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[4학년]산바람강바람-한 가지 악기 연주하기

(1) 제재 개관‘산바람 강바람’은 다장조, 3/4박자의 비교적 단순한 리듬의 반복으로 이루어진 두도막 형식의 노래이다. 특히 마지막 단에서 2부 합창을 하도록 되어 있어 쉽게 합창의 맛을 느낄 수 있게 편곡되어 있다. 1차시와 2차시에서는 이러한 특성의 제재곡을 스스로 익혀 실로폰을 통해 기악 합주를 하는데 역점을 두고 3차시에서는 다양한 전주 형태를 살펴보고 전주를 만들어 다양한 악기로 합주하는 활동으로 이끌어 나간다.(2) 제재 목표가. 3/4박자의 지휘에 맞추어 노래 부를 수 있다.나. 실로폰의 연주기법을 알 수 있다.다. ‘산바람 강바람’ 악곡의 특징을 살려 기악 합주를 할 수 있다.라. 모둠별로 실로폰을 다양한 음 높이로 연주할 수 있다.(3) 수업 자료· 교과서 악보 38∼39쪽· 반주 악보 264쪽· 악기 : 실로폰, 피아노· 학습목표와 학습활동 칠판 게시물, ‘산바람 강바람’의 확대악보(4) 지도서에 제시된 차시별 계획내용단원14. 산바람 강바람대상4학년차시주요 활동교육과정 요소1① 가락의 흐름을 손으로 그리며 노래 부 르기② 리듬 합주하기· 악곡의 특징을 살려 표현하기· 함께 표현하기· 바른 주법으로 연주하기· 리듬 악기, 가락 악기 연주하기· 간단한 리듬꼴· 단순한 가락2 ∼3① 여러 가지 악기의 어울림을 느끼며 기 악 합주하기② 악곡의 특징을 살려 기악 합주하기(5) 지도상 유의점가. ‘산바람 강바람’은 기악 활동이 중심이므로 다른 성부와의 어울림을 생각하면서 합주하 게 한다.나. 악곡의 특징을 살려 기악 합주를 하도록 한다.다. 기악 합주의 악기 편성은 충분한 토의를 거쳐 실제로 연주, 비교하며 효과적인 편성 방법을 찾을 수 있게 한다.(6) 본 차시별 주제명단원14. 산바람 강바람대상4학년수업기간9월 16일차시주요 학습내용주요 활동1노래부르기간단한 리듬꼴· 3/4박자 지휘에 맞추어 노래 부르기·‘산바람 강바람’의 주요 리듬꼴 알아보기2리듬악기 연주하기· 실로폰의 연주기법 배우기.·‘산바람 강바람’의 주요 리듬꼴과 박자를 실로폰으로 연주게시물, ‘산바람 강바람’의 확 대악보학생· 교과서 악보 38~39쪽· 악기 : 실로폰음악용어- 리듬악기 : 리듬을 연주하는 타악기의 총칭이다. 일정한 음정이 없으며 박자 감각을 익히는데 쓰인다. 리듬악기에는 큰북·작은북·심벌즈·트라이앵글·캐스터네츠·탬버린·우드블록 등 여러 가지가 있다.- 글로켄슈필 : 목금의 건(鍵) 대신 철편을 사용한 것으로, 목금처럼 연주하지만 건반을 붙인 것도 있다. 글로켄슈필은 이름이 말해 주듯이 교회의 카리용의 음색과 효과를 노린 것으로, 관현악 중에서도 같은 용법으로 사용되어 왔다. 이 악기는 음향의 제약 때문에 3옥타브 정도가 한도이고, 고음과 저음에 난점이 있다. 이것을 행진용으로 만든 것이 리라벨인데, 고대 그리스 악기의 리라 모양을 한 틀에 2옥타브 정도의 철편을 나열해서 그 자루를 왼손으로 들고 오른손에 한 자루의 고봉을 들고 연주한다.- (메조포르테) : 악보에서, 조금 세게 연주하라는 말.-(메조피아노) : 악보에서, 조금 여리게 연주하라는 말.수업절차학습내용교수·학습 활동학습형태학습자료유의점도입동기유발♬ 산바람 강바람 노래 부르기- 전 시간에 배운 ‘산바람 강바람’ 노래 부르기- 계이름으로 불러보기전체활동피아노학습목표와 학습활동 칠판게시☞ 제재곡의 장조를 알고 계이름으로 부를 수 있는 지 확인한다.☞ 학습목표를 학습자와 함께 읽어본다.학습목표확 인♬ 학습목표 확인가. 실로폰의 연주기법을알 수 있다.나. ‘산바람 강바람’의 리듬에 맞춰 음판 악기로 연주할 수 있다.전개정리활동 1♬ 실로폰 다루기- 교사가 미리 준비한 실로폰 나눠주 기- 각자 실로폰으로 자유롭게 연주 해보게 한다.- 실로폰 연주방법을 알아본다.① 채를 잡으면 손등이 보이도록 한다.② 실로폰 채를 3등분 했을 때 1/3부분에 해당하는 위치를 가볍게 쥔다.③ 실로폰의 높이는 팔을 90도 정도 구부렸을 때 손에 닿을 만한 위치에 오는 것이 좋다.♬ 실로폰의 연주기법 알아보기- 실로폰 음반에서 어느 부분을 쳐야 하는지 알게 한다. (실로폰 채로 음판 아랫부분부는 가락에 어울리는 실로폰 알아보기- 소프라노 실로폰 : 첫째단알토실로폰 : 둘째단메탈로폰 : 셋째단베이스실로폰: 넷째단- 연주 후에 반주에 어울리는 실로폰과 가락에 어울리는 실로폰을 알아본다.반주 : 메탈로폰, 베이스 실로폰가락 : 소프라노 , 알토 실로폰전체활동전체활동모둠활동반주확대악보색이 다른 실로폰 채☞교사가 칠판에 C와 G음판을 그려주어서 학생들이 쉽게 따라할 수 있도록 지도한다.☞지도서264쪽을 확대하여 칠판에 게시☞계이름을 모르는 학생들을 위해서 교사가 한 박자 앞서서 미리 제시해줄 수 있다.☞ 실로폰을 연주할 때에는 두 손으로 할 수 있도록 한다.활동 3정리 및차시예고♬ ‘산바람 강바람’의 가락과 반주 연주하기- 어울리는 실로폰으로 가락과 반주를 연주해본다.♬ 음판악기로 연주하기- 한 학생에게 전주부분을 맡긴다.- 베이스 실로폰으로 반주부분을 할 수 있도록 한다. (바람 소리를 표현해도록 지도)♬ 학습내용 정리및 차시 예고- 실로폰 채를 잡는 방법에 대해 서 다시 한번 복습한다.