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말콤X

말콤 X말콤 X말콤 X일대기 미국내 인종차별 이슬람 이슬람과 세계 종교의 차이점 이슬람 종교의 핵심 : 5주 6신 마틴 루터 킹 과 말콤 X 대비말콤X 일대기(1925~1965)미국 흑인 해방운동의 급진파 지도자. 네브라스카주에서 말콤 리틀(Malcolm Little)이라는 이름으로 태어났다. 말콤의 아버지 얼 리틀(Earl Little)은 목사였지만 마르쿠스 가비를 존경하는 흑인 민족주의자였다. 그의 아버지는 신자들을 상대로 선조의 고향인 아프리카로 귀향할 것을 설교했다. 이 과정에서 백인이 말콤의 집에 불을 지르고 아버지와 형제들이 살해되었으며 그후 가난과 싸우는 생활 속에서 어머니마저 정신이상이 되어 가족이 뿔뿔이 흩어지게 되었다. 말콤X는 이후 학교를 중퇴하고, 21세에 강도죄로 투옥되었는데 이때 이슬람 신앙을 받아들였다. '엑스'라는 성은 그가 이슬람에 입교하면서 원래의 성을 버리고 대신 쓰기 시작한 것이다.말콤X 일대기(1925~1965)미국 흑인들의 성은 원래 그들 조상의 것이 아니고 이들을 노예로 부리던 옛날의 백인주인들이 멋대로 붙여주었던 것이니만큼, X자를 써서 흑인의 빼앗긴 이름을 상징한다는 것이 당시 흑인 이슬람교도들의 입장이었다. 말콤 엑스는 석방 후 흑인 해방운동가로 활동하게 되었는데, 흑인의 분노를 대담하게 표명한 그의 언사와 웅변은 흑인 사회에 지대한 영향을 주었다. 그러나 1965년 2월 뉴욕 OAAU 연설회장에서 정체를 알 수 없는 흑인괴한들의 집중총격을 받고 현장에서 살해당했다.미국내 인종차별미국의 남부는 비옥한 토지와 따뜻한 태양으로 농업을 하기에는 더할나이 없이 좋은 환경을 가졌고, 독립전쟁이 끝난후 남부의 농업은 눈부시게 발전하는 동시에 대농장이라는 특유의 성격을 갖추게 된다. 그러나 식민지 시대부터 재배해온 주요 상품인 담배가 토지의 양분을 많이 소비하여, 더이상 담배재배가 불가능하고 그 수확량이 적어진다. 남부의 대농장주들은 더많은 땅을 개간하고 더많은 사람들을 고용하게 되는데, 이떄 흑인 노예가 각광을 받게 되며, 후에 목화를 재배하게 되었을 당시 (목화는 재배 과정이 매우 복잡하다.) Cotton Jin이라는 기계가 나오더라도 그것은 엄청난 노동력을 요구했고 이때문에 노예에 대한 수요는 폭발적으로 늘어나게된다. 이 시기 영국의 식민지 시대 귀족적 성향을 지녔던 남부의 우월주의는 노예제도와 인종차별을 낳게되었고 현대까지 오게되었다. 물론 현재는 많은 논란이 있었지만 노예제도폐지와 더불어 흑인들도 법적으로 보호받게되었다.이슬람현재 이슬람은 전 세계에서 가장 빠른 속도로 성장하고 있는 종교이다. 이슬람의 성장 속도는 기독교나 불교를 능가하고 있다. 이러한 현상은 아프리카뿐만 아니라 북미에서도 쉽게 목격될수있다. 비교적 짧은 역사임에도 불구하고 이슬람은 북미에서 2000개이상의 모스크를 건설하였고 미국내에서만 800여만명의 신도수를 확보하고있다. 하지만 이슬람에 대한 이해는 객관적이고 실제적이지 못하고 여전히 주관적이고 추상적이다. 이슬람에 대한 이해와 인식이 부족한 이유는 역사에 대한 편견에서 비록되었다고 말할수있다. 