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[청소년지도방법론] 청소년의 역량개발 전 접근에서의 청소년 지도방안

[ 청소년지도 방법론 ]주제 : 청소년의 역량개발적 접근에서 청소년지도가 어떻게 이루어져야 하는가?Ⅰ. 서 론청소년기는 성인 된 이후 스스로 주인으로서 생각하고 선택하는 삶의 주체로서 본인이 원하는 일들에 대해 꿈을..

리포트| 2022.07.21| 4페이지| 2,000원| 조회(204)

청소년지도방안, 청소년지도방법론, 청소년역량개발

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보건교육론_ 이론 구성요소 및 교육에 대한 시사점

목 차? 서론? 본론● 이론의 구성 요소(1) 주요 개념(2) 관찰학습의 구성요소(3) 상호 결정론(4) 자기 효능감(5) 강화● 교육에 대한 시사점? 결론? 서론행동주의 학습이론은 유기체가 특정 상황 하에서 직접 행동을 하게 될 때 그에 대하여 특정의 ‘결과’(보상 또는 벌)를 제공함으로써 그 행동을 증강시키거나, 감소 ? 제거시킬 수 있다는 점을 강조한다. 반두라(Bandura, 1977)는 이 이론들이 지나치게 행동의 결과에만 집착하고 있다고 지적하면서, 사회적 상황에서 타인들의 행동을 단순히 관찰하여 모방함으로써 그 행동을 학습할 수 있다는 사회학습인지이론(모방학습이론, 관찰학습이론)을 제안하였는데, 이는 전통적 행동주의 심리학의 관점에 인지주의적 접근을 추가하여 정립되었다.지금부터 반두라의 사회학습인지론에 대해 구체적으로 살펴보도록 하자.? 본론● 이론의 구성 요소(1) 주요 개념① 모방타인을 관찰하여 얻는 정보로 자신의 행동방식을 습득해 가는 것이다.② 인지일반적으로 사고능력을 의미하며, 기억, 지각, 지능, 언어, 상상력, 창의력, 사고 등을 포함하는 정신과정이다.③ 자기통제개인의 목표 지향적 행동이나 수행의 조절능력을 말한다.④ 강화재발가능성을 증가 또는 감소시켜 주는 개인행동에 대한 반응이다.⑤ 자기효능특정행동의 수행을 증가시키는 개인의 자신감이다.⑥ 상호결정론행동수행에 관련된 개인, 행동, 환경의 역동적인 상호작용이다.(2) 관찰학습의 구성요소반두라에 의하면 관찰학습에는 주의, 기억, 운동재생, 동기유발의 네 가지 과정이 필요하다고 한다. 이 중 한 과정이라도 빠지면 사회학습이론의 모형은 불완전한 것이 되며, 성공적 모방이 이루어지지 않는다.① 주의과정(attention process)사회학습이 이루어지기 위해서는 무엇보다도 먼저 모방대상(model)에 주의를 기울이지 않으면 안 된다. 대체로 모방대상이 특색이 있으며 성공이나 명성 또는 세력, 그리고 기타 다른 매력적 특성을 갖고 있게 되면 주의를 더 많이 이끌어 낼 수 있다. 또한, 주의는 학습자(모방자, 관찰자)의 욕구나 흥미와 같은 심리적 특성들에 의해서도 좌우된다.② 기억과정(memory process)모방에서 얻은 정보를 사용하기 위해서는 그것을 언어적 방법이나 심상을 사용하여 머릿속에 기억해야 한다. 일단 정보를 인지적으로 저장하고 나면, 모방학습이 일어난 뒤 오랜 시간이 경과해도 이용할 수 있다.③ 운동재생과정(motoric reproduction process)많은 정보를 기억했지만 그것을 다 자연스럽게 행동으로 바꾸기 힘든 경우도 많다. 모방한 행동을 잘 재생하기 위해서는 많은 연습이 필요하고, 자신의 행동을 관찰하고 자신의 행동과 기억하고 있는 모델의 행동을 비교하면서 계속 자기의 행동을 수정하여 모델의 행동을 재생할 수 있게 해주는 교정적 피드백이 필요하다.④ 동기유발과정(motivation process)사람은 특정 대상의 행동을 관찰하여 그 행동을 획득할 수는 있으나 그 행동은 수행 될 수도 있고 수행되지 않을 수도 있다. 그런데 모방된 행동이 수행되기 위해서는 그에 대한 강화와 동기적 변인이 뒤따라야 한다.(3) 상호 결정론B사회학습인지이론에서는 발달과정을 개인과 환경 간의 상호성으로 보는 양방향성을 가정한다. 반두라는 이러한 견해를 상호결정론이라고 불렀다. 반두라는 개인, 행동, 환경 간의 관계는 양방향적이라고 주장한다. 상호결정론의 모형은 상호작용의 삼각형을 구성한다.? 개인(Person) : 인지적 능력, 신체적 특성, 성격, 신념, 태도 등? 환경(Environment) : 물리적 환경, 가족?친구, 사 회적 환경E? 행동(Behavior) : 신체적 반응. 사회 상호작용, 언 어P?결론적으로 인간(P)의 특성은 환경(E)과 행동(B)에 동시에 상호작용하고, 환경 역시 인간의 특성과 행동에 상호 작용하며, 행동 역시 환경과 인간의 특성에 상호 작용하므로 이 세 가지 요소 중 어떠한 것도 다른 것과 떨어져서는 인간 행동의 결정 요인으로서 이해될 수 가 없는 3원 상호작용을 한다고 주장한다.(4) 자기 효능감자기효능감이란 자신이 어떤 일을 잘 해낼 수 있다는 개인적 신념으로서 어떤 행동을 모방할지를 결정하는 데 도움이 된다. 즉 자신의 능력범위 내에 있는 활동은 시도하려 할 것이고 자신의 능력을 벗어나는 과제나 활동은 회피하려 할 것이다. 예를 들어, 자신이 운동(농구)에 소질이 있다고 생각하는 어린이는 마이클 조던의 덩크 슛을 흉내 낼 것이다. 어떤 사람의 행동을 모방할 것인지 아닌지의 여부는 그 사람이 누구인지, 그 사람의 행동 등이 보상을 받았는지, 그리고 자신의 능력에 대한 신념(자기효능감) 등에 달려 있다.(5) 강화강화는 학습이론의 조작적 요소로 중요한 개념이다. 강화는 대리적 강화와 자기 강화로 분류해 볼 수 있는데 이 둘은 행동에 영향을 미칠 수 있다는 점을 반두라는 강조하였다.① 대리 강화잠재적인 학습자가 다른 사람이 강화 받는 행동을 관찰하고 자신도 그러한 행동을 하는 현상을 말한다.