① 채를 잡으면 손등이 보이도록 한다.② 실로폰 채를 3등분 했을 때 1/3부분에 해당하는 위치를 가볍게 쥔다.③ 실로폰의 높이는 팔을 90도 정도 구부렸을 때 손에 닿을 만한 위치에 오는 것이 좋다.- 실로폰을 배워본 소감 발표- 실로폰을 한 곳에 모아 정리하도록 한다. (채는 색깔별로 정리)- 기악 합주에 대한 차시예고를 한다.전체활동☞ 반주 부분에서는 제재곡의 특성에 맞게 ‘바람’느낌이 나도록 연주할 수 있게 지도한다.평가관점성취기준평가기준평가방법평가시기상중하악곡의 특징을 살려 실로폰을 연주할 수 있다.악곡의 특징을 살려 실로폰을 연주할 수 있다.악곡의 특징은 잘 알고 있으나 실로폰을 연주하는데 있어 다소 미흡하다.악곡의 특징을 파악하는데 어려움을 겪으며, 실로폰을 연주하는 데 미흡하다.교사 평가상호평가자기평가수업활동- 모둠발표를 통한 평가참고자료교수 방법기악 활동 중심의 지도 - 오르프 교수법1. 기악활동 중심의 지도 - 4학년 지도서 p.23∼p.242. 오르프 활동의 범위가 크게 확장될 수 있다.뿐만 아니라, 전통적으로 고가의 악기로 여겨졌던 바이올린이나 플루트, 소금 등의 악기들도 대량 생산으로 가격이 많이 저렴해졌기 때문에 학교 예산의 범위 안에서 이러한 전문 악기들을 집단적으로 활용하는 기악 수업이 가능해지고 있다.기악 수업은 우선 실제 연주전에 재생하고자 하는 음에 대한 적절한 심상을 갖도록 한다. 후에 자신의 소리와 심상으로 남은 소리를 비교하며 스스로 피드백을 주도록 한다. 또한 거울 앞에 서서 악기 잡는 자세를 보는 것 등의 활동으로 시각적으로 스스로 피드백을 줄 수 있는 방법을 모색하도록 하며 동료 평가를 통해 다른 사람의 장단점을 관찰하고 평가할 수 있도록 한다. 또한 한 번에 한 가지만 연습하도록 하며, 다음 단계로 넘어가기 전에 철저히 익히도록 하고, 정신적 연습( mental practice : 관찰할 수 있는 움직임이나 소리 없이 상징적, 상상적으로 연주 행위를 연습하는 것)의 방법과 중요성을 알도록 하게 한다.기악 연습의 과정은 크게 4단계로 분류할 수 있다.1. 준비단계(warm-up time) : 좀 더 형식적인 연습 시간에 필요한 강력한 집중과 효율적인 협응을 위해 뇌(특히, 음악적 귀)와 근육을 준비시키는 시간으로, 전 차시 목표와 연결되거나 이미 배운 기술의 복습과 관련된다.2. 기능 습득 단계(building time) : 연주를 위해 준비되어야 하는 기술적인 문제들을 해결하는 시간으로, 주로 반복적이며 느리게 하는 훈련이 이루어지도록 한다.3. 해석 단계(interpreting time) : 기술의 습득을 넘어서 표현적인 면에 관심을 두는 시간으로, 좋은 음악적 개념의 질이 형성되도록 한다.4. 연주 단계(performing time) : 전곡을 연주하는 시간으로, 음악 연주 자체(연주의 전체 목표)의 행위에 집중하도록 한다.2. 오르프 교수법독일의 음악 교육자이며 작곡작인 오르프에 의해 개발된 오르프 교수법의 가장 큰 특징은 아동의 언어와 신체 동작을 음악적으로 적용시키는데 효율적인 동작 기술만이 아니라 말로 다 할 수 없는 음악적 감정이 외화되도록 도움으로써 궁극적으로 자유로운 표현을 고무시키고, 음악 활동의 즐거움을 몸소 느끼게 해준다.1) 오르프 교육철학(1) 오르프 슐베르크는 원초적이고 교육적인 발상에 기초한다.(2) 어린이로부터 나오는 놀이 형태로 시작한다.(3) 작은 의식을 통하여 학습한다.오르프 활동은 가급적 소규모의 의례를 치르듯이 하여 수업 절차마다 특별한 의미가 있음을 알도록 유도한다. 어린이들은 흥미롭거나 활동적인 것에 진지하게 임한다. 이 때 아이들에게는 놀이와 학습이 따로 구별되지 않는다. 원초적 음악과 신체표현 교육의 영역에서 놀이 없는 학습이나 학습 없는 놀이는 상상할 수 없다. 반복 형식의 수업을 통해 교사는 항상 학생들이 그 효과를 느낄 수 있도록 시도한다. 반복적인 놀이의 과정에서 얻은 결과물은 어떠한 형태로든 공연되도록 이끌어야 한다.(4) 그룹별 활동을 강조한다.오르프는 그룹별 활동을 선호한다. 작품연주 활동 중에 개별 훈련 및 단독적인 과제가 있을 수 있으나 다른 이들의 음악활동 및 연주 혹은 반주와 무관하게 솔로로 노래하거나 연주하는 경우는 거의 없기 때문이다. 교사는 주제를 제시하고 동기를 유발시킴으로써 학생의 과제 수행과 문제해결을 도와주어야 한다. 이렇게 학생들 스스로 자신의 아이디어와 제안으로 수업의 내용을 함께 구성하며 진행하는 상황이 자주 전개되도록 이끌어 준다. 학생들이 각 개인으로 구성된, 그래서 다양한 요구와 능력들을 지닌 것을 체험하도록 교사는 적절한 과제 제시와 연주역할을 찾아야 한다. 학생들 전체가 함께 과제와 연주를 수행할 수 있도록 각자 자신들의 능력을 개발하는 데 힘쓰게끔 격려해 주어야 할 것이다.(5) 모든 나이에 적용이 가능하다.(6) 원초적인 음악교육의 실현을 위하여 특별한 지도자가 요구된다.2) 오르프 악기오르프 교수법에서는 학생들이 쉽게 연주하면서도 높은 수준의 음악적 경험을 할 수 있도록 다양한 종류의 악기들을 사용하여 음악을 지도한다. 오르프 악기들은다.