이슬람은 7세기초 아라비아 반도의 메카와 메디나에서 등장한 이후 불과 100년내에 아라비아 반도를 넘어 서쪽으로는 아프리카 북부, 이베리아 반도, 프랑스 남부까지 진출하였고, 동쪽으로는 페르시아와 아프간 지역까지, 그리고 북쪽으로는 오늘날의 터키까지 진출하였다.이슬람이슬람이 초기 역사에서 이룩한 괄목할만한 성장은 서구 기독교인들에게 인정하기 어렵고 이해하기 힘든 현상이었다. 이는 서구 기독교의 이슬람에 대한 편견과 두려움과 오해로 발전하였다. 어떤 경우에는 이러한 감정들이 적대감으로 돌변하여 두 종교간 역사에서 돌이 킬 수 없는 갈등 요인으로 증폭 되었다. 두 종교 세력간의 국제분쟁과 갈등을 평화적으로 해결하고 공존하기 위해서는 인내와 상호 존중이 절대적으로 필요하다. 이러한 노력은 이슬람에 대한 정확하고 객관적인 이해에서 출발해야한다. 이슬람에 대한 이해는 이슬람을 세계 3대 종교의 하나라는 사실과 전 세계 인구의 1/4 이상 (13억)이 믿고 있는 종교라는 사실, 그리고 전세계의 다양한 민족과 지역과 언어권에서 믿고 있는 종교라는 사실에 대한 인식에서부터 출발해야한다. 현재 이슬람세계에는 이슬람 기구 (Organization of Islamic Conference : OIC)소속 정회원 57개 국가(약 13억)와 3개 옵저버 국가(보스니아, 중앙아시아, 태국)가 포함되어 있다.이슬람과 세계 종교의 차이점약 13억약 1,200만약 16억신자수금요일월요일일요일안식일있음 (라마단)있음X단식금지(이단)금지(이단)X우상숭배의무(5~7세 또는 13세)의무(생후 8일째)X할례없음(예배인도자 이맘)랍비신부, 사제, 목사성직자메카, 메디나, 예루살렘예루살렘(통곡의 벽)예루살렘(성분묘교회)성도예언자들 중 한명유대교의 이단자신의 아들예수관알라종말에등장예수 그리스도메시아모든 예언자 (최후는 무함마드)구약 모세5경 예언자두 성경의 예언자예언자코란, 모세5경,복음서, 다윗의 시편(자부르)구약 모세5경+탈무드구약(39)+신약(27)성전알라야훼야훼, 예수, 성령 (삼위일체론)신앙대상알라 (하나님)야훼 (하나님)야훼신이슬람교유대교기독교이슬람 종교의 핵심 : 5주 6신이슬람의 5가지 기둥 1. 샤하다 : 신앙고백 2. 살라트 : 하루 5번 예배 3. 자카트 : 종교세금 4. 사움 : 이슬람력 9월 라마단 단식 5. 핫즈 : 일생에 한번 메카 순례이슬람의 6가지 신앙적 믿음 : 6신 1. 알라 2. 천사들 3. 예언자들 4. 성서들 모세 ㅡ 토라, 다윗 ㅡ 시편, 예수 ㅡ 복음서, 무함마드 ㅡ 코란 5. 최후심판의 날 6. 정명관 (천국과 지옥)마틴 루터 킹 과 말콤 X 대비마틴 루터 킹 ㅡ 인종 간의 정의를 달성하기 위해 사용 하는 폭력은 비현실적이며 비양심적이다. 말콤X ㅡ 자기 방어를 위한 폭력은 이미 폭력이 아니다. 상대적으로 인종 차별이 극심했던 미국 남부에서 흑백 간 통합과 비폭력을 역설했던 킹 목사가 나오고, 진보적 지역인 북부에서 분리와 독립을 주창한 맬컴 X가 등장한 건 일종의 역설이다. 하지만 “남부 흑인의 삶이 '합법적 인종차별 제도' 아래 있었다면, 북부 흑인의 삶은 빈민가와 경찰의 만행, 마약중독이라는 '실질적 인종차별'에 적응하는 삶”이라고 분석된다. “나에게는 꿈이 있습니다”라는 킹 목사의 희망과 “나는 오직 미국의 악몽을 꿉니다”라는 말콤 X의 절망이 대비된다.감사합니다.{nameOfApplication=Show}

