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설야의 내재적 관점

1. 작가 소개2. 내재적 관점이란?3. 「설야」의 원문4. 「설야」의 내재적 분석5. 결 론설야에 대한 내재적 관점1. 작가 소개- 김광균(金光均,1914.1.19~1993.11.23)□ 서 문1914년 1월 19일 경기도 개성에서 출생하여 송도상고를 졸업하였다. 《중앙일보》에 시 《가는 누님》(1926)을 발표한 뒤 《동아일보》에 시 《병》(1929) 《야경차(夜警車)》(1930) 등을 발표했으며, 《시인부락》(1936) 동인, 《자오선(子午線)》(1937) 동인으로 활동했다. T.E.흄, E.파운드, T.S.엘리엇 등 영국 주지주의 시운동을 도입 소개한 김기림(金起林)의 이론과 시작에 영향을 받고 “시는 회화다”라는 모더니즘의 시론을 실천했다.소쉬르(F.de.Saussure)는 자신의 저서인 "일반 언어학 강의"(1915)에서 "언어는 관념을 표출하는 기호의 체계인데,이러한 기호의 생을 연구하는 과학이 기호학"이라고 하여 언어학과 기호학의 상호연관성을 설파한 바 있다. 또 그는 언어의 사회적 기능을 강조하면서,언어는 기호의 체계리며 언어 기호는 기표와 기의의 두 측면을 가지는데 이들은 분가분의 관계에 있다고 하여 기호의 이분법을 주장하기도 하였다.아울러 소쉬르는 "기호는 그 질서 속에서의 적극적 실재체"라고 하여 그 기호의 변별적 특질은 차이성을 만들어내는 그 자체의 구조 속에 있음을 암시한 바도 있다.우리가 눈여겨 볼 것은 마지막 주장이다. 그것은 기호의 의미의 현현이 어떤 구조 속에 내재해 있다는 의미이기 때문이다. 즉 기호 혹은 기호의 실재는 지시대상에 있는 것이 아니라 언어들의 구조 속에 내재해 있다는 것이다.이관점이 문학작품에 적용될 경우 문학작품의 기호연구는 언어의 의미를 만들어 내는 작품 내의 음소의 변별적 특질에서 행해져야 할 것이다. 또 로트만에 의하면"예술작품은 무한적 세계의 세계의 유한적 모델을 만들어 내고 있다. 그러기에 텍스트의 공간의 구조는 우주공간의 구조모델이 되고 텍스트내의 통사론은 공간적 모델형성의 언어가 된다"고 하여 예술작품의 2차 모델형성체계는 그 작품 내에 나타나는 공간을 통해 나타나며 공간적 관계의 언어는 실제로 의미표현의 주요한 수단이 됨을 보여주고 있다.그리고 바스트는 "기호학의 요소"(1976년)에서 문학의 기호로서의 공간은 "대칭과 대립, 즉 통합축과 계열축을 지니고 있다"고 말함으로써 공간기호체계를 언어의 변별적 자질과 같은 이항대립성으로 체계화시켜 그 의미를 추출해내고 있는 것이다. 그러므로 수직/수평을 기축으로 한 상/하,중심/주변,안/바깥,전/후,좌/우 등의 2항대립을 형성하는 문학적 공간은 그 차이를 통해 하나의 기호현상으로 포착할 수 있다.이러한 견해들을 종합해 본다면, 시에 있어서 기호란 의미의 내재체이며, 이 의미를 드러내기 위한 한 방법으로는 공간기호를 중심으로 천착해보는 시도가 가능하다는 것이다. 그러므로 이 글에서서는 김광균의 시 「설야」를 대상으로 삼아서 그 공간기호적 의미와 그에 관련된 종합적 연구를 해 보고자 한다.2. 내재적 관점이란?절대주의론은 문학 감상 및 비평의 관점 중 하나로서, 구조론, 내재적 관점, 혹은 객관적 존재론이라 불리기도 한다.표현론, 효용론, 반용론이 작품과 작품의 외적 요인과의 관계를 중시하는데 비하여 절대주의론은 작품 자체에 주목하여 그 가치를 찾으려 한다. 즉 문학 작품을 작가·시대 상황·환경과는 독립된 세계로 보기 때문에 작품의 가치를 절대적으로 생각한다. 또한 작품은 완성 후부터 스스로의 원리에 의해 존재한다고 보기 때문에, 작품 내부에 그것을 이해하고 평가할 모든 요소가 갖추어져 있다고 주장한다.주로 절대주의론은 언어의 표현방식과 내적 짜임새, 플롯(plot)등을 분석함으로써 작품의 아름다움을 찾아내는 데 주력하는 해석 방식이다.3. 