우리의 마음은 뇌의 작용이고, 마음속에는 의식과 무의식이 있다. 우리는 마음속에 잠재한 무의식을 잘 알지 못하는데 주로 만3세 이전에 형성되기 때문이라고 한다.이처럼 시냅스가 한창 만들어질 때 경험하는 자극들이 뇌에 저장되게 되고 그것이 무의식이며 우리 성격의 대부분을 형성한다.아이가 어렸을 때 무의시게 부정적 정서를 많이 쌓으면 성격이 부정적인 성격이 되고, 무의식에 긍정적 정서를 많이 쌓으면 긍정적 성격이 된다. 아이가 나쁜 성격을 갖는 것만큼 부모를 힘들게 하는 것은 없다. 이것 이상의 복수는 없다.부정저인 정서를 쌓게 하여 자기도 모르게 부모에게 복수하는데 가장 크게 작용하는 것이 아이가 받는 스트레스이다. 이런 스트레스가 불안, 두려움, 공포를 가져오고, 그것이 여러 가지 정신장애의 원인이 된다.아이가 스트레스를 가장 크게 받는 첫 요인의 하나는 양육자와의 애착관계가 제대로 형성되지 않을 때이다. 애착은 사랑하는 사람과 관계를 맺고 유지하는 것을 말한다. 애착관계가 잘 형성된 아이는 다른 사람과도 인간관계를 긍정적으로 맺어가며, 나는 사랑을 받을 만한 가치가 있는 사람이라는 긍정적 자존감을 갖게 된다.스킨십은 자녀의 정서와 성장에 매우 큰 영향을 미친다. 실제로 사랑의 엄마 손이 아이의 아픈 곳을 쓰다듬으면 피부에 분포된 수많은 신경 말단의 감각기를 통해 정보를 받아들인 뇌는 통증을 완화시킨다.안정된 애착을 형성한 아이는 신뢰감을 가지고 환경을 자신 있게 탐색하고 다른 사람과 안정된 관계를 발전시킬 수 있다. 또한 아이가 긍정적인 자아상을 가지고 문제에 성공적으로 대처할 수 있는 자신감을 갖게 된다.아이가 태어난 직후부터 아이를 포근하게 안고 젖을 먹이면 아이의 정서안정과 발달, 애착에 긍정적 영향을 준다. 그러므로 모유를 먹이는 일은 사랑에 의한 애착관계 형성에 매우 중요하다. 불가피하게 분유를 먹인다면 모유를 먹일 때와 같이 아이를 안고 아이의 귀를 엄마의 심장에 가까이 댄 다음, 젖병을 물려 시선을 주고받으면서 먹이는 것이 중요하다.3세 이전의 아이에게 가장 중요한 것은 애착관계 형성이다. 아이는 어린 시절, 특히 만3세 이전에 부모와 형성된 애착 관계가 평생 동안 영향을 미친다. 이시기에 부모와의 상호작용한 경험이 기억으로 저장하고, 이를 바탕으로 애착 패턴을 형성하고 만 3세 전후로 고정이 된다. 따라서 양육자가 자주 바뀌는 것은 자녀에게 많은 불안감과 스트레스를 가중시킨다. 최소한 생후1~3년 정도는 부모가 직접 키우는 것이 가장 좋다. 즉 양육자가 자주 바뀜으로써 아이가 불안해하지 않도록 해야 한다.불안정한 애착을 형성하게 하는 부모는 대부분 아이들의 마음을 잘 헤아리지 못하거나 아이는 낳으면 저절로 큰다는 생각을 가지고 있다. 부모자신이 불안정한 애착관계를 형성했는지 아닌지는 비교적 쉽게 알 수 있다. 사람을 만날 때 즐거움과 기쁨마음으로 만나는지, 두려움과 경계의 대상으로 생각하는지 가만히 점검해 보면 된다. 부모가 어렸을 때 안정된 애착을 제대로 형성하지 못하면 자녀에게도 그럴 수 있다. 스스로 불안정한 애착을 형성했다고 판단되는 경우 자녀교육에 그런 불안정한 애착관계가 그대로 전수되지 않도록 많은 노력을 기울여야 한다.안정된 애착을 형성하는 아이의 가장 큰 특징은 자아상이 긍정적이라는 점이다. 부정적 자아는 열등적 자아관, 무능한 자아관으로 아이가 위협이나 폭력적 분위기에서 자라면 형성된다. 긍정적 자아관은 격려와 칭찬을 받고 자란 경우에 갖게 되는 유능한 자아관이다. 또 다른 하나는 허상적 자아로 비현실적 자아관이다. 이것은 부모가 허용적이고, 무엇이든지 들어주고 소위 ‘기를 죽이지 않는’ 교육을 했을 경우에 형성된다.아이가 스스로 긍정적인 자아상을 갖길 원한다면 아이의 기분을 망쳐놓는 일을 최대한 줄여야 한다. 아이가 자신감을 가지기를 원한다면 강압적으로 통제하는 것을 그만두어야 한다. 아이가 다른 사람들로부터 존중받기를 원한다면 아이를 존중해주어야 한다.부모가 아이에게 주는 가장 소중한 선물은 바로 충분한 시간과 긍정적인 관심이다. 