*유* 스토어

*유*

개인인증

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

9개
전체 판매량

37개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균A+
자료문의 응답률

-

전체자료 9개

만세전의 구조와 개작에 따른 검토, 근대성과 리얼리즘

현대문학사(염상섭 만세전)- -Report제 목 : 염상섭『만세전』목 차Ⅰ. 작가 염상섭Ⅱ. 『만세전』창작 배경Ⅲ. 『만세전』의 줄거리Ⅳ. 만세전의 구조Ⅴ. 만세전 개작에 따른 검토Ⅵ. 만세전의 근대성과 리얼리즘Ⅶ. 참고문헌Ⅰ. 작가 염상섭1. 작가 소개(廉想涉 1987-1963)본명은 상섭(尙燮), 호는 횡보(橫步). 서울 종로구 적선동에서 출생했다. 1917년 교오또오부립중학을 졸업하고 케이요오 대학 문과에 입학하였다. 재학 중 3.1운동에 가담한 혐의로 체포되어 대학을 중퇴했다. 평소 고집과 술이 세기로 유명해서 호가 횡보였고 오랫동안의 문단 생활에도 내성적이고 아집이 세 특별한 친구가 없었다. 스스로 에밀 졸라의 영향을 받았다고 했으며 본격적인 작품 활동은 1920년 《폐허》의 동인으로 활동하면서부터이다. 이때 《개벽》에 [표본실의 청개구리]를 발표했다. 이후 『만세전』(1923), 『제야』(1923), 『삼대』(1932), 『두 파산』(1948), 『짖지 않는 개』(1952) 등을 발표하였다.1921년 《개벽(開闢)》지에 단편 『표본실의 청개구리』를 발표하여 문단적인 위치를 굳히고 1922년에는 최남선(崔南善)이 주재하던 주간종합지 《동명(東明)》에서 기자로 활약했으며, 현진건(玄鎭健)과 함께 《시대일보》《매일신보》 등에서 일하기도 했다. 1946년 《경향신문》 창간과 동시에 편집국장, 6·25전쟁 때는 해군 정훈국에 근무했다.2. 주요 작품주요 작품으로는 『만세전(萬歲前)』『잊을 수 없는 사람들』『금반지』『고독』과 장편 『삼대(三代)』 등이 있고, 8·15광복 후에도 『두 파산(破産)』『일대의 유업(遺業)』『짖지 않는 개』 등의 단편과 장편 『취우(驟雨)』 등이 있다. 자연주의 및 사실주의 문학을 이 땅에 건설한 최초의 작가로서 김동인(金東仁)·현진건과 함께 뚜렷한 공적을 남겼다.3. 염상섭 작품의 특징1) 자연주의적 인생관과 사실주의적 창작 태도가 일관되어 흐르고 있다.2) 빠른 사건의 진행보다는 주로 현실을 느린 속도로 전개한다.3) 의 여급.6) 김의관 : 사기꾼. 일본인 앞잡이로 변신하여 구차하게 살아가고 있는 인물.3. 작품 전체의 구성1) 발단(1장) : 아내가 위독하다는 전보를 받고 귀국 준비를 함.◎ 1장 : 동경에서 유학 중인 내가 받은 아내의 위독 전보2) 전개(2장) : 신호, 하관 등지의 술집을 전전하면서 답답한 심회를 드러냄.◎ 2장 : 동경에서 신호라는 곳으로 가서 음악학교 학생인 을라를 만남3) 위기(3~5장) : 연락선 안에서 조선인을 멸시하는 일본인에게 분개함.◎ 3장 : 하관에서 배를 탐◎ 4장 : 연락선을 타고 부산 도착◎ 5장 : 부산에서 술을 마심4) 절정(6~8장) : [부산→김천→서울→집안] 모두 답답한 분위기로 가득함.◎ 6장 : 부산에서 김천(작품 속에서 ‘금천’)을 거쳐 서울 도착◎ 7장 : 서울 집의 분위기◎ 8장 : 서울에서의 배회5) 결말(9장) : 아내의 죽음. 다시 일본으로 건너감.◎ 9장 : 아내의 죽음, 동경으로 돌아감4. 줄거리조선에 만세 사건이 일어나기 전 해 겨울에 동경에 유학 중 학기말 시험 때문에 정신이 없는 내게, 김천의 형님에게서 아내가 위급하다는 전보가 온다. 급보를 받은 나는 시험 중단 수속을 하고 단골 술집에 가서 평소 좋아하는 정자라는 여급을 만난다. 다시 을라를 만나기 위해 교오또로 가는 도중 지루함을 느낀 나는 고베에서 내려 A카페의 낯익은 여급이 폭발탄 정사를 했다는 소식을 듣는다. 교오또에 도착하여 C 음악학교로 가서 작년에 재미있게 논 적이 있는 을라를 만난다. 그녀는 나를 매우 반기면서 하루 묵어가라고 한다. 아내의 죽음을 생각하고 나는 응낙하지 않는다.시모노세끼 역에서 나는 짖궂게 구는 일본인 헌병을 만나 검색을 당한다. 배에 올라 목욕탕에 갔다가 조선인 노동자를 매매하는 일본인들의 모욕적인 발언에 나는 분개한다. 목욕을 마친 나는 일본인 행세를 하는 조선인 형사와 몇 명의 일본인들로부터 짐을 조사당하고 서류를 빼앗긴다. 배가 떠나기 직전에 풀려난 나는 망국민의 비애가 뼈에 사무쳐 하염없이 눈물을 흘린다로부터 진일보하여 현실을 실감 있게 묘사하기에 이른다. 그러므로 은 염상섭의 20년대 중반 이후의 작품 경향인 리얼리즘 소설의 구축에 교량적 역할을 한 것으로 평가된다.5. 이인화의 의식성장아내가 위독하다는 전보를 받은 이인화는 옷을 사고 이발을 한후, 술집으로 애인 시즈코(정자)부터 찾아간다. 그는 아내가 죽거나말거나 사실은 무관심하면서 허겁지겁 달려간다는 것은 위선이라고 말하며 당당하게 시즈코를 안는다. 주인공인 이인화가 일본에 있을 때는 술을 마시거나 애인을 만나는 등 자아의 문제에만 매달려 있었다. 이인화는 세상 물정을 모르는 문학 지망생으로 자기 존재에 대한 뚜렷한 자각이 없는 인물이며, 또한 역사와 현실에 대한 인식도 부족한 인물로, 일본에 있으면서도 민족 의식 같은 것은 느끼지 않는 인물이다. 