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국가독점자본주의-북유럽형

국가독점자본주의 : 북유럽형1. 국가독점자본주의독점자본이 국가권력을 완전히 종속시켜 최대한의 이윤을 획득하는 경제체제. 경제적으로 고도의 독점화가 이루어져, 마르크스 경제학에서 자본주의 발전 과정의 최후 단계로 설정한 개념.19세기말에서 20세기초 산업자본주의가 독점자본체제로 이행됨에 따라 지배력을 확대한 독점자본세력은 두 차례의 세계대전을 거치는 동안 사회의 제반 모순을 완화시켜 자본주의 체제를 존속하기 위해 국가권력과 결합하는 길로 나아가기 시작했습니다.30년대로 이어진 경제적 위기 속에서 그에 대한 대응책은 몇 가지 다른 형태로 나타났으며, 더불어 독점자본과 국가권력의 결합과정도 각국의 객관적 조건과 위기의 정도에 따라 다양한 양상을 보였습니다.국가독점체제는 서구의 복지국가에서부터 복지지출보다는 군사비가 큰 비중을 차지하는 미국에 이르기까지 다양한 유형을 보였습니다.2. 케인즈주의에 따른 복지국가케인즈는 실업이나 빈부 격차라는 사회정치적 문제를 해결하는 것이 경제성장에도 도움이 된다는 것을 유효수요이론을 통해 증명했다. 다시 말해 민간의 투자와 민간의 소비로는 완전고용을 이룰 정도의 유효 수요가 나오지 않아 자본주의 경제는 항상 불황에 빠져 있을 것이므로, 정부가 부자로부터 세금을 거두거나 적자재정을 통해 투자와 소비를 증가 시켜야 호황을 달성할 수 있다는 것이다. 이에 따라 교육,보건,연금,실업수당 등에 대한 정부지출은 정당화될 수 있었고, 특히 복지제도는 빈민이나 부자의 구별 없이 모든 시민의 권리로서 인정되었다. - 정치경제학 151p3. 복지국가란?복지국가란 국민 전체의 복지 증진과 확보 및 행복 추구를 국가의 가장 중요한 사명으로 보는 국가를 말하는 개념이다. 복지국가라고 인정받기 위해서는 특히 자본주의국가에서는 완전고용·최저임금보장·사회보장제도 등이 가장 중요한 시책이다. 현재 국가적인 복지는 북유럽에서 가장 잘 이루어지고 있다. 그리고 이들 복지국가 가운데 스웨덴은 요람에서부터 무덤에 이르기까지 거의 완벽에 가까울 정도의 각종 사회 복지 제도를 마련하여 모든 시민의 복지를 보장하고 있는 가장 선진적 복지 국가라고 알려져있다.4. 복지국가의 목표사회복지국가의 목표는 경제정책과 사회정책에 있어 평등과 단결의 도모이다. 복지정책에 있어서는 시민을 위한 최저생활을 보장할 뿐 아니라 생활상태의 일반적 평등을 성취하고자 한다. 공공 서비스는 수혜자가 대가를 지불할 수 있든 없든 또는 사회보험에 가입했든 하지 않았든 관계없이 모든 사람에게 혜택을 제공한다. 또한 사회복지국가는 소외된 집단에까지 연금혜택을 확대해서 궁극적으로 정책결정기구 안에 시민들의 참여를 늘리고, 기업체 내에서도 피고용자에게 정책결정의 참여기회를 넓히려는 것이다. 사회복지국가는 경제정책에 있어 정부와 기업의 상호협력을 유지한다. 이는 국가의 공공사업에 의존하는 것보다 완전고용의 달성에 더 효과적이기 때문이다. 더욱이 경제정책은 복지정책의 범위 내에서 이루어진다. 결국 이러한 정책은 임금과 고용결정에 있어 노동조직의 능동적 참여를 수반하며, 국가의 경제통제 노력이 행정부와 기업의 엘리트에만 국한되지 않고 노동조합에까지 확대됨을 의미한다.5. 초기 사회복지제도의 배경19세기 산업화 과정을 거치면서 농민들의 가난, 노동자들의 불결한 주택, 위생, 빈곤, 실업자와 걸인들의 문제 등 농업사회에서 나타나지 않았던 새로운 사회문제들이 등장하였고 이러한 사회문제들을 해결하기 위해 도입된 것이 사회복지였다. 처음에 사회복지는 행정적인 제도화를 통한 국가정책의 중요한 대상이 되기 이전 사회복지는 이미 어려움에 처한 사람을 돕는다는 인간주의적인 이념에 근거하여 교회를 중심으로 하는 여러 사회단체들에 의해서 빈민구제의 형태로 이루어졌다. 그 후 각국에서 법으로 제정하여 초기에는 매우 제한적인 복지제도로 시작하였지만 시간이 흐르면서 여러분야에서 개정되어 지금의 사회복지제도까지 오게되었다.6. 북유럽 복지국가의 공통된 특성(사회정책)1) 적용 범위와 대상의 보편화(일반화). 유럽 대륙 여타 대부분의 나라들과 는 대조적으로 사회복지와 사회 보장의 적용 범위와 그 대상을 가정주부 와 여타의 비경제 활동 집단을 포함하여 모든 시민으로 확대하였다. 따라서 적용 범위와 대상은 직무수행이나 노동시장 참여와는 별개의 것 이었다.2) 수혜의 자격요건과 개인 기여금의 독립성. 사회복지와 사회보장제도의 대 부분의 재원이 공공의 세출과 고용주의 기여금에 의해서 충당되기 때문에 수혜자의 자격요건과 개개인의 기여금 간에는 거의 관련성이 없었고, 따라서 상호간 독립성을 유지하게끔 되었다.

