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쇼핑몰 모의해킹 Test

1.1. 목 적 최근 온라인 쇼핑몰이 활성화 되면서 온라인을 통한 거래량이 급증하고 있다. 그만큼 회원들의 개인정보 유출이나 해킹으로 인한 피해 또한 증가하고 있다. 이번 보고서를 위해 ‘Stylechart’ 라는 온라인 쇼핑몰 웹 사이트를 구축 하였다. 이 웹 사이트는 현재 운영 중이라는 가정 하에 외부자의 관점에서 Black Box Testing을 통한 모의해킹을 수행하고 취약점을 찾아 시스템에 미치는 영향을 파악하며 대책 및 해결 방안을 제시함으로써 예방 및 안정성을 확보하는데 목적을 둔다.2.1 Penetration Test 모의 해킹이란 대상의 여러 가지 취약점들과, 취약점 이외에도 내부 시스템에 어느 정도까지 침투할 수 있고, 어떠한 정보나 시스템의 관리 권한을 불법적으로 획득할 수 있는지, 그리고 각 진단 모듈에서 발견된 취약점들이 어떻게 해킹에 이용되는지 등을 점검하는 과정이다. 모의 해킹을 통해 불법 침입의 가능성이 발견될 경우, 취약한 부분에 대한 대응책 및 개선 방안을 마련하여 보안 사고를 미연에 방지 할 수 있다. <중 략>Hash 알고리즘 방법A. 클라이언트는 서버에게 Client Hello Message를 전송일반적으로 브라우저를 통해 서버에게 SSL 연결 요청을 하기 위한 초기 단계이다.B. 서버는 클라이언트로 Server Hello Message와 서버 인증서를 전송하며,만약 클라이언트 인증서가 필요한 경우에 인증서 요청도 함께 전송서버는 클라이언트가 자신이 적합한 서버인지를 인증할 수 있도록 공신력 있는 기관으로부터 발급받은 자신의 공인 인증서를 발송한다. 이때 일반적으로서버 인증서와 함께 서버의 공용키가 클라이언트 측에 전달된다. 만약 클라이언트에 대한 인증을 필요로 하는 트랜잭션이라면 이에 대한 요청도 함께 발송한다.C. 클라이언트는 암호화에 사용되는 세션 키와 함께 클라이언트에서 지원하는Cipher Suite를 서버로 전송하며, 서버가 인증서를 요청한 경우에는 클라이언트의 인증서도 함께 전송서버의 인증서에 대해 클라이언트는 브라우저 내에저장되어 있는 신뢰기관으로부터의 발급여부를 확인하고 암호화에 사용될

공학/기술| 2012.11.04| 60페이지| 30,000원| 조회(1,045)

모의해킹, 쇼핑몰 모의해킹, 쇼핑몰 모의해킹 PT

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등전위선 측정실험

이번 실험은 원형, 막대형, 도넛모양의 전극에 대해 등전위선을 그려보고, 전기장의 개념을 이해하기 위한 실험이었다. 등전위선이란 전위가 같은 점을 연결한 선을 뜻한다. 실험은 원형전극과 막대형전극 그리고 원형전극과 도넛모양전극으로 두 번 실험하였고, 등 전위선은 중앙을 기준으로 좌우에 4개씩 그렸다. 또 이 등전위선을 이용하여 전기력선을 그렸는데 항상 등전위선에 수직으로 그렸고 이것도 중앙을 기준으로 4개씩 그렸다.실험결과 각 모양의 전극에 따라 등전위선의 모양도 바뀌는 것을 알 수 있었다. 특히 원형과 도넛 모양의 전극의 등전위선은 막대형 등전위선과 차이가 뚜렷했다. 원형과 도넛모양 전극의 등전위선은 처음엔 거의 원 비슷한 곡선이면서 점점 멀어져 감에 따라 원형의 모습을 잃어갔다. 하지만 막대형 등전위선은 전극 근처에서는 거의 직선으로 중앙으로 감에 따라 휘어지는 모습을 볼 수 있었다. 그리고 특히 전극 근처에서 멀어질수록 x축에서는 등전위선이 다른 곳들 보다 조밀하게 분포하고 있는 특징을 알 수 있었다.하지만 실험결과가 역시 이론으로 배운 것처럼 매끄러운 곡선이 나오지는 않았다. 그 이유는 우리가 등전위선을 찾을 때 등전위인 점들을 몇 개 찍고 그 점들을 이어서 선을 그렸는데 그때 찍은 점의 수가 너무 적었기 때문에 부드러운 곡선의 형태로 나타나지 않았다. 또한 실험을 할 때 검침 봉을 수직으로 측정해야하는데 실험 때는 비스듬히 기울여서 했기 때문에 좀 큰 면적의 점이 찍혀서 정확한 그림이 나오지 않았다. 그리고 두 번째 실험을 할 때 절반쯤 점을 찍어나가다가 실수로 도넛모양의 전극이 흔들리게 되어서 그것이 그 실험 결과에 도넛모양의 전극 부분의 등전위선이 예상 그림에서 많이 벗어나는 제일 큰 원인이었다. 또한 등전위인 점을 찍는데 중간에 전류가 이상하게 통하지 않아서 잘못된 점을 찍은 경우도 있었고, 전류계를 볼 때 아주 미세하지만 움직임이 있지만 그것을 못보고 찍은 경우가 많았다. 그래서 예상보다 많은 오차를 보이게 되었다.그리고 실험결과에서는 알지 못했지만 조교님이 한번 생각해 보라고 내주신 막대형 전극에서 모서리 부근에서 나오는 등전위선은 어떤 형태일지 조사를 해보았다. 이것을 제대로 알려면 먼저 전하의 기본성질을 알아야한다. 바로 뾰족한 곳에서 전하가 모인다는 것이다.