그러한 그가 일본에서 귀국하는 동안에 여러 가지 일들을 목격하게 되고 점차 사회적인 인식을 확대, 현실적 안목을 갖추어 나가기 시작한다. 이때 주인공이 인식한 현실은 포악한 무단 정치, 가혹한 수탈, 무자각 상태의 조선 민중, 구태 의연한 가족 제도, 겉멋이 든 신여성, 의리 없는 친일 군상 등이 뒤섞여 우글대는 이른바 '구더기가 끓는 묘지'였다.조선의 현실을 목격한 그는 비로소 조국의 암울한 현실을 이해하게 되고 자아가 바깥에까지 관심의 폭을 넓혀 간다. 그러나 그는 어떤 행동을 하는 인물은 아니며, 중간자적인 입장에서 자신이 확인한 사실을 전달하고 있을 뿐이다. 즉 암담한 현실에 대한 어떤 대응책이나 역사적 소명의식을 갖고 구원하는 항거자가 되지는 못한다는 것이다. 다만, 현실을 고발, 비판, 응시, 분석하는 수준에 머물고 있을 뿐이다.6. 만세점의 한계점 : 결말의 의의이인화는 조선의 현실을 '무덤'이라고 규정한다. 구더기가 끓는 무덤, 조선의 총체적 절망을 뼈저리게 느끼는 것이다. 이인화의 태도에서 식민지 지식인의 허위의식을 엿볼 수 있다. 즉, 자기 자신은 무덤 바깥에 있다는 인식이다. 그가 조선의 문제를 바라보는 예리함을 가진 것은 당위성을 지니지 급짝시리 귀국하지 않으면 안될일이 생겼다. 그것은 다름아니라 그해 가을부터 해산 후더침으로 시름시름 앓던 안해가, 위독하다는 급전(急電)을 받았기 때문이었다.1) 문체의 변화고려공사판이 국한문혼용체로 쓰인 반면, 수선사판은 한글표기를 지향하며, 한자를 괄호에 넣어 병기하는 방식을 보인다. 이러한 차이는 두 판본사이에 존재하는 24년이라는 시간적 거리와 함께, 그 사이에 존재하는 맞춤법통일안(1933)이란 요인을 고려하면 자연스러운 일이라고 할 수 있다. 또한 문체의 변화는 역사적 정치적으로 주요한 의미를 띤다)는 점에서 식민지 지배 당시의 소통의 언어인 국한문혼용체에서 해방 후 그 자리를 대신한 한글전용체를 사용하며, 현대어 표기법을 구사하는 것은 염상섭이 이 작품을 은밀히 대중지향적으로 노렸다는 해석도 가능하다.2) 시제의 변화고려공사판의 ‘~이엇다’의 과거형 종결구는 수선사판으로 와서 ‘~이다’의 현재형으로 바뀐다. 이 첫 문장의 변화로 인해 이후 소설의 시간성의 변화가 이루어 졌다. 만세전의 첫 문장은 고려공사판에서 ‘朝鮮에 萬歲가 니러나든 前해ㅅ 겨울이었다.’ 의 과거형으로 제시되었지만 개작된 수선사판에서는 ‘조선에 ‘만세’가 일어나던 전해 겨울이다.’ 로 현재형으로 바뀌었다. 이 첫 문장으로 인해 이후 소설의 시간의 변화가 뒤따를 수 밖에 없었다. 이는 고려공사판의 경우 작품의 서두는 ‘과거시제’로 시작하지만, 이후 실제적인 서사진행이 현재시제로 진행되며, 결말 또한 현재 시제로 끝맺고 있기 때문이다. 이는 작가의 창작방법의 변모라고 할 수 있다. 염상섭이 과거 회상적 고백적 문체에 한계를 느끼고, 현재적인 당대 현실에 더욱 관심을 두었기 때문이다.)3) 서술자의 논평 강화고려공사판수선사판朝鮮에 萬歲가 니러나든 前해ㅅ 겨울이었다. 그 ?에 나는 半?이나보든 年終試驗을 中途에 내어던지고 急작시리 歸國하지안흐면 안이될일이 잇섯다. 그것은 다른?문문이 안이엇다. 그해 가을부터 出産후더침으로, 시름시름알튼 나의妻가, 危篤하다는 急電을 바든?닭이엇다.조선에 자를 수선사판에서 ‘문학도’로 변화시키는 부분은 해방 후 만세전을 개작한 염상섭의 무의식적인 욕망을 읽을 수 있다는 점에서 주목해야 한다.고려공사판에서 수선사판으로 개작되며 ‘나’가 정자를 대하는 태도를 비교할 때, 두드러지는 차이는 두가지가 있다. 하나는 작품의 전반부에서 ‘나’와 정자의 스킨십은 훨씬 대답하게 묘사된다. 이는 정자의 성애적 요소의 강화라고 할 수 있다. 그와 동시에 정자는 문학도로서의 모습이 펴현된다. “지금도 책을 보는모양이지마는 문학에 대한 감상력이 호락호락히 볼것이 아닌데에, 나는 귀엽고 경애를 느끼는 것이다” 같이 전반부 삽입된 서술을 통해 정자에게 문학도의 모습을 부여하고 있다. 전반부에 묘사된 ‘문학도’로서의 모습이 결국 후반부에 와서 ‘나’와 정자의 애정 청산의 이유가 된다. ‘나’가 정자에게 보내는 편지의 목적은 애정관계의 청산이라는 점에서 고려공사판과 다르지 않지만, 여자의 마음을 다치지 않고 거절하는 모습을 찾아 볼 수 있다.(전략) 이제 구주(歐洲)의 천지는 그 참혹한 살육의 피비린내가 걷히고, 휴전조약이 성립되었다 하지 않습니까. 부질없는 총칼을 걷우고 제법 인류의 신생(新生)을 생각하려는것 같습니다. 그러나 이땅의 소학교 교원의 허리에서 그 작난깜 칼을 떼어 놓을 날은 언제일지? 숨이 막힘니다. (중략)우리 문학의 도(徒)는 자유롭고 진실한 생활을 찾어가고, 이것을 세우는것이 그 본령인가 합니다. 우리의 고유, 우리의 우정이 이것으로 맺어지지 않는다면 거짓말입니다. 이 나랏백성의, 그리고 당신의 동포의, 진실한 생활을 찾어가는 자각과 발분을 위하여 싸우는 신념(信念)없이는 우리의 우정도 헛소리입니다. (후략)위 글은 수선사판에서 고쳐 삽입한 ‘나’의 편지의 마지막 부분이다. ‘카페여급’ 정도로만 여긴 정자가 인생과 사회문제에 대해 이야기하는 편지를 확인하며, ‘나’는 정자를 ‘우리 문학의 도’이라는 표현을 통해 문학도로 묶는다. 동경 유학생이며 습작품 정도를 가지고 귀국하던 이인화의 모습이 보다 적극적인 의미의 ‘문학

