영화 “밀양”- 감상문 -??Ⅹ?Ⅸ. 서론영화배우 전도연과 송강호의 만남으로 주목을 받았던 작품 ‘밀양’은 멜로드라마(지지부진한 사랑이야기)를 좋아하지 않는 본인의 취향 때문에 보고 싶은 욕구를 자극하는 작품은 아니었다. 수업시간에 교수님께서 보여주지 않았다면 아마 사는 동안 볼일은 없었을 작품이라고 생각했었지만 내 의지와는 상관없이 보게 되었다- 라고 생각하기에는 영화에서 주는 메시지와 감독의 하고자 하는 이야기가 내 가슴을 매우 강하게 후려쳤던 그 기억 덕분에 아직도 잊을 수 없는 강한 기억으로 남아 있다. 그 누군가가 영화 밀양에 대해서 이야기 해봅시다 말한다면 서슴없이 적어도 3시간 이상은 대화할 수 있는 주제를 남겨준 영화 밀양, 그 잔잔한 햇볕으로 걸어 들어가 본다.Ⅰ. 본론??ⅹ?ⅸ. 영화 “밀양”● 감독 : 이창동(오아시스, 2002년)● 주연━ 전도연(이신애 役) / 송강호(김종찬 役)● 조연━ 조영진(박도섭 役) / 김영재(이민기 役) / 선정엽(준 役) / 송미림(정아 役) / 김미향(김 집사 役) / 이윤희(강 장로 役) / 김종수(신 사장 役) / 김미경(양장점 주인 役) / 오만석(목사 役)● 국내등급 : 15세 관람가ⅰ. 줄거리서른 셋, 그리 많지 않은 나이에 남편과 사별한 신애는 그녀의 아들 준과 남편의 고향인 밀양으로 내려가게 되는데 고장 난 차를 수리해주기 위해 온 카센터 사장 종찬을 만난다. 노총각 종찬은 신애에게 호감을 느끼게 되고 밀양에서 새로운 시작을 하고 싶은 신애는 피아노 학원을 운영하면서 조금씩 밀양 생활에 적응을 해 나가고 곁에서 종찬은 그런 신애를 위해 물신양면으로 많은 도움을 주지만 그런 종찬이 신애는 부담스럽기만 하다.아들 준과 밀양 생활에 조금씩 적응을 하면서 사람들과 어울리기도 하고 아픔을 치유해 나가는 것처럼 보이던 그녀는 아들 준을 유괴당하고 유괴범이 원하는 돈을 모두 주고서라도 되찾고 싶었던 아들을 싸늘한 주검으로 마주하게 된다. 삶의 마지막 생명줄이었던 아들마저 잃게된 신애는 죽음보다 더 한 고통을 느끼며 살아가게 되고 그런 그녀가 찢어지는 가슴을 부여잡고 신음하다가 교회 플랜카드에 이끌려 찾아간 교회에서 삶의 희망과 마음의 안정을 찾게 된다. 그런 신애의 곁을 맴돌다 함께 교회까지 가게된 종찬은 그녀를 위해 말없이 알게 모르게 도움을 주게 되고 종찬도 신애 자신도 마음이 치유되어 간다고 믿고 있었다.하지만, 혼자 있을 때 견딜 수 없는 고통과 슬픔에 짓눌리는 자신을 보며 피눈물 흘리던 신애는 문득 원수를 사랑하라는 교리처럼 살인자에게 사과를 받고 그를 용서해주게 되면 마음의 안정을 찾을 수 있을지도 모른다고 생각하고 교도소를 찾아가게 된다.그러나 아들을 유괴하고 살인한 그 남자는 이미 하나님께서 자신을 용서하시고 구원해 주셨기 때문에 오히려 자신은 마음이 편안하다고 말하고 있고 신애는 견딜 수 없는 분노와 마저 아물지 않은 상처가 더욱 심하게 터져나오는 것을 느끼게 된다.하나님을 이해할 수 없던 신애는 신에게 보라는 듯이 해선 안되는 행동들 해나가는데...ⅱ. 배경2007년 현재라고 봐도 무방한 ‘지금’을 배경으로 한 영화 속 밀양은 서울 사람이기 때문에 밀양 사람들보다는 시니컬하고 왠지 모르게 냉정한 신애와는 다르게 정도 많고 인심도 훈훈해 보이지만 결국 돈 때문에 이웃의 자식을 죽이는 조금도 순박하지 않고 조금도 인정넘치지 않는 시골 사람들의 모습을 전면적인 배경에 내새웠다. 그리고 영화 전체적인 또 하나의 배경은 산간벽지에도 반드시 존재한다는 교회의 양면성과 우리 사회에 종교라는 존재가 어떤 의미이며 우리삶에 어떻게 작용하는지에 대한 물음을 갖을 수 있는 요소로 영화의 배경에 녹아 있다.Ⅱ. 결론이창동 감독은 밀양이라는 영화를 통해 크게 두가지의 질문을 던진다. “당신이 신애라면 과연 견딜 수 있겠는가?”그리고, “우리에게 종교란 무엇인가?”우리와 정서가 다른 서양인들의 경우 살면서 느낄 수 있는 가장 큰 고통은 배우자의 사망이고 그 다음이 자식의 사망이라고 연구결과 보고되었다. 하지만 우리는 자식의 사망에서 가장 큰 고통을 느낀다고 심리학자들은 이야기 한다. 