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대모음변이

? Definition? The Great Vowel Shift(대모음변이)? 중세영어 후기(15세기 초)에 시작되어 근대영어 시기(17세기)에 종결된 영국 남부에서 일어난 영어 발음의 중대한 변화? 덴마크 영어학자 오토 예스퍼슨이 연구? Explanation? 중세영어 시기에 강세가 있는 7개의 장모음들이 일제히 장음 위치가 한 단계 이상 높아지게 되는 현상? 7개의 장모음( i:, e:, ?:, a:, ?:, o:, u:)이 한 단계씩 상승, 가장 맨 위에 있던 두 개의 장모음(i:, u:)은 중간 단계(ei, ou)를 거쳐 이중 모음(ai, au)이 됨.? Examples? [e:]→[i:], [o:]→[u:], [?:]→[e:], [?:]→[o:], [a:]→[∂(∧)]? life : /li:f/ → /laif/? house : /hu:s/ → /haus/? feet : /fe:t/ → /fi:t/? zoom : /zo:m/ → /zu:m/? name : /na:m∂/ → /ne:m/? deal : /di:l/ → /de:l/? home : /h?:m/ → /ho:m/? Graph?i:???? →? ei(ai)??????????? ou? ← u:↖?????????? (au)???????????????? ↑??e:????????????????????????????? o:???↖∂?????????????????????????? ↑???????? ????ε:???????????????????????? c:??????????????↖???????????????????? ↑??? ?????æ:-------------- a:

인문/어학| 2011.09.24| 2페이지| 1,000원| 조회(370)

The Great Vowel Shif

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Esperanto

? Definition? 세계에서 가장 많이 쓰는 인공어? 1887년 폴란드 안과의사 자멘호프 박사가 창안? 국제적 의사소통을 위해 배우기 쉽고 민족에 상관없이 평등한 언어? 상징 : 초록별? 초록색은 평화, 별은 희망을 나타냄? 에스페란티스토 : 에스페란토를 사용하는 사람들? 에스페란토 주의? 1민족 2언어 주의? 자신의 나라에서는 모국어를 사용하고 다른 민족과 교류에서는 에스페란토를 사용하나는 것? 에스페란토 발음? 모두 28개로 5개의 모음(a, e, i, o, u)과 23개의 자음으로 구성철자ABC?DEFG?H발음아보쪼초도에포고조호철자?IJ?KLMNOP발음코이요죠코로모노오포철자RS?TU?VZ발음로소쇼토우워보조? 모든 문자는 하나의 소리만을 내고, 소리나지 않는 문자도 없으며 강세는 항상 뒤에서 둘째 음절에 있다.? 상관사 표(자멘호프 표)? 품 사명 사동 사형용사부 사- o- i- a- e? amik_o(아미코 / 친구) ? respond_i(레스폰디 / 대답하다)? bel_a(벨라 / 아름다운) ? am_o(아모 / 사랑)? 시 제현 재과 거미 래명 령가 정- as- is- os- u- us? amas(사랑합니다) / amis(사랑했습니다) / amos(사랑할 것입니다)

인문/어학| 2011.09.24| 2페이지| 1,000원| 조회(89)

