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특성요인이론

특성-요인 이론특성-요인이론의 역사특성-요인이론은 인간의 직업선택은 개인, 작업환경 및 양자 간의 관계에 대한 이해를 포함한다는 Parsons의 주장에 기원을 두고 있다. 그는 인간은 서로 다른 특성을 지니고 있고, 모든 직업은 근로특성들 간의 특정한 조합을 필요로 하며, 효과적 진로지도는 내담자가 지닌 특성과 해당 직업의 수행에 필요한 요구사항을 연결해 주는 것이라는 가정에 토대를 둔 최초의 진로상담 이론을 발전시켰다.그는 진로지도의 목적을 내담자의 특성과 해당 직업의 수행에 필요한 일련의 직무특성을 짝지어 주며, 인간은 스스로의 장단점과 주어진 직업에서의 성공에 필요한 조건에 대해 철저하고 포괄적으로 이해하고 있어야 한다고 주장했다.Parsons의 이론은 그가 죽은 후 미네소타 고용안전 연구소에서 더욱 다듬어지고 확장되었다. 차이심리학의 영향하에 이들은 각종 심리검사와 기타 심리측정용 도구들을 개발하였는데, 이들은 진로상담사와 내담자들에게 효과적인 진로결정에 필요한 개인적 능력을 분석할 수 있는 도구를 제공해 주었다.특성-요인이론은 1950년대 인간중심이론이 등장하기 전까지 진로상담에 있어 독보적인 위치를 차지하고 있었다. 하지만 1942년에 최초로 소개된 인간중심 이론의 대두는 특성-요인 상담은 물론 진로상담 자체의 전반적인 퇴조를 초래하게 되었다.하지만 이후 Brown에 의하여 ‘특성 지향적’ 이론을 대체할 수 있는 만족스런 대안적 진로상담 접근이나 이론은 아직 개발되지 않았다고 밝혔으며, 특성-요인이론은 현재까지 직업평가 과정에 꾸준한 영향력을 미치고 있다고 주장하였다.주요개념Parsons는 직업선택이 직장을 얻는 것보다 더 중요하다고 보았는데, 현명한 직업 선택을 위해서는 3가지 요인이 있다고 주장하였다. 첫 번째 요인은 자기자신, 적성, 흥미, 야망, 자원, 한계를 아는 것.두 번째 요인은 서로 다른 직업군에서 성공에 필요한 사항과 조건, 특정 직업의 장점과 단점, 보수, 기회, 전망에 대한 지식이다. 세 번째 요인은 위의 두 가지 사이의 관계를 정확히 추론하는 능력으로 보았다.특성-요인상담이론의 주요가정들을 살펴보면 총7가지가 있는데, 첫 번째로 모든 사람은 자신에게 적합한 몇몇 맞춤형 직종을 가지고 있다. 두 번째, 내담자는 시간낭비와 부적합한 직업 선택의 위험을 피하기 위해 진로지도를 필요로 한다. 세 번째 자신의 적성에 걸맞는 직업 선택은 장기적으로 볼 때 여러 가지 다른 개인적 결정에도 영향을 미친다. 네 번째 진로결정의 문제는 상시 존재한다. 다섯 번째, 특성-요인상담은 다양한 삶의 적절한 단면에 관한 정보를 제공해준다. 여섯 번째 삶은 대개 예측 가능하다. 일곱 번째, 특성-요인 이론은 개인적 특성과 직무간의 여러 가지 유용한 대비와 행동의 근거를 제공해준다. 특성-요인 이론의 또 다른 핵심적 가정은 내담자들은 대개의 경우 자신들의 개인적인 문제를 해결하거나 이미 그것을 자신의 통제하에 두고 있다는 것이다.상담과정Williamson은 사람과 직업 환경 간의 일치에 입각하여 경험지향적 상담과정을 제시하였다. 그는 직업문제와 개인적 특성에 대한 신뢰성있고 정확한 평가의 중요성을 강조했는데, 상담이 자기이해, 현실적 계획수립, 의사결정기술의 촉진에 기여한다고 생각했다.상담과정의 6단계분석 → 종합 → 진단 → 예후 → 상담 → 추후검사재활 현장에 대한 적용특성-요인 이론의 효용성은 다양한 곳에서 인정받고 있는데, 공공부문은 물론 민간 재활부문에서도 특성-요인 이론이 널리 사용되고 있다.특성-요인 이론에서 진로선택의 어려움은 정보의 부족과 효과적인 결정 능력 부재의 결과로 간주된다. 이와 같이, 재활상담의 어려움은 정보의 부족과 효과적인 결정 능력 부재의 결과로 간주된다. 이와 같이, 재활상담에 있어서 특성-요인 이론은 역량강화와 소비자 선택이라는 재활철학과 맥을 같이하며, 내담자의 문제해결 및 의사결정기술의 촉진을 통한 자기결정 능력의 향상을 도모한다. 내담자의 직업 및 성격특성은 측정 가능하고 안정적이지만 그다지 확고한 것은 아니라고 여겨지고 있다.특성-요인이론은 미네소타 직업적응 이론에 입각한 직업재활 프로그램의 이론적 틀을 제시하는 한편, 장애의 개념화, 필요한 직업평가 정보의 파악, 상담절차의 제안, 재활상담의 효과에 대한 평가방법 등을 제시한다. 하지만 특성-요인 이론에 기초하고 있다는 점으로 인해 미네소타 직업적응 이론은 기존의 특성-요인 이론에 가해지는 비판에 취약하다.특성-요인 이론의 한계적지않은 재활상담 현장에서 특성-요인 상담이 갖는 한계를 지적하였다. 이 이론이 주로 받았던 한계점으로는 선천적 장애인들의 제한된 초기 경험에 대한 보상과, 장애인들이 직장에 들어가서 근무하며 스스로를 관리하는데 필요한 지지적 중재의 제안에는 거의 기여하지 못하고 있다고 보았으며, 인간의 정서적 과정을 고려하지 않고 인지적 측면만을 너무 강조했다는 비난도 받았다.

