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다문화 가정의 평생교육 프로그램 평가A+최고예요

Ⅰ 서 론결혼이민을 통한 다문화가정이 매년 급증하고 있다. 지난해에는 전체 혼인 중에서 국제결혼이 4만 3121건으로 약 13.6%를 차지했다. 신혼부부 10쌍 중 1쌍 이상이 국제결혼인 셈이다.특히 농촌의 경우 지난 해 무려35.7%가 국제결혼이었다. 이처럼 한국에 온 결혼이민자는 늘고 있지만 상당수가 빈곤과 학대 등 인권 사각지대에 놓여있는 상태이다.국제결혼 10% 시대를 맞이하긴 했지만 정부정책과 국민의식은 제자리걸음이기 때문이다. 특히 매매혼으로 이루어지는 혼인절차, 배우자의 가정폭력 및 학대, 언어와 문화의 차이로 인한 사회부적응, 혼혈아동에 대한 차별 등은 결혼이민자들이 말하는 한국생활의 어려운 점들이다. 다문화 사회를 맞이해서 우리사회가 나아가야할 방향과 평생교육 프로그램에 대한 고찰을 해 보았다.Ⅱ 본 론1. 다문화가정의 실태1990년대 이전까지는 우리사회에서 국제결혼이란 매우 드문 현상 이었다. 그리고 당시까지는 국제결혼이란 주로 여성들의 문제로 여겨졌었다. 그러나 1990년대로 들어오면서 국제결혼 자체가 크게 증가되었고, 여성보다는 오히려 남성이 더 많이 국제결혼을 하게 되었다.국제결혼이 지속적으로 증가하여 1990년부터 2005년까지 한국남성과 결혼한 외국인 여성은 총 195,942명에 이른다. 2005년도에는 전체 혼인건수 중 국제결혼이 13.6%이고, 특히 농립어업종사 남성의 경우는 35.9%를 차지하고 있다.) 국제결혼 건수와 비율) (단위 : 건 %)연 도총 결혼 건수국제결혼계외국인 아내외국인 남편1990399,3124,710(1.2)619(0.2)4,091(1.0)1995398,49413,494(3.4)10,365(2.6)3,129(0.8)2000334,03012,319(3.7)7,304(2.2)5,015(1.5)2003304,93225,658(8.4)19,214(6.3)6,444(2.1)2004310,94436,447(11.4)25,594(8.2)9,853(3.2)2005316,37543,121(13.6)31,180(9.9)11,941(3.8)2. 다문화 가정의 증가와 문제점1) 아동들의 문제미혼모의 혼혈아동은 대부분 호적상으로는 친척의 자녀로 호적에 올려졌다. 생모가 있어도 어머니의 가족과 연락이 없는 경우에는 고아로 일가창립을 해야 했다. 이렇게 혼혈인은 지난 30여 년 간 한국사회에서 법적인 권리를 가질 수 없었다.한국정부에서는 1980년부터 혼혈아동들이 어머니의 호적에 어머니의 자녀로 등록할 수 있도록 해주었지만 아버지 란에는 아무런 표시를 할 수 없도록 하고 있다.2) 사회관계혼혈아동들은 아직도 친척과 가족으로부터 냉대 받고 외국인으로 치부하면서 한 동족으로 인정하기를 거부하는 한국사회의 편견으로 인해 따돌림을 당하면서 심리적 고립감, 정서적 소외감을 경험하게 된다.3) 교육적 현황다문화가정의 아동들은 첫 사회적 경험 장소인 유치원이나 초등학교 에서 부터 자신의 외모적 특성에 의하여 또래들로부터 놀림을 당하게 되고 따라서 대부분 유치원이나 학교에 가지 않으려고 한다.4) 사회 적응의 곤란한국어를 하지 못하는 아동은 한국어를 배우기까지 친구를 사귀는데 상당한 어려움을 겪는다. 