인문/어학| 2013.06.20| 17페이지| 2,500원| 조회(217)

리얼리즘, 염상섭, 만세전, 근대성, 개작, 만세전 개작, 만세전의 구조, 만세전의 ..

미리보기

닫기
모리와 함께한 화요일 감상문

요즘 어느 서점에서나 한 코너를 차지하고 있는 수많은 자기개발서들. 제각기 다른 삶을 살기에 의미 있는 인생을 너무도 몰개성한 잣대로 규정짓는다. 그대로 살지 않으면 마치 잘못된 인생을 살고 있는 것 같고, 사랑마저도 규칙과 틀을 정해주는 것 같아 개인적으로 자기개발서를 매우 부정적으로 생각한다. 하지만 모리와 함께한 화요일은 그렇고 그런 자기개발서와는 다르다. 서바이벌 버라이어티에서 누군가는 떨어질 것을 알기에 긴장과 재미를 더하듯, 죽음을 앞둔 시점에서 삶을 더 선명하고 분명히 바라볼 수 있다는 역설을 통해서 감동의 메시지와 함께 삶의 의미를 가슴에 깊게 새기어 주었다.사실 처음 읽은 책은 아니다. 한참 방황하던 고등학교 때, 대학 새내기 시절, 군대에서도 읽었던 기억이 난다. 자세하게 정독한 것이 아니라 세세한 내용은 생각이 나지 않았다. 하지만 다시 읽어보며 나도 모르는 사이에 모리가 나의 삶에 큰 영향을 주었다는 생각을 하게 되었다. 군대에 있을 당시 낯선 세상에 홀로 떨어져 불안하고 막막했던 순간순간마다 모리의 말을 기억하며 힘을 냈었다. 물론 그것이 모리가 한 말이라는 것은 기억하지 못했지만. ‘슬프다면 슬퍼하라. 온전히 슬퍼하고 그리고 나서 감정을 놓아주어라.’ 비록 모리처럼 온전히 슬퍼하고 온전히 놓아줄 수는 없었지만 자기연민으로 똘똘 뭉쳐 피해의식에 사로잡힌 사람에서 벗어날 수 있었고, 군대라는 제한된 공간 속에서 나름의 긍정적인 의미를 찾을 수 있었다.책을 읽는 내내 마음속에 든 한 가지 감정은 부러움이었다. 사실 다른 수필작품을 읽을 때도 자주 느끼는 감정이다. 나이듦이 부럽다. 삶을 온전히 살아온 것이 부럽다. 이런 책을 읽을 때면 젊다는 사실이 부끄럽기까지 하다. 세상을 이해하고, 사람을 이해하고, 사랑을 이해할 수 있다는 것이 마냥 부럽기만 하다. 20대 중반을 바라보는 나이. 생물학적으로도, 사회적으로도 성인이라고 부르기 마땅한 나이지만 여전히 어리기만 한 것 같다. 단순히 나이듦이 아니라 성장하고 싶다. 인간다운 인간이 되고 싶다. 모리와 같이 죽음마저 긍정할 수 있고, 나의 육체마저 객관화 할 수 있는 사람이 되고 싶다. 지금은 결정된 것 보다 결정할 것이 더 많은 젊음이라는 시절이다. 앞으로의 결정된 것 없는 삶이 두렵기도 하지만, 삶의 결정된 것이 없기에 꿈을 꿀 수 있다고 모리처럼 삶을 긍정해 본다.책을 읽으면서 머릿속을 맴돌았던 생각은 ‘가치’였다. 현대사회의 병폐는 물질만능주의에서 온다고들 말한다. 사회가 요구하는 가치는 결국 교환가치다. 돈이 된다면, 이익이 된다면 양심도 사상도 금전과 교환하는 세상이라는 말이다. 하지만 인간이 비록 돈을 먹고 살지만(먹어야 산다는 뜻이다.) 돈만 먹고 살지는 않는다. 그것보다 중요한 것은 함께 살아가는 가족과, 사랑하는 사람들과의 소통이다. 그것이 이루어지지 않기에 사람들은 스스로 죽음을 택하는지도 모른다. 비록 사회는 경쟁하라 하고, 교환가치가 중요하다고 선전하지만 모리는 그에 굴하지 않고 인간다운 가치를 잃지 않았기에 죽음을 앞두고도 삶을 사랑할 수 있지 않았을까.

독후감/창작| 2013.06.20| 1페이지| 1,500원| 조회(313)

독후감, 감상문, 모리, 모리와 함께한 화요일, 모리와 함께한 화요일 독후감, 모..

