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  • 특수 교육 직접 교수 음악
    지도내용 : 음악 3학년 ‘박의 길이’ 개념의 직접교수단계교사학생주의집중? 손뼉 치기로 주의집중을 시킨다.-자, 우리 손뼉 한 번 쳐볼까요?-손뼉 세 번 시작!(매우 느리게)-손뼉 세 번 시작!(조금 빠르게)-손뼉 세 번 시작!(매우 빠르게)-손뼉 세 번 시작!(매우 느리게)? 손뼉 치기로 주의 집중을 한다.-짝짝짝!(교사의 비언어적 유도에 따라 손뼉을 매우 느리게 치거나 빠르게 치며 속도를 조절한다.)검토? 전시학습을 상기시킨다.-선생님이랑 지난 시간에 손뼉치기를 하면서 4분음표를 배웠던 것이 생각나나요?-자, 이것의 이름은 무었이었지요?-잘했어요. 이것은 4분음표였지요.-저번 시간에 이러한 음표판을 보면서 손뼉을쳐보았는데, 기억나나요?-손뼉판도 한 번 볼까요? 자, 어떻게 치는 거라고 배웠었나요? 귓속말로 말해볼래요?-자, 그럼 선생님이 손뼉을 칠 테니까, 옳게 쳤는지 아닌지 OX로 손을 들어서 맞춰보세요!-(불규칙적인 박자로 세 번 손뼉을 친다.)자, 맞았나요, 틀렸나요? 하나, 둘, 셋!-(규칙적인 박자로(일정박)세 번 손뼉을 친다.)자, 맞았나요, 틀렸나요? 하나, 둘, 셋!-모두 정답을 맞췄네요! 4분음표 하나에 손뼉 한 번씩, 똑같은 간격으로 치는 것이었어요. 우리 같이 한 번 쳐볼까요? 하나 둘 시작!-너무 잘했어요. 모두들 지난 시간에 배운 것들을 잘 기억할 수 있겠지요?? 전시 학습한 내용을 떠올린다.-네.-아니요, 잘 기억이 안나요.-4분음표입니다.-네. 이렇게 치는 거에요.(손뼉 모양에 따라 한 칸씩 이동하며 일정박을 친다.)-똑같은 간격으로 치는 거에요.-같은 박자로 치는 거에요.-손으로 ‘X’모양을 만든다.-손으로 ‘O’모양을 만든다.-네! 짝짝짝!학습목표 제시? 본시 학습 목표를 제시한다.-이번시간에는 4분음표의 친구인 2분음표에 대해서 배우고, 손뼉치기 놀이를 해 볼거에요.? 학습 목표를 따라 읽는다.-네.♣도입4분음표와 2분음표의 길이를 비교하여 박자치기를 할 수 있다.♣ 전개단계교사학생시범? 새로 학습할 내용을 제시한다.-오늘 무엇에 대해 배운다고 했죠?-맞아요. 오늘은 4분음표 친구인 2분음표에 대해서 배울거에요. 2분음표는 이렇게 생겼어요.(2분음표 모양 제시)-왜 4분음표의 친구라고 하는지 알 것 같나요? 생김새가 어떤가요?-자, 머리가 하얗게 변한 친구는 2분음표라고 해요. 뭐라고 한다고 했죠?-둘 중에 4분음표는 무엇인가요?-둘 중에 2분음표는 무엇인가요?? 구체물을 통해 박자 치는 규칙을 지도하고 시범을 보인다.-2분음표는 4분음표 두 개가 합쳐진 거에요. 2분음표는 4분음표 몇 개라고 했죠?-다시 설명해 줄게요. 2분음표는 4분음표 두 개가 합쳐 진 것입니다. 같이 말해봅시다.-그렇다면 우리가 손뼉으로 칠 때 어떻게 쳐야 할까요?-그렇게 생각하나요? 2분음표는 4분음표 두 개를 합친 것과 같지만 손뼉을 칠 때는 4분음표를 두 번 치는 방법과는 다르게 쳐야 해요.-선생님은 손뼉판을 이렇게 만들어 볼게요.-빈칸이 있는 손뼉판을 치는 데에는 규칙이 있어요. 손뼉은 한 번만 치고 손바닥을 옆으로 끌면서 마음속으로만 손뼉을 치는 거에요. 이렇게요. (첫번째 박은 손뼉을 치고 두 번째 박은 옆으로 손을 끌어온다.)-2분음표의 손뼉을 칠 수 있겠나요? 어떻게 친다고 했죠?-잘했어요. 4분음표처럼 한 칸에 손뼉을 한 번 치는 것을 우리는 ‘한 박’이라고 해요. 2분음표처럼 두 칸 동안 손뼉을 한 번 치면 ‘두 박’이라고 하지요. 4분 음표는 몇 박? 2분음표는 몇 박?-4분음표 친구요!-2분음표요!-4분음표랑 비슷해요.-2분음표요.-(교사의 질문에 따라 각자의 앞에 있는 음표 중 적절한 답을 골라 짚는다.)