입국 초기에는 같은 나라 출신 친구들과 어울리거나 혼자 혹은 부모님과 지내는 경우가 많으나 한국어를 배우게 되면 주변 한국인 친구들과 스스럼없이 어울린다. 외국인 아동의 놀이는 또래 한국인 아동과 다르지 않다. 주변 한국인 아동들이 노는 방식대로 따르는 경우가 많고 각 출신국의 놀이를 하는 경우는 거의 없다.3. 우리나라의 다문화가정을 위한 교육사례1) 교육인적자원부 교육부, "다문화가정" 품어 안는 교육- 국제결혼가정 자녀, 외국인근로자 자녀의 학습 결손 방지 및 학교 적응 지원 대책 수립 ?※ 정책 대상: 국제결혼가정 자녀, 외국인 근로자 자녀※ 주요 정책 과제① 다문화가정 자녀 위한 '방과후학교' 프로그램 개설 지원② 대학생 멘토링 대상자로 다문화가정 자녀 우선 선정③ 교사 및 또래집단과의 1대1 결연을 통한 자녀의 정서적 안정 도모④ 교원연수 강화(소수자 배려 교육·한국어(KSL) 교육·한국문화 교육)⑤교육과정 개정시 중3 도덕교과에'타문화 편견 극복'단원 포함-'06년 하반기에는 우선'교과서 지도 보완자료' 발간·배포⑥ 지역인적자원개발(RHRD) 사업 통한 지역단위 지원 프로그램 활성화⑦ 불법체류자 자녀의 교육권 보호 위한 부처 협의 추진으로 말씨, 피부 색, 문화, 인종의 차이로 인해 어려움을 겪고 있던 "다문화가정 자녀"들에 대한 교육 지원이 강화된다.2) 현재 다문화 교육의 문제점다문화교육은 말 그대로 다양한 문화가 공존하는 교육이지 주류 문화에 편입시키는 혹은 동화시키는 교육은 아니다. 하지만 교육인적자원부가 올 3월에 밝힌 프로그램은 한국어를 제대로 구사하지 못하는 학습부진아를 대상으로 기초학력을 향상시키기 위한 ‘방과 후 학교’, 한국문화 소개를 통한 한국인으로서의 정체성 함양교육에 초점을 두고 있다. 또한 다문화교육에 있어 선도적 역할을 하고 있는 전라북도 교육청의 교육 내용 역시 ‘한국문화 알리기’와 ‘한글 지도’에 많은 부분을 할애하고 있는 것이 현실이다. 한국사회에서 살아남기 위한 ‘경쟁력’ 확보와 한국인으로서의 ‘정체성’ 함양에 초점을 두는 교육은 한국사회로의 편입과 동화가 목적이기에 ‘정상성’을 기준으로 경계 지어지는 기존의 교육과 어떤 의미에서는 차이가 없다. 배제된 집단은 그들이 가지고 있는 차이의 문화를 ‘열등문화’로 인식할 가능성이 크다. 따라서 다문화교육은 ‘경계’선은 그대로 둔 채 경쟁력 확보를 위한 우월성 교육에 그 초점을 두어선 안 된다. 다문화 교육은 ‘정상성’의 범주에 들지 못한 배제 집단의 관점에서 실시되어야 한다.4. 다문화가정을 위한 개발 교육프로그램1) 프로그램 목표다문화 교육은 민주적 가치와 이념에 토대를 두고 다양한 사회와 상호의존적인 세계에서 문화적 다원주의를 양성할 목적을 두고 있다. Derman-Sparks & A.B.C. Task Force(1992)는 다문화 교육의 가장 기본적인 목적을 “자유의 연습”이라고 하였다. 즉 각 개인이 서로를 존중하는 진정한 자유를 누릴 수 있는 능력을 길러주는 것이 교육의 목표가 되는 것이다. 이렇게 다문화 교육은 소수만을 위한 특정 프로그램이 아니라 모든 대상자들이 상호의존적인 세계에서 효과적으로 살아가기 위해 요구되는 지식, 기술, 태도를 가지게 하는 것을 목표로 하는 교육철학이다. 그것은 정확한 앎으로 역사적인 생략과 문화적인 왜곡을 대치함으로써 무지, 편견, 인종차별을 극복하고자 한다. 