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기본간호학 문제와 해설2

Ⅰ.활력징후 사정(체온)1.다음은 체온에 영향을 주는 요인을 설명한 것이다. 올바른 것을 고르시오.가. 체온은 보통 오후 5시에서 7시 사이에 가장 낮고 새벽3시에 가장 높다.나. 여성의 경우 폐경 후에 남성과 여성의 체온의 변화가 심해진다.다. 나이가 증가할수록 정상체온은 감소한다.라. 스트레스는 부교감신경을 자극하여 에피네프린과 노어에피네프린 분비량을 증가시켜체온이 상승시킨다.① 가 ② 나 ③ 다 ④ 라 ⑤ 가, 라2. 다음 중 적절하지 않은 체온측정법은 어느 것인가?①면역력이 떨어진 암환자에게 귀를 후상방으로 잡아당겨 고막체온을 측정했다.②신생아의 직장체온을 정확하게 측정하기 위해 제대를 향해 1½인치를 힘주어 삽입했다.③차가운 음료를 마신 대상자의 구강체온을 측정하기위해 30분 후에 측정했다.④액와체온의 측정시간을 8~10분으로 했다.⑤광범위한 화상을 입은 환자의 액와체온 측정을 삼갔다.3. 다음 중 대상자의 상태에 따라 올바르게 체온측정법을 선택한 것은 무엇인가?①방사선 요법을 받고 있는 대상자에게 구강체온을 측정하였다.②사지마비 환자에게 직장체온을 측정하였다.③신생아에게 구강체온을 측정하였다.④호흡곤란을 가지고 있는 대상자에게 고막체온을 측정하였다.⑤암환자에게 직장체온을 측정하였다.4.다음 중 부위별 체온측정이 올바르게 짝지어 진 것은?대상자체온측정부위정상범위①1시간 전에 항문수술을 받은 대상자구강체온36.5-37.5②현재 설사를 하고 있는 대상자직장체온35.8-37.6③대퇴의 골절로 입원한 대상자직장체온36.5-37.0④사지마비 대상자액와체온37.0-38.0⑤정신분열증 대상자구강체온37.0-38.0Ⅱ.활력징후 사정(맥박)1. 다음 중 맥박이 감소되는 경우가 아닌 것을 고르시오.가. 경동맥을 정확하게 측정하기 위해서 목의 윗부분에서 경동맥을 측정하였다.나. 이뇨제를 사용한 결과 혈관 내 혈액량이 감소하였다.다. 카페인 음료를 섭취하였다.라. 수술 한 시간 후 극심한 통증을 겪고 있다.①가, 나 ②나, 다 ③다, 라 ④가, 나, 다 ⑤가, 나, 다, 했다.4.다음 중 맥박결손의 정의를 가장 정확하게 설명한 것은 어느 것인가?①일부 심실이 수축함으로 인해 혈액을 공급하지 못할 때 심첨맥박과 말초맥박에차이가 있는 것을 말한다.②성인 맥박의 횟수가 60이하인 것을 말한다.③심장의 정상 리듬을 변화시키는 불규칙한 맥박을 말한다.④수축기압과 이완기압의 차이를 말한다.⑤맥박이 정지함을 말한다.Ⅲ.활력징후 사정(호흡)1. 보기의 대상자는 어떤 비정상적 호흡양상을 가지고 있는가?·12세의 남성·무호흡과 약한 호흡이 반복되는 호흡의 양상을 보이고 있다.·두부의 외상을 가지고 있다.①서호흡 ②빈호흡 ③Biot's ④Cheyne-Stokes ⑤Kussmaul2.호흡에 영향을 주는 요인에 대한 설명 중 올바른 것은 어느 것인가?①성인이 되면 폐의 탄력성이 증가하여 호흡률이 증가한다.②운동을 할 때 근육의 이산화탄소 소모가 증가하여 호흡률이 증가한다.③교감신경성약은 세기관지를 축소시켜 가스교환 능력을 향상시킨다.④열이 나면 열을 방출하기 위해 호흡률이 증가한다.⑤스트레스는 부교감신경계를 자극하여 호흡양상을 변화시킨다.3.다음은 호흡사정에 관한 용어들이다. 설명과 올바르게 짝지어 진 것을 고르시오.①천명음 - 거친 흡기 소리로 울음소리와 비슷하며 상기도 폐색시 발생한다.②호흡곤란 - 깊은 흡기와 호기이다.③Kussmaul - 대사성산증, 신부전이 있을 때 체내에 있는 것을 배출하기 위한 호흡이다.④Biot's - 천식과 같은 기관지와 세기관지의 부분적 폐색과 관련이 있다.⑤서호흡 - 간질환, 스트레스, 상태에 있을 때 분당 호흡률이 20회 이상인 것을 말한다.4.다음의 대상자의 활력징후를 사정한 것이다. 올바른 상태를 서술한 것을 고르시오.나이혈압맥박호흡혈압상태맥박상태호흡상태①김혈압21120/804516고혈압서맥빈호흡②이맥박35150/9011523고혈압빈맥빈호흡③최체온89100/606818정상빈맥서호흡④박호흡48120/1106717저혈압정상서호흡⑤김사정33120/805410정상빈맥서호흡Ⅳ.활력징후 사정(혈압)1. 다음 중 혈압을 차가울 때나. 팔이 지지되지 않았을 때다. 심장보다 팔이 아래에 있을 때라. 눈높이보다 위에서 읽을 때마. 검진자의 손가락을 사용하였을 때3.보기 중 혈압이 높게 측정되는 것을 모두 고르시오①가, 나 ②가, 다 ③다, 마 ④가, 나, 다 ⑤가, 다, 마4. 비정상적 혈압에 대한 설명으로 올바른 것을 고르시오.①고혈압이 처음 측정 되면 대상자는 고혈압으로 진단된다.②혈압은 나이가 들수록 증가하므로 노인은 150/100mmHg도 정상일 수 있다.③보통 혈압이 180/94mmHg인 고혈압 대상자의 혈압이 120/80mmHg이라면 정상의범위라 하더라도 저혈압으로 간주한다.④기립성 저혈압은 수축기압을 15mmHg, 이완기압을 10mmHg 떨어뜨린다.⑤대상자의 체위 변경시 현기증은 흔하게 일어나는 일이므로 신경쓰지 않는다.Ⅴ.감염관리와 무균술1.다음 중 감염회로에 대한 설명으로 옳은 것을 고르시오.