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정보화의 병폐

정보화에 따른 새로운 왕따최근에 쇠고기파동을 통해 우리사회의 정보의 발달에 따라 네티즌들의 힘이 엄청나며 이에 따라 이러한 네티즌들에 의해 우리사회의 문제점을 지적하고 비판하는 참여의 수준에 놀라움을 항상 느끼고 있다. 최근에 확산된 이명박 정부의 탄핵운동이나 촛불시위에 대한 시위동참에 대한 물결과 시위현장속의 고통을 네티즌들은 발달된 정보에 따라 너무나도 무섭게 그것들을 표출하고 있다.하지만 이러한 모습을 공감하기 보다는 비판적인 견해를 가지고 있는 입장이다. 나는 현재 이러한 모습에서 정보화에 따른 역기능이 엄청나게 표출되고 있다는 것을 느끼고 있으며 거기에 대한 나의 생각을 얘기해보고자 이제는 펜을 들지 않고 이제는 키보드에 손을 올리게 되었다. 교수님의 논문 중 지능적 전자정부의 행정이념과 실천에서 창의성을 중심으로 한 주제에 대하여 읽게 되었다. 창의성 이라는게 전자정부의 실천을 위해 얼마나 중요한 사실인가를 많이 느끼게 되었다. 하지만 우리사회에서 현재의 국민의 입맛에 맞지 않는 그러한 창의성의 표출을 하게 되었을 때는 우리사회에서 왕따가 되기 일 수이다. 이로 인해 정보화에 따른 참여가 나타나기는 하나 이상하게도 너무나도 획일적이고 그리고 그 세력을 비판할 수 없을 만큼 무서운 그러한 참여가 나타나고 있다고 생각한다. 이러한 현상으로 인하여 나는 우리의 전자정부가 이대로 간다면 전자정부에서 레드테잎과 같은 관료제의 병폐가 나오지 않을까 걱정이 앞선다. 참여정부의 정부혁신이 속빈 강정의 형태로 나타난 이유도 거기서 나오지 않을까 하는 생각이다. 지금부터 현재 나타나는 현상에서, 현재의 네티즌들의 반대편에 서서 그들의 부정적인 모습을 고발하고자 한다.먼저 최근에 쇠고기협상의 파동에서 참여에 의한 사람들의 논의를 볼 때, 너무나도 획일적인 논의만이 나타나고 있다. 바로 쇠고기 협상에 반대하자는 입장과 쇠고기협상에 반발하여 시위에 참여하자는 이야기들이다. 여기서 그러한 주장들이 나쁘다는 것은 아니다. 그것은 최근 다수의 네티즌들의 생각이고 정부에 대한 그들의 입장을 표시하는 것이다. 하지만 이들의 방식은 너무나도 잘못되었다. 바로 남의 생각은 전혀 고려하지 않는다는 것이다. 현재 쇠고기협상에 논의에서 이를 찬성한다거나 시위에 대한 비판을 하게 되었을 때, 거기에 대한 언급을 하거나 온라인상의 의견을 나타내었을 때의 반응은 정말 너무나도 무섭다. 자신의 생각을 얘기 했을 뿐인데 다수의 의견과 대립된다고 그러한 비판을 한자의 의견에 반발한다는 정도를 떠나 아예 그 사람에게 정말 엄청난 욕과 비판은 물론 그의 신상정보를 어떻게든 찾아내어 그의 홈페이지에 까지 찾아가서 엄청난 괴롭힘을 하기 시작한다. 바로 반대되는 의견이 사람을 온라인상의 활동에서 완전히 짚 밟아 버린다. 이로 인해 사람들은 반대되는 의견을 이야기하고 싶어도 그러한 이야기를 전혀 이야기하지 못하고 그냥 자신은 침묵해버린다. 이러한 모습은 참여에서 소수의 의견은 묵살해버리며 한 가지 입장만을 고수하여 버리므로 발전된 전자정부의 모습을 구현해낼 수 없다.두 번째의 고발은 바로 네티즌들의 눈에 잘 못 보인 행동을 보인 사람은 심할 경우 자신의 인생에 엄청나게 큰 씻을 수 없는 상처를 남기게 해버린다. 최근에 쇠고기 시위에서 경찰들의 시위의 진압에 대하여 엄청난 논란이 많다. 그리고 어쩌다 보니 쇠고기협상의 논란에서 나온 싸움이 정부와 시민의 의견에 대한 논쟁이 아닌 경찰 특히 시위대와 대치되는 전경과 의경과의 싸움이 나타나고 있다. 이 과정에서 전경과 의경은 엄청난 상처를 받고 있다. 물론 그들이 시위진압에서 나타났던 행동은 잘못된 점이 많은 것은 사실이다. 하지만 돌려 생각해보면 전경과 의경은 바로 현재 우리의 친구이거나 동생, 혹은 자신의 형이나 오빠, 그리고 한 가정의 귀한 아들이다. 그들은 바로 국방의 의무를 하고 있는 그러한 입장이다. 그리고 그들의 경우 대부분의 행동이 명령에 의해 나타나게 된다. 하지만 현재 이러한 사실을 잊은 채 글들에게 우리는 곤봉보다 무서운 방망이를 휘두르고 있다. 눈에 보이는 것만을 보고 그것이 또한 최근 온라인상에 사진이나 동영상이 올라갔을 경우 그 사진이나 동영상의 주인공은 정말 사회에서 매장되듯이 모든 네티즌들의 왕따 보다도 심한 네티즌들의 공공의 적이 되어 버린다. 그리고 왜 우리는 그들과 싸워야 하는지 모르겠다. 우리가 비판하고 태도의 변화를 가져오길 바라는 대상은 정부가 아닌가? 이러한 논쟁에서 국방의 의무를 하기 위하여 고생하고 있는 우리의 친구들에게 왜 이러한 아픔을 주어야 하는지, 정말 씁쓸해진다.그리고 세 번째의 고발은 현재 네티즌의 이목을 끌지 못하는 쉽게 말하여 네티즌들의 관심 밖의 사람들의 사회의 무관심에 의한 왕따가 되어 버린다. 현재 우리 사회에서는 쇠고기협상보다 당장 생계를 끌어가기가 힘들 정도의 사람이 엄청나게 많다. 하지만 이들은 현재 우리사회의 이슈가 쇠고기파동과 정부에 집중되었기에 사회에서 완전히 무관심을 받게 되었다. 그리고 이들에게 도움이가기 위해서는 사실 그들이 스스로 문제를 해결할 수는 없고 그들이 도움을 받기 위해서는 그들의 어려움이 정보화되어서 사회에 조명되어야 할 필요가 있다. 현재 쇠고기문제 외에도 조류독감으로 인해 이와 관련된 업종에 종사하는 사람들의 고통은 이루 말할 수가 없다고 한다. 애써 키운 닭이나 오리를 모두 폐사시켜야하는 고통은 물론이며 동네의 조그만 통닭집을 하는 아저씨는 매출이 거의 없어 담배만 태우고 있는 실적이다. 또한 그들 뿐 만 아니라 서민들은 현재 폭등하는 유가와 그리고 물가상승으로 그들의 생계조차 유지하기가 어렵다고 한다. 정말로 전자정부를 형평성을 추구하여야 한다면 과연 현재 누구에게 관심이 집중되어야 하는 것인가? 형평성은 부의 균등의 분배가 아닌가? 그렇다면 사회의 가장 어려운 부분에까지 정부의 손길이 가야 하는 것이 사실이다. 하지만 현재 이러한 우리의 정보화의 문화와 그에 따른 전자정부의 모습은 이러한 모습은 전혀 관심조차 기울이지 못하고 있는 것이 현실이다.