본 프로그램에서는 다문화 가정, 세부적으로는 부모, 자녀의 분류로 프로그램 목표를 극대화하는 목표를 두고 있다.2) 개발 프로그램 다문화가정 부모를 위한 문화부분■ 프로그램명 : ■ 목적& 기대효과소외계층 대상 평생교육프로그램을 지원하여 소외계층의 자립능력 함양 및 사회통합 유도하고, 성별, 연령별, 학력별, 취업형태 등으로 심화되는 사회양극화 현상 을 비롯하여 평생교육격차 완화하는데 이바지 할 수 있도록 노력한다.■ 내용1. 다문화 가정의 주말 부모교육다문화가정 주말 부모 교육은 평일에는 직장으로 인해 시간이 부족한 실정이므로 주말을 이용하여 한국어를 이해하지 못하거나 한국의 문화를 깊이 있게 이해하지 못하는 외국인 아버지나 어머니의 교육이 필요 하다고 판단되는 경우 지역 내 평생교육기관 실정에 맞도록 학부모를 대상으로 하는 교육 프로그램을 적극 권장한다. 운영학교 및 평생교육기관에 대하여는 강사료, 교재비등 운영비로 예산을 지원 해 준다.또한, 지역주민 이나, 다문화 가정에 관심 있는, 예를 들어 네팔에서 온 다문화 가정이라면, 네팔에 관심이 있는 사람과 다문화 가정을 한 조로 편성하여 서로의 가정을 방문하고 문화를 공유함으로 한국문화에 대한 일방적인 주입식 문화전파가 아니라 서로 교류하는 주말 부모 교육을 한다.2. 다문화 가정 부모와 지역주민과의 정보교류 및 커뮤니티 구축지역 주민과 외국인을 한조로 편성하여 지역 주민이 컴퓨터 학습 지원과 더불어 한국 문화 학습에 대하여 맞춤형 지원을 하도록 한다. 한국문화에 대한 학습과 다문화가정을 위한 인터넷 사이트들을 방문하여, 국적취득, 임신출산, 자녀교육, 농촌생활 등을? 온라인으로 학습하게 하고 한조로 편성된 지역 주민이 다문화 가정의 이해도에 맞추어 보조 설명을 곁들여 실시 한다. 또 다문화 가정들의 인터넷 커뮤니티 활동 증진을 위하여 사이버 클럽, 까페, 동호회 등의 대한 교육을 실시한다. 온라인에서 벗어나서는 매월 첫째주 주말이나, 날짜를 하루 정하여 부모들이 모여 정기적인 대화의 장을 갖을 수 있도록 도와준다. 다문화가정 가족문화 부분■ 프로그램명 : ■ 목적- 가족이 함께 참여하는 행사로써 친목을 도모할 수 있으며, 친밀한 유대관계를 형성하여 다문화에 대한 이해를 돕고, 실제로 문화를 체험함으로써 이질감을 낮출 수 있는 계기가 되도록 한다.- 놀이를 이용한 문화체험을 통해서 각 나라의 전통을 쉽게 익히고 이해하면서 다문화가 정에서의 정체성 혼란에 대한 불안감을 줄일 수 있도록 한다.- 다양한 문화체험을 경험함으로써 현재 살아가고 있는 나라의 문화를 이해하게 되면서 현재 살고 있는 나라에 쉽게 적응할 수 있도록 도와주도록 한다.- 현재 살고 있는 나라의 부모의 문화와 외국의 다른 부모의 문화를 체험함으로써 각 나 라의 문화를 통하여 시각을 넓히는데 도움이 되도록 한다.■ 내용한국의 문화체험1) 고궁 탐방을 통하여 전통혼례 치르기2) 가족과 함께하는 김장담그기3) 전통가옥체험하기

사회과학| 2008.11.13| 7페이지| 1,000원| 조회(1,697)

다문화, 프로그램, 평생교육, 다문화가정, 국제결혼

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우리나라 아파트공동체현황 및 실천과제 평가A좋아요

