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비언어적의사소통의예 평가A+최고예요

? 문화에 영향을 받는 비언어적 의사소통비언어적 의사소통의 몸짓언어는 인간의 상호작용을 규정하는 만큼 문화에 따라 다르게 해석될 수 있다. 한 가시 동일한 언어를 사용하는 사회라도 통일 된 형태를 가지고 있지 못하는 경우도 있다. 동일한 언어를 사용해도 계급, 교육, 직업, 종교 등의 문화적 변수 등에 따라 비언어적 의사소통의 형태가 서로 다르기 때문이다. 그만큼 비언어적 의사소통은 문화의 영향을 크게 받는 다고 할 수 있겠다.비언어적 의사소통의 영역( 표정, 손동작, 발걸음, 자세, 공간이용, 눈을 통한 접촉, 후각, 색을 통한 상징, 장식품, 복장, 접촉, 머리모양, 침묵 등 )? 각 나라 문화에 따른 비언어적 의사소통의 영역의 예( 몸짓, 손동작, 응시(눈을 통한 접촉), 근접 학(공간이용) )⑴ 몸짓자세는 취하는 형태에 따라 기분이나 감정이 몸짓에 의해 전달이 된다. 몸짓을 통해 자신들의 사회적 지위, 종교적 관습, 심리 상태 뿐 아니라 타인에게 어떠한 행동을 기대 하 는 가를 전달하기도 하는 것 이다. 즉, 다른 문화 환경에서 상호작용을 할 때 사람들이 어떤 자세를 취하는 가에 따라 내포하는 내용이 다르다고 할 수 있겠다. 이는 문화에 따 라 분명한 차이가 존재하는 것이다.① 존경의 표시- 미국 : 자리에서 일어선다.- 폴리네시아 : 자리에 앉는다.② 상대방과 의사소통을 할 때 취하는 자세- 북미국인 : 두 사람이 서로 얼굴을 맞대어 대화를 한다. 그러나 나란히 길을 걸으면 서 가끔 얼굴을 서로 마주치는 것이 보통.- 아랍인 : 이야기할 때마다 홀의 얼굴이 자신을 바라보도록 걸음을 멈춘다. 말하는 사 람의 얼굴을 직접 바라보아야 하는 것이다. 이들은 걸으면서 이야기하는 것 은 예의에서 벗어나는 행동이라고 생각한다.③ 인사에 대한 각 나라의 사고- 독일 : 머리를 깊숙이 숙이는 인사가 아직도 존재 한다.- 미국 : 인사나 순종을 나타내는 여러 형태의 자세를 아주 싫어하는 경향이 있다.- 일본 : 일본인들이 ‘보이지 않는 전화 상대방에게 반복해서 인사를 한다’라고 할 만 큼 일본 사회에서는 인사가 매우 중요한 사회적 상호작용의 의미를 갖는다.⑵ 손동작최근까지 손동작은 의사소통으로서 그 중요도의 인식이 적었다. 하지만 손동작은 비언어 적 의사소통으로서 언어의 진정한 의미를 다양하게 표현할 수 있으며 이 손동작이 없으면 인간의 의사소통 과정은 기계적이 될 것이며, 말로 표현하지 못하는 미묘한 감정 또한 이 해 할 수 없다고 할 만큼 중요하다고 하겠다.