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  • 심리학(동조,복종,귀인)
    1.동조동조란 압력이 존재하는 사회적인 규범이나 대다수의 의견 등에 개인의 의견이나 행동을 동화시키는 경향을 뜻하며, 다른 사람들과 의견이나 판단을 자신이 생각하고 있는것과 달리할 때, 개인에게는 흔히 불안정한 심리상태가 발생하며, 이를 해소하는 가장 손쉬운 방법은 자신의 생각을 다수의 생각에 맞추는 것이다. 특히 사회적 사상에 대하여는 다른 사람들의 지지를 구함과 동시에 그들에게 받아들여지고 있는 의견이나 태도의 수준에 동화되어가는 경향이 생기기 쉽다. 사회적 사상자체에 시대적 배경과 주변의견에 개인적인 생각보다는 전체적인 물결과 비슷하므로 다른사람과 대립되어 의견충돌로 인해 충돌하기보다는 자기 자신의 의견을 다른사람의 의견에 따라서 동화된다고 보면 된다.M.셰리프는 자동운동의 지각이 이와 같은 경향에 의하여 좌우된다고 하였고, S. E. 아슈는 선분길이의 지각판단이 다수 의견의 방향으로 변용되는 것을 예시하였다. R. S.크러치필드는 동조성과 퍼스널 리티의 관계를 탐구하여, 예컨대 관리의 힘이 강한 사람은 의견이나 태도를 용이하게 바꾸지 않는 독립적인 경향이 많으며, 동조적인 사람은 불안경향이 강하다는 것과 여성이 동조하기 쉽다는 것, 퍼스널 리티의 동조도 있을 수 있다는 것을 간접적으로 미리 말하였다.이러한 집단적 규범과 관습이 다른 사람의 반응에 일치하도록 행동하는 것을 “동조행동”이라 하는데 넓은 형태의 인간이 행하는 적응의 한 형태로서, 사회가 안정될수록 일반화 된다고 할 수 있다. 이러한 동조현상을 검증이 된 것이고 동조행동자체가 과제 여하에 관계없이 발생하는 것으로서 그 발생요인을 몇가지로 생각할 수 있으며, 두가지 측면으로 분류해본다면 개인적인 측면과 집단적 측면으로 나누어서 분류할수 있다.· 개인적인 측면으로서는①개인적으로 본래 가지고 있는 동조 성향을 나타낸다.②기술을 필요로 하는 일을 할 경우에는 그것에 관한 자신의 과거경험③소속하고 있는 집단에 대한 관여의 정도④다른 사람에 대한 의존도이다.· 집단적인 측면으로서는①집단에 대한 신뢰의 정 대하여 느끼는 매력과 집단에서 차지하는 지위③사적인 상황과 공적인 입장의 여부 정도가 있다. 예를 들면, 공적 의견 으로는 동조행동으로서 표명하지만, 사적으로는 그와 반대의 의견을 가 지고 정확한 판단을 행하고 있는 경우이다.이러한 동조에 관한 사람들이 겪고 있는 영화의 예를 보면,①도그빌(2003)작은 마을을 찾은 한 여인에게 처음엔 친절을 보이지만 조그만한 사건이 불거지면서 점점 마을사람들이 여인을 의심하게 되고 결국에는 여인에게 태도를 바꿔 사악하게 변해가는 마을 사람들을 보여준다. 여인이 나약해 지면서 자신보다 더 우월하다고 느끼던 것을 털어버리고 자기 자신이 더 우월하다는 것을 보이기 위해서 개개인의 암묵적 동의하에 집단적 권력의식과 보상의식을 느끼는 것을 보여주고 있습니다.②말레나 (2000)이 영화 역시 사람들이 여인을 아름답다는 이유로 부러움으로부터 나오는 시기와 질투, 질시를 하면서 나오는 폭력성을 볼 수 있는데 이 영화의 시대적 배경자체가 세계 2차 대전이라는 우울한 전쟁 시기에 있었기 때문인지도 모르겠지만 배타적인 집단주의의 단편을 볼 수 있습니다.③혈의 누(2005)이 영화는 살인 사건으로 인하여 마을에 있는 사람들이 불안을 느끼면서 점점 공포를 느끼고 그것을 이기지 못하고 개개인의 이기심들이 모여서 한 사람을 지목해 범인으로 몰아서 죽이려는 행동을 취하는 것을 볼수 있습니다.