부모가 아낌없이 아이와 시간을 보내고 긍정적인 관심을 쏟는다면 아이와 부모 사이에 긍정적이고 사랑의 관계가 형성될 것이며, 나아가 아이가 자라나는 과정에서 아이 문제로 걱정하는 시간도 줄어들 것이다.1) 근면성의 발달학령기 아동은 생산적인 것에 모든 노력을 쏟음으로써 부단 없는 에너지를 보여준다. 아동은 주변세계의 지식을 넓힐 뿐만 아니라 신체, 지각, 기술도 역시 끊임없이 확장해 가고 있다. 이러한 단계에서 아동은 또래를 매우 중요하게 생각하기 시작하고 또래와 관계를 맺고 의사소통 하려고 노력한다. 또래에 의해 수용되는 것은 아동의 자아발달에 중요하다.이 시기의 자신감은 의미있는 과제를 할 수 있다는 데서 생긴다. 단순히 무엇인가 한다는데 흥미를 느껴서 가제나 계획을 착수하고, 그 결과로부터 만족을 얻기 위하여 작업을 완성하는 것도 포함된다. 아동이 세련된 기술과 역량을 발휘하여 과제를 성공적으로 수행하고, 부모, 또래, 교사로부터 인정을 받으면 근면성이 발달한다. 그러나 실패와 불인정이 반복되면 열등감이 우세하게 된다. 훗날 나타나는 일에 대한 태도와 작업 습관은 이 시기에 형성된다.또한 아동은 새로운 단어와 생각을 또래에게서 배우고, 집에서 시도해 본다. 아동은 자신의 가정과 또래의 가정을 비교하기 시작한다.2) 자아존중감자기개념은 3가지 기본적 차원 즉, 개인이 어떤 집단의 일부로 느끼거나 하는 소속감과 가치있는 사람으로 느끼는가 하는 가치감, 그리고 일을 성공적으로 할 수 있다고 느끼는 자신감으로 구성되어 있다. 긍정적인 자기개념은 자아존중감을 증진시킨다.아동은 발달하면서 자신에 대해 더욱 이해하고 복잡한 자기 묘사를 구성하게 될 뿐아니라 자신이 소유하고 있는 특징을 평가하기 시작한다. 자기의 이런 평가적 측면을 자아존중감이라고 부른다. 높은 자아존중감을 가진 아동은 근본적으로 자신에게 만족한다. 즉 자신의 장점을 인정하고 약점을 받아들일 수 있으며, 자신의 특징과 유능성에 대해 매우 긍정적으로 생각한다. 대조적으로 낮은 자아존중감을 가진 아동은 우연히 나타날 수 있는 어떤 장점보다는 부적절하다고 지각하는 것을 선택함으로써 부정적인 입장에서 자신을 평가한다.자아존중감은 자신에 대한 총체적 평가로 아동은 여러 상황에서 자신의 유능함을 평가하고 난 다음, 이런 평가를 총체적 자기 평가로 통합한다. 이때 이런 아동의 평가는 자신에 대한 타인의 평가에 상당한 영향을 받는다.
건강가족의 개념 및 특성에 대하여 정리하시오1. 가족, 가정의 의미1)가정이란가정 [家庭][명사]1 한 가족이 생활하는 집.2 가까운 혈연 관계에 있는 사람들의 생활 공동체.가정 [家政][명사]1 집안을 다스리는 일.2 가정생활을 처리해 나가는 수단과 방법.2)가족이란가족부부를 중핵으로 그 근친인 혈연자가 주거를 같이하는 생활공동체로 타출자(他出者)도 가족원으로서의 의식적인 연대가 있는 한 포함되며, 이 점에 있어서 현실적인 주거 및 가계(家計)의 공동을 조건으로 하는 ‘가구(家口)’의 개념과 구별된다. 가족의 유어(類語)로서의 ‘집(집안)’이 계보를 중심으로 한 전통적 집합체인 데 대하여 ‘가족’은 현실적인 집단개념이다. ‘집’이라는 개념에는 가족구성원, 가족원이 생활하는 거주지·건물, 생활공동체로서의 가족, 그 이외에 가족의 범위를 초월하여 동족·친척까지 포함하는 경우가 있다.한국의 ‘집’에 해당하는 말로서 중국의 ‘챠’, 일본의 ‘이에’가 있는데, 약간의 차이가 있지만 그 내포하는 개념이나 내용은 거의 비슷하다. 가족을 부부 중심으로 그 자녀에만 한정하는 핵가족적 개념 규정은 한국이나 중국·인도 등의 대가족을 설명하는 경우에는 합당하지 않지만, 아무튼 가족이란 인류의 가장 기초적인 집단이며, 인간 형성의 최초 규정자(規定者)이기 때문에 여러 학자들은 가족을 제1의적 집단·제1차적 집단의 첫머리에 꼽는다.2. 건강가정의 등장배경오늘 가정들에는 모두 세속적인 요소들이 가득 차 있다. 아이들이 조금만 크면 TV를 보고 춤부터 배우고 흉내를 낸다. 아주 어린 아이들이 어른들이 추는 춤을 흉내부터 낸다. 그 모습을 보면 전혀 아이답지 않은데도 부모들은 잘한다고 칭찬을 한다. 오늘 가정에서 아이들이 이렇게 소란스럽다. 