「설야」원문어느 먼-곳의 그리운 소식이기에이 한밤 소리없이 흩날리느뇨처마끝에 호롱불 여위어가며서글픈 옛 자취인양 흰눈이 나려하이얀 입김 절로 가슴이 메여마음 허공에 등불을 켜고내 홀로 밤깊어 뜰에 나리면먼-곳에 여인의 옷벗는 소리희미한 눈발이는 어느 잃어진 추억의 조각이기에싸늘한 추회 이리 가쁘게 설레이느뇨한줄기 빛도 향기도 없이호올로 찬란한 의상을 하고흰눈은 나려 나려서 쌓여내 슬픔 그 위에 고이 서리다4. 「설야」의 내재적 분석이 시는 1,2,3,4,연의 진행에 따라 점차로 화자의 시선이 수직적 하강을 하는 상,중,하의 체계로 나타난다. 즉 1연의 눈이 흩날리는 공중과 2연의 화자의 머리위로서의 처마 끝은 그 공간상"상'에 해당하고 3,4연의 화자내부의 감정으로의 시선투영은 그 공간상'중'에 해당하면 5연의 지표에 쌓여진 눈에 화자의 시선이 가 있음은 그 공간상'하'에 해당한다.방안의 화자를 중심으로 할 때에 그 수평적 공간이 드러나는데 그것은 벽을 그 경계선으로 하여 1,2연은 밖의 풍경을 묘사하고 있고 3연의 1,2행은 방안의 자신의감정을, 그리고 3연의 3,4행부터 4,5연까지는 뜰의 눈을 묘사하고 있는 것이다. 이로보아 그 수평적 공간은 왜/내/외의 구조로 나타나고 있다.이같은 수평, 수직의「설야」공간은 눈이 내리는 풍경을 허공에서부터 지상에 이르기까지 유심히 살펴 그것에 화자의 감정을 투영시킨 작자의 작시법적 비밀인 것이다. 즉 위로부터 내려오는 눈에 그리움과 서글픔을 투영한 후 작자 내면의 소리로(3연4행)그것을 해독한다. 그 후에 작자 감정 외부인 밖의 풍경으로 시선을 돌려 쌓여지고 있는 눈에 자신의 슬픔을 투사하고 있는 것이다.이상의 사실을 종합해보면 기호표현과 기호내용의 관계처럼「설야」의 '공간구조'와 '시의 의미'는 서로 등가관계에 있다고 할 수 있는데 이것을 설명해보면, 위에서 아래로 옮겨지는 수직적 하강은 기호표현이 되고 눈의 수직적 하강의 속성과 작자의 하강적 이미지로서의 "슬픔"그리고 밤의 하강적 이미지는 기호내용이 된다.밖에서 안,다시 안에서 밖으로 옮겨지는 수평적 확산은 기호표현이 되고 아울러 먼 곳의 그리움과 과거의 서글픔에서 가까운 곳의 현재적 슬픔으로 옮겨지는 작자의 심리적 방황은 기호내용이 되는 셈이다. 이렇게 본다면 「설야」는 언어로서의 의미구축보다는 공간적인 체계에 의해 그 의미를 구축하고 있다는 것이 더 옳을 듯하다.시적 공간의 대립은 각 연을 의미론적 층위에서 볼 때 더욱 뚜렷해진다. 즉 1연의 물질적인 눈과 정신적인 이미지로서의 "그리운 소식",그리고 그 매개항으로서의 작자가 어우러져 흰눈을 묘사하고 있는데 이것은 작자를 매개로 한 물질과 정신의 대립으로 볼 수 있다.작자를 매개로 하여 눈과 서글픈 옛자취(2연), 눈과 옷벗는 소리(3연), 눈과 추억(4연),눈과 슬픔(5연)의 대립적 구조로 이루어져 있다고 볼 수 있다.1연 : 눈 그리운 소식2연 : 눈 서글픈 옛 자취3연 : 눈 옷 벗는 소리4연 : 눈 추억5연 : 눈 슬픔또 시적 공간이 밤이기는 하지만 그 배경상의 특이성에 의해서 그 대립적 구조를 추출해 낼 수 있는데 그것은 1연의 소리 없는 밤(1연2행)과 3연의 소리 있는 밤(3연 4행)이 대립되고 또 2연의 빛이 있는 밤(2연1행)과 5연의 빛이 없는 밤(5연1행)이 대립되는 것이다. 한편 4연은 1행의 "희미한 눈발"에서 느끼는 것처럼 빛도 소리도 있는 듯,없는 듯한 상태의 묘사이므로 그 대립체계에서 제외가 가능하다.따라서「설야」의 형태적 구분은 1,3연의 대립과 2,5연의 대립으로 구조화 시킬 수 있다.1연 : 소리가 없는 밤2연 : 빛이 있는 밤3연 : 소리가 있는 밤5연 : 빛이 없는 밤소재인 '눈'에다 '그립다'(1연1행),'서글프다'(2연2행),'추억과 추회'(4연의 2행,3행) 등의 과거적인 감정을 투영하고서 다시 태도를 바꾸어 현재적 슬픔을 투영(3연1행, 5연4행)한 것은 독자에게 균형 및 시간인식에 대한 어색함을 제공하고 있다.

인문/어학| 2010.10.04| 6페이지| 1,000원| 조회(176)

설야, 내재적관점

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