인문/어학| 2010.04.18| 11페이지| 3,000원| 조회(243)

이슬람, 말콤, 말콤x, 마틴루터 킹, 인종차별

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팔레스타인 이스라엘 분쟁의 역사와 나의 시각

팔레스타인 이스라엘 분쟁의 역사와 나의 시각기원전 1세기 가나안땅에서 유대인들은 로마의 지배를 받았습니다. 그 당시 유대인들은 자신을 메시아라 칭한 예수를 골고다 언덕에서 십자가에 못 박아 죽게 만들었습니다. 그들에게 메시아는 최후에 등장하는 것이었으므로 예수는 신성모독으로 유대인들에게는 당연시되었습니다. 후에 유대인들은 로마에 대항하여 반란을 일이키고, 이에 로마인들은 유대인을 가나안땅에서 쫓아내게 됩니다. 후에 가나안땅은 로마인들에 의해 유대인들의 경쟁자였던 필리스틴인의 이름을 따서 팔레스타인으로 불려지게 됩니다. 그들은 유럽각지로 디아스포라(이산)를 하게 되는데, 이미 유럽에는 개신교의 많은 세력들이 기반을 닦고 있었습니다. 예수를 처형한 유대인을 곱게 볼 수 없는 기독교 세력의 핍박은 이어지게 됩니다. 또 다른 이유는 이자의 개념을 처음 만들 정도로 상업에 능숙했던 유대인들은 유럽각지에서 미움을 사게 되고 박해받게 됩니다. 그 당시 유럽에서는 게토 또는 할렘이라고 하여 유대인들은 한 지역에만 살게 하였습니다. 그들의 박해는 나치의 유대인 대학살(홀로코스트)에서 최고조를 맞습니다. 드레퓌레 사건으로 헤이츨에 의해 유대국가의 필요성을 알게 된 시오니스트들은 스위스 바젤에서 열린 시오니스트회의에서 그들의 성서에서 약속한 땅인 팔레스타인 땅에 그들의 국가를 건설하기로 구체적인 계획을 세우게 됩니다. 오스만 터키가 지배하던 시대부터 그들은 거대한 자본을 바탕으로 끊임없는 로비(?)를 하게 됩니다. 유대국가 건설을 위한 구체적인 활동이 시작된 것입니다. 1차 세계대전 이후 팔레스타인지역은 영국의 보호아래 있게 됩니다. 영국의 발포어 선언에 의해 유대국가의 건설이 현실로 다가옴에 따라 많은 수의 유대인들은 팔레스타인 지역에 이주를 하게 되었고, 이율배반적인 영국의 약속에도 불고 미국의 힘을 빌려 UN에서 유대국가 건설을 약속받게 됩니다. 1948년 5월 14일 이스라엘이라는 독립 국가를 선포함으로서 4차례의 중동전쟁이 발발합니다.여기까지 제 생각을 말하기 전에 대략적인 팔레스타인 지역의 역사를 기술하였습니다.2000년 이상 국가 없이 떠돌이 생활을 했으며, 국가 없는 민족의 설움을 누구보다 느끼고 경험했던 유대민족입니다. 그들이 받았던 탄압과 박해는 실로 안타깝지 아니할 수 없는 것이며, 그 어떤 민족보다 불행한 민족이었음은 부정할 수 없는 사실입니다. 하지만, 나라가 없는 민족을 위해 또 다른 나라가없는 민족을 발생시킨다는 것은 정말 아이러니 합니다. 세계는 힘에 의해 좌지우지 되며, 모든 국가들은 자기나라의 국익을 우선시하며 정책을 펼친다는 사실은 당연합니다. 하지만 우리 세계는 진실을 말하고 정의를 이루어야한다고 생각합니다. 그들이 현재 완성단계에 있는 게토 분리장벽은 무엇입니까?! (사실 분리장벽이 현재 완성되었는지는 모르겠습니다.) 팔레스타인인들의 인권을 유린하고 박해하는 행위입니다. 과거의 유대인을 보는듯한 팔레스타인인들. 그들에게 어떠한 잘못이 있습니까?! 아랍민족, 이슬람교인을 떠나서 조상으로부터 물려받아 3000년 이상을 살아온 그들은 한순간 땅을 잃었습니다. 그들에게 땅은 즉 삶이며, 집입니다. 강대국의 제국주의에 의해 땅을 가르고 전쟁을 발발시키고 테러를 발생시켰으며 피의 보복을 부르는 이 상황에서 우리는 문제를 바로 할 수 있어야하며, 이스라엘은 그들의 과거모습을 회상하여야합니다. 자신들의 요구만을 관철시키기 위한 노력보다 적극적인 상호협조를 필요로 합니다. 이에 따라 국제사회 또한 그들의 모습을 지켜보며 올바르며 정의로운 분쟁해결의 실마리를 제공하여야하며, 현재 이 시점 이후로 이스라엘은 피가 피를 부르는 여타의 상황들을 종식 시키고 중동지역의 평화, 나아가 세계평화와 인류의 발전에 이바지 하여야합니다.