사회과학| 2011.06.03| 3페이지| 1,000원| 조회(615)

사회복지

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정신역동치료

정신역동치료정신역동치료의 역사파인은 임상적 정신분석학은 인간의 정신작용에 관한 개념적으로 상이한 4가지 관점인 동인심리학, 자아심리학, 대상관계이론, 자기심리학의 등장과 발전을 가져왔다고 지적했으며, 이들 네가지 관점은 서로 얽히고 설킨 관계에 있으면서 이론과 임상적 치료에 대한 상호 간의 이해를 돕고, 이들 네 가지 관점은 정신역동적 기법을 포함한 상담 및 심리치료의 모든 영역에서 널리 통용되고 있다.프로이드의 동인이론에서는 인간의 정신세계는 유아기에 신체 및 가족에 대한 체험으로 형성되는데, 동인이론의 기본 개념들에는 정상 여부에 관계없이 인간의 내면세계를 관장하는 보편법칙이 존재한다는 가정등을 통해 정신 내부의 갈등 속에서 이들 각자가 수행하는 역할에 대해 기술하였다.여기서 방어기제는 자아의 기능으로 개념화되고, 정신분석적 치료는 최초의 육체적 기저로부터 확장된다.자아심리학은 원초아 개념과 자아개념의 탁월한 효용이 공유되기 시작한 1930년대에 등장했는데 그때까지만 해도 원초아만이 타고난 본능적 에너지 모두를 지니고 있으며, 자아는 원초아로부터 발생하여 주로 원초아에 입각한 바람을 충족시킬 수 있도록 환경과 중재의 역할만을 담당하는 것으로 간주되었지만 오늘날에는 자아의 기능은 적응, 현실검증 및 방어를 위한 능력으로 그 영역이 확장되기에 이르렀다. 자아와 방어기제간의 관계에 대한 프로이드의 저서는 새로운 이정표를 제시하기도 하였다.주요개념정신분석이로능 ㄴ심리학 및 철학체계, 프로이드와 그의 추종자들에 의해 발견된 인간의 정서, 인지, 행동 과정을 기술, 설명, 분석하는 이론체계, 부적응적인 감정, 사고 및 행동치료를 위한 치료적 중재 등 여러 가지 점에서 초기 정신분석학 및 여기에서 파생된 여러 이론들과 차이가 있지만 정신역동이론의 이론적 체계는 정신분석학 이론의 주요한 기본 개념들을 상당 부분 수용하고 있다. 정신분석치료를 구성하는 기법들의 골자와 개념들은 사용되는 정신역동이론에 따라 확장되기도 하고 변형되기도 하며 제외되기도 한다. 정신분석적 상담 및 심리치료와 대비되는 정신역동적 접근으로의 무게중심의 이동은 정신분석적 치료에만 적용 가능한 기법과 이로 인해 나타나는 여러 가지 제약들을 완화시키고, 치료에 있어서 보다 다양한 종류의 중재기법들을 고려할 수 있게 한다.정신분석학의 주요관점들에는 생물학적 발달을 강조하는 생리적 관점, 의식과 무의식의 내면적 심리상태에 관한 심리적 관점, 개인의 삶을 형성함에 있어 초기의 가족관계에 근거한 경험의 중요성 및 사회문화적 신념, 가치, 요구, 그리고 가족과 자녀의 양육에 관한 기대수준의 영향을 아우르는 사회문화적 관점 등이 있다.인성이론드왈드는 인성 발달이 오이디푸스 단계가 끝나느 ㄴ시점에서 멈춘다거나 성인의 심리적 기능과 유아기에 확립된 핵심적 심리구조 사이에 직접적인 인과관계가 있다는 입장을 단호히 거부했다.그는 심리적 사건의 철저한 이해를 위해서는 그 사건을 지형학적, 발생론적, 정신역학적, 경제적, 구조적, 적응적 고나점을 통해 분석하는 것이 필요하다고 하였다이 외에도 정신분석 이론에 관하여 다음과 같으 ㄴ가설들이 제안되었다.심리사회적, 게슈탈트, 유기체적과 같은 메타심리학적 가정이라고도 불리는 매우 복합적이고 다채로운 이들 관점과 명제들은 보다 쉽고 상세한 개념 서술을 통해 설명하는 것이 바람직 할 것이다.상담과정정신역동적 상담은 정신분석 및 여기에서 파생된 여러 가지 형태의 중재 기법들과 견주어도 전혀 손색없는 심리치료 이론으로 인정되고 있으며 정신역동치료와 정신분석치료는 각각 상이한 목표를 가지며 대개의 경우 서로 다른 치료대상에게 적용된다.정신분석치료에 사용되는 주요 개념들로는 자유연상, 정화작용, 전이, 저항, 꿈, 환상, 방어기제 및 성격 스타일의 해석등을 들 수 있다.마지막으로 정신분석치료에 사용되는 주요개념중 하나인 상담협력은 치료적 협력이 분석을 이루는 상황에서 환자가 분명한 목적을 가지고 임할 수 있는 치료사와 환자간의 상대적으로 비신경과민적이며 합리적인 관계를 의미하고, 치료적 협력은 신경증으로 인한 고통과 더불어 분석 작업을 통한 치료의 동기를 제공한다. 환자의 신경증적 전이 반응은 가공되지 않는 분석적 매개의 대부분을 제공한다고 보았다.재활 현장에 대한 적용재활과 장애 문제에 대한 정신분석 및 정신역동적 이론의 적용은 크게 4가지 경우로 나누어 생각해 볼 수있는데, 장애에 대한 심리사회적 적응과정에서 발견되는 방어기제, 장애가 신체상과 자아인식에 미치는 영향, 슬픔, 분노, 부인 및 우울증으로 표현되는 상실, 외상, 장애 등에 대한 반응에 대한 연구, 장애인에 대한 태도의 구성요소와 의미로 생각할 수 있다.