④크루서블(1996)소녀들의 사랑과 질투에서 시작된 세일럼의 마녀재판을 소재로 한 영화이면서, 역시 집단 형태의 악과 개인의 양심에 관한 드라마로 볼수 있다.이처럼의 예로서 자기 자신이 외부의 압력에 의하여 집단적 규범이나 관습에 자기 자신의 의견이나 행동을 동화시키는 것은 인간의 기본적인 성향과 달리하지 않는다는 것을 알수 있다.인간은 누구에게나 주목받고 싶은 성향은 있지만 혼자만 우두커니 높은 산의 가장 큰 소나무처럼 서있고 싶지는 아니하다.결국 자기 자신의 의견이나 행동이 옳다고 하더라도 대다수의 다른사람이 다른 의견을 제시하고 있다면 자신의 주관을 그대로 믿국에는 다른사람의 의견을 따르는 것을 볼수 있다.도그빌을 보자면 이미 폐쇄된 사회(마을)에서 외부로부터 제 3자가 들어왔을경우에 단절되었는 마을 사람들은 제 3자에게 경계심을 가지고 있었고 그 사람의 행동 때문에 조그만한 문제가 있다는 것을 알고 나서 결국에는 개개인의 이기심으로 인해서 암묵적으로 집단행동을 하는 것이 보여지는 것은 역시 동조현상으로서 이루어졌다고 볼수 있다.혈의 누에서는 광기어린 마을 사람들의 분위기에 동요되고, 한사람의 강압적인 태도로 인하여 결국 집단적 이기심으로 변하게 되는 과정을 볼 수 있었다.2.복종복종은 일반적으로 권위에 압도당하거나 이익에 눈이 멀어 굴복한다는 의미로 사용되면서 부정적으로 여겨지며 복종하는 사람에 대해서 비판을 가한다. 그러나 인간이 복종에 얼마나 약한지는 여러 가지 실험과 사례에서 쉽게 느낄 수 있다.한자 풀이 그대로 남의 명령을 그대로 따라서 좇는 것을 말한다. 개인이 어떤 행위를 좋아하지 않더라도, 자신이 하도록 요구받은 행위를 수행하는 것을 말한다. 복종이 동조와 다른 점은 ‘외부로부터의 요구’가 있다는 것이다. 또한 그 외부는 집단이거나 아닐 수도 있다.· 복종에 대한 사례로서는대표적 실험 - 밀그램의 권위에의 복종 실험밀그램은 복종 행동 중에서도 ‘권위에의 복종 실험’을 수행하였다. 그의 실험 내용은 권위를 가진 사람에 대해서 사람들이 얼마나 복종을 하는가에 관한 것이었다.일단 실험협조자가 한 사람 있는데, 이 사람은 훈련받은 사람으로서 가짜로 통증을 느끼고 소리를 치는 것을 훈련받은 사람이다. 이 사람은 실험에 참가한 사람이 볼 수 있도록 유리로 된 방에서 전기 충격을 받을 수 있는 장치를 하고 의자에 앉아서 단어학습을 하게 된다. 피험자는 그 실험협조자에게 학습을 시킬 것을 요구받는다. 학습을 시키면서 그 사람이 단어 문제를 틀리는 경우에는 전기충격을 처벌로 주는 것이다. 실험자는 교수 또는 전문가로서 권위를 가진 사람으로 실험참가자에게 전기충격을 줄 것을 지시한다. 실험이 시작되면 피험자는 옆쪽 방사람에게 학습을 시키게 되고, 틀리거나 학습이 제대로 안 되는 경우에는 전기충격을 줄 것을 요구받는다. 물론 진짜 전기 충격이 전해지지는 않았지만 실험협조자는 전기충격을 받은 것처럼 연기를 한다. 사실 이 밀그램 시험는 "자기 자신에게 책임감이 지워지지 않는 상태에서 얼마나 많은 사람들이 옳지못한 명렴임을 알면서도 권력에 복종하는 가" 를 알아보려는 실험이었다.이러한 영화로서의 다른 예는①우리들의 일그러진 영웅(1992)이 영화는 당시의 사회상을 표현한 작품으로서 당시 선생님을 권력을 가지고 있는 주체로 보고 있으며 극중인물 석대에게서 선생님과의 같은 위치 즉, 반 아이들이 보는 절대적인 맹종을 나타내고 있다.②황후화(2006)황제가 무소불위의 권력으로 모두를 복종시키는 대표적인 표본이라 할수 있다.