교육학| 2023.02.03| 4페이지| 1,500원| 조회(122)

보건교육, 강화, 관찰학습, 자기효능감, 보건교육학, 보건교육론, 교육시사, 상호결정..

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[영어영문학] 통사론 제약과 조건 요약

제약 (Constraints) 또는 조건 (Conditions) 요약 정리1) 복합명사구 제약 (CNPC) - 어떤 요소도 명사 수식절로부터 이동되어 나올 수 없다. (어떠한 규칙도 복합 명사구 밖으로 어떤 요소를 이동시킬 수 없다)ex) a. *What have you met the man that invented? (관계절)b. [ e ] have [you met [the man [that invented what]]]2 1c. *What can't you explain the fact that he thought? (동격절)d. [ e ] can't [you explain [the fact [that he thought what]]]2 12) 주어절 제약 (SNSC) - 주어절(즉, 절 자체가 다른 절의 주어인 절)로부터는 어떠한 요소(구성 성분)도 이동되어 나올 수 없다.ex) For you to give up Linguistics would be a pity.*What would for me to give up - be a pity? (wh-phrase)*Linguistics, for you to give up - would be a wise move (topicalisation)*Tomorrow, for him to leave - would be a pity (adverb preposing)ex) That the world is round is obvious*Extremely attractive though that Mary is - may seem obvious, not everyone think so.(though-movement)*Unzipping his banana, for him to be - while Mary was talking to him would be extremely rude (V-bar preposing)3) WH-섬 제약 (WHIC) - 보문자(COMP) 안에 명백한 wh- 보문자나 wh- 구를 갖는 절로부터 는 어떠한 요소도 이동되어 나올 수 없다. (wh-구(who, whether 등)로 시작하는 절은 섬이다)ex) a. *What might he ask whether I hid?b. [ e ] might [he ask [whether [I hid what]]]?c. *Pornolinguistics he asked me when we teach.d. [ e ] [he asked me [when [we teach ponolinguistics]]]4) 등위구조 제약 (CSC) - 등위구조로부터는 어떠한 요소도 이동되어 나올 수 없다. (등위구조는 섬이다)ex) a. *What have you just met naughty Nelly and?b. [ e ] have [you just met naughty [Nelly and what]]?c. *Mildred. I really like George and.d. [ e ] [I really like [George and Mildred]]5) 상위범주 우선제약 (AOAC) - 범주 A의 구성성분은 이를 포함하고 있는 더 큰 범주인 A로부 터 이동되어 나올 수 없다. (A라는 범주의 어떠한 구성성분도 범주 A를 포함하고 있는 더 큰 범주 A(=같은 유형)로부터 이동되어 나갈 수 없다)ex) The players will emerge [PP1 out [PP2 of this tunnel]] before long.⇒ *Of this tunnel, the players will emerge out [PP2 E] before long.⇒ Out of this tunnel, the players will emerge [PP1 [PP2] E] before long.6) 단위성분 이동제약 (UMC) - 구성성분을 형성하는 요소들의 연결체만이 어떤 이동규칙을 한 번 적용하여 이동될 수 있다. (어떠한 이동변형도 연속적 구성성분을 형성하지 않는 요소들의 연결체를 한 번의 적용으로 이동시킬 수 없다)ex) You don't look up to whom?⇒ *Up to who(m) don't you look _____?⇒ *To who(m) don't you look up _____?⇒ Who(m) don't you look up to ______?7) 하위인접조건 (SC) - 어떤 규칙을 한 번 적용하여 어떠한 구성성분도 두 개 이상의 한계교점 을 넘어서 이동할 수 없다 (한계교점 = S와 NP, 그리고 아마도 S-bar)ex) *What does he believe the allegation that Mary did?8) 보문자(Complementiser) 제약 (CC) - 이미 wh-구를 포함하고 있는 보문자(즉, whether와 같은 wh-보문자, who, what, which와 같은 wh-명사구, how와 같은 wh-부사 등)에는 어떠한 구성성분도 첨가될 수 없다.ex) a. He might give what to who?b. Who might he give what to ____ ?c. What might he give ______ to who?d. *Who what might he give ____ to ____ ?e. *What who might he give ____ to ____ ?9) 시제문 조건 (TSC) - 시제를 가진 절(=S-bar)에서 COMP 속에 있지 않은 어떠한 구성성분도 그 절 밖으로 이동될 수도 없고, 그 절 밖에 있는 어떠한 요소와도 동일한 것으로 해석될 수 없다. (아래의 구조에서 S-bar가 시제를 포함하고 있으면, 어떠한 규칙도 X와 Y를 포함할 수 없다)........X........[ ......Y.......]........X........ex) a. I believe that the man is honest.⇒ *The man is believed is honest.b. I believe the man to be honest.⇒ The man is believed to be honest.10) 명시주어조건 (SPSC) - 명시된 주어를 가진 절이나 명사구의 비주어 구성성분은 그것이 보 문자 안에 있지 않으면, 그 절이나 명사구 밖으로 이동될 수 없다. (또는, 그 절이나 명사구 밖의 구성성분과 같은 것으로 해석될 수 없다) (아래의 구조에서 α가 명시된 주어를 가진 S-bar 혹은 명사구(NP)이며, Y가 COMP 안에 있지 않을 때, 어떠한 규칙도 X와 Y를 포함 하지 못한다)........X.......[ ......Y.......]..........X.......