미리보기

닫기
[학교상담론] 집단상담의 이해

학교상담론(집단상담) 12072558 홍유화- -목 차Ⅰ. 서론 …………………………………………………… 2Ⅱ. 본론 …………………………………………………… 21. 집단상담의 정의………………………………… 22. 집단상담의 장점과 단점 ……………………… 33. 집단상담의 형태………………………………… 34. 집단상담의 종류 ………………………………… 45. 집단상담 지도자의 태도와 자질 ……………… 46. 집단상담의 과정 ………………………………… 57. 집단상담의 계획 ………………………………… 68. 집단상담의 모형 ………………………………… 7Ⅲ. 결론 ………………………………………………… 9Ⅳ. 참고문헌 및 사이트 ……………………………………10Ⅰ. 서 론우리가 흔히 TV에서 보아왔던 도박중독자들의 모임, 알코올 중독자들의 모임 등이 집단 상담의 예이다. 개인 상담이 충족시켜 줄 수 없는 문제들에 대하여 집단상담은 새로운 해답을 제공 할 수 있다. 학교 현장에서의 집단상담은 더욱 큰 의미를 가지고 있다. 학급의 여러 가지 문제에 대해서, 학생과의 개인 상담으로 해결 할 수 있는 문제도 있겠지만 때로는 집단 상담을 통하여 더욱 수월하고 분명하게 해결할 수 있다. 지금의 학교 현실상, 한 번에 다수의 학생들과 함께 할 수 있는 집단 상담이 개인 상담에 비해 더 현실적이고 경제적일 수도 있다. 또한 집단 상담을 통해 학생 개개인은 성숙한 사회성과 대인관계기술을 습득 할 수 있으며, 다른 집단원들의 모습을 통해 자신의 모습을 새로이 지각 할 수도 있다. 또한 학급 전체의 문제를 해결하는데 있어서 상당히 효과적으로 사용될 수 있다. 따라서 우리가 학교현장에서 유용하게 사용할 수 있는 집단 상담이 무엇인지 알아볼 필요성이 있겠다.Ⅱ. 본 론1. 집단상담의 정의집단이란?서로가 동일한 집단에 소속하고 있다는 집단의식이 있고, 공동의 목적이나 관심사가 있으며 이들 목적을 성취함에 있어서 상호의존적이며, 의사소통, 인지 그리고 반응을 통하여 상호작용하며, 단일한 행동을 할 수 있는 능력이 용한 상담이라고 할 수 있으며 최근 이런 효과를 활용한 상담이 널리 행해지고 있다.2. 집단상담의 장점과 단점1) 장 점① 경제성 : 개인상담에 비하여 짧은 시간에 많은 사람의 성장을 도울 수 있어 시간과 노력을 크게 줄일 수 있다. 또한 집단의 구성원 하나하나가 내담자이자 서로의 상담자의 역할을 할 수 있다.② 편안함 : 대체로 내담자는 개인상담보다 집단 상담을 편안하게 느낀다. 개인상담에서 상담자는 권위자로 느껴지지만, 집단 상담에서는 집단상담원끼리 동등함을 느낄 수 있다. 또한 개인이 참여와 동시에 관망할 수도 있다. 즉 심리적 부담이 적다.③ 상호작용 : 집단상담은 다른 사람의 솔직함을 보고 상담에 대한 저항을 낮추고, 자신을 쉽게 노출한다. 또한 상호작용을 통해 자신만의 문제에 집중하던 것에서 벗어나 타인을 위한 폭넓은 관심을 갖게 해준다.④ 소속감 : 모든 구성원이 똑같은 문제를 갖고 있지 않다고 하더라도, 최소한 집단 구성원 속에서 다른 사람들도 보편적인 문제를 가지고 있다는 사실을 발견하게 됨으로서 자신의 문제나 타인을 잘 이해할 수 있게 된다. 뿐만 아니라 다양한 집단구성원을 만남으로서 개인상담에서 할 수 없는 다양한 학습경험을 할 수 있다.2) 단 점① 모든 사람에게 효과적이지 않다.어떤 사람들은 집단 상담이 인간의 행동변화의 절대적인 수단으로 생각하지만, 집단상담은 인간의 행동을 변화시키는 여러 가지 접근법 중 하나이며, 적지 않은 실패와 부작용도 있다.② 특정집단원의 문제가 충분히 다루어지지 못할 가능성이 높다.집단 상담에서는 개인적인 문제를 깊게 다루기보다는 집단 전체의 공통적 관심사나 몇몇 집단원의 문제에 대한 논의가 이루어지기 때문이다.③ 집단압력에 의해 심리적 상처를 받을 우려가 있다.참여자들이 심리적으로 준비가 되기 전에 “마음속을 털어놓아야한다”는 집단압력을 받기 쉽고, 그로 인해 심리적 갈등을 느껴 상처를 받을 수 있다.④ 미숙한 집단상담 지도로 인해 피해를 받을 수 있다.3. 집단상담의 형태집단상담은 그 형태와 접근방식에 따할 수 없는 사람을 대상으로 하므로 상담집단보다 훨씬 더 긴 시간을 요하게 되며, 지도자도 다른 집단상담 지도자보다 더 많은 훈련과 전문적인 기술을 필요로 한다.4) 자조집단(self help group)자조집단은 유사한 문제를 가진 사람들이 함께 모여 자신들의 공통적인 문제를 해결하기 위하여 대등한 관계 속에서 자발성을 발휘하는 모임이다. 서로에게 정서적인 지지와 사회적 지지를 제공함으로써 서로에게 배우고 정보를 얻으며 미래에 대한 목표와 방향을 설정하는데 도움을 얻을 수 있다. 대표적으로 알코올중독에서 벗어나고자 하는 모임, 사랑하는 사람을 자살로 잃은 사람들의 모임 등이 있다.4. 집단상담의 종류1) 성장 중심의 집단상담일상생활에서 부딪히는 문제들에 좀 더 효과적으로 대처할 수 있는 능력을 극대화시키는데 초점을 두고 있다. 즉 우정, 자기관리 등과 같은 발달적 과제와 관련지어 자신의 생각 태도 느낌 및 행동을 검토하는 활동이 주가 된다.2) 문제 중심의 집단상담문제 중심의 집단상담은 문제를 극복하려는 활동들이다. 성장 중심의 집단보다 더욱 고도로 구조화 및 조직화되어 통제되는 집단이므로 상담자는 상담과정에서 일관성 있는 행동을 취해야 한다.5. 집단상담 지도자의 태도와 자질1) 인간적 태도 : 엄부자모의 모습집단상담 지도자의 태도는 우리나라의 전통적 부모상인 엄부자모의 모습을 지니고 있어야 한다. 저마다 힘들고 고통스러운 문제를 가지고 집단 상담에 참여하는 상담자들에게 지도자는 새로운 부모가 되어준다고 할 수 있다. 즉, 아버지와 같이 엄하지만 신뢰할 수 있고, 어머니와 같이 포용해주고 자애로운 모습을 가지고 있어야 한다.2) 전문적 기술과 역할좋은 집단상담 지도자는 체계적인 훈련과 지도경험을 통해 집단을 이끄는 데 필요한 다음과 같은 전문적인 기술을 익혀야 한다.① 관심 기울이기 - 말하는 사람에게 관심을 표명하면서 메시지를 경청하는 능력.② 적극적 경청 - 상대방의 입장에서, 말의 내용뿐만 아니라 감정까지 파악하는 능력.③ 반영 - 집단원의 행동이나 므로 지도자는 초기에 편안한 분위기를 제공하고, 존중, 공감, 수용의 기본적 태도를 학습하게 도우며 서로 간에 신뢰감과 친밀감을 형성하게 한다.2) 갈등 단계갈등 단계는 집단원이 집단과 다른 집단원 그리고 지도자에 대해 부정적인 반응을 나타내는 것이 특징이다. 지도자가 저항과 방어, 갈등을 성공적으로 다루게 되면 집단원간에 응집력이 생성된다.3) 응집성 단계응집성 단계에서는 집단원 상호간에 신뢰감이 증가하고 적극적인 관심과 애착을 갖게 되면서 깊은 수준의 자기노출을 하게 된다. 이때 지도자는 집단원의 성장 의지와 집단원간의 상호작용을 촉진한다.4) 생산적 단계생산적 단계에서는 자신에 대한 깊은 통찰을 얻게 되고, 그 결과 행동을 변화시킬 수 있는 준비도 이루어진다. 또한 상호간의 피드백이나 직면이 이루어지고 교정적 정서경험을 하게 된다. 이때 지도자는 적절한 시기에 집단원 행동의 의미를 해석해 주어 더 깊은 수준의 자기탐색이 이루어지게 한다.5) 종결단계종결단계에 이르면 집단원은 소기의 목적을 달성하게 된다. 따라서 자기노출이 감소하고 지금까지 맺어왔던 깊은 유대관계를 풀고 이별의 아쉬움을 경험하게 된다. 이때 지도자는 이별의 감정을 다루고, 미해결 과제를 정리하며, 집단에서 얻은 경험의 의미를 명확하게 이해하게 한다. 또한 집단 상담과정에서 익힌 것을 실생활에 적용할 수 있도록 돕는다.7. 집단상담의 계획집단 상담에서는 그 집단의 구성목적에 따라 집단의 형성과정에 세심한 주의를 가져야 한다. 그 내용은 다음과 같다.1) 집단원의 선정집단원을 선정할 때는 사전 면담을 통하여 집단의 목표에 적합한 지를 확인해야 한다. 이때 기본적인 기준은 집단에 기여할 수 있는지의 여부이다. 또한 무엇보다 중요하게 고려할 것은 응집성이다. 연령과 사회성숙도에서는 동질적인 편이 좋으며, 성별은 아동의 경우 남녀를 따로 모집하는 것이 좋으며, 청소년기 이상에서는 남녀가 섞인 집단이 더 바람직하다. 꼭 흥미나 문제가 비슷한 사람끼리 모을 필요는 없다. 문제의 다양성이 집단의 경험을 반적으로 1회의 상담시간은 준비시간 포함 1시간 반 내지 2시간을 잡는 것이 일반적이며 시간간격은 주 1회나 2회가 좋다. 1년 이상의 집단상담은 바람직하지 않으며, 학교현장에서 이루어지는 경우 한 학기를 단위로 하는 것이 좋다.4) 개방집단과 폐쇄집단집단의 구성은 개방적으로 하거나 폐쇄적으로 할 수 있다. 개방집단은 집단의 전 기간 동안 새로운 구성원을 받아들일 수 있으나 집단내의 신뢰, 수용, 지지의 문제가 야기될 수 있으며 응집력이 약해질 수 있다. 폐쇄적인 집단에서는 집단이 시작할 때 참여한 사람들로만 전 기간 동안 집단을 계속한다는 점에서 신뢰와 지지를 계속 이끌어 갈 수 있지만 갈수록 집단의 크기 줄어들 가능성이 있다.5) 집단 경험 보고서집단 상담에서 회기마다 집단경험 보고서를 작성하여 다음 회기에 제출하게 하고, 그에 대해 지도자가 피드백을 해주는 것이 집단의 발달과 개인의 성장에 도움이 된다. 보고서의 내용으로는 그날 활동에 대한 사실적인 내용, 집단 경험이 시작되기 전, 중, 후의 느낌, 그날의 경험으로 얻은 지적 통찰이나 새롭게 깨닫고 학습한 것을 적는다.8. 집단상담의 모형1) Rogers(1970)의 모형Rogers의 개인 심리치료법의 특징으로 불리고 있는 내담자 중심의 원리를 집단과정에 적용하여 발전시킨 것으로, 집단 내에 상당히 촉진적인 분위기만 조성되면 그 집단은 그 자체의 잠재적인 가능성과 그 구성원들의 잠재적 가능성을 계발시킬 수 있다고 하는 가정 위에 근거하고 있다.① 지도자의 역할(집단촉진자)ⅰ) 집단이 극히 비조직적인 형태로, 그리고 어떤 유도된 목표나 진행절차가 없이 시작되기 때문에 심리적으로 안전한 분위기를 조성하기 위하여 노력한다.ⅱ) 집단의 촉진자로서, 그리고 한 집단성원으로서 타인과 깊은 사적인 수준에서의 의사소통을 위해서 자신과 다른 집단성원간에 이어지는 의사소통의 사실적인 의미를 파악하려 고 애쓴다.ⅲ) 공격적이고 판단적인 태도가 아니면서도 참된 자신의 모습으로 피드백하고, 개인들을 대면하려 한다.ⅳ) 어떤 한