사회과학| 2011.06.03| 3페이지| 1,000원| 조회(152)

사회복지

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게슈탈트치료

게슈탈트 치료정신역동치료의 역사게슈탈트 치료를 주로 이끈 사람은 Fritz Perls인데, 그는 인간의 정신구조는 단편적이며, 작은 단위들의 취합이 아니라 전체로부터 형성된다는 입장을 견지했다. 정신분석치료가 무의식과 과거에 주목하면서 ‘왜’라는 물음에 기반하고 있는데 반해, 게슈탈트 치료는 현재의 경험과 내담자가 ‘어떤’과정을 통해 현재의 어려움에 처하게 되었는가에 대한 인식에 이르는 것에 초점을 맞추고 있다.또한 그는 그의 아내인 Laura와의 공동작업을 하며 여러 가지 영향을 받았는데, 그는 자신의 아내를 게슈탈트 치료의 공동 창시자라고 생각했다. 그들은 제2차 세계대전 이후 미국에서 전개되기 시작한 인간 잠재력 발견 운동의 영향을 받은 것으로 보이며, 이 기간동안 사람들은 자신들의 인생이 지니는 의미와 가치에 대한 개인적 이해를 추구하기 시작했다. 인간 잠재력 발견 운동의 주요 화두는 Fritz의 지적대로 게슈탈트 치료의 활성화에 기여한 인간 성격의 본질에 대한 철학적 사상들과 맥락을 같이 했다.그러던 그들은 1951년 미국 뉴욕에 최초의 게슈탈트 치료센터를 건립하여 매우 폭넓은 분야에 걸쳐 영향을 미치고 있다. 게슈탈트 치료 상담 및 치료심리사들은 문론, 다른 이론을 따르는 상당수의 상담 및 심리치료사들 또한 게슈탈트 치료의 여러 개념들을 자신의 치료에 통합하여 활용하고 있다. 한편 간호사, 의사, 사회복지사 등 다양한 전문 분야 종사자들 또한 게슈탈트 치료의 주요 개념들을 자신들의 업무에 적용하고 있다.주요개념게슈탈트 이론은 인간을 규정하는 일정한 가정들에 기초하고 있다. 인간을 개별적 부분들의 집합체가 아니라 정신, 영혼, 사고, 감정, 지각 사이의 역동적 상호작용의 산물로 가정한 것이다. ‘전체’를 강조하는 입장은 게슈탈트 치료가 왜 독일어로 ‘의미를 지닌 전체의 조직화’라는 뜻을 가진 게슈탈트라는 명칭을 갖게 되었는가를 잘 설명해준다. 인간 본성에 대한 이같은 관점의 아래에는 전체는 여러개의 부분들을 모두 합친 것보다 더 크다는 개념이 깔려 있다. 유기체로서의 인간은 전체로서 기능하고 전체 개념은 생리적 측면과 심리적 측면간의 관례를 비롯하여 사람의 내부에서 벌어지는 여러 가지 상호작용에서도 적용된다.게슈탈트 이론의 지지자들은 인간은 자신이 처한 현실을 규정하고 자신을 위해 필요한 선택을 내릴 수 있는 능력을 가지고 있다고 주장한다. 인간이 지닌 이같은 능력은 그들의 삶을 구성하는 원동력이라 할 수 있다.인성이론인간은 자신의 욕구를 충족하기 위해 필요한 선택을 행사하는 과정을 통해 항상성을 달성하게 되는데, 그중 이러한 항상성을 유지하려는 인간의 타고난 성향을 지칭하는 용어로 유기체적 자기조절이라는 말을 사용한다. 인간은 자신의 욕구를 충족시킬 수 있도록 지원하는 환경 속에서 전경을 발견하여 해결하는 법을 알지 못해 항상성에 도달하는 데 큰 어려움을 겪게 된다. 