esperantao 공용어 인

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주홍글씨

Nathaniel Hawthorne은 1804년 7월 4일 메사추세츠주 세일럼에서 선장의 아들로 태어났다. 17세기의 청교도를 선조로 모신 가정이었으므로 청교도의 사상, 생활태도에 깊은 관심을 가지고 많은 작품을 썼다. 1839년 경제적 불안정에서 벗어나기 위하여 보스턴의 세관에 근무하였다. 그 후 1850년 그의 대표작이 된 를 발표하였다. 이 작품은 19세기 미국 문화의 걸작으로 뽑힌다. )이 소설의 바탕을 이루고 있는 청교도는 16~17세기 영국 및 미국 뉴잉글랜드에서 칼뱅주의의 흐름을 이어받은 프로테스탄트 개혁파를 일컫는다. 퓨리탄이라고도 한다. 엄격한 도덕과 향락의 제한 등을 주장하였다.)“The Scarlet Letter”는 17세기 청교도 사상이 주를 이루었던 보스턴에서 일어난 간통을 다루고 있다. 중년의 학자와 결혼을 한 아름답고 지적인 여성 헤스터프린은 평화롭고 박해없는 이상적인 삶을 꿈꾸며 영국을 떠나 미국 메사추세츠로 건너온다. 곧 온다는 남편의 말을 믿고 바닷가 근처 집에 거처를 정하고 새로운 도시에서 새 삶을 시작한다. 하지만 기다려온 남편은 오지 않고, 소식마저 끊어졌다. 그러던 중 목사 딤즈데일과 사랑에 빠져 펄이란 이름을 가진 딸을 낳았다. 청교도 사회에서 이를 좋은 시선으로 보는 사람은 아무도 없었다. 헤스터프린은 간통죄로 딸을 앉은채로 교수대에 오르지만, 끝내 딤즈데일을 밝히지 않는다. 그 벌로 헤스터는 가슴에 주홍글씨 ‘A’를 달게 된다. 멀리서 이를 지켜보는 헤스터의 남편 칠링워스는 의사신분으로 이 도시에 온 후 펄의 생부를 찾아 복수하겠다는 다짐을 한다. 이 세명의 갈등은 7년동안 지속되고, 헤스터는 칠링워스에게 딤즈데일을 용서해달라 청하지만, 칠링워스는 허락하지 않는다. 헤스터는 딤즈데일에게 칠링워스가 자신의 남편이었던 것을 밝히고, 딤즈데일은 축제일에 설교를 하고 교수대에 헤스터 모녀와 함께 청중들에게 그동안 자신의 죄를 밝히고 그대로 죽고 만다. 칠링워스도 삶의 목적을 잃고 죽고, 헤스터는 자신의 모든 죄를 씻고 많은 여인들의 고통을 상담해주며 깨끗하게 살다가 딤즈데일의 무덤 옆에 묻히게 된다.“The Scarlet Letter"에서 가장 중요한 인물은 헤스터프린이 아닐까싶다. 자신의 죄를 씻어내기 위하여 오랜 세월동안 자신의 가슴에 주홍글씨 ‘A’를 달고 살아야 했다. 헤스터는 가슴의 'A'표시로 인해 외적으로 모든 마을 사람들의 수모를 당해야 했고 내적으로는 자신의 슬픔과 고통을 이겨내야만 했다. 화려하게 수놓은 천조각일 뿐이지만, 헤스터에게는 그 어떠한 것보다 무거운 짐이었음이 분명하다. 