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그리스신 12인 정리(그리스 로마신화)

Ⅰ. 제우스1. 선정 이유제우스를 주신主神으로 하는 올림포스 신들의 시대가 열리면서, 서양사의 근간이 된 그리스 로마 신화의 전성기가 시작되었다고 볼 수 있다. 천상의 주인이자, 신과 인간사회를 지배하는 신인 제우스는 올림포스 12신 중에서도 가히 최고의 권좌에 어울리는 존재이므로 첫 번째 목차에 소개하고자 한다.2. 명칭▶ 어원 : ‘제우스(Zeus)’란 이름은 ‘하늘’을 뜻하는 어근 ‘din-'에서 파생되었다.▶ 별명 :네펠레게레테스(Nephelegeretes) : ‘구름을 모은다’(제우스가 구름의 신임을 의미)카포타스(Kappotas) : ‘억수같이 퍼붓는 자’(비의 신임을 의미)파테르 (Pater) : ‘아버지’(올림포스 종교의 가부장 신)소테르 (Soter) : ‘구원자’▶ 표기 :쥬피터 Jupiter(영어) / 제우스 Zeus(그리스어) / 유피테르 Jupiter(라틴어)3. 탄생 배경태초에 혼돈(카오스)으로부터 대지의 여신 가이아가 생겨났다. 가이아는 홀로 아들을 잉태하였는데, 이 아들을 우라노스라고 한다. 가이아는 우라노스와 관계하여 티탄신족 12남매를 낳았다. 남신족은 장남 오케아노스, 코이오스, 히페리온, 크레이오스, 이아페토스, 막내 크로노스 등이고, 여신족은 테티스, 포이베, 테이아, 레아, 테미스, 므네모시네 등이다. 한편, 우라노스는 가이아가 낳은 키클롭스와 헤카톤케이르 형제를 미워하여 가이아의 몸속 깊숙한 곳, 타르타로스에 가두었다. 가이아는 고통에 신음하며 분노한 나머지 막내아들 크로노스에게 아버지 우라노스의 생식기를 자를 것을 명한다. 이로 인해 우라노스는 왕좌에서 내쫓기게 되었으며, 왕좌에 오른 크로노스는 자신의 누이 레아와 결혼하였다. 그러나 자식에게 세상의 지배권을 빼앗길 것이라는 우라노스의 예언을 우려하여, 레아와의 사이에서 얻은 헤스티아, 데메테르, 헤라, 하데스, 포세이돈 5남매를 낳는 즉시 차례차례 삼켜 버렸다. 자식을 잃는 슬픔에 잠긴 레아는 가이아의 보호 아래에서 여섯 번째 아이를 몰래 양육하였는데, 이 아이가 바외로운 자’이 외에도 결혼의 여신으로서 ‘결혼’을 의미하는 가멜리아 (Gamelia)라고 불렸다.▶ 표기 :주노 Juno(영어) / 헤라 Hera(그리스어) / 유노 Juno(라틴어)3. 탄생 배경크로노스와 레아 사이에서 태어나자마자 아버지인 크로노스에 의해 삼켜졌으나, 후에 제우스에게 구출되었다.4. 지배 영역헤라는 제우스의 아내로, 신들의 여왕이었다. 또한 결혼의 여신이자 자녀, 여성 생활의 수호신이기도 하다.5. 성격, 특성헤라는 귀부인 또는 보호자를 뜻한다. 키가 크고 흰 얼굴에 범접할 수 없는 위엄과 정숙을 지니고 있었던 그녀는, 불화의 여신 에리스가 던진 황금사과를 놓고 미의 여신 아프로디테와 경쟁할 정도로 아름다웠다. 그러나 동정심에 약한 면이 있어서, 뻐꾸기로 변신한 제우스의 꾐에 넘어가 제우스의 아내가 된 헤라는 이후 제우스의 난봉기에 혐오를 느끼며 무시무시한 질투를 뿜게 된다. 헤라의 질투로 인해 제우스가 관계를 맺은 여인과 그 자식들에 대한 복수 이야기는 신화 곳곳에 나온다.6. 가족 관계상대자식제우스헤파이스토스, 아레스, 헤베, 에일레이티아7. 상징물상징은 백합, 석류. 성스러운 짐승은 암소, 성스러운 새는 공작새이다.8. 행성 & 별자리헤라를 상징하는 행성이나 별자리는 없다. 