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전구의 저항 직렬,병렬 레포트 공주교대 물리 정용재 레포트

전구의 저항과 직렬병렬연결에 따른전구의 밝기 차이●실험목표1. 전구의 저항이 같을 때와 다를 때, 연결방법에 따라 달라지는 전구의 밝기를 관찰할 수 있다.2. 전구의 저항이 같을 때와 다를 때, 연결방법에 따라 전구의 밝기가 달라지는 원리를 안다.3. 실험목적에 맞게 전기 회로를 꾸밀 수 있다.●실험준비준비물건전지 6개 꼬마전구(3V-0.25A 2개,6V-0.15A 2개)집게전선 8쌍 ＋직교류겸용전원장치●실험방법실험1. 전구의 저항이 같은 경우, 불의 밝기는?①전구1개꼬마전구(3V-0.25A) 한 개를 건전지 두 개와 연결한 후 전구의 밝기를 관찰한다.②전구2개(직렬)꼬마전구(3V-0.25A) 두 개를 건전지 두 개와 직렬로 연결한 후 전구의 밝기를 관찰한다.①의 전구 밝기와 비교하여본다.③전구2개(병렬)꼬마전구(3V-0.25A) 두 개를 건전지 두 개와 병렬로 연결한 후 전구의 밝기를 관찰한다.①,②의 전구 밝기와 비교하여본다.④전구2개 중 1개(병렬)③과 같은 전기회로에서 전구 하나의 연결을 끊고 불이 켜진 전구의 밝기를 관찰한다.①,②,③의 전구 밝기와 비교하여본다.실험2. 전구의 저항이 다른 경우, 불의 밝기는?①전구2개(직렬)꼬마전구(3V-0.25A와 6V-0.15A) 두 개를 건전지 두 개와 직렬로 연결한 후 전구의 밝기를 관찰한다.②전구2개(병렬)꼬마전구(3V-0.25A와 6V-0.15A) 두 개를 건전지 두 개와 병렬로 연결한 후 전구의 밝기를 관찰한다.①의 전구 밝기와 비교하여본다.●실험결과·실험1. 전구의 저항이 같은 경우, 불의 밝기는?②번 전구의 밝기를 ①번 전구의 밝기와 비교하여 보면, 눈어림으로 보아도 확연히 보일만큼 ①번 전구의 밝기가 더 밝다.③번 전구의 밝기는 ②번 전구의 밝기보다는 밝고, ①번 전구의 밝기와는 비슷해 보인다.④번 전구의 밝기는 ③번 전구의 밝기보다 밝다. ③번 전구의 밝기보다 ④번 전구의 밝기가 ①번 전구의 밝기와 더 비슷해 보인다.(※직교류겸용전원장치를 사용하면 ③번 전구의 밝기와 ④번 전구의 밝기 차이가 없다.)·실험2. 전구의 저항이 다른 경우, 불의 밝기는?①의 경우 전구1(6V-0.15A)의 밝기가 전구2(3V-0.25A)의 밝기보다 밝다.②의 경우 전구2(3V-0.25A)의 밝기가 전구1(6V-0.15A)의 밝기보다 밝다.●실험결과에 대한 이론적 해석·실험1. 전구의 저항이 같은 경우, 불의 밝기는?V=IR이므로 꼬마전구(3V-0.25A)의 저항은 12Ω이다.①번에서는 꼬마전구 한 개가 연결되어 있으므로 0.25A의 전류가 흐른다.②번에서는 꼬마전구 두 개가 직렬로 연결되어 있어 저항의 길이가 길어졌으므로 전체 저항이 증가하게 된다. 저항이 커지면 전류가 적게 흐른다. V=I(R1+R2)에 따라 ②번에서 흐르는 전류는 0.125A이다.P(전력)=VI이므로 ①번 전구의 전력은 0.75W이고 ②번 전구의 전력은 0.375W이다. 따라서 전력이 더 높은 ①번 전구의 밝기가 ②번 전구의 밝기보다 더 밝다는 것을 알 수 있다.