자연과학| 2010.10.09| 1페이지| 1,000원| 조회(1,379)

등전위, 물리, 실험, 측정, 물리2

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일본의이해 보고서 - 기생과 게이샤

기생과 게이샤서론본론 -비슷한 색깔, 그러나 너무도 다른 둘-그들의 삶-연애생활-패션 센스와 트렌드-하늘의 정신, 그리고 형식미결론사람이 있으면 어디에나 있는 환락문화. 그 중에서도 일본문화 중에서 많이 알려진 것이 ‘게이샤’이다. 얼마 전에 헐리웃에서 만든 ‘게이샤의 추억’을 보고 그 게이샤가 어떤 생활을 하는지에 대해 조금이나마 알게 되었다. 그러면서 평소 관심을 지니고 있던 일본 문화 중 '게이샤'에 대해 알게 되면서 자연스레 비슷한 개념의 '기생'에 대해서 알아보게 되었다. 우리나라의 기생과 어떻게 차이가 나는지에 대해 알아보기로 했다. 게이샤와 기생은 여자들의 문화를 이끌었던 패션리더였으며, 돈을 버는 유일한 집단이기도 하였다. 어떻게 보면 나쁜 의도의 아니 퇴폐적인 생각에 의해 형성된 하나의 문화라고도 볼 수 있다. 그러나 이들이 사회에 기여하거나 영향을 미친 여러 가지 부분들이 많다.우리나라인 한국에선 '기생'이라는 문화가 있고 일본엔 비슷한 개념의 '게이샤' 라는 문화가 있다. 기생 또는 게이샤의 개념이 현재 남아 일본은 고귀한 한 문화로 자리 잡았고 한국의 경우 하나의 문화로는 자리 잡지 못하고 사회의 문제점으로만 남아있다. 국가의 의식차이, 생각의 차이, 자연환경이나 이제까지 있어왔던 역사의 차이에 의해 가까운 나라임에도 불구하고 이런 큰 차이점이 나타나고 있다. 솔직히 다수의 우리나라사람들은 잘 이해가지 않는 일본의 문화이다. 물론 한국과 일본 간에 많은 문화적, 역사적 차이가 있다. 그 중 우리는 한국의 이웃국가인 가까우면서도 먼 나라인 일본과의 차이를 알아보기 위해 '기생'과 '게이샤'라는 비슷한 개념을 이용해 차이점과 공통점 그리고 한국과 일본의 의식, 생각의 차이를 알아보려고 한다.본론으로 들어가서 기생과 게이샤의 정의를 살펴보자. 본래 기생의 뜻은 특별한 기술이나 기예를 가진 기능직 여성을 가리키던 말이었다. 그들은 의약이나 침선기술 또는 가무의 기예를 익혀서 나라에서 필요할 때에 봉사하던 여성들이었다. 하지만 차츰 의미가 변질되어 날에는 각 고을의 관기가 총동원 되어 감사를 영접하는 습속이 있는데 이 기생들은 녹의홍상을 떨쳐 입고 나귀 타고 풍악잡혀 지화자를 부르며 맞이하였는데 그 수는 400∼500명이며 또 행렬이 십리에 달했다고 한다. 사기라는 것은 창가에 소속된 기생. 창가에서 직접 가무를 가르쳐 기르거나, 또는 관기를 거두어들인 경우가 이에 속했다. 제일 상급 기생이라면 역시 양방기생을 들 수 있다. 이들은 궁중 내에서 대궐의 의복을 지으면서 잔치에도 참가하는 기생을 일컫는데 이 약방기생과 상방기생을 합쳐 양방기생이라 하며 이들을 기생재상이라고 부르는데 그것은 기생으로서 가장 출세한 것이기도 하며 재상이 되는 것보다 어렵다고 해서 하는 말이기도 하다,이제 게이샤에 대해 알아보면 게이샤란 연회에 있어 샤미센(일본의 전통현악기)등의 유예로 흥을 돋우는 직업여성을 의미한다. 게이샤의 원조는 남성이었지만, 시간이 흐른 후에 이 직업은 완전히 여성만의 아성이 되었다. 접대를 하는 예술가로 평가받는 게이샤는 고객과 잠을 자는 것이 금지되어 있으며, 만약 같이 잔다고 해도 절대 돈을 받지 않는다.