환경과의 접촉을 하기위해 모든 감각을 활용 동원하는데, 내적, 심리적 성장의 제한으로 인해 인간은 환경과의 성공적인 접촉에 어려움을 경험할 수 있다. 이 같은 제한에는 내사, 투사, 반전, 왜곡, 일치 등을 들 수 있으며, 이 밖에 삶의 다양한 욕구를 충족하기 위한 시도 과정에서 사람들이 겪게 되는 문제로는 미결과제와 분열을 들 수 있다.상담과정게슈탈트 이론에 있어 상담의 목적은 내담자의 성장을 독려하는 데에 있다. 간단히 말해 치료는 상담에 대한 통합적 접근으로, 실존주의 사상에 뿌리를 두고 있으며, 내담자의 감정을 중시하고, 내담자가 자기 스스로의 극복 형태에 대해 책임을 질 수 있다는 입장으로 인해 여러 상담이론들 중 감정적, 내담자 중심적 상담 어프로치로 구분되어지기도 한다.내담자들이 상담을 받으러 오는 이유는 자신의 삶이 불안전하며 욕구가 충족되지 않았다고 느끼기 때문이라는 것이다. 인간은 종종 자신의 인생에서 지향하는 것이 무엇인가를 생각하면서 절망감에 휩싸이기도 하고, 스스로를 어떻게 도울 수 있을지 알지 못한 채 그저 방황하기도 한다.게슈탈트 이론에서 가장 핵심적 가정은 내담자는 자신의 행동에 대해 책임을 가지며, 삶에서 자신이 내린 선택을 수용해야 한다는 사실을 깨닫게 된다는 데에 있다. 그래서 게슈탈트 이론에 있어 최종 겨론 혹은 해석은 존재하지 않는다고 주장했다. 다만 상담사는 내담자와의 상호작용을 통해 양자의 인격 성장을 촉진할 수 있는 대화를 시작하는 것이다. 상담사는 치료과정에 적극적으로 참여하지만, 사건, 경험, 꿈의 해석 등은 내담자의 책임으로 남겨진다. 내담자가 자신과 동떨어진 허구적 존재에 에너지를 소모하지 않고, 진정한 자신의 모습을 발견할 때 비로소 변화가 일어나는 것이다.재활현장에 대한 적용게슈탈트 치료에서 재활과 장애 영역이 직접적으로 다루어진 예는 매우 드물다. 하지만 다수의 재활 관련 문헌들은 게슈탈트 이론 및 상담이 장애인 내담자와의 상담에 효과적일 수 있다는 관점을 견지해 왔다. 게슈탈트 이론은 자각, 자기완성, 자기통합, 자기책임, 과 전체를 강조하는데, 이와 같은 이유로 게슈탈트 이론은 장애인 내담자와의 상담에 특히 적절하다.게슈탈트 상담이 지향하는 가치와 신념에 동조하거나 친숙한 재활전문가들은 재활 서비스와 관련한 최근의 변화들에 대해 보다 우호적인 태도를 가지고 있다고 간주된다. 이 같은 변화들은 내담자들이 스스로 자신이 원하는 것이 무엇인가를 결정하며, 재활 서비스의 선택과 활용방식에 대해 의미있는 참여와 책임을 수반토록 하는 상담사와 내담자간의 너와 나 의 관계와 동일시하고 싶어 한다.주요관련연구방법론적 요인과 철학적 고려는 게슈탈트 치료과정과 치료결과에 관한 연구를 제약했다. 게슈탈트 치료는 실존주의적 상담 및 심리치료의 한 형태로 치료목표가 삶의 의미를 찾고 자기 지각의 내면에 초점을 맞춘다는 점에서 치료결과의 측정에 여러 가지 어려움을 주고 있는데, 이와 같은 유형의 접근은 계량화가 거의 불가능 하다는 문제가 있다. 이와 같은 방법론적 어려움 외에도 이론가들은 전통적으로 자신들이 행하는 중재의 결과에 대한 공식적인 검증에 반대하는 입장을 취하고 있으며, 공식적 심리 진단평가의 이점에 대해 회의적인 시각을 가지고 있다고 지적하였다.

