*효* 스토어

*효*

개인

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

3개
전체 판매량

14개
최근 3개월 판매량

1개
자료후기 점수

-
자료문의 응답률

-

전체자료 3개

맥락과 건축 Historic Event - Quality

건축 – ART – Historic event - Quality예술 Vs 낙서 ?! 어린이의 졸라맨 그림 장욱진 사람 Vs사 람 Instrumental reference perception individual texture Art 낙서 어린이 예술가 예술 Vs 낙서 ?!건축가의 설계 – 예술가 ( 현대화가 ) 의 창작행위 어떤 영감 ( 예술작품 ) 을 표현하기 위한 과정 예술가의 도구적 관계 맺기 “ 도구적 관계 맺기 ” 현대화가의 창작행위 자신 나름의 방식으로 해석 접근 , 표현영 감 Instrumental reference perception individual texture Art 예술가 박수근 – 마티에르 기법 김창열 – 박서보 - 박수근 민족적 정서 화강암의 질감 표현 한국의 야산에서 흔히 볼 수 있는 화강석 민족적 정서의 표현 – 소박한 情 한국 석탑의 아름다움 예술가의 도구적 관계 맺기영 감 Instrumental reference perception individual texture Art 예술가 박서보 작품 제작 과정 = 예술 화선지를 바르고 또 바르고 선을 긋고 또 긋고 “ 이 과정이 모두 내 예술의 표현이다 . ” 묘 법 예술가의 도구적 관계 맺기Given event Historic event Quality art Instrumental reference perception individual texture : extend Emergent novelty Summary – 예술 / 역사적 사건 / 질의 창출Given event Historic event art Instrumental reference perception individual texture : extend Emergent novelty Architecture + @ 건축 - 예술 / 역사적 사건 / 질의 창출 Quality건 축 Instrumental reference perception individual texture “ 우리 ” 진정한 건축가 !! 건 축 관 설계 진행 방식 건축으로의 적용설계 진행 방식 건축가의 건축관 설계 진행 작가의 도구적 관계 맺기 건축관 ( 설계원칙 ) 르꼬르뷔제의 5 대 원칙 미스 반데로에 바자 자하드 이소자키 건축가의 도구적 관계 맺기 blocking건축관 ( 설계 원리 , 원칙 ) 르꼬르 뷔제 : 건축의 5 원칙 미스 반데로에 필립 존슨 바자 자하드 피터 쿡 : archigram 건축가의 도구적 관계 맺기건축가의 건축관 ( 원칙 ) 르 꼬르뷔제 건축의 5 대 원칙 필로티 옥상정원 자유로운 평면 수평 띠 창 자유로운 입면건축가의 건축관 ( 원칙 ) 미스 반데로에 건축의 5 대 원칙 건축적 요인으로서의 구조 , 그 가능성과 한계 공간의 건축적 문제 건축표현의 수단으로서의 비례 재료의 표현가치 회화의 조각과 건축과의 관계Rem koolhass – 땅 접기 건축가의 설계 진행 방식건축가의 설계 진행 방식 mvrdv – datascape Site data 분석 배치 형태건축가의 설계 진행 방식 김영준 – diagram 형태건축가의 설계 진행 방식 현상 설계 / 공모전 - 지형 읽기 - 형태로 접근 - 프로그램부산대학교 앞 공연장 계획 설계 주변 맥락 살피기 형태와 길 My workMy workInstrumental reference 하나의 맥락 기능 형태 맥락 이웃 자연 Quality individual texture “ 궁극적 목적 ” 질 을 확보하였는가 ? My work맥 락 적 건 축 Instrumental reference perception individual texture “ 서희 ” 진정한 건축가 건 축 관 설계 진행 방식 + 자신의 기법 개발설계 진행 방식 + 주변의 여러 맥락 통합되어 어우러져야 함 맥락 + 자신의 도구적 관계 맺기 도시라는 하나의 결은 건축이라는 가닥의 어우러짐 , 하나의 맥락 속에서 어우러져야 한다 . 결 론{nameOfApplication=Show}

공학/기술| 2016.09.23| 22페이지| 1,000원| 조회(139)

