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영유아프로그램 개발과 평가

“영,유아 프로그램 개발과 평가”* 차례 이론적 배경 왜 필요한가? 해결방안 개발 프로그램 적용 실제 적용 사례 기존 프로그램에서 정리이론적 배경 우리가 발표고자 하는 영,유아 프로그램은 4조 발표 주제였던 '발도르프'교육 이론에 대한 배경에 근거를 두어 발표하고자 한다. 슈타이너의 인지학적 또는 인간학적인 측면은 특히 현대를 살아가고 있는 우리가 간과하기 쉬운 많은 것을 일깨워주고 있기 때문이다. 발도르프적인 교육 은 인간이 가지고 태어난 본질적인 특성을 이해하고 그것을 보호하며 길러주는 일이다. 물론 거기에는 자연 안에서의 삶을 포함하지만 - 예를 들어 영양공급과 농업과의 관계 등 - 인간생명을 존중하는 것은 특히 교육의 원천이 된다고 할 수 있다. 영유아기는 어린이들이 미래의 삶을 위해 지상의 세계에서 하나씩 배우고 습득해 가며 육체적 준비를 하는 기간으로서, 그 과정을 동반하는 어른들이 어떻게 어린이라는 존재를 이해하고 있는가와 그에 따른 교육은 매우 중요하다. 왜냐하면 영유아기는 인적·물리적 주변세계와의 상호작용 안에서 모방과 실험을 통해 자신의 의지를 주변세계와 조화롭게 하여 후에 진정한 의미의 자유로운 인간으로 성장할 준비를 하는 시기이기 때문이다. 교육자는 어린이들로 하여금 인간이라는 자연적인 존재가 신체적, 영적, 정신적으로 건강하게 성장하도록 해야한다.2. 왜 필요 한가 ? 1) 목적 유아와 자연이 하나가 될 수 있는 프로그램을 개발 하는 것이다. 2) 개발의 필요성 자연과 인간의 삶은 하나라는 것을 느끼며, 자연의 신비함과, 소중함을 느끼고 계절의 변화를 알고, 자신의 상상력을 충분히 발휘 시킨다. 3) 적용후 주제 연구의 문제점 실외 놀이를 당연히 자연스럽게 하는 발도르프 어린이집을 제외한 일반 어린이집을 볼때, 실내에서 할 수 있는 놀이는 한정이 되어 있지만, 요즘 같은 바람이 많이 부는 환절기에 실외에서 놀이를 한다는 것은 부모들의 동의를 얻기가 참으로 어렵다. 실외 놀이를 한다는 것이 어린이들에게 얼마나 의로운지 어떻게 부모들을 설득할 것이며, 실내에만 의존해 있는 아이들에게 감기가 걸리지 않게 어떻게 지도와 보살핌을 할지가 문제 이다. 또한 자연환경과 거리가 먼 어린이집 같은 경우에 실외 놀이에 대한 부담감은 더욱 많다. 제공되지 않는 시설에서 어떻게 아이들과 자연이 하나가 될 수 있도록 노력할 것인가?3) 해결 방안 부모에 대한 교육을 시작한다. 바쁜 부모들의 교육 방법은 '가정 통신문'이나 '일일 일지'등을 통하여 자라나는 아이들에게 필요한 것은 자연과 함께 어울릴 수 있는 교육이라는 것을 제차 홍보한다. 단기간 어린이집에서의 홍보와 교육을 얻기는 힘들겠지만, 꾸준하게 이루어 진다면 이를 당연히 여기는 풍토로 변할 것이다. 또 실외 환경이 제공되지 않더라도 가까운 놀이터, 공원등을 활용하여 학습할 수 있도록 교사들의 자질과 능력이 필요할 것이다.* 자연과 하나가 될 수 있는 프로그램“ 실외 활동을 통해 낙엽을 주어 캔퍼스에 자유롭게 꾸며 본다.4. 개발 프로그램 적용활 동 명가을을 느껴 봅니다.활동목표풍자연과 아동이 하나가 되어 놀이를 통해 자연을 느껴본다.활동전개 (방법)1. 실외를 나가기전 아이들과 함께 야외질서에 대한 이야기를 시작한다. - 지금부터 야외로 나가는 동안 선생님과 우리 친구들이 먼저 약속을 하고 나가야 해요. 즐거운 야외 활동을 하기 위해서 지켜야할 약속을 아는 친구? (질문을 한다) - 아이들의 대답, 그후 교사의 상호 작용 - 첫째는 우리 친구들과 함께 손을 꼭 잡고 걸어가야 해요 둘째로는 도로를 건널때 꼭 신호를 지켜야 해요 셋재로는 선생님과 멀리 떨어지면 안되요. 꼭 지킬 수 있죠? - 아이들의 대답 - 교사는 아이들과 손을 잡고 열맞추어 걸어갑니다. 2. 야외에 나가 아이들이 스스로 마음에 드는 낙엽등을 줍는다. - 교사와 아이들은 손을 잡고 열맞추어 걸어 옵니다. 3. 어린이집으로 돌아온 아이들은 차례차례 손을 씻습니다. 손을 씻은 아이들은 캔퍼스지 주위를 빙둘러 앉습니다. 교사의 지시 없이 아동이 원하는 그대로 작업을 합니다. 4. 자신이 원하는데로 캔퍼스지에 자유롭게 낙엽을 꾸며본다 5. 완성후 자신의 느낌을 이야기 해봅니다.대상연령5세 이상준 비 물캔퍼스지 1장, 풀활동영역이야기 나누기 낙엽은 왜 색이 변할까요? 겨울이 되면 나무들은 어떻게 변할까요? 우리나라의 계절은 모두 몇 개인가요? 이 작품을 어떻게 만들게 되었나요? / 무엇인가요? 낙엽의 수를 통하여 수개념 알기 낙엽을 부착한 캔퍼스지를 보고 함께 세어본다. 탐구 활동 아이들과 함게 낙엽을 관찰한다. 야외 활동을 통한 질서 배우기 우리가 야외 활동을 가기전에 약속 했던 사항들이 왜 중요한지를 다시 한번 되새김 한다. 미술 활동 자유로운 미술 활동을 통해 자신들만의 작품을 완성한다.5. 실제 적용 사례야외 수업을 통하여 낙엽 줍기를 하고 있는 모습입니다.실내에 들어와 캔퍼스지에 000선생님과 함께 아이들이 작업을 하고 있습니다.6.기존 프로그램에서 정리 - 기존 선행 되었던 프로그램 (부모, 아이, 교사) 어떤 프로그램으로 접근할 것인가? 바램은 아이, 부모, 교사 모두가 함께 할 수 있는 프로그램이였으면 한다. 아이에게 옳고, 부모와도 함께 참여, 공감할 수 있으며, 이를 교사와 함게 할 수 있다면 더할 나위 없는 아주 좋은 프로그램 이라고 생각한다. 하지만 현재 적용한 프로그램은 아이를 위한 프로그램 위주이다. 장시간 보육 시설에서 지내는 아이들에게 활력을 불어 넣어 줄 수 있는 프로그램 이라고 생각한다.{nameOfApplication=Show}