그리고 아이들이 이렇게 자란다. 그 결과 아이들이 얼마나 난폭한지 모fms다.거기에는 절제의 교육이 없다. 그래서 오늘 끔찍한 청소년 문제들이 쉴 사이 없이 발생하는 것이다.한 어머니가 비탄에 잠겨 울면서 이렇게 말했다.“나는 아들을 사랑했습니다, 그 아이가 어렸을 때 우리는 아이와 많은 시간을 보내지 못했습니다, 우리는 돈벌이로 바빴고 아이는 아이대로 공부하느라 바빴습니다, 가끔 버릇없는 행동을 보일 때도 우리는 벌을 주지 않았습니다. 아이의 옷에서 담배냄새가 났지만 나는 그럴 수 있다고 생각했습니다, 아이의 성적과 품행에 대해서 학교 선생님으로부터 지적이 있었지만 우리는 아이에게 아무 말도 하지 않았습니다.그러던 어느 날 아이가 학교로부터 퇴학을 당했습니다, 학교에서 도둑질을 했다는 것입니다, 우리는 화가 나서 아이에게 용돈을 주지 않기로 했습니다, 그러던 어느 날 경찰이 찾아왔습니다, 우리 아이가 강도짓을 했다는 것입니다, 우리는 아이를 경찰에 넘겨주어야 했습니다, 경찰이 우리 아이를 데리고 가는 것을 맥없이 바라보자니 내 인생이 다 끝나버린 기분이었습니다, 그리고 범죄자를 길러온 나는 경찰에 끌려가는 아들을 바라보며 한없이 울었습니다.” 오늘 이런 일들이 우리 주변에서 많이 일어나고 있습니다.자녀양육에는 지독한 헌신이 필요하다. 그냥 놔두면 저절로 크는 것이 아니다. 거기는 물질도, 정성도, 보살핌도, 공도 들어가야 한다.미국 정부가 아이 하나를 낳아 키우는 비용을 산출했는데 중산층 가정에서 아이 하나를 낳아 한살부터 18세 까지 아이를 키우는데 총 비용이 160,140불, 우리 돈으로 1억 6천만 원이 들어간다는 통계가 나왔다. 이 비용은 과외비와 학비는 들어가지 않았다. 그것까지 합하면 우리나라의 경우는 3억 원도 넘을 것이다. 자식 하나를 양육하는데도 돈도 돈이지만 정성이 들어야 한다.이렇듯 사회에서 일어나는 일들이 건강한 가정이 아닌 곳에서 비롯 된다. 그래서 우리 사회에서는 건강한 가정이 등장된 것이다.3. 개념과 필요성건강가정이란 가족 구성원의 욕구가 충족되고 인간다운 삶이 보장되는 가정으로 정의한다. 가족 구성원은 부양·자녀양육·가사노동 등 가정생활의 운영에 동참해야 하고 서로 존중하며 신뢰해야 한다.건강한 가정생활의 영위와 가족의 유지 및 발전과 가정문제의 적절한 해결방안을 강구하며 건강가정을 만들기 위해 건강한 가정은 우리 사회에 꼭 필요하다.
목 차Ⅰ.서 론 .1Ⅱ 초대교회의 이단 사상들................1Ⅲ 에비온파......1Ⅳ 영지주의 ....21. 영지주의의 기원...22. 영지주의의 성격과 특징........23 영지주의의 구원론.34 영지주의의 우주론.35 영지주의의 윤리론.46 영지주의의 기독론.4Ⅴ 마르키온.......4 1. 마르키온의 인물 변증가들은 철학적, 사색적으로 기독교를 변증했다.나는 이번 레포트를 통해 초대 교회에 나타난 이단들에 대해 알아보도록 하겠다.Ⅱ초대교회의 이단 사상들아주 오래 전부터 교회는 신앙의 핵심이 되는 결정적인 부분들을 다양하게 해석 함으로서 신앙 그 자체까지도 위험스럽게 만드는 이단적인 요소들과 대항하여 싸우지 않으면 안 되었다. 초대 교회 이방 개종자들은 수없이 많은 종교적, 문화적 배경을 가지고 기독교로 개종하였다. 따라서 다양한 사상을 가진 신앙인이 생겼으며 이들 가운데는 상당히 많은 수가 모순을 가진 이론을 펼침으로 정통 기독교 신앙을 혼란스럽게 했다. 잘못된 교리상의 다양성은 이미 신약 성경에서 찾아볼 수 있으며 신약 성경의 저자들은 이들을 물리치기 위해서 끊임없이 노력한 것을 볼 수 있다. 갈라디아서, 골로새서, 요한서신들과 베드로 전서등에서 기독교인들인 이러한 잘못된 교리들과 어떻게 투쟁하였는가를 보여준다. 안디옥의 이그나티우스는 그리스도의 성육신을 부인하는 무리들과 대항하여 싸웠으며, 그후 저스틴이 거짓 교사라고 간주했던 사람들을 공격했다. 뿐만 아니라 2세기에 일어난 대부분의 변증신학자들이 이단들을 대적하여 글을 썼다. 특히 2세기 후반부터는 이단 교리들이 너무나도 널리 퍼졌기 때문에 교회로 하여금 광범위하게 대응책을 펴게 했는데 여기서 교회의 대응들을 알아보기에 앞서 이들이 공격하며 싸웠던 이단사상에 대해 알아보자. 