③번에서는 꼬마전구 두 개가 병렬로 연결되어 있으므로, 각 저항을 포함하는 회로에는 전류가 나뉘어 흐르다 합류 지점에서 전체 전류 I가 흐른다. 병렬연결을 할 경우, 저항의 단면적이 커지므로 저항이 작아지게 된다. 여기에서는 12Ω의 저항을 가진 꼬마전구 두 개를 연결하였으므로 전체 저항은 12×12/(12+12), 즉 6Ω이므로, 전체 전류 I는 0.5A가 된다. 이는 꼬마전구 한 개가 연결되었을 때의 전류인 0.25A의 두 배 이지만, 각 저항에 전류가 절반씩 나뉘어 흐르게 되므로 결국 각각의 회로에는 0.25A의 전류가 흐르게 된다. 따라서 ③번 전구의 밝기는 ①번 전구의 밝기와 같다.④번의 전기회로는 ①번과 전선 길이의 차이가 있지만, 근소한 차이를 무시하고 보았을 때 결국 ①번과 같은 모양의 전기회로라는 것을 알 수 있다. 따라서 ④번 전구의 밝기는 ①번 전구의 밝기와 같다.(＋직교류겸용전원장치를 사용하면 ③번 전구의 밝기와 ④번 전구의 밝기 차이가 없다. 전구 두 개를 병렬로 연결하였을 때 한 전구를 연결했다가 끊었다가 할 경우, 밝기변화가 없는 것이 정상이나 위 실험에서는 건전지의 영향으로 ③번 전구의 밝기와 ④번 전구의 밝기가 다르게 나타났다.)·실험2. 전구의 저항이 다른 경우, 불의 밝기는?전구1(6V-0.15A)의 저항은 V=IR에 따라 40Ω이고, 전구2(3V-0.25A)의 저항은 12Ω이다.P=VI=IR2에 따르면 전류나 저항이 클수록 소비하는 전력이 더 높다. ①은 직렬연결이므로 흐르는 전류의 양은 같다. 따라서 ①에서는 저항이 큰 전구가 소비하는 전력이 더 높다. 전구1(6V-0.15A)의 저항이 전구2(3V-0.25A)의 저항보다 크므로 전구1의 전력이 더 높고, 따라서 전구1의 밝기가 전구2의 밝기보다 더 밝다.P=VI에 따르면 전압이나 전류가 클수록 소비하는 전력이 더 높다. ②는 병렬연결이므로 전압의 크기는 같다. 따라서 ②에서는 전류가 많이 흐르는 전구가 소비하는 전력이 더 높다. V=IR이므로 전압이 일정할 때, 저항이 작을수록 전류가 많이 흐른다. 전구2(3V-0.25A)의 저항이 전구1(6V-0.15A)의 저항보다 작으므로 전구2의 전력이 더 높고, 따라서 전구2의 밝기가 전구1의 밝기보다 더 밝다.●교육적 적용2007개정 교육과정에서 5학년 7단원 전기회로의 학습목표 중 세 번째는 '전구의 연결 방법과 밝기와의 관계를 설명할 수 있다.'이다. 이번에 실험해 본 내용이 이 학습목표와 가장 걸맞은 것 같아 이 학습목표에 초점을 두고 생각해 보았다.5학년 학생들의 수준을 감안할 때, 전구의 저항이 같을 경우는 이해하는 데 문제가 없을 것 같지만 전구의 저항이 다른 경우까지 실험해 보도록 한다면 이론적으로 이해하는데 약간의 어려움이 있을 것 같다. 또한 학생들이 온전히 전구의 '연결 방법'과 '밝기'와의 관계를 알기 위해서는 다른 변인들은 통제한 뒤 독립변인으로 '연결 방법'을 두고 종속 변인으로 '밝기'를 두어야 한다고 생각한다. 따라서 학생들에게 아래의 실험을 하게 하는 것이 '전구의 연결 방법과 밝기와의 관계를 설명할 수 있다.'라는 학습목표에 도달하기 위한 가장 좋은 방법이라고 생각한다.