교육학| 2011.04.13| 10페이지| 1,500원| 조회(411)

집단상담, 상담, 모형, 학교상담론

미리보기

닫기
사우스웨스트항공의 사례로 본 펀(fun) 마케팅

ContentⅠ. 서론Ⅱ. 본론펀 마케팅이란?사우스웨스트 항공 소개사우스웨스트 항공의 차별화된 마케팅1) 사우스웨스트 항공의 펀 마케팅2) 사우스웨스트 항공의 기타 마케팅 요소(1) 저가항공제(2) 포인트 투 포인트(Point to Point) 시스템사우스웨스트의 차별화된 마케팅의 성공요인펀 마케팅의 여러 가지 사례Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론하루에도 수십, 수백 개의 광고가 홍수처럼 쏟아지는 지금, 광고만 많이 하면 매출이 올라가는 시대는 지났다. 이제 자극적인 광고가 아니면 사람들은 눈길조차 주지 않고, 심지어 광고를 스팸과 같이 귀찮은 존재로 여기고 있다. 마케터들은 ‘어떻게 하면 고객들에게 효과적으로 기업의 재화와 서비스를 그들 마음 속에 ‘각인’시킬 수 있을까?’를 고민하기 시작했고, 다양한 마케팅 전략들이 쏟아지기 시작했다.과거의 마케팅이 ‘효과나 기능’에 초점을 맞췄다면 최근에는 ‘고객 만족’을 넘어서 ‘고객 감동’에 초점을 맞춘 ‘감성 마케팅’이 주목되고 있다. 그럼 고객의 어떤 감성을 자극하는 것이 가장 효과적이고 다른 기업과 차별화된 마케팅일까?바로 ‘웃음’이다. 진지하고 심각한 것은 보다는 가볍고 오락적인 것을 선호하는 트랜드가 기존의 젊은 세대로부터 기성세대까지 이어지면서 ‘웃음’의 중요성이 강조되고 있다.유머러스한 간판, 종업원, 매장은 고객들의 웃음을 자아낸다. 그 웃음은 고객의 재구매 의사를 높여줄 것이다. 이로 인해 대두되는 마케팅 기법이 바로 ‘펀 마케팅’이다.이 보고서를 통해서 사우스웨스트 항공의 사례를 중심으로 펀 마케팅의 정의와 시사점에 대하여 살펴보고자 한다.Ⅱ. 본론펀 마케팅이란?펀 마케팅이란 재미있는 이벤트와 유머로 고객을 모으고, 그로 인해 매출을 향상시키는 마케팅 기법이다. 펀 마케팅의 강세는 감성마케팅의 중요성이 부각됨과 함께 키덜트(Kidult, Kid+Adult)의 영향도 크게 받고있다. 기존의 사회통념을 깨는 파격적인 디자인과 색상의 제품들도 고객들에게 재미를 더해주고 있다.펀놀로지(Funology, Fun+techno행복해져야 한다는 것이다. 펀경영이란 직장 내 활기와 즐거움이 넘치게 함으로써 회사의 생산성을 높이는 프로그램을 말한다. 처음 미국에서 붐이 일기 시작한 펀경영(management by fun)은 현재 유럽, 아시아까지 확산되면서 새로운 경영 트렌드로 인기를 끌고 있다. 경직된 구조를 허물고 마음의 벽이 막힌 직원들 간의 의사소통을 꾀하고 여유 있는 마음으로 웃음을 자아내는 것이 바로 펀경영이다. 그에 따라 변화에 대한 적응력이 향상되고, 구성원간의 의사소통이 원활해지고, 창의력이 향상되고, 자신감 역시 증진되어, 전반적으로 직원들의 작업에 추진력과 성취도를 향상시킬 수 있게 된다.사우스웨스트 항공 소개고객들은 사우스웨스트 항공사를 '싸고 안전하고 지정좌석이 없으며, 항상 정시에 이륙하고 짐을 잃어버릴 염려가 없는 항공사, 유머가 풍부한 승무원들이 제공하는 파격적인 쇼를 즐기며 실컷 웃을 수 있는 항공사'라고 기억한다.9•11 테러 이후 미국의 많은 경기 변동으로 인해 수많은 항공 업체들이 도산을 하고, 항공업계의 극심한 불황 속에서도 안정적으로 성장할 수 있었던 항공사가 하나 있었는데 그것이 바로 ‘사우스웨스트 항공’이다. 사우스웨스트 항공은 1973년 이후로 지금까지 매년 이익을 창출하는 유일한 기업으로 국제노선 없이 미국 내 59개 대도시만 운항하는 미국 내 4∼5위권의 항공사다. 대형 항공사들의 파산설이 나도는 가운데에도 이듬해 4천명의 신규고용 계획을 발표하는 등 미국에서 가장 건실하고 경영성과가 좋은 기업 중 하나로 부각되고 있다. 사우스웨스트 항공은 설립 이래 32년간 계속 흑자를 내고 있는 기업이며 또한, 창업 이래 노사분규가 한 번도 일어나지 않았다고 한다. 그리고 미국 경제주간지 '포천(fortune)'이 선정한 2003년 미국에서 가장 존경받는 기업 2위로 선정되었고 일하기 좋은 기업(GWP•Great Work Place) 연속 선정될 정도로 미국 항공사의 대표적인 성공신화로 꼽힌다. 미국에서는 사우스 웨스트의 경영진의 탁월한 리더십과 고객합니다!)라는 글귀가 나온다.사우스웨스트를 창립하고 2001년까지 최고 경영자의 자리에 있었던 허브 캘러허(Herb Kelleher)는 ‘펀(fun) 경영’으로 기업을 이끌었다. 사우스웨스트를 탄 승객들은 적어도 한 번 이상은 웃음을 짓지 않을 수 없다고 한다. 특히나 무뚝뚝한 미국 항공사들의 승무원들과 비교해 본다면, 사우스웨스트 직원들은 참으로 유쾌하기 그지없다.“담배를 피우실 분들은 날개 위에서 마음껏 피우시기 바랍니다. 흡연하면서 감상하실 영화는 ‘바람과 함께 사라지다’ 입니다.” 처럼 위트있는 안내방송으로 유명하고, 승무원이 짐칸에 숨어있다가 나와 고객들을 깜짝 놀라게 만들기도 한다. 직원들이 승객의 익살스러운 친구가 되어준다.랩으로 안내방송을 하는 비행기랩으로 안전수칙을 알려주는 동영상이 유튜브에 올라오며 화제가 되었다.“와~ 색다르고 멋있습니다”“랩을 상당히 잘하네요. 