초대교회의 이단적 종파운동을 살펴봄에 있어서 그들이 다음과 같은 두 가지의 주된 근원으로부터 연유한것임을 알 수 있다.Ⅲ 에비온파원시 기독교가 직면했던 최초의 교리적 문제는 유대교와의 관계였다. 이단적, 유대주의적인 에비온파가 기독교와 상반되는 원리는 민족주의와 율법 두가지를 들 수 있다. 횐네케 (Hoennke) 는 유대주의적 기독교의 특징을 다음 두가지로 보고 있다. (1) 바울의 세계적 전도, 율법을 초월한 복음과는 반대되는 것, (2) 오직 유대교의 중개를 통해서만 온전히 구원이 확보된다는 주장인 것이다. 이리하여 예수의 복음을 성에 시몬이라 하는 사람이 전부터 있어 마술을 행하며 사마리아 백성을놀라게 하며 자칭 큰 자라 하니 낮은 사람부터 높은 사람까지 다 청종하여가로되 이 사람은 크다 일컫는 하나님의 능력이라 하더라“마술사 시몬의 이야기는 사도행전 뿐 아니라 다른 자료들에도 발견된다. 전설적인 이야기에 따르면 시몬은 로마에서 신기한 마술로 사람들을 현혹 시키고 사람들은 시몬 안에 하나님 혹은 신적인 능력이 있다고 보고 그를 숭배하고 따랐다.2. 영지주의의 성격과 특징사도시대에서 속사도 시대 거의 중엽에 이르기 까지 고대 교회사 최대의 이단은 단연코 영지주의(Gnosticism)였다. 하지만 영지주의를 한마디로 요약하는 것은 불가능하다. 왜나하면 영지주의란 하나의 기본적 사상의 경향이었을 뿐 이지 결코 확고한 체계나 통일된 이념을 가지고 있지 못했기 때문이다. 즉, 영지주의는 기독교, 헬라의 철학, 그리고 동양 특별히 바벨론의 우주적인 신화론, 페르시아의 이원론을 결합한 혼합 종교사상이라고 볼 수 있다. 이들 모두는 공통적으로 인간이 근본적으로 악하고 열등한 물질계에 속한 육체의 속박을 벗어버리고 완전한 영적 세계로 들어가는 것이 곧 구원인데 현 상태의 인간이 이러한 구원을 얻기 위해서는 특별한 신비지식 곧 ‘그노시스’가 필요하므로 이를 보존하고 또 전수 하는 것이 바로 영지주의라고 주장하고 있다.영지주의자들은 하나님께서 여러 단계의 지식과 믿음을 창조하셨으며 성경 외에 예수의 제자들에게 주신 비밀 구전(a secret oral tradition)이 있다고 주장했다. 이 비밀 구전은 전승되어 내려왔고, 비밀구전을 소유한 이들이 곧 자신들이라는 것이다.영지주의의 또 하나 공통적인 특징은 영 육의 분리에 근거한 철저한 이원론적인 사고이다. 세상은 궁극적으로 두개의 서로 다른 범우주적 영역 즉 영계와 물질계로 양분되어 있다는 것이다. 또한 위에서도 언급했듯이 페르시아 이원론의 영향으로 이들은 악과 물질을 그리고 선과 영혼을 동일시했다. 바로 이러한 이유 때문에 이들은 그 어떤 형태이든 주론은 이러한 파생적 이원론과 숫자적 사색의 연합을 통해서 형성된 것으로서 절대자와 물질 세계 사이에 에온들이 복잡하게 연결되어 있는 것이 특징이다. 이러한 존재들은 가끔 천체적인 것으로 영은 영원으로 복귀하기 위해서 꼭 가로질러 통과해야 할 영역들이다.5. 영지주의의 윤리론영지주의의 윤리는 인간학과 우주론에 근거하고 있다. 인간 안에 있는 선은 결국 인간의 영 안에서만 찾아 볼 수 있고, 몸은 본래적으로 악한 것으로서 이렇게 상대적인 힘이 영원한 대결상태로 있다. 그래서 몸을 영에게 복종시켜서 엄격한 훈련과 금욕적 삶을 영위하고, 또는 몸이 무슨일을 하든지 상관하지 않기도 한다. 왜냐하면 몸은 영의 순수성을 방해할 수 없기 때문에 영이 원하는 대로 맡겨야 한다. 이러한 근거를 바탕으로 영지주의자들은 극단적인 금욕주의와 자유방임주의로 크게 구별해 볼 수 있다.6. 영지주의의 기독론이들의 메신저는 그리스도였다. 따라서 그리스도가 이룩한 업적은 우리들의 원래의 기원을 상기시켜 주기 위하여 지구에 오신 것이며, 또 본래 영적 저택에 귀환하기 위해 필수적인 비밀의 지식을 전달해 주고자하는 것이다. 육체와 물질은 악한 것 이므로 대부분의 기독교적 영지주의자들은 천상의 메신저였던 그리스도가 우리들과 같은 육체를 가지고 있었다는 사실을 부인하였다. 