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최인호-타인의 방 서평

타자의 타자(an other of the other)최인호 作 타인의 방200712035 영어학과 정보선타인의 방은 최인호 작가가 말하길 ‘백 미터를 달리듯 단숨에 쓴 작품’으로 하룻밤 사이에 완성한 단편소설이라고 한다. 나는 이 소설을 자정이 넘은 늦은 밤에 읽었다. 그리고 하룻밤이 넘도록 고민하였다. 생명의 무게가 참 가볍다고 느끼면서 꽤 오랜 시간 생각하고 이에 관한 글도 몇 자 적었던 걸로 기억한다. 하지만 거짓말처럼 하룻밤이 지나자 나는 했던 모든 고민들을 털어 버렸다. 사물이 되어 버린 남자처럼. 그래서 이번 과제의 첫 문학작품으로 타인의 방을 골랐다. 그 남자를 잊지 않기 위해서.1. 방 밖에서 - 타자서울의 1971년. 작가는 이십대 중반의 나이로 신혼집을 차린 북 아현동 중앙여고 앞 목욕탕 2층, 당시 독탕이라고 불렸던 방에서 작가는 아내와 함께 한 방에서 지냈다. 방 하나에 한 가구씩 살 수 있도록, 요즘의 원룸처럼 만든 그 곳에서 그가 이웃들과 교류하며 지냈을 리는 만무하다. 모든 것이 방안에서 해결되었다. 집의 하위 개념이었던 방의 신분상승, 방이 곧 집인 것이다. 그리고 이 것이 이 작품의 영감이 되었다고 한다. 모든 것이 꽉 막혀 버린, 제한된 공간 속에서 벗어나기라도 하면 큰일이 날듯이 같은 자리를 맴도는 아파트의 모습. 그래서 다른 이들에게 관심은커녕 같은 층에 사는 사람들의 얼굴조차 모르는 이웃들에게 화라도 내는 듯 소설이 시작된다. 열쇠가 있음에도 불구하고 아내가 문을 열어주길 기다려 현관을 두드리는 남자와 남자를 구박하는 ‘다른 집’ 사람 들.방이 닭장처럼 빼곡이 줄 서 있는 아파트의 구조 덕에 남자가 만들어 낸 소음은 아파트 복도에 쩌렁쩌렁 울리고 사람들은 문을 빼꼼히 열어 그가 누군지 확인한다. 그리고 건넨 첫 마디가 그 집에 무슨 볼 일이 있으세요? 다. 삼년을 같은 계단을 오르내리고 같은 복도를 오갔을 텐데 함께 얼굴조차 모르는 거다.“사실은 말입니다.”그는 방귀를 뀌다 들킨 사람처럼 무안해 하면서 주머니를 뒤져 열쇠 꾸러미를 꺼냈다. 그리고 그는 익숙하게 짤랑이는 대여섯 개의 열쇠 중에서 아파트 열쇠를 손의 감촉만으로 잡아 들었다.“전 이집의 주인입니다.”“뭐라구요?” 여인이 의심스럽게 그를 노려보면서 높은 음을 발했다.여인은 계속해서 남자를 의심하고 남자의 정체모를 불안감은 아마 남자에게 분노로 표출된다.당신이 나를 한 번도 본 적이 없다고 해서 그래 이 집 주인을 당신 멋대로 도둑놈이라 강도로 취급한다는 말입니까? 나두 이 집에서 삼년을 살아 왔소. 그런데두 당신 얼굴은 오늘 처음 보오. 그렇다면 당신도 마땅히 의심 받아야 할 사람이 아니겠소?보란 듯 여보! 크게 소리 지르며 방안으로 들어 온 남자는 여전히 자신이 이웃인지 의심하고 문 밖에서 자신의 방을 의심스럽게 훔쳐보는 여인의 시선을 느낀다. 그리고 꺼질 듯 깜빡이다가 켜진 형광등은 그로 하여금 이 집에 갑자기 들어온 손님과 같은, 낯선 곳에 들어서 있는 것과 같은 기분을 들게 한다. 그는 철저하게 ‘다른 집’ 사람들과 다른 ‘타자’인 것이다. 소통은 전혀 이루어지지 않는다.2. 방 안에서 - 타자의 타자방 밖에서 수금하는 사람 혹은 도둑놈으로 취급받았던 남자는 간신히 도달한 자신의 방 안에서 조차 한 사람으로, 존재로 평안함을 누리지 못한다. 그가 피로로 지친 몸을 이끌고 천신만고 끝에 방으로 들어 왔을 때 조금은 호들갑 스럽게 자신을 반겨 줄 아내가 집에 없다. 