자연과학| 2013.09.11| 6페이지| 3,000원| 조회(353)

물리, 저항, 전구, 직렬, 병렬, 공주교대, 밝기차이

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공주교대 장원순 지도안 A+

2011년 2학기 사회과수업연구사회과교수-학습 지도안단원3.환경을 생각하는 국토 가꾸기(2)환경 문제의 해결을 위한 노력본시제재②지구 온난화와 환경 변화제출자1. 수업주제초등사회과교육이 지향하는 다양한 목표 중 하나는 시민성의 함양이다. 이와 관련하여 초등 사회과 지리교육의 목표를 설정하면 ‘자연과의 공존, 조화의 가치를 실현하는 민주시민의 육성’이라고 할 수 있을 것이다. 학생들이 이러한 목표에 도달할 수 있도록 교과서에서는 지리영역 안에서의 인간과 환경간의 관계에 대해 다양한 방식으로 언급하고 있다. 그 중 이번 차시에서 다룰 ‘6학년 1학기 3단원 환경을 생각하는 국토 가꾸기 (2) 환경 문제 해결을 위한 노력 ②지구 온난화와 환경 변화’는 직접적으로 환경교육에 대해 언급한 차시이다.최근 지구는 심각한 환경문제에 당면해 있다. 그 중에서도 가장 자주 언급되는 전 지구적인 환경문제는 지구 온난화이다. 국제 사회는 지구 온난화에 따른 기후변화에 대응하기 위하여 1992년 6월 브라질의 리우데자네이루에서 열린 UN환경개발회의에서 기후변화협약(UNFCCC)를 채택하였고, 1997년 12월 교토의정서를 채택하여 발효시키는 등 기후변화에 대처하기 위한 많은 노력을 기울이고 있다.이러한 사회적 분위기 안에서 학교교육을 통한 환경교육 또한 강조되고 있다. 최근에는 어릴 때부터 학교교육을 통해 인간과 환경간의 상호관계를 바르게 인식시키는 것이 중요하다는 의견이 대두되고 있다. 학생들에게 인간과 환경에 대한 바른 인식을 심어줌으로써 생태적 관점에서 환경과의 공존과 조화를 모색하게 할 수 있다는 것이다. 특히 초등교육에서 미래 세대라고 할 수 있는 학생들에게 이러한 인식을 심어주는 것은 미래의 환경 변화에 긍정적으로 대처할 수 있는 기초가 될 것으로 기대된다.그러나 아직까지도 우리나라에서는 환경문제에 대한 실질적인 대책이 제시되고 있지 않으며, 환경의 소중함을 인식시켜 줄 수 있는 어떠한 체계적인 교육도 이루어지고 있지 않다. 중등교육과정에는 환경 교과가 있으나 필수교과가 마음껏 누릴 수 있었어요. 그러면서 온실 가스의 주범인 이산화탄소가 나오는 석탄과 석유를 많이 사용했어요. 그리고 이산화탄소를 없애 주는 숲은 발전이라는 이름으로 계속 파괴해서 지구 온난화가 급속히 진행되고 있지요. 지구의 기온이 오르면 빙하와 만년설이 녹아 바닷물이 많아지고 엘니뇨, 라니냐 같은 이상 기후가 생겨 엄청난 자연재해를 일으킵니다.국제 사회에서는 지구온난화를 막기 위해 리우 선언을 하고, 교토의정서를 채택하여 온실 가스를 감축하기로 약속하였어요. 우리나라에서도 국가적인 에너지 절약 캠페인을 하고 있고, 환경 보호를 위한 각종 시민단체가 설립되는 등 지구 온난화를 막고 환경을 보호하기 위한 다양한 노력을 하고 있지요.-지구 온난화를 막기 위해서 내가 할 수 있는 일에는 무엇이 있을까요?3) 지도 방법좋은 사회수업은 사회과 교육내용을 다양한 교수기법을 통해 잘 재현하여, 우리의 사회적 삶에 기여할 수 있는 수업이라고 할 수 있다. 따라서 환경 보호 교육 또한 학생이 환경 문제에 당면했을 때 단순히 문제 자체를 아는 것만이 아니라 그 문제를 해결할 적절한 방법을 선택하고 필요한 정보를 적용할 수 있는 실천 교육이 강화되어야 할 필요가 있다. 