그러나 헤라와 관련된 별자리는 있으니, 바로 큰곰자리와 작은곰자리, 게자리, 그리고 전갈자리가 그것이다.9. 특기사항지신이었던 헤라 신앙은 천신인 제우스 신앙이 그리스 전역에 퍼지기 시작하면서 결국 올림포스 신앙으로 흡수된다. 헤라가 제우스의 아내로 편입된 것은 헤라 신앙의 세력이 매우 컸음을 의미한다.Ⅲ. 포세이돈1. 선정 이유호메로스에 의해 한때 그리스의 12신으로 추대되기도 했던 포세이돈은 제우스의 형으로 바다의 신이다. 신화 속에서 포세이돈은 걸핏하면 강간을 일삼기 때문에 그는 강간의 신이란 명예롭지 못한 별명을 지니고 있으며, 다혈질이고 쉽게 흥분하며 자주 다투는 신으로 묘사된다. 그에 대한 이런 부정적 묘사는 바다의 신이라는 사실과 연계하여 해석할 수 있늘을, 포세이돈이 바다를, 하데스가 지하 명계를 통치하기로 결정했다. 한편, 지하의 신인 그는 땅 속에서 싹터오르는 식물 및 지하의 모든 자원을 소유하고 있다고 여겨졌기 때문에, 종종 ‘부를 가져다주는 자’라는 뜻의 플루톤이라 불리며 숨겨진 부의 영역을 지배하기도 했다.5. 성격, 특성하데스의 지하 세계는 ‘저승의 강’이라고 하는 스틱스 강을 경계로 하는데, 이 강은 돌이킬 수 없는 죽음을 의미한다. 그는 한번 명계에 발을 들인 자는 절대 이승으로의 귀환을 허락하지 않는 엄격함을 지니고 있었다. 그는 때로 냉혹하고 비정한 결정을 내렸으나 결코 사악하고 부정한 신은 아니었다. 뿐만 아니라, 차가운 영혼들을 다스리던 왕답게 언제나 냉철한 이성을 잃지 않았다.6. 가족 관계상대자식페르세포네‘레우케‘민테(요정)‘7. 상징물상징은 홀, 풍요의 뿔, 왕관, 눈에 보이지 않게 하는 투구 퀴에네가 있으며, 상징적 동물은 케르베로스이다.8. 행성 & 별자리하데스를 상징하는 행성은 태양의 9번째 행성인 명왕성(Pluto)으로, 가장 어둡고 관찰하기에 힘든 이 행성이 죽은 자들의 세계인 명부를 연상시켰기 때문이다. 별자리는 전갈자리이다.9. 특기사항하데스는 명계를 다스리기 전에는 아버지의 뱃속에 갇혀있었고 명계를 다스리기 시작한 이후로는 지하세계에 있었기 때문에, 그가 지상에 모습을 나타냈던 것은 겨우 세 번에 불과하다. 그 중의 한 번이 페르세포네를 납치할 때였으니, 하데스에 대하여 언급하면서 빼놓을 수 없는 에피소드가 바로 이것이다. 제우스와 데메테르의 딸 페르세포네에게 사랑을 느낀 그는, 그녀를 납치하여 지하 명계로 데려갔다. 한편 식음을 전폐하고 잃어버린 딸을 찾아다니던 데메테르는 마침내 사건의 진상을 알게 되고, 격노한 곡물의 여신은 일을 포기하고 제우스를 찾아가 딸을 구해달라고 부탁했다. 황폐해진 대지와 기근에 시달리는 인간 및 동물을 외면할 수 없었던 제우스는, 페르세포네가 명계에서 아무것도 먹지 않았다면 데려올 수 있다는 조건을 내걸었다. 그러나 페르세포네는 이미 는 관능적 의미를 깨닫게 하기에, 이 여신은 육체적 사랑을 관장한다. 사랑과 미의 여신이며 다산의 영역을 지배하기도 한다.5. 성격, 특성올림포스의 추남인 헤파이스토스와 결혼한 아프로디테는 결코 정절을 지키는 아내가 아니였다. 자신의 의사와 상관없이 결혼한 헤파이스토스와의 결혼생활에 만족하지 못했고, 더욱이 사랑과 정욕의 여신이라는 본래 성격상 많은 스캔들을 일으켰다. 한편, 사랑이 꽃피는 4월은 아프로디테의 계절이다. 4월을 의미하는 영어의 April이나 불어의 Avril은 라틴어의 Aprilis를 그 어원으로 하고 있는데, Aprilis란 단어는 ‘아프로디테의 달’이란 의미를 지닌다. 아프로디테가 만물을 싹트게 하는 여신이었기에, 새 생명들이 움터나는 4월은 이 사랑의 여신에게 바쳐진 것이다.6. 