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큰늑대 파랑의 주요부분 요약과 의미하는 바

큰 늑대 파랑의 중요부분 요약도입부1996년 3월피내음새쿠엔틴 타란티노 저수지의 개들시위현장종로 근처의 어느 인쇄소 기계 뒤에서 남학생 하나가 쓰러져 죽었다.넷과 같은 학교 학생에 동기 법학과아마도 과잉 진압 때문에.3명의 어머니와 1명의 아버지 사이에서 태어난 늑대 파랑피씨통신 볼펜 보다 마우스컴퓨터 모니터에 담긴 작고 하얀 정사각형 방 안에서 태어난- 그림판-------------------------------------------------------2006년 10월 일요일사라아르바이트 원고 영화와 관련된 기사 칼럼전부 바보같은 글들이지만 먹고살기위해 쓴다.초자연적현상 경험 -짐바브웨좀비 - 인터넷 뉴스기사홀로 소외되는 공간인터넷으로 모든게 가능대학교 3학년때 가스폭발 부모님 돌아가심7페이지'부모님은 사회가 정해놓은 규칙에 따라 한평생을 성실하게,그리고 우울하게 고생만 하며 살다가 고작 프로판가스 때문에온몸의 살점이 갈기갈기 찢겨 바람에 날아갔다.'->상식이라는 말에 구역질책을 쓴다하기싫은 일은 하지 않았고, 마음가는 일은하지 않았고마음가는 일에는 최선을 다했다.->아영과는 정반대되는 삶을 살았다. 자신만의 색깔을 가지려 노력하는 사람대신 사회생활은 잘 못하고 혼자만의 세상에 갖혀산다.10년 동안 60킬로그램 살찜 100킬로하루 다섯 번 가스 밸브 점검->강박증에 시달림연재하는 SF소설 SF부분은 뛰어나지만 로맨스 부분은 이해되지않을 만큼 현실성이 떨어진다.-> 사랑에는 서툰인물9페이지사라는 인생에서 많은 것을 기대하지 않았다.-> 이상적인 삶에대한 자발적 포기현실에 순응한다.사라도 한편으로 이상을 쫓아야됨을 알지만 결국 현실에 순응해버린다.좀비의 습격과 파랑의 어머니 흡수 (사라)------------------------------------------재혁이주 노동자 록밴드 '다마이' 찾아냄광고회사나띠의 죽음-> 무리한 촬영일정으로 인해 죽음12페이지"사내들은 재혁이 자신의 회사 경영진을 부끄러워한다는 사실을 알지 못했다.그들은 재혁이 경영진과 한패라고 생각했다.그들의 눈에 그렇게 씌어 있었다.재혁은 부당하다고 생각했다. 자신은 옆에 앉은 사람들과 같은 종류의인간이 아니라고 항변하고 싶었다. 하지만 사내들의 젊고 건강한 갈색얼굴에 담긴 적대감에 대항할 만큼 떳떳한 무언가가 자신 속에는 없었다."->자신이 행동하는 방식이 옳지 않다는 것을 알고있고 애써 부정하고 있으나현실에 힘에 억눌려 그 어떤 항변도 못하고 있다.결국 떳떳한 마음은 자신이 가지고있는 신념을 행동으로 옮겼을 때부터나오는 것이니까.16페이지'재혁은 일정수준 이상의 연봉을 받아야 회원이 될 수 있는 클럽제 친목모임에 가입했고,백화점에서 제대로 된 넥타이를 골랐으며, 옷차림에 신경쓰지 않는 남자는 범죄자라는 말을입에 달고 다녔다. 페라리의 스포츠카와 마이바흐의 세단 정도가 아니면 차로 보이지않을 때까지 자동차 잡지들을 읽었다. 게이들을 속으로는 혐오해 마지않았지만, 게이커뮤니티에 가입한 지 한달 만에 진짜 그들처럼 말하는 법을 배웠다. 모델이 되어도좋을 만한 외모의 여자들을 만났고 한달이 채 되기 전에 헤어졌다. 재혁은 자신이 그런 인물을 연기하기 위해 태어난 사람이라고 믿었고, 자신이 정말로 그런 인물은 아니라고 믿었다.'->자신은 속물이아니라고 부정하지만 속물들이 행하는 행위는 다함그런 자신을 비웃는데서 오는 즐거움자신이 추구하는 가치관은 그게 아닌데사회가 멋있다고 치켜세우는 행동들을 하게 됨.