귀에 '쏙쏙' 들어와요”“이 사람 때문에 사우스웨스트 항공사가 좋아졌어요”라며 항공사의 독특한 시도에 긍정적인 반응을 보였다.기내에서 펼쳐지는 게임 중 화장지 게임이 항공사는 승객이 항공기에 탑승을 시작할 때부터 게이트 게임을 시작한다.사우스웨스트 항공은 주로 국내선이기 때문에 비행기 운행 시간이 길지 않아 지루하진 않다.하지만 사우스웨스트 항공은 이 길지 않은 단시간 동안 고객에게 깊은 인상을 심어주기 위한 사우스웨스트만의 이벤트로 타 항공사와의 차별성을 두고 있다.이 게임 외에도 화장실에 많이 들어가기 게임 등 항상 다양한 게임으로 고객들을 즐겁게 만든다.생일을 맞은 고객을 위한 이벤트생일을 맞이한 승객을 위한 이벤트로 사우스웨스트 항공만의 왕관을 씌어주고, 승무원이 노래도 불러준다. 저가 항공이기 때문에 고객 관리에 소홀할 것이라는 생각을 잊게 만들어주는 이벤트이다.할로윈데이 때 직원들의 의상기내에서도 여러 가지 게임을 하고, 승무원들이 노래도 불러준다. 이런 이벤트들 덕분에 사우스웨스트 항공은 '웃음을 주는 항공사'로 불린다. 물론, 단지 이런 이벤트가 전부인 것은 아니다.전최소화 하였다. 이로써 많은 운항시간을 갖게 되었으며, 비행에 소요되는 비행기를 최소화할 수 있었다. 또한 불필요한 부가적인 서비스를 과감히 폐지함으로써 비행요금을 낮출 수 있었다. 사우스웨스트 항공의 서비스 전달시스템은 비행기 이착륙시간을 엄격하게 고수한다는 원칙을 가지고 디자인되었다. 이는 기존에 두 항공사에 고객들이 가지고 있던 최대의 불만을 해소하는 가장 큰 장점으로서 마케팅 시에 이를 더욱 부각하고 잘 수행함으로써 기존의 항공사 고객들을 유치하는데 큰 몫을 했다.(2) 포인트 투 포인트(Point to Point) 시스템사우스웨스트 항공은 보통의 항공사들이 많이 사용하고 있는 허브 앤 스포크스(Hub-and-Spokes) 시스템을 포기하고 포인트 투 포인트(Point-to Point) 시스템을 도입하였다. 허브 앤 스포크스 시스템의 장점은 새로운 도시를 추가적으로 연결하기 위해서는 새로운 도시와 허브를 연결하기만 하면 다른 도시들은 쉽게 허브에서 연결될 수 있다. 그러나 한 비행기가 허브에 늦게 도착하게 되면 다른 비행기 스케줄들이 영향을 받게 된다. 이에 따라 사우스웨스트 항공은 도시와 도시를 직접 연결하는 항로를 통하여 한 비행기가 늦게 도착하더라도 다른 비행기 스케줄들에 대한 영향을 최소화하였다. 즉, 근본적으로 항공기 운행의 예측이 가능하게 만든 것이다.사우스웨스트의 차별화된 마케팅의 성공요인사우스웨스트의 성공요인은 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 원가절감을 통한 저렴한 운임이고, 또 하나는 펀 마케팅이다. 비용절감이 서비스 소홀로 이어질 수 있다는 염려를 불식시키기 위해 사우스웨스트 항공은 저비용으로 고객을 만족시키는 ‘펀 마케팅’을 도입했다. 이러한 펀 마케팅은 고객을 즐겁게 하기 위해 기발한 아이디어를 제시하고 톡톡 튀는 행동을 마다하지 않는 직원들의 노력이 없다면 도입조차 불가능한 것이다.사우스웨스트 직원들의 즐거운 노력은 “회사의 주인은 종업원이다.” 라는 경영자의 확고한 믿음에서 비롯되었다. 켈러 회장은 “직원들이 회사 의 가장 중보다는 파티계획을 짜는 데 더 시간을 많이 보내는 게 사우스웨스트 항공 직원이다. 하지만 회사에 대한 자부심과 주인정신이 남다르다. 그야말로 ‘재미있고 즐겁게 일하는(Fun to work)’ 방식을 터득한 것이다. 또한 현재 사우스웨스트 항공은 현재 총 지분의 13%를 종업원에게 배당하고 있다. 그 결과 종업원의 주인의식은 몰라보게 달라졌다. 이것이 사우스 웨스트의 펀 경영이다.사람이 중요하다는 단순하고 확고한 믿음이 항공기 3대로 시작하여 경영난을 겪던 사우스웨스트 항공을 지금의 위치로 이끌었다.“우리 회사의 항공기는 모방할 수 있다. 또한 우리의 저가항공모델도 베낄 수 있다. 그러나 사우스웨스트 항공의 직원과 그들의 태도만은 복제할 수 없을 것이다. - 허브켈러”지금의 사우스웨스트의 성공을 가능하게 만든 숨겨진 비결은 저가항공 전략만이 아니라, 바로 종업원을 존중하는 경영자와 그 경영자를 신뢰하는 종업원이었다.펀 마케팅의 여러가지 사례Pascall이라는 뉴질랜드의 한 제과회사는 과일맛 풍선껌 옥외광고를 통해 하늘에서 풍선껌이 내리도록 연출하였다.기발한 네이밍 ‘펀 프로덕트’기발한 디자인 ‘펀 프로덕트Ⅲ. 결론지금까지 사우스웨스트 항공의 사례를 중심으로 펀 마케팅에 대하여 살펴보았다.사우스웨스트사의 성공을 단지 ‘저렴한 운임’이라는 요인으로 인한 성공이라고 단정지을 수도 있다. 하지만 그들의 성공은 단지 ‘저렴한 운임’ 뿐만 아니라 마케팅전략의 성공으로 이루어낸 결과라고 할 수 있다. 사우스웨스트 항공의 여러 마케팅전략 중 펀 마케팅은 원가절감으로 인한 공백을 매울 뿐만 아니라, 기업의 긍정적인 이미지를 창출하였으며 고객의 ‘감성’을 자극하여 다시 찾고 싶은 기업으로 만들어 주었다. 이들은 단순한 항공서비스가 아닌 재미있는 여행을 판 것이다. 그리고 그를 가능하게 한 것은 ‘사람중심’의 경영철학과, 재미있고 즐겁게 일하는 펀 경영을 통한 직원들의 주인의식의 성장이었다.웃음은 예산, 도구, 장소 등의 물리적인 조건과 관계없이 파급효과가 가장 큰 마케팅 기법이다..