여기에서 혼란을 막기 위하여 예술의 달인으로, 요정 여관 등에 호출되며, 시간을 정하고 술자리에 합석하여 술을 따르면서 손님의 이야기 상대가 되거나 주문에 의해 노래라든지 춤으로 흥을 곁들이는 여인, 이런 유곽에 종사하는 여성들의 구분을 한다면 다음과 같다. 일단 게이샤 중에서 한교쿠(半玉)는 견습 게이샤로서 화대는 절반만 받을 수 있었다. 견습과정을 지난 일정한 수준에 달한 게이샤는 잇뽕(一本)이라고 하며, 완전하게 게이샤로 인정 받을 때는 샤미센 선생(三味線師匠)이라고 불리었다. 그리고 유녀의 잡일을 하는 여성은 가무로(禿)라고 하였으며, 유녀는 죠로(女郞, 遊女)라고도 불리었으며, 매일 손님과 자는 창녀를 일컫는 말이다.기생과 게이샤의 정의를 비교분석하면서 내가 느꼈던 점은 둘은 아주 유사하나 그 차이가 국가의 공적인 기관에서 얼마나 관여를 하는가 안하는가와 일반 사람들의 인식차이인 것 같다. 기예를 배워 익혀 나라에서 필요할 때에 봉사하던 여인을 일컫는 말로 원칙적으로는 관기를 가리키는 것이다. 따라서 제도적으로 관청에 소속되어 있었으며, 신분상으로는 천인에 속했다. 조선시대의 경우 관원은 관기를 간할 수 없다는 규정이 《경국대전》에 실려 있었으나, 실재로는 관기들이 지방의 수령이나 막료들의 수청을 들기도 하였다. 조선시대에 관기를 둔 목적이 주로 여악과 의침에 있었으며, 따라서 관기는 의녀로서도 활동하여 약방기생이라 하였고, 상방에서 침구나 재봉의 역할도 담당하여 상방기생이란 이름이 생겼다. 그러나 약방기생이나 상방기생은 본연의 업무 외에도 각종 연회에서 가무를 맡기도 하였다. 이것들이 후에는 춤·노래·풍류 등으로 술자리의 흥을 돋우며, 성매매를 하기도 했던 여성 계층을 일컫게 된다.이어서 게이샤의 역사에 대해서 알아보면, 일본 사회에 게이샤가 공식적으로 선을 보인 것은 오랜 전란이 끝나고 평화시대로 접어든 에도 시대부터였다. 일본의 사회적 구조상 '일본 부인'들의 역할은 가정에 국한되어 있어 사업과 정치에는 거의 참여할 수가 없다. 이러한 이유로 그들이 직접 남편의 사업상 파트너들을 대접할 수 없기에 게이샤가 사업상 없어서는 안될 존재가 되었다. 연회 시설을 빌릴 수 있는 많은 '료간'(전통 여관), '료테이'(식당), 그리고 '오차야'(찻집)에서 게이샤들은 사업모임의 우아한 진행자 역할을 담당하였다. 1750년 전후에 전문적으로 훈련받은 게이샤가 무가의 연회나 유곽의 술자리에 드나들었다. 원래 게이샤는 12세기 말 시라뵤시라는 무용수로부터 비롯되었다고 한다. 시라뵤시는 잔치집에 불려가 춤을 추면서 흥을 돋궜는데 어느 틈 엔가 몸도 팔게 되어 매춘부의 다른 명칭으로도 사용되고 있다. 게이샤는 요시와라와 같은 유곽에 전속되기도 하고 더러는 개별적으로 밤무대를 찾아다녔다. 개인적으로 뛰는 게이샤는 거의 공공연히 매춘업을 겸하였으나 요시와라의 게이샤는 성을 전문적으로 파는 유녀와는 일선을 긋고 오로지 가무만으로 손님을 즐겁게 하였다. 따라서 정통파생청은 이 시대때 기생을 관장하고 교육을 맡아보던 기관으로 가무 등 기생이 갖춰야 할 기본 기예는 물론 행의, 시, 서화 등을 가르쳐 상류 고관이나 유생들의 접대에 부족함이 없도록 교육했다.신분제가 철폐된 이후의 근대에는 평양기생학교가 설립되어, 기생의 맥을 이었다. 학생들은 소리내는 법을 익히기 위해 3, 4개월 동안 밥도 제대로 먹지 않고 연습했다. 교사가 맞춤소리의 맞춤법, 무릎 치는 방법 등을 일일이 시범을 보이며 가르치면 여학생들은 이를 따라 했다. 기생들의 관심사인 서비스 방법, 손님 다루는 방법은 ‘예의범절’과 ‘회화’ 시간에 가르쳤다. 