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(일본어학개론)일본어 문법 -부사

4. 5.연용수식(連用修飾)정태(情態).정도(程度).진술(陳述)의 연용수식연용수식어(連用修飾語)란? -주어 이외에 용언.술어에 관계하는 성분부사(副詞)란? - 자립어. 활용을 하지 않고, 단독으로 주어가 될 수 없으며, 주로 뒤에 오는용언을 수식하는 기능 즉 “연용수식(連用修飾)”기능을 가진 단어이다.부사의 분류 (문법)정태부사속성부사어の부사 정도부사선행부사 진술부사부사 감동부사접속부사1.정태부사(情態副詞)동작을 수식하여 그 동작, 작용의 상태를 자세히 설명한다.정태부사로는「ゆっくり(천천히)、はっきりと(확실히)、ずっと(훨씬)、きっと(틀림없이)、ぐっすり(푹)」등의 상태를 나타내는 것,「たちまち(금세)、じきに(곧)、しばらく(잠시)、さっそく(즉시)、とうとう(드디어)」등의 시간을 나타내는 것.「ほろほろと(주르르)、ゆらゆらと(흔들흔들)、ちゃんちゃん(척척)、ごろごろ(데굴데굴)」등의 의태어 의성어가 포함된다.a. ががらがらくずれている。(담이 와르르 무너지고 있다.) -양태의 수식어b. がこなごなにくずれている。(벽이 산산조각으로 무너지고 있다) -결과의 수식어c.はわざとていかない。(그는 일부러 나가지 않는다.) -주체목적의 수식어d. がにいる。(벌레가 무수히 많다.) -수량의 수식어a. 양태수식어 [와르르]는 술어[무너지고 있다]의 현재 무너지는 모양(방법)에 대해 수식한정하고 있지만 b~d의 결과, 주체목적, 수량 의 수식어는 변화의 결과를 초래한 상태를 나타낸다

인문/어학| 2007.05.15| 3페이지| 2,000원| 조회(754)