교육학| 2010.11.03| 9페이지| 5,000원| 조회(744)

영유아프로그램 개발, 영유아프로그램 평가

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장애인시설 견학 보고서 레포트

복지 시설 견학 보고서 REPORT학과 : 사회 복지과 반 : 학번 : 이름 :시설명 : 빛과 둥지(발달장애인 자립지원센터) 견학일 : 2006년 11월 11일 시 간 : 12:00 ~ 13:30 직원 현황 : 이용자 현황 :복지 시설 견학 보고서구 분계시설장직업훈련 교 사사회재활 교 사보조교사회 계조리원운전원직 원152261122사회복지사10225-1--구분직업재활지역사회재활시설비고작업활동아동주간학생방과후성인주간공동생활계371214103실인원: 73명정신지체11373정신지체21732정신지체36기 타121. 시설 연혁2003.07.20 장애인직업재활시설 설립 추진위원회 구성 2003.09.22장애아동 주간보호(방과후)반 개설 운영 2003.10.05장애인직업재활시설 빛과둥지 개원예배 2003.11.24장애인작업활동시설 직업적응훈련 개시 2004.03.05사회복지법인 안산제일복지재단 운영시설로이사회 의결 2004.03.31장애인작업활동시설 “빛과둥지” 시설신고수리(안산시청) 2004.08.04한국장애인복지시설협회 회원 가입 2004.11.17시설이전 준비위원회 구성 2005.04.09 부곡동 715-1이전, 개소식 2005.05.09장애인 주간보호시설 아동보호 개설운영 2005.05.23장애인 주간보호시설 성인보호 개설운영 2005.07.19 빛과둥지 장애아동주간보호센터 신고수리(안산시청)2. 시설 구조세미나 장소 및 작업장 이용정문직원 사무실상담실화장실2층 연결계단[1층 시설 구조]3. 시설 외부[시설 외부 모습][시설 간판/재단명칭][문앞 시설에 대한 정보 ]4. 시설 내부 모습[이용자들이 이용하는 자기 물품 보관함/각자의 이름과 사진이 담겨져 있다. ][내부안에 세미나실과 함께 사용되고 있는 작업공간 ] - 작업공간을 따로 갖추어야 하지만 좁은 평수로 인하여 별개의 작업공간을 갖을 수 없는 형편이였다.5. 시설 프로그램작업활동 시설 성인주간 보호센터 아동주간 보호센터 학생방과후 교실 그룹홈1) 작업활동 시설 내역- 직업 재활사업 작업 활동실로서 장기적 작업) 의뢰 평가 실시교육활동하계캠프, 문화활동(공연, 영화관람),봄,가을 여행기 타부모교육, 직업개발[프로그램 표]2) 성인주간 보호센터장애인 가족들의 안정된 경제 사회생활을 영위하도록 하며, 양질의 의료 사회 교육 프로그램을 통해 일상생활 및 사회적응능력 향상을 지원합니다. 대 상 : 18세 이상 중증 정신지체 및 발달장애인 이용시간 : 월~토 (월~금:9:00~17:00 / 토 9:00~13:00 이용요금 : 190,000원분류세부사업사 업 내 용주간활동일상생활 훈 련일상생활 속에서 기초적인 신변처리, 개인위생관리, 보행,생활용품 사용, 차량이용 등을 개별 장애특성에 맞추어 훈련 시킴(1) 대상: 주간보호센터 이용자(2) 시기: 주5일중 4회 진행 (월～금)사회적응 훈 련지역주위에 있는 사회시설물 견학, 관람등 봉사자와 연결프로그램을 통하여 다양한 사회 환경의 적응훈련을 시킴(1) 대상: 주간보호센터 이용자(2) 시기: 주 1회( 월～금)희 망 원정대장애인의 제한적인 운동 상황에서 겉기 운동으로 지속적 대근육, 지구력, 신체근력을 향상시킴.(1) 대상: 주간보호센터 이용자(2) 시기: 주 3회(월~금) / 매달 1회 원정여가활동텃 밭 가꾸기흙이라는 자연물에 농작물을 직접 재배하면서 일의 보람과 정서적 안정감을 갖게함.(1) 대상: 주간보호센터 이용자(2) 시기: 주 1회(월~금)캠 프연2회(겨울, 여름, 가을)에 걸쳐 2박3일의 과정을 통하여 자연을 접하면서 심신의 단련과 다양한 감각을 체험하는 활동을 시킴(1) 대상: 주간보호센터 내 이용자 / 형제(2) 시기: 연3회 (겨울-1월 여름-7월, 가을-10월 )/2박3일[프로그램 표 2-1]분류세부사업사 업 내 용지원 사업의료 지원장애아동의 치과진료와 예방접종, 건강검진을 통해 장애인의 건강을 증진시킴.(1) 대상: 주간보호센터 내 이용자(2) 시기: 필요시(전,후반기)(치과진료, 건강검진, 예방접종)가족 지원부모상담, 부모교육, 부모간담회를 통해서 장애가족의 다양한 요구에 대한 교육 및 의견을 수렴하며 홈페보와 운영에 대한 필요 재원 확보(1) 대상: 안산시민(2) 시기: 연중 수시[프로그램 표 2-2]3) 아동주간 보호센터만5세부터 13세이하의 학령기 학생들에게 일상생활, 예체능활동, 취미생활, 사회적응, 멀티미디어교육 등의 다양한 프로그램을 통해 정서 및 인지적, 신체적 성장을 도모합니다. 