사회과학| 2014.07.31| 2페이지| 1,000원| 조회(78)

정보화, 네티즌, 인터넷 윤리, 악플, 정보화 부작용, 정보화 병폐

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BEXCO(벡스코)의 성공요인과 발전방안

BEXCO(벡스코)의 성공요인과 발전방안0315724 옥제우Ⅰ. BEXCO 조사에 앞서.최근에는 정보의 발달과 함께 ‘굴뚝 없는 산업’이 엄청난 가치를 창출하며 우리사회 전반에 주목을 받고 있다. 이러한 가운데 최근 컨벤션 산업을 21C의 고부가가치 신종산업으로 인식하고 전략산업으로 육성하는 등 중요성을 깊이 인식하고 있으며, 유럽을 비롯한 일본, 싱가포르 등에서는 관련법 제정, 경비보조, 세금감면, 컨벤션 도시지정 등 각종지원책을 마련하여 각종 컨벤션뿐만 아니라 전시박람회, 학술세미나, 각종 문화예술행사, 스포츠행사, 외국 기업체들의 인센티브 관광 등의 유치 전략을 세우고 있는 실정이다.이러한 가운데 벡스코는 부산의 상징이자 우리나라의 대표적인 컨벤션 센터로써 자리 잡고 있다. 2001년 월드컵 조 추첨 행사를 개최하였으며, 2005년에는 APEC을 성공적으로 개최하면서 국제적으로 그 위상을 드높이고 있다.이러한 가운데 우리나라에는 수많은 컨벤션 센터가 생겨나고 있으며, 컨벤션 센터간의 경쟁은 세계화와 함께 우리나라 컨벤션 센터간의 경쟁이 아닌 세계 전체의 경쟁으로 자리하고 있다. 이러한 가운데 부산의 벡스코에 대한 현황을 조사하고 벡스코가 성공할 수 있었던 요인과, 문제점, 그리고 앞으로의 과제를 통해 발전 방안을 모색하고자 한다.그리고 발전 방안을 연구함에 있어서 벡스코가 시민과 매우 친숙하다는 느낌을 받지 못하였다. 나는 시민의 한 사람의 입장으로써 부산의 상징이 된 벡스코가 우리 시민들과 더욱 가까워 질 수 있는 방안을 벡스코 홈페이지의 고객의 소리를 통해 집중적으로 다루어 볼 것이며, 직접 벡스코를 방문하여 조금 더 현실적인 연구를 해보고자 노력해 볼 것이다.Ⅱ. BEXCO란?- Busan Exhibition & COnvention center -정식명칭은 (주)벡스코이고 (주)벡스코가 운영 관리하고 있다. 21세게 세계화를 지향하는 초일류 전시컨벤션 기업 건설, 수도권에 집중되어 있는 전시회 및 국체회의의 부산 개최를 통한 부산·경남 지역의 국제화제종합전시장 공사착공1999년·2월 상호변경[부산국제종합전시장->부산전시컨벤션센터(PUEXCO)]2000년·3월 부산전시 . 컨벤션센터 상량식2001년·1월 영문약칭 변경(PUEXCO->BEXCO)·5월 BEXCO 준공·9월 BEXCO 개장·12월 FIFA 한일 월드컵 본선 조추첨2002년·9월 2002 부산아시안 게임 메인 미디어센터2003년·5월 제1회 부산철도물류전·10월 조선해양 대제전, 코리아 에어쇼, 부산국제 모터쇼2004년·5월 2005 APEC 정상회의 개최지 확정·9월 ITU 텔레콤 아시아 개최2005년·11월 2005 APEC 정상회의2006년·2월 법인명칭변경[부산전시컨벤션센터->벡스코(Busan Exhibtion&Convention Center)]·8월 제14차 ILO 아·태지역총회 개최·11월 UNESCAP 교통장관 회의 개최2007년·4월 김수익 대표이사 취임·6월 UFI 인증획득(전시장, 전시주최자, 철도물류전 등 3개 분야)·12월 벡스코[비전 2015]선포2008년·3월 ISO 9001(품질경영시스템), ISO14001(환경경영시스템)인증획득·3월 부산국제수산무역엑스포 UFI(세계전시연맹)인증 획득·7월 부산국제기계대전 UFI(세계전시연맹)인증 획득·9월 전시/컨벤션 시설 확충을 위한 지식경제부 예비타당성 조사 통과Ⅲ 벡스코의 파급효과(2008년 3월 보고자료참조)1.경제적 측면벡스코는 2007년까지 5년 연속 흑자를 달성했다. 벡스코는 2007년 한해 경영 성과로 총매출 185억원, 당기순이익 5억여 원을 달성했다. 당기순이익은 2006년 4억 7300만원보다 다소 늘었다. 2007년 한해 전시회 67건 등 522건의 행사를 개최해 센터 가동률도 60%로 역대 최고를 기록했다. 부산국제모터쇼 등이 열렸던 2006년 가동률을 56%였다.그리고 2007년 벡스코에서 열린 행사 중 특히 회의가 많이 늘어나고 회의 분야가 다행해진 것 이 특징이다. 회의 개최 수는 350건으로 2006년 276건보다 74건이 늘어났다. 전시회와 이벤트 다시 한 번 세계인들에게 각인시킬 수 있는 기회를 갖게 되었다.Ⅳ. 벡스코의 성공요인1.벡스코의 장점)1. 컨벤션 주위에 관광자원이 풍부하다.BEXCO와 가까운 거리에 해운대 해수욕장, 아쿠아리움, 동백섬이 자리하고 있어 업무에 지친 참가자들에게 휴식공간을 제공할 수 있다. 그리고 용두산 공원, 태종대, 광안대교 등 부산이 가지고 있는 관광자원뿐만 아니라 부산과 인접해 있는 도시들과의 관광연계프로그램이 구성되어 있어 다른 도시들보다 경쟁력이 있다 할 수 있겠다. 또한 각종 테마별로 관광프로그램이 구성되어 있는데 크루즈여행, 해상스포츠 여행 등 다채로운 프로그램과 축제로 참가자들의 매력을 꾀할 수 있을 것으로 생각된다. 관광프로그램을 통해 국제회의나 전시박람회 개최 시, 국내외 참가자들에게 다양한 관광프로그램을 제공함으로서 컨벤션산업뿐만이 아니라 관광산업까지 발전시키는 기폭제가 될 수 있다.2. 