사회과학| 2010.04.22| 1페이지| 1,000원| 조회(281)

이스라엘, 분쟁, 팔레스타인

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영화 아랍비아의 로렌스 줄거리 및 감상평

아라비아의 로렌스 (토마스 에드워드 로렌스. 1888.8.15 출생)줄거리영국 귀족의 사생아로 태어났던 로렌스는 옥스퍼드 대학에서 고고학을 전공하고 영국군 정보 장교로 이집트에서 근무하던중 파이잘 왕자를 만나 지원하라는 명령을 받고 파견된다. 로렌스만큼 아랍어를 자유자재로 구사하고 문화에 대해 제대로 이해하고 있는 사람이 없었기 때문이었다.정치적 감각이 뛰어난 파이잘 왕자는 사분오열 되어있던 부족들간의 연합을 여러 차례 시도하다 실패하자, 자신의 부대를 영국군에 편입시킬 계획을 가지고 있었다. 로렌스는 다시 한 번 그를 설득시켜 명예를 소중히 생각하는 알리 족장과 연합을 이끌어낸다. 알리와는 특히 관계가 나빴던 아우다 에게는 돈과 무기를 약속하여 연합전선에 끌어들인다. 동시에 그는 아무도 상상조차 못했던 작전을 내놓는다. 모세 이후 그 누구도 건너지 못했다고 전해지는 네퓨드 사막을 종단하여 시나이 반도 남단의 아카바를 공격하는 것이었다. 아랍부족들은 사막에서의 죽음을 두려워했고 같이 있던 영국군 브라이튼 대령조차도 지중해 해군의 지원을 받아 공격할 권유를 했다. 그러나 그는 단호히 모든 반론을 물리치고 작전에 감행했다.아카바를 점령하려는 그들의 앞을 가로막는 장애물은 거대한 사막만 있는 것이 아니었다. 로렌스와 아랍 부족들과의 문화적 이질성, 그리고 비록 연합은 이루어졌지만 끊임없이 일어나는 부족들간의 갈등. 이 두 가지 문제는 사막보다도 더 끝없는 근원을 가지고 있었다. 아카바를 향해 진격하던 도중 아랍병사 한 명이 낙오하게 된다. 로렌스는 아랍부족들조차도 포기한 낙오자를 구하기 위해서 물과 휴식처를 얼마 앞에 두고도 되돌아가 결국 그를 구해낸다. 이 사건을 계기로 그는 아랍부족들에게서 진정한 영웅으로 인정받게 되었다. 그러던 중, 아카바 가까이 진격한 아랍부족 연합군 사이에 살인 사건이 발생한다. 부족들간의 또 다른 사건을 막기 위해 로렌스는 자신의 부족을 살해한 자는 자신들이 처단하는 아랍부족의 원칙을 깨트리고 스스로 사형집행을 위해 나선다. 그 살해범은 자신이 목숨을 걸고 구했던 바로 그 낙오된 병사였다. 눈물을 흘리면서 그는 방아쇠를 당긴다.바다로부터의 공격에만 대비하고 있던 아카바의 터키군은 아랍부족들의 맹렬한 공격에 저항한번 제대로 하지 못했다. 아카바를 손에 넣은 아랍연합은 영국군의 전폭적인 지원을 받으면서 게릴라전을 펼친다. 특히 터키군의 열차를 탈취하여 보급로와 퇴로를 차단하는데 큰 기여를 하게 된다. 이제 로렌스는 영웅이 되었다.