일본어문법, 부사, 일본어학개론, 정태, 연용수식어

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[인문]일본의 의식주중 옷

일본의 衣 발표자료1.화복(和服)과 기모노(着物)현재 일본인들은 일상에서 대부분 양복을 입는 생활을 하고 있지만 일본옷이라는 뜻의 전통 복장을 일컫는 총칭으로서 화복(和服)은 정장이나 의례복으로 현재도 사랑을 받고 있다.여성이 입는 화복은 [키모노]란 이름으로 널리 알려져 있다.키모노는 미혼 여성이냐 기혼 여성이냐에 따라 모양과 색깔이 다르고 공식적인 방문인가 오락을 위한 것인가 가벼운 외출 인가 등 그 목적에 따라서도 옷감의 종류, 모양, 색깔, 만드는 방법 입는 법 등이 다르다. 일반적으로 여성이 키모노를 입는 것은 정월, 성인식, 졸업식 결혼식과 그 피로연, 장례식등이다.양복이 체형에 맞추어서 만들어지고 있는 것에 대해서 키모노는 체형과의 상관관계가 좀 느슨한 편이어서 입어서 몸에 맞추기 때문에 입는 법이 어렵다. 키모노가 가진 우아함은 그 염직의 아름다움에서 나오는 것도 있지만 그 이상으로 키모노를 입음으로써 풍겨지는 분위기에 의한 것이 더 많다고 말들 한다.서양사람들에게 기모노를 설명할 때 일본인들은 곧잘 '감춤의 미학(美學)', '걸어다니는 미술관'이라며 자화자찬한다. 맨살을 드러내지 않는 점과 옷감의 다채로운 문양을 가지고 그런 비유를 하는 것이다. 무엇보다 허리에 감는 오비(帶)는 세계 의복사에 유래가 없는 독창적인 표징이라고 일본학자들은 말하고 있다.고고학과 풍속학의 대가인 히구치 키요유키(?口淸之)는 「오비는 모든 외래문화를 종합하여 일본인의 체형과 풍토, 습속에 맞게 환골탈퇴, 확대 재생산한 지혜의 산물」이라는 지론 아래 다음과 같이 설명하고 있다.허리띠를 몇 겹씩 감아 뒤쪽으로 매듭을 지은 복식은 일본이 유일하다.오비를 뒤쪽에 감아 배면미(背面美)를 연출한 것은 인간이 인간을 감상할 때 앞쪽보다는 옆이나 뒤를 바라보는 경향이 강하다는 깊은 계산에서 나온 아이디어이다.오비의 위치를 허리 위로 올림으로써 상반시에 비해 하반신이 길게 보여 더욱 미인처럼 보여진다.오비의 넓은 띠로 몸을 감싸니까 위하수가 줄고 혈압상승을 막아 안산장명(安産長命)의 효과를 안겨준다.2.일본의상의 역사일본의상의 가장 최초의 형태는 관두의(貫頭衣)이다. 관두의는 몸통만으로 소매와 칼라가 없는 소위 앞뒤만이 있는 기모노이다. 목부분에 구멍이 있어 머리를 넣는 것이 관두의인 것이다. 이는 후에 불편하다 하여 앞을 가로로 가르고, 앞쪽으로 입을 수 있도록 고안하였다. 당연하겠지만 옆선의 트인 부분은 불필요하니까 맞물려 박는다. 그리고 소매를 붙이는데 이 때 양 겨드랑이 부분에 구멍이 남는다. 이것을 미야쯔구치(身八つ口)라 한다. 드디어는 이 미야쯔구치를 봉하느냐 마느냐로 아이, 어른의 구별을 하게 된다.현재도 아이들의 기모노 특히 유카타(浴衣) 등은 미야쯔구치가 있다. 이것을 막은 것이 도메소데(留そで)이다. 도메소데를 입는다는 것은 어른이 된다는 것, 즉 결혼했다는 것을 의미하여 미혼여성과의 구별을 분명히 한다. 도메소데의 특징은 무지에 가문(家紋)과 옷자락에 무늬가 있다는 것이다. 완성된 시기는 에도시대 말경이고, 예복으로 전환된 것은 메이지 이후이다.기모노에 무늬가 생기기 시작한 것은 기모노 자체에 장식성을 추구한 모모야마시대의 고소데(小そで)가 최초이다. 고소데가 화려해지면 외출용으로 또 한 벌의 고소데를 덧입게 되는데, 이것이 우치카게(打掛)이다. 무늬 전체가 하나의 그림을 이루고 있어 사람이 움직이면 자연풍물이 움직이는 듯한 느낌을 갖게 되어 일종의 자연미를 연출하게 된다.가문(家紋)을 붙이는 것이 귀족계급에서 널리 행해지게 되면서 무늬 위에 가문을 붙이면 눈에 띄지 않게 됨으로 가문은 「유이(結：맺음) = 혈연(血緣)」을 상징한다는 사고에서 가문은 위에 남기고 무늬는 점점 아래로 내려간다.3.