건축이론, quality, 건축철학, historic event, 맥락과 건축

미리보기

닫기
한국 전통 건축 구고현과 구규술에 관하여

구 고 현구고현 ? 동양 수학에서 직각삼각형의 직각을 사이에 둔 짧은 변 - 구 긴 변 - 고 직각을 마주하는 변 - 현 을 이르는말 = 직각삼각형EXT | WRITE TO ADD TEXT TEXT | ADD TEXT 구 고 현 중구 장현 단현 AB AC BD BC 가정 규구술 에 사용되는 물매는 고를 1 척 (30cm) 으로 뒀을 때의 각 선분 길이를 촌 (3cm) 으로 나타낸 값 AC 에 대한 각 선분의 비를 각 선분의 물매라고 보른다 . 이것은 삼각함수와 같다 .지붕귀가 직각에 바른귀 ( 마스미 ) – 평면도에 추녀가 도리에 대해 45 도를 이룸 홑서까래 ( 히토노키 ) – 부연을 달지 않고 처마 서까래만으로 된 처마 서까래 , 처마에 굴곡이 없는 경우가 가장 간단하다 . 허튼귀 ( 후레즈미 ) – 물매가 다른 지붕면이 교차하는 경우처럼 추녀와 도리사이의 각이 45 도를 이루지 못하는 경우를 이름 겹서까래 ( 후타노키 ) – 처마 끝에서 서까래 위에 짧은 서까래를 잇대어 달아낸 처마 서까래 , 처마가 굽은 경우일수록 복합해짐 평서까래 거 는 경우 선자서까래의 경우는 규구술의 최고 기술로 순차적으로 이론과 작도를 전개 해 나가는 과정이 경탄할만하다 . 교토 니시혼간지 한건물 창덕궁 희정당上 규구신서 ( 矩術新書 ) 에 실린 정방형 , 직각형 지붕의 규구 . 中 정방형 , 직사각형 지붕의 규구 설명모형 . 下 정방형 , 직사각형 지붕의규구 설명도 .곧은 지붕귀 ( 無反り隅軒 ) 의 규구술 육각형 , 팔각형 선자서까래 간수표 ( 間数表 ) ( 각 상단 짝수표 , 하단 홀수표 )上 추녀 ( 隅木 ) 의 규구 ( 規矩 ) 에 의한 평고대 ( 木負 ) ( 右 : 부연평고대 ( 茅負 ), 左의 결합 ( 取付 ) 과 서까래의 이음 ( 垂木仕口 )) 中 허튼귀 ( 振隅 ) 각 선자서까래 사이의 치수 판독기계 ( 各扇垂木間數値讀取機械 ) 下 겹서까래 ( 二軒 ) 의 추녀 ( 隅木 ), 평고대 ( 木負 ), 서까래 ( 地垂木 ), 부연평고대 ( 茅負 ) 를 짜올린 상황 .규구술의 전승1827 년 生 1841 년 교토 상경 토오큐에게 기술 배우고 스승을 능가했다는 평을 얻고 양자가 됨 . 공포와 부채서까래 처마돌림을 담당하면서 규구술을 단련함 . 1874 년 안세이다이리 조영의 오오미야고쇼를 짓는 총감독 지권개정시 ( 토지의 사적소유권 확립 ) 오우미 ( 시가현 ) 지방의 측량에 종사 1876 년 오타니파 혼간지 양당을 재건 – 고격모범을 조사 13 년간 동량 ( 감독 ) 에 임명 67 년의 생애에 걸처 일본건축의 정통을 발전시 킴 규구술의 전승 EXT | WRITE TO ADD TEXT 헤이노우치 마사오미 키고 토오사이 - 히가시 혼간지본당 , 고야산 금당 규구술에 관한 저작물로 인해 일반화 촉진 . 