①감염원 - 객담, 구토, 혈액과 같은 유기체에서 미생물이 빠져나오는 방법이다.②운반체 전파 - 혈관 주사에 사용된 주사기나 바늘이 포함된다.③원천 - 무생물, 인간, 동물이 있으며 유기체가 그 표면에서 영양을 섭취하거나동면 혹은 생존하게 된다.④출구 - 감염 회로 중 첫 번째 고리로 세균, 바이러스, 곰팡이 등이 될 수 있다.⑤비말 전파 - 미세한 입자가 오랜 시간 공중에 떠있어서 발생하는 것을 말한다.2.다음 중 원내 감염에 대한 설명으로 올바르지 않은 것을 고르시오.가. 병원 뿐 만 아니라 의료서비스를 제공하는 환경에서 얻게 된 감염까지 포함될 수 있다.나. 스테로이드, 장기간 사용되는 항생제는 감염에 노출 될 수 없다.다. 정맥 카테터, 도뇨관은 세균 침입의 경로를 제공한다.라. 병원감염 중 수술부위 감염이 가장 높은 발생빈도를 나타낸다.①가, 나 ②가, 다 ③나, 다 ④나, 라 ⑤가, 다, 라3.다음 중 외과적 무균술이 반드시 필요한 경우를 모두 고른 것은?가. 이식 수술 환자나. 혈관 카테터 삽입시다. 대상자의 분비물이나 배설물을 접촉한 후라. 검사물이나 침대시트를 .⑤접촉 - 접촉을 통해 전염이 되므로 역격리를 해야 한다.4.다음은 감염관리와 관련된 용어이다. 보기 중 올바르게 짝지어 진 것을 고르시오.가. 포자를 포함한 모든 미생물의 완전한 파괴를 말한다.나. 물체 표면의 잠재적인 병원균의 숫자를 줄이는데 사용되는 화학적 또는물리적인 과정이다.다. 병원균이 한 사람에게서 다른 사람에게 옮겨가는 것을 방지하는 기술.라. 오염된 표면을 천으로 닦거나 먼지를 털고 씻음으로써 눈에 보이는 먼지나부스러기를 제거하는 것을 말한다.가 나 다 라① 멸균 세척 소독 방어술② 멸균 소독 세척 방어술③ 멸균 소독 세척 외과적 무균술④ 소독 멸균 세척 외과적 무균술⑤ 소독 세척 멸균 내과적 무균술6.다음 중 외과적 멸균의 원리가 아닌 것을 고르시오.①젖은 물품은 오염의 원인이 될 수 있으므로 멸균용기에 놓는다.②시야를 벗어난 물품은 오염된 것으로 간주한다.③포장이 열린 물품을 사용하지 않았을 때는 재포장을 해도 괜찮다.④멸균물품은 멸균된 면에 접촉 할 때만 멸균이 유지된다.⑤포장의 유통기한을 항상 확인한다.7.다음 중 외과적 손 씻기와 피부준비의 목적이 아닌 것을 고르시오.①고위험군(신생아, 이식받은 사람 등)의 감염위험을 줄인다.②피부에 항생물질 층을 남겨 장시간 동안 미생물의 성장을 억제한다.③피부의 침식을 방지한다.④피부에서 먼지, 피지, 미생물을 제거한다.⑤손의 상재균과 단기균의 수의 감소한다Ⅵ.수면1.다음 중 수면단계의 특징으로 올바르게 연결한 것을 고르시오.①1단계는 근육이 매우 이완되고 수면폭발이 나타난다.②2단계는 근력이 가장 낮고 호흡수의 변동이 온다.③3단계는 성장호르몬과 세로토닌이 방출된다.④4단계는 꿈의 내용이 선명하고 소리도 있으며, 받아들이기 어려운 상황이다.⑤5단계는 점차적으로 알파파가 상실되고 세타파가 나온다.가. 혈압은 상승되며 맥박 수는 느리고, 넓게 나타나며 빠르게 변동한다.나. 체온조절은 되지 않는다.다. 호흡은 규칙적으로 유지되며 산소소비량은 감소한다.라. 여성의 경우 질 분비물이 증가한다.마. 근력은 특징이다. 올바르게 연결된 것을 고르시오.①중추성 무호흡 - 노인에게서 흔하며 호흡기의 노력에도 불구 상기도의 허탈을 보인다.②수면박탈 - 공포, 불안 및 지남력 상실을 동반한 반복적이고 갑작스럽게 깨는 것 이다.③유뇨증 - 느린 수면파에서만 나타나는 것이 아니고 거의 2/3은 밤에 나타난다.④수면성 무호흡 - 지연된 수면주기 증후군과 같은 지속적 장애를 포함한다.⑤부분 수면증 - 과다한 낮 시간의 졸음장애로 짧고 거부할 수 없는 수면이다.Ⅶ. 감염에 대응하는 신체의 방어기전1.다음의 괄호에 알맞은 말을 써 넣은 것은 무엇인가?수술 후 상승된 체온은 일시적으로는 정상적이나, 만약 지속된다면 감염의 가능성을 의미한다.1.수술 후 첫째 날 동안의 상승된 체온은 ( ) 때문이다.2.수술 후 4일째 동안의 2기 열은 대부분 ( ) 때문이다.3.수술 후 8일째 동안의 2기 열은 ( )를 의심할 수 있다.4.수술 후 10일째 동안의 3기 열은 ( ) 때문일 수 있다.5.수술 후 몇 주 혹은 몇 개월간 지속되는 열의 상승은 심한 수술감염이나 감염된수술기구에 의한 감염일 수 있다.(1)(2)(3)(4)①신체적인 스트레스 ,무기폐UTI폐렴상처감염②신체적인 스트레스, 무기폐UTI상처감염폐렴③신체적인 스트레스, 무기폐폐렴UTI상처감염④상처감염폐렴신체적인 스트레스, 무기폐UTI⑤상처감염UTI신체적인 스트레스, 무기폐폐렴2. 열성단계에 대한 설명으로 올바른 것을 고르시오.①오한기는 발한이 증가하고 피부는 홍조를 나타내고 만졌을 때 따뜻한 느낌이 든다.②오한기는 기립근이 수축함으로써 발생한 소름이 발생한다.③발열기는 추워지는 느낌을 경험하고 덜덜 떤다.④발열기는 대상자의피부는 혈관의 수축 때문에 창백하고 차가워진다.⑤종식기는 대상자가 정신 착란을 일으킬 수 있고, 뇌신경 세포의 자극으로 이차적인의식의 혼란을 경험하게 될 수 있다.3.냉요법에 대한 특징을 보기에서 고르시오.a. 혈관은 (수축/이완) 된다.b. 염증이 (증가/감소) 된다.c. 적응증은 (급성/만성) 통증이다.d. 금기증.