가족 관계상대자식헤파이스토스‘아레스포보스, 데이모스, 하르모니아, 에로스포세이돈에릭스, 로도스헤르메스헤르마프로디토스디오니소스프리아포스7. 상징물성스러운 새는 백조, 비둘기이며 성스러운 식물은 장미, 양귀비, 모과나무이다.8. 행성 & 별자리아프로디테의 행성은 밝아서 눈에 띄지만 초저녁과 새벽에만 보이는 금성이다. 또 아프로디테의 별자리는 황소자리이다.9. 특기사항아프로디테는 젖가슴을 감싸는 아름다운 띠를 하나 걸치고 있었는데, 이 띠는 신이건 인간이건 모든 남성을 정욕에 사로잡히게 하는 힘이 있는 마법의 띠였다. 전지전능하다는 제우스조차도 이 띠 때문에, 트로이 전쟁이 한창일 때 낭패를 보았다. 이 에피소드가 보여주는 것처럼 아프로디테는 성욕과 관계된다. ‘최음제’를 의미하는 영어의 ‘aphrodisiac’이나 불어의 ‘aphrodisiaque’라는 단어는 모두 이 여신의 이름에서 유래된 것이다.Ⅶ. 헤파이스토스1. 선정 이유천상의 명공 헤파이스토스는 제우스와 헤라의 아들이었다. 올림포스의 추남인 헤파이스토스의 신화에서 가장 놀라운 것은 그의 아내가 바로 미와 사랑의 여신인 아프로디테였다는 사실일 것이다. 어떤 연유에서 가장 아름다운 여신이 가장 못생긴 남신의 아우스의 몸 속 혈관을 기어다니다가 제우스의 몸 안에서 임신을 하게 되었다. 제우스는 메티스를 원했지만 메티스한테서 아들을 낳고 싶지는 않았다. 예언자가 말하길, 그 자식이 아들이면 아버지를 무너뜨리고 세상을 지배할 것이라고 했기 때문이다. 그러나 메티스는 이미 임신중이었고, 제우스의 머리 속에서 자꾸만 위쪽을 향해 기어오르고 있었다. 사랑의 열매가 머리 속에서 뇌를 짓누르는 데에 통증을 느낀 제우스는 대장장이 신 헤파이스토스에게 도움을 요청했으며, 그는 정으로 머리를 쳐 갈라진 틈 사이로 완전히 자라서 옷까지 다 입고 있는 팔라스 아테나를 끄집어냈다. 자신이 직접 낳은 딸이었기에 아테나에 대한 제우스의 사랑과 신뢰는 각별했다.4. 지배 영역아테나는 지혜와 전쟁의 여신이며, 어머니 메티스로부터 지혜를 물려받아 문명과 공예, 창조적 과학의 여신이기도 하다. 헤파이스토스가 주로 무기와 기계류를 제작한다면, 아테나는 실뽑기와 직물, 공예, 건축, 조각, 조선 등과 같은 분야를 주관하는 기예의 여신이었다.5. 성격, 특성그리스 신화의 신들이 모두 다양한 상대와 사랑을 나누지만, 아테나는 이성과의 사랑에 담을 쌓고 일생을 처녀로 일관했다. 그렇다고 해도 아테나는 미의 여신 아프로디테와 경쟁할 정도의 빼어난 미모를 소유하고 있었기 때문에 결코 남성들에게 인기가 없었던 것은 아니다. 대장간의 신 헤파이스토스도 아테나에게 연정을 품은 나머지 그녀를 덮쳤지만, 결국 뜻을 이루지 못한다. 둘이 티격태격하는 사이에 아테나의 다리에 그의 정액이 묻었고, 화가 난 여신은 이것을 양털로 닦아 대지에 던졌다. 이 정액이 대지에 의해 잉태되어 훗날 아테나이의 왕이 될 에리크토니오스가 태어났는데, 정의감이 강한 아테나는 아버지야 어떻든 간에 이 아이의 어머니임을 인정하고 스스로 양육을 맡았다. 이로부터 아테나의 정의감과 순결함, 그리고 이성적인 면모를 엿볼 수 있다. 또한 포세이돈과 아레스의 분쟁을 재판이라는 평화적 방법으로 해결하는 등 평화의 사도로서 눈부시게 활약하였다.6. 가족 관계상대 하다.

인문/어학| 2009.06.22| 26페이지| 3,500원| 조회(6,657)

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