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몬테소리의 지적교육

지적인 교육⇒ 유아기의 감각적 활동은 지적능력과 관련해서 형성되기 때문에 감각기만을 사용하면서 관찰, 비교, 판단능력에 대한 계속적인 연습으로 후일의 지적발달에 기초를 두어야 한다.? 지적인 교육을 위한 교사의 역할(1) 몬테소리는 지적인 교육을 위해 '교사는 어린이를 감각으로부터 관념으로, 즉 구체적인 것에서 추상적인 것으로 그리고 관념의 연합으로 이끌기 위해 개입을 해야만 한다'라고 하였다.(2) 이를 위해 교사는 첫 번째 수업에서 어린이의 주의를 끌어내어 고립화함으로써 하나의 자극에 집중시키도록 하는 것처럼 어린이의 내적인 주의력을 끌어내어 고립시키고 지각에 주의집중을 하도록 하는 방법을 사용해야 하는데, 이 때 특별한 기술을 알고 있어야 한다.⇒ 유아의 주의력을 집중시키기 위해 한 가지 감각만으로 고립해야 하는 이유는 특별한 움직임에 대해 행동하는 감각자극은 교구가 다양하면 다양할수록 유아의 정신이 분산되기 때문이다. 감각을 분류하여 사물이 갖는 여러 가지 성질에서 한 가지를 추상화한 다음 한 가지 속성인 색깔, 형태, 무게만을 다루고 다시 이것을 정리하여 구체화해야한다.(3) 교사의 일 중의 하나는 정확한 명명법을 가르치는 부분이다. 교사는 필수적인 이름이나 형용사를 발음하는 것 이상을 해서는 안되고, 단어를 구성하는 다양한 소리들을 분명하고 명백한 어조로 발음하여 어린이가 명료하게 인식할 수 있도록 해야 한다.(4) 첫째, 명명법 수업은 단순히 대상이나 어떤 이론이 나타낼 수 있는 추상적 관념과 그 이름들 간의 일깨우는 것이다.(5) 둘째, 교사는 자신의 수업이 지향했던 목적을 달성했는지를 늘 시험해보아야 하는데 첫 번째 시험은 이름이 대상과 함께 어린이의 마음속에 여전히 연합되어 있는지를 알아보는 것이다. 그러나 어린이가 이것을 해내지 못한다 해도 교사는 어린이에게 답을 가르쳐주어서는 안되고 수업을 반복하는 방법밖에 없다. 만일 우리가 "아니, 넌 잘못했어"라고 정정의 말을 한다면, 질책의 형태가 되어 그가 배운 말들보다 어린이에게 강제적인 인상할 사항이 있는지, 다른 제시가 필요한지, 작업에 집중할 수 있는지 등을 관찰하여 도움을 준다.(9) 관찰을 위해 필요한 힘과 수단을 어린이들에게 제공함으로써 길러지며 관찰에 필요한 수단은 감각에 대한 훈련을 통해서 획득된다. 한번 그러한 활동이 일어나게 되면 정교하고 잘 훈련된 감각이 우리로 하여금 환경을 보다 면밀히 관찰하도록 하기 때문에 자동교육이 보장되고 무한한 다양성을 가진 환경은 계속 관심을 끌로 심리 감각적 교육을 지속시키게 된다.(10) 어린이에 대한 우리의 교육목적은 정신적?영적?신체적 개성의 자발적 발달을 돕는 것이기 때문에 어린이의 감각발달을 일깨우는 데 적용했던 교구를 어린이에게 제고한 후에 관찰할동이 나타날 때까지 기다려야 한다. 여기에는 교육의 기술이 있는데 그 교육의 기술이란 어린이의 개성 발달을 돕는 방법을 어떻게 판단하는 가를 말한다.* 3단계 교수법이란?1단계 - 사물과 명칭을 일치시키는 단계 ‘이것은 무엇이다’2단계 - 명칭에 해당되는 사물을 지적해보고 인지하는 단계 ‘~을 나에게 보여줄래?’3단계 - 사물의 명칭을 기억시키고 발음해보는 단계 ‘이것은 무엇이니?’*자동교육이란?