막부봉건제의 붕괴를 맞아 근대화가 막 태동하기 시작 서양식계산법으로 치환되면서 , 규구술은 이론적 기초를 잃어버려 난해한 것으로 여겨짐 . 에도시대 장인의 신기 신비화되는 경향 . 서양건축법에 의해 쇠퇴 .막말에 규구술은 일본식 계산법을 바탕으로 고도의 발전을 이루지만 깊이 깨달은 장인은 드물었다 . 전해지는 서적에는 이론과 풀이법이 기록되지 않은 결과만 기록되어있음 . 특히 , 부채서까래의 등간격 나누기는 난해한 문제 . 나카무라 다츠타로 – 1894 년 - 건축학회에 부채서까래 등간격 나누기 계산법을 현상모집함 . 2 명을 서양식 , 2 명은 일본식 , 6 명은 도식해법을 취함 . 서양식 계산법을 바탕으로 부채서까래 간격의 각종 사례를 차례차례 증명하며 토오사이의 해법이 올바르다는 것을 입증함 . 1896 년 - 일본건축사전을 발간 토오사이 이하 장인들은 기술을 중요시하며 신사 , 사찰 건축을 통해 기술 유지 고사찰보존수리사업 , 신사의 국가적보호 등이 큰힘이 됨 . 한편 사회의 근대화로 전통적 기술자의 수가 줄어들기 시작함 . 헤이노우치 마사오미 – 에가와 도로자에몬 ( 서양식 포술가 ) 아래 미국의 패리함대에 대적하기위해 시나가와 다이바 ( 품해포대 ) 의 건조를 담당 . 1856 년 도중 세상을 떠나고 12 년 후 메이지 유신이 발생 . 그 이후 서양식 건축기술이 지식층에 의해 도입되었다 . 그러나 이 시기를 현명하게 대처해 관료의 기사 , 민간업자 , 교육자 , 연구자 로 성공한 예도 많다 . 그 사례를 일부 소개한다 . 규구술의 전승오시마 미츠모토 막부 작사방 ( 건축 , 수리 등을 담당했던 하급직 ) 대동량 10 대 코우다 치쿠젠의 문인 에도성 수리 닛코 토쇼쿠 수리및 설계 투쿠가와 이에모치 묘소 - 전통을 따르는 장인 , 1871~1900 신정부 공부성 철도료 ( 철도관리청 ) 에 들어가 교량 , 정거장 건축에 종사 – 신정부는 실지 경험자를 기용에서 시작2. 초대 시미즈 키스케 1738 년 엣츄에서 태어나 1758 년 우츠노미야 ( 도치기현 ) 에서 닛코묘의 조영에 참여 . 타카다 아나하치만구의 감독으로 명성을 얻음 고스케 ( 야마나시현 ), 신바시 ( 도쿄 ), 후카가와 ( 훗카이도 ) 의 모미쿠라 ( 흉작을 대비한 쌀 창고 ) 를 건립 요코하마 개항과 관련하여 선 박들의 공설건축 담당 오늘날의 시미즈 건설의 창립자이다 . 77 세의 나이로 세상을 떠남3. 2 대 시미즈 키스케 본명 : ( 藤沢清七 )- 후지사와 세이시치 1815 년 엣츄에서 태어나 20 세에 에도에서 초대 키스케를 따르다 양자가 됨 . 