주위에 숙박시설이 풍부하다.특급 호텔 (4개)파라다이스 호텔, 웨스틴 조선호텔, 그랜드 호텔노보텔 엠버서더 호텔콘도 (3개)한화콘도, 한국콘도, 글로리 콘도유스호스텔 (1개)아르피나 유스호스텔벡스코 주변에는 다양한 숙박시설이 있으며 회의 참가 시 가격 혜택으로 저렴하게 이용가능하다. 관광특구라는 특성상 특급 호텔과 콘도, 유스호텔 등 약 7000개의 객실을 보유하고 있으며, (해운대지역 외 서면 롯데 호텔 등 부산 내 숙박시설은 약 64개) 행사기간 중에는 이동거리 20내에 위치한 숙박시설에 대한 컨벤션 요금률을 적용하여 특급호텔은 약 50%, 관광 1급 호텔은 약 40% 정도의 할인이 되며, 공식호텔로 지정될 시에는 할인율이 상향 조정 가능하므로 참가자의 숙박비용 부담을 최소화시킬 수 있다.BEXCO주변 5분 이내에 특급호텔들이 즐비하고 있어 접근성이 용이하다 할 수 있겠다. 그리고 부산전역에 특급호텔11개, 1~3개급 호텔 기타 (레지던스, 유스호스텔드등) 4,900여실이 준비되어 있어 참가자들에게 아늑한 잠자리를 다양하게 제공할 수 있다.3. 교통이용시설이 다양하 여력이 갖추어 졌다 할 수 있겠다. 또한 선진 IT·정보기술력을 바탕으로 컨벤션센터내의 정보처리능력은 세계최소의 수준으로 APEC정상회의의 성공적 개최의 원동력이 되기도 하였다.그리고 1,200여대의 동시 주차가 가능한 지하 및 지상주차장을 갖추고 있으며 비즈니스센터에서는 전시와 행사 참가자들을 위해 전시 독립 부스와 각종 전시비품 임대, 통역과 번역 도우미 알선, 싸인물 제작등 전시와 이벤트를 위한 다양한 지원서비스를 제공한다. 부산 홍보관과 현장지원센터가 있어 부산과 관련된 각종 정보를 쉽게 확보하게 도와주며 벡스코를 찾은 손님들이 긴급히 도움을 필요로 할 때 고객에게 편의를 제공한다. 그리고 케이터링 서비스를 통해 세계 각국의 사람들의 입맛을 충족시켜 줄 수 있으며, 각 종 행상의 손님을 접대할 수 있는 준비가 완비되어있다.※ 벡스코 확충 사업 발주?2006년 11월 ～ 2007년 4월 기본 계획 수립?타당성 검토 후 2010년 설계 실시?2012년 완공 예정?예상 규모: 약 4500평 (해운대 시네파크 부지가 유력 후보지)5. APEC 정상회의의 성공적 개최를 통해 국제적 이미지가 향상되었다.2005년 부산은 새로운 도약의 계기를 마련하였다. 그것은 APEC 정상회의의 성공적 개최를 들 수 있다. 그동안 국제컨벤션센터로서 국제적 이미지가 부족했던 BEXCO였지만, APEC의 성공적 개최를 통해 국제적 이미지가 향상 되었고 그로 이한 경제적 파급효과도 엄청났고 사회문화적 파급효과도 상상을 초월할 정도로 큰 영향을 미쳤다. 그리하여 BEXCO는 다른 지역이 가지지 못한 국제적 회의의 경험을 바탕으로 앞으로 다른 굵직한 국제회의나 전시의 개최의 능력을 검증 받았다는 점이 장점이다.Ⅳ. 벡스코의 문제점1.국제행사의 유치력의 부족 및 수도권 집중화와 컨벤션센터의 남발.국제컨벤션 홀임에도 불구하고 아직까지 미국이나 유럽에 비해 열악한 환경에 놓여 있는게 사실이고 국제회의가 개최되고 있으나 아직까지는 국내회의에서 벗어나지 못하고 있는 실정이다. 또한, 관계자의 말공항에서 벡스코를 향하는 교통로의 경우 동서고가도로와 황령 터널을 통과하여, 광안대교를 거친다면 쉽게 벡스코를 향할 수 있다. 하지만 부산역이나, 중앙동 여객선 터미널을 통해 벡스코를 향할 때는 진시장, 문현동, 남천동, 수영교차로와 같은 교통 혼잡로를 지나며, 노포동에서 벡스코를 향할 경우 도시고속도로를 탈 경우에는 편안하게 벡스코를 향할 수 있지만 동래를 거쳐서 벡스코를 향할 경우, 교통 혼잡을 피해 갈 수 없다. 그리고 수영교차로, 동래, 구간등에는 지하철 공사나 도로공사가 진행 중에 있어서 교통의 혼잡과 함께 도시의 경관을 해치기도 한다. 또한 부산의 시내도로는 성급한 교통문화와 구불구불한 도로구조는 벡스코를 방문한 손님들이 벡스코를 찾아오는 길을 피곤하게 하고 있다.3. 전문 인력이 부족하다.전문 인력이 부족하여 국제회의나 전시회 개최 시, 발목을 잡는 요인 중에 하나가 되어버렸다. 특히 국제행사를 진행함에 있어서 통역과 번역의 문제, 미디어, 프로그램 운영의 전문가의 부족한 현상이 나타나고 있다. 그래서 다른 업체나 기관에서 파견근무를 나와 지원하거나 아르바이트를 통해 인력을 확보하고 있는 실정이다. 그렇기 때문에 빠르게 전문 인력의 확보가 급선무가 되어야 한다. 또한 이는 국제행사의 수도권집중화와 맞물려 있다. 수도권 집중화로 인하여 전문 인력이 수도권으로 유출되어서 부산의 전문 인력의 부족을 유발하기도 하며, 또한 전문 인력의 부족은 국제행사를 개최함에 있어 수도권 집중을 유발하는 원인이 되기도 한다.4. 시민간의 거리감벡스코는 부산을 상징하는 부산의 자랑이다. 하지만 벡스코는 시민들이 선뜻 다가가기에는 거리감이 느껴진다. 부산 시민을 위한 여러 행사를 개최함에도 불구하고 비싼 요금으로 인해 시민들은 벡스코에 쉽게 접근하지 못하고 있으며, 홍보의 부족으로 인해 벡스코에서는 시민들을 위한 행사가 많이 개최됨에도 불구하고, 시민들은 벡스코는 국제행사를 위한 장소로 오해를 하는 경우가 대부분이다.벡스코 홈페이지의 고객의 소리를 보면 426개의 글들이 이다.