유아가 교육 프로그램 속에서 자신이 자유롭게 선택한 교구를 통하여 자신의 능력을 점차적으로 개발해 가고, 교구를 잘못 다루었을 경우 스스로 그 잘못을 알게 되는 것⇒ 유아와 환경간의 촉매자 역할을 하는 존재로 전통적인 교육방법에서의 가르친다는 관점에서 탈피하여 교사의 권위를 축소시켜 유아의 자율성을 향상시킬 수 있게 된다.눈 가리기 놀이눈 가리기 놀이는 대개 일반적 감각의 훈련으로 사용된다.? 천(직물류) : 몬테소리의 교구 중에는 다양한 천 조각이 정리되어 있는 서랍들로 구성된 예쁜 상자가 있다. 천은 벨벳, 공단, 명주, 면, 마 등이다. 아이들에게 이런 다양한 천 조각들을 만져보게 하고 질감의 특성과 이름을 가르쳐 준다. ex) 올이 굵다, 가늘다, 부드럽다.흥미점 : 여러 가지 천의 감각을 느낌. / 직접 목적 : 촉각의 식별, 천의 이름을 앎.간세-아이들은 차츰 신체를 활용하여 놀이를 하며, 동시에 언어를 획득한다.-이 시기 아이들은 ‘난장판을 만드는’ 자유로움 속에서 놀이를 하며, 놀이를 하는 동안 단어와 사물, 경험을 연결하는 방법은 어른들이 꿈속에서 자유롭게 사고를 결합시키는 것에 비견할 수 있다. -아이들은 놀이를 할 때 많은 것을 필요로 하지 않는다. 아이들에게 우리가 쓰고 남은 것들을 줌으로써 우리 활동에 참여할 수 있도록 하라.-매듭인형과 크고 작은 인형-쉽게 입히고 벗길 수 있는 인형 옷 몇 벌-유아가 인형 침대를 꾸밀 수 있는 시트, 매트리스, 베개, 담요-집을 만들고 장식하기 위한 밝은 색상의 크고 작은 옷감들-재미있게 생긴 모자? 생각이 쑥쑥 자라는 아이 5~6세-특징이 있는 인형과 단순한 인형 집은 상상력을 고무시킨다.-아이는 감각을 통해 다양한 것을 받아들여 마음에 새겨둔다.-감각이 성숙해지기 위해서는 시간이 필요하다. 색, 음악, 춤의 단순하고 정교한 경험들과 함께 시작하라. -자신이 만든 매듭인형, 옷 갈아 입히는 인형(기저귀와 요람이 있는 아기 인형)-뜨개실로 뜬 인형 가족-작은 상자 등으로 만든 단순한 인형 집-천조각들, 바늘과 실이 들어 있는 작은 바느질통-놀이에 사용할 천조각들? 몬테소리 헝겊책의 특징1. 선명한 색상들로 이루어진 책으로 아이에게 시각적 효과를 준다.2. 풍선이나 사과와 같은 각 부분에서 나는 소리를 통해 청각적 효과를 준다.3. 다양하게 붙이고 떼는 활동을 통해 손에 힘을 주기 때문에 운동감각을 길러준다.4. 헝겊책이기 때문에 아이가 다칠 위험이 없다.5. 다양한 느낌의 재질들로 되어있어서 촉각발달에 효과를 준다.6. 책의 구성이 천과 실로만 되어있어 오랜 보관이 가능하다.7. 일상생활에 꼭 필요한 활동들로 구성되어 있어서 아이들의 습관 기르기에 좋다.( 예를 들어, 신발 끈 묶기나 신호들 구별하기 등 )8. 떼었다 붙였다하는 재미있는 활동으로 아이들의 흥미를 끈다.? 중량 익히게 하기⇒ 무게를 변별하는 능력을 발달시키기 위한 교구로 중량판에는 가벼 또 명명을 정착시키는 수업에 유용하다.환경의 관찰에 대한 시각교육의 적용? 명명법명명법은 언어사용에 있어서의 정확성을 준비시켜 주는데 예를 들면 많은 어린이들이 두껍다와 크다와 같은 단어를 혼용하고 있다. 따라서 교사는 교구를 사용하여 아주 정확하고 명백한 개념을 쉽게 형성해 줄 수 있다.교구의 사용방법크기와 형태를 구별하도록 하는 교육? 크기의 개념을 알려주는 방법교사는 같은 높이의 원기둥을 탁자 위에 나란히 놓는다. 가장 굵은 원기둥과 가는 원기둥을 골라 “이건 가장 굵다, 이건 가장 가늘다.”라고 말한다. 그리고 “나에게 가장 굵은 것을 주겠니?”