이에 교과서에서는 지구 온난화에 대해 자세히 설명하고, 투발루의 환경 변화라는 지구 온난화의 피해 사례를 제시하여 문제의식을 자극하고 있다. 그러나 이러한 지구 온난화라는 전 세계적인 환경 문제 해결을 위해 모두가 함께 노력해야 한다는 사회적 책임의식, 그리고 단순한 환경보호를 넘어선 환경친화의식을 심어주기 위한 좀 더 효과적인 자료가 필요하다고 보인다. 이에 본 수업에서는 교과서에 제시된 투발루 인들의 이야기와 함께 다양한 자료를 활용하여 학생들에게 지구 온난화에 대한 문제의식뿐만 아니라 문제해결을 위해 함께 노력해야 한다는 것을 가르쳐 주려고 한다.따라서 학생들에게 지구 온난화에 대한 사실들을 가르쳐 준 후, 투발루 인 이야기와 통계자료를 각각 분석하여 문제점을 파악하고 두 자료를 연계함으로써 투발루 인들을 위해를 토대로 문제의식을 가지고 지구 온난화 해결을 위한 대책 수립 후 실천 목록을 함께 작성해 봄으로써 환경문제에 대한 사회적 책임의식과 환경보호실천의식을 길러주고자 한다.3. 교수·학습 지도안단 원(제재)3. 환경을 생각하는 국토 가꾸기(2)환경 문제의 해결을 위한 노력차시6/17시간40분학습주제②지구 온난화와 환경 변화교과서사회 108~109, 사탐 84~85학습 목표지식?이해지구 온난화의 원인과 결과를 우리 생활과 연결하여 설명할 수 있다.기 능지구 온난화의 원인, 현상, 영향 등을 조사할 수 있다.가치?태도지구의 환경변화(지구온난화)에 대하여 대책을 세워보고, 환경보호를 위해 우리가 할 수 있는 노력들을 실천할 수 있다.학습모형소집단 토의 학습학습조직전체-개별-모둠-전체주요활동소집단 협력 학습, 토의활동수업자료지원컴퓨터, 프로젝션 TV교사동영상 자료, 낱말카드, 학습자료(읽을거리, 통계자료, 만화)단계(시간)학습내용교수 ? 학습 활동학습조직시간자료(?)및유의점(※)교 사학 생도입동기유발◈ 동영상 자료 제시T. 가장 인상적인 장면은 무엇이었나요?T. 북극곰은 왜 먹이를 사냥하는 것이 힘들어졌나요?T. 얼음이 왜 녹게 되었을까요?-동영상의 내용을 되짚어 주고 발문을 통해 지구가 따뜻해지기 때문에 이러한 문제가 발생한다는 사실을 알려주며, 오늘의 학습주제와 연결시킨다.T. 공부할 내용이 무엇인지 생각해 봅시다.S. ‘얼음 위를 걷고 싶어요’ 동영상 시청S1 동영상 속의 북극곰이 쉬지도 못하고 계속 헤엄치는 모습이 불쌍했습니다.S2 북극의 빙산이 녹아서 흘러내리는 모습이 충격적이었습니다.S. 북극 바다에 있는 얼음들이 녹아버렸기 때문입니다.S. 지구가 예전보다 따뜻해졌기 때문입니다.S1 지구 온난화에 대해 배울 것 같습니다.S2 지구가 따뜻해지면서 생기는 문제점들에 대해 배울 것 같습니다.전체학습8′?프로젝션TV?동영상 자료학습문제 확인◈ 학습문제 제시하기지구 온난화의 원인과 영향에 대해 알아보고,그에 대한 대책을 세워봅시다.전개배경지식확인(K)및개념정리◈ 배경시하기 북극곰과 투발루인들은 왜 집을 잃었을까?-지구 온난화의 원인과 영향 알아보기 지구를 살려주세요. 지구 온난화야, STOP!-지구 온난화에 대한 대책 세우기활동1북극곰과 투발루인들은 왜 집을 잃게 되었을까?-지구온난화의 원인과 영향 알아보기[자료1]세계동물환경회의T: 세계동물환경회의에서 동물들이 제시한 의견들을 읽고 아래의 표를 완성해보세요.[자료2,3]투발루인의 이야기와 세계 각 국가별 자동차 대수 통계자료T: 왜 이런 일이 일어났을 까요?T: 세계 각 국가별 자동차 대수를 비교해 보세요.