한마디로 속물또 다시 좀비스러운 결말파랑이 또 다시 좀비가된 아버지를 확실히 죽임죽여서 흡수할때마다 몸집이 두배로 커진다--------------------------------------------정희권이사(권상무) - 남다른 사회활동workholic 꿈에서도 일을 한다->사회에 생활에 찌들대로 찌든 대표적인 인간원고마감 여기자희망적인글->그러면서도 결론은 우리사회는 희망적이다라는 일종의 자기 위안사라에게 10년만에 연락정희에게 모든 잡시사등의 회사 직장은이상보다 현실에 좌우되는 곳이다.밥벌이가 부끄럽다. 소신있게 살지 못하는 곳26페이지'그렇게 많은 회사들 가운데서 부끄러움과 자괴감을 품지 않고 일할수 있는 회사 한군데가 없다면 그건 세계의 잘못이 아니라정희의 잘못일 수도 있었다하지만 정희는 부끄러웠다..모두가 참아내는 그 부끄러움을 참지 못하고 매번 비겁하게 도망쳐나오는 자신이 버거웠다.'->남들은 다 참아내는데 자신만은 그것을 참지 못하고 도망치기 때문에'생계를 유지하기 위해 정희도 이 세상 한구석에 쉴새없이 무언가를만들어냈다. 하지만 그것은 다른 누군가가 이미 만들어놓은 것을망그러뜨리고 흠집을 낸 다음 쏄로판지로 포장한 것에 지나지 않았다.'28페이지'그러나 아무리 공기 속을 더듬어도 그들의 냄새, 그 작은 방을살갑게 채우던 그들의 살냄새는 느껴지지 않았다.'->96년도 세상을 겁 없이 바라보고 자신만의 잣대를 들이 댈 수있었던 시대. 하지만 10년이 지난뒤 그들은 모두자신만의 냄새와 색깔들을 잊어버리고 살아간다.그들에게서는 그 어떤 열정도 푸르름도 없다.그저 사회가 요구하는 인간이 되기위해먹고 살기위해 하루하루 노력할 뿐이다.늑대 파랑이 상징하는 바는젊음, 청춘 그 자체이다.'달리는 동안 파랑은 점점 많은 것들을 기억해냈고,더 많은 것들을 새롭게 깨쳤다. 아무리 땀을 흘려도 안되는일이 있었고, 아무리 뛰어도 따라잡을 수 없는 속도가 있었다.지키려고 애를 써도 결국 어떤 것들은 부서졌고, 어떤 것들은더러워졌다. 그리고 지키고 싶지 않아도 지켜야 하는 약속이 있었다.파랑이 찾아냈을 때 아버지와 어머니들은 이미 돌이킬 수 없는상태가 되어 있었다.'->그들이 그렇게 순수한 열정을 잃고 더럽게 속세에 찌든것은불가항력적인 일이다.어머니와 아버지의 머리를 뜯어내는 행위?-> 좀비들을 확실히 죽이는 방법 또한 머리를 없애는 것이다.이미 오염될 대로 오염된 머리를 잘라내는 방법밖에는 없는 것.골을 삼킬때 마다 자기 몸속에서 꿈틀대는 낯선 짐승의 거대한 몸을느꼈다.->그 오염덩어리 바이러스를 통째로 삼켰으니 자신도 그 영향력을 벗어날 수는 없을 것---------------------------------------아영한달에 두 번 둘쨰 넷째주 일요일날 선을 본다아직도 잊혀지지 않는 K->그 나이가 되도록 자신이 원하는 것을 전혀 알지 못하는사람처럼 느껴졌다.아영의 삶을 채우는 옵션들은 부모님이 오래전에 골라 놓은 것들이었다.31페이지"아영 또한 차라리 부모님이 죽어버렸으면 좋겠다는 생각을 해보지않은 것은 아니었다. 그분들만 없으면 모래와 쇳가루가 섞인 먼지가아니라 사람이 마시는 진짜 공기를 들이마실 수 있을 것 같았다."K의 어머니가 독실한 불교신자다아영의 어머니는 독실한 기독교신자->후배의 소개로 만난 K어떻게 보면 처음으로 부모의 영향력에서 벗어나있는 상징적인 존재이다.따라서 그것이 아영이 추구하는 이상 그 자체이다.그러기 때문에 아영은 K와 헤어지고도 잊지못하는 것.궁극적으로 추구해야 될 이상이기 때문에.