인문/어학| 2023.02.03| 3페이지| 2,000원| 조회(163)

통사론, 영어통사론, 영어영문학, 영문학개관, 하위인접조건, 주어절제약, 복합명사구, 시제문조건

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영시의 이해, 영미시 및 영문학개관 시와 해설, 감상평 모음

As You Like It (당신 뜻대로) - (p.70)(1] 해 석총각과 처녀가헤이 호 헤이 노니노 하면서 흥겹게,푸른 곡식 밭 위로 지나갔었다봄에, 유일하고도 즐거운 원을 그리며 춤을 추는 시간에.그때에 새들이 지저귀네, 헤이딩 어 딩 딩,아름다운 연인들이 봄을 사랑한다.호밀 밭 사이에서,헤이, 등등,이 멋들어진 시골 사람들은 드러눕는다,봄에, 등등.이 축가(찬미가)를 그들은 그 시간에 시작했다,헤이, 등등,인생이라는 것은 한낱 한 송이 꽃과 같은 것,봄에, 등등.그러므로 현재를 즐기시오,헤이, 등등,왜냐하면 사랑은 한창 때에 왕관을 쓰기 때문에,봄에, 등등.(2] 해설 및 감상이 시는 따뜻한 봄날을 배경으로 하고 있고, 또한 갖가지 의성어 및 외치는 소리를 곳곳에서 사용함으로써 시의 전체적인 분위기가 산뜻하고 밝은 편이다. 게다가 “헤이 호 헤이 노니노”와 같은 후렴구와 비슷한 표현을 되풀이해서 사용, 그 분위기를 한층 더 실감나게 전달하고 있다. 시 전체의 주된 내용은 봄날의 젊음과 사랑, 그리고 봄에 대한 찬미가 대부분을 이루고 있는데, 이는 마지막 연의 첫 행(그러므로 현재를 즐기시오)에서 직접적으로 드러나 있다. 사랑 또는 만남의 기회가 지나간 후에 후회하기보다는, 그것이 현재 주어져있을 때를 놓치지 말고 즐길 때 즐길 수 있는 지혜로움이 필요함을 화자는 역설하고 있는 것이다.The Silent Woman (말없이 고요한 여인) 중의 노래 - Ben Jonson [p.72](1] 해 석항상 산뜻하고 말끔하게, 항상 화장을 한다,마치 그대가 축제에 갈 준비라도 하는 것처럼.항상 분을 바르고, 언제나 향수를 뿌린다.아가씨여, 추측해 보건대,비록 기술의 감춰져 있는 까닭이 나타내어지진 않았으나,모든 것들이 감미롭지 않고(아름답지 않고), 모든 것들이 건전하지 않다.나에게 표정을, 나에게 얼굴을 보여주오,소박함이 우아함을 만들어 주는;물 흐르듯 느슨하게 옷을 입고, 자유로이 머리를 풀어헤쳐그러한 달콤한 소홀함이 나를 더욱 매혹되게 만드오,인공을 가하여 ] 해설 및 감상이 시의 화자는 온갖 인공적인 화장이나 향수 등으로 치장한 꾸며낸 아름다움보다는 소박하지만 물 흐르듯 자연스러운 미(美)를 더 가치 있는 것으로 보고 있다. 즉, 화장품과 향수 등으로 꾸며진 아름다움은 진정한 아름다움이라 할 수 없을뿐더러, 건전하지도 않다고 이야기하면서, 그것은 자신의 눈을 홀릴 수는 있어도, 자신의 마음까지는 결코 사로잡을 수 없음을 강조하고 있는 것이다. 따라서 이 시의 화자가 간절히 보기를 바라는 “표정”, 그리고 “얼굴”은 바로 꾸며지지 않은 자연스러운 아름다움의 실체라고 할 수 있다.A Valediction : Forbidding Mourning [고별사 : 슬퍼함을 금하는)- John Donne (p.73](1] 해 석슬퍼하는 몇몇 친구들이 지금 숨이 떨어진다고 말하면,또 한 편에서는 그렇지 않다고 다투는 동안,고결한 사람들은 조용히 죽어가며,그들의 영혼에게 가자고 속삭이는 것처럼;그와 같이 우리도 살며시 녹아서, 아무런 소리도 내지 맙시다.눈물의 홍수도, 탄식의 폭풍우도 일으키지 맙시다.속인들에게 우리의 사랑을 알려주는 것은우리들의 사랑을 모독하는 것이기 때문에.지진은 화재와 공포를 가져오게 하고,사람들은 그 피해와 의미를 계산합니다.그렇지만 천계들의 진동은,그것보다 훨씬 크긴 하지만 해는 없습니다.어리석은 월하의 연인들의 사랑은(그 사랑의 영혼은 감각인데) 이별을용납하지 않습니다, 이별이 그 사랑을 구성한요소들을 제거해 버리기 때문입니다.그렇지만 사랑으로 인해 그토록 순화되어우리 자신도 그 이별이 무엇인지를 모르게 된 우리는서로의 마음을 믿어,눈과 손과 입술이 없는 것을 그다지 상관하지 않습니다.그렇기 때문에 우리의 두 영혼은 하나여서,비록 내가 가야되지만, 단절되는 것이아니라, 확장되는 것일 뿐입니다.공기와도 같이 얇게 쳐서 늘인 황금과도 같이.만일 우리들의 영혼이 둘이라면, 그들은 둘입니다.마치 뻣뻣한 두 컴퍼스의 다리가 둘인 것과 같이;당신의 영혼은 고정된 다리여서, 움직일 기척도안보이지만, 다른 다리가 움져서 다른 다리를 따라 경청하게 됩니다.그리고 그것이 집으로 귀가하게 되면, 꼿꼿이 섭니다.당신도 이와 같으니, 다른 다리처럼비스듬히 달려야 하는 나에게는당신의 확고함이 나의 원을 정확히 그리고,내가 시작한 곳에서 나를 끝나게 합니다.(2] 해설 및 감상이 시는 이별에 대해 노래하고 있는데, 이는 John Donne이 1611년에 외국으로 떠날 때 그의 아내에게 바친 것이라고 한다. 시의 화자는 이별이라는 것은 감정을 격렬히 나타내는 것이 아니라, 그런 것 없는 조용한 헤어짐이어야 함을 강조한다. 마치 고결한 사람의 평화로운 죽음과도 같이, 영혼이 육체를 거의 알지 못하게 떠나야 한다고 말하고 있다. 이것은 그들의 이별 자체가 일종의 죽음과도 같은 것이고, 그들이 영혼과 육체처럼 함께 속해있음을 나타내 보여주고 있는 것이다. 