사랑하는 딤즈데일의 고통을 자신이 모두 겪겠노라 하고, 아버지가 없는 펄을 묵묵히 길러내는 헤스터의 모습을 보며 모진 고통 속에서도 가족을 위해 헌신하는 모성애의 강인함을 느낄 수 있었다. 온갖 고난과 역경 속에서 오직 딸과 사랑하는 딤즈데일을 위해 모든것을 감수하고 살아가는 그녀의 강한 힘은 어쩌면 가슴에 매달은 ‘A' 글자에서 나오는 힘일 지도 모른다. 헤스터와는 반대로 딤즈데일은 위선적인 모습을 보여주고 있다. 마을 주민들이 존경하고 우러러보는 목사이지만 한편으로는 간통죄를 범한 죄인이다. 마을 사람들에게 멋진 설교와 상담을 해주는 반면, 내면에서는 간통이라는 커다란 고통을 이겨내지 못하고 힘들어한다. 몇 번이고 청중들에게 자신의 죄를 밝히겠노라 마음먹지만, 행동하지 못한다. 자신의 죄를 참회하기 위해 스스로에게 채찍을 가하고, 늘 가슴에 손을 얹고 다니는 습관이 생기지만 마음의 병은 커져만 가고 양심의 가책을 견디지 못하고 점점 쇠약해져 결국 자신의 죄를 밝히자마자 죽고 만다. 죽기전에 만인 앞에서 자신의 죄를 고백하여 헤스터가 오랜세월 품고 있던 마음의 병을 덜어주었지만, 왜 더 이전에 죄를 고백하지 못했는지는 의문이다. 소설에서 칠링워스의 역할은 중요하다. 갈등구조를 만들어 독자들로 하여금 긴장감을 주어 소설에 빠져들게 한다. 저명하고 집안도 넉넉했던 학자, 하지만 자신의 아내가 다른 남자와 사랑에 빠지고 아이도 낳았다는 사실을 알고 복수를 위해 점점 악마로 변해가는 모습은 정말 섬뜻하다. 마음만 먹었으면 훨씬 이전에 벌써 복수를 했을 수도 있지만, 칠링워스는 7년이라는 긴 세월동안 딤즈데일의 주치의가 되며 천천히 그의 마음 속에 파고든다. 한편으로, 헤스터보다도 더 강인한 인물로 생각해 볼 수 있다. 딤즈데일이 자신의 죄를 밝히고 죽자 삶의 목적를 잃은 칠링워스 또한 죽고 만다. 그런데, 칠링워스의 유서가 참 신비하다. 그 많은 자신의 재산을 모두 헤스터의 딸 펄 앞으로 상속한다는 것이다. 복수를 위해 온갖 나쁜 짓을 행하던 칠링워스이지만, 그 또한 인간이고 조금의 양심은 남아있었던 것 같다. 마지막으로 펄이다. 펄은 소설을 이어주는 매개체이다. 한편으로는 딤즈데일과 헤스터의 사랑의 결실물로 사랑스럽고 명랑한 아이이고, 또 한편으로는 딤즈데일과 헤스터의 죄의 산물로 헤스터에게 고통을 안겨주는 아이이다. 선과 악의 구분이 없는 순수한 존재로서 헤스터가 힘든 고통을 이겨낼 수 있도록 존재 자체로 그녀에게 힘을 준다. 후반부에 펄이 어느정도 성장하여 호기심 많고 질문이 많아진 나이가 되어 엄마의 가슴에 달린 주홍글자와 딤즈데일이 항상 가슴에 손을 얹고 다니는 습관 등을 알고싶어 하는 장면에서 작가는 어린이 펄의 시각을 통해 조금 더 순수하고 깨끗한 인간의 모습을 보여주고 싶어서였을 지도 모른다.