처음 현관을 두드릴 때부터 아마 그는 예상하고 있었는지도 모른다. 아마 그랬을 것 같다.여보. 오늘 아침 전보가 왔는데, 친정 아버지가 위독하시다는 거예요. 잠깐 다녀오겠어요. 당신은 피로하실 테니 제가 출장 갔다고 잘 말씀드리겠어요. 편히 쉬세요. 밥상은 부엌에 차려 놨어요. 당신의 아내가.그는 울분을 참으며 입고 있던 옷들을 풀어 헤치고 거울 앞에 서서 늙수그레한 남자를 발견하고 자기 자신에게 욕을 퍼붓는다. 자기 자신 조차 낯선 모습으로 서있음에 그는 다시 분노를 느낀다. 남자는 엉망으로 어지럽혀져 있는 방에서 그는 시계를 보는데 그 시계는 아내가 사준 것으로 이미 일주일 전의 날짜로 죽어 있었다. 시간마저 뒤엉키고 이 부분은 남자의 심리 상태도 잘 보여준다. 요일을 알리는 문자판이 엇갈리고 바늘을 몇 천번 돌려야만 제자리로 돌아오는 시간 속에서 그는 점점 더 존재를 잃어 간다. 시간과 공간의 주인이 되기는커녕 무의미한 시간의 회복을 반복해 나가는 것이다.나뭇잎에 놀던 새여. 왜 그런지 알 수 없네.낸들 그대를 어찌하리. 내가 싫으면 떠나가야지.아내가 씹다가 거울에 붙여놓은 껌을 씹으며 흥얼거리는 노래의 가사이다. 남자의 아내에 대한 마음이다. 소설에서는 아내에 대해 직접적으로 표현하는 부분은 없지만 남자가 부르는 노래 가사와 아내의 쪽지 내용, 그리고 남자의 추측으로 아내의 남자에 대한 마음을 또한 알 수 있다. 아내는 남자에게 거짓말을 하고 집을 나간 것이다. 그는 “나는 아내를 안다”고 생각하며 쓰게 웃는다. 그런 그에게 씹다 버린 아내의 껌이 유일한 위안거리이다. 그리고 ‘역시 집이란 좋은 곳이군.’ 하고 말했을 때 그는 자신의 목소리를 타인의 소리처럼 느껴 놀라 뒤를 돌아본다. 역설이다. 홀로 남겨져 더러운 욕실에서 목욕을 하던 남자의 입에서 나올 만한 이야기는 아닌 것이다. 그리고 자신도 한 말에 놀라고 만다. 누군가의 인기척을 느끼지만 개의치 않는다. 방안에 있는 것은 남자와 존재가 아닌 사물 들 뿐이기 때문이다. 그가 엄청난 고독감을 느낄 때 사물들은 움직이기 시작하고 그에게 말을 건다. 그가 스푼을 쥐었을 때 그는 산 생선을 잡았을 때처럼 생동감마저 느낀다. 사물들은 불이 밝혀져 있을 때는 모두 제자리에 있다. 하지만 그와 함께 어둠속에 있을 때 비로소 생명을 얻은 듯 움직이고 남자에게 말을 거는 것이다. 집안의 모든 물건들을 하나하나 털어보고 관찰하던 그는 그가 본 것들이 이미 어제의 물건이 아님을 깨닫는다. 그리고 다시 아내의 껌을 씹으며 부르던 노래를 부른다. 하지만 이 방의 주인인 듯이 행세하는 사물들은 남자를 놀리기 까지 한다.“최인호 작가의 소설에서는 종종 인간이 주위 현실의 예기치 않은 변화를 목격하고 경이와 혼란에 사로잡히는 순간에 대한 묘사가 나온다. 실존의 물리적 환경을 이루고 있던 자연이나 사물이 살아 움직이며 등장인물을 압도해 오는 것이다)”방안이 어두워지기만 하면 조심스럽게 시작되는 그것. 남자는 점점 그들에게 압도된다. 심지어 어릴 때의 황홀한 기억처럼 그의 우주 속으로 빠져 들고 싶다는 생각마저 든다. 사물들과 함께 공범자가 되고 싶은 거다. 공범자가 되고 싶다고 인식한 순간 그의 다리 부분은 경직되어 오고 그는 처음엔 ‘이 방’에서 도망가리가 생각하지만 곧 온 몸이 굳어져 오는 것을 느끼고 조용히 다리를 모으고 직립한다. 그는 마치 부활하는 것처럼 보였다. 다음날 아내는 방으로 돌아오고 그녀는 누군가 방에 침입한 흔적을 발견하지만 이내 신경쓰지 않는다. 그리고 새로운 물건을 발견한다. 작가의 표현이 참 재밌다.