-두개요.-2분음표는 4분음표 두 개가 합쳐 진 것입니다.-두 번이요! 짝짝!-선생님, 두 번째 칸이 비어있어요. 이상해요.-두 번째 손뼉 칠 차례에 손을 옆칸으로 끌어와요.-4분음표는 한 박, 2분음표는 두박단계교사학생유도명시적(많은 도움)유도? 규칙을 계속 이야기하며 교사 주도적으로박에 대한 연습을 시킨다.-자, 그럼 이제부터는 선생님하고 같이 해볼까요?-칠판에 붙은 음표판을 보세요.-다시 확인해 볼까요? 처음에 나온 음표는몇분음표지요? 머리가 하야니까... 2분음표지지요? 좋아요. 그럼 두 번째 음표는? 머리가새까맣네요. 그럼 4분음표... 맞지요?-자, 그럼 손뼉판에 대고 손뼉을 쳐볼까요?(손바닥이 붙어있는 손뼉판을 준다.)-2분음표는 몇 박이었지요? 그래요. 두 박이었지요. 몇 칸동안 손뼉을 쳤었지요? 두칸동안 치는 것이었죠? 그런데 두 번째 칸에서는? 손뼉을 치는 것이 아니라 마음 속으로만 손뼉을 치면서 손을 옆 칸으로 끌고 온다고 했었죠?-자, 선생님은 칠판에 붙은 손뼉판에 대고2분음표를 쳐볼께요. 여러분도 손뼉판에 손을 대고 쳐보세요. 시작! 하나 둘, 하나 둘,-자, 머리가 새까만 음표가 남았네요. 이것은 몇분음표였지요? 머리가 새까마니까? 4분음표. 4분음표지요?-어떻게 치면 되나요? 우리 다같이 해볼까요? 하나, 하나-이번엔 2분음표랑 4분음표를 연달아서 쳐볼까요? 같이 쳐봐요!? 교사의 안내에 따라 규칙을 익힌다.-네!-머리가 하야니까, 2분음표인가?-2분음표요.-네! 머리가 새까만 것은 4분음표에요!-네!-두 박, 두 칸이요!-4분음표요!-하나, 하나암시적(적은도움)유도? 학생 주도적으로 연습을 한다. 교사는 계속적으로 암시적인 도움을 주나 점차 도움을 줄여나간다.-자, 이제 여러분에게 새로운 음표판을 소개할게요. 손뼉판에 대고 손뼉을 쳐봅시다.-음표판이 바뀌었으니 손뼉판도 바뀌어야죠?다시 손바닥을 붙여야겠네요?-처음에 나오는 음표는 몇분음표이지요? 머리가 새까마니까 2분음표지요?-와, 선생님이 실수를 했는데, 여러분이 아주잘 알고 있었네요. 정말 잘했어요. 맞아요. 머리가 새까만 음표는 4분음표였어요. 4분음표는 몇 박이지요?-좋아요. 한 박이었어요. 그러면 손바닥 그림을 어떻게 붙이면 되나요? 한 번 붙여볼까요?-잘했어요. 한 칸에 손바닥이 하나 들어가도록 모두 붙였네요. 맞았어요-자, 두번째 음표는 몇분음표지요? 그래요. 2분음표지요? 몇 박동안 치는 거지요? 잘했어요. 두 박동안 치는 거지요?-2분음표 부분만 손뼉판에 대고 쳐볼까요? 어렵지 않지요? 자, 시작!-하나 둘, 하나 둘.-잘했어요. 아주 잘하는군요!-그럼 처음부터 해볼까요? 4분음표와 2분음표가 연달아 있으니 정신을 바짝 차려야겠네요. 시작합니다. 하나 두울, 하나 두울!? 교사의 도움을 받으나, 주도적으로 연습을 한다.-머리가 새까만 음표는 4분음표인데......-한 박이요!-한 칸에 붙여요.-2분음표에요!-2박동안 쳐요!-하나 둘 하나 둘!점검? 학생 혼자서 주도적으로 연습할 시간을 준다. 교사는 보충학습 대상자가 있는지 관찰하고, 있다면 연습시간을 이용하여 개인적으로 연습을 시킨다.-이제는 선생님이 혼자서 연습할 수 있는 시간을 줄 거에요.-여러분에게 지금까지 연습한 음표판을 나누어 줄게요.-음표판에 맞게 손뼉판에 손바닥을 붙여보세요.-잘 할 수 있겠어요? 잘 생각해서 붙여보세요.-모두들 잘 붙였네요!-이제는 손뼉판에 대고 쳐볼 거에요. 손뼉을맞게 치는 것도 중요하지만 박을 느끼는 것이 더 중요해요. 속으로 ‘하나 둘’ 박을 세면서 손뼉판에 연습을 해보아요.(연습할 시간을 준다)-자, 다들 잘 하네요! 선생님하고 같이 한 번 맞게 했는지 다시 확인해 볼까요? 첫 번째로 4분음표가 앞에 나오는 음표판부터 확인해 볼까요? 손뼉판은 이렇게 생겼죠?