사회과학| 2009.06.15| 10페이지| 1,500원| 조회(1,026)

부산, 컨벤션센터, 성공요인, BEXCO, 발전방안, 벡스고, 컨베션

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미국의 종교분쟁

종교학입문다원주의의 결집 미국의 종교분쟁학과:행정학과학년:4학년학번:0315724이름:옥제우Ⅰ. 서론미국이라는 나라는 자유의 나라이며, 다양한 민족의 집합체이다. 미국은 다양한 민족이 모여 있지만 다양한 사상을 인정하며, 자유를 중시하는 이미지가 가득하여, 종교분쟁이 크게 없을 것이라고 생각하였다. 그리고 역사적으로도 이렇다 할 종교전쟁은 없기에 종교적으로 매우 평화로운 나라라는 생각으로 가득하였다.하지만 다양한 인종의 집합체의 나라이므로, 종교도 가지각색이며 이러한 종교는 때로는 광기의 모습으로 잔인한 사건을 일으키기도 하며, 또한 이러한 다양한 인종과 그에 따른 종교는 정치·경제·사회에 큰 영향력을 가져왔다.과연 종교의 의미가 무엇이며, 종교분쟁이 어떤 것인지, 자유와 다원주의로 대표되는 미국에서도 왜 이러한 종교분쟁이 나타나는지에 대하여 연구해보겠다.Ⅱ. 미국에서의 종교의 의미미국인은 native America를 제외하면 300년 동안 유럽, 아시아, 아프리카 등에서 이주하여 정착한 사람들에 의해 이루어진 국가이다. 대부분의 사람들은 영어를 제1국어로 하고, 민족 특유의 문화를 제각기 보존하면서도 미국적인 가치관이나 행동양식을 공유하면서 살아가고 있다. 바탕이 되는 문화는 와스프(WASP: White Anglo-Saxon Protestan) 즉 앵글로 색슨계 백인 신교도의 문화이며 이것이 생활 양식 속에 깊이 반영되어 있다. 근면, 성실, 절약, 극기와 같은 미덕도 프로테스탄트 신앙에서 나온 것이다. 가난해도 노력만 하면 사회적, 물질적으로 성공한다는 American dream도 여전히 미국인의 의식 속에 자리 잡고 있다.이러한 신앙적 배경은 미국의 선진문화의 이룩하는데 크게 일조하기도 하였지만, 현재 미국의 강력한 정치, 정치적 권력에 많은 영향을 미쳤다고 할 수 있다.Ⅲ. 미국의 역사에서의 전쟁과 종교① 식민지 건설에서 일어난 종교의 정치적 정당화청교도인 들이 미국에 이주해서 New England 식민지를 건설하면서 그들은 ‘하나님의 나라’를 건설하고상황은 변했다.1776년 영국으로부터 독립 할 당시 미국의 유럽 정착민 인구는 약 4백만명 정도였다. 이때 수적으로나 무기에 있어서나 인디언에 절대적으로 우세했지만 이때까지만 해도 이들은 영토 확장에 힘을 쓰기 않았기 때문에 인디언과는 소규모 마찰만이 있었다. 독립 후 서부개척으로 불리며, 인디언의 피로 물든 야만적이고 부끄러운 미국역사는 특히 1840년 이후 약 1천 만명의 새로운 유럽의 주민이 들어오면서 가속화된다. 인디언 배격정책은 앤드류 잭슨이 미국 대통령을 지낼 당시에 극에 달한다. 잭슨의 지휘 하해 미시시피강 유역에서 벌어진 크리스크 족과의 전투는 그 어느 것보다 참혹했으며, 부녀자와 애들을 포함하는 약 8백명의 인디언을 몰살시키는 전과를 올렸다. 전투에 앞서 잭슨은 `1명의 백인 희생자 당 8~10명의 인디언`을 죽일 것을 명령했다. 또 전투 후 인디언의 코를 잘라 전과를 확인하고 인디언의 피부를 벗겨내 장식용품을 만들 정도로 잔인함을 보였다.잭슨 스스로가 철저히 인디언을 혐오하고 야만인이라고 생각했으며 더욱 철저한 인디언 제거정책을 폈다. 예를 들어 조지아주 정부가 거주하고 있던 체로키족의 영토를 여러 가지 구실로 뺏으려 하자 체로키족의 추장들은 과거에 맺었던 협약을 근거로 국방장관에게 간절한 탄원서를 제출한다. 그렇게 해서 맺은 조약은 4백여 개가 있지만 그 중에 지켜진 것은 거의 없다. 1832년 미연방 대법원을 인디언지역에 주정부법을 적용하는 것을 위헌이라고 최종 판결했지만 잭슨은 재임 기간 중 대법원의 결정을 전혀 존중하지 않았다.그들은 하나님을 믿는 자는 선민이라고 생각하고 하나님을 믿지 않는 자는 야만인이라고 생각하는 이분법적인 생각을 갖고 있었다. 그런 생각을 갖고 있어서 식민지 개척에 방해가 되는 인디언들을 죽이고 그들의 문명을 서슴없이 파괴할 수 있었을 것이다. 그러면서도 그들은 야만적인 땅에 하나님의 복음을 전파하는 사명을 감당하고 있다고 생각을 했다. 그러나 광활한 땅에 흩어져 유목생활을 하면서 살던 인디언의 입장에서 생각해보지난 9월11일 이후 미국의 젊은 세대는 모두 자유의 가치, 비용, 의무, 희생에 대해 새로이 이해하게 됐다. 전투는 이제 여러 전선에서 규합되고 있다. 우리는 포기하지 않을 것이며 지치고 비틀거리거나 실패하지 않을 것이다. 평화와 자유가 이길 것이다. 국민에게 감사한다. 신이여 미국을 계속 보살피소서.”위 내용은 9.11테러 이후 미국의 부시대통령의 대테러전쟁에 관한 연설문 중의 일부를 발췌한 것이다. 미국은 이에 따라 아프간 전쟁을 시작했고, 그 후에 이라크공격에 대한 의결을 받아냈다. 유엔에 속해 있는 대부분의 국가에 미군이 배치되어있고 그들은 세계 어느 곳에서도 즉각적인 군사 활동을 할 수 있는 능력이 있다. 이처럼 국제 평화군을 자칭하는 미국의 군사력과 정치적 권력은 그 누구의 통제도 거부해왔다.