걷는 법, 앉는 법, 인사법 , 술 따르는 법, 표정 짓는 법, 배웅하는 법 등 연회 좌석에서의 일거수일투족을 모두 다뤘다. 기생들은 남자의 마음을 끄는 기술에 관한 한 한 가지를 가르치면, 열 가지를 아는 재능이 있었다. 뛰어난 선배들이 모범을 보이고, 학교는 권번사무소와 긴밀히 연결돼 있었으며 주변 어디를 둘러봐도 기생 이야기뿐인 환경이었으므로 이 학교 상당수 학생은 겉과 속이 모두 기생다운 기생으로 양성되었다. 기생들은 졸업시험에 합격해야만 소위 놀음을 나갈 수 있었다. 놀음의 형태는 관에서 베푸는 행사와 개인연회가 있었고, 장소는 주로 큰 요릿집이나 요정이었다. 기생들이 춤과 소리, 가야금, 거문고 등을 연주하고 받는 화대는 대개 권번과 7:3으로 분배되었다. 기생은 일제 강점기에도 시와 서에 능한 교양인, 문화의 계승자요 선도자 기능을 해왔다. 이 시대에는 권번이 기생청의 기능을 대신했다고 볼 수 있다. 권번은 일제 강점기에 기생들이 기적을 뒀던 조합이다. 권번은 동기에게 노래와 춤을 가르쳐 기생을 양성하는 한편, 기생들의 활동무대인 요릿집을 지휘하고 그들의 화대를 받아주는 기능도 담당했다. 당시 기생들은 허가제로 되어 있어 권번에 적을 두고 세금을 내야 했으며, 권번기생은 다른 기녀들과 엄격히 구분돼 있었다.게이샤는 과거에 가정형편이 좋지 않은 집안에서 딸을 팔거나, 자진하여 돈을 벌기 위해 게이샤가 되 기생학교가 사라졌으나, 게이샤 학교는 아직까지 명목을 이어오고 있다. 기생은 일본의 게이샤처럼 지켜야할 전통문화이며, 국가적인 차원에서 다시 살릴 수 있도록 노력해야 할 것이라고 생각한다.기생이나 게이샤의 같은 경우에 교육을 어린 나에 받지만 공통적으로 연애를 할 수 있는 시기가 정해져 있었다. 그 시기나 과정 사이에 차이점도 있었는데 이에 대하여 알아보자. 우선 우리나라의 기생의 경우에는 교육을 받는 10세 안팎의 어린 기생을 '동기'라고 한다. 이 동기가 교양을 쌓고 기생이 되기 위한 수업을 어느 정도 마치고, 나이가 15, 16세가 되면 남자를 받게 되는데 처음 이 동기와 동침하는 남자는 "머리를 얹어준다"라는 표현을 쓴다. 즉 초야권(첫날밤)을 얻는 것이다. 사대부들과의 자유연애가 가능했다. 그러나 신분적 제약으로 인해 이별과 배신을 되풀이당하는 경우가 많았다. 또한 기녀에게도 남편이 있었으니 이를 기부(妓夫)라고 했다. 우리가 흔히 부르는 ‘기둥서방, 기생 오라비’라는 말은 여기서 유래되었다고 한다. 기녀와 기부와의 관계는 부부관계이면서 동시에 연예인과 매니져와도 같은 관계였다. 이 기부들은 기녀의 재산을 관리했는데, 초기에 기부제도를 둔 것은 기녀의 의식주 문제를 해결하기 위해서이다. 즉 기부와 함께 사는 기녀들은 국가에서 부여되는 임무만 수행할 뿐 몸을 팔지는 않았다. 따라서 의식주를 함께 해결할 동반자가 필요했던 것이다. 그러나 점차 후대로 오면서 기녀는 매춘을 하기도 했다. 그러자 기부는 점차 기생에 빌붙어 살아가는 기둥서방으로 전락하게 된 것이다. 우리나라의 경우 후대에 결국 퇴폐한 과정을 거쳐 좋지 못한 결과가 나타났다.반면 게이샤의 경우엔 만 20세가 되면 자신의 연인을 마음대로 선택할 수 있게 된다. 이를테면 도나산(남주인)을 선택하는 것인데, 도나산은 대개 재벌이거나 정치가들이다. 물론 그들은 유부남이고, 게이샤에게 경제적 지원을 해주고 대신 필요할 때마다 그녀들을 만나 성관계를 갖는다. 도나산과 게이샤가 연인이 되는 방식도 특이하다