    교육학| 2009.06.05| 7페이지| 1,500원| 조회(363)
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  • [전기문]삼국지의 조조 라는 인물을 통한 자신을 본다
    전기문 : 조조삼국지연의라는 단어는 길을 지나가는 초등학생도 다 아는 책의 이름이다. ‘삼국지연의에 대해 흘려들은 일반 학생들에게 삼국지연의의 나오는 인물 누구를 아는가?’ 이 질문을 하면 ‘유비 관우 장비’ 일반적으로 떠올리며 말한다. 그러나 필자가 말하고 싶은 인물은 이 3명의 인물보다는 인기가 덜한 캐릭터를 중점적으로 조명하고 싶다. 그 인물은 바로 ‘조조’ 이 인물이다. 삼국지연의에서 ‘유비 관우 장비’ 3명의 인물은 의롭고 착하고 선인의 모든 조건을 충족하는 캐릭터로 나온다. 여러 가지 덕행을 다 수행하고 백성들을 위해 정의를 수호 하는 모습으로 보인다. 반면에 조조라는 캐릭터는 피도 눈물도 없고 모질고 유비라는 현인을 핍박하는 인물처럼 보인다. 그렇지만 이건의 캐릭터가 가진 캐릭터가 가진 일부분이고 삼국지연의에서 작가들이 여러 가지 문학적인 요소를 섞어서 과장시킨 부분이 많다. 초등학생들이 보는 삼국지 만화 영화에도 그렇게 만화 캐릭터가 표현되어있다. 그러나 필자도 어렸을 때에는 유비라는 캐릭터에 끌렸지만 점점 한 살 한 살 나이가 들고 어느 정도 주관적인 사고를 가지고 보았을 때 조조라는 인물은 현대를 살아가는데 적합한 인물이라고 느낀다.대략적인 삼국지의 스토리를 조조를 기준으로 설명하면 필자는 이렇게 설명하고 싶다. 후한말 혼란한 시기에 여러 지방의 호족들이 자신의 세력을 형성한다. 동물의 세계처럼 먹고 먹히는 약육강식의 시대이다. 그 중에 조조라는 인물도 그 호족 중에 한명이고 하나의 나라를 형성 한다. 한 가지 여기서 중요한 것은 여러 호족들은 출신 성분이 제상의 후예들 이거나 지방에 원래부터 강력한 세력을 닦아놓고 성장 한다. 그들 사이에서 조조는 집안이 잘 나가는 것도 아니고 금전적으로 많은 여유가 있는 것도 아니고 지방에 원래 일궈 놓은 세력이 있는 것도 아니었다. 이렇게 외형적으로 보잘 것 없는 상황에서 하나의 나라를 일궈 낸 것이다. 이것은 유에서 무를 창조한 것이다. 기업으로 비유하자면 아주 약체인 중소기업이 건실한 다른 기업들을 노력과 성실성과 기술로 전복 시켰다고 볼 수 있다. 이것은 무에서 유를 창조한 것이다. 이 무에서 유로 창조하는 과정을 집중 조명하고 싶다.조조는 전쟁에 임할 시 공격할 상황이면 즉각 전투에 임하고 불리하거나 전투할 상황이 아니면 바로 후퇴 하는 능동성을 보여준다. 한 일화를 들면 유비와 조조가 한중에서 전쟁 중에 상황이 더 이상 공격해서 얻을 건 없고 병력을 뒤로 돌리자니 아쉬운 상황에 봉착한다. 이때에 조조는 과감히 병력을 후퇴해서 후일을 도모한다. 한마디로 자신의 상황에서 가능성이 크거나 이익이등 주변여건을 고려하여 과감하게 결단하는 것이다. 이부분에서 경우에 따라서 아주 쉽게 그럴 수도 있지 생각할 수도 있겠다. 하지만 현대의 사람들은 얻을 것 이 없다고 생각하면서도 막연히 포기하지 못하고 그것에 억매여 있는 경우가 많다. 아주 작은 것으로 보면 복권이 있고 요즘 교대투쟁과 같은 경우라고 볼 수 있다. 필자도 교대생이 지만 투쟁은 처음부터 얻을 건 없고 그렇다고 안 할 수도 없는 상황이었다. 그러한 상황에서 교대의 주체세력들은 투쟁을 실시했고 결과적으로 아쉬운 시간들을 떠나보냈다.조조는 또한 임기응변과 처세술이 뛰어나다. 여러 일화가 있지만 그중에서도 한 일화를 예로 들자면 많은 군사를 이끌고 전쟁을 수행 중에 군량미가 거의 떨어져가고 있는 상황이었다. 조조의 상황에서는 진군을 해야만 하는 상황이었다. 그래서 조조는 군량미 담당 장교와 회의를 하였다. 그 장교의 대책은 되를 작게 만들어 군량을 배분하는 방식 이였고 그 방식을 채택하였다. 