그들의 사랑은 하나의 종교이며, 그들은 그 종교의 제사장과도 같다. 따라서 그 종교의 비밀의식을, 종교와 관련 없는 속인들에게 함부로 들춰 보여주는 것은 신성모독과도 같다고 보면서 소리 소문 없는 이별을 추구하고 있는 것이다. 여기까지가 이 시의 1, 2연에서 다루고 있는 주된 내용이다.이어서 세 번째 연에서는 지상의 사건과 천상에서의 사건을 비교하면서 제시한다. 즉, 이들의 사랑은 천상에서의 사랑이며, 하늘의 요란은 무해한 것이고, 다른 사람들에게 거의 감지될 수 없는 것이다. 그런 반면, 지상의 사랑의 심란함은 명백하고 해로운 것으로써 전자와 대조를 보이고 있다. 이러한 대조는 이어지는 두 연에서도 계속되면서, Donne은 자기 자신과 애인 사이의 사랑은 완벽하고 변함없는 것이며, 반면에 보통 지상의 연인들 사이의 사랑은 완벽하지도 못하고, 변하기 쉬운 것임을 부각시키고 있다. 따라서 일반적인 지상의 사랑은 연인들의 헤어짐을 참을 수가 없는 것이다. 이것이 그 사랑을 구성했던 것들을 제거해버리는 까닭이다. 그렇지만, 시인과 그의 애인은 정신적으로 서로 약혼상태이고, 육체적 부재에는 덜 관심을 보인다. 따라서 두 영혼이 결합되어 있는 까별 중 합일은 연인들의 영혼을 컴퍼스의 두 다리에 비교하여 표현하고 있다. 그 이미지는 “뻣뻣함”으로 인해 긴박함이 느껴지고, 또한 원을 그리는 데 이용되는 컴퍼스에 비유함으로써 한 쪽 중심 발은 확고부동을, 그리고 나머지 한 쪽 발은 원을 완벽히 그리도록 다짐해 주고 있다. 따라서 이들 둘의 행위에는 결점 없이 완벽할 수 있는 것이다. 그리고 마침내 시의 마지막에서 작가는 남자가 그녀에게로 돌아오고, 그의 여행이 시작되었던 곳에서 마치게 되는 것으로 끝을 맺고 있다.Upon Julia's Clothes [줄리아의 옷] - Robert Herrick (p.77](1] 해 석나의 줄리아가 비단 옷을 입고 걸어갈 때면,그 때, 그 때, 나는 생각한다, 그녀 옷의 액체가얼마나 감미롭게 흘러내리는가를.그 다음, 내가 시선을 던져서유려한 저 찬란한 진동을 볼 때면,오, 그 눈부심이 얼마나 나를 사로잡았던가!(2] 해설 및 감상1연에서 화자는 줄리아가 입고 있는 옷과 그 빛나고 감미로운 모습을 묘사하면서 찬탄을 보내고 있다. 그런데 2연으로 넘어오면, 줄리아가 자신이 입고 있던 그 화려한 옷을 벗게 된다. 따라서 시 전체적으로 보았을 때, 화자는 이 시를 통해 줄리아의 옷의 아름다움을 찬미하고 있는 것이 아니라, 줄리아 자체, 줄리아의 몸 자체를 찬미하고 있는 것으로 보는 것이 더 바람직하다고 할 수 있다. 그러나 이는 명시적으로 드러나게 표현하기보다는, 하나의 암시로써, 표면 아래의 어떤 것으로 남겨진 채 묘사되고 있다.A Song [노래] - Thomas Carew (p.79](1] 해 석더 이상 나에게 묻지 마오, 6월이 지났을 때,시들어가는 장미를 죠브(주피터)가 어디에다가 저장해 두었는지를,그대의 아름다움의 찬란한 심연 속에서,이 꽃들은 잠자고 있기에, 그것들의 꽃봉오리 속에서처럼.(2] 해설 및 감상이 시에서 시인은 철학적인 질문을 던지고 있다. “장미가 시들게 되면, 과연 그 아름다움은 어디로 가는 것인가”가 바로 그 내용이다. 또한 시인은 이 시에서 꽃들이형상인, 권력인, 목적인)에 근거를 두고 이야기를 풀어나가고 있는 것이다. 문제가 되는 원인은 형상인으로, 귀부인의 아름다움은 장미의 가장 핵심적인 특징을 가지고 있다고 말한다.The Definition of Love [사랑의 정의] - Andrew Marvell (p.80](1] 해 석그런 까닭에 그녀의 강철과도 같은 법령은우리를 멀리 떨어진 양극처럼 놓이게 했다.(비록 사랑의 전체 세계가 우리를 축으로 해서 돌고 있긴 하지만),그들 스스로의 힘으로는 포옹할 수 없도록.아찔할 정도로 높은 하늘이 무너지지 않는 이상,땅이 어떠한 새로운 지진을 발생시키지 않는 이상,우리를 결합시키기 위해, 세계가 완전히바싹 죄어져서 평면구형도가 되지 않는 이상,직선처럼 사선의 사랑은모든 각도에서 서로 만나게 될른지 모른다.그렇지만 우리의 사랑은, 너무나 진실되게 평행이기 때문에,무한하기는 하지만, 만나지는 못한다.그러므로 우리를 묶어 주지만, 운명의 여신이,그와같이 질투하여 금지하는 우리의 사랑은,마음의 합이오,그리고 별들의 충(衝, 태양과 행성이 지구를 끼고 정반대로 있을 때)이다.(2] 해설 및 감상위에 번역되어 있는 부분은 Andrew Marvell의 시 “The Definition of Love"의 맨 마지막 연이다. 우선 위 연의 이전 부분에 해당하는 내용을 간단히 요약한 후 이 연과 더불어 시의 전체적인 내용을 살펴보기로 한다. 첫 번째 네 연에서 화자는 자신의 사랑이 희망의 결과물이 아니라, 절망과 불가능의 산물이라고 말하고 있다. 운명의 여신(Fate)이 그들의 사랑을 간섭하지만 않았더라면, 그들의 사랑이 성취되는 것도 가능했을 것이지만, 운명의 여신은 그들의 만남, 그리고 사랑이 자신의 힘을 없애버릴 만큼 완벽하다는 것을 알고 위기의식을 느낀다.그러면서 위에 제시된 연으로 이어지고 있는 것이다. 이 중 첫 번째 연에서는 시인이 연인관계를 천구층들로 이루어진 우주의 북극, 남극에 비교하면서 시작하고 있다. 연인들은 사랑의 모든 세계의 중심이고, 그 세계는 그들의 있다.