의/약학| 2013.03.01| 13페이지| 5,000원| 조회(658)

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<독후감>정신분석 입문

『정신분석입문』을 읽고. . .Ⅰ.서론정신간호학 과제로 프로이트의 정신분석입문을 읽고 독후감을 쓰는 것이 있었다. 1,2 학년 때 여러 가지 책을 읽으면서 간호에 대한 폭넓은 이해를 하게 되었고, 책이 내가 알지 못했던 간호의 세계에 대해서 말해주는 것 같아서 독후감을 쓸 때 힘들긴 했지만 항상 뿌듯함과 기쁨이 함께하곤 했다. 그래서 이번 정신분석입문 독후감 과제를 받고 '이번에도 이 책이 내가 간호를 할 때 더욱 수준 있는 간호를 할 수 있도록 도와주겠구나' 라는 생각에 설레었다. 그리고 도서권장목록에 항상 있었던 프로이트의 정신분석입문을 읽고 싶은 마음은 많았는데 읽지 못했었다. 그런데 매번 읽지 못했던 책을 이번 기회에 읽게 되어서 좋았다. 사실 프로이트라는 학자는 고등학교 윤리시간부터 대학교 1,2학년 교양과목 및 전공과목에 항상 등장 한다고 해도 과언이 아닐 정도로 많이 다뤘던 학자였다. 그래서인지 프로이트를 떠올리면 리비도, 오이디푸스 콤플렉스와 그의 저서 「꿈의 해석」 등 많은 것이 떠올랐고 이것만으로도 내가 프로이트의 이론을 이해할 수 있으며 그 이론을 알고 있는 것이라고 착각하고 있었다. 그래서 이번 기회에 프로이트에 대한 이해와 함께 그가 주장한 정신분석학에 대한 이해를 하기로 결심했다. 먼저 사전에서 말하는 프로이트는 오스트리아의 신경과 의사, 정신분석의 창시자. 히스테리환자를 관찰하고 최면술을 행하며, 인간의 마음에는 무의식이 존재한다고 주장하였고, 꿈 ·착각·해학과 같은 정상심리에도 연구를 확대하여 심층심리학을 확립한 학자라고 설명하고 있었다. 프로이트의 이론에 대한 전반적인 이해를 하기 전에 나의 무의식에 대한 생각을 해보았다. 내 생각에 무의식이란 결코 있을 수 없는 것이라고 생각했다. 나는 항상 계획하고 그것을 실천하며 이성적으로 행동한다고 생각했는데, 나의 무의식 때문에 어떤 행동을 하게 되었다는 것은 받아들일 수 없는 불쾌함이었다. 그리고 나의 의식으로 나를 성장시키고 나를 발전시키고 있다는 생각을 가지고 있는 나에게 나도 모르게 느껴졌다. 그러나 프로이트의 이론의 이해를 통해 무의식 또한 나의 의식에서 초래되는 것임을 이해하게 되었고, 점점 이 이론에 흥미를 느끼게 되었다. 또한 강의 형식으로 구성되어 있는 이 책이 인간의 본성 및 꿈과 같은 범접하지 못할 것만 같은 내용에 대해 쉽게 접근하도록 구성되어 있어서 이해하기 쉬웠던 것 같다.Ⅱ.본론제1부. 실수 행위의 심리첫 번째 강의에서 정신분석의 사정은 환자의 과거의 경험을 말하고, 현재의 생각과 불만을털어놓고, 자신이 바라는 것과 감정을 드러내면 그 환자의 사고를 이끌어가면서 기억을 환기시키고 특정한 경로를 따라 집중하도록 만든다. 그리고 대상자에게 설명을 해 준 후에 그것에 대한 이해나 거부감 같은 반응을 관찰하는 것이라고 했다. 사실 신체적인 문제를 가진 대상자에 대한 문제만 중요하게 다루고 있었던 나는 언어의 기술이 치료의 기술이 될 수 있을까라는 것에 대한 의구심을 가지고 있었다. 약물이나 수술은 대상자에게 예측되는 기대효과가 즉각적으로 나타나기 때문에 치료가 되었다고 확실하게 말할 수 있지만 언어는 불문명하다고 생각했다. 그러나 프로이트는 정신분석치료에서 언어는 가장 효과적인 치료의 방법이라고 말하고 있다. 그리고 나는 나 자신에 대해서 돌아보게 되었다. 사실 간호학과 면접을 볼 때 항상 '저는 눈에 보이는 상처를 가진 사람들보다 눈에 보이지 않는 마음의 상처를 가진 대상자를 돌보는 따뜻한 간호사가 되고 싶습니다'.라고 말했다. 그런데 공부를 하면서, 실습을 하면서까지도 대상자의 마음을 읽을 여유조차 없었던 내가 한심했다. 특히 나의 Case study 대상자 중에 처음 만났을 때는 이야기를 자주 했는데 점차 눈을 마주치지 않고, 말수도 적어지는 대상자가 있었다. 물론 대상자에게 적절한 중재와 함께 약물적인 치료가 되고 있었다. 하지만 내가 처음에 원했던 마음이 따뜻한 간호학생이 되어주지 못한 것이 아쉬웠다. 그리고 대상자의 이야기를 많이 들어주지 못했던 점이 아쉬웠다. 그리고 이러한 아쉬움이 정신분석이론을 이해하고자하는위(엉뚱한 말을 하거나, 의도한 것과는 전혀 다른 무언가를 글로 쓰는 것, 남을 말을 잘못 알아듣는 것)는 단순한 우연적 실수에서 일어나는 것이 아니라 그 것을 저지르는 당사자의 비의도적인 의사가 그러한 형태로 나타나는 것이며, 대단히 의의 있는 중요한 것도 때와 조건의 여하에 따라 아주 미미한 증상만을 나타내기 때문에 우리 일상생활의 실수 행위에 대한 연구는 결코 하찮은 것이 아니라고 밝혔다. 그리고 프로이트는 보통 사람이 피로하거나 흥분한 상태, 주의력이 다른 상황에 쏠려 있는 상태에서 이러한 실수 행위가 자주 일어지만, 인간의 무의식 속에 잠재되어있는 여러 가지 생각들이 이러한 실수 행위를 유발하는 실제 원인이라고 주장했다. 참으로 대단한 발상이라고 생각했다. 뒤돌아보면 이런 나도 이런 실수 행위를 자주 했다. 그런데 이때 단순히 나의 착각으로 아니면 잠시 기억이 안나는 그냥 자연적인 현상이라고 생각만 했다. 