라고 물어 시험해보고 마지막으로 “이게 뭐지?”라고 물어 명명법을 시험해 본다. 이러한 개념을 환경해 적용해 보자. 우리가 신체측정기로 어린이를 측정할 때 일어난다. “내가 더 크다, 내가 더 뚱뚱하다.” 라고 말하며 비교하다. 이러한 비교는 아동의 호기심과 흥미, 관찰을 만들어낸다.? 형태의 개념을 알려주는 방법교사는 사각형과 원같이 큰 대조를 보이는 두 개의 형태로 시작해야 한다.교사는 달걀 모양, 타원, 원 사이의 차이를 보여준다. 원은 어떻게 놓던지, 돌리던지 상관없이 틀 홈에 들어가고 타원은 가로 측으로 돌려놓으면 들어가지 않지만 세로 측으로는 위아래가 바뀌어도 들어간다는 것을 알려 준다. 교사는 어린이가 쓸모없는 것들에 시간을 낭비하지 않고, 즐거움과 만족감을 가질 수 있도록 하기 위해 아동으로 하여금 가장 중요하고 아름다운 것들을 관찰 하도록 이끌어야 한다. 몬테소리는 평면교육을 입체교육보다 우선시하였다. 아이들이 매일 보게 되는 사물들은 평면도형과 가깝다. 사실 문이나 액자는 입체적 사물이지만, 아동들은 평면 형태로 그 사물들을 먼저 인식한다. 어린이는 이런 식으로 알게 된 도형들을 자신의 환경 속에서 인식하지만 입체도형은 거의 인식하지 못할 것이다. 어린이들을 직사각형을 안 후 창문과 대치시켜 사물을 알게 된다. 도형을 공부한 아이는 윤곽과 각, 변 등을 공부했지만, 인간이 수많은 도형을 함께 . 어린이들은 색깔은 선정하고, 자신의 주위에 있는 사물들의 색을 관찰하게 되어 색채감각을 기를 수 있다.자유로운 조형작업어린이는 찰흙으로 자신에게 가장 뚜렷하게 기억되고 가장 깊은 인상을 남긴 물채들을 모델로 하여 만든다. 대부분의 어린아이들은 그들이 집에서 보았던 것, 특히 부엌가구, 물통, 주전자, 냄비 등을 모델로 삼는다. 어린이들 중 몇 명을 그들이 보았던 물체를 놀라운 정도로 상세히 재생해낸다. 처음에는 자유화에서 했던 것처럼 어린이들의 작품에 반드시 설명서를 붙여두어야 한다. 그러나 후의 작품들은 쉽게 알아볼 수 있게 된다. 이러한 찰흙모형들은 의심할 것 없이 다양한 개인차를 명백히 나타내주고, 어린이를 보다 충분히 이해할 수 있도록 해주므로 교사에게는 아주 귀중한 자료가 된다.1 창의력이 쑥쑥 자란다찰흙이나 밀가루 반죽을 만지고 주무르고 돌돌 말다 보면 무엇을 만들어야 할지를 끊임없이 생각하게 된다. 자신이 생각하고 느끼는 것을 표현하는 동안 아이 자신도 모르게 창의력이 쑥쑥 자란다.2 소근육 발달을 돕는다찰흙이나 밀가루를 주물럭주물럭 반죽하고 떼어내고 다시 뭉치는 일을 반복하다보면 모든 감각이 자연스레 자극을 받게 된다. 특히 눈, 코, 입 같은 작은 부분을 만들기 위해 손가락을 섬세하게 사용하다 보면 소근육이 활발하게 발달되면서 두뇌 활동도 자극을 받는다.3 정서적으로 안정된다아이에게도 스트레스가 있다. 질감놀이는 손으로 커다란 반죽을 주무르고 두드리면서 긴장과 스트레스를 풀 수 있도록 도와준다. 부드럽고 말랑말랑한 흙과 밀가루의 질감은 아이가 정서적으로 안정을 느끼도록 한다. 또 자신의 부정적인 감정을 모형으로 표현하는 동안 감정을 스스로 조절할 수 있는 사고력도 길러준다.4 성취감을 느낄 수 있다자신이 상상했던 것을 모형으로 표현해냈을 때 아이는 많은 성취감을 느끼게 된다.이런 성취감은 곧 자신감과 연결된다. 따라서 아이가 작품을 만드는 동안 엄마가 필요 이상으로 간섭하지 않도록 조심하고, 아이의 완성품을 아끼고 소중하게 대하는 모습을 보다.