인문/어학| 2011.02.27| 6페이지| 1,000원| 조회(420)

윤이형, 큰 늑대 파랑

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타블로의 학력논란으로 비춰본 우리 사회

[사회문화 비평론] - 타블로의 학력논란과 2010년 대한민국2010년 10월 경찰의 발표로 그 동안 끊임없이 제기 되왔던 가수 타블로의 학력논란이 일단락 되었다. 개인적으로 타블로의 학력논란 사건을 바라보면서 2010년 현재 대한민국의 사회문화적 문제점이 다양하게 뒤섞여 촉발된 하나의 결과물이라는 생각이 들었다. 이는 어느날 갑자기 하늘에서 뚝 떨어진 문제가 아니라 오랫동안 곪아왔던 여러 가지 사회문제들이 타블로 사건을 계기로 사회전면으로 터져나왔다는 뜻이다. 대표적인 예로 해마다 커져가는 인터넷의 악의적 댓글 문화와 사생활 침해 문제를 꼽을 수 있다. 때문에 이 글에서는 인터넷문화의 익명성이 낳는 문제점을 알아보고 나아가 이러한 사회문제를 유발하는 근본 원인이 무엇인지 사회배경적 측면에서 바라보는 시간을 가지려고 한다.첫째로 위에서 언급했던 인터넷의 부정적인 면에 대해 먼저 얘기해 보겠다. 인터넷이 사람들에게 주는 가장 큰 혜택은 익명성에 있다. 현실과는 달리 자신의 신원을 완전히 드러내지 않고도 얼마든 자신의 의견을 표출할 수 있기에 사람들은 좀 더 과감해 질 수 있는 것이다. 하지만 이 인터넷의 양날의 칼과 같은 익명성을 매개로 사람들은 때때로 의도치 않은 거대한 여론을 형성하고 눈덩이 처럼 그 파워를 키운다. 이것은 또 다시 매스컴에 의해 확대 재생산 되면서 막강한 힘을 가지게 되는 것이다. 그러나 이 구조의 문제점은 건설적인 의견과 비판뿐만 아니라 사소한 네티즌들의 말장난, 검증되지 않은 각종 사실들까지 많은 사람들에게 동의를 얻어내고 공감을 얻어 낼 수 도 있다는 점이다. 이는 각종 'OO녀', '신상털기', '네티즌수사대' 등의 키워드로 압축되는 문화를 나으며 네티즌들끼리 일종의 놀이 문화를 탄생시켰다고 볼 수 있다. 이는 익명성이라는 가면을 쓰고다니는 사람들이 인터넷상으로 재밌는 구경거리를 만들고, 그 구경거리를 다 같이 즐기며 때론 돌도 던지고 칼도 꺼내 장난스럽게 위협하는 형국이다. 그렇게 하더라도 구경거리가 되는 피해자는 군중속에 섞여있는 가면을 쓴 가해자의 모습을 알 수 없으니 철저하게 가해자에 유리한 구조를 가진 게임에서 쉽게 죽임을 당하는 것이다. 이는 인간 깊숙이 내재해 있는 '강 건너 불구경의 심리'의 발현이라고도 볼 수 있을 것이다.둘째로 권력층에 대한 불신이다. 1950년대 이후 전쟁이 남기고간 상처가 채 아물기도 전에 급속히 이루어야 했던 민주화와 산업화. 이 과정속에서 많은 사람들은 권력자들이 행한 각종 비리, 부도덕적인 행위를 지켜보며 불신을 쌓아갔다. 이는 일종의 학습효과를 낳으며 오늘날에 까지 이르렀다고 본다. 아직도 소위 있는자들이 있는자들끼리 해먹는 부도덕한 행위가 만연해 있으며 오늘날에 이르러 좀 더 그 수법이 정교해져 일반인들은 잘 눈치채지 못한다는데 그 문제가 있다. 이는 많은 사람들로 하여금 피해의식을 양산하였고, 몇몇의 국민들로 하여금 우리라도 나서서 정의로운 사회를 구현해야 한다는 다짐을 하게 만들었다. 그러한 심리적 상황이 인터넷을 매개로 하여 쉽게 촉발되었고 이는 인터넷만의 새로운 비판문화를 낳는데 일조하였다. 하지만 이렇게 좋은 목적을 가지고 행해져야 될 민주주의의 발현이 정제되지 않은 쓰레기 정보들과 건설적인 비판이 아닌, 비판을 위한 비판들이 주류를 이루고 있다는 점은 가슴 아픈 현실이다. 이는 평소 엄친아라는 별명을 가진 타블로가 쉽게 권력층의 이미지를 갖게 되면서 대다수의 평범한 사람들에게 반감을 사게된 점과 무관하지 않다.셋째로 옛날부터 이어져 내려온 배타적 민족주의와도 관련 되어 있다고 생각한다. 우리나라는 예로부터 단일민족이라고 일컬으며 민족의 순수성에 대한 자부심을 나타냈다. 하지만 그것이 과거 근대화 사회를 조화롭게 이끄는데 필요한 명분이었을지 모르지만, 지금 2010년 대한민국 사회에선 반드시 극복해야할 과제중에 하나가 아닌가 생각한다. 이는 우리와 다른 남(들)에 대한 배타적 감정을 야기하기 때문이다. 타블로 또한 어떻게 보면 겉모습은 한국사람의 모습을 하고 있을지언정 실제 국적은 캐나다이기 때문에 조그마한 잘못에도 반감을 불러일으킬 수 있었다는 것이다.

