업], p24(2) 농업부문의 위축과 농업생산력의 불균형적 발전농업생산은 전체적으로 후퇴하는 가운데, 농업생산 부문간에

사회과학| 2010.09.30| 12페이지| 1,000원| 조회(193)

가족주의, 인구밀도, 농촌사회와 공동체, 촌락공동체

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도시화와 도시문제

도시화와 도시문제현대사회에서는 대부분의 인구가 도시에 거주하고 있으며 도시적 생활양식을 영위해 가고 있다. 우리나라는 1995년 현재 국민 1백명 중 87명이 도시지역에 살고 있는 것으로 나타났다. 즉 전국인구에 대한 도시계획구역 안 거주 인구의 비율(도시화율)은 1990년 81.9%에서 1995년에는 86.7%로 무려 4.8%나 높아졌다. 우리나라의 도시화율은 90년을 기준으로 한 일본의 77.4%, 프랑스의 74%, 스위스의 68.2%, 미구의 75.2%에 비해 놓은 수치이다. 이러한 도시화의 진행으로 도시 인구는 95년말 현재 3천9백85만2천명으로 전년의 3천8백56만2천명보다 1백만명 이상 늘어난 반면 농촌인구는 6백95만명에서 6백21만3천명으로 줄었다.이처럼 도시라는 한정된 공간 내에서 인구의 대다수가 생활하기 때문에 수많은 생활상의 문제가 제기되고 있다. 물론 도시화의 과정 속에서 생겨나는 문제 뿐만 아니라 도시적 삶을 영위하면서 생겨나는 제 사회문제 또한 도시문제로서 위치지워질 수 있다. 전근대의 도시와 달리 현대의 도시는 자본주의라는 물적 환경이 지배하는 공간이기 때문에 자본의 이동에 따른 도시간의 불균형 발전을 비롯하여 특정지역에서 자본 및 인구집중이 사회적 관계의 망까지 독점하는 등 심각한 문제들이 제기되고 있다.도시간의 불균형 발전과 관련된 도시화의 문제는 지역간의 갈등을 유발할 뿐만 아니라 편향적인 인구집중 및 자원의 거대도시로의 집중과 도시 하부구조 및 주민 복지시설의 미비로 인한 많은 생활상의 문제와 문화적-가치관적 차원에서의 마찰과 긴장을 낳고 있다.또 도시인구의 급중으로 인한 주택문제, 교통문제, 환경오염 및 공해문제, 보건 및 의료문제, 교육문제, 실업문제 등 주민의 일상생활의 질과 직접적 관련을 가진 문제들이 어디서나 심각하게 제기되고 있다. 특히 청소년 비행 및 날로 흉포화되는 범죄로 인한 치안문제, 유흥-향락산업의 과성장과 발호로 인한 성문제 등 국민 일반의 가치의식과 사회적 규범의 이완을 그대로 반영해 보여주는 문제들이전제를 숨기고 있다는 이데올로기적 차원의 비판이 제기되고 있다.2) 신베버주의자적 관점생태학적 접근이 환경결정론에 빠진 채 수박 겉핥기 식으로 도시문제를 나열하는데 그치고 있는 상황에서 1960년대 후반에 들어 서유럽에서는 인종문제, 주택문제 등을 중심으로 각종 도시사회운동을 설명할 길이 없었다. 따라서 새로운 시각에서 도시문제를 접근할 필요성이 제기되 이러한 요구에 부응해서 등장한 것이 신베버주의자들(neo-Weberians)이었다. 도시문제에 대한 신베버주의의 입장을 대표하는 시각으로는 렉스와 무어(J. Rex & R. Moore)의 '주거계급이론'(housing-class theory)을 들 수 있다. 이에 따르면, 한정된 도시공간 내에서 공급이 제한되어 있는 재화인 주택.토지의 소유 및 이용방식을 둘러싸고 도시주민들은 자가소유가구, 민간주택 임대가구 등의 가옥주계급과 공영주택 임차가구, 민간주택의 임차가구 등의 세입자 계급 등 다양한 주거계급들로 나뉘어진다. 그리고 이들 계급간의 투쟁 결과에 딸 주택 및 토지의 분배구조가 결정된다. 