경영/경제| 2010.11.14| 11페이지| 2,500원| 조회(689)

마케팅, 경영학원론, 사우스웨스트항공, fun, 펀경영, 펀마케팅, fun경영, FU..

미리보기

닫기
[통일교육] 남북한 교과서 비교(전체적인 비교, 도덕교과서, 국어교과서) 평가A+최고예요

통일교육론,[남북한교과서비교]§목 차 §Ⅰ.서론Ⅱ.본론1.남북한 교과서의 전체적 비교2.국어 교과서 비교3.도덕 교과서 비교Ⅲ.결론※참고문헌Ⅰ. 서론분단 이래로, 남과 북은 서로 많은 변화를 겪어왔다. 그리고 지금, 사상이나 이념뿐만 아니라 문화적, 교육적 분야에서도 많은 이질성을 가지고 있는 것이 현실이다. 우리는 통일이 체제의 통합이나, 정치, 경제의 통합만을 의미하는 것이 아니라고 알고 있다. 그리고 정치, 경제, 문화부분에서 다양한 통일의 노력을 기울이고 있다. 그러나 교육 분야에 대한 통일의 노력은 어렵기도 하거니와 전무한 실정이다. 따라서 우리는 남한과 북한의 교과서 비교를 통해 북한 교육에 대한 이해를 꾀하고, 나아가 북한에 대한 전반적인 이해를 목표로 하였다. 그리고 그 이해를 통하여 예비교사로서 학교 현장에서 통일교육을 대비하고, 나아가 통일된 교육을 준비하는 시간을 만들고자 한다.Ⅱ. 본론1. 남북한의 전체적인 교과서 비교남과 북의 교육은 제도, 교육내용, 교육방법 등에 있어 상당히 이질적인 양상을 띤다. 이는 남과 북의 교과서를 비교해보면 확연히 들어난다. 남한의 교과서에는 교육부가 저작권을 갖는 국정교과서와 각 출판사에서 펴내는 검인정교과서가 있다. 학교에서는 정부가 제시한 교육과정에 따라 국정교과서를 선택하기도 하고 자율적으로 검인정교과서를 선택하기도 한다. 교과서는 자유 민주주의, 홍익인간, 인류공영 등의 민주주의 교과 교육 원리에 따라 서술되어있다. 과거에는 지식과 이론 중심의 내용이 주였지만 7차 교육과정에 이르러 학생의 창의성과 논리력을 발달시킬 수 있는 활동이 교과서에 등장하였다. 북한의 교과서는 ‘교육도서출판사’에서 펴내는 단일교과서이다. 북한의 교과서는 교육목표인 공산주의적 인간 육성에 맞는 공산주의적 도덕을 강조하고 실생활과 연계되는 교육내용을 담고 있다. 또 모든 교과에서 첫 부분에 김일성과 김정일의 교시 ? 말씀을 들어 전달한다.북한 교과서의 특징을 간단히 정리해 보자면① 정치사상성의 추구② 김일성?김정일 부자에 대한 예전부터 컸으며 과거 문법위주의 내용을 강조 했다면 최근에는 회화위주의 내용을 강조한다. 영어뿐만 아니라 일본어, 중국어, 러시아어, 프랑스어, 독일어, 아랍어 등 중에서 학교에 개설되어 있는 과목을 학생이 선택하여 공부한다.③ 수학 및 과학북한의 수학교과서 내용은 수와 셈법, 량과 재기, 응용문제와 풀기, 대수초보, 기하초보의 다섯 영역으로 나누고 있다. 북한의 '수와 셈법'은 우리나라의 '수'와 '연산'에 해당하며 북한의 '량과 재기', '기하초보' 영역은 우리나라의 '측도', '도형' 영역에 해당한다. 그리고 북한의 '응용문제와 풀기'는 우리나라의 '관계' 영역 중 문제 해결에 해당하며, 북한의 '대수초보' 영역은 우리나라의 '관계' 영역 중 '방정식과 통계' 부분에 해당되어 전체적으로 볼 때 남북한의 수학 영역 구분은 거의 비슷하다. 과학 교과 또한 남한과 거의 비슷하게 배우며, 남북한 모두 수학과 과학 과목을 중요하게 가르친다.④ 도덕공산주의 도덕교과서 내용은 김일성 일가를 칭송하는 내용, 정치사상 교양, 보편적인 생활규범, 우리 민족의 전통적 도덕규범의 네 가지 내용을 포함하고 있다. 즉 공산주의 도덕규범으로 예절, 질서, 공중도덕, 절약, 정직, 우정, 협동, 단결 등과 같은 보편적인 도덕규범이있으며, 전통도덕으로서 효도, 공경, 충성과 같은 규범도 내포하고 있다.⑤ 음악남한의 음악 교과서는 성악과 기악, 외국곡과 우리나라의 현대 가곡, 전래동요 등 다채롭게 구성되어 있다. 북한의 음악 교과서에 실려 있는 곡들이 대부분이 김부자를 우상화 하는 노래이다. 애국가도 고등중학교 때 한번 나온다.⑥ 역사 교과북한의 교과서는 우리 역사를 유물사관에 입각하여 ‘안팎의 원수놈들을 반대하여 싸워 이긴 인민들의 투쟁의 역사이며, 김일성의 주체사상에 입각한 사회주의 국가 건설을 목적으로 하는 혁명투사의 양성 수단’으로 보고 있다. 따라서 근대 이전은 중국과 일본(왜)과의 싸움에 서 승리한 투쟁사를 강조하였으며, 근대 이후에는 반미, 반일 항쟁사의 설명에 치중하고 있역 각 과목 선택.2. 국어교과서 비교1)국어교육의 성격과 목표북한김일성과 김정일의 언어에 대한 사상과 이론에 전적으로 의존하고 있다. 1980년대 이후 북한의 중등학교에서 실시하고 있는 국어교육은 사회주의 교육학 이론에서 제시한 사회주의 교육의 기본 원리를 바탕으로 하여 학생들을 김일성과 김정일의 언어와 문예에 관한 사상 및 이론에 충실하게 공산주의적 혁명 인재로 양성하는 것이다.북한 국어교육의 목표는 ‘김일성의 혁명 사상과 주체사상과 주체적 언어 문예 사상 그리고 김정일의 언어 문예 이론 체득, 문학 작품의 자립적 분석 능력 신장, 말과 글을 다루는 창조적 능력 신장’ 에 두고 있다. 이들 세 가지 목표 중에서 주체적 문예 사상과 문예 이론 체득이 핵심적인 목표이며, 문학 작품의 자립적 분석 능력 신장과 말과 글을 다루는 창조적 능력 신장은 주변적이고도 종속적인 목표로 인식되고 있다.