제후들에게 총애를 얻어 성과 칼의 소지를 허락받음 . 1871 년 도쿄에 미츠이환 사무소 ( 이후 제일은행 ) 1874 년 화양절충의 독창적인 스타일을 시작 목할 , 규구에 통달하고 서양 목조건축의 요점을 채득하기에 이름 4. 3 대 미치노츠케 – 2 대 큰사위 서양 건축 교육을 받은 공과대학 출신들을 채용 , 서양을 함께 돌아다니면서 서양식 건축공사를 해낼 수 있게 됨 . 일본 최소 건축청부제도 ( 도급제 ) 의 길이 시작됨 .1878 년 8 월 공학료 설치 1877 년 2 월 폐지 – 공부대학교로 개칭되면서 조가학과가 설치 영국인 교사 죠시아 콘더가 취임후 영국식 건축가의 양성이 이루어짐 타츠노긴고가 1879 년 1 회 졸업생이됨 1884 년 교수로 취임 . 서양식 건축 연구 , 후계자 양성 1886 년 3 월 제국대학 공과대학에 흡수 영국 유학중 어느날 스승 바르지스에게 일본 건축의 정화 ( 진수 , 핵심 ) 에 대한 질문을 받고 자신의 무지를 깨닫고 귀국궁내성 내장료 ( 궁전의 건축 , 토목에 관한 업무를 맡은 관청 ) 의 기사 – 키고 키요요시를 강사로 맞고 1888 년 11 월 일본건축에 관한 학문적 연구를 시작 . 키 고 키요요시의 일본건축 연구는 목할 , 규구 자체에 대한 것과 역사적 연구에 만 머뭄 이러한 배경으로 이토 츄타 , 세키노 타다시에 의해서 일본 건축양식사가 성립됨 . 만드는 입장이 아닌 이해하는 입장에서의 역사 양식 파악 1897 년 이후 이토 , 세키노에 의해 고신사 , 사찰의 조사가 진행 , 과거양식이 재조명됨 . 잘 알려지지 않은 아스카 , 나라 시대의 불사건축의 예술적 우수성이 알려짐 아스카 호류지 나라 토다이사에도 장인기술인 목할 , 규구는 지양되고 , 자유의장 정신이 고양되면서 제도즉 , 도면 에 의존하게 되고 일본만의 독특한 전통 대공기술은 건축가와 결별하고 단순한 기술자로 전락해버린 대공기술은 간신히 유지될 수 밖에 없었다 . 근대생산으로서의 제강 업의 발달로 철근 , 볼트 , 너트가 일반화되자 장인의 신의 기술이라 일컬어지던 이음 , 맞춤은 오히려 구조적 약점으로 지적되고 단순화한 철물이 응용됨 . 강철 , 시멘트 , 유리의 생산으로 철골 , 철근콘크리트 구조가 가능해지고 메이지 후기 무렵부터 시도되기 시작한다 . 서양수학과 역학 등에 기초를 두는 새로운 구조기술자를 탄생시킨다 . 그에 따라 대공의 업무는 극히 한정적인 마감공사 , 가설공사 , 거푸집공사 정도 밖에 남지 않고 , 도료의 응용에서는 예전 기술자가 필요하지 않았다 . 건축의 도급제는 저임금의 하청으로 기계력 노동력이 이득 . 기술의 부족을 노동력의 양으로 메꾸고 다른 공업에 비해 봉건성을 유지하여 2 차 세계대전 까지 이르렀다 .{nameOfApplication=Show}