따라서 도시공간의 구조는 사회세력들 간의 힘관계에 의해 틀지워진다고 본다. 예를 들어 도심 노후주택단지의 재개발은 도시의 공간구조를 근본적으로 뒤바꾸는 과정이지만, 이는 생태학적 접근이 이야기하듯이 단순히 효율적이고 합리적인 공간이용 원칙에 따라 행해지지는 않는다. 오히려 재개발을 둘러싼 사회세력들, 즉 원주민 가옥주와 세입자, 지방정부 및 건설자본 간의 갈등과 대립의 과정을 거쳐 이들 간의 힘관계가 어떻게 맺어지느냐에 따라 재개발의 시기와 방식 등이 달라지게 된다.또 파알(R. Pahl)의 '도시관리자론'(urban manigerialism)은 도시를 공간이라는 특징적인 요소를 포함하는 보상.분배체계의 현실적 통합형태로 봄으로써, 렉스와 무어의 논의를 더욱 체계화시켰다. 이러한 시각의 전제는 다음과 같다.① 원래 공간은 불균등하다.② 공간적 불균등이 분포되는 방식은 전략적 도시관리자의 조치라는 사회적 과정에 의존한 다.③ 집중되기 때문이다. 다섯째, 그러므로 도시공간과 노동력 재생산은 필수 소비수단을 제공하는 국가의 형태와 층위에 종속되고 영향을 받는다는 것이다.도시적 생활양식이란 도시에서의 가족과 생활수단간의 결합양식이다.도시생활양식의 특징① 가족의 소규모성, 노동력의 재생산 단위로서의 가족; 도시가족은 농촌과 같은 생산=노동의 단위가 아닌 소비=노동력의 재생산의 단위이며 핵가족이 보편화되어 있다.② 생활수단의 비자급, 곧 생활수단 공급의 사회적 분업과 교환에 대한 전면적 의존; 도시에서의 생활수단 공공급은 상품형태를 띤 개인적 소비 수잔의 공급과 사회적 공공적인 형태인 공동소비 수단의 공급으로 분화된다. 이러한 사적 개인적 상품소비와 사회적 공공적인 공동소비의 분화와 발달은 자본주의 도시 생활양식의 기본적 특징의 하나이다.③ 개인소비와 공동소비의 분리, 개인적 소비수단의 사적 상품화와 공동적 소비수단의 공적 행정서비스화;④ 임노동 계급의 노동력 재생산에서 공동소비 수단의 기초적인 필요성⑤ 직장과 주거의 분리, 곧 노동과 생활의 공간적 시간적 분리⑥ 생산 공간과 생활공간의 분리, 생활공간에서의 공동소비 수단의 규정적 성격⑦ 생활수단 중 정보수단의 중요성, 정보사회로서의 도시도시주민의 생활문제① 인구의 밀집성과 혼잡, 소음과 공기 오염, 거주 환경의 열악성② 가족해체와 가족 생활기능의 저하, 가족의 붕괴③ 물가 및 생계비 상승에 따른 생활의 경제적 압박④ 사회적 공동소비 수단의 부족과 정비의 지체정체와 부족이 발생하는 이유(1. 도시 인구 증가와 공간적 확장이 너무 급격하고 무정부적으로 진행되기 때문에 공동소비 수단의 건설이 끊임없이 사후 약방문이 되는 것 2. 공동 소비수단 공급의 사업 주체인 도시 지자체의 재정 능력이 수요 팽창을 따르지 못하는 것. 3. 사회적 정치적 요인으로 도시의 공공투자가 자본의 생산 기반으로 우선적으로 전용되어 주민의 생활기반에 대한 투자가 뒤떨어지는 것 등을 들 수 있다.)교외생활양식의 특징① 설계와 기본구조가 일정한 자가 소유 중심의 주택단지이 운영.필요한 지도자나 재원을 계속적으로 확보.다른 관련조직과의 적절한 연결이나 조정.여가종목의 질적 개선 -- 소극적, 수동적 여가 → 적극적, 활동적인 여가에로의 전환여가시설의 체계적 확충 -- 지역단위의 사회교육관 설치, 도서관 시설확충, 유휴지 활용의 의무화, 관광자원의 활용과 개발, 도시공간의 녹지화, 간이숙박시설의 확대건전한 여가노동이 필연의 영역이라면 여가는 자유의 영역,여가의 3대 기능--- 휴식(피로회복), 즐거움(지루함), 자기계발여가의 이데올로기로부터 삶을 위한 이데올로기로Maslow의 욕구피라밋 ① 생물학적 욕구 ② 안정의 욕구 ③ 소속과 사랑에 대한 욕구 ④ 존경에의 욕구 ⑤ 자기실현의 욕구바람직한 삶의 설계 : 소유의 삶으로부터 창조적 예술적 삶으로 ..1. 