하지만 다시 생각해보면 프로이트의 주장이 대부분 맞는 것을 알게 되었다. 그리고 나의 사례를 통해서 실수 행위에 대한 이해를 했다.제2부. 꿈이 강의에서 프로이트는 꿈에 대한 의미를 찾는 과정을 말하고 있다. 프로이트는 꿈을 잠자는 동안 받는 자극에 정신이 반응하는 현상이며 심리현상이라고 말했다. 사전적 정의로서 꿈은 잠자는 동안에 깨어 있을 때와 마찬가지로 여러 가지 사물을 보고 듣는 정신 현상이다. 이 정의에서 볼 수 있듯이 꿈은 정신 현상이다. 또한 급속 안구운동이 일어나며, 심박동과 호흡이 불규칙하게 나타나는 신체적인 특성도 가지고 있다. 그렇기 때문에 이 현상 또한 대상자의 무의식에서 나온 대상자의 표현이라고 할 수 있다. 치료학적인 측면에서 대상자의 효과적인 치료를 위해서 꿈의 의미를 명백히 하여 대상자의 신경증 및 정신질환의 치료에 효과적인 자료가 될 수 있도록 해야 한다고 생각한다.사실 내가 생각하던 꿈의 정의 및 특징은 ①밝혀낼 수 없는 초자연적인 현상이라는 생각이 지배적이었다. 보통 꿈을 꾸면 그 내용이 어떤지 정확하게는 기억하지 형태라는 점에서 이미지의 형상화가 되는 것이 나의 상식선에서는 만들어내기 힘든 초자연적인 현상이라는 생각이 들었기 때문이다. ②꿈이 잠을 방해하는 요소라는 생각을 하고 있었다. 왜냐하면 REM 수면시 꿈을 꾸고 REM수면은 뇌의 활성화가 일어나기 때문에 깊은 수면을 방해한다고 배웠기 때문이다. 또한 주위에서도 꿈을 꾸었다고 하면 '너 잠 편하게 못 잤구나'라는 대답을 듣게 되었기 때문이다. 그래서 꿈은 잠을 방해하는 요소라는 생각을 가지고 있었다. ③의미를 담고 있고 미래를 예측해 주는 특성을 가지고 있다고 생각했다. 왜냐하면 꿈으로 미래를 예측하거나, 데자뷰등 꿈이 우리의 미래를 예측해 준다는 것이 공공연하게 기정사실로 받아들여지고 있었기 때문이다. 그러나 이론을 공부하면 할수록 꿈 또한 이론적으로 해결할 수 있는 부분이 있으며 그 해석을 통해 대상자의 무의식을 의식으로 끌어들임으로서 대상자를 사정할 수 있는 도구가 될 수 있다는 것을 알게 되었다.이 이론을 바탕으로 내가 경험했던 꿈을 해석해보자면 나는 '외현적 꿈'을 시험이 끝나고 집에 돌아가는 꿈을 꾸었다. 그리고 이 꿈을 '잠재적 꿈 사고'로 보면 시험 공부로 매일매일 긴장하고 한편으로는 빨리 끝나고 집에 가고 싶은 생각이 지배적이었다. 그리고 이 꿈은 잠깐 쉬는 시간에 꾼 꿈이었다. 그래서 더욱 나의 잠재되어있는 무의식을 대변했다고 생각했다. 그러나 내가 해석하기 힘든 내용의 꿈을 꿀 때도 있는데 이런 부분은 꿈의 왜곡이라는 부분이 있기 때문이다. 꿈의 왜곡은 검열을 통해 이루어지는데 검열은 비난받을 만한 성질을 지니고 있는, 윤리적ㆍ미적ㆍ사회적 관점에서 혐오스러운 것들이다. 또한 이 왜곡과 비례하는 요인으로는 소망이 사악할 수록, 검열의 요구가 엄격할 수록 왜곡 역시 더 크게 나타난다는 것이다. 그리고 꿈작업의 과정이 나타나는데 압축과 전위 그리고 사고를 시각적인 그림으로 변환시키는 것이다. 이러한 과정을 통해 잠재적 꿈 사고를 다른 표현으로 바꿔놓게되는 것이다. 꿈 작업은 생각을 원시적인 표현으로이트가 정말대단한 인물이라는 것을 느끼게 되었다. 프로이트는 자신의 이론을 가정 사실에 그치지 않고 꿈이 생성되는 방식, 소원성취로서의 기능 등을 이론에 근거하여 자세히 설명하고 다양한 예를 통해 꿈을 분석하는 방법에 대해 보여주고 있었다. 또한 중요하지만 숨기고 싶은 것 일수록 꿈속에서는 검열되어 왜곡되며 이 내용은 당사자조차 알아보기 어렵게 변형될 수 있다는 가능성을 제시하고, 겉으로 외현적 꿈에 잠재되어 있는 잠재적 꿈 요소의 중요성을 강조하고 있다는 것에 감탄하지 않을 수 없었다. 그리고 이러한 꿈에 대한 고찰이 중요하다고 생각되었고 이런 꿈에 대한 고찰과 함께 신경증에 대한 연관성을 밝혀낸다면 질병을 치료하는데 효과적인 방법이 되겠다는 생각을 하게 되었다.제3부. 신경증에 관한 일반 이론앞의 내용에서는 의학적인 연계보다는 치료를 하기위한 뒷받침이라고 생각되는 부가적인 것에 대한 설명이 주된 내용이었다면, 3부에서는 정신분석학이 다루고 있는 일반적인 증상들, 외상, 저항과 억압이 무의식에 미치는 영향을 다뤘고 리비도, 발달과 퇴행이론 일반적인 신경질환, 공포와 불안, 전이 등을 체계적으로 설명하고 있다. 또한 개념들에 대한 정의와 함께 이에 대한 질환을 살펴봄으로써 더욱더 정신분석이 신경증을 이해하는데 다가가갈 수 있도록 한 것 같았다. 특히 프로이트는 정신의학에 정신분석의 기술을 사용하여 완벽한 치료를 모색할 수 있다고 주장하고 있다. 다음은 정신분석을 통한 질병의 이해 및 치료의 과정을 살펴보도록 설명한 것이다.-망상(논리나 현실에 근거한 주장과는 전혀 다른 유형의 관념)을 갖고 있는 환자의 감정적경험에서 의미와 충분한 동기를 찾을 수 있다. 또한 망상은 무의식적인 정신과정에 대한필연적인 반응이며, 그 과정은 다른 방법으로 드러난다. 망상은 환자 자신이 소망하던 것으로 일종의 위안이다. 프로이트의 예를 보면 대상자가 말하는 것 중에서 망상과 연계된의미를 찾아내고, 그 무의식을 의식으로 꺼냄으로서 치료가 이루어지는 것이다.-강박: 강박 행위라는 그 다.