독후감/창작| 2011.09.24| 3페이지| 1,000원| 조회(123)

주홍글씨 The Scarlet

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난징대학살

-----------------------------------------------------------------“과거를 기억하지 못하는 사람들은 그 과거를 되풀이한다.”2004년 11월 9일. 미국 캘리포니아의 어느 한 지역, 차 안에서 30대 중국계 여자가 숨진 채 발견됐다. 그녀 이름은 아이리스 장(Iris Chang), 전업작가이다. 는 철저한 자료조사와 증인들의 인터뷰, 자료사진 등을 통해 1937년 난징대학살에서 일어난 대학살과 일본인들의 만행의 참상을 생생하게 되살려 쓴 책이다. 이 책의 저자 아이리스 장은 중국인 부모 아래 미국에서 태어나 자랐으며 어릴 적 조부모로부터 난징학살에 대한 참상을 들으며 관심을 가지기 시작했다. 그 관심을 시작으로 난징대학살과 관련된 자료를 수집하기 시작했고, 1997년 미국에서 을 출간해 첫 해에 세계적 반향을 일으키며 베스트셀러가 되고 60만 부 이상 팔려나갔다. 이후 난징 희생자들을 위해 싸우며 중국 인권운동의 상징적인 인물로 부각된다. 그러나 책 출간 후 일본 우익세력들로부터 끊임없는 협박편지와 전화를 받으며 줄곧 공포와 협박 속에서 생활한다. 심한 우울증에 시달려 정신과 진료를 받다가 이기지 못하고 결국 2004년 36세의 나이로 머리에 총을 겨눠 자살한다.....* 출처 : 잊혀진 홀로코스트, 난징대학살-----------------------------------------------------------------? 일본의 상황? 정치, 경제적 상황19세기 들어 중국이 아편전쟁을 통해 개항되므로 자연스럽게 일본에도 개국의 압력이 들어오게 되었다. 단단한 고치 속에 숨어 있던 이 섬나라는 미국 페리 제독의 개항요구를 어쩔 수 없이 받아들여 세계무대에 나설 수밖에 없었고, 이 때의 모욕은 자부심 강한 일본 국민들에게 강한 분노의 앙금을 남겨놓았다. 그래서 일본 사회에 영향력을 행사하는 엘리트들은 서구 열강과의 전쟁을 비밀리에 고려했지만, ‘이런 전쟁은 외국인들이 아니라 일본을 약하게 만들 뿐’이라며 중용한 세계 대공황에 1923년 9월 관동대지진까지 겹쳐 상황은 더욱 악화되었다. 불황의 늪에 빠진 일본에서는 대량 기아를 막기 위해서라도 새로운 영토를 정복하러 나서야 한다는 논쟁이 불붙기 시작했다.군부의 젊은 급진주의자 육군중령 하시모토 킨고로는 에서 이렇게 말하였다.「일본이 현재와 같은 과잉 인구 상태에서 벗어날 수 있는 길은 세 가지가 있다. 이민과 세계 시장에서의 성공적 경쟁, 새로운 영토 확장. 첫 번째 대안인 이민은 다른 나라의 이민 반대로 인해 어려움을 겪는다. 두 번째는 관세 문제와 상업 조약의 폐지 때문에 여의치 못하다. 세 가지 선택 중 두 가지 길이 이미 막혀있는 상황에서 일본이 선택할 수 있는 길이란 무엇이겠는가?」? 군사적, 사상적 배경중국과의 피할 수 없는 전쟁을 예견한 일본은 수십 년 간 군사들을 훈련시켜왔다. 일본의 학교는 작은 군대 조직으로 개편되었고, 교과서는 군대 선전을 위한 수단이 되어서 지리 시간에는 일본의 팽창을 정당화하기 위하여 일본 열도의 형태를 다음과 같이 설명하였다.“아시아의 전위에 자리 잡고 있는 일본은 태평양을 향해 나아가는 위치에 놓여있다. 동시에 우리는 아시아 대륙을 외부 침략으로부터 보호할 위치에 놓여있기도 하다.”