예체능| 2011.04.30| 10페이지| 1,500원| 조회(266)

초등음악교육, 실로폰

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슈퍼히어로를 보고

서로 다른 문화로부터의 공감남녀노소를 불문하고 위험할 때나 불안할 때 우리는 영웅을 찾는다. 어디선가 나타나 높은 빌딩에서 떨어지는 사람을 구해내고, 불이 난 집에서 사람을 구하고, 세계의 평화를 해치는 악당들과 싸우는 우리의 영웅들.. 우리에게 영웅이란 슈퍼맨, 배트맨, 원더우먼 그리고 홍길동이다. 이러한 영웅들의 공통점은 모두 초인적인 힘을 지니고 있다는 것이다. 현실에서는 불가능할 법한 일들-하늘을 날아다니는 일, 순간이동능력 등-도 이 영웅들에게는 간단한 일이다. 시대가 변해도 영웅들은 계속해서 등장한다. 외모도 다르고 등장한 곳도 다르지만 초월적 능력을 지닌다는 점에서는 어느 문화에서나 공통적으로 볼 수 있다. 미국의 대표적인 슈퍼히어로인 슈퍼맨, 동양의 대표적인 슈퍼히어로인 홍길동. 이 영상에서는 특히 홍길동이라는 영웅에 주목한다. 한국, 그것도 500년 전에 등장한 영웅이 다른 문화권인 미국에서 어떻게 관심 받으면서 아이들에게 히어로로 자리 잡은 것일까? 분명 동양의 고전적 배경과 전통적인 가치관을 바탕으로 탄생한 영웅 홍길동은 문화가 다른 서양에서 받아들여지기 어렵다. “아버지를 아버지라 부르지 못하니 내 어찌 사람이라 하오리까” 홍길동을 읽은 사람이라면 누구나 이 말을 기억하고 있을 것이다. 하지만 놀라운 것은 우리뿐만 아니라 서양의 독자들도 이 말을 가장 마음속에 담아둔다는 점이다. 영웅 홍길동이 우리나라 사람뿐만 아니라 서양 사람들에게까지 사랑받는 영웅이 된 특별한 이유라도 있었을까? ‘홍길동의 전설’이라는 책을 만든 저자는 이렇게 말한다. 아버지를 아버지라고 부르지 못하는 이와 같은 현실은 미국에서 흔한 일이다. 이혼이나 다른 여러 가지 상황으로 인해서 많은 아이들이 아버지와 떨어져 살고 만나지 못하는 가정이 많다. 그렇기 때문에 홍길동의 이야기는 서양 아이들에게 많은 감동을 주고 홍길동에게 공감할 수 있는 것이다.다시 말하면 다른 문화의 역사를 가지고 있더라도 공감할 요소가 있다면 서로 다른 문화를 충분히 공유할 수 있다는 것이다. 저자 역시 선교사인 아버지를 따라 한국에 와서 어린 시절을 보냈다. 부모님으로부터 배운 ‘가난한 사람들에 대한 연민’이라는 감정을 바탕으로 자연스럽게 한국의 문화를 경험하고 한국인들과 소통하면서 그녀 또한 내면은 한국인이 되었다.