인문/어학| 2011.02.27| 2페이지| 1,000원| 조회(271)

사회문화, 비평론, 타블로, 타블로 학력논란, 사회비평론

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일상의 경제학을 읽고 느낀점

경제학원론 과제일상의 경제학을 읽고이책의 제목이 이책의 내용을 단번에 가르쳐 준다. 일상의 경제학, 일상속에 녹아나있지만 그동안 우리가 눈치 채지못했던 경제학 개념들이 얼마나 큰 힘을 발휘하고 있는지 이 책은 이야기 하고 있다. 이 책을 읽으면서 느낀건데. 이 책의 저자는 독일 사람이지만 그가 하고 있는 이야기는 꼭 우리나라에서 겪은 일들을 얘기하고 있는것만 같았다. 이 처럼 경제학이라는 개념은 꼭 어느 사회, 어느 문화에서만 통용하는 것이 아닌 전세계 모든 인간들이 똑같이 겪고 똑같이 생각하고 있는 것이라는 것을 이 책을 읽으면서 새삼 크게 느낄 수 있었다.젤 처음으로 인상깊었던 책의 내용은 여자들의 스커트와 경제의 상관관계를 새롭게 해석한것이다. 사실 ‘여자들사이에서 미니스커트의 열풍이 불면 경제불황이 찾아왔다는 증거이다’ 라는 말은 자라면서 수없이 들어본 말 이다. 사실 이런 속설이 우리나라에서만 있는것인줄 알았는데 외국에서도 유명한 속설이라는것에 놀랐다. 아무튼 이 책의 저자는 그러한 속설을 뒤집어서 스커트의 길이가 짧아 질 수록 경제호황이 찾아 오고 있다는 반장이라는 의견을 제시한다. 그 이유또한 일리가 있었다. 이처럼 경제상황과 여자들의 행동을 연관지어 생각하는것 자체가 나는 놀랍다. 또한 이책의 저자가 말했듯이 경제학 현상은 반이 심리학과 연관되 있다는 것에 다시한번 동감하게 되었다.또한 일부다처제라는 사회적으로 이슈가 될만한 소재거리를 경제학과 연관시켜서 생각한것도 인상깊었다. 겉으로보면 일부다처제는 남자들의 잠재되있는 욕구를 충족시킬만한 제도일지 모르지만 실상 여자들의 가치만 더욱 더 높이는 제도라는 것을 깨닫게 해준다. 또한 판매사원과 정부가 우리를 위해서 한다고 하는 말과 행동들이 사실은 우리를 위해서가 아니라 자신의 이익과 결부된 행동이라는 것을 확인시켜주었던 내용도 재미있었다.이책의 제 2장으로 넘어가서 더욱 흥미 있었던 내용은 나도 일상생활에서 크게 느끼었었던 ‘왜 긴 줄에 서는 게 더 빠를까’ 라는 내용을 다룬 챕터였다. 나도 서점에가서 책을 계산하려할때나 버스티켓을 살 때 등등 줄을 서서 기다리는 일을 일상생활에서 종종 접하게 되는데 그 때마다 느끼던 것이 어느줄로 향하면 가장 빨리 계산하고 나올까 였다. 그렇게 선택대상이 될 줄들을 훑어본뒤 상황을 정리하여 최종 결정하여 줄을 서게 된다. 때때론 어디로 설까 우왕자왕 고민할때도 있다. 하지만 결과는 십중팔구 내가 선택한 줄이 다른 줄보다 늦게 사람들이 빠지는 것이다. 즉 포기했던 다른 대안인 기회비용이 더 크게 만들곤 해버렸다. 그러면서 항상 왜 내가 서는 줄은 항상 이렇지라는 생각을 안 해 볼 수 없었다. 그런데 이런 내용을 다룬 저자가 나는 무척이나 존경스러웠다. 그것을 또한 경제학적으로 분석하다니 그저 내가 몰랐던 사고를 할 수 있게 해주는것 같았다. 그리고 ‘정품 청바지와 할인매장 청바지에 숨겨진 비밀’에서는 나도 몇해전에 할인매장에서 약간 하자가 있는 청바지를 구입했었던 기억을 떠오르게 해주었다. 그런데 그것에도 경제학의 논리가 숨어있었단 사실을 알게되서 좋았다. 분명 내가 살때도 그 청바지는 하자가 있긴했지만 거의 티가 나지 않았고 가격 또한 저렴해서 내가 샀을때 굉장한 만족을 느끼게 해주었었다.다음으로 이책의 제 3장으로 넘어가서 ‘복권 판매자는 절대 손해 보는 장사를 하지 않는다’라는 내용은 내가 저자의 생각을 덧붙여서 설명할 수 있을것 같은 부분이다. 흔히 우리들의 복권에 대한 생각은 복권은 극소수의 일부 수혜자만이 누리는 행복이라고 착각한다. 하지만 엄청난 확률을 뚫고 당첨되는 그들은 정말이지 극소수일 뿐이지 우리와 먼 세계의 사람들이라고 생각한다. 하지만 사람들은 끊임 없이 복권을 구매하면서 살아간다. 경험상으로나 확률상으로보면 해서는 말아야 할짓이 복권구입인데 사람들은 왜 복권을 구매할까. 저자또한 복권을 발행하는 회사는 절대 손해를 보지 않는 게임을 한다고 하는데 말이다. 그러면서도 사람들이 기꺼이 복권을 구매하는 것은 그 복권을 구입함으로써 얻게되는 단기간의 환상을 놓치지 않기 위해서이다. 정상적인 사람이라면 복권을 구입하면서 딸 것을 먼저 생각하면서 구입하지 잃을 생각을 하면서 구입하지 않는다. 흔히들 우리는 복권을 구입하면서 ‘복권에 당첨되면 무엇을 해야지, 무엇을 사야지’라는 행복한 상상속에 잠긴다. 그것이 단 0.000001%에 가까운 확률이라도 그 확률에 기대어 보는게 사람심리이다. 따라서 복권이 주는 환상을 잠시나마 꿈꿀수 있게 사람들은 돈을 잃을것을 알면서도 구입하는 것이다.

독후감/창작| 2010.06.05| 2페이지| 1,000원| 조회(295)

경제학, 보조금, 일상의 경제학, 하노벡

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‘역사란 무엇인가’ 1장 - 역사가와 그의 사실 (요약본) 평가B괜찮아요