독후감/창작| 2010.11.20| 3페이지| 1,000원| 조회(198)

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영국 낭만주의 문학

영미문학개론 - 낭만주의 시1. 시작하는 말Love's SecretNever seek to tell thy loveLove that never told can be;For the gentle wind doth moveSilently, invisibly.I told my love, I told my love,I told her all my heart,Trembling, cold, in ghastly fears,Ah! She did depart!Soon after she was gone from me,A traveller came by,Silently, invisibly:He took her with a sigh.워즈워드는 좋은 시는 모두 “강력한 감정의 자발적인 넘쳐흐름”이라고 규정하였다. 낭만주의 시의 시대를 연 시인인 만큼 그 나름의 정의도 그 만큼이나 또한 감정적이고 인간적인 것 같다. 다음의 시는 누구나 공감할 법한 William blake의 시이다.그대의 사랑을 말하려 들지 말게 (중략) 참다못해 난 내 사랑을 말했다네 / 파랗게 질려 떨며 차갑도록 / 가슴 속을 몽땅 그녀에게 털어 놓았더니 / 아! 그녀는 떠나고 말았다네 / 그녀가 가 버린 뒤 얼마 안 되어 / 고요히 눈에 보이지도 않게 / 한 나그네가 다가오더니/ 한숨지으며 그녀를 데려갔다네.강력한 감정의 넘쳐흐름! 낭만주의 시는 이렇듯 일상적이고 인간적인 소재 이지만 그 깊은 내부를 꿰뚫는 매력이 있다. 이제, 그 특징들에 대해 몇 편의 시를 통해 알아보자.2. 낭만주의 (浪漫主義, romanticism] 1798~1832)낭만주의는 18세기의 고전주의(Classicism)와 이성주의(Realism)에 반하여 일어난 18세기 말엽에서 19세기 초엽에 일어난 문예사상이다.) 17세기와 18세기 중엽까지 풍미했던 고전주의와 이성주의는 보편적이고 절대적인 미의 기준을 세우고 그에 맞는 엄격한 규칙을 준수해야 했던 문화였다. 이에 따라 문학에서도 인문주의적 지식이라 함은 올바른 이성과 건전한 예술을 지칭788년의 프랑스혁명은 이 움직임에 불길을 더했다. 개인주의 적이고 인간본연에 대한, 인간의 주관적인 감정과 그 가능성에 눈을 돌리기 시작한 시민들은 현 계급체제에 불만을 토하고, 혁명으로 인해 신분계급은 붕괴되었다. 이후 인간에 대한 확신과 그 내부로의 세계를 위한 문화가 바로 낭만주의였다.* William Wordsworth & Samuel Taylor Coleridge's Lyrical Ballads(1798)This important book was the joint work. It is the signal of the beginning of the romantic age. It came as a shock. (p.91)이 책의 서문에서 그는 자신이 문학적 구체제에 반대하는 입장임을 밝혔다. 그는 전세기의 작가들이 시에 인위적인 관습을 강제함으로써 시의 자유롭고 자연스러운 발전을 저해한다고 생각했다.3. 낭만주의 시의 특성3-1. 낭만주의 시의 총체적 경향① Humanism - 인간 / Emotion & Feeling - 감정 제일주의18세기 중엽 전까지만 해도 일반적이고 총체적인 것을 시에 담아냈던 반면, 낭만주의시인들은 각 개인의 정신활동을 시의 기본 소재로 활용하였다. 프랑스 혁명의 민주주의 정신에 서도 영향을 받은 낭만주의자들은 억압적 사회 인습과 제도를 타파하고자 했다. 그들은 사회를 개혁하고자 하는 진취적 정신이 가져올 수 있는 사회적 무질서를 두려워하지 않았으며, 오히려 이를 통해 인간 자신이 무한한 가능성의 존재로 올라설 수 있다고 믿었다. 고전주의는 인간을 고정되고 제한된 존재로 보는 반면에, 낭만주의는 인간을 가능성이 가득한 저수지로 비유한다.) 이 때문에 인간의 감정을 노래하는 서정시가 나오기도 했다. 감정의 절제가 강한 고전주의에 반하여 감정과 상상력이 한껏 표출되어 있다. 이들에 따르면 시는 정서의 표현이나 발표, 공개이다. 다음은 시인들의 감정이 잘 드러난 부분들이다.- And I saw it was filled with graShe took me to her elfin grot,And there she wept, and sigh'd full sore,And there I shut her wild wild eyesWith kisses four.And there she lulled me asleep,And there I dream'd - Ah! woe betide?The latest dream I ever dream'dOn the cold hill's side. -La Belle Dame sans Merei에서 발췌 , John Keat② Nature - 자연낭만주의자들의 공통적인 찬미의 대상은 자연이다. 그들은 유기체적 자연관을 보여준다. 고전주의자들이 기계적이고 과학적인 자연관을 지닌 반면, 이성중심의 기계론적인 우주관은 상대적으로 인간의 잠재된 상상력과 감성을 억눌러, 주관적 자아로서의 인간을 거부하였기 때문이다. 