전통 일본 의상(1) 기모노1)유래남방의 개방적 요소의 기초위에 일본 야마또 민족이 고온다습한 여름과 한랭한 겨울을 나기 위한 대비책과 작은 체격상의 결함을 감추고 보충하기 위한 수단으로서 연구, 개발한 것이다.2)형태일본의상의 최초의 형태는 관두의로 목부분에 구멍이 있어 머리를 넣는 기모노였다. 후에 불편하다 하여 앞을 가로로 가르고 앞쪽으로도 입을 수 있도록 고안하였다. 그리고 옆선의 트인 부분은 맞물려 박고 소매를 붙이게 되었다. 현대 기모노의 기본형태는 발목까지 내려오는 길이에 소매는 길고 넓으며 목부분이 V자로 패여있고 단추나 끈이 없이 왼쪽 옷자락으로 오른쪽 옷자락을 덮어 허리에 오비를 둘러 묶는다. 목적에 따라 옷감의 종류, 모양, 색깔, 입는 법 등이 다르고 기혼여성과 미혼여성, 또 정식방문인지 가벼운 외출인지에 따라서도 옷모양이 달라진다.3)게타,조리,다비기모노를 입는 경우에는 양말과 신발을 신지 않고, 대신 나무로 만든 굽이 높은 나막식(게타)이나 목면 도는 가죽으로 만든 굽이 낮은 샌들(조리)을 신는 다. 그리고 샌들 끈에 맞도록 엄지 발가락과 둘째발가락 사이가 갈라진 면 버선(다비)를 신는다.4)오비기모노의 진짜 특징은 허리에 칭칭 감는 오비에 있다. 일본 학자들은 오비야말로 세계 의복사에 유래가 없는 독창의 표징이라 자랑한다. 고고학과 풍속학의 대가인 히구치 기요유키도 그런 이들 중의 한명이다. '오비는 모든 외래 문화를 종합하여 일본인의 체형과 풍토, 습속에 맞게 환골탈태, 확대 재생산한 지혜의 산물'이라는 지론아래 그는 이렇게 주장한다.허리띠를 몇겹씩 감아 뒤쪽으로 매듭을 지은 복식은 일본이 유일하다.오비를 뒤쪽에 감아 배면미를 연출한 것은 인간이 인간을 감상할 때 앞쪽보다는 옆이나 뒤를 바라보는 경향이 강하다는 깊은 계산에서 나온 아이디어다. 오비의 위치를 허리위로 올림으로써 상반신에 비해 아랫도리가 길게 보여 더욱 아름답게 보인다. 오비의 넓은 띠로 몸을 감싸니까 위하수가 줄고 혈압상 승을 막아 안산장명의 효과를 안겨준다. 오비는 작달막한 일본인의 체구를 둘로 나누어 조금이라고 예쁘게 보이기 위한 눈가림의 미학이다. 일종의 허리띠로 작달막한 일본인의 체구를 눈가림하여 보다 예쁘게 보이기 하기 위한 미적 욕구에서 비롯된 아이디어이다. 원래의 기모노는 좁다란 띠를 둘러서 앞에서 묶었으나 임진왜란 무렵 일본인들이 한복의 넓은 옷고름과 선교사들의 사제복 허리에 ***를 꼰 듯한 띠를 두르고 오른쪽 허리춤께에 예쁘장하게 매듭지어 늘어뜨린 모양을 접목시켜 오비가 퍼지게 되었다.(2) 기모노의 종류후리소데 : 신부복이나 미혼녀들의 성장(盛裝)으로 사용됨. 소매 배래쪽에 늘어지는 부분의 길이에 따라 구로후리소데, 이로후리소데, 오오후리소데, 나까후리소데 등이 있다. 신부의상으로서의 후리소데는 오오후리소데이며 소매폭이 매우 넓은 것으로 2.8尺(108cm)정도에 이른다고 한다.도메소데 : 부인들의 예복으로 도메소데를 입는다느 것은 어른이 된다는 것이다.즉 결혼을 했다는 것을 의미하며 후리소데에 비해 소매의 폭이 좁다. 특징으로 검정 무지에 가문(家紋)과 옷자락에 무늬가 있다는 것이다. 기모노 자체에 장식성을 추구한 모모야마시대의 고소데를 최초로 기모노에 무늬가 생기기 시작했는데 기모노에 가문을 붙이는 것이 귀족계급에 널리 행해지게 되면서 무늬 위에 가문을 붙이면 눈에 띄지 않게 됨으로 가문은 위에 남기고 무늬는 점점 아래로 내려가게 되었다.우치카케 : 고소대가 화려해지면 외출용으로 또 한 벌의 고소데를 덧입게 되는데 이것이 우치카케이다. 우치카케는 신부가 입는 가장 화려한 기모노로 무늬 전체가 하나의 그림을 이루고 있어 사람이 움직이면 자연풍물이 움직이는 듯한 느낌을 갖게 되어 자연미를 연출한다.