사관학교에서도 철저한 교육이 행해졌다. 이들은 모든 외부의 즐거움과 관심, 영향으로부터 격리된 채 감수성 예민한 시기를 보내게 된다. 움직일 수 있는 모든 범위가 지극히 제한적이기 때문에 사관 생도들은 민족주의적이고 군사적인 선전에 완벽히 몰두하게 된다. 이미 감성적으로 보통 사람들과 전혀 다른 인종이 될 뿐 아니라 점점 그 강도가 심해졌다. 어떤 일본인 병사는 천황이 아니고선 모든 개인의 목숨, 자신의 목숨조차 가치 없는 것이기 때문에 살인이 어렵지 않다고 고백했다. “충성의 의무는 산보다도 무겁고 우리의 목숨은 깃털보다도 가볍다.”고 항상 교육받았다고 한다.이러한 사상적, 군사적 교육아래 일본군은 철저히 무장되었고, 인간의 마음이 아닌 얼어버린 그것으로 죄책감없이 잔인한 살육을 할 수 있었다.쭤린의 장남 장쉐량은 국민당 정부와 손을 잡고 일본에 대항하였다. 그러자 일본의 관동군은 1931년 자국의 철도를 비밀리에 폭파함으로서(그러나 철도의 피해는 거의 없었다) 전시체제를 발동했다. 일본 본토 정부의 불확대방침에도 불구하고 일본 군부는 만주국 괴뢰정부를 세우는 계획을 추진시켰으며, 군부에 의한 쿠데타 모의까지 있자 정부는 군부의 입장에 동조하였다(만주사변). 이 시기 세계는 대공황에 빠져 있어 일본을 저지하지 못했고, 중국 국민당 정부는 '우선 내정을 안정시키고 후에 외적을 물리친다'하는 목표로 이전의 적이었던 군벌과 손을 잡고 중국 공산당과의 내전에 빠져있었다. 그러나 내전정지 일치항일의 목소리가 높아진 가운데, 장쉐량은 서안사건을 일으켜 제 2차 국공합작을 이끌어내었다. 항일운동이 거세어짐과 더불어 일본의 대응도 위압적이 되어 중국 주둔군을 2천명에서 6천명으로 증강시키고 중국 영토내에서 시위적인 훈련을 했다. 이리하여 화북의 긴장이 고조되는 가운데, 1937년 7월 7일 밤 노구교 사건이 일어난다. 중국 국민정부는 일치항일을 요구하는 국민의 목소리에 부대끼고 있었고 일본에서는 국내 정세의 혼란을 해소해야 할 필요성이 있었다. 이리하여 양측의 반응은 강경해졌고, 대립은 격화되었다. 국지전이 격발하는 가운데 1937년 8월 12일 장제스는 총공격을 명령했고, 고노에 내각은 15일 정부성명을 발표하여 정식으로, 그러나 선전포고 없이 중일전쟁을 개시되었다. 그러나 전쟁 발발 2개월이 지나서도 최신식 무기로 무장하고 엄중하게 훈련받은 일본군은 상하이와 화북에서 발이 묶여있었다. 중국군의 전술은 국민당의 정부군과 공산당의 게릴라군을 가리지 않고 장기적이고 지구적인 소모전이었으며(정부군이 일면적이라면 공산당은 전면적이라는 차이가 있지만), 이에 분노한 일본군은 군대를 증파하여 전진을 가속화함으로서 1937년 12월 12일 난징을 점령한다. 여기서 첨언하자면, 11월 초 중·일간에는 정전교섭이 시작되었다. 그러나 난징이 점령되면서 군부에서는 중재와 화평은 쓸건이 발생하였다. 이에 일본은 재빨리 보복에 착수하기 위해 상하이를 공습해 수만 명의 시민을 살해했다. 1937년 군비확장을 확대하던 일본은 야심찬 영토확장을 노리며 중국 침략 기회를 옅보던 중 일본 군병사가 점호에 참석하지 않자 중국측의 사실이라 주장하여 공격을 시작한다.? 남경대학살의 내용? 난징 진격1937년 여름, 일본은 마침내 중국과의 전면전을 획책하는 데 성공했다. 7월 조약에 의해 텐진에 주둔하고 있던 일본군 연대는 한밤중에 베이징의 교외인 루거우차오로 이동을 강행했다. 7월이 끝날 무렵 일본은 텐진과 베이징 일대를 완전히 장학하고 8월이 되자 상하이 공격을 강행했다. 