인문/어학| 2010.06.22| 9페이지| 1,000원| 조회(493)

일본의 문화, 기생, 게이샤, 일본의이해

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모자익1 해석 / 2강 베컴 Beckham : an autobiography 평가A+최고예요

2강 Beckham 베컴페이지Beckham : an autobiography배컴 : 자서전I took a knock or two during my first year in Madrid.With the standards set by the club, you could never say you were in a comfort zone at Manchester United.But for 15 years, Old Trafford (stadium) had been home for me, as a soccer player at least.나는 마드리드에서의 첫 해 동안 한 두 차례 시련을 겪었다.클럽이 정한 기준을 따른다면, 당신은 내가 맨유 에서 편안하게 지낸다고 말할 수는 없을 것이다.그러나 15년 동안 올드트래포드 경기장은 최소한 축구선수인 나에게는 고향이었다.took a knock or two : 한 두 차례 시련을 겪다. // you 독자, 배컴 //I knew how thing worked and understood exactly what was expected of me.Now I`d been whisked off to a new club in a new country and didn`t really have a clue what was coming next.I was bracing myself for the challenge: unfamiliar surroundings, a different language, and another way of life.나는 일이 진행되는 방법을 알았고, 나에게 기대되는 바를 정확하게 파악했다.지금 나는 새로운 나라의 새로운 클럽으로 방출되었으며, 앞으로 어떻게 될 것인지 도무지 종잡을 수 없다.나는 익숙하지 않은 환경, 다른 언어 및 또 다른 생활방식 등 그러한 도전을 홀로 대비하고 있다.whisked off : 이적하다 // clue = hint //Soccer`s soccer wherever you`re playing it, of course,but i was pretty sure that training at Real would be very different to what i`d grown used to back home.How much of what i`d learnt so far, as a player and as a person, was going to be of any use to me here?물론 어느 곳에서 경기를 하건, 축구는 축구이다.그러나 나는 확신했다 레알에서 한 훈련은 내가 자란 곳에서 한 훈련과는 다르다고 확신했다.지금까지 축구선수로 그리고 한 인간으로 내가 멀리서 배운 많은 것들이 과연 이곳에서 나에게 어떤 소용이 있을까?It didn`t help matters that i`d had some of the Spanish paper talk translated for me.Although i got the feeling that, in England, people wanted me to do well,some of the pundits here were saying that Florentino Perez had just signed me to help the club shift replica shirts.나를 위해 번역된 스페인어가 써진 종이는 아무런 도움이 되지 않았다.비록 나는 영국에서 내가 잘하기를 바란다는 것을 느꼈지만,몇몇의 전문가들은 Florentino Perez 감독이 나를 티셔츠 팔게 하려는 목적으로 계약했다고 말했다replica : 복제 //I`m confident in my own ability but, that summer morning at the training ground, there was a little twist in the pit of my stomach:it felt as though i`d arrived in Madrid with something to prove.For a start, i had the prospect of lining up alongside the galacticos.나는 내 자신의 능력을 확신하고 있지만, 그 여름 아침의 훈련장에서 배꼽 주위가 당기는 것을 느낄 수 있었다그 때의 느낌은 마치 내가 뭔가를 증명하기 위해서 마드리드에 있다는 것이라고 말하는 듯 했다.시작부터, 나는 초일류 선수들의 옆에 설 수 있는 가능성이 있었다.twist in the pit of my stomach : 배알이 꼬이다 // galacticos : 초일류 선수들 // lining up : 동료가 되다 //I was still pretty nervous when the balls came out and we got down th training.Was it because of what other people might have been saying or was it me feeling a bit unsure of myself?