인문/어학| 2009.12.17| 9페이지| 2,500원| 조회(151)

유아교육, 몬테소리, 몬테소리 감각교육, 지적인 교육

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외국의 유아교육 프로그램

Ⅰ. 서론20세기의 아동연구가 활발해지면서 유아의 발달과 학습에 많은 관심을 갖게 되고 유아에게 어떤 교육프로그램이 효과가 있는지 대해서도 논의의 대상이 되었다. 현재 유아교육기관 현장에서 사용되어지고 있는 프로그램들은 매우 다양하다.이들 프로그램들은 저마다 추구하는 목표가 조금씩 다른 이론적 배경이 있다. 예를 들어, 행동주의 이론에 기초를 둔 디스타 프로그램, 피아제의 인지이론에 기초를 둔 카미-드브리스 프로그램, 인지학과 인본주의 이론에 기초한 발도르프 프로그램, 이 밖에 레지오 에밀리아 접근법, 프로젝트 접근법, 다중지능이론에 기초한 프로그램 등 한 가지 이론적 배경이 아닌 복합적인 배경을 가지고 있는 프로그램도 많다.이외에도 편견을 없애고 다양성을 추구하는 다문화 프로그램, 반편견 프로그램, 자연친화적이고 생태적 이론에 기초한 친환경 프로그램, 일반아와 장애아의 통합을 위한 장애아 통합 프로그램 등 다양한 프로그램 등이 있다.현재 많이 활용되고 있는 외국의 유아교육 프로그램에는 몬테소리 프로그램, 뱅크 스트리트 프로그램, 카미-드브리스 프로그램, 디스타 프로그램, 하이스코프 프로그램, 프로젝트 접근법, 발도르프 프로그램, 레지오 에밀리아 접근법, 다중지능이론에 따른 프로그램이 있다. 본론에서는 우리에게 익숙하지 않은 하이스코프 프로그램, 발도르프 프로그램에 대해 소개하고자 한다.Ⅱ. 본론?하이스코프 프로그램1. 하이스코프의 이론적 배경유아의 능동적인 학습을 강조하고 자연스러운 발달에 초점을 둔 하이스코프 프로그램은 와이카트(Weikart)와 그의 동료 등이 중심이 되어 개발 연구된 것으로 피아제의 인지발달이론에 기초해 유아가 학습의 주체자로서 능동적인 탐색자임을 강조한다. 따라서 유아 스스로 사물을 탐색하고 활동하는 과정을 매우 중요시 하고, 하루의 일과를 일관성 있게 유지할 것을 강조하며 부모와 협력적인 관계를 형성할 것을 중요하게 생각한다.하이스코프 프로그램에서는 부모들의 적극적인 참여와 협조를 강조하고 있으며 부모와의 면담 또한 매우 강조하고 있는 능력을 기르도록 함.④ 신체발달을 증진시키는 내용 : 유아들의 대근육 및 소근육을 발다시킬 수 있도록 동작활동이나 신체표현활동을 하고, 게임, 손유희, 사물을 가지고 움직이기, 지시에 따라 움직이기, 느낌과 감정에 따라 움직이기 등을 통해 몸의 자유로운 움직임을 표현해 봄.⑤ 정서발달을 증진시키는 내용 : 자신의 생각과 느낌을 음률로 표현하거나 언어로 표현하거나 동작으로 표현함으로써 정서발달을 돕고, 노래하기, 창의적 동작활동, 악기연주, 음악 감상하기, 명화 감상하기, 현재 자신의 느낌에 따라 움직이기, 역할놀이 등의 활동을 함.⑥ 사회성발달을 증진시키는 내용 : 대집단 활동 및 소집단 활동을 통해 유아들이 함께 협동하고 협력하여 과제를 수행할 수 있도록 하고, 공동체의식, 소속감 및 리더십, 갈등상황 해결하기, 협동놀이 등의 다양한 활동을 통해 사회성발달을 할 수 있음.⑦ 언어발달을 증진시키는 내용 : 이야기 나누기, 동화와 동시듣기, 자신의 생각과 느낌 말하기, 동화책 보기, 친구의 생각 들어주기, 상화에 따른 문제해결하기, 토의하고 토론하기, 이야기 꾸미기, 그림보고 동화짓기 등 다양한 활동을 통해 언어발달을 도움.