‘역사란 무엇인가’ 1장 - 역사가와 그의 사실 (요약본)1. 실증주의 사관에 대한 설명과 비판19세기는 사실을 존중한 시대ex) 랑케曰 : 역사가의 임무는 ‘그것이 진정 어떠하였는가를 보여주는 데 있을 따름이다’비판 - 1) 역사에 있어 정확성은 역사가의 일에 필요조건이지 본질적인것은 아니다2) 역사적 사실이란것은 역사가들의 선험적 결정에 좌우된다2. 단순한 사실이 역사적 사실로 변하게 되는 과정다른 역사가들이 정당하고 의의 있는 것이라고 받아들여 주느냐 않느냐에 달린 문제3. 역사란 잃어 버린 부분이 많은 그림 맞추기?“그리스의 역사상이 불완전하다는 것은 많은 부분이 우연에 의하여 분실되었다는 데에 그 주원인이 있는 것이 아니라 전체적으로 그것이 아테네 시의 아주 작은 그룹의 시민들에 의하여 만들어졌다는 데에 있다”∴ 우리가 가지고 있는 과거 상은 우리들에게 있어서는 미리 선택되고 미리 결정되어 버린 것4. 근대사가들이 처하고 잇는 어려운 처지근대사가는 소수의 중요한 사실을 발견하여 그것을 역사상의 사실로 만들고, 동시에 중요치 않은 많은 사실들을 비역사적 사실로서 추려내야 한다는 이중의 임무를 띠고 있다.5. 어떤 문서라도 필자가 생각하고 있던 이상의 것을 우리들에게 말해 줄 수 는 없다ex) 슈트레제만과 그의 문서를 편집한 베른할트 , 서튼∴ 사실과 문서에대해 무조건 적인 숭배는 안된다6. 역사철학 - 콜링우드 역사관 (反실증주의)1) 역사상의 사실은 순수한 형태로 존재하지도 않고 또한 존재할 수도 없다.2) 역사가는 자신이 다루고 있는 사람들의 마음, 그들의 행위의 배후에 있는 생각을 풍 부한 상상력으로 이해해야 한다.

인문/어학| 2007.11.14| 1페이지| 1,000원| 조회(1,884)