독후감/창작| 2013.03.01| 5페이지| 3,000원| 조회(480)

정신분석 입문, 정신분석 입문 독후감, 정신분석 입문 서평

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<영화감상문>파리넬리 A+

파리넬리를 보고레포트가‘파리넬리’감상문이라는 것을 보고 나는 너무 좋았다. 왜냐하면 고등학교 음악시간에 음악 선생님이 이 이 영화에 삽입되어 있는 헨델의 오페라 리날도의 아리아인‘울게하소서’를 보여주기 위해서 잠깐 노래하는 부분만 보여주었었는데, 그 때 너무 잠깐 보여 주셔서 영화를 다 보지 못한 것이 아쉬웠는데 이번 기회로 내가 보지 못한 내용을 보게 되어서 정말 기대되었다.무작정 영화를 보기 시작하면 내용이 잘 이해가 될 것 같지 않아 영화를 보기 전에 인터넷을 통해`파리넬리`에 관해 이모저모 알아보았다. 그리고 파리넬리가 카스트라토라고 하는데 그것이 도대체 무엇일까 하고 찾아보았다. 그리고 그 뜻을 알게 되었을 때 카스트라토의 아픔이 느껴지는 것 같았다. 내가 생각 할 때 카스트라토의 목소리는 인간의 욕심으로 만들어진 비극적인 목소리 인 것 같다. 영화를 보면서도 비록 영상음악이기는 하지만 신의 목소리라고 부를 만큼 정말 아름다운 목소리였다. 그래서 인지 내가 가장 감명 깊게 본 부분은 내가 음악시간에 배워서 알고 있던 노래인‘울게하소서’를 파리넬리가 부르는 부분이었다. 이부부분은 그 음악이 헨델을 쓰러뜨리고 부인들이 눈물을 흐르게 하였다. 이 때 나 또한 파리넬리가 자신의 심정을 토로하는 것 같아서 정말 온몸에 소름이 돋고 영화 속 사람들처럼 눈물이 흐를 것 같았다. 그래서 사람들은 이런 아름다운 목소리, 아니 신의 경지에 오를 수 있도록 만들어줄 것 같은 그 목소리를 갖고 싶어 했던 것 같다. 그리고 그것을 얻기 위해 타당하지 못한 방법으로 목소리를 얻는 것은 어쩌면 사람의 이기적인 욕심일지 모른다는 생각을 했다. 영화의 파리넬리처럼 카스트라토는 자신의 의지에 의해서 카스트라토가 된 것이 아니라 타인에 의해서 자신의 삶이 결정된 것에 대해서 더욱 비애를 느꼈을 것이라고 생각한다. 또한 그들의 삶은 자신이 만족하기 위해서 노래를 부르기 보다는 다른 사람들이 만족을 얻을 수 있도록 도와주는 역할을 했다. 하지만 정작 자신의 만족은 충족하지 못하는 아이러니한 상황이 나오게 된다. 실제로 이 영화의 실제 주인공인 파리넬리는 펠리페 5세의 우울증을 치료하기 위해 10년 동안 4곡의 노래를 반복하여 불렀다고 한다. 이런 상황에서 파리넬리는 과연 행복한 삶을 살았을까 하는 생각도 해보았다. 그리고 그들의 인생은 누가 보상해줄 것인가 하는 의문도 들어 본다. 또한 중세 교회에서 여자는 무대에 설 수 없었으므로 카스트라토를 시대가 양산 했다고 보는데 이 사회에서 이들에게 어떠한 보상도 해주지 못했던 그 상황이 너무 안타까웠다.다음으로 이 영화에서 감명 깊게 본 장면은 파리넬리와 트럼펫 연주자와의 옥타브 대결 이었다. 내가 생각했을 때 이 장면은 이영화의 백미라고 생각한다. 트럼펫 연주자는 자신이 최고인 듯 우쭐거리며 카스트라토와 대결을 한다. 그리고 자신이 이기자 카스트라토를 조롱한다. 그러나 이것을 보고 흥분한 파리넬리가 무대에 등장하고 트럼펫연주자를 목소리로 옴짝달싹 못하게 하는 장면에서는 내가 짜릿한 전율을 느낄 수 있게 했다. 신이 주신 가장 아름다운 악기는 인간의 목소리임을 다시 한번 느끼게 해주는 부분이었다.마지막으로 영화가 나에게 준 또 다른 교훈은 바로 예술에 빗댄 나의 인생이었다. 헨델이 파리넬리에게 러브콜을 하고 그가 거절하자 헨델은 파리넬리에게 “자네가 단지 노래만 부르는 기계가 아니라는 걸 증명해보게”라고 말한다. 그리고 그는 예술은 기교만으로 이루어지는 것이 아니라고 말한다. 어쩌면 리카르도는 궁핍한 자신의 생활을 개선하기 위해서 작곡을 했고 어쩌면 그 곡이 헨델에게 쓰레기라 치부될만한 곡이 될 수 밖에 없었다고 생각한다. 그리고 그것을 알고 있는 헨델은 파리넬리를 그저 그 쓰레기 곡을 연주하며 사람들을 속임하며 돈을 얻는 기계라고 빗대어 말한다. 이 부분에서 나는 내가 어떤 일을 할 때 진정한 즐거움을 가지고 있는가, 기교보다는 내면의 즐거움과, 순수한 마음이 있는가를 자문해 보게 되었다. 그리고 헨델이 말한 영혼을 말 할 수 있는 음악 즉 나의 삶이 그런 음악과 같은 영혼을 말해 주는 삶이 되었으면 좋겠다고 생각했다. 오랜만에 만난 음악과의 감동은 정말 짜릿했다. 이 영화에서 백작부인의 책읽기를 중단시킬 정도로 소름끼칠 목소리에 그 여인은 파리넬리에게 말한다. 당신에게서 음악적 오르가즘을 느꼈다고 이 오르가즘은 어쩌면 내가 느낀 카타르시스가 아닐까 하는 생각이 든다. 그리고 예술이 주는 감동은 추상적인 개념이 아니라 실제적으로 내 몸을 통해 느낄 수 있는 그런 가까운 존재가 되는 것이라고 생각한다. 그리고 내가 그런 예술적 존재가 되고 싶었다. 특히 나는 간호사가 될 것 이니까 환우에게 감동과 내 영혼을 보여주는 그런 사람이 되어야겠다는 생각을 했다.