-통계자료와 투발루 이야기를 연결시킨다.T:어느 나라가 가장 자동차 보유량이 많나요?T:자동차 배기가스 배출량이 가장 많을 것 같은 나라들을 말해보세요.T:이러한 나라들의 공통점이 무엇인가요?T:투발루가 물에 잠기게 된 데에는 우리의 책임도 있을까요?-투발루가 물에 잠기게 된 것이 전 세계 모두에게 그 책임이 있음을 알게 한다.T: 투발루 사람들은 온난화를 막기 위해 어떤 노력을 하고 있나요? 온난화를 막기 위해 우리가 할 수 있는 일은 무엇이 있을까요?S.[자료1]을 보며 차트완성하기S: 지구 온난화 때문에 빙하가 녹아서 바닷물의 높이가 높아졌기 때문입니다.S. 세계 각 국가별 자동차 대수 통계 자료 분석S. 미국입니다.S. 미국, 일본, 독일, 이탈리아 등S. 선진국들입니다.S1 네. 우리가 타는 자동차에서 나오는 배기가스 안의 이산화탄소 때문에 지구 온난화가 심해져 투발루가 물에 잠기게 되었습니다.S1 지구 온난화를 막기 위해 이산화탄소를 줄여야 한다고 전 세계에 호소하고 있습니다.전체 및 개별 학습13′[자료1][자료2][자료3]배부활동2지구를 살려주세요. 지구 온난화야 STOP-지구 온난화에 대한 대책 세우기T: 지구 온난화를 막기 위해서 어떤 일을 할 수 있을지 함께 토의해보고, 우리가 실천할 수 있는 일들을 실천 목록으로 작성해 봅시다.T: 모둠별로 작성한 지구온난화 대비 실천 목록을 발표해 봅시다.S. 모둠별로 지구 온난화에 대한 대책을 토의하고, 실천 조우마마인도에서 온 호랑이, 토라지환경회의에 모인 동물친구들이 무슨 얘기를 했을까?라비 박사: 자동차의 배기가스에서 나오는 이산화탄소의 양이 많아져 지구의 온도가 조금씩 올라가고 있다는 것이죠. 또한 제가 조사한 바에 의하면 전 세계에서 1년동안 약 90만명이 교통사고로 죽었습니다.토라지: 이럴 순 없는 거야. 너희 선진국의 편리함 때문에 사막이 늘어나고, 바다에 잠기는 나라가 생기다니... 어째서 너희가 저지른 일로 우리가 피해를 보아야 하는 거지?와니르: 선진국들만 편리함을 독점하겠다는 것은 안 될 말씀이지. 모두들 공평하게 나눠 가져야지, 암!왓시: 프라이부르크는 작은 도시잖아! 그런 곳에서 자동차를 몰아내는 것 정도는 간단하겠지. 하지만 미국처럼 커다란 나라에서는 불가능하다고! 그리고 나는 정말 싫단 말이야, 싫어! 뭐든지 빨라야 한다고. 느릿느릿 자전거도, 하이브리드 자동차도 참을 수 없어!조우마마: 왓시, 아직도 모르겠어? 이대로 지구의 온도가 계속해서 오르면, 사막이 늘어난단 말이야. 그럼 식물이 말라 죽게 되고, 우리 모두도 굶어 죽게 된다고.탓쿠: 자, 잠깐만! 너무 심한 거 아냐? 요즘 같은 세상에 자동차 없이 살라니, 말도 안 돼! 요즘에는 연료를 조금만 쓰고도 오래 달리는 작은 자동차가 많은 인기를 얻고 있다고... 그러니까 환경을 생각한 자동차들이 많아지면, 배기가스의 양도 확 줄지 않겠어?해리: 자동차는 현대사회에서 필요한 물건이야. 하지만 환경을 배려하는 노력들도 함께 해야겠지. 어떤 도시에서는 거리에서 자동차를 몰아내거나, 자동차를 공동 이용하는 등의 방법으로 자동차에 의존하지 않는 사회 시스템을 만들고 있어. 또 자전거 도로를 정비해서 통학, 통근에 자전거를 이용하는 사람들이 늘고 있다고. 모든 것은 습관일 뿐이야.-위의 이야기를 읽고 다음 차트를 완성해 봅시다.지구 온난화에 대해 알고 있던 사실을 적어봅시다.이 글을 읽고 알고 싶은 것은 무엇인가요? 질문을 만들어 보세요.이 글을 읽고, 지구 온난화에 대해 새롭게 알게 된 사실을