독후감/창작| 2010.11.09| 1페이지| 1,000원| 조회(154)

인간과사회, 슈퍼히어로

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한국인에게 영어발음이 어려운 이유 평가A좋아요

한국인에게 영어발음이 어려운 이유Ⅰ. 정확한 영어발음의 중요성 ---------- p.1Ⅱ. 한국인의 영어발음 오류 ---------- p.1Ⅲ. 자음 --------------------------------- p.2Ⅳ. 모음 --------------------------------- p.5Ⅴ. 강세 --------------------------------- p.6Ⅵ. 음장 --------------------------------- p.6Ⅶ. 언어음의 변화 ---------------------- p.7Ⅷ. 결론 -------------------------------- p.7Ⅸ. 참고문헌 --------------------------- p.8Ⅰ. 정확한 영어발음의 중요성최근에는 의사소통의 중요성이 강조되면서 자신의 메시지를 상대방에게 정확하게 전달하는 능력이 요구되고 있다. 표현 수단의 상징적 수단인 언어는 화자와 청자 사이에서 말하고자 하는 바를 전달하는 역할을 한다. 화자는 정확한 발음을 통해 자신이 의도하는 바를 효과적으로 표현할 수 있으며, 청자는 올바르게 이해할 수 있다. 즉, 정확한 발음은 의사소통을 원활하게 이끄는 역할을 한다고 할 수 있다. 하지만 실제 한국인들의 발음에서 나타나는 여러 오류 현상은 원어민들과의 원활한 의사소통에 방해가 된다. 그렇다면 한국인이 영어를 발음하는 데 있어 어려움을 겪는 이유는 무엇일까? 이러한 문제의 답을 찾기 위해 영어발음에 영향을 미치는 한국어의 비음화와 설측음화 규칙을 알아보고, 자음, 모음, 강세, 음장, 언어음의 변화에 대해서 영어와 한국어를 비교함으로써 그 운인을 분석하기로 한다.영어발음에 영향을 미치는 것에는 한국어의 비음화와 설측음화 규칙이 있다.1) 설측음화) 규칙한국어의 설측음화는 [n]이 [l] 앞이나 뒤에 위치할 때 [n]이 [l]로 바뀌는 완전동화이다. 예를 들어 ‘칼날’, ‘줄넘기’, ‘신라’ 라는 단어의 경우, 각각 [칼랄], [줄럼기], [실라]로 발음된다.2) 비음화)비음화는ysia [m?lei??,-??], Norway[n??:rwei] ,Russia [r????]이다. 우리가 배운 발음기호에 따르면 말레이시아는 [멀레이져] 노르웨이는 [노-ㄹ웨이] 그리고 러시아는 [러셔]로 발음해야 한다. 이렇게 한국인에게 영어 발음 오류가 나타나는 원인은 무엇일까? 결론부터 말하자면 그것은 음성학적 측면에서 살펴볼 수 있다.1) 조음음성학음성학이란 사람이 의사소통을 위해서 언어에 사용되는 말소리를 과학적으로 연구하는 학문이다. 음성학의 분야는 크게 3가지로 분류할 수 있는데, 화자의 조음기관을 다루는 조음음성학(調音音聲學,articulatory phonetics)과 발화된 말소리의 물리적인 실체를 다루는 음향 음성학 (音響音聲學, acoustic phonetics)과 그리고 청자의 입장에서 본 생리적 단계를 다루는 청음 음성학 (聽音音聲學)으로 나타낼 수 있다. 우리가 주목해야 할 분야는 조음음성학으로, 조음음성학은 여러 가지 소리를 내기 위해 복합적으로 움직이는 발음기관의 활동을 다룬다. 여기서는 한국인에게 영어 특히 영어발음이 어려운 이유를 자음, 모음, 음절, 강세, 연음, 억양의 측면에서 한국어와 영어의 차이점을 분석하여 그 원인을 찾고자 한다.Ⅲ. 자음(Consonant)자음은 유 ?무성, 조음장소, 조음방법의 세 가지 기준에 의해 분류된다.(1) 유 ? 무성 (Voiced & voiceless)유성음이란 허파에서 올라오는 공기가 성문을 통과할 때 성대의 틈 즉 성문을 좁혀서 그 틈으로 공기가 빠져나가는 압력에 의해 성대가 떨려서 나는 소리이다. 무성음이란 성문을 넓혀서 성대를 울리지 않고 내는 소리이다. 영어의 모든 모음은 유성음이며, 자음 중에서 장애음/저해음 (obstruent : 폐쇄음, 마찰음, 폐찰음 )은 유성음과 무성음의 짝을 이룬다.영어한국어페쇄음(stops)마찰음(fricatives)폐찰음(affricates)유성 무성 여부가 음운적인 기능을 하지 않음→한국어의 자음은 모음 사이에서는 유성음으로, 음절초 또는 음절경음‘이다.(3) 조음방법 (Manner of Articulation)공기가 입안에서 장애를 받는 정도에 따라서 같은 조음 기관이 같은 조음장소에서 내는 소리라도 달라진다. 공기가 입안에서 방해를 받는 방법에 따라 자음을 분류할 수 있는데, 폐쇄음, 마찰음, 폐찰음, 유음, 전이음 등으로 나눌 수 있다.1) 폐쇄음 : 공기의 흐름을 완전히 폐쇄하였다가 한꺼번에 터뜨려 내보낼 때 생기는 음이다.2) 마찰음 : 입술이나 혀가 조음장소에 가까이 오면 공기의 통로가 좁아지게 되고, 이 좁은 틈사이로 공기가 통과할 때 마찰을 일으켜 내는 소리이다.3) 폐찰음/파찰음 : 폐쇄음이 파열하면서 동시에 마찰음이 되어 하나의 음으로 되는 음이다.