터키군의 요새가 있던 데라에 잠입했던 그는 백인이라는 이유하나만으로 체포되어 치욕적인 고문을 받게 된다. 그 이후, 로렌스는 터키군에 대해서 강한 증오심을 보이며, 무차별 학살에 가까운 공격을 감행했다. 심지어 항복하려는 패잔병들조차도 칼을 내리꽂는다.2년에 걸친 항전 끝에 시리아의 수도 다마스쿠스를 점령하게 되고, 아랍의 독립을 논의할 시점에 다가서게 된다. 그러나 아랍연합은 아무것도 가져갈 수 없었다. 영국을 비롯한 열강들은 이미 밀담을 통해서 아랍 분할 계획을 가지고 이를 실현하려 했고, 아랍부족들은 과거처럼 또 다시 사분오열되어 뿔뿔이 흩어진다. 로렌스는 상부에 항의하고 아랍부족들에게도 연합할 것을 권유한다. 결국 전쟁은 승리했지만 모든 것을 잃어버린 그는 씁쓸한 심정을 안고 다마스쿠스를 떠난다. 종전 후 그는 전우인 아랍인의 독립에 관해 관심을 가지나 영국에 의해 기각되어 영국으로 돌아와서 오토바이 사고로 운명을 달리 합니다.감상 의견난 이 영화를 보는 내내 씁쓸하지 않을 수 없었다.이 영화의 배경은 제국주의와 우월주의가 중심이지 않나싶다.당시의 아랍세계 분열. 서구 열강들의 제국주의. 오늘날의 아랍-이스라엘 분쟁까지 안타깝지 아니할 수 없다. 이 분쟁은 20세기를 대표하며, 지금도 일어나는 현재진행형 분쟁이기 때문이다.당시 터키의 술탄에게 종교적으로 충성을 하고 있었던 아랍민족. 기독교인들에 의해 민족주의가 주창되기는 하였지만, 미비하였다. 그러나 영국은 터키와 싸우기 위해 아랍민족의 힘이 필요했다. 그들이 당시 서구에 비해 전근대적이고 야만인으로 비춰졌을지언정 그들의 힘이 절실했기 때문이다. 이에 따라 합법적 스파이인 로렌스를 파견하게 되는데, 로렌스는 조금은 괴짜인 인물로서, 영국의 이익을 대변하기는 하지만 궁극적으로 아랍왕국 건설을 이루어 내고자하였다. 로렌스의 뜻이 그러하더라도 아랍자체의 문제와 맞물려 분열이 일어났음을 물론이거니와 전쟁 종식 후, 영국은 보호국이라는 이름으로 아랍지역을 통치하고자하였다. 서로의 이익을 이유로 로렌스를 이용 아닌 이용을 한 것이다. 그가 데라에서의 성적 고문으로 인해 변화된 모습과 터키군을 잔혹하게 학살하는 장면은 인정할 수 없지만 로렌스는 충분히 아라비아의 영웅이다. 실로 신과 베드윈 외에는 할 수 없다는 사막생활과 횡단. 그리고 아카바의 점령. 궁극적으로 터키를 밀어내는데 그야말로 최고의 공헌을 한 인물이기 때문이다. 결과적으로 어찌하였던 그는 영웅으로 불릴만한 역사적 인물임에 틀림없다. 역사에 만약이라는 말은 없다지만, 만약 터키군을 몰아내고 로렌스의 뜻과 맞물려 아랍민족들의 단합만이라도 이끌어냈다면 어땠을까? 하는 생각을 해본다.

독후감/창작| 2010.04.22| 2페이지| 1,000원| 조회(241)