그러나 군사들의 원성은 자자했다. 조조는 군사들의 원성을 진정시키기 위해 그 군량 담당 장교의 목을 베어 사태를 수습했다. 어떻게 생각하면 비정상적인 방법이다. 부정적인 방법이고 다른 이들은 몰인정하다고 욕을 할지도 모른다. 그러나 조조의 방식은 그 상황에서 최선의 선택이었다. 필자 자신의 주관적인 입장에서 생각하기에 현재에서 큰일을 수행하다가 그 일에 방해를 주는 부가적인 문제를 슬기롭게 해결한 방법이라고 보인다. 현대인들은 때에 따라 어쩔 수 없이 이런 상황에 직면하게 되고 능동적으로 대처하는 것이 필요하다. 예를 들어 아주 적은 범위에서 상황을 설정해보자 우정을 큰일이라고 가정 할 때 목숨과도 바꿀 수 있는 절친한 친구가 곧 군대를 가야할 상황이다. 그리고 필자는 학생인 상황이다. 친구입대 전에 친구가 꼭 만나고 들어가야 한다고 한다. 그러나 필자는 친구가 입대하는 날에 수업이 있다. 그리고 그 수업의 교수는 깐깐한 교수 이다. 그러할 때 처세술로 수업을 빠지고 친구의 입대를 마중 하는 경우도 예로 불 수 있다. 물론 이러한 극단적인 예로 상황을 가정하면 그렇다는 것이다.
    독후감/창작| 2007.05.13| 2페이지| 3,000원| 조회(331)
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  • [성리학]조선의 중국과 다른 성리학의 특징
    우리나라 성리학성리학의 연구 분야는 크게 네 가지 분야로 나눌 수가 있다. 이기론, 심성론, 경세론, 거경궁리론 이 네가지가 그것이다. 이 중 조선에 성리학이 들어 온 후 논쟁이 들어오고 연구가 활발히 진행된 분야는 이기론에서 주기론과 주리론의 논쟁과 심성론에서 사단칠정논쟁이라고 할 수가 있다. 이 중 심성론에 대한 논쟁을 정리해 보도록 하겠다.사단과 칠정에 대한 이기론적 해석을 중심으로 한 학설. 사칠론이라고도 한다. 한국에서는 이황과 기대승 사이의 논쟁 이후로 이이와 성혼의 논쟁을 거쳐 조선 말에 이르기까지 많은 성리학자에 의해 한국성리학 이론논쟁의 중요 쟁점이 되어 왔다. 1559년 기대승이 이황의 사단칠정설에 의문을 제기함으로써 8년간의 대논쟁이 시작되었는데, 기대승은 사단과 칠정이 구별되는 것은 사단이 부분적인 정이고 칠정이 전체적인 정이라는 차이밖에 없다고 하면서, 사단은 칠정의 범위를 벗어나 따로 존재하는 것이 아니라고 하였다. 즉 사단과 칠정을 별개의 대립적인 것처럼 해석하는 것은 부당하다는 것이다. 이러한 반론에 대해 이황은 마침내 자신의 견해를 일부 수정하여 <사단은 이가 발함에 기가 따르는 것이고 칠정은 기가 발함에 이가 타는 것이다>라고 하였다. 이황은 사단과 칠정이 이발인가 기발인가에 따라 구별된다고 하면서 이 2가지는 결코 <동실이명>이 될 수 없다고 하여 기대승의 주장에 반대하였다. 이황에 따르면 이발·기발이라는 것은 기와 이가 서로를 배제한다는 것을 표현한 것이 아니라, 단지 무엇을 위주로 표현되느냐의 차이일 뿐이다. 이황과 기대승간의 논변이 끝난 지 6년 후인 1572년 성혼이 이황의 이기호발설에 입각하여 이이에게 자신의 견해를 피력하면서 그 타당성을 물음으로써 다시 6년여의 논쟁이 시작되었다. 성혼에 의하면, 사단칠정은 성에서 발하고 인심도심은 심(心)에서 발한 것이어서 발원처는 다르지만, 이미 성현의 말에 모두 주리·주기의 설이 있으니, 사단칠정을 <이에서 발하고> <기에서 발한> 것이라고 해도 무방하지 않겠느냐는 생각이었다. 그러나 이에 대해 이이는 사단칠정과 인심도심은 서로 분명한 의미의 차이가 있다고 하였다. 그에 따르면 칠정이란 인심의 움직임에 7가지가 있음을 합쳐서 말한 것이고, 사단은 칠정 중의 선한 쪽만을 택하여 말한 것이어서 이들 간의 관계는 인심도심이 서로 마주하고 있는 것과는 다르다는 것이다. 