남한남한에서는 국어 교육의 기본 성격을 ‘국어사용 기능 신장, 국어 지식의 습득, 문학의 이해와 감상 능력 함양, 국어의 발전과 민족 문화에의 기여, 올바른 민족의식과 건전한 국민 정서 함양’에 있다고 규정하고 이를 바탕으로 국어 교육의 목표를 설정하고 있다. 이것을 북한의 경우와 비교해 보면 남 ? 북한 간에는 국어 교육관 및 교육의 지향점으로서의 국어 교육의 목표에 있어서도 그 간극이 매우 크다고 할 수 있다.2)국어 교육의 내용과 방법북한에서는 국어 교육의 내용으로 ‘국어 지식과 기능, 문학 지식과 기능, 정서와 사고력의 신장’ 등을 강조한다. 이는 내용 범주 상 남한의 국어 교육 내용과 큰 차이가 없는 것처럼 보인다. 그러나 북한에서 말하는 ‘지식’은 ‘당의 의도와 정책, 사회주의 문화에 관한 지식’이라는 점에 유의할 필요가 있다. 마찬가지로, 북한에서 말하는 ‘기능’도 ‘혁명적 실천’에 사용하는 기능으로 규정된다는 점에 주목해야 한다.내용 영역의 설정도 북한은 ‘말하기, 읽기, 쓰기, 언어 지식, 문학 지식’ 등으로 구조화하고 있어, 남한이 ‘말하기?듣기, 읽기, 쓰기주제가 한정되어 있다. 이러한 경향은 시, 희곡과 시나리오 제재에서도 마찬가지여서 교과서 제재 내용이 김일성 일가의 찬양, 사회주의 혁명 사상 및 의지, 대남 적개심, 전투 정신, 당에 대한 충성심 고취, 혁명전사 찬양 같은 사회주의 사상을 주입하기 위한 것이 대부분이다. 북한 교과서의 기행문도 마찬가지이다. 김일성 가계의 출생지, 성장한 곳 등을 방문하고 그들의 업적을 찬양하고 추앙하며, 소위 혁명 정신을 학습시키려는 목적을 가진 내용들이 대부분이다. 일기와 편지는 반미 정신과 공산주의 도덕 교양 함양과 관련된 내용을 수록하고 있다4)교과서 속의 그림입문기의 아동에게 흥미를 유발할 수 있는 생활문과 그림 단원이 많은 남한의 국어교과서와는 다르게 북한의 국어교과서는 김일성과 김정일은 찬양하는 전기문과 동시가 압도적으로 많다. 또한 남?북한 모두 그림을 넣어 문자학습을 통하여 국어에 대한 저항을 줄이고 국어 학습에 참여하게 하려는 의도는 같으나 북한의 그림은 김일성과 김정일을 우상화 하기 위한 그림이다.5) 단원의 주제주제구분김일성우상화김정일우상화김일성가계대남적대심공산주의도덕교양언어생활계인민학교32(20)25(16)7(4)13(8)31(19)(33)53161(100)고등학교21(21)9(12)7(10)10(13)12(16)21(28)75(100)()는 %주제영역으로서의 언어생활 속에도 김일성과 김정일에 대한 우상화가 빠짐없이 들어가 있음.6) 교과서에 사용한 언어고등중학교 ‘국어’(1～3학년) 교과서에 쓰인 어휘를 계량해 보면, ‘놈, 원수님, 지도자, 친애하다, 장군님, 위대하다, 동무, 수령님, 김일성, 경애하다’ 따위가 100위권 내에 들어 있다. 이는 거의 매 단원에 김일성과 김정일의 교시를 밝혀 놓았고, 제재의 내용에서도 이들의 이름이 자주 등장하는 데서 비롯된 결과이다.문장에서도 문장의 형식과 의미가 상이한 것이 있다. 문장 구성 요소간에 맺는 공기 관계, 문체, 문장의 길이, 문장의 의미 등에서도 차이점을 찾아볼 수 있다. 특히, 김일성과 그의 존비 준수를 습관화시키는 일, 규범간의 갈등을 해소하고 새 규범을 만들어 내는 능력을 기르는 일, 생활의 질을 스스로 드높이려는 의욕을 기르는 일 등을 강조하고 있다.도덕교육이 추구하는 민주시민 교육은 다음과 같은 내용을 포함하고 있다. ①건전한 시민성 ②합리적 판단능력 ③토론과 타협 ④다양성을 존중할 수 있는 능력 ⑤권리와 의무 ⑥환경에 대한 책임 ⑦대중매체의 중요성 ⑧인간에 대한 존엄성 ⑨자유와 평등 ⑩자발적 참여의식 ⑪공동체 의식 ⑫적극적인 평화의식 등을 포함한다.북한 도덕교육의 목표북한의 도덕교육은 “도덕은 사람들이 다른 사람이나 집단 및 사회에 대한 관계에 있어서 지켜야 할 행동원칙과 규범의 총체로서 개인의 이익보다 집단의 이익을 더 귀중히 여기는 집단주의 정신, 자력 갱신의 혁명정신, 노동에 대한 공산주의적 태도, 사회주의적 애국주의, 프롤레타리아 국제주의 공산주의적 인간성과 문화성으로 규정하고 집단주의 정신, 로동애호 정신을 강조”한다.북한은 공산주의 도덕교양을 통해 전통적 도덕관을 철저히 배격하고, 이를 반동적이며 반사회적인 낡은 도덕이라고 매도하였다. 북한의 사전에 의하면 공산주의 도덕이란 사회주의 건설을 위하여 투쟁하며 그 사회에 살게 될 사람들이 지켜야 할 원칙과 규범이라고 강조한다. 또한 “공산주의 도덕에서 핵을 이루는 것은 수령에 대한 충실성이며 공산주의 도덕의 특징은 풍부한 인간성과 집단주의에 기초하고 있는 철두철미한 당적이며 인민적인 도덕이다” 라고 풀이하고 있다. 그러므로 북한의 도덕교육의 목적은 수령에게 충실하며, 사회주의 건설을 위해 투쟁할 규범을 익히는 것에 있다고 할 수 있다.??결국 북한은 하나의 지배이데올로기에 의하여 주조화, 규격화된 인격형성을 목적으로 하며 이는 신민형의 도덕교육적 관점을 지향하고 있다고 말할 수 있다.2)교육내용남한남한 도덕교과서의 내용구성을 살펴보면 ‘개인 생활’, ‘가정?이웃?학교생활’, ‘사회생활’, ‘국가?민족생활’로 영역으로 나누어졌으며 한 영역 아래 다수의 중핵적인 가치들을 뽑아 도덕교과서의 일편파적

교육학| 2008.06.24| 10페이지| 2,000원| 조회(311)

교과서, 통일교육, 교과서 비교, 북한교과서, 남북 교과서 비교

미리보기

닫기