* 교수-학습방법① 교사는 유아의 활동에 거의 개입하지 않음 : 유아의 능동적인 학습을 강조하고 있기 때 문에 학습활동에 있어 교사가 일일이 간섭하거나 지시하지 않고, 유아 스스로 선택할 수 있도록 기회를 제공.② 학습의 분위기는 개방적이며, 비구조적임 : 교사는 유아들의 흥미와 욕구를 잘 고려하여 환경을 제공해 줄 뿐 형식적이거나 체계적인 학습의 형태를 유아에게 강요해서는 안됨.③ 하루일과는 일관성 있게 진행 : 계획-실행-평가의 순서대로 진행됨. 계획되고 실행하고 평가하는 것은 모두 교사가 개입해서 진행되는 것이 아니라 유아 스스로 활동을 계획하고 실행하고 평가함.④ 학습의 형태는 교수주도가 아닌 유아주도형임 : 유아가 주체가 되어 활동을 진행해 나가 고 스스로 문제를 해결할 수 있도록 함.4. 환경환경은 개방적이고 허용적인 분위기가 표- 햇볕의 소중함을 알 수 있다.- 계절(여름)에 대해 알 수 있다시간활동내용준비물 및 기타8:00∼8:50등원- 인사나누기- 개인 사물함에 가방, 신발, 옷 바르게 정리하기-출석 이름표 붙이기8:50∼9:10일과 계획하기- 선생님, 친구와 인사나누기- 출, 결석 확인하기- 일과 소개하기9:10∼9:50작업시간-언어, 과학, 수조작, 블록, 역할 중에 골라서 자유활동을 한다.9:50∼10:00정리정돈- 놀이 활동 정리하기10:00∼10:20회상하기 및 간식시간-감사인사&노래 후 간식을 먹는다10:30∼11:10대집단, 소집단 활동-더운 날씨, 추운 날씨11:10∼11:20정리정돈&휴식11:20∼11:50이야기 나누기-그림자는 햇볕친구11:50∼12:00손씻기12:00∼13:00점심 식사 및 양치하기칫솔, 치약13:00∼13:50실외놀이 활동-물로 그림 그리기13:50∼14:00손 씻고 다음 활동 준비14:00∼14:40소집단 활동-핫케이크 만들기핫케이크 가루베이킹 파우더14:40∼14:50정리정돈하기14:50∼15:20귀가준비 및 평가-하루에 대해 이야기 나누기-소지품 챙기기-선생님, 친구들과 인사 후 귀가* 하이스코프 프로그램의 일일교육계획안?발도르프 프로그램1. 이론적 배경발도르프(waldorf) 프로그램은 독일의 슈타이너(Steiner)의 인지적 인간학이라는 기본철학을 바탕으로 이루어졌다. 1919년 발도르프 아스토리아 담배공사에서 슈타이너가 강의를 했고, 이 회사의 사장인 몰트는 직원들의 자녀교육에 지도를 할 것을 권유하였다고 한다. 그 결과 1919년 9월에 그 공장의 이름을 딴 ‘자유 발도르프 학교’가 문을 열었고, 바도르프 학교 설립 후 1926년 슈투트가르트에서 유아를 위한 최초의 ‘발도르프 유치원’이 문을 열게 되었다.슈타이너의 인지학의 기본은 ‘인간’과 ‘지혜’를 의미하고 있으며 인간의 참된 본질을 구현하고자 하는 철학적 기초가 있다. 인간의 참된 본질을 구현하기 위해서 전인적 인간의 성장과 발달을 강조하고 있다.슈타이너의 인지적 인간학은 이를 계획하고 놀이 계획에 필요한 놀잇감을 가지고 하는 계획된 놀이가 일어난다.② 아동기(7∼14세) - 이 시기에 속한 아동의 학습과 활동을 이루게 하는 원동력은 감성으 로 이 시기 아동의 상상력은 발달이나 학습과 밀접한 관계가 있다. 아동의 감성교육을 위 하여 예술과 권위자에 의한 교육이 중시된다.③ 청년기(14∼21세) - 자신의 자아에 관심을 가지고 자아정체감을 이루게 된다. 사고의 능력이 발달하여 상상력과 권위에 기초하여 이루어진 이전의 지식을 자신의 논리로 확신 을 가지고 말할 수 있게 된다. 교육은 자아를 초월하여 객관적 영역의 지식과 경험으로 이끌어가는 개인적 발견의 과정이 된다.