중요한 점은 그들이 “신의 이름”으로 전쟁을 정당화하고 있으며 탈레반이 미군에 대항한 것을 성전이라 명명했듯이 대통령의 시국 연설에서조차 신앙과 믿음으로 신의 이름을 언급하는 것을 볼 때, 종교가 단순히 개인적 소명에서 끝나는 것이 아니라 그 개인들을 거대한 공동의식 속으로 이끌어 넣는, 다분히 정치적 의미가 내포되어 있다는 것이다.신앙심과 국가정책을 결부하여 사람들에게 애국주의를 일으켰고 부시 대통령은 이러한 신앙의 특성을 이용하여 전쟁을 정당화하려하였다.부시 대통령은 테러와의 전쟁선포 이면에 “신의 보호를 받는 전쟁”이라 하였으며 이를 종교적으로 해석할 경우 크리스트교에 대한 도전의 의미로 전쟁을 이해하고 있다는 점과, 세계도처에 퍼져 있는 이슬람교도들에 대한 근거 없는 탄압과 그로 인한 갈등을 조장하고 있다. 자유와 평화를 위해 전쟁을 감행한다는 것조차 전쟁의 정당성을 부여하기에는 모자란다. 더 나아가 두 종교 간의 화해와 타협의 실마리를 주지 않고 보복적인 전쟁을 감행한 것이 과연 그들이 믿고 있는 믿음에 정당한 이유를 제공해 주는가에 대한 의문을 가질 수 있었다.③두 사건에서 느낀점.이 두 사건을 바라 볼 때 공통적이 있다면 자신들의 정치적 야망을 달 종교적으로 해석하여 국민들의 생활이나 관습에 자신들의 행동이 정당한 것이라고 자연스럽게 주입시키는 것이다.그리고 자신과는 반대되는 민족에게는 너무나도 잔인한 모습으로 돌변하여, 그러한 잔인한 행동을 신이 자기 민족을 지켜주거나 혹은 자신들을 번성시켜줄 것이라고 여기고 있다. 이는 자신의 처한 상황이 전부라고 생각하고 다른 일부를 무조건 배척시켜 버리는 행위로 종교의 본질적 의미와는 거리가 있다고 생각한다. 어떤 종교이든 자신과 반대되는 사상을 가진자를 벌하라는 종교는 없다. 이를 가르침이나 사랑으로 선교하거나, 깨우치게 하는 것이 종교이며, 종교는 사람들이 이룰 수 없는 어려움을 극복해주는 정신적 안식처이지 종교를 악용하여 자신과 반대되는 정치적 세력을 처단하는 수단은 아니라고 생각한다.Ⅳ. 미국의 크리스마스 전쟁.2006년에 미국이 이라크에 이어 또 하나의 전쟁에 돌입했었다. 크리스마스를 일주일 여 앞두고 ‘크리스마스 전쟁’에 돌입 한 것이었다. 이는 이라크 전처럼 총과 폭탄이 난무하는 전쟁은 아니었다. 하지만 미국의 기독교 보수 세력과, 국가와 종교를 분리하고자 하는 진보 세력이 맞붙은 전쟁이라고 표현될 만큼 만만치 않은 종교적 분쟁이었다고 할 수 있다.발단은 전통적인 메리크리스마스라는 인사말에서부터 시작되었다. 예수의 탄생을 축하하는 날이 크리스마스인 만큼 이 인사말을 계속 사용하여야 한다는 게 보수파의 입장이며, 이에 대해 진보파는 이미 여러 종교를 가진 다양한 민족으로 구성된 미국에서 특정 종교의 교주 이름을 사용하는 인사말은 더 이상 사용돼서는 안 된다고 주장하며, 대신 “해피 홀리데이” 혹은 “시즌 그리팅”이라는 인사말을 권장하였다.보수파들의 움직임은 저작물과 물리적인 행동으로 나타났으며, 신성한 크리스마스를 금지하려는 자유주의자들의 음모를 비판하며 죄악에 빠진 기독교인 등으로 비난하였다. 그리고 마약, 안락사, 낙태 그리고 동성애 결혼을 합법화 하는 것을 진보주의자들은 포함하고 있다고 하면서, 홀리데이와 관련된 모든 제품의 불매운동을 벌이기도 자주 쓰이고 있다. 그리고 방송진행자들과 지역신문에도 홀리데이라는 표현이 더 많이 쓰이고 있었다. 여기에는 미국식 권리장정인 수정헌법 제1조 의회는 특정 종교를 우대하거나 자유로운 종교의식을 규제하는 어떠한 법도 제정할 수 없다는 내용을 교회와 국가는 분리돼야 한다는 의미로 규정했다. 이런 해석 하에 이들은 공공장소에서 국가가 지원하는 특정 종교의 상징 전시 반대, 공립학교에서의 공중기도, 종교 의식, 묵상 등의 절차 반대 등 기독교 보수파들의 영향력 확대를 견제하는 활동을 했었다.이러한 활동 끝에 크리스마스의 상징과도 같은 인사 메리크리스마스라는 인사말이 서서히 다른 중립적인 인사말로 대체되고 있는 것이다.너무나도 보수적인 미국이라는 나라에도 특히 크리스마스와 같은 가장 오래되고 세계적인 날에도 종교적인 분쟁으로 인하여 변화가 나타나고 있다. 그리고 가운데는 새로워진 젊은 신진 세력들의 종교관이 묻어나고 있는 것 같다. 그리고 이러한 모습은 최근의 마약, 낙태, 사형제도, 안락사 문제와도 연관이 되어 사회적인 이슈로 나타나고 있다. 기존의 보수적인 종교단체들은 낙태에 반대하며, 하지만 사형제도에 대해서는 찬성하고 안락사문제에 있어서도 부정적인 견해를 보였다. 하지만 진보적인 세력들은 낙태나 안락사에 있어서는 긍정적인 의견을 많이 보이고 있다.이러한 의견의 대립이 단순한 대립이 아닌 정치세력과 결부되어 보수적인 종교단체들의 경우 진보적인 의견을 내세운 후보자들에게 크게 반발하며 특히 미국인들의 신앙심을 이용하여 영향력을 발휘하고 있다. 하지만 또한 진보적인 세력들 또한 마찬가지의 방식으로 대응 하므로써 미국의 사회전체에 정치적·사회적인 보이지 않는 종교전쟁이 나타나고 있다고 볼 수 있으며, 그 영향력 또한 크리스마스의 행태를 변화시키며 또한 한 정권의 변화까지 몰고 올 정도로 대단한 영향력을 발휘하고 있다고 생각한다.Ⅴ. 미국의 종교분쟁에 대한 느낀점.미국의 정신적 배경 속에 가장 크게 자리 잡고 있는 것에 대표적인 것에 청교도 정신과 개척주의 정신이 있다. 하였다.