즉 배우자나 자기 자신보다 자식에게 더 많은 가치를 두는 문화적 특징을 지니고 있는 우리의 모습인 신애에게 남편과의 사별보다 아들의 죽음은 더욱 견디기 어려운 고통이라 미루어 짐작 할 수 있다. 게다가 인간이 경험할 수 있는 가장 큰 고통 `1위와 2위인 자식과 배우자의 사망을 모두 경험해야 하는 신애가 경험하는 고통과 슬픔과 상처의 깊이는 과연 우리가 헤아릴 수 있는 범주일까?감독은 인간에게 종교가 지니는 의미를 묻고 싶었고 과연 인간이 처할 수 있는 상황 중 가장 극단적인 상황에 놓였을 때 인간은 어떤 선택을 하고 그때 종교가 우리에게 주는 의미는 무엇인지 생각해 보기를 조용히 권유 한다. 그래서 신애에게 인간이 경험할 수 있는 고통 중 가장 극한의 고통을 그녀에게 짊어지게 하였고 우리는 그녀의 아픔을 감히 헤아릴 수 없는 좌절의 향기를 간접적으로나마 맡아볼 수 있었다.신애는 차를 타고 가던 중 횡단보도를 건너는 사람을 칠 뻔 했다. 그리고 죄송하다고 고개를 숙여가며 사과를 한다. 용서를 구한다. 그때 신애는 깨닫는다. 난 사람을 죽이지도 않았는데도 이렇게 사과를 하고 용서를 구하고 머리를 조아려야 하는데 내 아들을 죽인 사람은 나에게 사과는커녕 그 사람으로부터 용서를 구하는 그 어떤 말도 듣지 못했구나.
1. 개 요1.1. 자연상태에 존재하는 모든 흙은 그들 구조의 일부로서 거의 언제나 물을 함유한다.1.2. 흙의 함수비는 흙을 구성하고 있는 흙입자의 질량과 포함되어 있는 물의 질량비로 나타내고 흙의 물리적 ․ 역학적 성질을 좌우한다.1.3. 함수비를 측정하기 위해서 흙을 건조한다는 것은 100~110℃의 온도로 약 12~24시간동안 노건조시킨다는 것을 의미한다.1.4. 보통 30~40% 사이가 많고, 모래질 흙일수록 작고, 점토질 흙일수록 크다.1.5. 함수비는 항상 퍼센트로 나타내며, 항상 오븐에서 건조시킨 시료를 근거로 하여 계산한다.1.6. 아프리카 늪은 함수비가 300%가 되는 곳도 있지만 우리 라나의 속초 해안의 경우 함수비가 200%에 가까운 곳도 있다. 또한, 준설매립한 점토는 함수비가 500%이상이 되기도 한다.1.7. 자연 상태의 시료채취가 시행되어야 한다.1.8. 흙의 상태를 파악하는 데 중요하다.목 적 1.9. 이 시험으로 구한 함수비를 이용해 흙의 단위 중량을 구할 수 있다2. 시험기구2.1. 저 울(그림1)2.1.1. 칭량시 다이얼을 0으로 맞춰야 한다.
1. 흙을 구성하는 흙 입자의 입도를 입경에 따라 분류하는 것으로 흙 시료를 입경 별 표준 체로 쳐서 남은 무게를 재서 누가잔류율과 누가통과율을 계산한 결과로 입도분포 곡선을 그린다. 입도분포 곡선에서 균등계수(Cu), 곡률계수(Cg)와 유효입경(D10)을 구해서 입도분포가 양호한가 또는 균등한가를 판별한다. 입도분석 방법에는 모래, 자갈과 같이 입자가 큰 조립토에는 체분석 시험을 실트, 점토와 같은 입자의 크기가 적은 세립토에는 비중계에 의한 침강실험을 한다. KSF에서는 입도란 ‘흙입자 지름의 분포상태를 무게 백분율로 표시한 것’으로 정의되며 흙의 공학적 분류 및 성질을 판단하는 데에 이용된다. 1. 목 적 이 시험방법은 KS F 2302에 규정되어 있다. 이 시험은 흙의 입도를 구하기 위하여 행하며, 입도는 조립토 분류 및 흙의 공학적 성질을 판단하는데 이용된다. 표-1에는 입경에 의한 흙의 분류를 나타내었다흙입자의 입경별 함유율 분포를 입도(gradation)라 하며, 이 분포 상태는 전체 흙 중량에 대한 입경별 중량 백분율로 나타낸다. 입도시험은 유기질이 다량 함유된 고유기질토 이외의 흙을 대상으로 한다. 흙의 입도분포는 입경이 아주 미세한 것으로부터 비교적 조립에 이르기까지 분포하게 되므로, 입경 0.074mm이상의 흙입자 입도분포는 체분석을 이용하고, 이보다 작은 입경의 흙은 침강분석(비중계법)을 이용한다. 흙의 입도를 알면 그 흙이 사질토인지 점성토인지, 즉 흙의 공학적 분류가 가능하게 된다. 흙의 공학적 분류목적은 재료로서의 적정성 등 그 흙의 공학적 성질을 판단하는데 있다.