역사란 무엇인가, 요약, 1장, 역사가와 그의 사실

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광고언어에 대한 레포트

목 차1. 광고 언어의 배경 .............11. 광고 언어와 광고언어연구의 당위성1) 최근 광고의 추세2) 왜 광고언어를 연구해야 하는가?2. 광고의 성격과 그 유형1) 광고의 정의에서 도출할 수 있는 광고의 성격 - 광고의 의도성과 정보성2) 광고는 의사소통의 과정이다. - 광고의 양방성3) 인간의 의사소통 행위는 넓은 의미의 기호, 곧 상징체계에 의해 이루어진다.-광고의 상징성2. 광고 속 언어에서 의 음운·어휘적 특징 ..21. 음운적 특징1)두운을 이용한 광고 속 언어2)각운을 이용한 광고 속 언어2. 어휘적 특징1)두 단어의 의미 관계를 활용해 ‘언어유희’를 사용한 광고 속 언어2)신조어를 사용한 광고 속 언어3.숫자의 발음과 단어 관계를 활용해 ‘언어유희’를 사용한 광고 속 언어3. 문체적 특징 ...31. 광고 속 문체적 특징이란?1) 광고에는 구어체 문장이 많이 사용된다?2) 광고에는 여러 가지 문장유형이 있다?3) 광고에는 여러 가지 수사법을 동원한다?4. 광고의 텍스트성 ...............41. 광고가 가진 텍스트성의 종류5. 광고언어의 법적 규제 .......56. 우리나라의 시대별 공익광고의 내용 .....6? 시대별 공익광고 언어1수 있다.2) 왜 광고언어를 연구해야 하는가?(1) 광고의 홍수 = 정보의 홍수 - 이른바 정보의 시대에 살고 있는 우리들에게는 수 많 은 정보들 가운데 필요한 정보를 적절하게 골라내야 하는 것이 중요한 문제이다.(2) 광고 역시 다양한 정보들의 결합체라고 할 수 있으므로 광고를 수용, 해석하는 일은 오늘날 우리에게 있어 삶의 한 조건이 되어버렸다고도 할 수 있다.☞ 이러한 점에서 광고의 언어가 어떻게 조직되어 있으며, 그것이 어떤 특징을 지니고 있으며, 나아가 수용자들에게 어떠한 반응을 일으키는가 하는 것은 많은 사람들이 관 심을 가질 만한 주제이다.2. 광고의 성격과 그 유형1) 광고의 정의에서 도출할 수 있는 광고의 성격 - 광고의 의도성과 정보성(1) 광고의 정의: 기업, 개인, 단체 등이 상품이나 서비스, 이념, 정책 등을 세상에 알려 어떠한 목적을 거두기 위해 투자하는 정보활동☞ 광고가 어떤 목적 아래 의도된 정보를 담고 있음을 말해준다. 이를 각각 광고가 지닌 의도성과 정보성이라고 한다면, 이들은 광고가 지닌 가장 기본적인 성격이 될 것이다.2) 광고는 의사소통의 과정이다. - 광고의 양방성(1) 광고의 생산 및 전달과 수용에는 생산자(일반적으로 특정 광고주)와 수용자 (일반적으 로 불특정 다수의 소비자)가 서로 적극적으로 개입한다.(2) 한 편의 광고가 수용자에게 받아들여지는 과정은 일반적 성격을 강하게 띄고 있는 것 이 사실이지만 광고의 생산 과정까지 고려하면 수용자 역시 간접적으로 광고의 생산 에 지대한 영향을 미치고 있음을 알 수 있다.☞ 광고는 정보의 전달과 수용의 측면에서 양방성을 가지고 있다고 할 수 있으며, 이는 언어를 통한 정보의 상호 교환양상에 대한 관심이 점차 높아져 가는 오늘날 특히 중요 하게 부각되는 것이기도 하다.3) 인간의 의사소통 행위는 넓은 의미의 기호, 곧 상징체계에 의해 이루어진다.