제 2차 중일전쟁의 시작이었다. 그러나 중국점령은 일본이 기대했던 것처럼 쉽지는 않았다. 1930년대 일본군 지도자들은 3개월 내에 중국 본토를 완전히 점령할 수 있다고 믿었으나 여름에 시작되어 가을이 지나고 겨울에 접어들려는데 아직 어떤 전쟁터에서도 제대로 승기를 잡지 못하고 있었다. 손쉬운 승리에 대한 일본의 환상은 여지없이 깨져버렸다. 11월 마침내 상하이가 일본군 손에 함락되었을 때 일본의 군대는 이미 흉악해서 장제스 국민당 정부가 수도로 삼고 있던 난징으로 진군하면서 마음속으로 중국에 대한 복수를 결심하고 있었다. 9만명의 일본군이 양자강 남쪽의 이 도시를 3면으로 포위해 들어가자 총통 장제스는 함락 5일전 정부를 이끌고 총칭으로 퇴각했다.1937년 12월 10일 새벽 3시에 일본군은 난징시를 공격하며 난징수비대에 투항을 권유했으나 수비대가 굽히지 않자 드디어 12시에 남경 총공격 명령을 내린다. 드디어 12월 13일 오전, 일본군은 남경시내에 부대별로 입성, 대학살의 서막을 올렸다.? 난징 함락상하이 함락은 국민당 지도자인 장제스에게는 치명타였다. 중국에서 가장 커다란 도시를 잃었기에 장제스는 일본군에 대항해 난징을 사수하여야 할지, 아니면 수도를 더욱 안전한 다른 장소로 옮겨야 할지, 이 어려운 문제를 해결해야 했다. 난징을 군사 훈련 총책임자인 탕생치에게 맡기고 12월힘조차 없는 사람들의 피가 강이 되어 흘렀다. 난징 시내에 숨어있는 중국군을 집집마다 수색하면서 일본군은 조직적으로 시민들을 살해했다. 그뿐만 아니라 일본군은 교외와 한적한 근교 지역에서 중국인들을 학살했다. 성벽을 따라, 강을 따라, 연못과 호수 옆 구릉과 산에는 시체들이 산더미처럼 쌓여갔다. 일본군은 이런 방식으로 수천 명의 시민을 살육했고 상점들을 조직적으로 약탈하였으며 자신들에게 필요가 없을 것 같은 물건은 무엇이든지 불태웠다.일본군은 백기를 들며 항복한 중국군 포로 뿐만 아니라 젊은 남자들을 색출하여 닥치는 대로 끌고가 성외곽 밖이나 양쯔강 하구에서 기관총 세례를 퍼부어, 무차별 학살을 자행했다. 적게는 수십 명에서 많게는 만여 명이나 되는 단위로, 중국군 포로와 민간인 남자들은 일본군의 총검술 훈련용으로 되거나 목 베기 시합 희생물이 되기도 했다. 여기에 적지 않은 중국인들은 총알을 아끼려는 일본군에의해 산 채로 파묻혀서 생매장 당하거나 칼로 난도질당했다. 난징의 한 광장에서는 천여명의 사람들이 몇 개의 단위로 열로 구분되어 세워졌는데, 이들 가운데는 여자들과 어린아이등 수많은 민간인들도 포함되어 있었다. 일본군은 이들에게 석유를 쏟자마자 곧바로 기관총을 난사했다. 총탄이 사람들의 몸을 꿰뚫을 때 석유에 불이 붙었고, 시체더미는 산처럼 이루었다. 제2차 세계대전이후 난징대학살에 참가한 어느 일본군의 일기가 발견되었는데, 일기내용에서는 "심심하던 중 중국인을 죽이는 것으로 무료함을 달랜다."면서 "산 채로 묻어버리거나 장작불로 태워 죽이고 몽둥이로 때려 죽이기도 했다."고 적혀 있었다. 즉, 일본군들은 군인포로들이나 민간인들 가릴거없이 무차별적으로 잔인하게 학살을 하였다. 이러한 잔인한 '인간 사냥'이 극에 달하면서 일본군은 여자들에게도 눈을 돌렸다. 이른바, '집단윤간', '선간후살'(先姦後殺, 먼저 강간하고 다음에 죽임)로 일본군은 여성을 성노리개로 삼는 것에 그치지 않고 강간 후 참혹하게 살해했다. 그 대상은 10살도 채 안되어 보이는 어린이부터.