인문/어학| 2023.02.03| 3페이지| 2,000원| 조회(218)

영문학, 영미시, 영시개론, 영어영문학, 영시해석, 영문학개관, 영문학개론, 영미시의..

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영문학개관, 중세시대 및 18세기, 20세기 엘리자베스 시대 요약

The Middle ages영국사람에게서 가장 명백한 역사적 항목은 1066년인데 프랑스에 있는 노르만이 영국으로 유입된 것이다.Hastings은 전투에서 Harold왕을 패배시켰다Harold는 화살로 자신의 눈에 구멍이 뚫려 그 스스로 죽었다.그것 전의 시간의 안에서 평균의 사람은 거의 모르고 있다.물론, 그는 로마 사람에 대해 잘 알고 있다. 그리고 그가 멋진 섹슨인 왕의 이야기를 알고 있는 것은 확실하다. 인정받고 있지 않은 그가 피난하고 있었던 곳에 그가 케이크에 농가에서 태웠다라고 덴마크 사람을 침략하는 것을 패배시키는 방법의 안에서 생각하는 것으로 그렇게 바빴던 Alfred the Great. Alfred의 상은 윈체스터 (그의 오래되었던 수도)에서 아직도 보일 수 있다. 앞면의 조용한 이전의 왕 - 아더왕와 그의 원탁의기사와 안에서, 그가 콘월과 관련되고, 많은 전설의 중심 인물인 것을 제외하고는 심지어 전문가는 거의 아무것도 모르고 있다. 1066년 이후, 대부분의 사람이 기억하고 있는 다음 삽화적인 일은 십자군이다.이것들은 모든 유럽군인들이 이교도로부터 신성한 땅을 구하기 위해 노력한 일년의 전쟁이다.가장유명한 삽화는 Richard Lion Heart이다.노르만 왕에 대한 것으로 그의 적은 아라비아의 아이유브왕조의 시조로 많이 이야기들이 전해지고 있다.십자군은 영국이 심지어 그 때 기독교의 나라이었던 것을 우리에게 상기시킨다.각 마을에는 그 교회가 있었다. 그리고 이 노르만 양식 교회 중의 대부분은 아직도 서 있다.정말로, 교회는 그 당시에 상당히 강력했다. 그리고 항상 영원한 매도에 대한 공포를 왕 또는 심지어 전체의 국가를 " 파문하는" 것에 의해 분발하게 할 수 있었던 로마의 교황은 전체 위에 큰 정권을 지배했다.왕의 권위 교회 외에, 다른 위대한 라이벌은 강력한 지방의 장이었다, 항상 문제를 초래하고 있었던 남작이라고 이름이 지어졌다. 그들의 모국어로, 가까운 가족 접속을 가지고 있었고, 약간에서 그 자체가 프랑스에서 대규모적인 영토를 말했다.결국 그러나 부분적으로 완전히 용감한 소녀 Joan of Arc의 그리고 부분적으로 프랑스인을 통한 영감은 그들의 나라로부터 영국인을 영원히 몰아내었다.영어는 사회의 모든 학급에서 프랑스어에 마침내 대신했다.The Sixteenth Century시민전쟁의 긴 시간을 빨리 자나쳐 장미전쟁은..중세 끝 - 현대초기 접근싸운 날로부터 500년 떨어져 있다.유럽은 빠르게 변화하고 있었다.프린트가 발명되면서 책 만드는 것이 더 쉽게 생산되었고 이 아이디어는 빨리 퍼졌다.항해를 통해서 신대륙을 발견하고 자유의 시작이 이뤄졌다.크리스트교에 대한 생각Pope 정치적 세력.. 종교적 권위로마카톨릭에 반대하여 유럽역사에서 불변의 주제가 됨아일랜드 - 죽음으로부터 심지어 오늘날까지 멀리 떨어져 오는 증오영국의 로마카톨릭 교회 첫 번째 타격은 6명의 신부를 가진 핸리 8세에 의해 시작되었다.그들 중 2명의 신부위 목을 벳다.첫째 신부가 그의 후계자를 낳지 못한 것에부터 갈등이 시작되었고, 핸리8세는 이혼하기를 원하였다.이것은 Pop에 의해 계획되었고, pop은 부인했다.크리스트교는 중앙기관부터 무너지기 시작하였다.카톨릭의 관습이 잉글랜드에 퍼지기 시작하였다.이단은 폭력적 수단에 의해 저항되었고, 헨리8세의 딸 엘리자베스의 배다른 자매인 .........는종교적인 예선도 없고, 프로테스타움이 전통적 신앙이 되었던 통일된 나라모두는 엘리자베스 1세의 통치를 기억한다. 영국의 영광의 시대를 열었다.첫 번째로 문학이다. 세익스피어의 문학이 돋보였는데, 세익스피어가 살았던 때이고, 영국문학이 꽃피웠던시기이기 때문이었다.두 번째는 바다에 대한 모험이다. 영국의 배는 탐험과 무역을 하기 시작하였다. 그리고 스페인의 힘과 대립하였는데 스폐인은 100년동안 항해를 하고 아메리카에 부유한 왕국을 성립하였는데 카톨릭을 또한 중시하였고 프로테스탄트를 싫어하였다.스폐인과 영국간에 바다 싸움이 빈번하였다.영국이 더 공격적이었고 성공적이었다.가장 훌륭했던 항해자는 Francis Drake와 Devon때 영국의 서남부군항에서 영국의 함대가 승리를 거뒀다.그것은 여러면에서 행운의 승리였다. 그러나 영국의 해군군함은 결코 잊혀지지 않는 전통의 시작을 분명히 했다.엘라자베스가 집권한 후반부에는 카톨릭을 괴롭히는 프로테스탄트를 종교적 이유보다는 정치적인 이유로 카톨릭을 박해하였다.카톨릭은 엘리자베스의 권력을 끊임없이 의심하고 그녀의 정부를 폐배시키려고 시도했다.수많은 카톨릭의 음모들 중 유명한 것은 엘리자베스의 1세때 발생한 의회폭파사건이었다.The Seventeenth CenturyElizabeth에 뒤이어 세기는 영국이어 (군주 정치의 일시적인 정복) 전체에서 가장 중요한 ebents 중의 1개시까지 지배된다. 그때 나라는 년 동안 그 다음보다 더 Oliver Cromwell 옆에서 창립되는 일종의 공화국이 되었다. 