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세력균형이론(b4 1장)

과목:세력균형이론학번:교수:이름:1.세력균형(balance of power)이란?-현실주의자들은 국제체제의 특징을 무정부상태와 안보딜레마, 세력균형으로 이야기 함.-국제정치상에서 국가와 국가차원에서 보편적으로 반복되고 있는 패턴.-여러 개의 독립된 세력으로 구성되어 있는 체제에 있어서의 안정성을 의미⇒ 이러한 원리가 국제체제에 작용 함.2.세력균형의 역사-30년 전쟁 후, 웨스트팔리아 조약 체결⇒ 보편적인 크리스트교 공동체라는 사고방식의 종말⇒ 정치적 세속화, 민족국가로 분리⇒ 국제정치체제 등장3.세력균형의 가정1)국가들은 통일적인 권력조직이 존재하지 않는 무정부상태에 놓여 있음.2)몇몇 국가들이 일정 지역의 패권 혹은 전 세계적 패권을 추구할 가능성이 있으며 이러한 것은 어쩌면 자연스런 경향.3)국가들은 우선 자신의 독립에 대한 위험을 감소시키고자 행동할 것임.4)국가들의 독립을 보존시켜 주고 질서와 평화를 촉진시킬 평형을 창출하기 때문에 바람직함.4.세력균형화의 과정-국제체제에서 세력균형이 어떻게 일어나는가에 대한 네 가지 다른 견해가 존재1)의도적인 산물세력균형을 지도자들의 의식적인 노력의 산물로 봄(Kissinger, Bull, Spykman 등.2)자동적인 생성물세력균형을 인간의 의지와 상관없이 국제정치체제의 구조적인 특징에 의해 이루어진다고 봄(Kenneth N. Waltz).3)절충적인 입장세력균형이란 국가뿐 아니라 여타의 사회에 있어서도 구성요소의 자율성을 확보하기 위한 수단으로 작동하는 일반적 사회원칙이며 국제사회에 있어서도 의식적인 정책여부에 관계없이 발생하는 불가피한 국제사회의 안정화 요인으로 간주함으로써 세력균형의 자동성을 강조함(모겐소).4)특별한 조건설세력균형(다극적 세력균형)은 문화적인 동질성과 같은 특별한 조건 위에 가능하다는 시각이 존재함(Russell).5.세력균형의 기본형1)직접적 대립형 (pattern of direct opporiton)두 국가 혹은 두 개의 국가군이 직접 대립함으로써 형성되는 세력균형상태2)경쟁형(pattern of competition)세 국가 혹은 세 개의 국가군 사이에서 형성되는 균형관계를 의미3)세력균형자(balancer)가존재하는 세력균형거의 동등한 힘을 가지고 있는 세 국가 혹은 세 개의 국가군 가운데 국가군 A와 국가군 B가 대립할 경우 힘이 약한 C가 균형자로 합류하여 A, B사이에 균형을 가져오는 경우6세력균형의 방법1)분할과 지배(divide and rule): 과거 프랑스의 대독 정책(적대국, 잠재적 적대국, 경쟁국을 분할ㆍ약화시켜 자국의 세력을 강화하는 법)2)보상(compensation): 과거 세 번에 걸친 폴란드 분할(권력의 요소에 있어 어떤 형태로든 증가가 있을 경우 타방에도 일정한 정도의 영토를 취득하게 함으로써 필적하게 하는 방법)3)군비확충(armament)4)동맹과 반 동맹(alliance and counter-alliance): 역사상 가장 효율적인 세력균형 방법5)완충국(buffer states): 균형자를 두는 것6)기타: 영향권의 확보나 축소, 외교적 흥정, 분쟁의 법적ㆍ평화적 해결, 무기판매, 군비경쟁, 우주경쟁, 전쟁 등을 통해 세력균형을 이룰 수 있음.