아랍, 터키, 로렌스

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영화 `하렘2`의 줄거리 및 감상평

하렘2*줄거리1784년 프랑스 낭뜨, 어엿한 숙녀로 성장한 에이메이(Aimee Dubuq de Rivery)는 그 동안 정들었던 수도원을 떠나 집으로 향하는 배에 오른다. 그러나 이 배가 해적에 의하여 점령당하면서 알제리의 노예시장으로 끌려가서 노예로 팔렸고 그녀의 제2의 생이 기다리고 있는 이스탄불로 가게 되었다.술탄 압둘 하미드 1세(Abdul Hamid I: 1774-1789)에게 선택되어 하렘의 여인이 된 그녀는 곧 건강한 사내아이를 낳지만 그 행복도 잠시, 자신의 아들을 술탄으로 등극시키려는 시네페르버(Sineperver)의 계략으로 아들을 잃고 상심에 잠긴다. 그런 그녀를 염려한 술탄 압둘 하미드 1세는 역시 어머니를 여윈 마흐무드를 그녀의 양자로 삼게 한다. 에미메이가 차츰 정을 붙여갈 즈음, 러시아와의 전쟁터에서 부상을 입고 사망한 압둘 하미드 1세는 친위대 예니체리의 반란을 두려워하여 산 것처럼 가장하여 궁궐로 돌아온다. 그의 장례가 치러진 후에 압둘 하미드 1세의 의사대로 내시장 크슬라의 조력으로 술탄의 조카 셀림 왕자가 셀림 3세(Selim III:1789-1807)가 되어 술탄의 자리에 오른다. 새 술탄이 등장하자 궁중의 관습대로 에이메이는 하렘을 떠나려고 한다. 그러나 그녀를 사랑하고 있던 셀림 3세는 그녀가 하렘에 남아 있을 것을 간청하였으며, 그녀는 그의 의사에 따라 하렘에 남는다.하렘에 남아서 술탄 셀림 3세의 실질적 제1부인 역할을 하게 된 에이메이( 낙시델 )에게 친위대 예니체리의 반란의 회오리가 휘몰아친다. 술탄의 자리를 둘러싼 피비린내 나는 숙청의 와중에서 간신히 목숨을 부지하는 에이메이와 마흐무드, 결국 에이메이는 마흐무드를 위해서 술탄이 된 무스타파 4세(1807-1808)를 살해하고, 그가 술탄 마후무드 2세(1808-1839)가 되게 만든다.오래된 영화. 그리고 하렘은 여성격리제도. 처음 교수님께서 영화를 틀어주실 때 생각했던 것이다. 하지만 아는 만큼 보이는 법이라고 했던가. 요즘 여타 헐리웃 영화만큼의 스케일이 있는 건 아니었지만 나름 재미있게 보았고 흥미로웠다. 물론 교수님의 설명과 함께 수업시간 습득한 내용이 없었다면 지루했을 수도 있었을 거라 생각한다.인터넷에 나와 있는 감상평은 대게가 이슬람의 일부다처제 하렘 자체에 대한 내용, 그 외 예니체리에 대해서도 짧게 나와 있기는 하였다. 나는 하렘2를 보면서 크게 2가지로 구분해서 보고 싶다.첫째, 종교적인 부분이다.