대상 : 만5세부터 13세 이하 중증 정신지체 및 발달장애아동 이용시간 : 월~금 8:30~18:30, 토 8:30 ~ 13:30 이용요금 : 130,000원분류세부사업사 업 내 용주간활동일상생활훈련일상생활 속에서 기초적인 신변처리, 개인위생관리, 보행, 생활용품 사용, 차량이용 등을 개별 장애특성에 맞추어 훈련시킴(1) 대상: 주간보호센터 이용자(2) 시기: 주5일중 4회 진행 (월～금)사회적응훈련지역주위에 있는 사회시설물 견학, 관람등 봉사자와 연결프로그램을 통하여 다양한 사회 환경의 적응훈련을 시킴(1) 대상: 주간보호센터 이용자(2) 시기: 주 1회( 월 ～ 금)개별및집단 학습학령기 및 재학아동을 대상으로 기초적 내용(과학, 수학, 한글)의 학습 및 시지각 훈련을 실시함(1) 대상: 주간보호센터 이용자(2) 시기: 주 5회 (월 ～ 금)멀티미디어 교육감성과 인성개발을 위한 다양한 시청각 자료(비디오 및 시청각 교재 활용)를 제공(1) 대상: 주간보호센터 이용자(2) 시기: 주 1회 (월 ～ 금)야외활동센터 주위에 있는 시낭공원과 시낭경기장, 인근야산을 통해 산책, 체육활동, 생태관찰 등 신체적 정신적으로 기능 강화에 필요한 프로그램을 제공(1) 대상: 주간보호센터 이용자(2) 시기: 주 3회 (월 ～ 금)[프로그램 표 2-1]여가활동취미활동영화감상, 음악활동, 요리활동, 종이접기, 체육활동, 도예활동, 인라인스케이트 등을 통하여 다양한 취미생활을 경험시킴(1) 대상: 주간보호센터 내 이용자(2) 시기: 주3회 (월～금)캠 프연2회(겨울, 여름, 가을)에 걸쳐 2박3일의 과정을 통하여 자연을 접하면서 심신의 단련과 다양한 감각을 체험하는 활동을 시킴(1) 대상: 주간사자의 자세와 장애인의 이해를 높임으로 보다 장애인의 서비스의 질을 높임(1) 대상: 주간보호센터 프로그램의 자원봉사자(2) 시기: 연 2회(전, 후반기), 행사 전 교육실시직원교육사회복지, 장애인복지 및 주간보호시설에 관련된 세미나 등을 자체 또는 외부 교육에 참여(1) 대상: 주간보호센터 상근 직원(2) 시기: 연 2회 (전, 후반기)후원 및 홍보사업기관의 복지사업에 대한 지역사회에 홍보와 운영에 대한 필요 재원 확보(1) 대상: 안산시민 (2) 시기: 연중 수시[프로그램 표 2-2]4) 방과 후 교실-13세이상 18세이하의 학령기 학생들에게 일상생활, 예체능활동, 취미생활, 사회적응, 성교육, 직업교육 등의 다양한 프로그램을 통해 사회적응의 토대를 마련합니다. 대상 : 만5세부터 13세 이하 중증 정신지체 및 발달장애아동 이용시간 : 월~금 8:30~18:30, 토 8:30 ~ 13:30 이용요금 : 80,000원분류세부사업사 업 내 용주간활동일상생활훈련일상생활 속에서 기초적인 신변처리, 개인위생관리, 보행, 생활용품 사용, 차량이용 등을 개별 장애특성에 맞추어 훈련시킴(1) 대상: 주간보호센터 이용자(2) 시기: 주5일중 4회 진행 (월～금)사회적응훈련지역주위에 있는 사회시설물 견학, 관람등 봉사자와 연결프로그램을 통하여 다양한 사회 환경의 적응훈련을 시킴(1) 대상: 주간보호센터 이용자(2) 시기: 주 1회( 월 ～ 금)직업교육직업의 올바른 직업관과 규칙,예절을 이론적으로 습득, 지역사회의 다양한 직업을 체험.(1) 대상: 주간보호센터 이용자(2) 시기: 주 2회 (월 ～ 금)성교육장애학생들의 올바른 성의식, 이성관을 갖게 하기위해 자료, 영상물, 역할극 등으로 지도함(1) 대상: 주간보호센터 이용자(2) 시기: 격주 1회 (월 ～ 금)[프로그램 표 2-1]분류세부사업사 업 내 용여가활동취미활동영화감상, 요리활동, 종이접기, 아트풍선, 산행하기, 붓글씨 특수체육 등을 통하여 다양한 취미생활을 경험시킴(1) 대상: 주간보호센터 내 이용자(2) 시기: 주려운 주간보호 이용장애인의 출퇴근 차량지원차량운행(1) 대상: 주간보호센터 내 이용자(2) 시기: 주 5회 (월~금)봉사자교육정기적인 교육을 통하여 자원봉사자의 자세와 장애인의 이해를 높임으로 보다 장애인의 서비스의 질을 높임(1) 대상: 주간보호센터 프로그램의 자원봉사자(2) 시기: 연 2회(전, 후반기), 행사 전 교육실시직원교육사회복지, 장애인복지 및 주간보호시설에 관련된 세미나 등을 자체 또는 외부 교육에 참여(1) 대상: 주간보호센터 상근 직원(2) 시기: 연 2회 (전, 후반기)후원 및기관의 복지사업에 대한 지역사회에 홍보와 운영에 대한 필요 재원 확보홍보사업(1) 대상: 안산시민(2) 시기: 연중 수시[프로그램 표 2-2]5) 그룹홈-직업 재활시설을 이용하는 장애인 중 생활적응능력이 높은 장애인들에게 가정과 같은 주거환경을 통해 가정생활, 일상생활, 사회생활 적응능력을 증진시켜 독립적인 생활능력 향상을 지원합니다. 대상 : 직업 재활시설을 이용하는 장애인 운영형태 : 훈련형 가정 입소기간 : 2년프로그램내 용일상생활훈련신변자립, 가정생활사회적응훈련지역사회적응훈련, 문화활동, 야외학습,캠프물리치료 재활운동신체적 기능회복과 유지를 위한치료활동개인운동량에 맞는 재활운동여가생활지원취미생활, 문화활동[그룹홈 생활 모습이 담긴 사진][프로그램 표]6. 시설 후원금 홍보 활동[지역안에서의 활발한 홍보 활동으로 후원금을 모집하고 있다.]7. 기관 방문 후 느낌점사회복지 시설을 처음 접했던건 회사 기업이미지 때문에 방문 했던 해동일터인 '명휘원'이였었다. 그곳은 무척이나 잘 지어진 큰건물과 장애우들을 위해 환경이 잘 갖추어진 곳이였다. 그곳에 인상이 무척 강했던 나는 '빛과 둥지'를 방문 했을 때의 첫 느낌은 매우 여락한 환경이라는 것이였 다. 우선 밖에서 보이는 낡은 건물과, 시설을 들어왔을 때 무수히 쌓여 있는 사탕 수수깡들… 1층은 분명 작업공간인데도 프리젠테이션을 하는 공간과 세미나실을 합쳐서 함께 사용하는 곳이였고, 70 여명의 사람들이 함께 사용하기에는ow}