조음장소조음방법양순음Bilabal순치음Labiodental치음Dental치경음Alveolar경구개치경음Palato-albeolar구개음Palatal연구개음Velar성문음Glottal폐쇄음stopsp bt dk g비음nasalsmnŋ마찰음fricaticesf v? ðs z? ?h폐찰음affricates? ?유음liquidslr전이음glideswjw?평음(보통소리)?격음(거센소리)?경음(된소리양순치경구개연구개성문폐쇄음(무기)(유기)(경화)pphp'ttht'kkhk'폐찰음(무기)(유기)(경화)??h?'마찰음(단순)(성문)ss'h비음mnŋ설측음l전이음wj조음방법에서의 영어와 한국어의 비교? 영어에서는 /f, v, ?, ð, s, z, ?, ?, h/의 아홈 개의 마찰음이 있지만 한국어에는 치경마찰음 ‘ㅅ[s]’ 과 ‘gㅎ[h]’ 밖에 없다./f, v/ : 한국어에는 없는 마찰음으로 양순음 뒤에 올 때는 [?,β]로 발음이 된다./?,ð/ : 아랫니와 윗니 사이에 혀 끝을 살며시 집어넣고 그 틈으로 공기를 마찰시켜 내 보내며 내는 소리로, 한국어에는 없는 소리이므로 주의해서 발음해야 한다./s, z/ : /s/는 단어의 어두, 강세가 있는 모음 앞에서는 ‘ㅆ’ 가 된다./?, ?/ : /?/는 /s/를 발음할 때 보다 입술이 더 동그랗게 되며 앞 중간에 위치하고 있어서 한국인들에게 두 모음의 차이를 구별하는 것은 쉽지 않은 일이다./o/는 /?/보다 입술을 더 둥글게 하고 발음한다. 한국어의 ‘오’보다 약간 높은 위치에 있기 때문에 이 발음 또한 한국인들에게 어렵게 느껴질 수 있다. /?/의 경우에는 한국어의 ‘오’보다 약간 아래에서 발음되므로 한국인이 /?/를 발음할 경우에는 ‘오’를 발음할 때 보다 입을 약간 더 벌리고 발음해야 한다.또한 미국 영어에서는 /?/뒤에 r이 올 때 /?/이 되는 되는데 모음에 r 색채를 띄는 것을 의미한다. 그리고 /?/는 강세가 있는 음절에서는 /?/로 표시하고 r 색채를 띄게 되면 /?/이 된다. 따라서 이러한 발음들도 한국인들이 발음하기 어렵기 때문에 한국인들이 영어발음을 하는 데 있어서 어려움을 겪는다.Ⅴ. 강세 (Stress)강세는 어떤 단어나 다른 음절이 다른 단어나 음절보다 더 크고 두드러지게 들리는 것이며 영어에서 강세는 품사의 차이를 가져오는 문법적인 기능뿐만 아니라 대조적인 기능을 가지기도 한다.1. 낱말 강세 (Word Stress)1) 강세의 위치에 따라 품사가 달라지는 경우ex) 'insult (n) 'overflow (n) 'increase (n) 'content (n)in'sult (v) over'flow (v) in'crease (v) con'tent (v)2) 단어와 구를 구별해주는 경우ex) 'walkout to walk 'out 'put-on to put 'on2. 문장 강세 (Sentence Stress)1) 내용어 (content word) : 명사, 동사, 형용사, 부사, 지시사, 의문사 --강하게 발음2) 기능어 (function word) : 관사, 전치사, 접속사, 조동사, 인칭대명사, 관계대명사 --약하게 발음강형약형be[bi][b?]am[æm][?m,m]is[?z][z, s]are[?r][?r, r]was[w?z,w?z][w?z, wz]does[d?z][d?z,dz]did[d?d][ded, dd, d]강형약형have[hProgressive Assimilation) : 영향을 주는 소리가 앞에 있고 뒤에 있는 소리가 영향을 받을 때ex) book +s walk+ed[t] pen + z plann + ed [d]2)역행동화(Regressive Assimilation) : 영향을 받는 소리가 앞에 있고 영향을 주는 소리가 뒤에 있을 때ex) his shoes[h?z ?uz] → [h?? ?uz]sandwich ['sændwi?] → [‘sæmwi?]3)상호동화 (Reciprocal Assimilation) : 인접한 두 개의 서로가 서로 영향을 주어 제 3의 소리로 발음될 때ex) did you [did ju] →/d/ +/j/ →/?/2. 유성음화(Voicing) : 무성음이 유성음의 영향을 받아서 유성음이 되는 현상. 미국 영어에서 /t/가 강세가 있는 모음과 강세가 없는 모음 사이에서 설탄음)(flap or tap)이 되는 경우가 그 예이다. 이때 반드시 앞에 모음에 강세가 있어야 한다.3. 무성음화(Devoicing) : 어말이나 문장의 마지막에서 유성음이 무성화하는 것으로 Hund [hunt] 가 되는 것이 그 예이다. 한국어 자음의 경우, 유성 · 무성의 차이가 영어에서처럼 의미의 차이를 가져오지는 않고 다만 그 나타나는 환경에 따라 유성음 또는 무성음의 이음이 된다. 한국어의 “ ㅂ, ㄷ, ㄱ”은 유성음 사이에서는 [b, d, g]가 되고 어두나 어말에서는 [p, t, k]가 되는 것이다.Ⅷ. 결론지금까지 영어와 한국어의 자음, 모음, 강세, 음장, 언어음의 변화를 분석하면서 영어와 한국어의 발음이 어떻게 다른지 비교해보았다.먼저 자음에서 유·무성음들을 보면 한국어는 유성 무성 여부가 음운적인 기능을 하지 않는다. 한국어의 자음은 모음 사이에서는 유성음으로, 음절초 또는 음절 말에서는 무성음으로 들린다. 조음장소에서 보면 한국어의 ‘ㄷ,ㅌ’과 영어의 ‘d,t'가 발음되는 위치는 각각 차이가 있다. 한국어의 ‘ㄷ,ㅌ’ 는 ‘치음’이지만, 영어의 ‘d,t'는 ’치경음‘이것이다.