문제는 Charles I 왕과 생겼다. Charles는 그가 지배할 " 신의 우익"이 있다라고 생각했다.의회는 그가 사람에 대한 책임이 있는 인간이다라고 생각했다. 한때는, Charles는 실제로 의회없이 통치했고, 의회의 승인없이 세금을 징수했다. 이것에서 그가 특히 옆에 반대하게 되었던 것 " 왕의 더 유행의 지지자의 긴, 곱슬머리의 가발과 비교되는 그들의 베어버리는 우두머리의 발가벗은 상태 때문에 청교도의 요소 (매우 엄한 프로테스탄트의 원리와 더불어 그것들)는 " 원두당원"에게 별명을 붙였다 그런 " 기사" And 큰 남북전쟁은 일어났다 . 많은 끔찍한 싸움은 싸우게 되었다. 그러나 결국, 원두당원 지도자 (Cromwell )의 천재를 통하여 왕은 패배시키게 되었고, 그의 나라에서 배신하는 사람으로서 시험해 보게 되었고, 죽음을 선고하게 되었다. 당신은 화이트홀에서 아직도 그가 발판 위를 걸었던 창문이 목을 자르게 된다는 것을 알 수 있다.Charles는 매우 현명하지 않은 왕이었다. 그러나 그의 실행은 국가를 horrifed했다. 그러므로，, Cromwell의 공화제의 헌법이 어려움을 만났던와 Cromwell가 죽었을 때, 남북전쟁에서 죽났던 Charles의 아들은 Charles II로서 굉장히 기뻐하는 것 와 함께 뒤로 환영받았다. 그리고 그의 아버지의 실행에 대해 책임이 있는 그것들은 처벌받았다. 그러나 결코 다시 의회와 사람의 이익에 반항하는 것을 허락받는 왕이었다. 이 수업은 1688년의 마침내 가지고 오게 되었던 집이었다. 그때 카톨릭의 왕 James II는 프랑스에 그의 아기의 아들과 도망칠 것을 강요당했다. 그리고 왕좌는 그의 프로테스탄트의 딸 Mary와 그녀의 남편 William에 제공되었다. 이것은 Glorious 또는 Bloodless Revolution로서 알려져 있었다. 반 세기 동안 James의 자손은 왕좌를 회복하는 것 을 바라고 살았다. 대부분의 사람은 그들의 마지막 시도의 이야기를 알고 있다. 그때 James의 어리고 잘생긴 손자 (Bonnie Prince Charlie )는 스코틀랜드에 은밀히 도착했다. 그리고 소수의 지지자를 모으는 것은 스코틀랜드의Highlands를 통하여 도망자로서 월 동안 invadered하고 난 후에, 스코틀랜드의 친구의 도움을 빌리고 포획을 벗어나는 것은 영웅의 어린 여성 꽃의 여신 MacDonald를 좋아한다. 그러나 영어는 그를 전체로 원하지 않았다 그들은 그들이 헌법을 지킬 것이다라는 것을 알고 있었던 프로테스탄트의 왕을 좋아했다.< 요약 > 엘리자베스 시대는 영국역사상 가장 중요한 사건 중 하나에 의해 지배되어진다.Oliver Cramwell에 의해 세운 공화장이 10년보다 더 오래되었던 때 일시적으로 군주제가 타도되었다.엘리자베스의 통치 후 반년동안 그것은 종교적이기보다는 오히려 정치적 이유가 구교도로 학대하고 있었던프로테스탄트이다.이러한 문제는 찰스 1세일때 일어났다.찰스는 지배하기 위해 왕권신수설을 믿었다.의회에서는 그가 사람들에 대한 대답을 할 수 있는 인간이라고 믿었다.그 때 찰스는 실제로 의회없이 지배하고, 의회의 승인없이 세금을 징수했다.이것에서 그가 옆에서 특히 반대하게 되었던것은 신교도의 한파에 의해 왕의 더 유명은 원두당원이란 별명이 붙여졌는데 곱슬머리의 가발과 비교되는 그들의 보기드믄 우두머리의 발가벗은 상태 때문인 청교도의 요소들이었다.“기사”그리고 아주 큰 시민전쟁이 발발했다.많은 끔찍한 전투들이 일어났는데 결국, 크롬웰 같은 원두당원 지도자들의 천부적인 재능을 통해 왕을 폐위시키고, 그의 나라에서 배신자들에 의해 시험해보게 되었고, 죽음을 비난당하게 되었다.당신은 볼수 있다. 단두대에서 참수한 것Charle 공화정 나라를 두렵게 했고, 공화정 법을.... 자살했다.시민전쟁의 떨갈나무에 숨고 프랑스로 도망감으로써 죽음에서 벗어난 아들은 이후에 찰스2세로써 환영을받으며 돌아왔다.그리고 아버지의 실행에 대한 책임으로 처벌되었다.그러나 의회와 사람들에게 반대하는 것은 다시는 허락되지 않았다.이 과업은 1688년에 절실히 느꼈다.카톨릭 교황 Jame II세가 그의 아이인 아들을 데리고, 프랑스로 도망가도록 강요받았다.그리고 왕좌는 신교도의 딴 메리와 그의 남편인 윌리엄에게 제공되었다.이것은 명예혁명 또는 무혈혁명으로 알려져 있다.반세기동안 제임스 1세의 자손들은 왕좌를 다시 찾기위한 희망을 갖고 살았다.대부분의 사람들은 그들의 마지막 시도의 이야기를 알고있다.제임스의 어리고 잘생긴 손주가 스코틀랜드에 비밀스럽게 안주했을때, 그리고 소수의 지지자들이 모인 후에 영국으로 들어갔다.결국에는 완벽하게 패배햇다.그는 몇 달동안 도망다녔다.스코틀랜드의 북쪽 산악지방을 통하여, 탈출자로써 영웅적인 젊은여성.....의 도움으로 도망쳤다.그러나 영국전체에서 받아들여지지 않았다.그들은 제정을 지킬 수 있을 거라고 그들이 알았던 신교도 왕을 더 선호했다.The Eighteenth Centurylizabeth의 아래에서, 영국의 큰 적은 스페인이었다.전체동안 그들이 라이벌 제국주의자이었던지는 영국이 단지 유럽이 아니라에 캐나다와 인도에도 전쟁에 끊임없이 있었던 프랑스이었다.기간은 유명한 승리를 시작했고, 끝났다.처음은Blenheim의 Battle이었다, 말보로 (Winston Winston었다.