교육학| 2010.11.03| 17페이지| 10,000원| 조회(726)

장애인복지론, 장애인시설견학보고서, 장애인시설 방문보고, 장애인시설감상문, 장애..

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처음 만난 자유 - 경계선적 성격장애에 대하여

처음 만난 자유 - 경계선적 성격장애에 대하여1. 경계선적 성격장애에 대한 이해1) 증상정서·행동·대인관계가 매우 불안정하고 변동이 심한 이상 성격으로 정상과 비정상의 경계선상에 있는 인격 장애 자제력이 없고 매우 충동적이며 감정의 기복이 심하다.또 심한 정서적 불안정과 함께 자신의 자아상, 목표 등이 불분명하거나 혼란스럽고, 일반적으로 만성적인 공허감이 있다. 상대편을 지나치게 이상화하거나 평가절하하는 등 격렬하고 불안정한 대인관계 때문에 반복적으로 정서적인 위기를 일으킬 수 있다. 주위의 따돌림을 피하기 위한 지나친 노력, 자살 위협이나 자해행동을 통하여 자신과 가까운 주변 사람들을 조종하려는 경향이 특징적으로 나타난다. 이 장애는 일생 동안 지속되는 경향이 있는데, 정신분열증으로 진행하지 않지만 우울증이 많이 일어난다.정신건강론 교과서 95p경계선적 성격장애는 학교생활과 같은 집단생활을 하기 힘들어 하고 대인관계가 원만하지 못하며 특히 권위자와의 관계에서 매우 심한 갈등을 느끼므로 학교 가기를 거부하며 혼자 공부하겠다거나 검정고시를 보겠다는 등의 태도로서 학교 가기를 거부한다.2) 원인원인은 성장과정에서 부모가 보여주는 양가감정이 심화되어 가치관에 혼란이 있는 것으로 알려져 있다. 가치관에 혼란이 생김으로써 주체성이 모호해지고 대인관계에서 모든 사람을 선과 악, 극과 극으로 분리시킴으로써 왜곡된 인간관계를 갖는 것으로 알려져 있다.대인관계는 지나친 기대를 가지고 가깝게 접근했다가 곧 실망해서 원망하며 멀리하는 양극단의 양상이 반복되는 증세가 나타난다. 행동은 폭발적이고 예측할 수 없으며 기분의 변화가 심하여 정상적인 기분이었다가 바로 우울해 하고 분노하는 등 이 상태가 반복적으로 지속되고 자제력이 결여되어 있다. 또한 만성적인 권태감과 허무감을 호소한다.실제적으로 또는 상상 속에서 버림받는다는 느낌을 피하기 위하여 미친 듯이 행동하고, 혼자 있는 것을 참지 못한다. 자제력이 없기 때문에 낭비, 성적 문란, 도박, 약물남용, 좀도둑질, 과식 등의 행동을 한다.3) 증세다음 사항 중 5가지 이상의 증세가 있는 경우에는 경계선적 인격장애로 볼 수 있다.① 자신이 버림받는 것을 피하려고 지나칠 정도로 신경을 쓴다.② 상대편을 지나치게 이상화하거나 평가절하하는 극단적인 행동 사이를 왕래하는불안정하고 격렬한 대인관계 양상을 보인다.③ 자기 자신의 주체성에 대하여 현저하고 지속적으로 불안정한 느낌을 갖는다.④ 과소비, 낭비, 좀도둑질, 난폭한 운전, 과식 등 충동적인 성향이 나타난다.⑤ 반복적인 자살 시늉이나 자살 위협, 자해적인 행동을 보인다.⑥ 감정의 기복이 매우 심하다.⑦ 만성적 공허감이 나타난다.⑧ 부적절하고 격렬한 분노나 분노의 억제가 힘들다.⑨ 일시적인 스트레스와 관련된 망상적 사고 또는 심각한 정도의 해리 증세가 나타난다.4) 치료치료는 우선 경계선적 인격장애 특유의 정신병리를 이해해야 한다.환자의 현실에서 매일 경험하는 대인관계상의 문제점을 중심으로 대화하는 것이 좋다.정신치료와 약물치료를 병행하는 경우가 많은데, 약물치료에는 항정신병 약물이나 항우울제 등을 사용하기도 한다.2. “처음 만난 자유”에서의 이야기PAGE PAGE 1

교육학| 2010.11.03| 4페이지| 2,000원| 조회(402)