인문/어학| 2011.09.21| 11페이지| 2,000원| 조회(250)

난징대학살

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T.S.Eliot의 The Love Song of J.Alfred prufrock

「The Love Song of J. Alfred Prufrock」제목의 ‘love song’은 시를 읽기 전부터 나를 들뜨게 했다. 어떤 아름다운 어휘들로 사랑을 표현할지, 또 어떤 감탄할만한 시구가 나의 가슴에 감동을 줄지 한껏 기대했다. 하지만 시를 읽을수록 도대체 무엇이 사랑노래인지 궁금증만 자아내었다. 이 시는 놀랍게도 사랑 이야기 뿐더러 단어 ‘love' 조차 한 번 언급되지 않는다.「The Love Song of J. Alfred Prufrock」의 작가 T. S. ELIOT은 1888년 6월 26일 미국 미주리 주의 세인트루이스에서 태어났다. 선천성 탈장증을 가진 엘리어트는 사색하고, 책 읽기를 좋아하는 내성적인 아이었다. 당시 시인이 되고자 했던 그의 어머니 Charlotte Champe Eliot는 어린 엘리어트에게 큰 영향을 주었다. 스미스 아카데미를 거쳐 1906년 7월 하버드 대학교에 입학한다. 철학과 프랑스 문학을 공부하며 영국의 형이상학시와 엘리자베스조 연극을 연구하였다. 대학 졸업 후엔 프랑스의 소르본대학에 유학을 하였고, 1914년 독일에서 유학을 하였으나 제1차 세계대전의 발발로 영국에 피란 후 옥스퍼드대학교에서 연구를 진행하였다. 1922년 직접 편집하고 창간한 문화평론지 에 발표한 「The Waste Land」는 그의 명성을 높여주었다. 이 작품으로 종래의 낭만주의는 자취를 감추었고, 20세기 시단의 중요한 작품으로 꼽히게 되었다. 1932년 미국으로 돌아가 하버드대학교 시학 교수 칭호를 받았으며 출판사 'Favour&Favour'의 중역이 되어 영국문단의 중진으로 활동하였다. 1948년엔 노벨문학상을 수상하였다. )「The Love Song of J. Alfred Prufrock」는 DANTE의 「Inferno」에서 Guido da Montefeltro의 말을 인용하면서 시작된다. 단테가 저 세상으로 돌아가지 못한다고 믿고 몬테펠트로가 자신의 죄를 단테에게 고백하는 내용이다.) 단테의 인용구와 마찬가지로 엘리어트는 프루프록을 통하여 자신의 이야기를 고백하였다.첫 연에서 화자는 ‘Let us go'를 반복적으로 사용하여 청자들도 함께 이야기에 빠져들 수 있도록 하였다. 값싼 호텔과 굴껍질, 톱밥이 흩어진 음식점들이 답답하고 우울한 이미지를 보여주고 있다. 그것이 무엇이냐 묻지 말고 직접 찾아가보자며 현대적 삶 속에서 개인이 느끼는 고독과 좌절에 대하여 스스로 깨닫고 해결해보자고 화자는 이야기 한다.다음 연에서 안개의 묘사를 통해 프루프록의 무기력하고 나약한 모습을 보여주고 있다. 등과 콧등을 비비고, 혀로 핥고, 뛰어오르고 웅크리며 잠이 든다는 표현으로 보아 동물에 빗대어 묘사하였다. 외롭고 쓸쓸함을 느낄 수 있다.하지만 이런 무기력함을 이겨낼 수 있는 시간은 비록 짧지만 존재하다고 말한다. 시간은 존재하지만 사랑을 고백할 용기가 없어 프루프록은 고민만 합니다. ‘내가 할 수 있을까?’하며 걱정을 한다. 또한 벗겨진 머리털, 옷차림, 외모를 두고 자신을 사람들이 비웃을 것임을 확신하며 좌절하고 풀죽어 있다. 하지만 이런 힘든 상황에서도 한순간에 역전할 수 있다는 믿음은 버리지 않고 있는 모습을 찾아볼 수 있다. ‘There will be time'어구를 여러 번 반복하여 화자의 이런 결단력 없는 행동을 합리화 시킨다.용기가 부족하고, 무기력하여 원하는 바를 이루지 못하고 주변을 맴돌아야만 하는 애통한 심정은 연기를 통해 극대화 된다. 복잡하고 빠르게 돌아가는 현대 사회에서 삶을 확인하지 못한 채 고독과 좌절감, 권태에 휩싸인 프루프록은 자신과 같은 처지에 있는 사람들이 창문을 열고 파이프 연기로 허무함 을 달래고 있다고 말한다. 흰 셔츠 차림의 고독한 남자들 이미지가 더더욱 무기력함을 자아내고 있다. 또한 자신은 조용히 바다 아래에 있는 게였더라면 좋았겠다고 얘기한다. )

인문/어학| 2011.09.21| 2페이지| 1,000원| 조회(470)

영국문학, T.S.Eliot, The Love Song of J.A

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