어떤 이들은 그의 육체가 단지 유령에 지나지 않으며 기적적으로 진짜 육체처럼 보였을 뿐이라고 주장하였다. 영지주의자들은 천상적 “그리스도(Christ)”와 지상적 “예수(Jesus)”를 구분하였다. 어떤 경우에는 예수가 육체를 가지고 있기는 하였으나 이는 우리들의 육체와는 다른 “영체(spiritual matter)”라고 주장하기도 했다.이들 가운데 대부분은 예수님의 탄생을 부인하였다. 만일 물질이, 그리고 무엇보다도 인간의 육체를 구성하는 물질이 하나님의 의지로써 생성된 것이 아니고, 하나님에 대적하는 다른 원리에 의해서 생성되었다고 보면 물질과 인간의 육체는 지고하신 하나님이 계시를 나타내는 매개자로서의 역할을 감당할 수 없신약의 하나님을 예리하게 구분하여 구약의 율법과 예언서들에 기록된 하나님은 사납고 엄격하고 열등한 하나님인 반면에 신약의 하나님. 즉, 예수 그리스도는 사랑이며 인자하고 선한 아버지로 묘사하였다.이런 하나님과 예수 그리스도 안에 나타나시는 하나님을 동일시 한다는 것은 불가능한 일이다. 전자는 ‘눈에는 눈 이에는 이로 갚으라’ 고 가르치신 불완전한 하나님으로 실수 하시는 분이지만 이와는 달리 후자의 하나님은 자비와 용서와 사랑을 가르치고 실행 하였다. 바로 이 두 하나님의 구별이 마르시온의 가르침의 핵심이다.율법에 대해서도 마르키온은 율법은 이미 폐지되었으며 복음은 일체 율법에 대한 언급 없이 선포되어야 한다는 해석을 내렸다. 그리스도인은 믿음 안에서 살며 믿음을 인하여 산다. 율법은 이미 지나간 것이다. 그리스도와 율법은 공존할 수 없으며 복음서 증거에 따르면 그리스도는 율법이 무효화 되었다는 것을 보여주기 위해서 계속 율법을 깨트린다고 간주 하였다. 마르키온은 바울 서신을 중심으로 몇권의 성경을 모아 자신의 정경을 만들었다. 이는 바울이 율법을 지킴으로 얻어지는 행위 구원을 거부하고 오직 은혜로 말미암아 구원 받을 수 있다는 사실을 강조하였기 때문이다. 하지만 이는 바울의 율법과 복음에 대한 구원을 잘못 이해한 결과이다.3. 마르키온의 기독론과 구원론마르키온의 기독론은 전형적인 영지주의를 반영한다. 그리스도의 몸은 물질이 아니라 그렇게 보일 뿐이고 예수 그리스도는 인간 마리아에게서 태어나지 않고 하늘에서 직접 오셨기 때문에 인간 역사와 혈통이 없다고 말한다. 그의 선하고 의로운 삶에도 불구하고 창조주 하나님이 그를 십자가에 못 박으셨다. 그의 몸은 물질이 아니였기 때문에 고난을 받지 않으셨다. 창조주 하나님은 의로운 예수 그리스도를 십자가에 못 박음으로 구속받을 수 없는 영혼들을 그리스도에게 주신 것이다. 따리서 어떤 의미에서 예수께서 그들의 구원을 값 주고 사신 것이다. 창조가 신약의 선한 하나님의 사역이 아니기 때문에 그리스도인은 세상을 거절하지 않으면 되었다.
시의 예찬시는 숨결 이며 모든 지식의 보다 훌륭한 정수이다. 그것은 모든 과학의 표정 속에 있는 감동된 표현이다.- 워즈워드 (영국의 시인)시인은 어둠 속에 앉아 외로움을 다래기 위하여 아름다운 소리로 노래부르는 나이팅게일이다.- 셀리 (영국의 시인)시는 모든 예술의 장년이며 대부분의 예술의 어버이다.- W.콩그리브 (영국의 극작가)음악의 예찬가장 달콤한 노래는 가장 슬픈 생각을 담은 노래이다.-퍼시 비쉬 셸리노래하는 것은 음악을 가장 고상하게 표현하는 것이다. 왜냐하면 그것은 마음의 느낌을 직접적으로 표현하는 것이기 때문이다.-클라라 캐드린 로저스듣기 싫은 음악에 대하여 말하지 말고 듣기 좋은 음악에 관하여 화제를 삼아라. 미워하고 싫어하는 감정은 되도록 발산하지 않는 것이 자신의 건강에 유익하다. 애정으로 표현된 감정만이 우리에게 좋은 피를 만들어 준다.- A. 알랭만일 음악이라는 여신이 소리 대신 말로 하였다면 사람들은 귀를 막았을 것이다.-니체말이 통하지 아니하는 곳에서 통하는 것은 음악이다.-안델센모든 예술은 음악의 상태를 지향한다.-쇼펜하우어불은 빛을 주고 화덕은 따뜻함을 주지만 동시에 우리를 불태워 버릴 수도 있다. 그러나 음악은 우리에게 항상 기쁨과 흥겨움을 준다.-세르반테스아름다움은 신의 미소, 음악은 신의 목소리라네.- R.U. 