1. 개 요1. 1.1. 자연건조된 흙의 소성상태에서 액체상태로 변하는 한계의 함수비 즉 흙의 액상을 나타내는 최소의 함수비를 구한다. 액성한계는 조립토의 분류 및 흙의 공학적 성질을 판단하는데 이용되며 No.4 체를 통과한 자연건조시킨 흙 약 150g을 취하여 KS F2301 규정에 의하여 시험한다. ※ 토질시험(2002년/동학) 박종헌 ․ 강낙안 ․ 황창규 ․ 최길현 공저 “제6장 액성한계시험(Liquid Limit Test)” p.63 발췌2. 목 적 2.1. 이 시험방법은 KS F 2303(액성한계시험)에 규정되어 있다. 이 시험은 흙의 콘시스턴시(Consistency, 연경도)중 액성한계를 구하기 위해 행한다. 점토나 점토입자를 다량 함유한 세립토의 경우, 함수량에 따라서 액상, 소성상, 반고체상, 고체상의 상태로 각각 변화하게 되는데, 각각의 상태에 경계가 되는 함수비를 각각 액성한계, 소성한계 및 수축한계라 하고, 이들 3개의 함수비를 총칭하여 애터버그 한계(Atterberg Limit)라 한다. 자연함수비 상태의 흙을 토질시험을 위한 교란시료의 조재방법에 따라 조제하여 표준망체 4번체 통과시료를 대상으로 하여 시험한다. 이 시험결과는 세립토의 분류, 판별, 점성토의 역학적 성질을 추정하는데, 이용딘다. 또한, 흙의 성토나 노상재료로서 적합성 등을 판단하는 자료로 활용된다. ※ 실내토질시험법의 기초(2003년) 방윤경 ․ 전용배 ․ 신동훈 공저 “제6장 흙의 액성한계 ․ 소성한계시험” p.51 참고3. 시험기구3.1. 증발접시(그림-1)
1. 개 요1.1.1. 반죽된 시료에 물을 점점 제거하여 소성상태에서 반고체 상태로 변하는 함수비를 구한다. KS F 에서는 “흙덩어리를 손으로 밀어 지름 3mm 국수 모양으로 만들어 館스館?해질 때의 함수비”라고 정의되어 있다. 소성지수(PI)라 함은 액성한계(LL)와 소성한계(PL)의 차이이다. ※ 토질시험(2002년/동학) 박종헌 ․ 강낙안 ․ 황창규 ․ 최길현 공저 “제7장 소성한계시험(Plastic Limit Test)” p.73 발췌2. 목 적2.1. 이 시험방법은 KS F 2304(소성한계시험)에 규정되어 있다. 이 시험은 흙의 콘시스턴시(Consistency, 연경도)중 소성한계를 구하기 위해 행한다. 점토나 점토입자를 다량 함유한 세립토의 경우, 함수량에 따라서 액상, 소성상, 반고체상, 고체상의 상태로 각각 변화하게 되는데, 각각의 상태에 경계가 되는 함수비를 각각 액성한계, 寗뵉璣?및 수축한계라 하고, 이들 3개의 함수비를 총칭하여 애터버그 한계(Atterberg Limit)라 한다. 자연함수비 상태의 흙을 토질시험을 위한 교란시료의 조재방법에 따라 조제하여 표준망체 40번체 통과시료를 대상으로 하여 시험한다. 이 시험결과는 세립토의 분류, 판별, 점성토의 역학적 성질을 추정하는데, 이용딘다. 또한, 흙의 뵀牙?노상재료로서 적합성 등을 판단하는 자료로 활용된다. ※ 실내토질시험법의 기초(2003년) 방윤경 ․ 전용배 ․ 신동훈 공저 “제6장 흙의 액성한계 ․ 소성한계시험” p.51 참고3. 시험기구3.1. 증발접시(그림-1)