사회과학| 2010.04.03| 1페이지| 1,000원| 조회(242)

일반사회, 현실주의, 웨스트팔리아, 세력균형, 세력균형이론

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이상주의와 현실주의 (b4 1장)

과목: 국제정치론이상주의와 현실주의학번:교수:이름:Ⅰ.이상주의(Idealism): 1920~1930년대1.이상주의란 무엇인가-제1차 대전 이후 2차 대전 전까지 국제정치연구에서 지배적인 경향을 보임.-경험론적 분석보다는 평화로운 세계질서의 수립을 위한 이상과 비전을 제시하는데 초점을 둠.-평화로운 질서체계가 어떻게 수립될 수 있는지에 대한 이상(理想)과 비전을 제시⇒ ‘이상주의자(idealist)’들은 전쟁방지 차원에서 국제연맹, 국제법을 주장.2.이상주의의 등장배경-나폴레옹 전쟁 후, 유럽세력균형체제가 제1차 대전으로 붕괴⇒ 새로운 제국주의 등장⇒ 윌슨의 역설3.이상주의의 가정1)19c 자유주의자들(벤담 등)의 낙관적 입장 택함,2)인간성에 관한 자유주의적 견해로부터 출발함.3)전쟁은 대외정책의 합리적인 수단이 아니라고 보며 따라서 선한 사람은 결코 전쟁을 원치 않는다고 봄.4)국가들 간에는 근본적으로 이익의 자연스러운 조화가 존재한다고 봄.4.이상주의의 핵심내용1)전쟁은 인간성으로 유래되는 게 아니라 불완전한 정치제도에 원인⇒ 제도 보완 또는 새로운 제도 수립을 통해 세계질서와 평화가 가능하다고 봄.2)불완전한 정치제도가 구체적으로 무엇을 의미하는지는 학자마다 의견이 다름(하지만 주로 국제정치 제도를 의미).5.이상주의에 대한 비판(현실주의자 E.H. Carr의 비판)1)이상주의자들이 '현실'보다는 당위 그리고 '실행 가능한 것'보다는 '바람직한 것'에 집착.2)이상주의자들의 집단적인 자기중심적 이익이 숨겨져 있음을 도외시하고 있다고 비판.3)국가가 해결해야할 문제에 접근함에 있어 이상주의자들은 자신들의 분별력을 지나치게 높게 평가한다고 비판.4)이상주의자들은 갈등보다는 협력, 자기중심적 이익보다는 유대 그리고 불화보다는 조화에 편도 되어 있어 역사와 인간성에 대한 이해를 거의 하고 있지 않다고 지적 함.Ⅱ.현실주의(Realism):전통적 현실주의, 1940~19601.현실주의란 무엇인가?-1차 대전 직후 2차 대전이 발발하며 이상주의자들의 주장으로는 국제평화를 설명하지 못함.-당시까지 인간의 이성에 대해 편견을 지니고 있는 합리주의를 기반으로 하는 이상주의에 대한 도전.-미국이 대소정책을 형성하고 국제정치학 이론을 구축하는 데 있어 무시해온 권력에 대한 배려와 권력의 관점에서 정의된 국익의 추구를 촉구.2.현실주의의 등장배경-이상주의의 실패로 인해 2차 대전의 발발과 전체주의 이데올로기에 대한 반발로 등장 함.-1929년~1932년의 세계공황의 도래, 윌슨의 이상주의에 기초한 평화유지 노력이 여지없이 파괴 됨.-일본의 만주사변의 발발, 이탈리아의 에티오피아침공, 독일의 재무장과 이들 3국의 국제연맹 탈퇴⇒ 집단안전보장체제가 붕괴, 국제연맹의 부적절 대응-홉스, 루소의 비관주의, 즉 전쟁은 국가체제에 있어 반복적으로 되풀이 되는 특정이라는 사고의 등장.3.현실주의의 가정1)국가 중심성 가정2)동질성 가정3)합리성 가정4.현실주의 6개 원칙(Hans J. Morgenthau)1)정치란 인간성에 내재해 있는 불변의 객관적 법칙에 의해 지배.2)국가는 ‘권력으로 정의된 국가이익’을 추구

사회과학| 2010.04.03| 1페이지| 1,000원| 조회(484)