경영/경제| 2011.04.20| 1페이지| 1,000원| 조회(255)

국가독점자본주의 자

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한국사회와지배이데올로기 평가A+최고예요

한국사회와지배이데올로기 분석-사회적동물인 인간에 대한 이데올로기 이해-Ⅰ. 서론Ⅱ. 이데올로기 분석Ⅲ. 한국사회의 기본구조Ⅳ. 한국사회의 지배이데올로기Ⅴ. 한국사회의 지배이데올로기1. 이데올로기 통제 - 가족과 성2. 한국사회의 교육과 지배이데올로기3. 한국언론과 이데올로기Ⅵ. 이데올로기 비판Ⅷ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론수업을 듣다가 지배이데올로기라는 말을 처음 듣게 되엇고, 지배이데올로기라는 것이 우리사회에서 우리가 보고, 듣고, 생각하고 행동 하는 것에 관해서 많은 영향을 미치게 된다는 점이 궁굼 하기 시작했다. 처음에는 좀 더 세부적으로 들어가 우리나라의 정치적, 언론적인 통제와 이데올로기의 관계에 대해 지배이데올로기를 해석하려 했지만 아직 부족한 지식으로 인하여 좀 더 포괄적인 내용으로 이데올로기란 무엇인지? 지배이데올로기란 무엇인지? 이러한 이상, 개념, 사상들이 우리들의 행동에 무슨 영향을 미치며 지금 현재 우리가 살아가고 있는 한국사회에 대한 이데올로기 분석하고 생각하여, 연구하고 좀 더 알아보며 알아야겠다는 것을 깨달았다. 이러한 분석을 통하여 이데올로기의 개념확립과 한국사회의 지배이데올로기와 사회적동물인 우리가 한국사회를 비롯하여 인식을 해야할 이데올로기 및 인간본연의 생각에 대해서 알아보겠다.Ⅱ. 이데올로기 분석먼저, 이데올로기라는 용어는 우리 사회에서 매우 다양한 의미로 사용되고 있다. 아는 일상생활에서뿐 아니라 학계에서도 마찬가지이다 “주지하듯이 이데올로기라는 정신적 현상은 거의 모두가 사회구조의 변동기에 등장했다. 보수주의 자유주의 사회주의 공산주의 등 모두가 그러한 것이다 이렇게 볼 때 이데올로기는 사회생활, 특히 정치적 영역을 그 대상으로 삼고있다. 따라서 이데올로기는 원래 사회적 정치적 이데올로기인 것이다. 좀 더 자세히 말한다면 사회적 정치적 관계의 규제에 이바지하는 사상체계라고 할수 있다 그리고 이데올로기는 주로 사회의 정치적 지배체계의 형성 정치기관의 권한과 그 상호간의 권한한계 사회 내에서의 개인의 지위 경제체계의 구조 사회집단의 활동 기타 사회생활에 중요한 영역등에 대한 설계를 포함할 것이다. 이데올로기란 대중의 정치참여나 동원을 위하여 상징조작의 차원에서 만들어진 정치규범의 체계화라고 할 수 있다. 사회주의 민족주의 자유주의 공산주의 무정부주의 등의 이데올로기가 대중의 정치참여라는 넓은 시장의 일각을 점유하기 위하여 치열한 각축전을 벌이게 되는 것을 우리는 이른바 근대화의 과정에서 볼 수 있다. 정치이데올로기는 어느 정치체계 내의 개인이나 집단에게 일정한 세계관을 제시하는데, 그 세계관은 일반적으로 의도적이며 대체로 폐쇄적인 성격을 지니며 그 내용은 통상 왜곡된 부분을 갖고 있다 또한 정치 이데올로기는 사회정치적 활동을 위하여 사전에 계획된 정치적 목표와 미래의 사회상을 조직적으로 주입시키고 사회적 통합과 분열과정에서 사회구성원들에게 일정한 발향을 제시해주는 이념 체계이다 이데올로기를 이처럼 넓은 의미에서 정치사상 또는 정치적 이데올로기로 보는 시각이 있다. 