Ⅰ 서 론1. 연구배경사람은 혼자 살 수 없다. 타인과의 관계에 자신이 있고, 사람들은 다른 사람들과 표정, 몸짓, 말로 의사소통을 하면서 더불어 살아간다. 중세인들의 경우 하늘을 보며 정서적 안정감을 얻었고 땅을 공유하며 살아감으로써 이웃과 함께하는 친밀한 공동체를 형성할 수 있었지만 현대 도시사회의 중 ? 고층 아파트 단지에서는 이웃과의 의사소통 단절과 대립으로 생활상의 트러블이 많아지면서 아파트 공동체간의 교류는 더욱 어려워지고 있다. 그러나 주민들이 스스로 아파트 단지를 가꾸어 가는 즐거움을 느끼게 된다면 그 매력에 스스로 몰입하게 되고 이런 의식과 바람은 아파트 단지 마을을 위해 자원봉사를 할 수 있는 힘을 만들어 내게 된다.이제 우리의 주택보급률은 2006년 106%에 도달하였다. 게다가 2020년 이면 절대인구가 감소할 것이라고 예측되고 있다. 그래서 고층아파트의 재건축은 경제성이 점점 희박해지는 현상이 필연적이다. 따라서 아파트가 더 이상 투기의 대상이 되지 않을 것 이다. 이러한 여건 변화는 아파트 입주민들로 하여금 유지 ? 관리 측면에서 관심을 갖게 만들며, 소유개념에서 거주 개념으로의 인식 전환을 가져올 것이다. 따라서 참여의식과 공동체의식이 자랄 수 있는 바탕이 서서히 조성된다고 볼 수 있다. 그러나 저절로 민주시민의식이 제고되기를 기다리고 있어서는 안 된다. 아직까지는 살만하다거나, 나에게는 별 피해가 느껴지지 않는다고 안일하게 생각하여 그대로 방치한다면, 우리 세대는 공동주택이라는 콘그리트 덩어리만 지어놓고 후손들에게 골치 아픈 문제를 떠넘기는 조상이 될 것이다. 그러므로 아파트 마을 문화 창달의 시발점인 아파트공동체 운동은 우리 세대의 필연적 과제라 할 수 있다. 따라서 대다수 사람들이 무관심하더라도 아파트 주거생활에서 피해를 당한 사람이나, 문제점을 인식하고 있는 소수의 깨어있는 사람들이라도 관심을 갖고 시작해야 할 당위성은 충분하다 할 것 이다.결과적으로 주민들의 자발적인 교류를 통해 지역과 아파트단지에 대한 애착이 사람과 공간간계에 의해서 지속적인 접촉과 참여를 통해 형성되는 심리적 공동의식과 지역에 대한 애착심을 가진 지역적 사회집단으로 정의하고 있다.② 공동체 역할도시지역 공동체의 역할은 생활과정에서 나타나는 제 2차적 개념을 가지고 있으며 나아가 현대 사회생활의 스트레스나 병리현상을 치유하기 위한 수단으로서도 그 역할을 수행하게 된다.따라서 도시지역 공동체의 역할과 기능은 먼저 경제적 기능을 수반한다. 즉, 개인의 이익은 물론 공공의 이익을 통해서 쾌적한 삶의 필요성을 강조하는 것이다. 또 다른 역할은 사회적 역할 기능이다. 공동체 행사는 주민자치활동의 장이다. 주민이 참여하고 자율과정 속에서 개인의 성장은 물론 전체적인 발전적 사고를 잉태한다는 점이다.)2) 아파트 공동체 운동① 아파트공동체 개념아파트는 공동생활을 필요로 하는 공동주택이다. 따라서 그 공간적 범위가 분명하고, 그 내부에서 내부와 구분되는 공동의 활동과 이해관계가 나타난다. 따라서 아파트는 도시 내부에서 공동체 형성 가능성을 가지고 있는 곳이라 할 수 있다.과거의 도시를 예로 들면, 인간은 특정지역을 중심으로 형성하여 그곳에서 일상생활에서 필요한 모든 것을 해결하면서 사회적 상호작용을 상승 강화 시켰다고 할 수 있다. 그러나 2차 세계대전 이후 양상은 도시주거지역에서의 공동체 의식 형성이 과거 도시구조에서와는 다른 양상으로 전개되었고, 그 이후로는 산업사회의 도래와 그에 발맞춘 이동성의 증가, 다양한 경로를 통해 공생관계를 형성하고 있는 복잡한 사회 문화적 구족 등을 그 이유로 들고 있다. 