국제정치, 일반사회, 현실주의, 이상주의

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아들러의 파이데이아 요약 보고서

제Ⅰ부. 국민의 교육제1장. 민주주의와 교육존 듀이는 1916년에 출판된 '민주주의와 교육(Democracy and Education)'에서 민주주의와 교육의 문제를 처음으로 연결시켜 생각하고 서로는 상호 보완적 관계에 있다고 말한 바 있다. 듀이는 이 책에서 민주사회는 모든 청소년에게 동등한 기간의 학교교육을 받게 함은 물론, 예외 없이 동질의 교육을 받게 함으로써 교육기회를 균등하게 부여하여야 한다고 말하였다.교육에서의 민주주의를 실현하고자 한 목표인 진정한 민주주의를 절반가량 성취하는데는 80년 이상의 세월이 걸렸다. 목표의 절반을 성취했다는 이 말은 모든 청소년들이 12년간의 기초적 공교육을 받을 수 있는 제도를 마련하였다는 것을 의미한다. 우리는 이제 호레이스 만(Horace Mann)이 ‘교육은 평등사회로 들어가는 관문이다.’라고 말했던 1세기 전에 설정한 목표에 근접하게 된 것이다.듀이 못지않게 민주주의의 실현을 위하여 헌신적이었던 허친스(Robert Maynard Hutchins)는 교육조건의 진정한 평등을 실현시키려고 노력할 때 우리가 따라야 할 원칙을 밝힌 바 있다. “최선을 위한 최선의 교육은 모든 사람에게 최선의 교육이어야 한다.”는 것이 바로 그것이다.어린이 교육에 있어서 수준의 다양성이 있어야 하는 것은 옳은 말이다. 그러나 수준의 차이는 있을지언정 교육의 종류와 질은 동일한 것이여 한다. 가르칠 수 없는 어린이는 없는 것이다. 다만, 그들을 가르치는데 실패하는 학교와 교사 그리고 부모가 있을 뿐이다.2장. 교육의 일부로서의 학교교육교육을 통하여 도달하고자 하는 궁극적 목표는 인간으로 하여금 교양 있는 사람(educated person) 곧, 사람다운 사람이 되도록 하는데 있다. 학교교육은 그 준비단계에 불과한 것이다. 즉 학습습관을 형성하고 그리고 학교교육을 마친 뒤에도 학습을 계속할 수 있도록 그 수단을 제공하는 것이다.제Ⅱ부. 기초 교육의 본질3장. 모든 학생을 위한 동일한 교육 목표복선형 학교제도(multi-track system of schooling)는 학생을 차별화 하는 제도인 것이다. 이 책에서 주장하는 단선형 학교제도(one-track system of schooling) 하에서는 모든 어린이들이 예외 없이 어떤 동일한 목표를 달성하도록 해야 한다는 것이다.이 목표들은 우리 사회에서 혜택을 누리지 못하고 따돌림을 당하고 있는 다스의 학생들이 다니는 학교에서는 성취하기를 요구조차 하지 않는 목표들로서 교육적으로 사장되어 있는 목표들이다. 민주사회의 공립학교는 모든 어린이들이, 상급학교 진학을 위해서든, 또는 미래의 성인 생활의 준비를 위해서든, 혹은 이 두 가지 모두를 위해서든, 학습을 계속할 수 있는 능력을 기르도록 하여야 한다. 그러나 이들이 다니는 학교에서는 이 목표를 성취하도록 지도하지 않고 있어서 결국 이 목표는 죽은 목표이다.오늘날 기초교육 과정에서 이 주요한 목표를 소수의 우수한 학생들이 이수하는 고급과정에서조차도 아예 무시하거나 소홀히 다루고 있다. 고급과정이라고 하나 그것은 그 목표가 성취하기 어려운 수준의 목표라는 의미에서 고급과정일 뿐이다. 이런 면에서 보면, 오늘날 교육 목표가 잘못 되었다고 까지 말할 수 있다.민주적 교육의 질을 성취하기 위해서 12년간의 단선형 학교교육은 세 가지 주요한 목표를 세우고 그 목표를 만족할 만큼 달성하도록 노력하여야 한다. 이 세 가지 목표는 어린이들이 성장하여 시민이 되었을 때, 그들이 생활비를 벌고 자유 시간을 선용할 수 있는 직업을 고려하여 설정되어야 한다. 세 가지 목표는 다음과 같다.첫째, 우리가 지적, 도덕적, 정신적인 면에서의 개인적 성장 또는 자기발전이라고 말하는 성인생활과 관련된 목표이다. 모든 어린이들은 미래에 대한 희망을 가지고, 전 생애를 통하여 인간 생활의 모든 면에서 계속적으로 성장하도록 하여야 한다. 