인문/어학| 2007.04.11| 4페이지| 1,000원| 조회(482)

일본, 옷, 기모노, 의식주, 키모노

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[문화]일본전통-현대 의(衣)

일본의 衣일본어과 20040374 김유명일본의 衣화복(和服)과 기모노(着物) 일본 전통의상 1 유래 2 형태 3 역사 전통 일본의상의 종류 1 기모노의 종류 2 전통 일본의상의 종류 3 기타 -액세서리 현대 일본의상일본의 화복(和服)과 기모노(着物)화복(和服) 일본 옷 이라는 뜻의 전통 복장을 일컫는 총칭 기모노(着物) 흔히 일본 여성들이 입는 전통 옷 감춤의 미학, 걸어 다니는 미술관일본의 화복(和服)과 기모노(着物)일본의 화복(和服)과 기모노(着物)일본의 화복(和服)과 기모노(着物)감춤의 미학 걸어다니는 미술관일본의 전통의상 -1. 유래작은 체격의 결함 감추고 보충하는 수단 남방의 개방적요소 + 고온다습여름 한랭건조 겨울 대비일본의 전통의상 -2.형태관두의 (貫頭衣) 소매와 칼라가 없는 앞뒤만 있는 기모노일본의 전통의상 -2.형태히로소데 관두의 불편한점을 보완한 의상 겨드랑이의 구멍 (미야쯔구치) 여성옷 ,기혼일본의 전통의상 -2.형태고소데 미야쯔구치 를 막은 것 일본 전통 옷 의 형태일본의 전통의상 -3.역사헤이안 시대 – 귀족, 화려함 카마쿠라 – 간소화 히로마치 – 지금의 기모노형태 성립, 가문 모모야마 – 조선에서 끈 묶는 기술 유입 오비 에도 – 기모노 확립, 오비 넓어짐, 묶는 법 메이지 – 서양 옷 유입, 기모노 (평상복) 다이쇼 – 양장 ,기모노( 결혼식, 성인식, 명절..)전통 일본의상의 종류-1.기모노후 리 소 데 미혼여성의 제1 예복 소매가 길고 화려함전통 일본의상의 종류-1.기모노도메소데 기혼여성의 제1 예복 소매폭 좁다 쿠로토메소데 이로토메소데전통 일본의상의 종류-1.기모노가문의 문양 0.1.3.5개의 문양을 새김 (정장)전통 일본의상의 종류-2나가기 주요겉옷,도포와비슷 고소데 , 오비 하오리 방한목적,예장용(男) 기장이 짧은 덧옷전통 일본의상의 종류-2하카마(男) 예장용 하의 통치마/너른바지전통 일본의상의 종류-2유카타 나가기와 같은 형태 목욕 후 입는 옷 여름철 가정 복전통 일본의상의 종류-2단젠(男,女) 겹 나가기 평상복,유카타 위에 껴입는 겨울용 가정 복전통 일본의상의 종류-3.기타게타 나무로 만든 굽높은 나막신 조리 목면 또는 가죽으로 만든 굽 낮은 샌들전통 일본의상의 종류-3.기타타비 게타, 조리에 맞도록 고안된 버선전통 일본의상의 종류-3.기타오비 허리에 감는 띠 눈가림의 미학전통 일본의상의 종류-3.기타전통 일본의상의 보급 20세기 이후 쇠퇴하고 있다 -비싸다 -입는 법 까다롭다 -활동성, 실용성 떨어짐 승려, 성직자, 전통예능종사자 나카이 옷을 오른쪽으로 여미는 이유현대 일본의상의복의 단순기능 탈피 50~80년대 대중문화 발달 피프티즈 로라족 타케노코족(스킨헤드 족) 90년대 버블경제이후 개성강한 스트리트 패션 코스프레현대 일본의상80년대부터 새로운 패션을 창조하는 중심지 동양의 이미지 형성에 기여감 사 합 니 다{nameOfApplication=Show}

생활/환경| 2007.04.03| 25페이지| 1,500원| 조회(646)

일본, 옷, 의식주, 일본지역사정

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