인문/어학| 2010.11.09| 9페이지| 1,500원| 조회(754)

초등영어교육, 영어발음의 어려움

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유리알 유희에서 본 통합교과의 의미

『유리알 유희』를 통해 본 모든 학예활동의 총합으로서의 통합교과처음 유리알 유희라는 제목만 보고 판단했을 때에는 이 책에 내재되어 있는 가치, 작가가 말하고자하는 바를 깨달을 수 없었다. 유희(遊戱)라는 단어만 보았을 때는 노는 것, 오락으로서의 의미로 접근할 수밖에 없었다. 하지만 이 책 속의 유희라는 의미는 좀 달랐다. 이 책에서 말하고자 하는 유리알 유희의 의미는 하나의 종합이다. 오르간 연주자가 파이프 오르간을 쳐서 음을 만들어내는 것처럼 정신적 가치가 매우 풍부한 재료들을 가지고 명상을 통해 하나의 종합을 만들어 내는 것이다. 이것을 추측할 수 있는 구문은 저자 헤세가 서문에 써 놓은 말을 통해 알 수 있다. ‘페로트는 구슬을 꿰어서 만든 어린아이용의 단순한 주판을 본 따서 수십 가닥의 철사를 친 틀을 조립하였다. 그 철사에 갖가지 크기의 형태와 색깔의 유리알을 병렬시킬 수 있었다. 철사 줄은 오선보에, 유리알은 음의 장단에 상응한다. 저 연구생의 유희와 유리알을 병렬시킨 페로트의 철사 줄이 후에 발전되어 오늘날에도 일반화된 유리알 유희라는 이름을 여전히 가지고 있다.’ 즉 유리알 유희는 카스탈리엔이라는 소설의 무대가 되는 곳에서 이루어지는 가장 고귀하고 신비스러운 정신활동으로 핵심을 이룬다고 볼 수 있다. 그렇기 때문에 유리알 유희의 명수는 명상이라는 방법을 통해서 정신적 그리고 예술적 학문을 종합한 최상의 자리에 위치한다.그렇다면 유리알 유희의 배경이 되는 ‘카스탈리엔’은 어떤 곳인가. 카스탈리엔은 세속의 국가로부터 경제적 지원을 받는 교육주로서 모든 정신활동을 담당하였다고 볼 수 있다. 종단(宗團)을 형성하여 음악·철학·수학·과학 등 모든 자연스러운 연구와 명상적인 정신생활을 보낼 수 있는 곳이다. 의식주가 제공됨은 물론 도서관, 박물관 그리고 실험실도 또한 마음대로 이용할 수 있는 곳이다. 흔히 말하자면 아무 걱정 없이 오로지 학문에 전념할 수 있는 곳이었다. 그러나 카스텔리안의 정신세계를 믿고 봉사했던 크네히트는 그 곳을 떠난다. 속세에는 가치가 없다고 느껴왔던 크네히트가 정신적 유토피아라고 할 수 있는 카스테리엔을 떠난 이유는 무엇이었을까.이 책 속에 나오는 주인공 크네히트는 세 가지의 자극을 받으면서 성장하게 된다. 처음의 자극은 학창시절의 학우였던 데시뇨리와의 갈등관계를 통해 이루어졌다. 음악명인의 인정으로 카스탈리엔의 영재학교에 가게 된 크네히트는 데시뇨리와의 교제를 통해 자극을 받게 된다. 그때까지 속세의 가치를 인정하지 않았던 크네히트에게 데시뇨리는 세속적인 삶의 인간적인 아름다움을 역설하게 되고 그로 인해 크네히트는 점점 속세에 대한 관심이 싹트게 된다.학창시절이 끝나고 중국어와 중국 고전의 연구를 하다가 역경에 흥미를 느끼기 시작한 크네히트는 죽림의 노형을 찾아가게 된다. 그로부터 배워서 터득한 것은 세계를 전체 속에서 배우는 것이었다. 나는 이것을 이 책에서 말하고자 하는 유리알 유희와 관련지어 생각해보았다. 세계를 전체 속에서 배우는 것, 어느 특정 부분을 가지고서는 세계를 설명할 수 없다. 세계는 모든 집합체 예를 들어 인간, 식물, 인간을 제외한 동물 등 다양한 집합체들로 구성되기 때문이다. 따라서 세계를 알기 위해서는 모든 것을 알아야 하고 그렇기 때문에 전체라는 틀 속에서 파악할 수밖에 없는 것이다.세 번째 자극은 아코부스 신부와의 만남을 통해서 이루어졌다. 역사가인 신부를 통해 역사에 대해 배우게 되면서 그는 현재와 자신의 생활을 역사적 현실로 볼 수 있게 되고 현실에 대한 긍정이 보다 강해지는 계기가 되었다. 이러한 자극으로부터 성장한 크네히트는 속세로 가서 데시뇨리의 아들 티토의 가정교사가 된다. 티토를 교육시키기 위해 호숫가로 가지만 물에 뛰어든 티토를 따라 그도 물에 뛰어들다가 죽음을 맞이한다. 이런 갑작스러운 죽음에 작가가 독자에게 말하고자 하는 것은 무엇이었을까. 이에 대한 질문에 나는 크네히트의 죽음을 교사의 사명과 연관 지어 생각해보았다. 티토의 가정교사로서 자기 희생을 통해 티토에게 무엇인가를 전하고자 했던 것은 아니었을까.