독후감/창작| 2013.03.01| 2페이지| 4,000원| 조회(620)

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<독후감>아직도 가야할 길

◆아직도 가야할길이번 학기에 레포트로 아직도 가야할 길 이라는 책을 읽고 독후감을 쓰라는 과제를 받았다. 교수님이 처음에 책을 소개 해 주실때 이 책은 다른 학교에서 이 책만으로 한학기 수업을 할 정도로 매우 심오하고 어려운 내용의 책이라고 하셨다. 또한 이책을 다 읽지 못하는 친구들도 있을 것이며 이 책은 빠른 속도로 읽기 보다는 천천히 음미 하면서 읽어야 하는 책이라고 하셨다. 그 말을 듣고 난후 나는 정신이 멍해졌다. 왜냐하면 교수님이 어려운 책이라고 하시는데 이보다 더 어려운 책이 있을 수 있나? 나는 이 책을 다 읽을 수 있을까? 하는 걱정을 하게 되었기 때문이다. 이런 걱정을 안고 나는 책을 구매했다. 책이 오기 전에 나는 내가 가야 할 길에 대해 생각해 보았다. 그러나 나는 이 질문에 대답할 것이 없었다. 왜냐하면 정말 안타깝게도 나는 나의 길에 대해서 진지한 고민을 한적이 없기 때문이다. 물론 내가 지금까지 걸어왔던 길 간호사가 되고 싶고 나는 어떤 학교에 진학할 것이다와 같은 외적인 면의 길은 나름대로 잘 걸어왔다고 생각했다. 또한 나는 그에따른 선택도 항상 올바르게 하고 앞으로도 올바르게 할 수 있다고 생각했다. 그러나 그것은 나의 큰 오산이었다. 나는 항상 내가 옳은 길을 가고 있다고 생각했고 내가 다른 사람의 조언이나 가야할 길은 묻지 않아도 된다고 생각했다. 그리고 항상 나는 항상 나의 겉모습에 불평만 하고 있고 내가 가야할 길에 대한 생각은 하지 않았던 것이다. 그래서 이 책을 읽으면서 나의 미래 그리고 내가 이제 나아가야 할 길에 대해서 좀더 진지한 대화를 해보아야 겠다는 생각과 함께 이책을 시작하게 되었다. 처음 책을 받았을때 당황했다. 400페이지 분량의 두께와 왠지 모를 압박감에 나는 겁부터 먹었던것 같다. 그러나 차근차근 읽으면서 그런 두려운 생각보다는 나에게 지침이 될것같고 나의 인생의 선생님이 되어 줄 것 같다는 생각에 흥분 되었다. 첫 표지에 이런내용이 나온다. "우리는 죽을 때까지 사는 법을 배워야 한다." 막다른 골목 지금보다 좀더 성숙해진 나를 만나기를 간절히 바래보면서 책을 한장한장 넘겼다.◇훈련이 장에서는 정신과 의사이자 이 책의 저자인 스캇 펙이 겪은 이야기들과 함께 인간이 살아가면서 배워야 할 또는 익혀야 할 훈련에 대해서 말해주고 있다. 이책의 첫번째로 등장한 문장은 바로 삶은 고해(苦海)이라는 문장이었다. 하지만 나는 이 문장에 대해서 동의하고 싶지 않았다. 삶이 고해라면 행복한 삶을 목표로하고 꿈꾸는 사람에게 인생이 얼마나 힘겹겠는가? 항상 즐겁게 살고 싶고 문제 없는 삶을 살기 원하는 것이 인간이고 사람이다. 그러나 인정하기 싫은 사실은 언제나 인간은 역경에 부닥치고 고난을 맞이한다는 것이다. 그래서 저자는 삶이 고통스럽다는 것을 이해하고 받아들이면 비로소 삶은 고통스럽지 않다고 말했다. 그리고 이 진리를 받아들인 사람은 삶의 문제에 대한 해답을 스스로 내릴 수 있다고 말했다. 그래서 나는 그 진리를 받아들이고 그 문제에 대한 해답을 내리기 위해 책을 넘기며 훈련하고 있었다. 저자는 문제 해결에는 시간이 필요하니 기다림을 배워라, 책임을 져라, 현실에 충실해라와 같은 여러가지 훈련을 말했다. 그중에 나는 현실에 충실하라는 그 말이 와 닿았다. 인간은 아니 나자신도 현실에 충실하지 못해서 후회를 한적이 한두번이 아닌 것같다. 생각해 보면 참 어려운 일이다. 현실에 충실해진다는 것은 말이다. 사람들은 말한다. 현실에 충실하고 다음의 일은 다음에 생각하라고, 하지만 그러지 못하는 것은 나 뿐만이 아닐것이라고 생각한다. 나는 미래에 대한 생각으로 현실을 만족하고 있고, 미래에 대한 생각으로 현실에 충실하게 되는 것 같다. 그렇게 미래에 만족하며 사는 것 같았다. 하지만 내가 꿈꾸게 되는 미래가 무너져 버리면 현실은 좌절에 둘러 싸이게 된다. 그래서 그 현실에서 벗어나지 못하고 허우적거리게 되는 것이다. 그래서 사람들은 항상 현실에 충실하라고 하는 것같다. 현재가 있어야 미래도 있는 것처럼 그리고 현실의 내가 있어야 미래의 나도 있는 것처럼 이 저자의 말과 같이 나생각한다. 그래서 나는 과감하게 도전하고 그래서 간호를 발전시키는 간호사가 되길 꿈꾸었다. '훈련'의 장의 마지막은 포기와 부활이었다. '포기' 그리고 '부활'이라 먼저 포기에 대해서 말해보겠다. 저자는 자신을 포기하는 과정은 급격한 변화가 아니라 완만히 이루어지는 점진적 과정이라고 하였다. 그리고 이것은 성장을 위해 필수적인 것이라고 했다. 포기가 성장을 위해 필요하다? 처음에 잘 이해가가지 않았다. 왜냐하면 지금까지 책임을 지라고하고, 현실에 충실하라는 것은 어떤 일에 대한 그러니까 어떤 목적을 두고 하는 말이 아닌가? 그래서 잘 이해가 가지 않았다. 그러나 이 장을 읽고 나서 무소유 또는 내려놓음의 미학이라는 말이 떠올랐다. 가지지 않으므로 더욱 행복해 진다는 그런 표현이 어쩌면 맞을 지도 모르겠다. 가지고 있으므로써 더욱 고난에 처할 수 있고 더욱 어려운 길에 가게 만들 수 있다 그러니까 포기하라고 하는 것이다. 