*영화 도입부 카톨릭 신자의 등장과 함께 마지막으로 고해성사를 하는 에이메이의 모습.->프랑스 외교 사절및 군사 고문관으로 온 세바스찬의 권유에도 불구 에미메이 자신은하렘과 너무 많은 인연이 연결되어 있고 셀림을 사랑함을 깨닫고 하렘에 남게 되는데,아무리 개종을 할 만한 동기가 부족하였다가 하여도 사망 시까지 카톨릭 신자로서고해성사를 한다.*에미메이가 자신을 낙시델이라고 부르는 것에 반발하는 모습,->단순한 개명의 의미가 아니라 자신의 존재와 종교를 포함한 자신의 뿌리가 부정되는 것 을 받아들이지 않았다.*이슬람법에 의해 도적질혐의로 손이 잘린 소년을 바라보는 카톨릭 신자인 에미메이와 술탄 셀림 3세의 모습.->절대적 권력자도 신이 정한 전통은 어쩔 수 없다. 카톨릭 신자인 에미메이는 이슬람법을 이해하지 못한다.*에미메이가 자살까지 생각할 정도로 고뇌하며 술탄의 수청을 받은 점,->표면적으로 좋아하는 사람이 아니기에 수청을 거부한다고 하였지만 그 당시 가치관으로 종교는 그 어떤 것과 바꿀 수 없는 가장 중요한 것이었기에 이교도에 대한 종교적 거부감 으로 보인다.*러시아와의 회의석에서 영혼을 버린다는 표현으로 종교를 바꿀 수 있냐는 표현.->종교는 어떤 것과도 바꿀 수 없는 절대적 가치로 사람들의 마음속에 자리 잡고 있음을 나타낸다.이 영화에서는 당시 종교가 어떤 것과도 바꿀 수 없는 절대적 가치. 즉, 전부이다. 적어도 나는 무신론자이기에 카톨릭과 이슬람이 에이메이 한사람을 향해 각기 다른 모습으로 기도하는 모습이 아직까지 의아하고 신앙의 대상이 다를 뿐이라고 생각되어지지만, 오늘날까지도 국제분쟁이 종교적인 것만큼, 종교는 난해하고 이렇다하게 정의내리기 힘든 것이라 생각한다. 그리고 과연 종교라는 것이 인간에게 미치는 영향은 어떤 것일까 하는 의문이 들기도 한다. 별개의 생각이기는 하나, 우리는 주위에 무수히 많은 사람들이 종교를 갖고있음을 본다. 신앙 때문에 더욱 발전하기도 하지만 때론 맹목적인 신앙은 사람을 파멸의 길에도 이르게 한다고 생각한다. 과연 신이 있어 인간이 있는 건지, 인간이 있기에 신이 있는 건지 의문이다.둘째, 오스만 터키의 쇠퇴와 예니체리이다.4세기 동안 중동 이슬람 세계의 거의 전부를 지배했던 대제국이 몰락하게 된 이유는 무엇일까? 영화의 배경은 오스만 터키가 쇠퇴하던 18-19세기이다.강건했던 오스만 제국이 유럽의 병자가 되어버린 이유는 예니체리와 술탄제도 자체 내에 있는데, 이는 영화에서 볼 수 있다.1) 예니체리의 문제.*밥솥을 뒤집어엎으며 항명의사를 표하는 예니체리들.-> 밥솥을 엎는 것은 강력한 의사표현이다. 죽음도 불사하겠다는 의미가 깔려있는것이다.