교육학| 2010.06.24| 2페이지| 1,000원| 조회(192)

통합교과, 의식주, 유리알유희

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플라톤대화편 변론에서 통합의의미

플라톤의 대화편 『辯論』 에서의 통합의 의미통합의 사전적 의미)에 따르면 통합이란 ‘둘 이상의 조직이나 기구 따위를 하나로 합침’을 의미한다. 특히 통합의 의미를 교육적 측면에서 본다면 ‘아동 및 학생의 생활 경험을 중심으로 학습을 종합하고 통일함. 또는 그런 일’을 의미한다. 플라톤 대화편인 辯論은 소크라테스가 자신을 고소한 멜레토스가 내건 죄목 - 첫째는 천상과 지상의 모든 것들을 연구하고, 틀린 주장이 옳은 주장을 이기도록 만든다는 것이고, 둘째는 소크라테스가 국가의 젊은이들을 타락시키고, 국가가 믿는 신을 무정하여 새로운 신을 끌어들였다는 것-에 대해서 변론하는 내용을 담고 있다. 소크라테스의 변론에서 통합의 의미를 찾는 것은 쉽지 않은 일이었다. [辯論] 전체 내용을 보아도 ‘통합’이라는 단어는 언급되어 있지 않았을 뿐만 아니라, 변론 내용 또한 교육적 측면을 담고 있는 것이 아니라 자신을 상대로 고소한 대중들에게 소크라테스 자신을 변론한 것뿐이었다. 하지만 소크라테스의 변론 속에 담긴 의미를 파악하면 그 속에서 통합의 의미를 발견할 수 있다.[辯論]에서 소크라테스의 ‘통합’이란 무엇인가?변론에서 소크라테스는 ‘오래된 고발자들의 고발에 대한 변론’과 ‘최근에 고발한 사람들에 대한 변론’을 통해 자신의 무죄를 입증하려 한다. 따라서 소크라테스가 말한 통합이란 무엇인가 하는 문제는 소크라테스가 자신을 위해 변론한 말과 통합의 필요성에 입각하여 생각해볼 수 있다. 통합의 필요성은 크게 4가지로 볼 수 있다.첫째, 현대사회의 지식의 폭발에 대비하게 해준다.둘째, 논리와 이론을 중시하는 전통적 학교 교육에서 벗어나서 사회의 요구를 고려하게 해 준다.셋째, 인간의 두뇌는 개별적 정보라도 연결하려는 성향이 있다. 인간의 정보처리체계에 맞도록 학습내용을 조직화하려는 시도는 자연스럽다.넷째, 교육과정 통합이 가장 중요한 이유는 바로 ‘전인교육’의 실현을 위해서이다.이렇게 4가지의 필요성은 교육과정에 있어서 통합의 중요성을 다루고 있기 때문에, [辯論] 내용 속에서 통합의 필요성을 고찰해보는 것이 소크라테스가 의도하는 통합에 근접할 것이라고 생각한다. 특히, 4가지 필요성 중에서 통합이 사회의 요구를 고려하게 해 준다는 점과 통합이 전인교육의 실현을 위해서 필요하다는 점에서 주목할 만하다.우선, 통합이 사회적 요구를 고려하게 해 준다는 말은 [辯論] 13쪽 멜레토스가 소크라테스는 젊은이들을 망치고 있다고 말하는 부분에서 생각해볼 수 있다. 그는 젊은이들을 선하게 만드는 것에는 국가의 법률, 지식을 가진 사람(배심원), 법정에 앉아있는 청중들, 민회의 구성원들과 같이 소크라테스를 제외한 모든 사람들이 있다고 했다. 이 말의 의미를 생각해본다면 젊은이들을 선하게 만드는 것 즉, 바람직한 방향으로 이끄는 것은 지식을 가진 사람뿐만이 아니다. 많은 사회의 구성원들이 사회를 정의롭게 만들기 위해서 제정한 법도 될 수 있다는 것이다. 국가의 법은 사회의 요구를 반영한다. 즉, 사회적 요구를 고려하고 있는 법도 젊은이들을 선하게 만들 수 있기 때문에, 통합의 필요성을 의미한다. 또한 지식인, 청중들, 민회의 구성원들 모두 젊은이들을 바람직한 방향으로 지도할 수 있다. 법정에 앉아 있는 청중들도 그들 자신만의 가치가 있으며, 그 가치는 사회를 유지 ? 