그래서 나는 이것의 의미가 무엇이든 나의 정체감과 나의 정신적인 모든 것 그리고 물질적인 모든것을 내려놓으라는 의미로 알았다. 하지만 저자는 강조하고 있다. 먼저 자아를 발달 시켜 놓아야 내려놓을 것도 있다고 했다. 그래서 훈련을 함으로써 자신을 발전시켜 놓아야 한다고 말이다. 그래서 나는 내가 품고있는 이상을 품고 나의 의지로 실현해야겠다고 생각했다.◇사랑사랑이라는 것은 정말 이세상에서 가장 아름다운 것이며 인간이 인간다워 질 수 있도록 하는 그런 존재라고 생각한다. 그래서 인지 이 단원을 읽기 전과 후에 참 많은 생각을 하게된것 같다. 사랑은 여러가지 형태로 존재한다. 남녀간의 사랑, 자식에 대한 사랑, 자기자신에 대한 사랑 등으로 존재하는 것을 볼 수 있다. 그 사랑의 형태에서 각각 뿜어져 나오는 느낌들이 다르다. 남녀간의 사랑은 애정이라 할 수 있겠고, 자식에 대한 사랑은 무조건 적인 사랑이라고 할 수 있고, 나 자신에 대한 사랑은 자존감이라고 할 수 있다. 이와 같은 많은 사랑들 중에 안타깝게도 나는 남녀간의 진정한 사랑을 해보지 못한되었다. 그렇다면 책을 읽어 가면서 사랑에 대하여 말하도록 하겠다. 이 책에서 사랑은 '자기 자신이나 또는 타인의 정신적 성장을 도와줄 목적으로 자기 자신을 확대시켜 나가려는 의지'라고 말했다. 이 사랑은 목적을 가진 사랑이라고 볼 수 있다. 사실 이 문장만 본다면 참으로 슬프다. 왜냐하면 인간이 가장 아름답다고 여기고 가장 순수하다고 말하는 사랑이 목적을 가지고 있다면 말이다. 그리고 저자는 사랑을 자기 자신을 확대시켜 나가는 과정이라고 말하고 있다. 사람들은 흔히 사랑을 하면 성숙해진다고 말한다. 이 말이 정의와 가장 합당하지 않나 생각해 본다. 사랑이라는 chapter에서 가장 흥미로웠던 것은 '사랑에 빠진다는 것'은 환상에 불가하다는 말이었다. 항상 나는 동화속 처럼 사랑에 빠지기를 기다려왔었다고 생각하고 있었는데 믿기 힘든 사실이었다. 그러나 책을 읽으면서 점점 수긍하는 나를 보게되었다. 자신의 자아와 다른사람의 자아영역이 하나게 되어 일체감을 일시적으로 느끼고 그것에 대한 도피로 인해 그런 느낌을 갖는 다는 것이다. 또한 사랑의 이름하에 있는 성적욕구 또한 사랑에 빠지는 것이 동화속에서 존재하는 낭만적인 사랑이 아니라는 것을 말해주고 있다. 사람들은 이러한 일탈에 도취되서 그 사람에게 의존하게 되고 그 일탈에서 벗어나고 싶어하지 않는다. 그래서 사랑의 관계에서 의존을 사랑이라고 착각한다는 것이다. 뉴스에서나, 신문에서 자주 사랑하다가 차였을 때 그 사람이 다시 돌아오지 않는다고 협박하고 자살을 시도하는 것을 아주 가끔씩 볼 수 있다. 이러한 사랑은 가장 그릇된 사랑이라고 볼 수 있다. 저자는 사랑을 받을 수 있는 유일한 길은 자기 자신이 사랑을 받을 만한 가치있는 사람이 되는 것이라고 했다. 참 이말에 나는 위안을 받았던 것 같다. 사실 내가 주기만 하는 사랑을 하는 것 같아서 많이 불평을 하기도 하고 이런 내가 참으로 한심하다고 생각했다. 하지만 이 글귀를 읽으면 나자신도 반성을 해야 겠다고 생각했다. 사랑을 받을만한 가치있는 사람이라... 내가 ◇성장과 종교이 단원에 들어가기 전에 '성장과 종교'라는 title이 의미하는 것을 생각해 보았다. 그리고 이책에서 '성장과 종교'라는 말은 종교를 통한 성장이라고 생각했다. 그러나 현실에서는 종교를 통한 성장이라기 보다는 종교를 통해서 도퇴되는 느낌을 받게 된다. 우리나라에서 종교라고 하면 신을 믿는 종교로 국한되어 있다. 그래서 유신론자와 무신론자로 갈린다. 사실 나는 기독교를 믿는다고 하고 싶다. 나는 이책에서와 같이 '부모의 종교'를 믿고 있다고 생각한다. 엄마는 신실하신 기독교 인이시다. 그래서 나는 예수가 우리의 죄를 대신하기 위해 죽었다는 것과 성경에 있는 이야기들이 다 사실이라고 들었고 믿으려고 노력했다. 그러나 요즘 나는 기독교 즉 '부모의 교회'에 대해서 회의적이게 되는 것 같다. 과학을 문명의 중심이라고 보고있는 요즘시대에 '오병이어의 기적'이나 '모세의 기적'은 과학적인 관점에서 믿기 힘든 진실이다. 또한 기독교는 사랑의 종교라고도 한다. 그러나 요즘 교회는 사랑을 주기보다는 자신들의 교리에 맞춰 자신들의 욕심을 채우는 것밖에 보이지 않는다. 우리나라에서도 기독교는 기독교라는 큰 틀은 같지만 자신들이 가지고 있는 교리가 달라서 교리가 다른 사람들을 이단이라고 부르며 싸우기도 한다. 그리고 초대교회에서 보였던 하나님에 대한 믿음과 사랑보다는 교회의 크기와 성도의 수에 연연하는 교회를 보면서 기독교에 대한 회의감을 느끼고 있는 것이 사실이다. 책에서 이러한 마음은 자신의 영적인 것이 부모의 영적인 것을 능가했기 때문이라고 한다. 물론 종교는 개인을 둘러싼 특수한 문화, 부모, 어린시절의 경험이 자신의 범주에 영향을 미치고 이를 피할 수는 없다. 그러나 종교는 지극히 개인적인 것이 되어야 한다. 또한 인간은 자신의 세계관에서 종교를 가지게 되는 것이고 그것이 자신을 성장시키는 것이라고 생각한다. 이러한 관점에서 종교는 자신안의 종교이므로 인간과 불가분의 관계가 되는 것이다. 이러한 회의적인 관점을 갖는 사람들은 현대적인 관점으로 과학을 종교로 다.