그는 사단칠정은 오히려 본연지성과 기질지성의 구별과 같은데, 본연지성은 기질지성을 겸하지 않고 말한 것이지만, 기질지성은 본연지성을 포함하여 말한 것이어서 사단의 칠정에 대한 포함관계와 같기 때문이라고 설명하였다. 그리하여 결국 사단칠정이 모두 <기발이승일도>일 뿐이라고 주장하였다. 이러한 심성론을 둘러싼 논쟁은 조선 후기 호락논쟁으로까지 이어지게된다. 조선 후기 성리학자들 사이에서 논의된, 인간과 동식물의 본성이 같은가 다른가에 대한 이론.같다고 주장하는 이론이 인물성동론(人物性同論)이고 다르다고 주장하는 이론이 인물성이론(人物性異論)이다. 조선조 중기까지의 성리학자들의 주요 관심사가 된 것은 하늘과 사람의 관계였다. 그 결과 사람의 삶의 바탕이 되는 하늘의 이치를 근거로 하여 하늘과 사람이 본래 하나라는 사실이 확인되었는데, 이러한 논리에서 보면 동물이나 식물의 삶도 본질적으로 하늘의 이치를 바탕으로 하므로 역시 하늘과 하나라는 사실이 성립된다.이러한 이론이 성립되면 관심의 대상이 저절로 사람과 동식물의 관계로 옮겨갈 수밖에 없다. 조선 후기에 인물성동이론이 활발하게 전개된 까닭은 이러한 이유 때문이라고 할 수 있다.성리학에서는 원래 인간의 본성을 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)으로 나누어 설명하였다. 이에 따르면, 본연지성의 입장에서는 모든 사람이 동일한 존재가 되지만 기질지성의 입장에서는 사람들이 각각 기질에 따라서 구별되는 존재로 파악된다. 그런데 이때 의문이 일어나는 것은 본연지성의 입장에서 볼 때 동물이나 식물까지도 모두 동일한 존재가 되는가 어떤가 하는 점이다.
    인문/어학| 2007.01.06| 3페이지| 2,500원| 조회(390)
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  • [정치]민주주의 초등학생에게 어떻게 설명
    민주주의 초등학생에게 어떻게 설명1.정당정당의 개념 : 정당의 개념을 자유적 개념과 기능적 개념의 두 가지 입장에서 살펴보면 다음과 같다(1)자유적 개념·Edmund Burke는“정당이란 어떤 특정한 정의에 동의하는 사람들이 그 주의에 의거하여 공동의 노력으로써 국민적 이익을 증진시키기 위하여 통합된 전체이다”라고 정의·Arthur F. Bentey는“정당은 집단 또는 계급의 이익을 위해서 정치활동을 하는 단체”라고 하여 정당의 공익성보다 사익성을 강조했다·W.Anderson은 정당을“일정한 정책을 수행하기 위하여 평화적인 정치적 수단에 의해 정치 권력을 획득 유지하고자 하는 사람들의 단체”라고 하여 정당의 목적을 정치 권력의 획득 유지에 두고 있다(2)기능적 개념·J.Bryce는 “정당은 무질서한 다수의 투표자들에게 질서를 부여하여, 국민의 이익과 정부의 관리를 연결시켜 주는 일종의 금환에 비유할 수 있다”고 하였다·Ernest Barker는 “정당은 사회와 국가를 연결시켜 주는 교량”이라고 보아 정당이 사회에 존재하는 쟁점을 국가의 정치 가운데로 살려내어 가는 역할을 수행한다고 보았다·M.E. Dimock도 정당을 “선거권과 정책형성을 연결시켜주는 금환”으로 취급하였다 이러한 개념정의를 종합해 볼 때, 정당이란 정치적 주의 주장을 같이하는 사람들이 정치활동을 통해 자신들의 정치적 이념을 관철시킬 목적으로 조직된 정치 단체라고 할 수 있다. 그런데 이러한 정당이 자신의 정강정책을 실천하기 위해서는 먼저 정치권력을 장악해야 하기 때문에 정당은 정권획득을 제1차적인 존립목표로 삼는다정당을 초등학생들에게 설명하기어린이 여러분 정당이란 것은 아주 아주 간단하게 설명하자면 반장선거를 할 때의 친한 사람끼리의 모임이라고 생각하면 되요 그럼 친한 사람끼리는 어떻죠? 