사회과학| 2011.06.03| 3페이지| 1,000원| 조회(77)

사회복지

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제3장 지역사회복지의 기본이론

지역사회복지론1. 기능주의 이론- 기능이론(function theory)은 일반적으로 사회가 여러 부분 으로 구성되어 있고 각 부분은 합의된 가치와 규범에 따라 변화되며, 균형 또는 안정을 강조한다. - 기능이론의 강조점은 사회적 욕구를 충족시키기 위한 효과적 이고 효율적인 방법과 관련된다. - 기능주의 이론을 지역사회를 중심으로 살펴보면 지역사회는 하나의 사회체계(social system)로 간주1. 기능주의 이론* 관점 : 지역사회를 하나의 사회체제(social system)로 봄 = 지역사회의 질서와 안정을 강조 * 구성요소 : 정부, 경제, 사회, 종교, 가족 * 구성요소의 특징 : 상호관련성, 상호작용 = 구성요소간의 일정한 경계가 존재 = 사회구성요소들은 경계유지활동을 수행 = 그 결과, 사회적, 심리적, 지리적 경계를 가짐 = 상호작용 속에서 기능수행하며 이를 통해 균형과 안정을 유지하도록 노력1. 지역사회를 보는 관점1. 기능주의 이론- 기능주의 이론의 기능 첫째, 생산－분배－소비의 기능 둘째, 사회화의 기능 셋째, 사회통제의 기능 넷째, 사회통합의 기능 다섯째, 상부상조의 기능2. 갈등주의 이론- 갈등이론(conflict theory)은 사회가 이해관계에 의하여 형성 되어 있고 이러한 이익 또는 차원의 차이가 갈등을 일으키며 이러한 갈등이 사회의 발전이나 복지를 증진시킨다고 주장한다 - 갈등주의 이론을 최초로 주장한 Marx는 경제적 조직이 사회적 조직을 결정한다고 주장한다. - 갈등주의 이론은 기본적으로'갈등'을 사회적 과정의 본질로 보는데 지역사회 내의 갈등과 투쟁을 통해 다양한 지역의 문제 (정치, 경제, 권력, 재산 등)들이 표면화되고 이러한 갈등관계가 지역사회제도의 변화를 증진한다고 주장한다.2. 갈등주의 이론① 지역사회갈등은 경제적 문제로 인한 갈등, 권력이나 권위로 인한 갈등, 문화적 가치와 신념의 차이로 인한 갈등에 기인한다. ② 지역사회갈등의 역동성 측면에서 보면, 주민과 정부 간의 특정 쟁점에서 일반적 쟁점으로 변화될 수 있다을 일으킨다. ④ 영향력 있는 지역사회 지도자들과 조직들은 갈등에 많은 영향을 미칠 수 있다. 이와 같이 지역사회복지를 갈등주의적 관점으로 볼 경우 지역사회문제 및 욕구 해결을 위하여 지역사회에 존재하는 갈등요소인 권력, 자원, 권위 등의 재분배 가 이루어지도록 사회행동으로 표출된다고 하였다.2. 갈등주의 이론* 관점 : 갈등을 사회과정의 본질로 봄 * 발생 :구성원들간의 경제적 자원, 권력, 지위 등의 불평등 배분관계 때문에 갈등이 발생 = 갈등관계로 지역사회변동 초래된다는 것 = 예컨대, 쓰레기처리문제로 인한 주민과 정부간 갈등 = 이의 해결을 위해서 지역갈등의 주원인인 권력, 경제적 자원 등의 재분배요구 및 사회행동으로의 표출1. 지역사회를 보는 관점2. 지역사회의 개념(1) 지리적 의미한 지역을 구성하는 사람들과 조직들의 지리적 분포- 공동의 관심과 기능을 함께 하는 사람들의 집단 - 타 지역과 구별될 수 있는 사회적 특성을 지닌 독립적인 지역 지역사회 주민의 합의성, 일체감, 공동생활양식, 공통의 관심과 가치, 공동 노력 우리들 의식, 귀속감이 강조(2) 기능적 의미3. 지역사회통화 이론- 지역사회통화 이론(community currency theory)은 지역마다 차이를 보이고 있지만 일반적으로 지역사회를 활성화시키려는 차원에서 시작되어 실업자 및 저소득층 보호, 자원봉사운동의 활성화, 지역사회 상부상조 증진, 주민의 사회적 관계에 기반을 두고 실행되는 운동이다. 1) 레 츠 - 레츠(Local Exchange and Trading System：LETS)제도는 지역 통화거래체계라고 부르기도 하는데 이는 회원 간에만 통용되는 화폐 를 발행하거나 계좌를 개설함으로써 돈 없이도 회원 간에 재화나 서비스를 주고받는 제도를 말한다.3. 지역사회통화 이론2) 아워즈 - 아워즈(hours)는 레츠와 기본개념은 같으면서 실제로 지역 내에서 화폐를 발행하여 거래한다는 점에서 차이가 있다. 즉, 레츠는 계좌 거래를 하는 반면 아워즈는 한 시간 노동을 기준으로 하여 1갖게 하였다. 3) 타임달러 - 타임달러는 일종의 자원봉사은행에 가까운 제도이다. 타임달러는 노인들이 젊었을 때 자원봉사활동에 동기를 부여하기 위해 만든 제도 로서 자원봉사활동의 가치를 시간으로 환산하여 본인이 필요시 이를 사용할 수 있도록 한 제도이다.3. 지역사회통화 이론4) 우리나라 지역통화운동 ㆍ우리나라의 지역통화운동을 살펴보면 1998년 외환위기 이후 국내 경기가 최대 불황이었던 시기에 도입이 되었는데, '미래를 내다보는 사람들의 모임(미내사클럽)'에서 미래화폐(Future Money：FM)를 만들어 쓰면서 시작되었으며 불교환경교육원 회원들이 '두레' 공동체 를 만들고, 인천정보통신센터에서 '레츠 코리아'를 만들어 사용하게 되었다. - 현재 국내에서 운영되는 지역통화운동 '한밭레츠(대전시)', '과천품앗이(과천시)','송파품앗이(송파구)', '고잔품앗이(안산 고잔 1동)', '광명그루(광명시)', '늘품(경북 대구)' 등이 있으며 거래품목으로는 의료, 농산물, 교육, 생활강좌, 음식, 생활용품, 노동력, 기술력 등으로 이루어지고 있다. 