존슨 [파나마의 고달즈]음악과 사랑은 정신의 날개다.-베를리오즈음악과 연애는 인류의 행위 가운데 절대적인 의미로는 쓸모없는 수단에 의한 시도라고 불러서는 안 되는 유일한 것이다.-게오르크 짐멜음악에 미친 사람은 그가 작곡한 악곡이 다른 사람에 의해서 관현악으로 편곡되면 완전히 다른 것인 줄로 착각한다. 거기에는 보통 사람은 느낄 수 없는 미묘한 뉘앙스가 있기 때문이다.-마르셀 프루스트음악은 가장 직접적인 것이다. 인간을 엄습해서 그를 그의 우둔한 일상성으로부터 탈피시켜 생의 원천으로 이끌어 주는 그러한 음의 힘은 말로써 재현될 수 없다.-키르케로르음악은 모든 소리 가운데 가장 값진 것이다.-테오필 고티에음악은 상처난 마음에 대한 약이다.-알프레드 윌리암 헌트음악은 야만인의 가슴을 어루만져 주는 희한한 힘이 있다.-윌리엄 콩그리브음악은 엉클어진 원기를 회복시켜 주고 정신노동에서 오는 피로를 경감시켜 준다.-세르반테스음악은 인간의 마음속에 존재하는 위대한 가능성을 인간에게 보이는 것이라고 한다.-에머슨음악은 인류의 공통어이며 시는 그 위안의 기쁨이다.- H.W. 롱펠로음악은 정욕을 감화하는 일을 한다. 때문에 정부는 크게 이를 장려해야 한다. 좋은 가곡은 마음을 감동시켜 부드럽게 함으로써, 이성을 설복 하려는 도덕보다도 그 영향이 더욱 크다. -나폴레옹음악은 천사들의 스피치라고 불린다. 그것은 사실이다. 그리고 나는 음악은 하나님의 스피치도 된다고 생각한다.-찰스 킹스레이Only the pure in heart can make a good soup.마음이 깨끗한 자만이 맛있는 음식을 요리할수 있다. (영혼이 깨끗한 자만이 음악을 창조할 수 있다)- Ludwig Van BeethovenMusic should strike fire from the heart of man, and bring tears from the eyes of woman.음악은 남자의 가슴으로 부터 나와 여자의 눈물을 자아낸다.- Ludwig Van BeethovenMusic is the universal language.음악은 세계 공통어이다.
제1장 직업의 세계1. 직업1) 직업이란사전적 정의 : 직업에 대한 사전적 정의를 보면 “인간이 생계유지를 위해 하는 사회생활”이라고 정의되어 있다. 즉 인간의 기본적, 생리적 욕구 충족의 목적으로 하는 사회생활의 한 형태가 직업이라는 것이다.한자의 의미 : 사전적 정의의 문제를 해결하는 의미에서 우리가 사용하는 한자 職業(직업)의 의미를 살펴 볼 필요가 있다. 먼저 한 직(職)에는 “맡다”는 뜻이 담겨있으며, 업(業)에는 “일”이라는 뜻이 들어있다. 즉 누군가로부터 부여받은 임무(일)을 수행하고 그 대가를 받는 것이 직업임을 알 수 있다.영어의 의미 : 영어에도 직업을 의미하는 많은 단어들이 있다. “vocation", "profession", "occupation", "business"등이다. “vocation"은 신이 정해준 소명이란 뜻이고, “profession"은 전문 기술과 재능을 필요로 하면서 비영리, 봉사직 이란 뜻이며, “occupation"은 장소를 점유하여 특정 영역에서 하는 개인의 경제 행위란 뜻이고, “business"는 “사업”, “상업”의 영리적 의미의 뜻을 갖는다.한국 직업 사전의 정의 : 한국 직업사전의 정의를 보면 “한 개인이 지속적으로 수행하는 사회 경제적 활동의 한 종류”라 되어 있다. 즉, 일이 직업이 되기 위해서는 계속성이라는 조건을 충족 시켜야 한다는 것이다. 다시 말하면 전월세금과 같은 임대료 수입, 연금 소득, 투기 행동, 보험금 수익 등과 같은 비주기적, 일시적인 활동 등은 직업으로 간주할 수 없다는 것이다.정철영의 정의 : 정철영의 정의에서는 직업을 통한 자아실혐을 강조한다. 즉 인간은 고유의 존재이기 때문에 직업을 통한 지속적인 생계유지 및 사회적 발전의 기여라는 측면만 강조되고, 개인의 개성발휘의 기회가 무시되고 있다면 역시 문제 있는 직업이라 할 수 있다.조작적 정의 : “직업은 생계유지와 사회적 발전 및 자아실현을 목적으로 하는 지속적인 인간 활동이다.” 즉, 직업으로 인정받기 위해서는 첫째 생계유지, 둘한다. 