친한 사람들 끼리는 성격이 비슷하고 집도 비슷하고 좋아하는 음식도 비슷하고 여러 가지로 성향이 비슷하죠 그리고 학급에서 친한 사람들끼리 자기들만의 생각을 다른 친구들한테나 반의 실장한테도 주장도 하지요간단한 예를 들면 학급에서 반티에 학생들이 좋아하는 만화캐릭터를 넣기로 했습니다 그런데 최근에 인기가 좋은 피카츄 와 피구왕 통키 캐릭터가 인기가 좋았어요 그래서 피카츄를 좋아하는 아이들과 피구왕 통키를 좋아하는 친한아이들끼리 자신들이 좋아하는 캐릭터가 훨씬 잘생기고 멋있다고도 하고 상대방 캐릭터는 못생겻다고 이렇게 옥신각신 다투면서 자신이 좋아하는 캐릭터를 반티에 집어 넣어야 한다고 주장하는 상황이 있습니다 여기서 정당은 피카츄와 피구왕 통키 캐릭터를 좋아하는 친한 아이들이고 반티에 캐릭터를 넣기 위해 옥신각신 싸우는 것은 정당이 정치권력을 찾이 할려는 상황입니다2.파시즘의파시즘이라는 용어는 1919년 3월 밀라노시에서 이탈리아 전투단이라는 정치단체를 만든 무솔리니가 그의 운동을 FASCIMO라고 부른데서 시작된다. 본래 파쇼라는 말은 단속 또는 단체와 동맹이라는 의미에 불과하나 파시즘이라고 하면 일반적으로 보수적 극우정당 또는 군부와 관료중의 소위 반동분자에 의한 정치적 독재라고 풀이되고 있다. 따라서 그 속성으로는 일당독재체제의 수립을 필수조건으로 하여 반입헌주의와 반의회주의에 입각하고 이데올로기면에서 자유주의와 공산주의를 함께 배격하고 국가지상주의와 민족지상주의 및 군국주의를 강조함으로써 독재자의 신격화와 지도자원리에 토대를 둔 사회의 전체주의적 권위주의편성을 수반한다. 이러한 사상의 이론적 배경은 소렐과 빠레토이다. 소렐의 경우는 조합주의사상으로서의 맑시즘의 영향을 받은 폭력론, 빠레토의 엘리트지배의 철칙을 들 수 있다. 달리 말하면 파시즘은 권위적 엘리트에 의한 사회주의라고 할 수 있다파시즘을 초등학생들에게 설명하기파시즘이라는것은 독재자라고 볼 수 있어요 반에서 보면 자신이 왕인 것 처럼 행동하고 선생님이 없을 때 반의 대부분의 결정을 자신이 결정하지요 예를 들면 여러분들이 많이 읽어본 우리들의 일그러진 영웅이라는 책 다 알죠? 거기서 보면 엄석대 라는 아이가 있어요 그 아이는 여러분이 아는 것처럼 싸움도 잘하고 공부도 잘하는 것처럼 보이고 반의 모든 결정이나 해야할 것들을 결정해요 그래서 엄석대 반은 엄석대의 말에 따라 일사 분란하게 움직여서 공부도 잘하는 반이고 선생님들에게 이쁨을 받는 반이에요 하지만 엄석대는 자기 말을 듣지 않는 자기반 아이를 때리고 협박하죠 또 싸움 잘하는 아이들이 엄석대에 충성하는 그러한 분위기에요3.민족주의민족주의는 어느 민족이 자신을 타민족과 구별하여 의식하려 하고, 스스로의 통일, 독립, 발전을 획책하려는 사상 및 운동이라고 정의할 수 있다. 그러나 민족주의, 즉 내셔널리즘이란 것을 표현하기 위해 용어적으로 달리 표현하는 국민주의 또는 민족주의 등의 용어가 각각 다른 뜻도 다분히 포함하고 있음을 볼때에 민족주의의 개념에 포함하는 내용은 결코 단순한 것이 아니다 민족주의는 한편으로는 자유 또는 독립에로의 움직임을 나타낵고 한편으로는 침략 ,상극, 억압 등의 경향을 나타내기도 하는데, 때로는 격정적 폭력의 계기로 사용되기도한다초등학생들에게 민족주의 설명하기민족주의는 한마디로 같은 민족끼리 친밀해서 어울어 져서 무엇인가를 하는 거 에요 예를 들면 여러분이 뉴스나 신문을 통해서 일본과 축구를 한다고 할 때 우리나라 사람들 외국에 사는 사람들까지도 즉 일본에 사는 사람 러시아 중국 세계의 우리나라 사람들까지도 우리나라가 일본에 축구를 이기기를 원하잖아요 그리고 월드컵 때에도 우리나라의 태극기까와 애국가를 부르면서 열심이 응원하는 것을 볼 수 있지요.그리고 민족주의라는 말은 여러분들이 사회시간에 배운 것 처럼 예전에는 서양의 선진국들이 아시아나라들이 힘이 약할 때 힘으로 제압하고 아시아나라들을 지배한 적이있었어요 그때 아시아나라사람들은 독립을 위해서 서양의 세력을 몰아내기위해 부단이 노력을 하였어요 이때에도 물론 민족주의라는 말이 쓰였지요4.