또한 아워즈 는 우리나라의 경우 자원봉사 마일리지 운동에서 활용되고 있다.4. 가상공동체 이론- 가상공동체(virtual community)는 지리적 조건에 의해 형성된 지역사회와 대칭되는 용어로서 가상(cyber)공간에서 만들어지는 공동체(community)가 대표적이라 할 수 있다. 즉, 가상공동체란 통신망에 연결된 컴퓨터 네트워크를 통해 일어나는 일련의 지속적이고 다양한 상호작용으로 형성되며, 이는 가상공간에서 컴퓨터를 통해 이루어지는 사회적 집합체 라고 할 수 있다.5. 생태공동체 이론- 생태공동체의 개념 '자연과 더불어 사는 삶의 터전'이며 근대화, 산업사회, 자본주의 등에 따른 인간관계, 생태문제, 경제문제 등 전반적 사회문제를 생태학적 관점에서 해결해 나가려는 공동체이다. - 생태공동체의 특징 생명중심으로 한 상호 관계성, 광역적 의미의 공동체성, 생명의 다양성, 생명체 상호 간의 조화성, 생명체 간의 유기사회는 있는 그대로 이해되고 수용되어야 함 ④ 모든 사람은 보건과 복지서비스에 관심을 가지고 있으므로 각계 각층의 이익이 대표하는 사람들의 적극적 참여가 지역사회조직에서 의 주요목표가 됨1. 맥닐(McNeil)의 견해제2절. 지역사회복지의 원칙주체세력으로 '추진회' 강조의 원칙 ① 추진회는 지역사회문제해결을 위해 주민이 설립한 조직체(association)임 ② 추진회는 공식적ㆍ비공식적 지도자를 참여시켜야 함 ③ 추진회는 주민의 지지를 받을 수 있는 목표와 방법을 채택해야 함 ④ 추진회는 정서적 활동도 포함하여야 함 ⑤ 추진회는 지역사회의 조건에 따라 추진사업의 속도를 조절하여야 함1. 로스(Ross)의 견해제3절. 지역사회복지의 실천단계1). 던햄(Dunham, A.)의 문제해결과정 6단계 ① 문제의 인식과 분석을 위해 조작적 정의 ② 문제의 분석(진단) 또는 사실의 발견 ③ 계획 ④ 조치 ⑤ 평가 ⑥ 차후 단계 주체세력으로 '추진회' 강조의 원칙제3절. 지역사회복지의 전개(해결)과정1) 욕구파악 ① 지역사회복지의 전개과정은 우선 지역사회의 욕구파 악부터 시작됨 ② 욕구파악은 정책이나 프로그램을 결정할 때 기초가 됨 ③ 욕구파악에는 사회적 원조를 필요로 하는 대상자와 가족의 욕구, 지역주민이 관심을 가지는 욕구, 인적 ㆍ물적 지역사회자원, 지역사회의 특성이 포함되어야 함제3절. 지역사회복지의 전개(해결)과정2) 욕구공유화 파악된 욕구를 주민에게 알리고, 주민의 문제로 지각ㆍ인식하며 구체적 해결방안을 위한 광고홍보와 복지교육을 실시하는 것 3) 조직구성 ① 이 단계에서는 활동의 핵이 되고 기초적 작업을 하기 위한 조직구성이 이루어짐 ② 활동과제의 결정, 지역사회복지의 계획, 주민의 참가와 역할분담, 자원조달, 광고홍보, 서비스 전달, 효과 측정 등이 중요한 문제임제3절. 지역사회복지의 전개(해결)과정4) 계획수립 - 구체적으로 파악된 욕구를 기본으로 어떠한 서비스로 지역사회자원과 조정을 통하여 문제를 해결할 것인지에 관한 목표를 설정하는 것 5) 주민참여와 협서는 우선 자원을 동원해야 하는데, 이는 욕구해결을 위해 필요한 자원을 지역사회 내에서 유효하게 활용하는 것 ② 자원의 조성과 개발：과거에는 공적 기관에 의해 주도적으로 실시되었으나 최근에는 비영리단체나 기업의 분야에서도 독자적으로 복지서비스를 개발하고 있음 ③ 자원의 조정과 관계구조조직：동원ㆍ개발된 자원이 문제해결과정과 직접적으로 연결될 수 있는 조정과 관계구조를 조직해야 한다. 자원의 성격과 기능에 관해 이해하여야 하고, 그 자원이 유용하게 사용될 수 있도록 조정하고 보완해 주어야 함제3절. 지역사회복지의 전개(해결)과정7) 사회행동 ① 이 단계는 전개방법의 명확화를 위해서 자원의 동원과 사회행동을 구분하고 있으나 유사한 점을 많이 지니고 있음 ② 지방자치단체의 예산문제, 인식차이 등에 의하여 해결할 수 없는 경우 주민과 복지관계자들이 조직적ㆍ계획적으로 단결하고 여론을 조직화함으로써 지역사회자원의 동원이나 실현을 도모할 수 있음 ③ 이것은 복지문제의 사회적ㆍ정치적 해결을 촉진하는 한 방법임제3절. 지역사회복지의 전개(해결)과정8) 복지서비스 실시 ① 실시계획과 예산의 입안：지역사회복지계획에 기본을 두고 구체화 함. 새로운 서비스의 대상자, 재가복지서비스 이용자를 조사하는 것이 필요함 ② 서비스 공급체계의 구성：서비스 공급체계를 구성하는 것 ③ 교육과 훈련：서비스 전달자의 교육과 학습을 실시하는 것 ④ 전문가에 의한 조정：지역사회 복지사에 의해 지역사회정보의 정확한 수집여부에 대한 조정, 계획수립과 서비스의 관계 등에 대한 조정 ⑤ 서비스의 구체적 제공：대상자의 자립을 목적으로 원조해야 한다는 것이 중요제3절. 지역사회복지의 전개(해결)과정9) 서비스 이용자와 가족의 조직화 서비스 이용자, 가족에 대한 복지교육, 정보제공, 상담활동, 욕구조사, 서비스의 효과와 측정, 상호학습 등이 전제되어서 활동을 효과적ㆍ효율적으로 추진하기 위해서는 서비스의 이용자, 가족의 조직화가 요구됨 10) 효과의 측정과 평가 ① 활동의 목적달성의 정도를 측정ㆍ평가하여 복지서비스의 실}