정보의 개념급속하게 변화하는 현대사회에 있어서 가장 빈번하게 사용되는 것이 정보라는 개념일 것이다. 정보라는 개념이 이처럼 널리 사용되고 많은 의미를 갖게 된 것은 이전 사회와는 달리 정보가 산업의 주요 생산물로 되고 있기 때문이다. 즉 정보가 직접적으로 상품으로 될 뿐만 아니라 신용제도에서는 화폐로도 되고 자본으로도 되었기 때문이다. 생산과정에 들어가 있는 컴퓨터로 짜여진 소프트웨어는 이젠 노동수단이고, 고정자본의 일부가 되어 있다. 물론 오래 전부터 정보는 서적, 레코드, 영화 및 그 이외의 형태로 상품화되었던 것도 사실이다. 그러나 현재는 이런 영역과 비교할 수 없을 만큼 정도를 훨씬 넘어 정보 그 자체가 주요한 상품으로 전화되었기 때문에 정보라는 말이 큰 의미를 갖게 되고, 많은 정보가 일상생활에서 차지하는 비중이 증가하게 되었다.여기서는 먼저 여러 가지로 사용되고 있는 정보에 대한 개념에 대해서 살펴보자. 현대 기술 혁신의 키워드는 정보라고 할 수 있다. 그러나 오늘날 정보라는 이름으로 불려지는 것은 너무나도 다양하고 복잡하다. 어떤 경우 정보는 지식 그 자체가 되고 다른 경우에는 데이터, 유형, 메시지 등으로 표현되기도 한다. 책이나 증명서, 소프트웨어, 영상, 신경활동탈대중성, 개성화정보사회를 지금까지의 공업사회와 대비해서 그 차이점을 경영면, 기술면, 개발·생산면, 경제·.사회 등의 관점으로부터 분석하고 정보사회의 특성을 자세히 그려보자.1. 경제적인 측면에서 본 변화품질이 좋고 가격이 싼 상품을 납기 내 대량으로 생산하는 대량생산 시스템에 의해 시장은 급성장했다. 그 결과 소비자의 생활을 물질적인 면에서 풍요롭게 했다. 바라는 거의 모든 생활용품은 충족되었다. 그러나 소비자의 욕구는 보다 높아지고, 보다 다양한 것을 추구하게 되었다. 기존 시장은 성숙시장, 포화시장으로 불려지게 되었다.공업사회가 성숙한 다음의 단계로서 인식되고 있는 정보사회에서는 이 소비자의 보다 고도하고 다양한 욕구에 따른 산업활용이 요구되게 된다.정보사회에 있어서 경영은 공업사회에서 적용한 '매상고 시장점유제일주의'나 '효율성이나 경제성의 중시'는 효과가 없고, '수익제일주의, 특정시장에서의 시장제일주의'가 요구되고 '투입자본에 대한 성과의 질과 독창성'이 중시되는 것으로 된다. 세분화·다양화하는 시장욕구에 시의 적절하게 대응한 상품을 만드는 것을 실현하기 위해서는 경영활동에 전략성과 신속성이 가장 요청되는 것이다.그러므로 경영조직도 대함 거포적인 피라미트형 본사일원화조직으로는 환경변화에로의 유연하고 신속한 대응은 바랄 수 없다. 권한 분산형의 소규모의 소규모의사결정조직의 네트워크화에 의해 전체경영 조직의 최적화를 도모할 필요가 생겨나고 있다. 당연한 것이지만, 변화가 일어나는 것으로부터의 대응력의 우열로 경쟁력을 발휘하는 것보다도, 변화를 예측하고, 그 가운데서부터 비즈니스에 좋은 기회를 포착하고, 자사의 강점을 최대한 발휘시키는 전략적 대응력이 문제로 된다. 결국은 경영이념의 대변환을 수반하지 않고서는 정보사회에 있어서 경영은 성립할 수 없기 때문이다. 더구나 그 경영을 행하기 위한 새로운 제4의 경영자원으로서 '정보재'가 '사람, 물건, 돈'을 효과적으로 활용하는 중요한 역할을 담당하고 있기 때문이다. 정보재의 사용법이 정보사회에 있어서 경영의한다