인문/어학| 2009.06.15| 5페이지| 1,000원| 조회(616)

종교, 종교분쟁, 미국의 종교, 미국의 종교분쟁

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부산국제영화제의 평가와 발전방안 평가A+최고예요

부산시민의 영화축제 부산국제영화제의(PIFF-Pusan International film festival.)성공요인, 반성, 그리고 아시아&세계 최고 영화제로.Ⅰ.About PIFF1.개요.·부산국제영화제는 1996년 9월 13일 아시아 최고의 영화제를 목표로 우리나라의 최초의 국제영화제로 첫발을 내밀었다.· 부산국제영화제는 문화예술도시 부산의 국제적 이미지 제고와 더불어 세계에서 한국영화의 위상을 높이며, 제작 및 배급여건을 향상시키는 등 한국영화 발전의 원동력으로 기능해 왔다.·다양한 장르와 다양한 지역의 영화를 통해 국민들에게 세계영화의 흐름을 조망할 수 있는 장을 마렴함과 동시에 재능 있는 영화인재를 발견하고 지원하며, 이를 통해 아시아 영화의 비전을 제시해왔다.2.운영기간.1996.9.13~9.21/2008.10.2~10.10까지 13회 운영되었으며,2009.10.8~10.16까지 해운대 요트경기장 내 야외 상영장에서 14회 부산국제영화제 개막 예정.3.운영주체.영화를 사랑하는 부산시민과 모든 영화관계자.4.상영작프로그램상영작프로그램소개갈라프레젠테이션거장 및 지명도 높은 감독의 신작 또는 화제작을 프리미어로 소개아시아영화의 창다양한 시각과 스타일을 지닌 역량 있는 아시아 영화감독들의 신작 및 화제작 소개뉴커런츠아시아 영화의 미래를 이끌 신인 감독들의 첫 번째 또는 두 번째 장편들의 경쟁 부문월드시네마한국영화의 흐름을 파악할 수 있는 수준 높은 최신작을 소개하는 부문오늘영화의 오늘한국영화의 흐름을 파악할 수 있는 수준 높은 최신작을 소개하는 부문한국영화 회고전한국영화사에 한 획을 그은 특정 감독이나 의미 있는 주제의 회고전을 통해 한국영화사를 재조명하는 장와이드앵글영화의 시선을 넓혀 색다르고 차별화된 비전을 보여주는 단편영화, 애니매이션, 다큐멘터리, 실험영화 분야의 수작을 모아 선보이는 부문오프시네마작품성과 대중성을 겸비한 신작 및 국제적인 관심을 모은 화제작을 야외 특별 상영장에서 상영플래시포워드비아시아권의 새로운 시네아티스들을 발굴하고 위를 위해 용, 영화 관련 산업 인력의 충원이 일어나며, 특히 영화제를 통해 자발적인 자원봉사자들의 형성 .- 부가가치유발 효과▷ 부산프로모션플랜(PPP)의 성장※부산 프로모션 플랜(PPP: Pusan Promotion Plan)이란? 국내 및 아시아 영화의 제작 활동 및 배급 활성화를 위하여 부산국제조직위원회에서 구성, 운용하고 있는 프리-마켓이다. 프리-마켓은 영화가 제작되기 직전이나 제작 중에 투자자나 배급사, 공동 제작자들을 연결하는 장을 말한다.PPP는 감독 및 프로듀서들에게는 투자자 및 합작가능 회사들을 연결하고, 투자자들에게는 좋은 프로젝트들을 소개한다. 특히, 다른 영화제나 마켓과는 달리 사전 제작 지원 마켓이며, 아시아 영화만을 소개, 발굴하는 것이 특징이다.PPP는 부산국제영화제 기간 중에 개최되며, 별도의 공간에서 별도의 스케줄로 진행된다. 포트폴리오에는 참가한 프로젝트들에 대한 안내가 게재되며, 프로그램에는 모든 게스트들의 구체적 정보가 실리게 된다. 프로젝트 참가자와 투자자들 사이의 미팅을 우선으로 하며, 관심있는 감독의 전작을 감상할 수 있는 비디오 룸이 별도로 마련된다.▷ 한국 영화 산업의 국제화▷ 지역사회의 홍보 효과2.행정적 측면-지방자치단체로서의 정체성 확립.-이벤트를 진행하기 위한 기초제반의 확보.국제규모의 이벤트를 개최하므로 인하여 이를 운영하기 위한 기초제반시설을 확보하여 추후의 국제규모의 이벤트를 개최하는데 있어 큰 재산을 확보하게 된다. 그리고 이러한 이벤트의 경험은 지역공무원들의 기획 및 운영의 능력을 향상시키며,3.문화적 측면부산국제영화제는 지역문화의 저변을 확대시키는 결과를 가져온다. 즉 이러한 문화행사는 지역문화를 활성화 시키고 발전시키는데 있어 중요한 역할을 한다.-시민의 직접적인 참여와 쉽게 접근 할 수 있는 공간 마련.-시민들이 일상적으로 문화를 즐길 수 있는 기회 제공과 확대.-부산의 이벤트에 대한 참여도의 증진=다른 이벤트를 유치할 수 있는 원동력.▷ 자원봉사자들의 적극적인 참여-부산시민의 부산시에 대한 이미지 제전 아시안필름마켓이 문을 연 이후로 우리에게는 더욱 매력적인 축제가 되었습니다.” EFP(유럽영화진흥기구) 간부인 레나테 로즈와 도로테 베너(독일 감독)은 이러한 인터뷰의 내용을 남겼다. 이는 바로 관람객들에게 반했다는 말이다. 바로 부산국제영화제의 자랑과 최고의 성공요인은 부산시민들의 적극적인 참여라고 할 수 있다.2.친절하고 적극적인 자원 봉사단부산국제영화제의 자원봉사단을 선발하는데 경쟁률이 5:1을 넘어선다고 한다. 이는 얼마나 부산시민들이 영화제에 열정적으로 참여하는지 알 수 있는 점이다. 어떤 행사를 진행하는데 있어서 시민들의 참여는 성공의 평가기준이 되며 또한 성공을 위한 가장 기초제반이 되는데 부산국제영화제의 시민들의 뜨거운 열정은 부산국제영화제가 아시아 최고의 영화제가 되는데 가장 큰 공헌을 하고 있다고 할 수 있다.3.