사회과학| 2011.06.03| 23페이지| 1,000원| 조회(202)

사회복지, 지역사회, 지역사회복지, PPT, 기본이론

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제2장 한국의 지역사회복지의 역사

한국의 지역사회복지의 역사한국의 지역사회복지 전통은 주로 촌락단위의 자주적 복지관행에 의한 것이었으며 이는 공동체적 상부상조의 형태로 이루어졌다. 민간차원의 대표적 관행으로는 계, 두레, 품앗이, 향약, 사창 등이 있었으며 그 외에도 국가적 차원에서의 상설복지기구로서 오가통제도, 의창, 상평창, 진휼청을 설치하여 지역 주민의 복리의 증진과 빈민구제를 담당하게 하였다. 한국의 지역사회복지 발전을 전통적 의미의 근대 이전 시기, 일제시대를 포함하는 근대화 시기, 새마을운동을 중심으로 하는 지역사회개발 시기, 지역사회중심의 서비스 확대 시기, 지역사회복지의 새로운 변화가 진행 중인 현대시기로 나누어 살펴보도록 한다.1. 근대 이전의 지역사회복지국가적 차원에서 주민의 복지를 증진시키기 위한 상설복지기구로는 의창(義倉), 상평창(常平倉), 동서대비원(東西大悲院), 혜민서(惠民署), 오가통(五家統)제도 등이 있었다. 의창은 고려와 조선시대에 농민 구제를 위하여 각 지방에 설치한 창고로, 평상시에 곡식을 저장하였다가 흉년이 들었을 때 저장한 곡식으로 빈민을 구제하였던 구호기관이다. 의창은 오늘날의 생활보호사업을 담당했던 기관이라 할 수 있다. 오가통제도는 중국의 인보제도를 본받아 최초로 실시한 것은 세조 때로서 향약보다 약 100년이 앞섰다.1) 국가적 차원의 상설 복지기구1. 근대 이전의 지역사회복지빈곤자에게 곡물을 대여하고 일정한 기간의 상황의무를 주었다는 점에서 의창과 차이가 있다. 상평창은 고구려 고국천왕 16년에 시작하였으며, 매년 3~7월까지 창고 곡식을 빈곤자에게 생활 정도에 따라 진대를 해 주고, 10월쯤에 이를 다시 환납하게 한 제도다. 상평창제도는 성종이 의창을 제도화한 7년 후에 상설하였는데, 이는 풍년 때 곡식을 저장하여 흉년에 대여함으로써 백성의 안위에 역점을 둔 것 봄에 백성에게 곡식을 대여하고 가을에 거두는 환곡과 세곡을 관장하는 직사로 바뀌었다.1. 근대 이전의 지역사회복지상평창의창이나 상평창과 같이 흉년에 빈곤자를 구제하는 국가기관으로서 주로구황청을 신설하였고, 인조 4년에 구항청을 진휼청으로 개명하여 사무를 보았다. 그러나 진휼청은 상평사무와 진휼사무를 통합하여 진휼을 할 때만 호칭하였고, 사무가 끝나면 상평창으로 활용하였다.1. 근대 이전의 지역사회복지진휼청* 촌락 단위의 협동관행이 중심 - 두레 : 촌락단위에 조직된 농민들의 상호협동체 - 계 : 공익, 산업, 영리, 친목, 공제 목적의 모임 - 품앗이 : 부락내 농민들이 노동력을 상호 차용 또는 교환하는 조직 - 향약 : 지역사회의 발전과 지역주민들의 순화, 덕화, 교화를 목적으로 한 지식인들 간의 자치적인 협동조직 오가통제도 : 강제성을 지닌 조선시대 인보제도. 지방행정의 운영을 돕는 제도.1. 근대 이전의 지역사회복지두레란 옛날부터 우리나라 각지에 있던 단순한 형태의 민간협동체의 하나로서 촌락단위에 조직된 농민들의 상호협동체 두레는 촌락공동체 내부질서, 즉 공동방어, 공동노동, 공동예배, 공동유흥, 상호관찰, 상호부조 및 심지어 토지소유제도의 변천 후에도 오랫동안 공동소유의 기반 위에 협동조직체로서 우리 민족의 촌락자치질서를 이끌어 온 모체가 되었다. 두레조직은 산업화에 따라 경제구조와 농업생산방식이 변모하면서 농촌의 내부질서가 해체되고, 구조와 계층의 분화가 이루어지면서 소멸할 수밖에 없었지만 오늘날에도 농촌을 중심으로 상호협동의 생활방식은 남아 있다.2) 민간수준(촌락단위)의 부락협동관행1. 근대 이전의 지역사회복지계는 예로부터 전해 내려오는 상부상조(相扶相助)의 민간협동체 계의 목적은 - 공익을 위한 것: 동계(농기구 공동구입), 거계(서당 운영비), 송계(부락림 금벌과 조림) - 산업을 위한 것: 농계(공동경작하고 생산물을 공동분배) 농구계(생산용구의 공동이용을 목적) - 영리를 위한 것: 이자계 - 친목을 위한 것: 친목도모하고 자질 향상을 목적 - 공제를 위한 것: 혼상계(자제의 결혼 비용 마련), 종계(성씨를 단위로 문중인의 구제와 관혼상제), 세찬계(교통이 불편, 교역의 행상 구입) 등 다양하게 나타나며, 우리 실생활과 밀 '품'이란 노동(일)을 가리키는 말과, '앗이'라는 공용(교환)한다는 의미의 합성어 품앗이는 부락 내 농민들이 노동력을 서로 차용 또는 교환하는 조직을 말하는데 우리나라 농촌의 가장 대표적인 노동협력의 양식 도움을 도움으로 갚아야 한다는 일종의 증답(贈答)의례적 사고방식이 제도화된 것 두레가 1년을 통해서 가장 바쁜 농번기, 특히 모내기시기에 이루어지는 데 반하여 품앗이는 소수인 사이에 시기와 계절을 가리지 않고 이루어지며, 작업의 종류도 농가에서 필요로 하는 모든 작업에 미치고 있다. 두레가 공동적 내지 공동체적인 것이라고 하면, 품앗이는 개인적 또는 소집단적 수준에서 이루어진다. 오늘날에는 지역사회 내 자원봉사조직체에서 금전이 아닌 자원봉사를 매개로 하는 구성원들의 교환형태로 품앗이의 전통이 이어지고 있다.1. 