인문/어학| 2023.02.03| 4페이지| 2,000원| 조회(164)

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미국문학개관, John Smith 존 스미스의 생애와 작품

● 미국문학개관 John SmithPart 1. John Smith's Life(존 스미스의 생애)Part 2. John Smith's Publications(작품)Part 1John Smith는 1580년에 태어나 1631년도에 죽음을 맞이하였는데 사전을 조사해보면 John Smith는 미국문학의 최초의 저술로 인정되는 영국탐험가이며 2년 동안 제임스타운의 총독이었다고 표기되어있다.John Smith를 크게 보자면 다음과 같이 볼 수 있다.John Smith는 영국 청교도 운동의 한 지류였던 뱁티스트파[浸禮派]의 창시자이였으며1608년 마을 박해를 피하여 분리파의 일단(一團)을 이끌고 암스테르담으로 망명하여 침례교를 설립하였다.또한 그는 케임브리지대학교에서 공부하고 영국국교회의 목사가 되었으나, 1606년 국교회에서 이탈하였다.1611년 Smith와 갈라진 동지들은 영국으로 돌아가 영국 최초의 뱁티스트 교단을 창립하였다.[Captain John Smith (1580?June 21, 1631)he was born in Willoghby,England and became an English soldier, sailor, and author. He is remembered for his role in establishing the first permanent English settlement in North America at Jamestown, Virginia, and his brief association with the Native American girl Pocahontasduring an altercation with the Powhatan Confederacy and her father, Chief Powhatan. He was a leader of the Virginia Colony (based at Jamestown) between 1607 and 1609, and led an exploration along the rivers of Virginiaand the Chesapeake Bay.His books may have been as important as his deeds, for they encouraged more English men and women to follow the trail he had blazed and colonize the New World.He gave the name New England to that region, and encouraged people with the comment, "Here every man may be master and owner of his owne labour and land...If he have nothing but his hands, he may...by industrie quickly grow rich." It was a powerful message, which attracted millions of people in the nextfour centuries.][New England]In 1614, Smith returned to the Americas in a voyage to the coasts of Maine and Massachusetts Bay, and named the region "New England"[9]. His second attempted voyage to the New England coast in 1615 was interruptedby his capture by French pirates off the Azores. Smith escaped after weeks of captivity and made his way back toFrance, where he published an account of his two voyages as A Description of New England. He never left England again, and spent the rest of his life writing books. He died in 1631.그럼 여기서 세심하게 살펴보도록 하자.John Smith는 배의 선장을 맞았는데 Virginia주의 사람들은 그를 미국 초창기의 영웅들 중 한사람으로 알고 있다.하지만 그는 자만심과 허풍이 심한 인물이라서 그의 일생 중에 어느 부분이 진실이고 어느 부분이 소설인지 알아내기는 솔직히 힘들다.많은 사람들은 그가 제임스타운(Jamestown)으로 오기 전에 어떤 모험을 했는지 잘 모를 것이다.1580년 영국 Willoughby에서 태어난 John Smith는 아버지가 사망한 후, 16세의 어린 나이에 집을 떠나게 되었다.