텅 빈 둥지 증후군(empty nest syndrome)을 맞이한 여성들 중 자신이 만족할 만한 일(가사 일 제외)을 갖고 있는 사람들 일수록 이 시기를 비교적 무난히 넘긴다고 한다. 노년을 건강하게 보내는 상당수가 일을 갖고 있다는 것이다. 일(직업)의 기능이 생계유지 이상의 의미가 있음을 알 수 있다.직업과 생체리듬모든 생물들에게는 고유의 리듬이 내제되어 있다. 철새들이 가을에 이동하는 것이나, 동면 동물들이 겨울잠을 준비하는 것도 이런 리듬 때문이다. 인간의 경우 대략 25시간주기의 내인성 생체 리듬을 갖고 있지만 자연(환경)의 주기에 동조된 결과 24시간의 리듬을 유지한다.퇴직한 부모들은 처음에는 늦게 일어나도 된다는 해방감에 순간 행복해 하기도 한다. 하지만 이런 기분은 오래 지속되지 않는다. 오히려 일정기간이 지나면 몸이 아파 오고 심지어 심각한 질병과 함께 신체의 쇄락을 경험한다. 바로 퇴직으로 인한 생체리듬의 손상과 관련 있음을 보여준다.2) 직업의 사회적 중요성사회발전모든 사람에게는 직업 선택의 자유가 있다. 헌법에도 명시되어 있듯이 모든 국민은 직업선택의 자유를 갖는다. 어떤 직업을 택하든지 그것은 본인의 자유다. 하지만 일단 직업을 택하게 되면 사회적 책임이 가해진다. 사회 규범 중 책임규범(norm of social responsibility)이라는 것이 있다. 사회가 유지 및 발전되기 위해서 구성원이 지켜야할 규칙 같은 것이다. 이를 테면, 부자는 가난한 자를 도와주어야 하고, 지도층은 서민을 위해 봉사할 수 있어야 한다는 것이다. 이상적인 사회로 갈수록 이런 규범이 잘 이행되고 있다.장인정신과 사회발전 : 그리스어로 일의 어원은 “슬픔, 고역”의 뜻이다. 즉, 일이란 인간의 자립정신을 박탈시키고 노예화시키는 것이다. 한동안 서양인들이 일을 노동(labour)으로 간주했던 것도 이와 같은 맥락에서이다. 오늘날 서양인들에게는 장인 정신이 발달해 있다. 이는 기독교 사상의 전파와 관련 깊다. 마르틴 루터(Martin Luther)의 큼 능동적으로 시대의 변화에 적응하느냐에 달려 있다. 따라서 직업을 준비하는 사람들은 시대의 이러한 흐름을 예측하고 그에 걸 맞는 직업설계(career plan)를 할 수 있어야 한다. 특히 신기술의 발달로 보다 고도의 전문화가 요구되는 세계에서 경쟁력 있는 존재로 거듭나기 위해서는 다양한 분야의 전문성을 구비하는 컨버전스(융합)형으로의 환골탈태가 있어야 할 것이다.이런 추세는 특정 분야의 제한된 전문성만으로는 경쟁력을 갖추기 힘들다는 것을 반영한다. 자신의 전공과 관련된 다양한 분야의 지식을 쌓아 응용력, 창의력 있는 사람으로 거듭나지 않고 서는 적응하기 힘들다.2. 지식사회지식사회(knowledge society)라 함은 지식과 정보가 가치창출의 원동력이 되는 사회를 말한다. 다시 말해 한 국가, 한 개인의 발전, 지위 등은 소유한 지식력(knowledge power)에 좌우되는 사회를 이르는 말로 21세기의 대표적 추세라 할 수 있다. 최근 들어 우리 사회도 이런 지식사회로의 이동 현상이 나타나고 있다.지식(knowledge)과거의 강대국은 군사의 강대국이었고, 현대의 강대국은 경제의 강대국이다. 하지만 앞으로의 강대국은 지식이 강한 나라가 강대국이 된다고 한다. 따라서 지식력(knowledge power)을 길러야 함은 분명하다. 그렇다면 여기서 말하는 지식은 무엇일까? 피터 드러커는 많은 사람들이 지식의 참 뜻을 모르는 것 같다고 지적하면서 “지식사회에서의 지식이란 전기나 돈처럼 오직 기능적으로 활용될 때만 존재하는 에너지 같은 것”이라 했다. 즉 일에 적용 가능한 살아 있는 지식만을 가리키는 말이다. 과거에도 지식은 있었다. 하지만 이것은 그냥 머리 속의 지식이었다. 단순한 암기를 통해 그리고 오랜 세월의 학교 경험을 통해 형성된 획일적 지식뿐이었다. 따라서 앞으로는 얼마나 다양한 지식을, 얼마나 많이 아는가하는 양적 지식을 통해서는 국가 발전 및 개인의 발전을 보장할 수 없다는 것이다. 창의 적이고 실용적인 질적 지식을 갖추어야 한다.