근대 이전의 지역사회복지향약은 지역사회의 발전과 지역 주민의 순화, 덕화, 교화를 목적으로 한 지식인들 간의 자치적인 협동조직 목적은 시행 시기나 지역에 따라 다양한 내용을 담고 있으나, 기본적으로 유교적인 예속(禮俗)을 보급하고, 농민들을 향촌사회에 긴박(緊縛)시켜 토지로부터의 이탈을 막고 공동체적으로 결속시킴으로써 체제의 안정을 도모 유교의 영향을 받아 일어난 순전히 민간자치적인 상부상조의 활동이었다는 점에 있어서 현대의 지역사회복지의 정신과 상통할 수 있는 철학을 가지고 있었다. 4대 강목은 모든 향약에 공통된 것이라고 할 수 있는데 ① 덕업상권(德業相勸)-좋은 행실은 서로 권함 ② 과실상규(過失相規)-과실을 서로 고쳐줌 ③ 예속상교(禮俗相交)-서로 사귐에 있어 예절을 지킴 ④ 환난상휼(患難相恤)이다.1. 근대 이전의 지역사회복지협동조합이란 자본주의의 산물로서 일반적으로 상부상조를 통하여 조합원의 경제적, 사회적 지위를 향상하고자 하는 자기 방어적 자주조직을 말한다. 천도교 지도자 생활향상과 교세 확장이라는 목적으로 1925년경부터 '조선농민사'를 조직하여 농민들의 생활물자 구매알선, 생산물의 판매알선 등 생활과 직결된 각종 산업을 전개 활동로 인한 강제 해산 등으로 인해 충분한 성과를 거두지 못하였다. 기독교는 원래 협동정신이 강하고 일찍부터 경제적 문제에 관심을 갖고 교도 간에 협동조합의 경영을 장려했다. 이러한 협동조합활동은 YMCA를 중심으로 전개되어 왔으나, 민간주도의 협동조합은 일제에 의하여 강제 해산 당하는 등 정치적인 외적 운영 자금난과 사업경영의 기술부족이라는 이유로 인해서 크게 발전할 수가 없었다.1) 협동조합운동2. 일제시대의 지역사회복지최초의 인보관은 1906년 미국 감리교 선교사였던 메리 노울즈(Marry Knowles)가 원산에서 여성들을 위한 교육과 보건 등의 사업 등을 시작 메리 마이어스(Marry D. Myers)에 의해 1921년에 설립된 태화여자관을 최초의 인보관으로 인정하기도 한다. 일제는 인보관을 통해 생활지도, 직업소개, 생활자금 대부, 개인상담 등의 사업을 실시했다. 일제의 인보관 건립 ․ 운영은 식민지 조선의 빈민대책을 보다 효과적으로 수행해 나가기 위한 목적뿐만 아니라 질서유지와 지배강화를 도모하기 위한 통치의 목적이 있었기 때문이다. 해방 이후 한국전쟁을 거치면서 외국의 원조기관들이 전쟁고아들을 위한 시설보호와 빈민구호활동에 주력하면서 지역사회복지의 초보적인 틀이 마련2) 인보관운동을 중심으로 한 근대화 시기2. 일제시대의 지역사회복지1956년 이화여대 사회복지관이 건립된 이래 1970년대까지 불과 몇 개의 사회복지관이 개인 및 민간단체들에 의해 설립되었을 뿐, 사회 전체적으로는 지역사회복지에 대한 인식은 낮은 수준에 머물렀다. 사회복지관이 양적으로 급증한 시기는 1980년대로, 정부가 제5차 경제사회개발계획을 추진하면서 경제성장 위주의 개발을 지양하고 사회개발에 대한 관심을 표명하면서부터였다. 1983년 사회복지사업법이 개정되어 사회복지관 운영에 국고 보조가 시작되었고, 1988년에는 영구임대아파트 단지에 사회복지관을 의무적으로 짓도록 하였다. 그 결과 1987년 27개소에 지나지 않았던 복지관은 20년 동안에 약 15배 증가하여 2007년 7월말 전국 지방장관회의에서 “우리 스스로가 우리 마을을 우리 손으로 가꾸어 나간다는 자조․자립정신을 불러일으켜 땀 흘려 일한다면 모든 마을이 멀지 않아 잘 살고 아담한 마을로 그 모습이 바꾸어지리라고 확신한다.” 1970년 10월부터 전국 33,000여 개의 자연부락에서 '새마을가꾸기운동'을 전개 농민들의 반응은 예상 외로 높았으며 새마을운동은 근면, 자조, 협동을 기본이념으로 내걸고 생활환경 개선과 주민의 소득증대, 정신계발과 개혁을 강조하였다. 1980년대의 새마을운동은 체제상 민간형태였으나 과거의 관료적․권위적인 전통에서 벗어나지 못했고, 더욱 정치 지향적이라는 비난도 거세게 일어나면서 새마을운동의 활동은 유명무실해졌다.3. 새마을운동을 중심으로 하는 지역사회개발 시기1980년대 민주화 운동과 더불어 생존권 보장 차원에서 지역사회행동 모델이 확대되는 시기였다. 지역사회중심의 사회운동이 활성화되면서 빈민밀집지역에서의 재개발(철거) 반대운동을 통한 지역조직화사업, 탁아소․공부방․민중교회의 설치와 운영, 핵발전소 설치반대운동 등의 주민운동이 전개되었다. 민간단체중심의 사회운동은 지역사회와의 구체적인 연계가 미비하였지만 지역 주민의 문제해결을 위한 각종 주민참여운동은 사회행동의 일환으로 평가될 수 있다. 민간차원에서 빈민, 아동, 장애인, 노인 등의 사회복지수급 대상자중심의 각종 자조집단(self-help group) 장애인단체, 장애아동부모모임 등이 출현하여 상호정보교환과 권익옹호활동을 적극적으로 수행하기 시작했다.4. 지역사회중심의 서비스 확대 시기1990년대 이후 한국의 지역사회복지는 본격적인 지방자치제도의 실시, 사회복지정책의 확대, IMF 경제위기라는 외부환경의 변화로 인해 새로운 전환기를 맞고 있다. 과거에 비해 지역사회복지는 지역중심성에 대한 강조, 전문성의 강화 등을 기초로 질적인 변화를 경험하고 있다. 특히 재가복지서비스의 확대, 지역사회복지실천 주체의 전문화 및 다양화, 지역사회중심의 자활사업 전개, 지방자치제도의 실시 및 지역분권운동의 전개에 따른how}

사회과학| 2011.06.03| 16페이지| 1,000원| 조회(521)

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