교육학| 2013.09.11| 9페이지| 3,000원| 조회(276)

사회, 지도안, 사회과, 공주교대, 장원순

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공주교대 철학의 이해 박찬영 예상답안 플라톤

PlatonPlaton은 부유한 귀족집안 출신으로 20세에 소크라테스를 만나 8년 동안 따라다녔다. 대화편을 저술하였고, 40세의 나이에 아카데미이아라는 학교를 개설한다. 이 학교의 교문에는 기하학을 모르는 자는 들어오지 말라고 새겨져 있었다고 한다. Platon의 이데아론은 본질적인 부분에 있어서 기하학의 정신으로부터 탄생하였다고 할 수 있다. 이데아론은 기하학이 무엇을 대상으로 하는가라는 구체적 물음에 대한 대답의 시도로 구상되었다. 여기에 소크라테스적 전통이 더해져서 거대한 이데아론이 형성되었다.이데아와 그 실현의 관계가 점차적으로 이데아 세계와 현상의 세계의 구별로 확립되면서 두 세계 이론을 확립하였다. 이러한 사고방식은 전체세계를 보는 눈이 되었다. 이데아의 이러한 원형과 모상의 관계가 이데아 때문에 눈에 보이는 세계가 존재한다는 원인-결과의 관계로 확장되어 해석되기도 하였다. 각각의 이데아가 그 이데아에 참여함으로써 그 이데아를 따라서 이름 붙여진 물체의 현존에 대해 책임을 진다. 이데아는 수학적, 윤리적, 미학적 이데아에 국한되지 않고 거의 모든 대상의 이데아가 등장하였다. 이데아 세계와 현상계의 위계질서는 선분의 비유와 동굴의 비유, 태양의 비유로 살펴볼 수 있다. 선분의 비유는 정적인 순간을 포착했다고 볼 수 있다. 진짜세계와 가짜 세계로 나뉘고 그 속에서 진짜진짜와 진짜가짜, 가짜진짜, 가짜가짜의 세계가 나뉜다. 동굴의 비유는 올바른 삶의 방식에 대해 점진적인 과정이고 노력과 정신훈련이 필요하다고 한다. 선 자체를 본 사람은 이번에는 그것을 원형으로 삼아 국가와 개인을 그리고 자기자신을 다스려야 한다. 여기서 선 자체는 태양이다. 여기서 다시 태양의 비유가 나온다. 태양은 만물을 드러내고 만물을 자라게 함으로 모든 것 이데아의 근거인 선의 이데아와 비슷하다. 선의 이데아는 인식대상에게 진리와 인식가능성을 준다. 인식주체에게는 인식할 수 있는 힘을 준다. 현존과 본질의 존재근거가 되기도 한다. 다른 존재를 뛰어 넘는 초월적 존재이다. 이데아는 진짜진짜 있는 것으로 존재와 가치가 함께 있는 상황이라 할 수 있다.이러한 이데아는 상기설 또는 변증법으로 인식할 수 있다. 상기설은 형상 인식의 선천적 가능성을 설명한다. 우리의 영혼은 생전에 존재했었고 그 영혼은 생전에 모든 이데아를 인식했었다. 그 영혼이 육체와 다시 결합하여 이 세상에 태어났다. 태어나면서 그 인식을 망각했다. 감각을 통해 그것을 다시 기억했다라는 것이 상기설이다. 변증법은 대립의 통일이라고 할 수 있다. 사유의 움직임은 대립에 의해 불붙여 진다.Platon은 실천철학을 강조했다. 소크라테스의 영향을 받아 주지주의적 윤리학을 강조했고 행복을 강조했다. Platon의 주요 개념에는 몇 가지가 있지만 사주덕은 몸, 영혼, 국가의 관계의 유사성으로 국가를 세 계급으로 나누었다. 피라미드 구조로 밑에서부터 생산자계급, 전사계급, 지배자계급으로 나뉜다. Platon은 국가에서 왕은 철학자가 꼭 되어야 한다고 생각하였다. 철학자는 살아있는 이성이고 모든 것을 다 아는 철인왕이 그모든 것을 결정해야 한다고 생각하였다. Platon이 세운 이상국가인 Politeia는 이성정향적 질서를 기획하고 있다는 점에서 민주주의 교과서라는 해석, 엘리트주의의 관점에서 박탈당하는 자유를 고려할 때 전체주의 지배의 교과서라는 해석을 할 수 있다. 하지만 나이가 든 플라톤은 현실사회와 타협을 하여 Politeia의 법률을 약화시키기도 하였다.

인문/어학| 2013.09.11| 1페이지| 2,500원| 조회(161)

플라톤, 철학의 이해, 공주교대

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공주교대 철학의 이해 박찬영 A+ 예상문제 답안 아리스토텔레스