관객과 함께 하는 영화제부산국제영화제는 관객과 영화인이 함께 한다는 점에서 관객들은 더욱 더 열광한다. 감독과의 대화, 영화배우와의 사인회와 대화 등을 통해 관객과 영화인이 가장 가까이서 함께할 수 있는 영화제로 거듭나고 있다. 관객들은 평소에 보고 싶었던 스타들을 가까이서 만날 수 있으며, 영화제작과정의 호기심을 해결 할 수 있다, 그리고 영화인들 또한 가장 가까이서 관객들을 만나서 관객들과의 직접적인 대화를 통해 더욱 관객들이 원하는 영화를 제작할 수 있게 된다,Ⅵ.부산국제영화제의 부정적 요소.2008년 영화제 설문조사 결과 영화제의 불편한 점으로 관객들은 다음과 같은 점을 지적하였다.·상영관이 분산되어 있어 불편하다는 의견이 30.54%·입장권 구입 방법’(23.56%)·상영장 및 행사장에 대한 불편한 교통’(18.19%)1.상영장 분산의 문제와 불편한 교통이러한 3가지 불편한 점은 아직도 부산시가 큰 행사를 진행하는데 있어서 기초제반이 완벽히 갖추어 졌다고 할 수 없다는 것이다. 아시아의 대표적인 영화제를 개체하면서 상영관이 확정적이지 못하였다. 그리고 위의 불편한 점은 서로 밀접한 연관성을 가진 이유로 설명할 수 있다. 역(매우 복잡)■ 시외버스로 올경우○ 노포동 종합버스터미널- 버스:50번 → 온천입구 하차 → 100번 스펀지 하차○ 사상 서부시외버스터미널- 버스:31번 → 스펀지 하차- 지하철:2호선사상역 → 해운대역하차·사상터미널 시설의 낙후(부산의 첫 인상)■ 시외버스로 오실 때○ 노포동 종합버스터미널-버스:1002(심야)→서면하차→88번환승 →영도대교(많이 걸어야 함)-지하철:지하철 승차→남포동역○ 사상 서부시외버스터미널-버스:8, 15, 61번 → 남포동-지하철:지하철 승차 → 서면역 → 1호선남포동역2.입장권 구입의 불편함.2008년 부산국제영화제의 불편한 했던 점들 중 2번째 로 많은 사람들이 입장권 구입의 불편함을 지목하였다. 나도 부산국제영화제에 체험했던 관객으로, 내게 부산국제영화제에서 가장 불편했던 점은 바로 입장권구매의 문제였다. 영화표를 구하는 방법에는 인터넷 구매와 부산은행을 통한 방법, 부산은행 ATM기를 이용하는 방법, GS25에서 예매, 그리고 현장의 임시매표소에서 표를 구매하는 법이다. 사전에 온라인으로 예매하는 수가 많긴 하지만 입장권 예매는 '현장 구입'(21.40%) 비중이 가장 높았다. 입장권을 현장에서 사는 일은 정말 어렵다. 내가 2008년 영화를 보기 위해서 5시에 집에서 출발하여 6시에 영화관에 도착했음에도 불구하고 상영장은 영화제를 관람하기 위한 인원으로 가득하였다. 그리고 입장권을 사기 위하여 긴 줄을 서서 기다려야만했다. 표를 사기 위하여 4시간 동안 줄을 서서 기다렸었다. 사실 그러면서 가장 불만이었던 점은 4시간동안 줄을 서서 기다리는 동안 매진되지 않은 내가 진짜 보고 싶었던 영화를 볼 수 없었던 것이었다. 현장에서 표를 살 때 매표소는 1줄로만 표를 판매하였다. 문제는 줄을 서서 기다릴 때 현장에서 상영할 영화에 대한 판매보다 다른 인기 영화의 판매까지 1줄에 동시에 이루어지기 때문에 아침시간에 배정된 비인기영화들은 표를 판매할 기회도 잃은 채 소수의 관객들만이 함께 하였다. 자원봉사자들이 열심히 안내하고 뛰어다녀 7㎡ 부지에 지하 1층, 지상 4~9층(연면적 5만4,335㎡) 규모로 시네마 마운틴, 피프힐, 더블콘 등 3동의 건물로 이뤄진다. 주 건물인 9층짜리 시네마 마운틴은 국제영화제 개ㆍ폐막식 등이 열릴 다목적 공연장(856석)을 비롯해 중극장(444석), 소극장(187석)이 들어 선다. 전용관의 확보는 기존의 상영장의 분산과 입장권 예매와 입장권 구매의 어려움을 한 번에 해결해 줄 영화제의 기초제반이 될 것이다. 하지만 나는 여기서 그치지 않고 남포동 상권의 부활과 함께 남포동의 기존의 상영장들을 개보수 하는 방식으로 하여 남포동에도 부산국제영화제 전용관의 마련이 필요하다고 생각한다. 남포동은 사실 부산국제영화제가 처음 시작된 곳이다. 그리고 PIFF거리를 비롯하여 오래된 역사의 부산극장과 대영극장등 부산 영화의 발자취를 가지고 있는 곳이다. 남포동은 부산국제영화제역사의 시발점이므로 남포동에 전용관과 함께 부산국제영화제 박물관, 기념품쇼핑몰, 영화제 테마거리, 등 부산국제영화제를 기념할 수 있는 공간을 남포동에 마련하였으면 좋겠다. 부산이 부산국제영화제를 시작했을 때의 마음가짐을 항상 생각할 수 있는 공간이 부산국제영화제의 시작점인 남포동이었으면 좋겠다. 또한 특별한 콘텐츠가 없어 부진한 남포동의 상권을 다시 살릴 수 있는 특별한 계기로써의 역할도 함께 수행 할 수 있을 것이다.2.입장권 예매와 입장권 구입의 방식의 개선2011년 두레라움이 전용관으로서 건립되면 입장권의 예매와 구입의 문제가 많이 해결 될 것이라고 예상된다. 하지만 부산국제영화제가 세계의 대표적인 영화제로 거듭나기 위해서는분명히 개선되어야 할 점이 많다. 영화제를 관람하면서 기존의 영화관에서 입장권을 구매하던 방식으로만 입장권을 팔았어도 관객들의 불편함은 반감하였을 것이다. 또한 이제는 입장권을 구입하는데 있어 부산은행만이 아닌 다른 은행과의 협상을 통해 입장권 판매를 이끌어 전국의 관람객들이 입장권을 예매하는데 불편함이 없도록 하여야 할 것이다. 그리고 부산역, 고속버스터미널, 공항에 입장권 이다.