그러므로 낭만주의 시인은 주체(subject)인 시인과 객체(object)인 자연간의 교호작용을 중시한다. He〔the poet〕considers man and the objects that surround him as acting and reacting upon each other, so as to produce an infinite complexity of pain and pleasure.) 또한 낭만주의 시인들 대부분은 범신론자들이다. 기독교적인 신이 아니라 창조적 초월적 자아가 곧 그의 상상력을 투과시켜 만들어내는 자연은 곧 범신론적인 세계인 것이다. 다음의 생동감 넘치는 시들에서 그 자연관을 발견할 수 있다.-To her fair works did Nature linkThe human soul that through me ran;And much it grieved my heart to thinkWhat man has made of man.Through primrose tufts, in that green bower,The periwinkle trailed itn my heart with pleasure fills,And dances with the daffodils. -The Daffodils , William Wordsworth* 자연물이 영적 세계와 교신하는 것으로 보는 것은 특히 블레이크와 셸리에게서 보이는 경향, 즉 상징주의 시를 쓰려는 경향의 하부구조를 이룬다. 상징주의 시에서는 장미, 해바라기, 산, 동굴, 또는 구름 등이 그 자체가 지닌 것 이상의 의미로 가득 찬 대상으로 제시된다. 셸리는 "나는 내가 보는 것에서 현존하는 감촉할 수 있는 대상 너머의 무언가의 유사성을 항상 추구한다"고 말한 바 있다.The fountains mingle with the river,And the rivers with the ocean;The winds of heaven mix forever,With a sweet emotion;Nothing in the world is single;All things by a law divingIn one another's being mingle:-Why not I with thine? - Love's Philosophy ,Percy Bysshe Shelley③ Ordinary - 평범낭만주의 시인들이 시에서 갖는 관심은 평범한 생활뿐만 아니라 일상적인 일들이다. 이것은 관습의 무기력에서 벗어나 일상의 사소하고 친숙한 것에서 경이감 내지는 신성을 새롭게 하도록 하는 것이었다. 키츠는 "시가 나무에 잎사귀가 돋아나듯이 자연스럽게 나오지 않는다면 차라리 시가 전혀 나오지 않는 것이 낫다"는 금언을 만들어 내었고, 블레이크는 자신이 영감과 비전으로부터 작품을 쓴다고 주장했다. 셸리는 훌륭한 시의 구절들이 노력과 연구에 의하여 만들어진다고 하는 것은 잘못이며, 그것들은 무의식적인 창조성의 산물이라고 말했다. 또한 그들의 시에 나오는 인물들은 평범하거나 평범함보다 조금 못한 사람들의 이야기로 구성되기도 하였는데 이는 사회 주변에 속한 사람들에 관한 이야기로서, 민주주의의 초대상이 되기도 한다.*my days to beBound each to each by natural piety. - My Heart Leaps Up, William Wordsworth④ Imagination - 상상과 초자연적인 것들낭만주의 시인들은 이성과 형식에 의거한 신고전주의에서 벗어나 직관과 상상력, 또는 비전을 시인의 기본적 자질로 보았다. 낭만주의 시인들은 이지를 바탕으로 한 이성의 세계를 초탈하여 현상의 세계의 이면을 투시하려 하였다. 낭만주의자들은 개인의 독특한 개성과 체험을 중시하였으며, 사회의 질서나 공동체 의식보다는 개인과 자연과의 상관관계나 개인이 체험하는 상상의 세계, 신비의 세계, 초자연적인 세계를 추구하였다.I saw pale kings, and princes too,Pale warriors, death pale were they all;They cried - "La belle dame sans merciHath thee in thrall!"I saw their starv'd lips in the gloamWith horrid warning gaped wide,And I awoke and found me hereOn the cold hill's side.And this is why I sojourn here,Alone and palely loitering,Though the sedge is wither'd from the lake,And no birds sing. - La Belle Dame sans Merei , John Keats* 낭만주의자들은 현실 세계보다는 시간적으로는 먼 과거(long time ago)를 공간적으로는 멀리 떨어진 이국적인 세계(far-off place)를 동경한다. 즉, 복고주의적인 경향을 보인다. 셀리를 비롯한 낭만주의 시인들은 현실 그 자체를 불완전한 실체로 보았다. 그러므로 이를 초월한 관념적인 완전한 이상의 세계를 동경하였다.⑤ Resistance - 저항낭만주의는 정치적, 경제적 불안과 혼란스러운 배경에서 일어났다. 그들다.

인문/어학| 2008.05.12| 5페이지| 1,000원| 조회(806)

문학, 영국, 낭만주의, 시인, 당시대

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