Aristoteles고대 그리스의 철학자이자 플라톤의 제자인 아리스토텔레스의 철학에 대해 알아보도록 하자. 아리스토텔레스에 대해 “알고있다”라고 말하기 위해 꼭 알아야 할 것은 크게 4가지로 나뉘는데 첫째 개별자의 형이상학 즉 존재론에 관한 내용, 둘째 질료-형상론 그리고 셋째 사원인론 넷째 실천철학이 그것이다. 이 네 가지를 중심으로 아리스토텔레스의 철학에 대해 생각해 보도록 하겠다.먼저 첫 번째로 개별자의 형이상학 즉 존재론에 대해 생각해 보겠다. 아리스토텔레스는 존재개념의 다의성을 주장하였다. 이러한 주장을 바탕으로 존재는 네 가지로 분류 된다. 첫 번째 존재는 우연적 존재자로서 학문적 인식이 불가능하다. 왜냐하면 학문이 필연성과 일반성을 인식하려는 성질을 가진 반면 우연적 존재자는 우연적 원인만 가지기 때문이다. 두 번째 진리로서의 존재자는 사유 안에 있는 진리를 뜻하며 논리학의 대상이 된다. 세 번째 범주의 형식에 따른 존재자(자체적 존재자)는 특수성과 일반성의 연관, 즉 범주와 연관을 가진다. 이때 범주란 술어붙임을 말하며 이것은 사물의 의미를 일반적 술어로 진술하는 것을 뜻한다. 이 술어붙임, 범주의 방식은 10가지인데 이는 존재도 10가지임을 의미, 즉 언어 논리적 구조가 존재론적 구조와 합일함을 의미한다. 아리스토텔레스는 이러한 10범주가 이 세계를 구성하고 있다고 믿었으며 이 10범주에는 가장 중요한 범주인 실체가 포함된다. 아리스토텔레스에 따르면 실체는 양의성을 가진다. 하나는 개별자적 제일실체, 두 번째는 일반자적 제일실체를 들 수 있다. 제일 실체는 어떤 특정한 인간이나 사물을 뜻하는 특별개별자로 설명될 수 있으며 일반자적 제이실체는 본질, 즉 제일차적 실체를 포섭하는 종개념이자 종개념을 포섭하고 있는 유개념이다. 아리스토텔레스는 이 둘 중 제이실체가 학문의 대상이 되며 이러한 실체 개념의 양의성은 모순이 아니라 상호내적긴밀성을 유지하고 있다고 주장했다. 마지막 존재자인 가능태와 현실태로서의 존재에 대해 살펴보면 아리스토텔레스가 동태론적으로 존재를 파악했다는 사실을 알 수 있다. 즉 아리스토텔레스는 개체가 그 속에 가능적 능력과 그것을 발전시킬 능력을 갖고 있다고 인식했고 운동변화는 가능태로부터 현실태로의 이행이라고 정리할 수 있었다. 즉 존재자는 현실화 과정이라고 결론지어진다.두 번째 질료-형상론은 실체가 질료와 형상으로 구성되어있다는 주장이다. 질료는 개별화의원리를, 형상은 통일의 원리를 지니며 여기서 통일의 원리는 여러 질료가 모여 하나의 형상을 준다는 것을 의미한다. 이러한 형상과 질료의 관계는 상대적이며 서로 제한한다. 또 질료-형상론에서 중요한 개념이 바로 순수 형상이다. 이는 신을 말하는데 이때 신은 자기 자신에 대해 관조하는 목적인이다.또한 이러한 형상과 질료의 개념이 근거한 것이 세 번째로 살펴 볼 사원인론이다. 사원인론은 질료인,형상인,작동인(운동인),목적인으로 구성된다. 이 네가지 원인론 중 아리스토텔레스가 강조 한 것은 목적론이다. 이 때 목적인은 인간적인 의도가 아닌 완전태를 지향한다. 완전태란 각각의 실체가 그 자체의 본성에 의해 이상적으로 보는 것을 성취한 상태를 말한다.마지막 네 번째 실천철학(니코마코스 윤리학)에 대해 살펴보도록 하겠다. 실천철학에서 목적으로 보는 것은 선이다. 그리고 목적들 중 최고의 목적, 즉 최고선을 행복이라고 주장한다. 여기서 행복이란 인간의 선, 실천적 선을 의미하며 플라톤이 주장한 선의 이데아와는 다르다. 아리스토텔레스가 주장하는 인간의 선인 행복은 인간의 기능인 이성에 따른 마음의 활동을 잘하는 것이다. 또 이러한 기능을 잘 발휘하게 하는 근거가 되는 것이 덕이다. 덕이란 기능발휘의 탁월성을 의미하며 지금까지의 정의들을 정리하면 행복이란 완전한 덕에 따른 마음의 활동이라는 결론에 다다른다.

인문/어학| 2013.09.11| 2페이지| 3,000원| 조회(250)