독후감/창작| 2013.03.01| 5페이지| 3,000원| 조회(695)

아직도 가야할길, 아직도 가야할길 독후감, 아직도 가야할길 서평

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<영화감상문>아마데우스

아마데우스를 보고아마데우스는 고등학교 음악시간에 선생님의 추천으로 보았던 영화였다. 하지만 그 영화를 본지 오래 되어서 그 내용에 대한 줄거리는 자세하게 생각나지 않았다. 그러나 나의 기억에 죽은 모차르트를 부르며 용서를 구하는 살리에르의 절규로 시작하는 이 영화를 나는 인상 깊게 보았었다는 것은 분명했다. 그래서 항상 다시 보고 싶은 영화는 아마데우스였고 언젠가 기회가 꼭 닿으면 나에게 큰 감명을 준 이 영화를 다시 보고자 했지만 보지 못했었다. 그래서 이번 기회에 이 영화를 다시 볼 수 있게 되어서 정말 좋았고 그 감동을 다시 느껴보고 싶었다. 어쩌면 내가 이 영화를 인상 깊게 기억하는 것은 영화 속에 등장하는 인물들의 화려한 옷이나 특이한 머리모양, 아름다운 궁전 등 그 시대적 배경을 잘 나타내고 있는 풍경들이 주는 시각적 즐거움 때문에 그 영화에 눈길이 갔을지도 모른다. 하지만 이 영화를 다 본 후에 이 영화가 주는 독특한 전개가 나의 고정관념을 깼기 때문에 이 영화에 이끌렸다고 생각한다.이 영화의 줄거리는 한 노인이 자살을 시도하다 실패하고 결국 수용소에서 보호를 받게 되는데 그 노인이 계속 자기가 모짜르트를 죽였다고 이야기를 하는 것으로 시작된다. 그는 요세프 2세의 궁정 음악장인 살리에르였다. 그리고 그를 찾아온 신부에게 자신과 모짜르트와의 옛날이야기를 해주는 것으로 시작한다. 살리에르는 시골 출신으로 부모의 도움없이 자신의 노력으로 궁정악장 자리에 까지 올라간 노력으로 성공을 이룬 인물이다. 하지만 언젠가 모차르트가 등장하게 되고 그의 천부적인 재능과, 아버지의 노력덕분에 유명해졌고 사람들은 모차르트의 음악에 열광하게 되었다. 살리에르는 그가 가진 재능을 질투하고 시기하면서 열등감에 쌓이게 되고 자신에게 특별한 능력을 주지 않은 신을 원망하게 된다. 황제가 오페라를 비롯한 모차르트의 음악성을 인정하면서, 살리에르는 모차르트에게 더욱더 강한 질투와 시기심을 보이게 된다.흔히들 우리는 자신이 가지고 있다고 생각하지 못한 것을 남이 가지고 있는 것을 보면 질투를 하기 마련이다. 예를 들어서 예쁜 여자가 보이면 자신이 가지고 있지 않은 것을 가지고 있는 그녀의 성격을 나쁠꺼야 라고 가정하면서 그녀를 판단한다. 이 영화에서 그런 존재는 바로 살리에르였다. 그리고 살리에르가 가지고 있지 않은 재능을 가진 이는 바로 모차르트였다. 살리에르는 “신이시여 왜 저에게 천부적인 재능을 주시지 않고 그 재능을 볼 수 있는 능력만을 주셨습니까?” 하고 원망한다. 하지만 나의 생각은 그렇지 않다. 천재가 돋보일 수 있고 천재라고 인정받게 되는 것은 그들을 알아 볼 수 있는 천재적인 능력을 가진 눈을 가진 이가 있기 때문이라고 생각한다. 그는 바로 살리에르였고 그가 있었기 때문에 모차르트가 위대한 인물로 묘사 되었을 수도 있다. 그리고 내가 보았을 때 모차르트는 신이 주신 그의 재능만을 가지고 부귀영화를 누렸지만 결국 그는 미완성의 진혼곡을 남긴 채 고통을 당하며 죽게 되었고, 살리에르는 음악에 대한 열정과 사랑 때문에 고통스러워하는 것처럼 보였다.「아마데우스」는 천재적 작곡가 볼프강 아마데우스 모차르트의 일대기를 그린 영화이다. 하지만 여기서 주목 할 점은 감독의 관점이다. 생각하기에 당연히 모차르트의 일대기니, 그를 중심으로 이야기가 전개 될 것이라 생각을 할 것이다. 하지만 내가 생각하기에 감독이 이 영화로 말하는 건 천재적인 아마데우스의 모습이 아니라는 생각이 들었다. 내 생각에는 살리에르의 모습이 더 강렬하게 나타나 있는 것 같았다. 현실의 관점에서도 마찬가지라고 생각한다. 현대사회에서도 모차르트와 같은 천재와 그에 반해 노력하는 자는 공존한다. 하지만 항상 노력하는 자는 천재가 되기를 갈망한다. 하지만 그에 대한 결론은 항상 같은 결론을 준다. 천재는 천재성으로 고통을 받고 노력하는 자는 자신에 만족하지 못하며 고통을 받는 것 같다. 그러므로 어떤 이상을 추구하기 보다는 그 자체를 받아들이는 것이 더 현명하다고 생각한다.

독후감/창작| 2013.03.01| 2페이지| 2,000원| 조회(459)

아마데우스, 모짜르트, 볼프강 아마데우스

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