그는 프랑스에서, 스페인으로부터 독립하려는 네덜란드를 위한 의용군에 합류함으로서 그의 인생 여정을 시작하게 된다.2년 후에 그는 상선의 선원이 되어 지중해(Mediterranean Sea)를 항해하였다.1600년, `긴 전쟁`(Long War)에서는 터키와 싸우기 위해 오스트리아군에 합류하였다.용감한 병사인 그는 헝가리에서의 전투 중에 지휘관으로 진급하게 된다.2년 후, 1602년에 그는 Transylvania에서 전투 중에 부상을 당해 포로가 되어 터키에 노예로 팔려 갔다. Smith를 소유한 터키인은 그를 이스탄불(Istanbul)에 있는 그의 연인에게 선물로 보냈다. Smith의 말에 따르면, 이 여자는 Smith를 사랑하게 되어 그를 터키 제국에 충성하는 사람으로 훈육시키기 위해 그녀의 오빠에게 보내었다고 한다.Smith는 그녀의 오빠를 죽이고 탈출하여 러시아와 폴란드를 통해 Transylvania로 돌아갔다고 한다. 큰 포상을 받으며 군에서 제대한 후에 그는 유럽전역과 북아프리카를 여행한 후에 1604년 말에 영국으로 돌아갔다.이제부터 John Smith 선장의 미국 모험이 시작된다. 영국에서 쉴 틈도 없이 스미스는 버지니아를 식민지화하여 이익을 창출하기 위한 버지니아 회사(the Virginia Company)의계획에 적극적으로 관여하게 되었는데 버지니아 회사는 영국 왕 제임스 1세로부터 자치도시 설립을 위한 특허장을 받아 놓은 상태였다.1606년 12월 20일에 출발한 후, 작은 3척의 배에서 약 4개월간의 긴 항해를 견딘 후에, 이 유명한 개척단은 마침내 1607년 4월에 버지니아(Virginia)에 도착했다.도착할 당시 Smith는 그의 질투심 많은 성격으로 인해 동료들에 의해 선상 감옥에 구금된 상태였다. 식민지를 통치할 7인 위원회의 구성원 명단이 들어있는 밀봉된 상자를 개봉했을 때, 스미스의 이름도 그 명단에 있었다. 1607년 5월 13일 제임스타운에 상륙한 정착민들은 새로운 환경에서 생존할 준비를 하였다. 그러나 혹독한 겨울과 신선한 음용수의 부족, 질병의 만연은 정착민들의 제임스타운에서의 생활을 어렵게 만들었다. 그리고 토착 Algonquian 인디언의 습격은 그들의 생활을 거의 불가능하게 만들었다. 인디언들은 정착민들이 정착을 포기하고 떠나기를 바라며 그들의 캠프를 습격해서 권총과 화약, 그리고 다른 생필품들을훔쳤다. John Smith는 개척자들의 대표가 되었고 인디언을 퇴치하기 위해최선을 다했다.1607년 12월에 스미스와 몇몇 그의 동료들은 매복한 인디언 사슴 사냥꾼들의 습격을 받았다. 인디언들은 그의 동료를 죽인 후에 Smith를 그들의 강력한 지도자인 Powhatan 추장에게 데려가서 그의 운명을 결정하게 만들었다. 포와탄은 스미스가 지닌 상아와 휴대용 나침반같은 신기한 물건과 더불어 스미스의 담대함에 깊은 인상을 받았다.Smith는 그의 개척지에 대한 질문을 받고나서 일종의 종교 의식을 겸한 재판을 받은 후에 인디언 풍습에 따라 그 부족의 추장의 부하가 되었다.포와탄의 11세 된 명석하고 아름다웠던 딸(포카혼타스)이 어느 정도 그 의식에 관여했었다.Smith는 자신의 운명에 대해 계속 불안해하였으나, 후에는포카혼타스(Pocahontas)가 자신의 생명을 구해 주었다고확신하게 되었다.Smith는 약 4주간의 억류 후에 우호적으로 석방되어, 인디언의 안내에 의해 제임스타운으로 돌아갔다. 그러는 사이 개척지내에는 런던에서 발효된 새로운 정책에 대한 부정적인 논쟁과 함께 물자공급부족, 게으름 그리고 많은 개척민들의 간헐적인 이탈과 스미스와 여러 지도자들 간의 개인적인 분쟁으로 인한 불화가 일었다.그 결과, Smith는 체서피크 만(Chesapeake Bay) 지역을 탐사측량하고 매우 부족한 식량의 공급처를 찾기 위해 제임스타운을 떠났다.서투른 정부와 혼란으로 인해, Smith는 1608년 9월에 마침내 지역 위원회의 의장으로 선출되었다. 그는 엄격한 규율의 정책을 제정했으며 방비를 강화했고 `일하지 않는 자는 먹지도 말라`는 경고를 하여 농업을 장려하였다.그의 강한 지도력으로 인해 정착지는 그 다음해 내내 유지되었고커져갔다. 불행히도 Smith는 화약 폭발 사고로 인한 부상을 치료하기 위해1609년 8월에 영국으로 돌아가야만 했으며 그 후 다시는 버지니아로 가지 못했다.런던에서 그는 버지니아의 미래 식민사업계획을 활동적으로 진척시켰으나 버지니아 회사는 냉담하였다. 1614년 4월에 그는 메인(Maine)주와 메사츄세츠 만(Massachusetts Bay)

인문/어학| 2023.02.03| 4페이지| 1,500원| 조회(166)

영문학, 뉴잉글랜드, 영어영문학, 영문학개론, 미국문학개관, 존스미스

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