인간관계, 대인관계, 경계선적 성격장애, 경계선 인격장애 고찰, 처음만난자유

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발도르프 교육과정

“발도르프 교육과정”▶ 오늘 영유아 프로그램의 종류에서 네번째, 발도르프 교육과정에 대해서 소개하고자 한다.* 차례 1. 발도르프 교육의 배경 2. 슈타이너의 인지학 3. 인간의 발달단계 4. 교육 목적 5. 발도르프 유아교육 프로그램 6. 발도르프 교육의 교사양성 과정 7. 발도르프 교육의 문제점발도르프의 교육의 배경발도르프 교육학은 크게 유아교육, 학교교육, 치유/특수교육으로 나뉘어 진다. 독일의 남부 도시 슈투트가르트에서 1919년 최초의 자유발도르프학교(Freie Waldolfschule)가 문을 열음. 발도르프-아스토리아 담배공장의 사장 에밀 몰트가 혼란스런 사회 실상을 극복하고,새로운 비젼을 향해 구체적이고 적극적인 사회참여를 시도.사회-정치-문화전반에 걸친 문제를 근본적으로 개선하려는 의지를 가지고 담배공장의 노동자 자녀를 위해 인지학의 정신을 토대로 교육현장을 만든 것이다. 몰트는 고용인들의 자녀교육을 위하여 학교를 설립하여 슈타이너에게 교육적인 지도를 맡아 달라고 부탁. 발도르프학교를 루돌프 슈타이너 박사가 1925년 사망전까지 이끌어 나가면서 인지학에 근거한 새로운 교육학의 토대를 만들었다. 80년의 역사를 지닌 발도르프 교육학은 전통과 문화를 뛰어 넘어 전세계로 퍼져나가 발도르프학교 (슈타이너학교)는 현재 약 800개를 헤아리며, 발도르프 유아교육 현장은 1600개 이상이다. 주목할만한 것은 유네스코 기관에서 실천하는 여러나라의 학교 프로젝트 모델 역시 발도르프 교육방식을 채택하고 있다.1)에밀 몰트(Emil Molt 1876-1936) 발도르프 아스토리아(Waldolf-Astoria) 담배공장 사장이며 1919년 세계최초로 발도르프 학교를 설립했다.2. 슈타이너의 인지학인지학 (人智學;Anthroposophie, Anthrophosophy)은 무엇인가? 인지학(Anthroposophy)이란 말은 그리스어 사람을 뜻하는 Anthropos와 지혜를 뜻하는 sophia의 합성어이다. 인간이 자신의 인간성을 의식하고 그 삶의 본질을 탐구하고 학문목적 1. 의지,사고, 감정이 골고루 발달한 인간으로 교육하기 2. 아동의 발달단계에 따라 변화하는 요구에 맞추어 자기교육의 길을 걷게 하는것 3. 교육과정에 예술적인 활동돠 학문적인 활동을 통합시켜 조화로운 인간으로 교육하고 학습의욕 길러주기 4. 예술로서의 가르침 5. 교사가 가르치는 일과 학교 경영에 모두 참여하기 6. 학급과 학교를 공동체로 만들기 6)4. 교육목적5. 발도르프 유아교육 프로그램1.반구성 발도르프 유치원은 통합연령으로 이루어지고 만 3세에서 6세까지 25명에서 30명의 아이들로 구성되어 지고, 주교사 한 명과 부교사 한 명이 반을 맡게 됩니다. 통합 연령에서는 유아 상호간의 상호작용을 생각하여 낮은 연령의 유아보다는 높은 연령의 유아의 수가 많도록 하고, 남아와 여아의 성비도 조화가 될 수 있도록 합니다. 정신지체부자유 유아들이 함께 하는 발도르프 통합 유치원일 경우, 교사와 유아의 비는 더욱 높아지는데, 20명의 일반 유아와 5명의 장애아의 통합반인 경우에는 4명의 교사로 반을 구성하게 됩니다. 이때 교사는 유아교육 뿐만 아니라, 사회복지, 특수교육 등을 전공한 교사들로 구성되어 종합적인 관점으로 장애유아에게 접근해 갑니다. 