① 손동작에 따른 각 나라의 표현(엄지손가락과 집게손가락으로 원을 만들 경우)- 미국 : ‘ok’ 혹은 ‘좋다’- 프랑스 : ‘제로’ 혹은 ‘가치가 없다’- 일본 : ‘돈’- 말타리아섬 : ‘남성 동성애’- 남아프리카의 일부 섬 : ‘성적 모욕’(엄지손가락과 다른 손가락의 끝에 키스를 하면서 떼는 동작)- 보편적인 나라 : 애정표현으로 널리 사용.- 스페인, 프랑스, 독일, 그리스 : 예찬의 뜻으로 사용.- 포르투갈, 이탈리아, 사르디니아, 시칠리아 : 인사로 사용.(엄지손가락을 세우고 검지와 중지는 펴서 서로 겹치고 나머지 손가락은 손바닥 쪽으로 구부리는 경우)- 브리튼 제도, 스칸디나비아 : 보호의 의미로 거짓말을 하고 이 동작을 취하면 거짓말 에 대한 신의 분노를 막아 준다는 미신에서 유래한 것.- 터키 : 우정을 깨뜨린다는 의미⑶ 표정얼굴은 인간의 신체 중에서 비언어적 의사소통을 나타내는 가장 중요한 부분이라고 할 수 있다. 얼굴 표정을 통해 언어 메시지의 효과를 더 볼 수 있는 것이다. 즉, 얼굴은 인간의 다양한 서정적 상태를 전달하는 잠재능력이 매우 뛰어나며 순간적으로 사람의 정서, 자세, 그리고 사실에 관한 정보를 전달할 수 있다.① 미소버드위스텔R. L. Birdwhistell(1963)의 연구(전 세계의 미소 짓는 방법의 차이 조사)- 아프리카의 어떤 지역 : 웃음과 미소가 즐거움이나 행복을 의미 하는 것이 아니라놀람, 경탄, 당혹감을 나타낼 때 사용된다고 말했다. (고러)- 일본 : 미소가 기쁨의 표시일 뿐 아니라 불만, 슬픔, 분노를 숨기기 위해서 사용한다. 그래서 숙련된 관찰자가 아니면 이들 두형태의 미소를 구분할 수 없다고 한다.(모르스바흐)- 아시아의 어느 지역 : 미소가 약함의 표시가 될 수 있어 교사가 학생들에게 강한 통 솔력을 발휘하기 위해 교실에서는 미소 짓는 것을 피한다고 주 장한다고 한다 (젠센)⑷ 응시 (눈을 통한 접촉)비언어적 의사소통에서 응시는 모든 문화에서 대단히 중요한 수단으로 사용된다. 첫 번째 접촉이 눈을 통해 이루어지기 때문이다. 헤론J. Heron이 응시를 ‘사람간의 만남에서 가장 기본적이고도 중요한 방식’이라고 할 만큼 사람들이 실제로 만나는 것은 두 사람의 눈이 서로 마주하기 때문이다. 또한 응시는 다른 비언어적 의사소통의 형태와는 달리 사람의 눈에 띄기 쉬운 명확한 형태라고 한다.① 시선왓슨O. M. Watson의 조사(문화권에 따라 다른 시선을 맞추는 형태 / 미국에 온 외국 교환 학생을 대상으로 함)- 아랍인과 남미인 : 시선을 가장 강하게 맞추지만 대부분의 미국인을 불쾌하게 하는 것 이었다.- 인디언과 비유럽인 : 시선을 가장 약하게 맞춘다.② 공공장소에서 사람들을 바라보는 것에 대한 사고