아리스토텔레스, 철학의이해, 공주교대, Aristoteles

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공주교대 철학의 이해 박찬영 예상문제 답안 플라톤

플라톤철학철학의 아버지라고 불리는 플라톤은 이데아론과 실천철학 등 서양 철학의 가장 큰 영향력을 끼친 인물로 손꼽히고 있다. 또한 플라톤 이후이 모든 철학은 “플라톤 철학에 대한 주석”이라고 한 화이트헤드의 말은 플라톤의 위대성을 짐작케 한다.소크라테스의 제자인 플라톤은 아리스토텔레스가 24년 이상 머물렀던 학교 ‘아카데메이아’를 개설하였다. “기하학을 모르는 자는 들어오지 말로”고 교문에 새겨져 있을 정도로 실용적 의미의 학문인 기하학을 중요시 하였다. 여기서 기하학은 명제들로 이루어져 있고 기하학 안에서 최상의 명제인 ‘공리’적 구조의 이념이 발견되기 때문에 기하학은 희랍의 이론 개념의 최초 원형이라고 본다. 플라톤의 가장 대표적 사상인 이데아론도 ‘기하학이 무엇을 대상으로 하는가?’라는 물음에 대한 대답의 시도였으므로 본질적으로는 기하학의 정신으로부터 탄생했다고 할 수 있다. 이데아론이란 참 실재(본질)은 idea의 세계에 있고 우리가 살고 있는 현상계는 이데아를 모사한 세계이며 현상계의 모든 물체의 배후에는 이데아가 존재하고 있다는 이론이다. 여기서 이데아는 생성 영역에서 실현되는 완전한 상태, 가장 좋은 것이 실현된 상태인 善이다.기하학적 연관 안에서 ‘원형(이데아)’과 ‘모상(실현)’의 관계가 점차 이데아 세계와 현상의 세계의 구별로 확립되면서 이데아론이 형성된다. 즉, 방법적 구별이 존재론적 구별로, 전체 세계를 보는 눈으로 확립되면서 완전한 이데아론이 나타난 것이다. 이 때 이데아와 현상간의 원형-모상 관계는 원인-결과의 관계 즉 원인론적으로 해석된다, 큰 것 자체의 원인은 큰 것이고, 아름다움의 원인은 아름다움 그 자체에 있듯 각 이데아는 이데아에 이름 붙여진 물체의 현존에 책임을 가진다.모든 것의 원형인 이데아는 생성소멸하며 불변적이고 영원한 정신적인 실재로서 중요한 네가지 특징을 가지고 있다. 이데아의 내재성 면에서는 참여하는 methexis와 개별자 안에 임재, 현현하는 parousia가 있으며, 초재성 면에서는 이데아는 모방의 원형으로 따로 분리되어 있다는 paradeigma와 우리 삶은 모방의 연속이라는 mimesis가 있다. 이 이데아는 어느 하나에 국한되지 않고 모든 대상의 원인으로 등장하는데 수학적-논리적 이데아로서 동일성, 상이성, 다수성을 띠고 윤리적-미학적 이데아로는 올바름 아름다움 등의 특징을 가진다. 그 외에도 생물의 이데아, 제작품의 이데아, 요소들의 이데아 등이 있다.이데아 세계와 현상계의 위계질서를 구분하는 플라톤의 비유에는 선분의 비유, 동굴의 비유, 태양의 비유가 있다. 먼저 선분의 비유는 세계를 지성에 의해 알 수 있는 영역과 가시적인 영역의 두 부분을 선분으로 나누어 설명하고 각각의 영역에 맞는 대상들과 주관의 상태들을 이야기 한다.가시적 영역에서 제일 먼저 보게 되는 것은 가상세계에서의 그림자(eikones)로서 오직 짐작(eikasia)으로 파악 가능하다, 그 다음으로 보게 되는 것이 개별자들의 세계에서의 자연물과 인위물 들의 실물이다. 이것들은 신념(pistis)으로 인식할 수 있다. 이 두 단계는 doxa의 영역이며, 이 영역은 생성에 관련된다. 지성에 의해 알 수 있는 영역으로 넘어와서 세 번째 단계로 보게 되는 것은 개별과학 세계의 수학적 대상들로, 이들은 추론적 사고(dianoia)로 파악된다. 마지막 단계가 바로 철학의 세계에서의 이데아들, 아르케들이다. 이들은 지성에 의한 앎(noesis)를 통해 인식된다. 수학적 대상들과 이데아가 속한 영역은 episteme의 영역으로, 이 영역은 존재, 본질(ousia)와 관련된 영역이다. 그리고 doxa의 영역과 episteme의 영역은 서로 분리되어 있다. 이렇게 네 부분으로 구분된 단계들이 곧 존재자들의 참된 정도를 보여준다. 또한 각각의 영역에 걸맞는 인식작용도 이야기할 수 있다. 이렇듯 선분의 비유를 통해 플라톤의 인식과 존재에 관한 견해를 알 수 있다.두 번째는 동굴의 비유이다. 동굴에서 평생 묶여 살던 사람이 동굴 밖으로 나가 태양을 보게 되기까지의 과정은 선분의 비유의 각 단계들과 일치한다. 이 점진적인 과정을 거쳐 결국 마지막으로 보게 되는 것은 태양인 것과 마찬가지로 인식할 수 있는 영역에서 최종적으로 보게 되는 것은 좋음의 이데아이다. 이 좋음의 이데아를 보게된 사람은 사람들을 가상의 세계에서 해방시켜 참된 세계로 인도해주고자 하는 철학자이다. 이로써 동굴의 비유에서는 이데아와 현상계에 대한 유비적 설명과 더불어 철학자의 과제가 나타난다.마지막 태양의 비유는 좋음의 이데아를 태양에 빗대어 설명한다. 태양은 그 빛의 원천을 통하여 가시적 실체들이 드러나게 하며 그들의 생성과 성장의 원인이 되는데 이와 같은 기능을 가지적 세계에서는 선의 이데아가 수행한다. 즉 선의 이데아는 다른 이데아들에 대한 인식과 진리의 원인(aitia)이며, 또 이데아들의 존재와 본질의 원인이다. 선의 이데아는 다른 이데아들과는 다른, 더 높은 위계질서에 속한다. 여기서 선의 이데아는 인식대상과 인식주체에게 인식근거를 주며, 존재근거, 초월성을 띤다.

인문/어학| 2013.09.11| 2페이지| 2,500원| 조회(181)

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