교사가 자신의 반으로 들어올 유아를 선정할 경우, 부모에 관한 세심한 관찰과 면담이 요구되어 집니다2.등원 유아들은 부모님과 함께 등원을 합니다. 교사는 유아들을 한 명씩 안아주기도 하고, 머리를 숙여 인사하기도 하고, 악수로 유아들에게 인사합니다. 이는 각 유아의 특성을 고려한 것인데, 유아의 연령이 어리고 유치원에 대해 낯설음이 있는 경우, 신체적 접촉을 통한 인사는 유아들에게 심리적인 안정을 가져다 줍니다. 신체적 접촉을 좋아하지 않는 유아에게는 머리를 숙여 서로 아침 인사를 하되, 교사는 유아의 모델링을 생각하여 되도록 바른 인사방법을 보여주는 것이 바람직합니다. 색다른 인사방법을 좋아하는 유아나 높은 연령의 유아의 경우, 악수로 인사하는 방법도 유아들에게 새롭게 아침을 여는 한 방법이 될 것입니다.[등원하연을 가까이 할 수 있도록 해주고, 자연을 가꾸는 인간들의 노력에 가치를 부여해 줍니다. 즉 자연에 대한 감사와 이를 파괴가 아닌 아름다운 모습으로 가꾸는 것에 대한 의미를 부여하는 작업이라 할 수 있습니다.[수공예 작업][목공예작업][활동 모습들]4.정리시간 매일 반복되어지는 정리시간의 리듬에 의해 유아들은 교사가 천을 정리하고, 의자를 바로 놓는 모습을 통하여 정리시간임을 알게 됩니다. 자기가 논 것들은 스스로 정리하고, 혼자 정리하기 힘든 것들은 친구나 교사의 도움을 청하기도 한다. 발도르프 유치원에서의 교구는 항상 일정한 자리에 배치해 둠으로, 유아들이 항상 제 위치에 교구들을 스스로 놓아둘 수 있습니다. 매일매일 교구의 위치를 바꾸는 것 보다는 항상 일정한 자리에 놓아둠으로써 유아들에게 안정감과 이를 통한 보호막이 형성되어 집니다. 교사와 함께 하는 이러한 정리시간은 유아들에게 즐거움을 주고 하나의 의미 있는 활동으로 인식되어 집니다. 5.손씻기와 기름바르기 정리시간이 마치면 유아들은 손을 씻고, 교사는 유아들에게 기름을 발라줍니다. 보통 기름은 장미기름을 많이 사용하는데, 가장 고귀하고 소중한 장미기름을 유아들에게 발라줌으로 이 시기의 가치를 더욱 부여하는데 그 의미를 찾아볼 수가 있습니다. 장미기름은 유아들의 피부에 보습의 역할도 하지만, 문지르고 냄새를 맡는 활동들을 통하여 더욱 유아들의 감각기관을 촉진시키는 역할을 합니다. 6.아침기도 교사와 함께 원으로 둘러서서 동작과 함께 아침기도를 합니다. 아침을 깨우는 이러한 아침모임은 인간의 호흡의 형태로 비유하자면 '들숨'의 모습으로 볼 수 있습니다. 이러한 아침시의 내용은 인지학의 근본적인 내용으로 구성되어지고, 유아들에게는 하루를 여는 마음의 준비를 하도록 해줍니다. 유아들은 매일 같은 시간에 이러한 아침기도를 동작과 함께 하게 됩니다. 유아들은 이러한 아침 시를 통하여 자신의 존재의 가치성을 부여하게 되고, 비록 잡히지도, 시각으로 확인할 수는 없지만 눈에 보이지 않는 세계가 존재한다는 것을 내상의 날개를 펼치도록 하는데, 젖은 흙으로 빵과 음식을 만들어 가게 놀이를 하기도 하고, 모래성을 쌓아 집과 도로를 만들어 자신만의 세계를 만들기도 합니다. 교사들은 원하는 유아들과 같이 화단에 잡초를 뜯고, 잔디를 깎기도 하며 꽃을 가꾸기도 합니다. 가을에 나무에서 떨어지는 낙엽을 쓸어 불로 태우기도 하고, 눈이 많이 올 때는 큰 빗자루를 들고 유아들과 함께 눈을 치우기도 합니다. 10.스토리텔링 바깥놀이가 끝나고 교실로 들어온 유아들은 원으로 둘러앉아 동화 들을 준비를 합니다. 교사는 탁자 위의 덮여진 천을 유아와 함께 벗겨냅니다. 