사회과학| 2009.05.10| 10페이지| 1,500원| 조회(1,508)

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상황리더쉽이론

상황리더쉽이론-Hersey Branchad1.상황리더쉽이론의 특징 2.과업행태와 관계행태 3.부하의 준비성 1)준비성-능력과 의지 2)준비수준 3)준비성의 변화방향 3.상황리더쉽의 유형 1)지시형 2)판매형 3)참여형 4)위임형 4.적절한 리더쉽의 결정 5.평가 및 공헌1.상황리더쉽이론의 특징Hersey Blanchad는 Blake Mouton의 관리망의 개념 +상황변수(추종자의 준비성) 1)리더쉽에 부하 또는 추종자의 역할 강조 2)상황이론은 이론이 아니고 모형 3)리더부하의 관계에 반드시 계층적 관계를 지칭하지 않는다 4)사람의 관계에 영향을 미치는 유일한 최상의 방법이 정해지지 않았다2.과업행태와 관계행태Hersey blanchad는 리더쉽의 스타일을 과업형태와 관계행태의 두측으로 구분하였으며 1)과업행태-개인과 집단의 의무와 책임을 명백히 하는데 리더가 관여하는 정도를 의미 2)관계행태-리더가 쌍방 또는 복수 방향의 커뮤니케이션에 종사하는 정도를 지칭과업행태, 관계행태의 차원과 행태지표지원과 격려를 한다. 업무활동에 관한 토의에 사람들을 관여시킨다. 다른 사람들과의 상호작용을 촉진한다. 사람들의 의견과 관심을 구하고 청취한다. 사람들의 성취에 대하여 환류를 제공한다.지원의 제공 커뮤니케이션 상호작용의 촉진 적극적인 청취 환류의 제공리더가….하는 정도행태지표사람들이 성취해야 하는 목표를 구체화한다. 사람들을 위하여 작업상황을 조직화한다. 사람들을 위하여 시간을 설정한다.목표설정 조직화 시간설정리더가…하는 정도행태지표과업행태차원높은 과업 낮은 관계 S1낮은 관계 낮은 과업 S4높은 과업 높은 관계 S2높은 관계 낮은 과업 S3효과적인 리더형태고 관계행태 저과업행태 고상황리더쉽모형의 기본적인 리더쉽스타일3.부하의 준비성(성숙성)(1).준비성:추종자가 특정한 업무를 달성하려는 능력과 의지의 정도 ㄱ.능력-관련업무에 관련된 준비성. 특정한 업무 또는 활동의 수행에 동원하는 개인 또는 집단의 지식, 경험 및 기술을 말한다. ㄴ.의지-심리적 준비성. 특정한 업무를 달성하기 위하여 보유하고 있는 개인 또는 집단의 자신감, 몰입 ,동기 능력과 의지는 특정한 업무와 관련되는 경우에만 의미가 되며 능력과 의지의 개념은 서로다으나 상호작용하는 영향력이 있다.(2)준비수준 상황리더쉽에서는 추종자의 준비성을 -추종자의 준비수준- 그림과 같이 4가지 수준으로 나눌수 있다.무의지 또는 불안정함.무능력하나 의지력이 있거나 자신감을 가짐.능력이 있으나 무의지 또는 불안정함.능력을 가진 동시에 의지가 있거나 자신감을 가짐.R1R2R3R4저중간고(3)준비성의 변화방향 허쉬와 브랜차드의 상황리더쉽에서는 추종자의 준비성이 증가, 또는 감소 또는 그에 따라 리더의 행태에도 중요한 차이가 있다고 보고 단순히 추종자의 준비성의 일반적 수준을 측정하는데 그치지 않고 준비성의 변화방향에도 주의를 기울이고 있다. 상황리더쉽은 추종자의 준비수준에 따라 리더로 하여금 적절한 리더쉽을 선택하게 해준다고 ▲ 관 계행태 ▼ 저리더지향적부하지향적R2 R1R4 R3간 저고 중추종자의 준비성저----------과업행태--------고S1S4S2S3리더형태위임형참여형판매형지시형4.상황리더쉽의 유형허쉬와 브랜차드는 네가지 유형의 리더형태와 추종자의 준비수준을 결합하여 4가지 리더형 스타일을 도출해내고 있다. . 1)지시형 리더 부하에게 기준을 제시해 주고 가까이서 지도하며 일방적인 의사소통과 리더중심의 의사결정을 하는 유형 -과업수준은 높게 관계수준은 낮은 경우 2)설득형 리더 결정사항을 부하에게 설명하고 부하가 의견을 제시할 기회를 제공하는 등 쌍방적 의사소통과 집단적 의사결정을 지향하는 유형 -과업수준과 관계성 수준이 모두 높게 요구되는 경우 3)참여적형 리더 아이디어를 부하와 함께 공유하고 의사결정과정을 촉진하며 부하들과의 인간관계를 중시하며 부하들을 의사결정에 많이 참여하는 유형 -과업수준은 낮게 관계성 수준은 높게 요구되는 경우 4)위임형 리더 의사결정과 과업수행에 대한 책임을 부하에게 위임하여 부하들이 스스로 자율적 행동과 자기통제하에 과업을 수행하도록 하는 유형 -과업수준과 관계성수준이 모두 낮게 요구되는 경우5.적절한 리더쉽의 선택(1)리더가 성취하기 위해 구체적인 목적을 결정 (2)일정한 상황에서의 집단의 준비수준을 진단 (3)네가지 리더쉽스타일에서 어떠한것이 집단에게 적절한 형태인가 결정 (4)적절한 리더쉬형태를 결정한후에는 리더쉽의 개입으로 나타난 결과가 무엇인가를 평가 (5)어떤 후속조치가 필요한가를 검토6.평가및 공헌1)허쉬와 브랜차드의 상황 리더쉽은 실무관리자, 학부모, 교사, 행정가들에게 실용적이고 쉽게 활용할 수 있는 리더쉽을 제공할 수 있다는 점을 높게 평가. 2)상황리더쉽 모형은 리더에게 리더쉽 효과성이 상이한 부하들에 의해 신축적으로 달리 나타날 수 있다. 3)가장 효과성이 높은 리더쉽의형태를 예측할 수 있게 할 뿐 아니라, 일정한 상황에서 어떠한 리더쉽형태가 비효율적인지도 알 수 있게 해준다. 4)상황리더쉽모형이 특정한 수준의 과업 및 관계행태와 추종자의 숭숙수준이 왜 그리고 어떻게 조합되는가에 관한 적절한 원리를 구체적으로 알려 주지 못하고 있다. 5)허쉬와 브랜차드가 리더쉽의 효과성을 단순히 상황리더쉽모형의 처방과 일치하는 리더행태로 규정하고 있다.{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2009.03.30| 12페이지| 1,000원| 조회(555)

리더쉽, 상황이론, 조직론, 관리론, 상황리더쉽

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