사회과학| 2010.09.30| 21페이지| 1,000원| 조회(351)

주택문제, 교육문제, 실업문제, 공해문제, 도시화와 도시문제

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프랑스의 다리

미라보다리미라보 다리의 간략한 역사적인 배경은 1877년 Seine(센)강을 사이로 마주 보고 있는 15구 주민들과 16구 주민들의(프랑스는 파리는 1구부터 20구 까지 있다) 청원이 시작된 후 무려 15년뒤인 1893년에 파리시의회의 결정에 따라 건설하게 되었으며, 이 다리는 파리 좌안에서 우안으로 이어지는 (파리는 센강을 중심으로 좌안과 우안으로 나누어 부른다.) Mirabeau(미라보)라는 거리의 이름을 다리의 이름으로 가지게 되었다. 엔지니어인 Alby(알비)와 Rabel (하벨)에 의해 1893에 시작하여 Felix Faure 대통령에 의해 1897년에 개통식이 이루어 지기까지 약 5년에 걸쳐 공사가 진행 되었다.미라보 다리의 기초는 Seine(센) 강의 평균 수심보다 깊은 16미터 이상 깊이에 놓여 있으며 중앙의 커다란 아치의 길이는 97미터, 좌안과 우안에 연결된 양쪽의 두 아치는 37미터에 이른다. 다리의 하중을 받치는 교각은 Cherbourg 지방(프랑스 서쪽의 노르망디지방)의 화강암과 석회암석을 사용하였고, 교각위에 놓인 중앙의 반쪽 아치는 2개는 동물의 관철처럼 이음장치로 연결 되어있다.코니스 장식과 주조된 난간들은 장식에 있어서의 그리 화려하지 않고 차분하며 검소함을 보여주며, 강의 중앙부 아치의 가운데는 청동으로 된 방패모양의 장식이 붙어 있고, Antoine Isalbert(안토니 이살베르트)가 만든 바다의 신을 상징하는4명의 아름다운 청동상이 놓여져 있으며, 이 청동여인상들은 파리시와 항해, 상업, 풍요로움을 상징하고 있다.퐁네프다리세로운 다리라는 의미를 갖고있는 이 다리는 역설적으로 파리의 센느강에 건설된 다리 중에서 가장 오래된 다리이며, 교량위에 집을 짓지않은 최초의 다리이기에 ‘새로운 양식의 다리’라는 의미이다.16세기까지 파리의 센느강을 건너기위해서는 ‘씨떼섬’을 지나야만 나는데, 이미 설치된 4개의 다리는 너무 낡았고, 시가 팽창하면서 통행량을 수용하기 위해 1577년 ‘앙리 4세’때에 완공된다.유업에 흑사병이 번져 인구의 절반을 앗아간 사건이후로, 당시의 의사들은 도시에 바람이 통하기 않기 때문에 갖은 전염병이 생긴다고 왕에게 전언하였고, ‘앙리4세’가 센느강의 다리 위에는 집을 짓지 못하도록 명령을 내리어 최초로 가옥이 없는 순수한 교량역할의 다리로 완공된 것이다.센느강 좌안에서 시작하여 ‘씨떼섬’의 끝자락을 지나 센느강 우안으로 연결되는 ‘퐁네프’의 교각을 유심히 보면 385개의 사람 얼굴이 다리를 받치고 있는데, 같은 인상은 하나도 없고, 20개의 반원형 돌출부에는 쉼터가 마련되어 있어서 건설초기부처 사람들의 관심이 집중되었으며, 산책과 사교의 장소로 인기가 높았다.다리 중앙의 광장에는 ‘앙리4세’의 부인으로 이탈리아의 ‘플로렌스’에서 시집온 ‘마리 드 메디치’의 동상이 서 있었지만, 프랑스 대혁명의 격동기인 1792년에 파괴되었고, 1818년에 ‘프랑스와 프레드릭 레모’가 만든 ‘앙리4세’의 기마동상이 서있다.