나는 그때까지도 연습시간이 되거나 나에게 공이 굴러올 때 꽤 긴장감을 느꼈다.그 이유는 과연 다른 사람이 했던 말 때문이었을까, 아니면 내 자신에게 아직 확신이 서지 않아서일까?We had a friendly against Valencia at the Mestella (Stadium) that didn’t go well for me or the team.Then we were away to Real Mallorca (Stadium) and just never found a shape or pattern.Worse for me, Carlos took me off ten minutes into the second half.우리는 Mestella에서 친선경기를 가졌지만 나에게나 팀에게나 좋지 않았다.그리고 우리는 Real Mallorca로 향했고 형태나 패턴에 대해 파악하지 못했었다.운이 나쁘게도 후반 10분에 Carlos와 교체했다.The next day, I didn’t need to understand the articles to get the drift of the headlines.Basically, people were saying: Is that it?what’s he doing in Spain?다음날, 나는 신문기사의 헤드라인들을 이해할 필요가 없었다.기본적으로 사람들은 말했다 : 겨우 그거야? 저것뿐이라면 그는 스페인에서 뭐 한거야?get the drift = understand = grasp //Everything that had gone wrong in Mallorca seemed to come right at the Bernebeu (Stadium).Almost from kick-off you could tell it was going to be our night.Mallorca에서 일어났던 잘못된 일들은 Bernebeu (Stadium) 에서 제대로 돌아왔다킥오프가 되었을 때부터 오늘밤이 우리들의 밤이라는 걸 알 수 있었다.Raul and Ronaldo both scored and then, about a quarter of an hour from the end, Ronaldo got away down the left wing.I was on my way forward, but I was thinking: he'll not cross it here.He's bound to cut in and go for goal.라울과 호나우두가 한 골씩 넣었고 종료되기 15분전 호나우두가 왼편 윙 쪽으로 내려갔다.나는 앞으로 달려가고 있었지만 생각했다 '그는 여기서 크로스하지 않을 거야'그는 공을 차서 끼어들었다. 골을 향해서got away down : 따라 내려가다 // cut in : 끼어들다He swung it over, though, and I could tell it was going to miss out Guti at the near post.As I jumped, I could see the goalkeeper coming to challenge and just concentrated on keeping my eyes open.It was a fantastic cross.I was in the right place for the ball to hit me on the head and go in, without me having to direct it at all.그는 크로스를 올렸지만 나는 골대 근처에 서있는 Guti를 지나쳐 갈 것이라고 생각했다.나는 점프하는 순간에 상대편 골키퍼가 공을 쳐내려는 것을 보았고 그저 내 눈을 뜬 상채로 유지하려 집중했다.그것은 환상적인 크로스였다.나는 헤딩을 해서 공을 골인 할 수 있는 정확한 자리에 있었다. 내가없으면 그냥 지나는.I could hardly believe it was happening.My first game at the Bernebeu and I've just scored my first goal for Real Madrid.The other players all rushed over towards me.나는 이런 일이 일어나고 있다는 것을 믿기 힘들었다.Bernebeu에서의 첫 경기였고 나는 레알마드리드를 위해 막 첫 골을 넣었던 것이다.다른 선수들이 나에게로 달려왔다.Roberto Carlos hugged me and lifted me off the ground.I think the rest of the team understood what the moment meant to me.The Real crowd had been great with me all night, never mind what doubts I'd had beforehand.Roberto Carlos가 나를 끌어안고 땅에서 들어올렸다.팀의 다른 선수들은 그 순간이 나에게 무엇을 의미하는지 알고 있었다고 생각한다.레알의 팬들은 그 밤에 내게 그동안 지레짐작으로 해오던 의심들을 무시한 채 환상적인 시간을 보냈다

학교| 2010.06.22| 3페이지| 1,500원| 조회(388)

모자익1, 베컴, 2강, Beckham, 모자익1 2강, an autobiogra..