공학/기술| 2016.09.23| 16페이지| 1,000원| 조회(402)

전통건축, 일본건축, 건축학, 전통건축기법, 구고현, 구규술

미리보기

닫기
왕권을 상징하는 궁궐건축

왕권을 상징하는 궁궐건축차 례 경복궁 창덕궁 궁중행사경복궁 - 景福 경복궁은 1392 년 고려를 멸하고 조선을 건국한 태조 이성계에 의해 세워진 ( 만들어진 ) 첫 궁궐이다 . 조선왕조의 법궁 ( 法宮 ) 으로서 개국공신 정도전으로 하여금 시경 ( 詩經 ) 주아편의 ‘이미 술에 취하고 이미 덕에 배부르니 군자 만년에 큰 복 ( 景福 ) 을 누리리라’라는구절을 인용하여 궁궐의 이름을 경복 ( 景福 ) 이라 정하게 했다고 한다 . 한때 , 이방원 ( 태조의 5 번째 아들 - 후에 태종 ) 주도의 왕자의 난으로 조선 2 대왕 정종 ( 태조 2 째 아들 ) 등극 및 정종의 개경환도로 잠시 경복궁이 제 기능을 하지 못했으나 , 3 대 태종의 한양 재환도와 4 대 세종의 즉위를 기점으로 법궁으로 써 제 기능을 수행하게 된다 . 태조 이성계 법궁 : 조선의 왕은 조선의 주권자요 통치자였다 . 궁궐은 그러한 국왕이 거처하는 곳이었다 . 궁궐은 국왕의 사적인 주거 공간에 머무르지 않고 공적인 활동을 하는 공간이 포함되어 있었다 . 최고의 통치자인 국왕이 거의 모든 공적인 활동을 하던 곳이 바로 궁궐인 것이다 . 국왕이 들어가 거처하는 궁궐들 가운데 으뜸이 되는 궁궐을 ‘ 법궁 ’ 이라 하였다 .경복궁 공사는 1398 년 ( 태조 7) 1 월에 궁성을 쌓을 터전을 * 간심 ( 看審 ) 하기 시작하여 2 월에 책임자로 참찬문하부사 ( 參贊門下府事 ) 박위 ( 朴葳 ) 가 임명되고 문무 각품 ( 文武各品 ) 에게 쌓을 돌을 바치게 하여 진척되었다 . 6 월에 궁성 남문 ( 光化門 ) 을 착공하고 , 7 월에 경기좌도와 충청도 군인 3,700 명으로 공사를 진행시켰다 . 8 월에 무인난 ( 戊寅亂 ) 이 벌어지고 태조가 정종에게 양위하자 공사는 모두 중단되었다가 99 년 ( 정종 1) 에 재개하여 완성하였고 , 1426 년 ( 세종 8) 10 월에야 각 문과 다리의 이름이 정하여졌다 경복궁 전경 * 간심 – 자세히 보다 살피다 , 알아보다위치 : 서울특별시 종로구 세종로 1 번지 (에는 경복궁 내 「조선총독부」신축으로 원래의 위치에서 철거당하여 건춘문 ( 동쪽문 ) 북쪽으로 이전 되었다가 1968 년에 현 위치로 자리 잡게 되는데 본 위치에서 약 15m 가량 뒤로 물러나게 되고 문루 ( 門樓 - 문의 상부 ) 는 6.25 동란에 소실되는 아픔도 간직하고 있으며 , 3 개의 홍예 ( 아치 ) 가 아름다움과 권위를 겸비한 조선궁궐의 정문이다 * 午 ( 낮 ) 門 - 성곽의 남쪽 문이 문은 본래 홍례문이라 했는데 고종 중건때 흥례문으로 바뀌었고 궁궐 내로 들어가는 두 번째 문이다 . 광화문과 흥례문 사이의 좌우공간은 궁궐을 지키는 군사들을 위한 관청 및 부속건물들이 자리하고 있었으며 , 기타 궁궐 내 작은 행사나 큰 행사의 준비가 이루어졌던 공간이었다고 한다 . 과거 일제에 의한 조선역사 말살과 왜곡의 희생지는 1 차로 이 지역에서 단행되어 이곳에 「조선 총독부」건물이 지어졌다 . 그런 연후 궁궐의 중심부를 시야에서 차단하여 역사의 관념을 지워버리려 했으나 다행스럽게도 오늘날 그 옛 모습으로 근간에 복원되어 중심축을 이루니 궁궐의 본래 모습이 조금씩 되살아나고 있다 . 2. 흥례문고종 4 년에 중건한 것이다 . 정면에서 보면 3 칸인데 아래층엔 문얼굴을 내고 큼직한 문짝을 달아 여닫게 하였고 , 위층은 사방에 널문을 달아 여닫을 수 있는 시설을 하였다 . 