한 겹의 천이 벗겨질 때마다, 유아들은 호기심어린 눈으로 천 안의 감추어진 세계를 들여다봅니다. 탁자 위에는 들려 줄 이야기에 어울리도록 나무로 만든 집과 울타리가 만들어져 있고, 비단 천으로 산과 호수가 만들어져 있어, 마치 자연의 풍경을 그대로 옮겨 놓은 듯한 무대구성을 하고 있습니다. 동화를 들려주는 교사는 높고 과장된 어조 보다는 편안하고 자연스런 목소리로 유아들에게 이야기를 하게 됩니다. 이처럼 유아들은 매일 정해진 시간에 같은 동화를 듣게 되는데, 유아들의 조화로운 흡수와 내적인 창조력을 위해 30일정도 이야기를 들려주게 됩니다. 15일 정도 지나면 들려준 동화의 많은 부분을 교사와 함께 이야기를 따라 할 수 있게 되고, 30일의 시간이 지나면 유아는 자율적으로 교사가 하듯이 다른 친구들에게 동화를 선보이는 모습을 발견하게 됩니다. 이러한 발도르프식 인형극은 유아들의 모델링을 통하여 자유놀이 시간에 다양한 상상놀이를 보여주게 됩니다. 이러한 방법 이외에도 동화시간에 암송된 동화를 들려준다거나, 이야기 책을 읽어 주기도 하고, 줄인형 극으로 생동감 있는 동화를 소개하기도 합니다.11.귀가 동화듣기가 마치면 부모님들이 오실 때 까지 교사와 함께 다양한 놀이를 하게 됩니다. 이러한 놀이는 0-7세의 유아들에게 감각기간을 활성화시키는 놀이들인데, 예를 들어 천 안에 감추어진 친구를 손으로 만져본 뒤에 친구의 이름을 알아 맞추장면]● 학년별 교육과정의 개요 1년-인지학, 인간의 의식과 문화 발전에 대한 연구, 인간을 둘러싼 환경에 대해 예술성과 과학성 있는 접근 태도의 개발, 개인과 공동체의 관계에 대한 이해, 사회의식의 자각들을 집중적으로 체험. 2년,3년-아동발달에 대한 이해, 실습(자신의 논문 주제가 학교에서 어떻게 적용되며, 극복해야 할 것들은 무엇인지 탐색하는 과정) 평가-일상에서 이루어지고, 학기마다 수업과정에서 스스로 무엇을 얼마나 발견하고 발전했는지를 발표, 교사의 면담을 통해 배움의 과정을 되돌아 볼 수 있다. ● 교사양성과정의 학년별, 학기별 교과 내용 -1년 슈타이너 사상과 인지학의 기초 연구가 이루어진다. 인간의 이해와 의식의 발전을 우주와 역사의 관점에서 연구한다. 자기 발견을 위한 공동체 의식과 자연 이해도 다룬다. 자기 삶 읽기에 대한 개인상담과 명상이 안내되며, 이야기, 그림, 찰흙 빚기, 말하기, 유리드미, 연극, 음악 같은 예술활동이 집중 소개된다. 발도르프 학교와 공동체를 일주일 동안 방문하며, 자기 발견 과정을 발표하는 프로젝트 수업도 이루어진다. -2년 아동발달과 슈타이너 교육에 대한 기본 학습이 이루어지며, 교사로서의 자질 형성과 교육 현장에 대한 준비가 세밀하게 다루어진다. 1학기에는 아동의 발달을 7년주기로 나누어 연구하며, 이 동안에 유치원 과정, 학급 담임관정, 중등 과정 가운데 어떤 현장이 자신에게 적합한지도 탐색하게 되고 3주 동안의 실습이 있다. 2학기에는 유치원 과정과 학급 담임 과정으로 나뉘어 해당 연령의 아동 연구와 교육 방법을 집중해서 다룬다. 3학기에는 한달 동안 실습이 있다. 실습을 하면서 아동 관찰에 대한 자기 연구와 교과 과정 연구, 학교 행정, 학부모와의 관계를 일지 형태로 기록하고, 이 기록은 실습 후의 자신의 교과서로 활용된다. 그리고 학기 마지막에는 교과별 수업 설계를 하여 그 속에 아동의 발달과 계절의 리듬, 수업의 리듬이 어떻게 적용되었는지를 발표한다.6. 발도르프 교육의 교사양성 과정3년 (현장중심의 교}