우리나라에서도 현재 급속히 진행된 산업화와 도시화로 인해 과거의 전통적인 사회에서 점차적으로 가족의 해체현상과 개인주의가 심화됨에 따라 과거 전통사회 의 동네와 이웃이라는 물리적 환경 내에서 성립되었던 사회적 관계에 대해 주목할 필요성에 대해 활발한 논의가 일어나고 있다. 이는 현대 도시 주거유형으로 일반화된 아파트 주거환경 내에서 공동생활 확대를 통한 공동체 의식 활성화를 통해 이웃과 함께하는 주거문화 의식 고취를 위한 보토와 함께 현대사회에서의 재현을 위한 방향모색이 시작되었다고 할 수 있다. 사회학 분야에서 보는 공동체 개념에 대한 정의는 지리적 영역, 사회적 상호작용, 공동의 유대감을 포함하는 개념으로 보고 있는데, 일반적으로 현대의 사회학자들이 정의하는 ‘공동체’ 개념은 다음과 같이 3개 범주로 분류될 수 있다.첫째, 동질성을 가진 소집단과 동일한 것으로 개념화하는 경향으로, 명확히 경계를 가진 지리적 표현, 지역사회조직, 사회적 표현, 지역중심과는 무관한 특수한 부류의 인간 공동체로 종교공동체, 학문공동체 등이 여기에 속한다.둘째, 타인과 일체가 되어 협동적 관계를 맺고자 하는 심성적인 현상과의 관계를 지칭하는 개념으로 일체감, 심성적 통일, 자발성, 전체성을 특징으로 보는 개념을 들 수 있다.셋째, 물리적인 ‘지역’과 결부된 조직체의 단위들을 가리키는 개념으로, 인간은 공간을 뛰어넘을 수 없기 때문에 공동체가 형성되었고, 또 인간의 사회적, 심리적 욕구충족은 이 물리적인 근접성을 수반하는 개념으로 보아, '공동체'를 무엇보다도 하나의 공간적 단위로서 특정한 지역 내에 거주하는 사람들의 집단으로 상정한다.즉, 공동체는 어떤 지리적 영역 안에서 사회적 상호작용을 하며 한 가지 이상의 공동의 유대를 가지는 사람들로 이루어져 있고, 또한 인간의 기본욕구를 충족시키면서 이러한 욕구충족을 공동으로 추구하고 욕구충족의 조건을 공유하기 위해서는 지역의 공유가 필요조건이 된다고 할 수 있다. 또한 단순한 지역의 공유만으로는 공동체가 될 수 없고, 거기에는 하나의 공동체가 되기에 충분한 접촉과 참여, 공동이익과 공동선을 추구하는 사회관계가 전제되어야 한다. 따라서 공동체의 필요충분조건은 ‘공동생활과 공동지역’이라고 할 수 있다.)③ 아파트공동체 필요성아파트공동체 활성화 운동은 마음의 문이 닫힌 아파트에서 인간성을 회복하고자 하는 활동이다. 주민 간 교유를 증진시키고 주민행사 참여를 높임으로써, 생활환경의 물리적 개선 뿐 아니라 사회 심리적 측면의 개선을 그 목표로 한다.전통적인 생활약둑 등)3.754.719) 어린이, 청소년 프로그램(방과후 공부방, 독서실 등)4.114.5810) 노인 문화 프로그램(건강댄스, 의료강좌 등)4.234.0611) 인터넷 홈페이지를 이용한 공동체 활동3.593.5312) 기타의견 - 교육 품앗이, 단지내 전문강사 초빙 강좌 등2. 아파트공동체 운동 현황우리나라는 80년대 후반 주택 200만호 건설과 서울지역의 목동과 중계동 지역의 대규모 아파트의 공급으로 자재 및 인력부족으로 인한 부실공사가 이루어졌다. 이로 인해 입주 초기부터 하자문제가 발생, 주거수준에 대한 문제가 제기 되면서 아파트 공동체 운동이 전개되기 시작하였다. 우리나라의 최초의 공동체 운동 시초는 1991년 6월에 서울 노원구의회에서 아파트 하자문제와 관련하여 특별대책위원회가 구성되어 지방자치단체에서 문제점과 개선방안을 건교부에 제출하였다. 