기초적 학교교육은 어린이들로 하여금 우리 사회가 제공하는 모든 기회를 개인적 성장을 위하여 활용할 수 있는 능력을 길러주어야 한다.두 번째 목표는 성인생활의 다른 측면 즉, 선거권을 가지고 있는 민주국가의 시민으로서의 개인적인 역할과 관련된 것이다. 시민으로서 의무와 책임을 달할 수 있도록 적절하게 준비시키는 것이다. 여기서는 적절한 시민적 자질의 함양뿐만 아니라 우리 정부의 구조와 정치의 기본적 원리를 충분히 이해하도록 하여야 한다.세 번째 목표는 생존을 위한 직업과 관련된 것이다. 12년간의 기초적 학교교육에서는 청소년들이 장차 직업을 가질 수 있도록 준비시켜야 한다.위에서 살펴본 세 가지 목표에 따라서 모든 어린이들에게는 성취해야 할 다음과 같은 세 가지 공통된 사명이 있다. 올바른(지적이고 책임 있는) 방법으로 돈을 벌 수 있도록 하는 것, 지적이고 책임 있는 시민으로서의 기능을 다 하도록 하는 것, 그리고 위와 같은 지적이고 책임 있는 삶을 통하여 인간으로서 가능한 한 선하게 살아서 인생을 즐길 수 있도록 하는 것이다.이 세 가지 목표를 달성하기 위해서, 기초적 학교교육의 질이 모든 어린이들에게 최선의 것이어야 한다. 이것을 긍정적으로 표현하면, 학교교육은 일반자유(general and liberal)교육이어야 한다는 것이다. 부정적으로 표현하면, 비전문적이고 비직업적인 것이어야 한다는 것이다. 앞서 말한 돈을 벌 수 있도록 준비시켜야 한다는 말은 학교교육은 모든 어린이들에게 세 가지 사명을 다하도록 준비시키는 것을 목표로 하여야 한다는 의미에서 직업적(vocational)이라고 말할 수 있다.모든 청소년을 위한 12년간의 학교교육이 특수 전문교육이 아닌 일반교육이어야 한다. 그것이 최상의 정책이라는 것은 직업을 위한 가장 실제적 준비이어서 만이 아니라, 위에서도 언급했지만 청소년을 훌륭한 시민으로 기르고 그리고 행복한 삶에로 인도하는 길이기 때문이다.4장. 모든 학생을 위한 동일한 교육과정교수-학습방법은 지식의 획득, 기능의 발달, 그리고 이해증진이라는 목표의 차이에 따라 달라진다. 세 가지의 목표에 대해 알아보면 다음과 같다.지식의 획득에는 기초교육의 단계에서 반드시 가르쳐야 할 교과를 3가지 항으로 구분하여 제시한다. 제1항의 목표는 체계적 지식의 획득, 제2항의 목표는 지적 기능의 발달-학습기능, 제3항은 관념과 가치 이해의 증진이다. 교육과정에 세 가지 영역을 포함하는 이유는 학문(learning)에 있어서 가장 기본적이 분야이기 때문이다.기능의 획득에서는 영어를 주로하고, 제2언어의 도움을 받아 언어를 구사하는 능력과 기호장치를 광범하게 다루는 능력을 말한다. 먼저 길러야 하는 기능은 언어, 수학, 그리고 과학에 관한 기능으로서 읽기, 쓰기, 말하기, 듣기, 관찰하기, 측정하기, 추정하기, 그리고 계산하기 등이 있다. 여기서 학습하고자 하는 것은 행동적 기능이고, 사실과 공식에 관한 지식이 아니다. 따라서 교수방법은 교훈적 훈시가 되어서는 안 된다. 교사의 명령이나, 시범, 또는 강의의 방법이어서는 안 된다.이해의 증진에서는 공립학교에서 별로 볼 수 없었던 교수-학습방법을 제안한다. 문학작품이든 또는 다른 어떤 형식이든 간에, 인간의 예술작품 속에 담겨져 있는 관념, 가치, 그리고 표현형식에 관한 토론을 통하여 그 작품이 가지고 있는 가치를 탐구하도록 하는 것이다.제1항목과 2항목, 3항목이 조화되기 위해서 제1항에서 제시된 교과의 기본적 개념을 익히고 제2항에서는 제시한 언어기능을 연마하도록 하여야 한다.위에서 언급한 3개의 항목에서 제시한 교수-학습방법의 모형은 학교의 실정에 따라 적절히 변형하여 적용하였을 때 실효를 걷을 수 있음을 명시해야 한다. 파이데이아에서 제안한 프로그램 또한 학교에서 일률적으로 적용하여할 유일한 프로그램이 아닌, 학교의 실정이나 제도에 따라 다양한 방식으로 변형하여 적용할 수 있어야 한다.

교육학| 2010.04.03| 4페이지| 1,000원| 조회(383)

교육학, 아들러, 민주주의와 교육, 파이데이아, 교육의 일부로서 학교

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