평소엔 문을 닫아 두고 대소의 신료들은 문무 ( 文武 ) 반에 따라 동쪽의 일화문 ( 문반 ) 과 서편의 월화문 ( 무반 ) 을 이용하였다 . 현존하는 조선왕궁의 정전 정문 중 유일하게 중층 건물로 남아 있다 3. 근정문근정문 : 근정전 앞 금천교 ( 錦川橋 ) 건너편에 있는 문으로서 정면 5 칸 , 측면 2 칸의 중층 ( 重層 ) 이며 , 외삼출목 ( 外三出目 )· 내삼출목 ( 內三出目 ) 의 다포집 우진각지붕이다 .궁궐 ( 宮闕 ) 은 나라를 다스리는 왕과 그 가족들이 거처하던 곳이며 그 외 나라를 다스리는 곳 , 즉 통치를 하는 공적인 공간이다 . 근정전은 이 공적인 공간의 대표격이라 축선위에 좌우대칭이 엄격하게 적용되어 지어졌다 . 강녕전을 등진 채 앞쪽을 바라보면 사정전과 강녕전의 대문지붕을 일부러 중심을 맞춘 후 크고 작게 만든 듯 그 비례가 조화를 이룬다 . 강녕전은 왕의 침전 중 대침 ( 大寢 ) 이며 소침 ( 小寢 ) 으로는 연생전 ( 延生殿 ), 경성전 ( 慶成殿 ), 연길당 ( 延吉堂 ), 응지당 ( 膺祉堂 ) 등 다섯채로 구성되어 있는데 이중 연생전과 경성전은 강녕전의 앞쪽에 동서대칭으로 건물의 전면이 동서쪽으로 마주보도록 배치 되어있다 10. 강녕전교태전이란 왕비의 침전으로 강녕전 일곽에서 양의문을 들어서면 정면 9 칸 , 측면 7 칸 규모의 교태전과 좌우로 익랑이 연결된다 . 아미산을 볼수 있도록 동쪽 후면에 마루와 방으로 연결된 건순각을 배치하였다 . 현재의 건물은 1995 년에 복원한 것이다 11. 교태전왕비의 침전인 교태전의 후원이다 . 아미산이란 중국의 명산을 상징하는 이름인데 , 여기서는 아미산이란 산이 아니라 사방에 장대석으로 단을 쌓아 만든 것이며 , 남쪽에는 4 단의 화계가 조성되었다 . 이 화계의 단에 괴석 , 방형석지 , 연화형 수조 , 해시계대 , 돌절구 , 화전장식 굴뚝 등이 배치되고 , 매화 , 모란 , 앵두 , 반송 , 철쭉 등의 화목을 심었으며 , 단 위에는 배나무 , 뽕나무 , 느티나무 , 말채나무 등이 원림 ( 苑林 ) 을 이루고 있다 . 12. 아미산교태전 동쪽 자미당 ( 紫微堂 ) 터에 흥선대원군이 경복궁을 재건하면서 조대비 ( 神貞翼王后 ) 를 위하여 자경전을 지었다 . 준공 후 불이 나서 다시 지어 고종 25 년 (1888) 에 완성한 것이 지금 남아 있는 일곽이다 . 고종때 지은 침전 건물로는 유일하게 남아 있는 건물이다 . 44 칸의 자경전은 따뜻하게 겨울을 지낼 수 있도록 서북쪽에 설비된 침방인 욱실형의 복안당과 낮시간에 거처하는 중앙의 자경전과 여름에 시원하게 지낼 수 있는 동남의 다락집 청연루 ( 淸嘗樓 ) 로 구성되고 , 이어 12 칸의 협경당 ( 協慶堂 ) 이 부설되어 있 만든 풍혈이 끼어 있다 . 금천교는 길이가 12.9 미터 , 폭이 12.5 미터로 , 태종 11 년 (1411) 에 조성되었다 . 현재 서울에 남아 있는 석교 중에서 가장 오래된 것이다 . 앞에 명당수와 관련되는 궁의 외당문인 진선문이 있다 .3. 진선문 창덕궁에는 궁 정문에서부터 정전에 이르는 주출입선에 세 개의 문이 세워져 있다 . 세 개의 문은 돈화문 , 진선문 , 인정문인데 , 돈화문은 제일 바깥에 위치한 창덕궁의 정문이고 , 다음 금천교를 건너 만나게 되는 진선문은 외행각 주출입문이며 , 마지막 인정문은 내행각 주출입문이다 . 이처럼 진선문은 창덕궁 주출입선상에 위치한 중문이므로 문의 전후로는 어도를 두었다 .