이데올로기이념+논리를 의미한다 따라서 직역하면 이념의 논리가 된다 이런 이유로 이데올로기가 관념체계 독단적 세계관 의식형태로 관용화되어 온 것이다이데올로기의 특성·이데올로기는 신념과 정향을 내포·이데올로기는 인간의 이성에 대한 합리성을 가져다준다·이데올로기는 사상과 이념의 강력한 토대이데올로기는 때로는 강력한 교의를 내포초등학생들에게 이데올로기를 설명하기이데올로기는 생각의 잤대 에요 무엇인가를 어떠한 행동을 할때 그 행동을 하게 하는 생각의 잤대에요 재미있는 예를 들면 여러분 갈릴레이가 지동설을 주장한거 알죠? 갈릴레이 시대에 대부분의 사람들은 이데올로기 즉 생각의 잤대가 지구는 가만이 있고 다른 행성과 별들이 지구 주의를 돌고 있다고 생각하는 천동설을 주장하였어요 그래서 갈릴레이처럼 지구는 돌고 있다 즉 지동설을 주장하는 사람은 정신병자처럼 취급당했지요5.선거선거란 선거인이 다수의 후보자 중에서 일정한 선거절차에 따라 특정인을 대표자로 결정하는 행위로서 국민의 대표기관을 구성하는 민주적 방법인 동시에 통치기관으로 하여금 민주적 정당성을 확보케 함으로써 대의민주주의를 실현시키기 위한 불가결한 수단이다. 현대의 산업화된 대중사회에서 국민이 그 주권에 의해서 통치권을 통제할 수 있는 가장 효과적이고 최상의 방법이 바로 선거이기 때문에 많은 사람이 선거의 민주 정치적 의미와 기능을 강조하는 것은 당연하다. 오늘날 절대다수 국가가 대의제민주주의를 지향하고 있는 이상 선거를 통하여 민주정치를 성공시키는 방법 이외에 다른 방법이 있을 수 없다 대의제 민주정치하에서는 총탄 대신 투표로 라는 말이 정치적 문제해결에 있어서 기본원칙으로 되어 있다. 이처럼 선거제도와 그 운용은 의회주의뿐만 아니라 민주주의 그 자체의 성패를 가름하는 관건이 된다 그런데 선거의 의미는 정치체제에 따라 다르다고 할 수 이TEk 먼저 자유민주주의체제에서는 선거가 통치권의 기초인 동시에 그 민주적 정당성의 근거를 의마하기 때문에 통치권의 담당자가 선거에 의해서 정해진다. 자유민주적 통치질서에서는 선거와 민주주의 의 개념이 불가분적으로 상호 밀착되어 있다 선거가 없거나, 여러 정치집단간에 정권을 쟁취하기 위한 공개적이고 개방적인 경쟁이 없는 민주주의를 논할 수 없다 경쟁적 선거야 말로 자유민주질서의 가장 상징적인 징표인 동시에 자유민주질서를 다른 정치체제와 구별시켜 주는 중요한 의식의 기준이 된다. 또한 자유민주적 통치질서에서 선거는 국민의 민주적인 정치참여의 가장 본질적인 수단으로서의 의미를 갖게 된다
    교육학| 2007.01.06| 7페이지| 2,500원| 조회(281)
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  • 화학 생활 속의 화학 화장품
    크림과 로션피부를 닦으면 지방을 제거하여 수분을 유지하기 쉬워지지만 피부가 마르면 새오운 지방이 재생될 때까지 외부에서 지방을 공급해 주어야 한다. 피부 연화제로 라놀린을 많이 쓰는데 이것은 수화된 양털 지방에서 뽑아낸 여러 가지 에스테르의 혼합물이다. 이 에스테르들은 33개의 고급지방 알코올과 37개의 지방산들로부터 합성된다. 라놀린에서 주로 발견되는 콜레스테롤은 -OH기를 갖고 있기 때문에 친수성이 있어 물과는 수소결합을 한다. 이런 것들을 습윤제라 하는데 이외에 에테르 탄화수소 지방산 알코올 그리고 규사로 되어있다. 라놀린의 피부작용은 수산화기가 물과 수소결합을 이루어 피부의 건성을 막아준다.크림은 기름을 물에 혼합시키거나, 물을 기름에 혼합시키는 방법으로 만든 서로 다른 분산매들의 에멀젼이다. 기름을 물에 혼합시킨 에멀젼은 균일하게 섞은 우유와 같은 형태로 작은 기름입자가 물에 분산되어 있는 상태를 말하고 물을 기름에 혼합한 에멀젼은 작은 물 입자를 기름 중에 섞은 버터와 같은 형태이다. 