독후감/창작| 2010.04.21| 3페이지| 1,000원| 조회(831)

이슬람, 아랍, 하렘, 술탄, 오스만터키, 예니체리

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아랍예절과 영어속 아랍어 차용

1. 아랍어표현을 활용하여 A와 B의 대화문을 만드시오A:Assalaam alaykum 당신에게 평화가 깃들기를. 안녕하세요B:wa alaykum assalam 당신에게도 평화가 있기를. 안녕하세요A:Kayfa haalukum? 어떻게 지내십니까?B:Ana bi-khayr Wa ant? 잘지냅니다. 당신은요?A:Ana bi-khayr Ana bi-khayr ma ismu-ka? 잘지냅니다.당신의 이름은 무엇입니까?B:ismi osama 내 이름은 우사마 입니다A:min ayna anta? 어디에서 오셨습니까?B:ana min Kuriya 저는 한국에서 왔습니다A:ma'a salaama 안녕히 계십시오B:ila 'l-liqaa' 다음에뵙죠2. 아랍인을 만났을 때 지켜야할 예절에 대해 논하시오* 아랍인들은 체면을 중요시한다. 따라서 아랍인과 거래할 때는 상대방의 체면을 세워주는 것에 신경을 써야 한다.* 이슬람 문화권인 아랍지역에서는 왼손을 불결하다고 생각한다. 따라서 남에게 물건을 건네거나 받을 때, 악수할 때는 반드시 오른손을 사용해야한다.* 무슬림 아랍인들은 돼지고기를 먹지 않으며 술을 마시지 않으므로 이를 찾으면 안된다.고기류는 반드시 종교의식에 따라 도살한 고기를 먹는다.* 조개류, 게, 굴, 새우 등 생선 중에서 껍데기가 있는 것은 먹지 않는 것이 좋다.* 아랍인들은 발바닥이나 구두 밑창을 보이는 것을 불쾌감의 표시로 여긴다.* 아랍인들은 일상생활에서 뿐 아니라 비즈니스에도 운명과 신의 뜻이 강하게 작용한다.따라서 미래에 대해서는 가급적 언급을 피한다.* 아랍인들은 과거를 중시하는 경향이 강하다. 진보와 변화보다 전통과 관습의 보존을 훨씬 중시한다. 그만큼 타 문화권에 비해 비즈니스가 느리게 진척된다.* 종교로 인한 제약들이 있을 것임을 예상해야 한다. 예를 들어 라마단기간(이슬람력 9번째 달)에는 단식과 더불어 업무도 단축된다.* 아랍인들의 시간관념은 복수초첨적 시간 정향을 보인다. 따라서, 데드라인이나 스케줄이 수시로 바뀌며 회의가 방해받는 일도 다반사다. 비즈니스 미팅에서 시간엄수라는 것이 별로 중요한 문제가 아니다.* 아랍인은 처음 만났을 경우라도 똑같은 인사말을 여러 번 반복하거나 비슷한 내용의 인사말을 자주 사용한다. 이와 같은 전통적 인사법을 간략히 줄여버리는 것은 아랍인들에게는 무례한 것으로 간주된다.* 아랍인들은 친밀감과 우정, 존경의 표시로 상대방 손을 다정하게 잡거나 팔짱을 낀다. 심지어 악수 후에도 대화도중 손을 서로 잡고 있기도 한다. 이를 동성애의 행위로 오해해서는 안된다.* 아랍인들은 관계를 중시하기 때문에 손님 접대도 후하게 한다.* 아랍인들은 가족의 프라이버시를 매우 중시하므로 여자 구성원에 대해서 물어보는 것은 실례이다.*아랍인들에게 가장 보편적인 환대의 표시는 손님에게 커피를 내놓는 것이다. 이때 커피 잔을 왼손으로 받아서는 안된다. 보통 여러 잔을 마시도록 권유받는데 이때 거절의 표시는 빈 커피 잔을 흔들거나 손을 커피 잔 위에 올려놓는 것이다.* 누드화와 애완동물은 격이 낮은 선물로 평가받는다. 손수건은 눈물, 이별을 상징하기 때문에 피한다. 선물을 주고받을 때는 왼손이 아닌 오른손으로 한다.출처: 3. 영어에 차용된 아랍어 어휘영어 단어 중 상당수가 그 어원을 아랍어에 두고 있다. Mosque(모스크), minaret(첨탑), Bedouin(유목민), sheik(족장), caliph(칼리프), sultan(술탄)등의 단어는 아랍어를 모르더라도 누구나 아는 단어들 일 것이다. 이와 같은 것 외에도 여러 분야에 걸쳐서 아랍어 어휘는 영어의 단어에 영향을 끼치고 있다. Apricot(살구), lemon(레몬), lime(라임)등은 아랍어에 기원을 두고 있다. Lemon은 아랍어 laymun에서 중기 라틴어와 중기 프랑스어를 거쳐 중세 영어로 유입되었다. 이 과정에서 발음상으론 별 변화가 없었다.많은 어휘들이 특히 수학, 천문학, 화학등 전문 분야의 용어이다. Alchemy(연금술), alkali(알칼리), algorithm(알고리즘), alembic(증류기), almanc(천문력)등의 단어들이 유입이 되었다. 여기서 접두어 al-은 영어의 정관사 the 와 같은 아랍어의 정관사이다. 따라서 alkali는 alqili(소송나물의 재)에서 파생된 것이다. 과거에 무언가를 증류하는데 사용했던 기구인 alembic의 어원은 alinbiq(증류기)이다. 우리가 사용하고 있는 십진법은 인도의 영(0) 개념을 바탕으로 아랍 수학자들이 고안한 것이다. 숫자 0을 뜻하는 cipher는 아랍어 sifr(비어있음)에서 왔다.천문도를 살펴보면 아랍어에서 파생된 별 이름 수백 개를 발견할 수 있다. 예로 altair(견우성), aldebaran(알데바란), betalgeuse(베텔게우스), vega(직녀성), rigel(리겔), algol(알골)등이 있다. Algol의 파생과정은 흥미롭다. 이 단어는 악마를 뜻하는 아랍어 al-ghul에서 유래한다. 여기서 영어 단어 ghoul(시체를 먹는 귀신), ghoulish(악마적인)가 생겼다. algol이라는 이름이 붙게된 이유는 이 별의 모양새가 유령 같기 때문이다.

인문/어학| 2010.04.21| 4페이지| 1,000원| 조회(1,242)

아랍어, 아랍, 예절, 차용

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