동 - 숙장문 , 서 - 진선문 , 남 - 궐내각사 행각 , 북 - 인정문 4. 숙장문 ( 肅章門 ) 진선문 ( 進善門 ) 을 지나면 나오는 마당의 동쪽에 있다 . 정면 3 칸 , 1 층의 팔작 지붕 건물로서 , 일제 시기에 없어졌다가 근래에 와서 복원되었고 , 인정문 남쪽 마당을 구성하는 행각과 이어져 있다 . 진선문과 인정문 ( 仁政門 ), 숙장문이 이루고 있는 마당에서는 왕의 즉위식이나 각종의 행사와 잔치 , 그리고 중요한 재판이 열렸던 궁궐의 광장 역할을 담당했다 .5. 인정문 임금이 만조백관과 조회를 하려면 인정전에 모인다 . 인정문을 들어서야 참예할 수 있다 . 인정문은 인정전을 에워싼 행각의 대문으로 남쪽 중앙에 위치하고 있다 . 나지막한 댓돌에 설치한 돌층층다리를 올라서면 좌 , 우 , 중앙 3 간문을 들어서게 된다 . 다른 곳의 대문과는 그 구조와 장식이 다르다 . 원래의 모습에서 변형되었기 때문이다 . 행각 ( 行閣 ) 은 전시장으로 쓰던 것을 개조하여 복원하였다 .6. 인정전 ( 국보 제 225 호 ) 임금이 높이 앉아 내려다볼 수 있도록 어좌를 중앙에 두고 여러 가지 장엄을 베풀면서 권위있게 지은 법전이 각 궁궐마다 있다 . 인정전은 창덕궁의 법전으로 궁궐의 배설로는 외전의 중심이 된다 . 외전은 보통 내전의 남쪽에 있어 있기는 하나 , 그 요점을 길 ( 吉 ), 가 ( 嘉 ), 군 ( 軍 ), 빈 ( 賓 ), 흉 ( 凶 ) 의 다섯가지에 지나지 아니한바 , 이 다섯가지의 예의를 갖추어 행함으로써 사람의 도리가 구체화된다 .” 고 함을 보아 이 예제가 인간생활의 규범으로서 얼마나 소중히 여겨져 왔는가를 알 수 있습니다 . 따라서 이 예서는 전래 ( 傳來 ) 의 고제 ( 古制 ) 와 중설 ( 衆說 ) 을 광범위하게 참작하여 의의 기본원칙과 그 시행절차를 통일 , 집대성하고 있다 .국조오례의 서문 공손히 생각하여 보건대 우리 태조 강헌대왕 ( 太祖康獻大王 ) 께서는 위대한 창업 ( 創業 ) 을 이룩하시고 만세 ( 萬世 ) 의 규범 ( 規範 ) 을 마련하셨으며 , 태종 공정대왕 ( 太宗恭定大王 ) 께서는 보위 ( 寶位 ) 를 이어받아 더욱 전열 ( 前烈 ) 을 빛내었으나 때는 바야흐로 혼미 ( 昏迷 ) 한지라 그 모든 제작 ( 制作 ) 에 있어서 겸양 ( 謙讓 ) 하다가 미치지 못하시고 , 우리 세종 장헌대왕 ( 世宗莊憲大王 ) 에 이르러 문물 ( 文物 ) 로써 태평성대를 이루시다 . 때마침 천재일우 ( 千載一遇 ) 의 좋은 기회를 당하여 , 이에 예조판서 ( 禮曹判書 ) 신 허조 ( 臣許稠 ) 에게 명하여 모든 제사 ( 祭祀 ) 의 서례 ( 序例 = 차례 ) 와 길례에 관한 의식을 상세히 정하도록 하고 , 또 집현전 유신들에게 명하여 오례의를 상세히 정하도록하셨다 . 모두 두씨통전을 모방하고 한편 모든 서적을 참조하고 겸해 중국의 모든 관사의 직장과 홍무예제 , 동국 고금의 상정례등 서를 인용하여 더 하고 뺄것을 참작하여 , 성심의 재가를 받았으나 미처 시행하지 못하고 , 빈천하셨으니 아 쓰라리도다 ......조선왕조 궁궐에서 중요시한 것은 오례의 각종 의식을 어느 장소에서 어떻게 수행할 것인가 하는 기능적인 문제였다 . 궁궐은 종묘와 사진 다음으로 예의 질서를 실천하는 상직적인 공간이었기 때문이다 . 오례와 관련해서 궁궐에서 치르는 행사는 다양하다 . 가례와 관련한 행사가 ow}

인문/어학| 2016.09.21| 53페이지| 1,000원| 조회(185)

창덕궁, 경복궁, 전통, 궁궐, 전통건축, 건축학, 궁중행사

미리보기

닫기