지금까지 위에서 예를 들은 동조는 개개인의 이기심으로 인해서 이루어 질 수 있는 행동특성과 개인이 가지고 있는 의견이 다른 다수의 의견이나 행동을 동화시키는 것을 알수 있었고, 개개인의 시작으로 해서 집단으로 이루어지는 행동이 보여지는 배타적 집단주의 까지 볼 수 있었다.자신의 행동이 명명백백하거나 자기 자신이 가지고 있는 잣대가 있지 않다면 누구나 집단으로 부터의 동화된다는 것을 알 수 있었다.만약 100명의 있는 집단이 있고 99명이 한사람의 행동에 대해서 잘못되었다는 것을 말하고 있다면 자기 자신은 그렇다고 생각하지 않더라 하더라도 자신 이외의 다른 사람들이 그런 행동을 취함으로서 자기 자신도 결국에 자신의 생각과 다른 의견을 따라가게 되는 동조 현상을 보일 수 있을 것이다. 나도 내가 가지고 있는 신념이 아니라 정확하게 나의 잣대를 가지고 있지 않는 상황이나 사실이 있다면 자신의 의견의 유무 보다는 전체적인 의견에 따라가게 될 것 같다. 나 자신만이 옳다고 말할 수 는 있으나 확실하지 않은 사실을 가지고 혼자보다는 여럿이 주장하는 의견에 따라야 될 것 같은 생각으로 동조 될 것 같다.복종에 관한 예로 들은 것들을 보면 역시 자신이 원해서 다른 사람에게 복종하아니라 외부로부터의 강압적인 것이 개입된 것이기 때문에 사회적 환경과 분위기 자체가 그렇게 만들어져 있는 상황에서 그것을 거부하고 처음부터 자기 자신이 만들어가는 행동은 보통사람의 강단으로는 행동의 제약이 크다고 생각된다. 만약 강압적 개입으로서 판단을 했다고 하여도 그 판단을 하지 않는다면 나 자신에게 피해가 온다면 그 강압으로부터 자유롭지 못할 것이다. 또한 복종으로서 행동을 하였을 때에는 결과적으로 자신이 원해서 했다라고 생각하기 보다는 자신은 피동적으로 수행하였으므로 결과물의 책임에 대한 부담감은 단독으로 처리 했을 때보다 적기 때문에 대부분의 사람들이 복종으로서 따른다고 할 수 있을 것이다.한가지 예를 들어보면 10명중 3명이 붙을 수 있는 승진시험이 있다는 가정을 하고, 승진자격이 있는 10명의 응시생들에게 개별적으로 면접관으로부터 떨어져야 할 사람의 이름을 종이에 꼭 적으라고 했을 경우, 응시생들은 자신이 떨어뜨릴 사람의 이름을 적는 것에 대한 행동을 스스로 나쁘다거나 불합리하다는 생각을 가지게 될까? 나는 그렇지 않다고 생각 한다. 일단 7명이 떨어질 수 밖에 없는 첫 번째 가정이 있었고, 면접관으로부터 떨어뜨릴 응시생을 적으라는 지시를 받았으므로 자기 자신은 그 행동을 했음에도 불구하고, 피동적으로 선택을 할 수 밖에 없는 강요를 받았다고 생각의 전재하에 행동된것이다.이것은 복종에 따름으로 해서 자기 자신의 행동적 부담감이 줄었다 할 수 있다. 만약 이러한 상황에서 다른 사람이나 나에게 똑같은 상황이 발생한다면 나 또한 예시와 같은 선택을 할 것 같고 복종을 함으로서 자책감을 줄일 수 있다고 믿게 될 것 같다.이러한 사실들로 미루어 보았을 때 개인의 판단을 할 경우에 자기 자신의 생각과는 다르게 외부로부터의 요구받는 행위나 대다수의 사람들이 나타내는 의견들이 충돌하면서 개인의 의견과 판단이 달라질 수 있다는 결론을 내릴수 있을 것 같다. 물론 이것이 모두의 행동과 일치 한다는 것은 아니지만 판단을 내릴 때 큰 변수가 될 수 있음을 부정할 수 는이다.
    인문/어학| 2007.11.02| 7페이지| 1,000원| 조회(527)
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