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분단과통일]웰컴투 동막골을 통해서본 남북한 ppt

Welcome to 동 막 골Short Story From swirl of warfare in one place certain person their 1950 November, that time when the Korean war will be prime the Tae Back mountain range stem other in box hundred mountain precipice wild inside the place the village which it catches, eastern screen temper P-47D American fighters one which falls to this place. To inside the fighter which falls the combined forces common soldier su Miss it was. The constancy which it is living in eastern screen temper it witnesses this spectacle and it delivers a news while going, the people's army li receiving to meet the company, it becomes and it gets accompanied by it comes them in eastern screen temper and. Rightly that time, it will be disconnected from the army strength to sleep and it will draw and national military Pyo Hyun Chul whom it loses with at condoling with the company searches and until the house of the eastern screen temper village chief it is come and the national military, the people's army and the crites. The tension of warfare rolled up until eastern screen temper as for but. The U.S. army flag which falls to eastern screen temper was bombed by an enemy the national military which it mis recognizes saturation bombing the village, grudge. Enemy location confirmation! Currently coordinate delta hotel 4045 it is known this fact and the army, the people's army and the combined forces do open the union commonness operation which is not Korean war thought analogy with.Short Story 전쟁의 소용돌이에서 한 곳에 모인 그들 . 1950 년 11 월 , 한국 전쟁이 한창이던 그 때 , 태백산맥 줄기를 타고 함백산 절벽들 속에 자리 잡은 마을 , 동막골 . 이곳에 추락한 P-47D 미 전투기 한 대 . 추락한 전투기 안에는 연합군 병사 스미스가 있었다 . 동막골에 살고 있는 여일은 이 광경을 목격하고 소식을 전달하러 가던 중 인민군 리수화 일행을 만나게 되고 그들을 동막골로 데리고 온다 . 바로 그 때 , 자군 병력에서 이탈해 길을 잃은 국군 표현철과 문상상 일행이 동막골 촌장의 집까지 찾아오게 되면서 국군 , 인민군 , 연합군이 동막골에 모이게 되고 긴장감은 극도로 고조된다 . 목숨을 걸고 사수하고 싶었던 그 곳 , 동막골 결코 어울릴 수 없는 세 사람 · 국군 , 인민군 , 연합군 총을 본 적도 없는 동막골 사람들 앞에서 수류탄 , 총 , 철모 , 무전기 · 이 들이 가지고 있던 특수 장비들은 아무런 힘도 못 쓰는 신기한 물건에 불과했다 . 그곳에서 그들은 이념을 초월한 진한 우정을 나눈n that entering a actual step of apologize or cooperation. The destination of Soldiers South Korea and North Korea in movie is formed correctly condition of era. The Soldiers of 공동경비구역 are dead, but the dead is a different type The Soldiers of Dongmakgol This difference seemed to begin by differing background of era when the movie was made. Like this the movie is reflect the era, so the movies of ethnic problem is different by era남북관계의 변화 반영 “ 웰컴투 동막골 ”은 영화의 탄생부터 현재적이라 할 수 있다 . 