지식산업지식 졌고, 철강재의 수요 산업인 조선, 자동차, 기계, 전기, 전자 등의 분야에 고도의 질적 성장 계기를 마련하게 되었다.1980, 1990년대1987년 광양제철소의 준공으로 기존의 철강, 조선, 자동차 분야의 발전에 더욱 가속이 붙었다. 특히 현대 자동차를 중심으로 한 자동차 분야의 신장세가 두드러졌다. 1955년 드럼통에 미군차량의 엔진을 장착한 시발택시를 기점으로 해서 1985년 38만대, 1988년 110만대, 1991년 150만대의 차량을 생산하는 자동차 강국이 되었다. 이른바 서양처럼 마이카 시대에 접어드는 계기를 만들었다. 또한 전자 산업 분야에서도 괄목할 만한 성장세가 이루어져 국내 제 1의 수출산업이 되었다.. 특히 삼성전자의 발전은 한국이 선진국으로 진입하는데 결정적 기여를 하였다. 하지만 수입자유화의 확대, 선진국의 기술보호주의, 노사 분규 등으로 인해 자동차, 전자산업 등이 구조조정의 위기에 봉착해 있다.21세기신지식인, 신기술이 부가가치를 창출하는 지식기반 사회로 진입한다. 경쟁력을 기르기 위해 정부에서도 지식산업 중심의 성장 정책을 육성할 방침이다. 따라서 앞으로는 이와 관련된 산업이 주력 산업으로 발전될 전망이 크다.5. 생활수준의 변화음식산업한국인의 생활 방식이 서구화, 편의주의 성향을 띄면서 외식 문화(cuisine culture)가 새로운 트렌드로 자리 잡고 있다. 편리하다면 다소 비싸더라도 이용하고자 하는 추세가 늘어나고 있다. 또한 배고픔의 해결을 위한 것이 아니기 때문에 돈이 들더라도 다소 고급스럽고, 맛있고, 믿을 만한 것(메이커 음식, 심지어는 콩나물, 두부 등도 메이커를 선호)을 찾는다. 이런 변화는 패밀리 레스토랑, 특정 국가의 이색 요리를 제공하는 음식 전문점, 가정식사 대용식(Home Meal Replacement) 등의 분야에서 새로운 일자리 창출을 기대하게 만든다.럭셔리 산업개성화, 고급화 시대에 맞춰 다소 비싸지만 만족스런 상품을 구입하겠다는 사람들이 늘어나고 있다. 기업에서는 이런 추세에 대비해 기존의 럭셔리작 투자나 기술도입과 같은 국제 업무 관련 직종과 고숙련의 인력 수요가 급증할 것으로 보인다. 둘째 노동인력의 글로벌화가 일어날 것으로 보인다. 셋째, 선진국의 노동 조건이 세계의 표준으로 등장할 것이다.7. 환경정책산업오염경제 개발 정책이 진행됨에 따라 특정 지역에 대한 인구의 편중현상이 일어나고 있다. 하지만 이들이 사용할 만한 편의 시설은 갖추어져 있지 않고 또 사회 간접 자본에 대한 투자도 제대로 이루어지지 않고 있다. 이런 문제는 또 다른 문제 즉, 대기·수질·토양오염, 소음·진동, 악취, 산업 폐기물 배출 등을 가져오면서 오늘날 사회적인 문제로 등장하고 있다.대기오염산업화가 진행되면서 공장, 자동차, 가정 연료 소비의 증가 등이 오염의 주범으로 지목된다. 특히 교통수단의 증가로 인한 자동차 매연은 대기오염의 주범으로 꼽히고 있다. 1960년대까지 런던의 대기오염은 세계 최고 수준이었다. 그리고 현재 오염이 심각한 지역으로 멕시코시티와 중국의 베이징이 꼽히고 있다. 중국의 경우 대기 오염으로 인해 기관지 증후군 환자가 40만 명에 이르며, 사망자는 무려 5만 명에 이른다고 한다.지구온난화이산화탄소, 메탄, 이산화질소, 프레온 등 온실 기체에 의한 지구 평균 기온의 상승현상을 말하는 것으로, 20세기 들어 산업화로 인한 화석 연료(석탄, 석유 등)의 사용 증가, 무분별한 개발로 인한 산림 남벌 등이 원인으로 꼽히고 있다. 지구 온난화가 발생할 경우 바닷물의 수온은 상승, 팽창되고, 빙하, 만년설이 녹아 내려 해수면의 사승이 유발되게 된다. 또한 기후의 변동, 생태계 파괴 현상이 나타나 지구 전역이 파괴되게 된다.관련 직업최근 “지구는 하나”라는 케치프레이즈 아래 환경파괴에 대한 적극적 대응을 하고 있다. 로마 클럽과 쿄도 의정서를 통해 프레온 가스의 배출을 규제하고, 머스키 법안과 같은 것을 통해 자동차 배기가스를 단속하고 있다. 더 나아가 제조물 책임법을 만들어 물건과 관련된 모든 안전사고를 생산자가 지도록 했다. 현재 환경과 관련하여 180년개의 체장했다.