인문/어학| 2006.11.14| 3페이지| 1,000원| 조회(4,936)

비언어적, 비언어적커뮤니케이션, 비언어의사소통, 비언어적예, 비언어의사소통예

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[인문]1990년대특징과 대표작품(이문열 전야혹은시대의마지막밤)

1. 1990년대의 특징① 1990년대 역사적, 시대적 배경초고속 성장, 각종 세계기구(IMF)에 가입, 한국 기업들의 약진, 정보통신의 발달 등 한국의 지위가 크게 향상되던 가운데, 북 핵에 의한 전쟁위기, 성수대교 붕괴, 지존파사건, 온 보현사건, 아현동 가스폭발, 육해공참사, 삼풍백화점붕괴, 김일성 사망, 외환위기 등.② 1990년대 문학의 특징 (1)1980년대 문학1990년대 문학전체적 문학의 특징? 거대담론, 정치사회적 상상력과 사 회과학적인 방법론에 입각한 현실 문 제가 문학의 전면에 놓여졌음.? 미시담론, 탈정치적인 예술적 상상력 과 방법론이 문학의 전면에 놓여졌음.시? 역사, 시대에 대한 적극적 관심을 표출하였음.? 한국문학의 이데올로기, 현실초월, 계 몽주의 등에서 해방시켜 주었음.? 환경, 교육, 여성, 부조리 등과 같은 내 용을 표출하였음.소설? 역사적 인물, 버림받은 사람, 운동 권인물 등에 대해 이야기하였음.? 자본주의적 사고의 팽창으로 문학의 중앙집권적 현상이 붕괴됨(소설 주제의 가벼움 화)? 80년대 내용과는 달리 ‘나’의 이야기를 하기 시작.? 자본주의 경체체제 도입에 맞추어 기 성 작가(이문열 등) 보다는 신세대 작가 들(신경숙 등)의 작품에 큰 관심을 표명 했음.? 인간 중심적 사고로 생태환경의 논의 가 활발하게 진행 됨, 생태환경은 철학 적, 종교적 영역으로도 확장되었음.(90 년대의 이데올로기로 자리매김)80년대에서는 볼 수 없었던 90년대 특징? 여성주의 문학과 여성 작가들의 약진? 사이버문학, 컴퓨터문학의 출현? 하이퍼 픽션(하나의 소설 속에 수십, 수백 가지 다양한 줄거리의 전개가 가능한 것)③ 1990년대 소설문학의 특징 (2)90년대는 탈 이데올로기, 탈 중심의 시대90년대에 들어오면서 동구사회의 몰락과 소비에트 공산주의의 붕괴라는 세계사적 변화와 아울러 내적으로는 독재적 군사정권이 종식됨으로써 탈 이데올로기적, 탈 정치적 경향이 뚜렷해지게 되었다.90년대 한국문학의 변화를 예사롭지 않은 시선으로 바라보게 하는 것은 한국인의 삶의 양식이 크게 혹은 근본적으로 바뀌었다는 점을 들 수 있다. 민주화, 경제성장, 탈냉전체제, 정보화, 포스트모더니즘의 유입 등으로 시대의 보편성을 담는 것이 문학이기에 한국문학의 변화를 본질 론의 차원에서 바라보게끔 한다.90년대 문학 판에서는 문학의 위기를 거론하고 문단의 병폐를 지적하는 소리가 드높다. 문학작품에서는 이전문학의 이념과 역사의 폐기처분, 실존적 개인의 방황, 노골적인 성애 표현, 상업주의 경향의 가속화 등이 나타나고, 문단에서는 등단심사의 불공정성 및 파당성), 함량미달의 신인배출, 기성문단의 불신, 작가 및 비평가의 신구세대의 갈등, 중앙집권적 문단구조, 파벌주의 등의 문제가 제기되었다. 문학현상의 본질이 ‘문학적’ 이지 못하고 ‘사회적’임이 드러나게 된 것이다.2. 1990년대 두드러진 특징에 따른 대표적인 소설들? 이전문학과는 사이버문학과 같은 새로운 장르의 문학이 나타났으며 여류작가들의 활동이 급증하였다.장르별 문학의 특징주요작가와 대표작들사이버문학(PC통신)? 모뎀을 활용한 PC통신으로 텍스트 로만 서로에게 간단한 정보만 오갈 정도였으나 이전문학과는 다른 획기 적인 방법이었고 영화로까지 히트를 치기도 했음.? ‘글자놀이’라고 하여 대중적인 가운 데서도 점차 전문적인 작가들이 등 장하기 시작하였으며 후에 2000년 도에 ‘귀여니’와 같은 작가들을 탄생 하게 하는 발판이 되었음.