민족문제를 소재로 한 영화들은 당시의 시대적 변화를 민감하게 반영할 수밖에 없다 . 어느 정도의 깊이까지 본질을 추적해 들어가는가 , 어떤 대안을 제시하는가 모두 시대적 상황에 달려있기 때문이다 . 6․15 공동성명 이후 남북관계는 새로운 전기를 맞이하였다 . 남북관계가 드디어 적대와 긴장의 관계에서 화해와 평화의 관계로 전환되게 된 것 이다 . “ 웰컴투 동막골 ”은 이러한 시대적 배경 , 즉 남북관계가 실질적인 화해협력단계로 들어간 현시점을 배경으로 하여 태어난 작품이다 . 영화의 주인공인 남북의 군인들이 갖게 되는 운명은 시대적 조건에 맞게 짜여졌다 . 공동경비구역의 군인들도 죽음을 맞이하지만 , 그 죽음은 동막골 군인들의 죽음과 차원이 다르다 . 동막골의 군인들은 분단을 극복하는 화해의 분위기 속에서 웃으며 자신의 목숨을 던진다 . 하지만 공동경비구역의 군인들은 분단의 높은 장벽을 확인하면서 비통하게 목숨을 잃는다 . 이 차이는 영화가 태어난 시대적 배경이 완전히 다른데서 비롯된다고 볼 수 있다 . 이처럼te this movie plot which the same fragmentary and solution : staleness humanism for war's problem. But dongmakgol's success approve we do not simply estimate this movie's humanism message. The movies's success show respect for humanism is our era people's precious value, and this movie reconfirm possibility for humanism through the present age's each kind network.휴머니즘의 가치에 의한 재확인 동막골의 주민들은 상처입은 남과 북의 병사들를 끈임없는 믿음과 신뢰로 포용한다 .. 마치 ‘믿어라’는 주문에 걸린 사람들처럼 북한군과 국군이 총부리를 겨누면서 자신들을 위협하는 상황속에서도 그들에 대한 믿음의 끈을 놓지 않는다 . 이처럼 영화속 “ 동막골 ” 이라는 공간은 인간미 넘치는 따듯한 휴머니즘의 세계이다 . 그리고 그 세계속에서 남과 북의 병사들은 자신들을 짓누르던 이데올로기의 끈을 놓고 이념을 초월한 우정을 나눈다 . 그 밖의 세상은 어떠할지 모르겠지만 그 속에서만큼은 평화가 존재한다 . 이 같은 영화속 줄거리의 전개를 두고 여느 전쟁영화와 마찬가지로 전쟁이라는 문제의 해결책에 있어서 진부하게도 휴머니즘이라는 단편적인 해결책을 제시한 것이라 평가절하 할 수도 있다 . 그러나 웰컴투 동막골의 흥행성공은 이 영화속의 휴머니즘적 메시지를 단순히 평가절하 할 수만은 없다는 것을 보여준다 . 영화의 성공은 휴머니즘에 대한 존중이 이 시대 사람들의 소중한 가치이고 , 현대사회가 구축한 각종 네트워크를 통해 인간다움이 소통될 수 있다는 가능성을 재확인시켜준 것이라 할 수 있기 때문이다 .Reflection of anti American sentiment The US army and the sympathy. Consequently the peace of South and North Korea was broken by US army. Overall, this movie aim at US. And this choice has possibility that the public form a sympathy into flow of anti America.반미감정의 반영 영화 속에서 미군과 인민군은 매우 대조적으로 그려진다 . 인민군 장교 리수화는 부상병을 버리고 가자는 부하의 제안을 거부하는 인간적인 면모를 가졌고 , 국군 장교 표현철에게 먼저 손을 내미는 너그러움도 함께 지녔다 . 인민군 하사관 장영희는 인민군에 대한 최소한의 경계심마저 풀어놓게 만드는 살가운 형의 이미지를 가졌다 . 거기에 반해 미군은 부정확한 정보를 바탕으로 양민을 폭격하려는 피도 눈물도 없는 공적으로 묘사된다 . 폭격을 결정하는 과정에서도 그렇고 , 동막골에 나타나 양민을 향해 폭력을 휘두르는 장면에서도 미군에게서는 일말의 동정심도 찾아 볼 수 없었다 . 그리고 결정적으로 남과 북의 평화는 미군에 의해 깨지게 된다 . 이는 자율적이기보다는 타율적인 힘에 의해서 이루어졌던 분단의 역사를 상징하는 것이라 할 수도 있을 것 이다 . 허나 영화가 전체적으로 따뜻한 판타지적 시선을 통해 대립된 남과 북을 소통시키고자하는 전략을 취하면서도 미국과의 관계를 그려감에 있어서는 소통이 아니라 대립의 시선을 견지하고 있는 것은 다분히 의도적이라는 생각이 든다 .The cure of the wound Korea War was terrible experience to experienced generationand North- korea causing Korea War had been symbol of hatred. but this movie sees North- korea warmly. As not focusing cruel history but focusing individual, this movi}

학교| 2010.06.22| 13페이지| 1,500원| 조회(458)

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