- 광고의 상징성(1) 인간의 언어 역시 상징체계의 하나라고 할 수 있다.(2) 상징체계는 크게 언어적 상징과 비언어적 상징으로 나눌 를 활용해 ‘언어유희’를 사용한 광고 속 언어가. 우리 사이는 초록 사이다(웅진식품)나. 센스 있는 사람은 찬스에 강하죠(삼성전자)다. 역시 노는 바닥이 달라!(엘지화학)라. 파격 가격 절단 “아우~ 아파라. 너무 짤랐나?”(뉴텍컴퓨터)마. e젠 , 글로벌이다.(삼성SDS)2)신조어를 사용한 광고 속 언어가. 엄마는 발굴가(한솔교육)나. 유비무암(有備無癌)(삼성생명)다. ‘도시락’이 아닙니다. ‘따시락’입니다(따시락)3.숫자의 발음과 단어 관계를 활용해 ‘언어유희’를 사용한 광고 속 언어가. 이삿짐센터 xxx-8224(빨리이사)나. 통닭집 xxx-9282(구이빨리)다. 전화방 xxx-5882(오빠빨리)라. 열쇠수리공 xxx-1304(열쇠공사)마. 대출서비스 xxx-8210(빨리십분)3. 문체적 특징1. 광고 속 문체적 특징이란?- 문법이나 어휘, 표현을 포괄적으로 아우르는 말이다.특히 문장 유형 & 수사법을 중점적으로 살펴보자.1) 광고에는 구어체 문장이 많이 사용된다?특히 TV나 라디오 등 전파매체를 통한 광고는 구어체 사용이 더욱 두드러진다.그 이유는 직접적인 목소리 삽입이 가능하기 때문이다. 이러한 구어체의 사용은 사용자에게 좀 더 친근감을 불러일으키기 위함일 것이다.2) 광고에는 여러 가지 문장유형이 있다?가. 평서문 - 이성적이고 논리적인 서술을 통해 수용자를 설득a. 또 하나의 세상이 내 가슴으로 들어온다 - 렉서스SCb. 내가 그녀를 프린트하기 전에는 그녀는 다만 하나의 jpg에 지나지 않았다 - 삼성프린터나. 명령문 - 제품의 구매행위를 직접적으로 요구a. 남자들이여 나이선을 걷어내라! - 꽃을 든 남자b. 마음이 시키는 대로 하라 - 카프리다. 청유문 - 구체적인 행위 요구 (명령문 보다는 격식적)a. 대변 고통 불가리스로 해결 합시다 - 남양유업b. 여름엔 벗자, 브랜드를 입자 - 신세계라. 의문문 - 질문에 대한 답을 유도하면서 광고하려는 제품을 상기시키는 효과a. 지금, 그녀는 어디에 살고 있을까? - 브라운스톤b. 당신의 정은 무슨 색입 샌프란시스코는 샌프란시스코가 아닙니다 - UNITED AIRLINE마. 역설법 - 소비자로 하여금 한번 더 생각하게 함으로써 제품에 대한 능동적인식 촉진a. 버리면 돌아온다? - 공익광고협의회b. 침대는 가구가 아닙니다 과학입니다 - 에이스가구4. 광고의 텍스트성1. 광고가 가진 텍스트성의 종류가. 응결성 (cohesion)나. 응집성 (coherence)다. 의도성 (intentionality)라. 용인성 (acceptability)마. 정보성 (infirmativity)바. 상황성 (situationality)사. 간텍스트 성 (intertextuality)? 응결성 : 텍스트에서 겉으로 드러나는 요소들, 곧 접속 부사나 조사, 어미 같은 문법적인 수단들이 텍스트의 형성을 위해 적합하게 사용되어야만 한다는 조건.? 응집성: 텍스트를 구성하고 있는 중요 요소들이 의미?기능의 면에서 적절한 연쇄(연결)를 이루어야 한다는 조건.? 의도성 : 텍스트 (제작자)의 태도에 관련된 것으로 텍스트가 생산자의 의도를 달성하기 위해 구성되어야 한다는 조건.? 