콜드크림은 원래 아몬드유과 밀납의 혼합물에 부유해 있는 장미수의 에밀젼을 말하는데 여기에 다른 성분을 첨가해서 안정한 상태로 유지한다. 예를 들어 최근에 개량 콜드크림 장미수(향기) 30% 아몬드 유 35% 밀납 12% 라놀린 15% 고래기름 8%이다.(라놀린은 에밀젼을 안전하게 하면서 습윤제 역학을 한다.)바니싱 크림은 스테아르산이 물에 부유해 있는 서스펜션으로 이것들이 분리되지 않도록 스테아르산칼륨 같은 안정제를 첨가한다. 이 크림은 실제 소멸되는 것이 아니고 피부에 부드럽게 그리고 엷게 피부를 덮어 퍼져 나가는 것이다. 요즈음엔 방취제로 수화된 염화알루미늄을 첨가한다.로션은 기름기나 물의 양을 증가시켜 크림이 흐를 정도의 농도를 갖게 된 것이다.크림이나 로션은 화학약품을 피부구주로 전달하는 운반수단이다.분분은 주성분은 활석으로서 천연 광물질이며 수분과 지방을 흡수하는 역할을 한다. 분의 큰 흡수력은 활석 분자중 전기 음성도가 큰 산소 때문이며 산소는 물과 수소결합을 이루고 활석의 작은 입자는 표면접을 넓혀 흡착 면적을 크게 해 준다. 얼굴에 바르는 분은 피부에 바르면 부드럽고 건조한 느낌을 갖게 하며 피부에 색소를 주어 얼굴의 음영을 조화시켜 주는데 스테아린산 아연을 섞어 피부의 접착력을 증가시켜 주기도 하고 산화아연을 첨가해서 피부조직을 수축함으로 유성피부에서 기름기가 흘러나오는 것을 막아준다.분의 성분표시활석흡수제(수분과 지방분 흡수)56%침전된 백악흡수제10%산화아연수렴제(피부조직 수축 기름기 흐름 방지)20%스테아르산아연접합제(피부와 접착력 증가)6%향료,염료향기와 색깔미량립스틱입술은 지방질이 없어 쉽게 건조되는 각막으로 되어 있고 필요한 수분은 입에서 공급된다. 립스틱은 미적인 용도 외에 입술이 건조해 지는 것을 막는데 도움을 준다. 립스틱은 고분자 탄화수소와 그 유도체들로 구성된 색소의 혼합물이다.립스틱은 입술에 균일하게 발라질 수 있도록 부드러워야 하며 채색제가 흘러내리거나 쉽게 벗겨져서는 안된다. 또 유쾌한 향이 있어야 한다. 립스틱의 색소는 에오신계통의 염료나 안료로 만드는데 안료는 주로 유기금속 착물의 침전물이다. 여기의 금속이온들은 색까을 변화시켜 주거나 더 짙게 해주며 염료가 용해되지 않도록 해준다. 많이 사용하고 있는 두가지 접합 염료는 디브로모푸로오레세인과 테트라브로모푸로오레세인이다.립스틱의 주성분내용물목적함유량카스타 오일색깔을 냄4%-8%파라핀 또는 지방안료를 용해50%라놀린완화제25%wax(cainaubawax)용융점을 높여 접착력을 증가시킴18%향수, 향료유쾌한 냄새와 맛을 냄소량눈화장눈썹용 연필은 립스틱과 유사하지만 유연제 물감과 같은 염료를 포함하고 있다. 그 밖에 지방 오일 광유 라놀린 등과녹는점을 적절히 조절해 주는 밀납이나 파라핀을 혼합시킨다. 마스카라는 주로 속 눈썹을 검게 하는데 쓰이는데 Cr2O3는 진한 녹색,규산소다와 유화소다 혼합물은 청색을 위해 사용한다.아이새도우는 오일 지방 왁스를 기본물질로 혼합해 만든 것에 염료를 부유시켜 만든다. 성분은 석유젤리 라놀린 지방과 왁스 염료로는 산화아연을 섞어 만든다.향수3가지의 휘발성 물질로 구성 되어있다. 첫 번째로는 제일 먼저 휘발하고 강한냄새를 내는 것으로 로즈마리 등 식물류에서 추출한 것이다. 두 번째는 첫 번째 휘발성이 덜한 장미 자스민 같은 꽃에서 추출한 성분이다. 세 번째ㅐ는 약한냄새를 풍기는 전나무의 수지에서 뽑아낸 고분자 왁스나 수지류이다. 이성분은 두가지 기능이 있다. 강한 냄새와 중간냄새 성분의 연결 역할 즉 혼합과 성유인제 역할이다.
    자연과학| 2006.12.19| 3페이지| 1,000원| 조회(879)
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2026년 05월 03일 일요일
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