그렇기 때문에 우리나라에서 이데올로기 개념이 다음 세가지의 의미로 쓰이고 있다고 정리하기도 한다 첫째로 우리는 공산주의와 민주주의와 같이 현재 서로 대립 되고 있는 두 가지의 사상을 이데올로기라고 부른다 둘째는 이상과 같은 정치적인 이념뿐만 아니라 자연과 이성 과학과 철학 오성과 감정 합리성과 신앙 객관성과 주관과 같은 관념적인 대립까지도 포함하는 것으로 이데올로기를 조금 넓게 규정 한다. 셋째로 우리는 이데올로기를 인간과 관념에 대한 모든 논리를 통틀은 가장 넓은 의미로 표현하기도 한다 여기서 이데올로기는 단순한 정치적 관념적 개념이 아니라 삶 전체를 포용하는 인생관 진리 이념 세계관과 동일어로 사용한다. 그렇지만 이데올로기를 정치적 이념 정치적인 신조 정치적인 슬로건으로 한정시켜서 사용하는 것이 바람직하다고 본다.Ⅲ. 한국사회의 기본구조지배이데올로기를 한국사회에 적응시키기전에 한국사회의 기본구조에 관해서 알아봐야겠다. 우리나라는 1960년대 이래의 종속자본주의적 산업화의 결과 한국자본주의는 자본주의 생산양식이 지배적 생산양식으로 확고하게 자리잡았다. 한국사회는 빠른 발전을 통해서 급속히 성장한 사적 독점체들이 산업생산의 전분야와 금융산업 부문에서 전일적 지배를 확립하고 도시 서비스산업에 대한 지벼력도 증대시켜 사실상 전자본주의적 생산주의는 해체되었다. 한국자본주의는 1950년대의 조기독점의 성립과 그 이후 국가주도 하의 사적 독점체의 급성장으로 외국과 달리 자유경쟁을 하는 자본주의 사회가 아니라 거의 국가독점자본주의 경향을 띄게 되었다. 국가독점자본주의란 독점자본이 국가권력을 완전히 종속시켜 최대한의 이윤을 획득하는 경제체제를 말하는 것이다. 지금 현재에도 국가독점자본주의로써의 한국 경재체제가 이뤄지고 있다고 생각할수 있고, 자본의 집중, 집적의 속도와 정도가 더욱 높아가고 있다. 이러한 국가 및 그 독점자본에의 ‘종속’ 상황에서 주어지는 능력으로 상대적 제한과 국내적 독점을 이용한 중소자본에 대한 이윤수탈과 국가권력을 매개로 한 노동자들의 임금수탈 등 여러 가지 방법을 통하여 이뤄지고 있다. 여기에서, 한국사회의 계급관계는 종속적 발전의 과정에서 비교적 짧은 기간 동안 급속하게 진행된 계급분해 과정의 결과 자본가와 노동자의 양대 계급을 주된 대립축으로 하는 전형적인 자본주의적 계급관계를 탈바꿈되었다 그리고 현단계 한국사회의 계급구성과 계급세력들간의 정치적 지배관계는 종속관계와 정치적 상부구조로 하는 종속적 국가독점자본주의로서의 한국사회의 성격을 전체적으로 반영한다고 볼 수 있어 기본적으로 지배이데올로기와 국가독점자본주의 성격이 들어 맞는다고 생각이 든다.Ⅴ. 한국사회의 지배이데올로기1. 이데올로기 통제 - 가족과 성한국사회는 예로부터 혼인과 가족구성에 대한 국가권력의 개입, 자본주의 발전에 따른 이상적인 가족상의 변화 및 가족 구성원들간의 세대별, 성별 갈등은 부르주아 가족 이데올로기의 확산과 함께 우리나라의 잔존해 있는 전통적인 유교적‘가(家)’중심주의가 상호연관되어 한국사회의 가족 이데올로기를 생성시켰다. 