발전시키는 데 요구되는 것일수록 여러 사람들에게 인정받기 때문에 그 가치를 젊은이들에게 가르치는 것 또한 사회의 요구를 반영하고 있다는 점에서 통합의 의미로 설명될 수 있다. 민회의 구성원들의 경우도 사회의 축소판이라고 할 수 있는 민회에서, 민회를 조직하고 운영하는 요소들을 정하고 이를 실천하는 것 또한 사회의 요구를 고려하게 해 준다고 할 수 있다. 따라서 많은 지식을 가진 사람들이 아니더라도 국가의 법률, 청중, 일반 사람들 그리고 의회 구성원들까지도 젊은이들을 바람직한 방향으로 지도할 수 있다. 통합이라는 의미가 여기에 있다. 다시 말하면, 소크라테스가 말하는 교육적 측면에서 바라본 통합이란 소수의 지식인이 모든 것을 가르치고 지도하는 것이 아닌 일반 사람들 더 나아가 국가의 법률 또한 사회의 요구를 반영하고 고려하여 젊은이들을 바람직한 방향으로 이끄는 것을 말한다.두 번째로 통합이 전인교육의 실현을 위해서 필요하다는 점에서 볼 때 통합의 의미는 [辯論] 9쪽에서 소크라테스의 말을 인용해보면서 추측해볼 수 있다. 소크라테스는 이렇게 말한다.《평판이 좋은 사람들일수록 가장 어리석은 사람들이었고, 그들보다 못하다고 간주되는 사람들일수록 더 지혜로운 사람들이었다는 점이 그것입니다. …중략…자신이 가지고 있는 기술적 지식의 덕택으로 입신하였다는 이유 때문에, 그것보다 훨씬 더 중요한 다른 많은 일들에 관해서도 스스로를 지혜 있는 사람으로 생각하고 있었다는 점이 그것입니다. 》이는 평판이 좋은 사람이라도 어리석을 수 있고, 평판이 좋지 못한 사람이 더 지혜롭고 똑똑할 수도 있다고 보는 것이다. 즉, 소크라테스는 인격적으로 된 사람과 지식적으로 난 사람이 반드시 일치하지 않는다고 본다. 우리는 흔히 고정관념으로 가지고 있는 것이 지혜롭고 똑똑한 사람이 주변에서 인정받고 사랑받기 때문에 평판 또한 좋을 것이라고 생각하는 것이다. 하지만 현실은 그렇지 않다. 똑똑한 사람이라고 해서 반드시 인격적으로도 바람직하다고 볼 수 없는 것이다. 소크라테스는 이러한 말을 통해서 지식뿐만 아니라 인격도 바람직한 방향으로 발달하도록 하는 것이 중요하다고 생각하여 사례를 통해 역설하고 있다. 통합이 전인교육을 위해 필요하다고 볼 때, 소크라테스는 지혜를 검사하는 과정에서 정치 지도자, 시인, 장인들을 찾아간다. 마지막에 찾아간 장인들을 통해 소크라테스는 장인들이 기술적인 측면에서 많은 것을 알고 있고 그 방면에서는 더 지혜롭다고 할 수 있으나 그들 역시 결함을 가지고 있다고 판단하였다. 그것은 바로 자신들의 기술적 지식이 자신들을 지혜로운 사람으로 만들었다고 착각하는 것이다. 소크라테스는 여기서 지식인 측면에서는 다른 사람보다 지혜로울 수 있다고는 할 수 있어도 다른 더 중요한 일에 관해서도 다른 사람보다 지혜로울 수 있다고 스스로 생각하는 마음가짐을 비판한다. 이것을 교육의 관점에서 본다면, 소크라테스는 지식적으로 많은 것을 알고 있는 사람이라도 모든 일에 대해 완벽할 수는 없으며, 지혜로움의 잣대를 기술적 (지식적)측면에서 찾아서는 안 된다고 보고 있다. 통합이 필요한 이유가 전인교육을 위해서라면 지식적 측면만 강조해가지고는 전인교육이라는 목표를 이룰 수 없다. 따라서 소크라테스가 말한 평판이 좋은 사람과 지혜로운 사람을 일치시키기 위해서는 인격과 지식을 모두 기르고 높일 수 있는 전인교육이 이루어져야 한다.

교육학| 2010.06.24| 3페이지| 1,000원| 조회(166)

변론, 통합교과운영, 통합의의미

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