‘이우혁’‘전동조’‘이영도’‘최수완’‘김호식’여류작가문학? 80년대의 리얼리즘성향을 극복하려 했으며 여성들의 높아진 구매력과 페미니즘이 결합하여 여성문학은 급 속도로 성장하게 됨.? ‘90년대 작가군’(김소진, 공지영, 신 경숙, 은희경 등)을 형성하여 사소한 일상에 대한 탐구, 여성성에 대한 탐구 등 주제 및 소재 면에서도 다 양한 내용을 담았으며 문체, 서사구 조등 새로운 시도를 하였고, 포스트 모던한 성향을 갖게 되었음.‘김소진’‘공지영’‘신경숙’‘은희경’3. 1990년대 대표적 작품(1990년대의 시대를 배경으로 한 작품, 제2회 「21세기문학상」대상 작)현실과 시대에 대한 인식을 다성악적) 방법으로 처리한 작품,이문열의 우리 삶과 시대를 ‘거품’ 이라는 단어 안에 숨은 사랑여행에 당대 삶의 어려움이라는 일견 평행성의 두 이야기를 결합시켰다. 또한 한 시대가 가고 새로운 시대가 되는 시점의 불안의식을 그린 작품이다. 이 소설에서 사라져가는 것은 지난 수십 년 동안 변함없이 집권해온 여당과 기득권세력, 경제적 풍요와 안정, 그리고 궁극적으로는 20세기라는 파란만장한 시대이다. 그리고 새로운 시대를 여는 것은 아직 그 능력이 검증되지 않은 야당과, 거품이 사라진 부도난 경제와, 불확실한 21세기의 미래라는 점으로 그래서 이 소설은 대체로 불안하고 어두운 밤이다.① 줄거리이문열은 세 가지 차원의 화수를 동원하여 이야기를 이끌어 간다. 첫 째는 우리 정치, 경제의 거품현상을 까뒤집는 한 중소사업체 사장. 두 번째는 사회적으로 제법 명성이 있는 40대 중년의 경영학 교수, 세 번째 인물로는 3세대 의식의 젊은 의상학 교수 김인선 이다. 이 소설 내용을 이끌어 가고 있는 주인공인 경영학교수와 디자이너 김인선 과의 떳떳하지 못한 사랑의 도피여행과 그 과정에서 만난 한 중소기업 사장의 자살시도사건이 맞물리면서 이 나라를 IMF의 구덩이로 몰아넣은 우리나라 경제현실의 모순 할 뿐만 아니라 우리 사회를 지금의 위기로 이끈 ‘거품현상’을 반성함으로써 이겨내기 위한 관견은 무엇인지에 관한 사회적 합의의 절실함과 그 실천의 한 방법을 일깨워주고자 한다.② 작품해설- 배 경? 시간적 배경 : 대선직후. IMF 시대가 되고, 김대중 당선자의 힘이 있는 행보가 시작 되고 나라가 온통 새로운 정부에 대한 기대감 반 우려 반으로 가득 찬 시대적 질곡과 풍랑이 심한 때.이야기 도입에서부터 정치에 대한 이야기를 하고 있는 사람을 보이며 작가는 인간 군상들이 ‘떠벌릴 수’ 있는 가장 대표중적인 것이 정치라는 것을 말한다.? 공간적 배경 : 낙산에서도 외딸진 호텔로 가는 여정과 그 호텔. 주인공과 인선은 서울 을 떠나 ‘뉴비치’라는 호텔에 머물며 낙산으로 향한다. 평소 인선은 주 유학 이야기를 하며 “거품 낀 의상실부터 정리 하고 어디 가서 몇 년 조 용히 공부나 더 해야겠어요”라고 말한다. 또한 주인공인 나도 교환교수 나 초청교수의 형식을 빌려 이곳을 떠나고 싶다고 생각하며 현재의 불안 함에서 달아나고 싶어 한다. 그래서 둘의 여행은 현실적인 삶을 떠나고 싶어 하는 욕망을 보여준다. 주인공은 그녀의 인선과 함께했던 양평부근 의 모텔을 회상하기도하며 그들의 사랑에는 거품이 없었는지를 생각하며 본질을 되짚어 보기도 한다.

인문/어학| 2006.11.14| 5페이지| 1,000원| 조회(687)

이문열, 1990년대, 전야, 21세기문학상, 시대의마지막밤

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