용인성 : 텍스트 수용자 (광고 수용자; 소비자) 말이든 글이든 하나의 텍스트는 그 내용이 수용자가 받아들이기에 적합하고 유용해야 한다는 조건.? 정보성 : 텍스트의 내용에서 제시된 자료가 수용자에 의해서 예측되었거나 이미 수용자에 게 알려진 정도와 관계된 조건.? 상황성 : 텍스트가 발화의 상황과 연관되어 해석 되어야 하고, 또 그러한 상황에 맞게 만 들어져야 한다는 조건.? 간텍스트성 : 어떤 텍스트가 생산자나 수용자가 이미 경험 했던 다른 텍스트와 상호 관련 되어 있는 조건.5. 광고언어의 법적 규제①방송광고는 표준어를 사용하는 것을 원칙으로 하며, 한글 맞춤법 및외래어 표기법을 준수하여야 한다.②방송광고는 국민의 바른 언어생활을 해치는 비속어·은어·저속한 조어를사용하여서는 안된다.③방송광고는 상품명, 기업명, 기업표어 등의 경우를 제외하고는 불필요한외국어를 사용하여서는 안되며 (단, 외국어 방송채널의 경우에는 풍요로운 내일을'- 1982년 대국민통합을 강조한 '우리는 한배를 타고 있습니다',- 1983년 국가발전을 위한 '힘찬 전진, 선진조국 창조',- 1984년 서울올림픽시대를 알리는 ‘올림픽, 이제는 서울입니다’- 1986년 경제대도약을 알리는 '1000억불 시대' 등이 대표적인 사례였다.- 자린고비이야기, 사회운동으로 이어지기도- 국가적 대사를 앞두고 웬 간첩광고?2) 1990년대 전반기의 공익광고90년대는 정치적으로 군사정권에서 문민정부로 이양된 시기였다. 따라서 이 시기의 공익광고는 정치·사회선전의 내용이 거의 사라지고, 경제와 관련된 공익광고가 대폭 증가하였다. 경제관련 공익광고의 수가 1980년대에는 총 10건에 그쳤으나, 1990년 전반기에만 25건으로 두 배가 넘는다는 사실이 이를 반증한다. 아울려 이 시기에는 그동안 소외되었던 문제들, ‘노사화합’ ‘청소년문제’ ‘환경보전’ ‘도덕성 회복’등을 다루기도 했는데, 이는 ‘다양화’ ‘개성화’된 세태를 반영하는 것이기도 하다. 90년대 전반은 경제성장으로 풍요로운 생활을 구가하게는 되었으나, 이에 따른 인간성 상실, 개인주의, 도덕적 해이 등의 사회적 부작용이 나타나기도 했다. 따라서 경제 활성화의 중요성을 표현하면서도 도덕성 회복과 같은 캠페인을 동시에 전개하려고 노력하였다. 1996년 한국방송광고공사에서 개최한 ‘15회 공익광고 작품공모’의 수상작을 살펴보면 다음과 같다.- 은 부녀의 정겨운 대화를 통해 자녀교육에서 대화의 중요성을 일깨우 고 있다.- 은 ‘할아버지가 최면술로 사람들을 잠재웠다’는 익살스런 메시지를 통해해 노약자에게 자리를 양보하지 않는 세태를 풍자하였다.3) IMF시대~90년대 후반의 공익광고1997년 12월, IMF 국제금융시대는 국민 모두에게 큰 충격으로 다가왔다. 중소기업은 줄줄이 도산하였고, 실업 및 사회빈곤층들이 길거리로 쏟아져 나왔다. 이렇듯 사회전체에 드리워진 절망과 침체 속에서 공익광고는 휘청거리는 사회적 분위기를 위로하고, ‘현명한 소비’ ‘IMF졸업식’, ‘외채 다.

인문/어학| 2007.11.14| 11페이지| 3,000원| 조회(429)

언어, 광고, 광고언어, 언어와사회

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