⇒ 발도르프 프로그램에서는 인간 중심의 전인 아동을 교육의 목적으로 하여 손과 심장, 머리의 조화롭고 균형 잡힌 발달을 실현하고자 하였다. 이를 위해 아동을 존중하는 마음을 가지고, 사랑으로 아동을 가르치며, 아동이 자유 속에서 성장하도록 하는 것을 중요한 원칙으로 하고 있다.3. 교육의 원리슈타이너의 인지학에서는 인간을 신분과 계급으로 차별하지 않고 하나의 개별적인 존재로 보고, 교육은 예술이며 모든 교육은 예술의 원리인 통합적 원리로 접근해야 한다. 교육을 통해 인간의 내면적인 본질과 핵심, 그리고 인간의 자질이 인식되어야 하고, 이러한 교육을 통해 유아는 통찰력을 기르게 된다. 인간에게 잠재되어 있는 소질과 다양한 능력은 아동의 본질적 특성에 맞는 교육을 통해 이루어질 수 있어야 하고 이를 위해 아동 스스로 발전할 수 있는 교육 환경을 제공해야 한다. 발도르프 프로그램을 통해 유아는 조화로운 인간성은 자신의 내면에서 스스로 의식할 수 있게 되어야 한다. 이러한 기본적인 교육의 원리에 따라 유아교육현장에서는 유아의 창의적 사고를 위한 리듬, 모방, 본보기 등을 유아교육원리로 활용하여 유아의 내면의 세계를 표현하도록 한다.① 리듬의 원리인간의 전체적인 삶은 신체적·정신적 리듬을 타고 이루어지므로 인간은 이러한 규칙적인 리듬을 통해 삶의 원리를 배운다. 리듬은 외적으로 을 시켜 정서를 발달시키고자 하는 단순한 차원도 아니고, 예술가를 키우고자 하는 목적도 아니다. 노래를 부르면서 악기를 다루면서 그림을 그리면서 공작을 하면서 요리를 하면서 자연스럽게 모양을 알고 색에 대해 알고 음률과 리듬을 몸과 마음으로 느끼고 맛과 향을 느끼는 과정에서, 인간행위의 의미도 이해하고 자연의 섭리와 이치도 깨달아간다는 것이다. 즉 모든 자연 만물의 원리가 예술에서부터 출발한다는 의미이고 사고과정도 예술을 하는 과정 중에 싹튼다는 것이다.수업전체가 하나의 예술과정으로 진행되어 가면서 그러는 과정 속에서 유아는 여러 가지 다양한 종류의 학습이 자연스럽게 이루어진다는 것이다.② 오이리트미(eurythmy)오이리트미는 ‘아름답다(Eu)’와‘리듬(Rhyhmus)’의 합성어로 아름다운 리듬으로 풀이해 좋다. 오이리트미는 인간 내적인 경험과 바깥으로 드러나 보이는 외적인 동작과 움직임을 통합하는 교육을 말한다. 즉 슈타이너가 만든 것으로 단순한 신체표현이라기보다는 창의적이고 예술적인 동작교육을 의미한다.다시 말해 오이리트미는 내면적인 느낌과 감정과 생각을 외적으로 보이게끔 신체로 표현하는 행위라고 말할 수 있다. 결국 내적인 경험과 외적인 움직임의 예술적 조화라고 표현해도 좋다.따라서 이런 내외적 통합적 동작교육은 형식적으로 정해져 있는 것이 아니라 자유롭게 개성적이고 창의적으로 표현하면 된다. 일정하게 정해진 규칙이나 형식을 배제하고 내면적 느낌과 감정에 충실하여 외적인 아름다움과 동작을 표현하여 합일을 이루는 것을 의미한다.오이리트미에는 언어, 음악, 도형오이리트미가 있으며 모든 출발점은 원에서 시작한다. 원모양을 만든 후 내적으로 느낀 감정을 외적인 동작으로 표현하도록 한다.③ 수채화 그리기발도르프 프로그램은 예술교육을 중요시하고 예술을 통해 인간을 이해하고 자연을 이해하는 것이다. 그림그리기에 있어서도 특이한데, 물에 젖은 도화지위에 그림물감을 이용하여 그림을 그린다. 물에 젖었기 때문에 색이 자연스럽게 도화지에 스며들게 되고 그 과정 속에서 색의한다.

인문/어학| 2009.12.17| 11페이지| 2,000원| 조회(681)

유아교육, 발도르프, 하이스코프, 유아교육 프로그램

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