사회과학| 2010.09.30| 3페이지| 1,000원| 조회(315)

프랑스다리, 미라보다리, 퐁네프다리, 알렉산드르3세다리

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이도공간을 통해본 윤리의식-발표자료

장국영의 눈으로 본, '들림'과 '봄'기쁨조영화 異度空間1. 인식론사 : 존 로크의 경험과 조지 버클리의 관념에서 들림으로존 로크 감각 관념 정신작용 실체가 없어도 경험에 의해서 인식이 가능하다. 조지 버클리 제1성질 ; 대상자체의 실제 특성(형태, 운동)제2성질 ; 대상 의한 내적결과(색,맛,냄새) 추상적 관념을 거부 - 일반개념이란 마음이 지어낸 허구 일뿐 지각, 감각이 되는것들에 의한 경험만이 인식.2. 영화 속, 이도공간은 어떤 공간인가?이도공간 (異度空間) : 우리가 살고있는 세계와 다른 세계, 혼령들이 살고 있는 공간, 눈에 보이지 않는 세계 Inner Sense : 외부의 인식으로 인해 자신 내부에 존재된 공간 사물을 인식하고 이미지가 형상화되는 공간 자신안에 존재하지만 다른공간3.자명종의 의미무의식의 세계 의식의 세계 내면의 세계 현실의 일상매 개 체4. 유에의 혼과의 대화, 그 의미는?자기 내면 속에서 잠재, 하지만 기억 못함 얀 의 일기를 읽는 과정에서 기억이 드러남 유에와의 화해시도 “지금까지 단 한번도 나는 행복한 적이 없어.”장국영(짐)의 의식 흐름내면혼과의 대화잊혀진 기억의 부활 강박관념을 자극 외부로 표출유에의 혼과의 대화 ; 자신과의 화해를 통해 강박관념에서 벗어 나는 것5.인식에 있어서 어떠한 감각이 우선적인 것일까?짐(장국영) – 기억이 외부로 표출되어야 만 인식이 가능 (혼과의 대화) 얀 – 주인의 아내와 아들의 혼을 보게 되 는 것도 그들이 죽었다는 말을 들 은 이후존 로크 - “모든 인식의 작용에 있어서 감각이 우선” 관념이 외부로 표출되기만 한다면 그것이 곧 인식이 된다! 시각이든 청각이든 촉각이든 간에 기억 속에서 그 감각을 끄집어 내는 힘이 진정한 자기인식!{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2010.09.30| 8페이지| 1,000원| 조회(163)

인식론, 영상문화, 장국영, 이도공간

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