그리고 1992년 광주에서 YMCA에서 아파트 시민학교를 개설하였고, 노원구에서는 아파트 생활시민 모임이 구성되었다. 이로 가 시민단체들은 주거생활의 문제의심각성을 인식하여 공동체 운동을 시작하였다. 시민단체들은 아파트 시민학교 프로그램을 만들어 개최하였고 참여연대는 아파트공동체 연구소를 창립하여 운동을 확산시키기도 했다. 그러나 이 운동에 대한 행정부의 지원 예산규모가 적고 시민들의 의식 부족으로 인하여 일회성으로 끝나기가 일쑤였다.1990년대 후반에 와서야 주민 간 공동체 형성을 위한 노력들이 시민단체를 중심으로 활발히 이루어졌다. 각 시민단체와 민간조직들은 여러 가지 프로그램을 통해 주민이 서로 마음의 문을 열고 아파트 관리와 공동의 생활에 관심을 가지도록 노력하였다. 다양한 아파트 주민학교 개설을 통해 공동체의 필요성을 강조하고 주민들의 참여를 유도하고자 한점은 매우 고무적이다. ‘살기좋은 마을만들기’ 이란 슬로건은 단순히 물리적 환경의 개선을 의미하는 것이 아니라 인간으로서의 삶을 추구하는 폭넓은 의의를 포함하고 있다. 한 연구(정석, 2000)에 의하면 ‘아파트 공동체운동’으로 지칭되는 국내 마을 찾던가, 아니면 실질적으로 위탁관리의 장점을 살릴 수 있도록 발전적 개선안을 찾아야 할 것이다. 또는 관리업자가 관리비의 사전 예산 편성을 제시하도록 의무화하고, 관리업자에게 관리비 삼사 업무와 하자보수 점검 업무 등을 의무화하며, 위반시 벌칙을 강화하는 방향으로 관계 법령을 개정하여 형식적인 위탁관리가 아닌 실질적인 위탁관리가 되도록 하여야 할 것이다.아파트에 상주하는 전문직업인이며 관이기구의 최고책임자인 주택관리사의 역할은 대단히 중요하다. 그러나 현행 법령에는 통상적인 역할만 강조하고 있다. 이러한 역할만으로는 부족하며, 다음과 같은 제도적 방안을 강구하여야 한다. 예를 들어 주택관리사 합동사무소 운영 등을 제도적으로 허용하여 아파트 관리업무에 대한 컨설팅 사업을 활성화시켜 민간 부문에서 아파트 유지, 관리업무의 발전을 도모하는 전문적인 역량을 강화하는 것 등이다.② 학자, 전문가, 활동가 양성여러 가지 아파트 민원에 대한 쟁점사항의 연구과제를 연구기관에 의뢰하고, 연구기관에서는 공동주택주거생활 관련 학문을 전공한 사람을 채용, 공동주택주거생활 관련 상담역에는 관련 시민단체의 활동가들을 활용하는 제도 등을 강구하여, 학자 ? 전문가 ? 활동가를 양성할 수 있도록 해야 한다.2) 행정적 측면의 개선 운동입주민의 자치능력고양을 위한 정보제공, 분쟁조정, 교육 등 한 차원 높은 행정서비스로의 적극적 행정행위는 더욱 촉진되어야 하며, 이를 제약하는 고정관념을 깰 수 있도록 자극을 주는 활동은 아파트 공동체운동의 중요한 과제다.① 중앙 주무부서의 역할 개선중앙정부인 건교부는 공동주택의 특성과 이념, 그리고 주택정책의 기본철학에 관한 거시적 측면의 법력만을 관장하여야 한다. 그러나 아직까지도 전형적인 생활정치 관련 법령인 공동추택관리 관련 법령을 모두 관장하고 있다. 세부적 사항 등 미시적 측면의 조항은 지방화 시대에 걸맞게 즉시 지방자치단체의 조례로 제정할 수 있도록 위임하여야 한다.)② 지방의회의 역할 개선아파트 공동체 운동 과제의 상당 부분이 지방의회에서 다

사회과학| 2007.06.11| 16페이지| 1,500원| 조회(754)

몸짓, 중세, 살아감, 아파트공동체, 친밀

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