그런데 이러한 가족 이데올로기는 ‘수신제가평천하(修身齊家平天下)’라는 봉건사회의 통치 이데올로기를 ‘한국적 민주주의’라는 현대적 명칭으로 바꾸어서 군사독재와 독점자본의 지베이데올로기를 정당화하려는 국가의 상황을 더욱 조장하게 되었다.2. 한국사회의 교육과 지배이데올로기한국 교육체계는 중앙집권적 관료조직, 교육과정/교과서/입시/교육재정의 독점 등 극도로 통제적인 체제를 특징으로 한다. 일단 우리나라는 해방 직후에 교사와 학생에 대한 사상통제의 형태로 이루어져, 감시하고 파면하는 방법으로 교사들을 탄압하였다. 이는 한국전쟁을 통하여 교사들에 대한 한국통제는 심화되었다. 현재 교사는 교육부-시도교육청-교장-교감-주임-평교사라는 상명하달식 체계의 말단에 위치하고 있는 것을 보면, 학교 운영의 모든 권한은 지배층에 집중되어 있는 것을 알 수가 있다. 두 번째로 한국사회는 학생들에 대한 통제가 있다. 학생들에 대한 통제는 입시의 노예로 만드는 것보다 효율적인 것은 없다. 학생들은 개별적인 고등교육 이수를 통해서 노동시장의 1차부문에 편입하려는.. 소위 취업 이라는 것 을 하려면 과도한 ‘고등교육 수혜욕구’가 유발되고, 학력별로 임금격차가 존재 하는 듯 여러 가지 요인으로 입시경쟁이 일어나지 않을 수가 없다. 그 결과 과잉교육현상이 초래되어 전반적으로 임금을 낮추는 요인으로 작용하고 획일적인 경쟁교육 속에서 학생들이 힘들어 하고 있다. 그 결과로 노동을 천시하는 교육내용과 사회통념, 실업교육의 실패등 여러 요인이 작용을 하게 되는것이다. 세 번째로는 교육내용에 대한 통제를 들 수가 있다.한국에는 교과서정책이 있다. 하지만 이런 교과서와 교과서정책은 세계에서는 찾기 어려운제도라고 한다. 이러한 교과서 정책을 통하여 학생들은 정책적인 교과서 내용에서 지배층에 의해 의도된 사상,개념 등을 배우고 있는 것이다.3. 한국언론과 이데올로기언론을 통한 이데올로기 확립은 참으로 쉽고도 빠른 것이라는 생각이 든다. 국가의 개입, 광고주로서의 자본의 영향력, 언론의 자본축적 등으로 우리의 일상 생활을 쉽게 파고드는 언론은 이윤동기에 충실한 상업주의적, 선정주의적 언론으로 변모함으로써 수용자의 탈정치화에 크게 기여를 하게 되었다. 제국주의의 초창기에 한국언론은 기본구도를 고착화하였으며, 제도와 가치체계 및 언론상품의 수출을 통해 한국의 언론에 이데올로기적 영향을 그대로 미쳤다. 그리하여 한국언론은 경제적 이윤동기에 충실한 자본주의적 기업으로서의 모습을 확실하게 갖추게 되어, 동시에 지배이데올로기의 구축과 전파를 위한 그리고 정치권력의 위기관리를 위한 강력한 기제로 자리잡게 되었다. 오늘날에는 언론이 대중들의 생활과 여가활동의 주요부문을 구성하여, 대중이 현실에 대한 정보를 획득하는 거의 독점적인 통로의 역할을 수행하고 있다는 점을 감안할 때 이러한 사실이 갖는 의미는 심각한 것이라고 할 수 있다. 내가 알고 있는 언론통제에 대해서는 국풍81이나, 3s정책 등 일련의 작은 것들에 불과하지만 우리가 알지 못하는 언론통제 속에서 우리들은 살아가고 있다는 생각이 든다.

인문/어학| 2011.04.20| 6페이지| 1,000원| 조회(685)

한국사회 지배이데올

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