교육학| 2010.11.03| 24페이지| 10,000원| 조회(827)

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복지 혁명을 읽고, 복지 혁명 리포트, 복지 혁명 독후감

복지혁명을 읽고…-E반/20615330/정은종처음 이 책을 접한 순간 ‘이게 정말 사실 일까?’라는 생각이 머리를 스쳤다.첫번째로 놀란 것은 정상화개념에 입각한 유럽들의 사회복지 시스템이다.그들의 나라는 강대국이라고 불리우는 나라도 아니였고, 국민 GNP가 높은 나라도 아니였다.노르웨이, 덴마크등…이 책에 쓴 저자가 정말 보여주기 위해 잘 갖추어진 모델링 몇몇만을 보고 썼던 것은 아닌가?? 하는 생각이 먼저 들었었다.이런 것이 정말 장애인과 비장애인이 함께 살아갈 수 있는 정상화라는 것이 느껴지면서…어릴적 미술시간에 그렸던 ‘상상화’라는 그림이 생각났었다. 하얀 도화지 위에 생각만 하면 뭐든 그릴 수 있었던 상상화 처럼 …지금 그들의 나라는 내가 생각하는 하얀 도화지 위에 상상화였다.그것도 우리는 지금 2006년 20세기를 지난 시점에 도입이 되지도 않았던 많은 복지시스템들이 90년 이전에부터 정책이 되어 운영되고, 당연하게 그들의 권리를 누리고 있었으니…그리고 우리의 멀고도 가까운 나라 일본의 복지 시스템이 지금 현재 우리나라와 크게 다르지 않았다는 것에 또 놀랐다.그래서 너무 궁금한 나머지 일본 복지의 역사의 자료를 찾아서 하나씩 읽어 나갔는데,이건 정말 너무하리 만큼 우리나라의 복지시스템이 일본의 복지정책에 뒤따라 간다는 생각도 들었다.그리고 얼마전 일본에 도깨비 여행을 갔을 때 대중교통을 이용하며 다녔는데 놀라웠던 것은 일본에는 아무리 지나다녀도 어린 아이들을 쉽게 볼 수 없었던 것과, 지하철과 자전거를 이용하는 내 눈에 띄었던 사람들은 모두 노인이였었다는 것, 그리고 뚱뚱한 비만인 사람이 없다는 것 이였다. 그리고 내가 바라본 노인분들의 모습은 병들고, 불쌍하고, 할일이 없고 아파 보이는 우리나라 공원 노인분들의 모습이 아니였던 것이다.그들의 모습은 당당했고, 건강해 보였으며, 활기차 보였었다. 또 무엇보다도 안타까운 노인이 아니라 우리 이웃같이 친근해 보이는 한 사람으로 보였던 것이였다.그들이 노인이지만, 활발하게 살아갈 수 있었던 이유는 과연 어떤 정책 때문이였을까??이 책이 씌여진 시기는 일본의 재가복지가 전개될 쯤 이였던 것 같은데, 정말 우리나라의 지금 복지사무소 시행과, 재가 복지 서비스의 시행을 앞두고 있는 현 시점과 비슷한 것 같았다. 일본은 많은 사람들의 노력으로 지금은 노인세상에 알맞은 서비스 내용과 각종 서비스를 받고 있다.하지만, 이 책에서 보듯이 일본의 노인들도 침대위에 묶여 오로지 천장만 바라보았었고, 며느리들에게 요구되는 노인수발과 간병등을 볼 때 일본도 몇해전까지는 우리와 크게 다르지 않았다는 것이다.일본도 역시 유럽복지 국가들을 동경하며 비장애인들이 누리는 당연한 권리를, 장애인과 비장애인이 함께 공존하면서 살아갈 수 있는 세상을 만들기 위해 많은 노력을 했던 것이다.우리는 지금 어디만큼 달려가고 있는 것일까?이 책에 나와 있는 복지 내용들은 정말 나에게도 혁명처럼 느껴졌다.인터뷰 내용 중, 자신의 지갑에서 현재 나가는 돈을 웅켜지고 아프고 병들면, 나라에게 나를 책임져 달라는 것은 정말 어리석은 생각 이였다는 것을 깨달았다.사회복지학과를 들어오기 전에는 내 월급에서 떼어지는 의료보험등 각종 보험료들은 모두 버려지는 돈이라고만 생각 했었고 불평만 늘어 놓았었다. 하지만 사회복지 개론을 배우면서 내가 생각했던 것이 얼마나 편협했는지를 알게 되었었는데, 복지 혁명을 읽으면서 또한 내게는 사회복지를 갖추기 위해서는 어떤 마인드를 가져야 한다는 것을 좀더 넓게 바라볼 수 있는 시각이 생기게 되었다.우리는 건강하다고 하지만, 누구나 나이가 들어가면서 가지고 태어났던 고유의 기능들이 상실되고, 그것이 작든 크던지, 미세한 장애로 이어지며 불편함을 감수하며 생을 마무리 하게 된다. 지금은 당장 필요가 없더라도 그때 우리에게 필요한 것은 복지제도가 잘 갖추어진,복지 시스템이 잘 갖춰진 복지사회이다. 하지만 현재 우리에겐 이것은 멀고도 먼 숙제이며,어쩌면 정말 하얀 도화지 위에 그려질 상상화가 될지도 모른다.북유럽이든 일본이든 부럽고 그들의 복지를 우리 나라에서도 꿈을 꾸어 본다.장애인이 집밖으로 나와 비장애인이 모두 함께 공존하며 세상을 함께 살아갈 수 있는 진정한 탈시설화가 되는 세상이 우리에게도 올 수 있기를, 그리고 정말 아이를 낳아도 국가가키워줄 수 있는 법과 제도가 마련되어 돈 걱정 없이 아이를 낳아 기를 수 있는 세상이 오기를 이 책을 통해서 우리나라의 복지 정책이 하루 빨리 정립되어 실행 될 수 있기를…물론, 꿈을 꾸는 것은 누구에게나 공평하게 누릴 수 있는 자유지만, 누구나 꿈을 실현 시키는 것은 아니다. 무언가를 이루기 위해서는 꿈만 가지고 이룰 수는 없는 것이다. 꿈을 이루기 위해서는 수많은 노력과 시행착오를 겪어야 할 것이며 그것들을 통해 발전해 나가며 자신의 꿈과 점점 가까워 지는 것이다.복지혁명 책에서나 보는 유럽국가들의 복지 서비스 내용들을 보면서 나는 꿈을 꾸는 사람이 될 것인가, 꿈을 위해 무언가를 이룰 수 있는 사람이 될 것인가를 생각해 본다. 우리나라의 사회복지의 이야기는 남들이 해야 할 과제가 아니라 바로 나도 무언가를 해야 하고 참여해야 하는 나의 몫이라고 생각하기 때문이다.-끝-.PAGE PAGE 1

독후감/창작| 2008.01.05| 2페이지| 2,000원| 조회(128)

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