*유* 스토어

*유*

개인인증

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

9개
전체 판매량

52개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균A
자료문의 응답률

-

전체자료 9개

미국 희곡 Buried Child 저널(감상문)

권위의 몰락과 세습200902585 이유진Dodge, 그는 집에서 어떤 존재였고, 어떻게 몰락하는가에 대한 얘기를 해 보고자 한다. 지독히도 꽉 막히고 권위적인 아버지로 그려지는 이 인물은 한 때는 잘 나가는 야구선수였으나 지금은 70대의 깡마르고 썩은 내가 나는, 약간 정신이 나가 보이는 이빨 빠진 늙은 호랑이다. 극의 첫 부분에서는 아들 Tilden에게 고함을 지르고 허드렛일을 시키는 등 아직도 권위를 가진 아버지처럼 행동하는 듯 보인다. 그러나 Dodge의 권위는 그가 4번의 죽음을 맞음으로써 완전히 집안의 세력에서 빠져 나가는 것을 볼 수 있다. 그는 극 전반적으로 항상 담요나, 코트, 혹은 옥수수 껍질 등으로 감싸지고 덮여진다. 이것이 바로 그의 이미지로서의 죽음이라 본다면 그는 3번의 이미지적 죽음과 마지막 한 번의 실제적 죽음을 맞는다. 그는 어떻게 죽어가는가? 정확히 말하면 그의 권위는 어떻게 몰락하는가에 대한 고찰을 해 보았다.3번의 죽음은 Dodge의 이미지적 죽음으로, 이는 기존 가족 구성원인 Tilden과 Bradley, Halie에 의해 일어난다. 1막 마지막 장면에서 Dodge가 소파위에 누워 잠들자, 첫째 아들 Tilden은 머리를 제외한 그의 몸 위에 옥수수 겉껍질을 수북히 쌓는다. Dodge의 몸은 옥수수 껍집에 의해 매장(Buried) 된 것이다. 이는 그의 모습, 즉 앙상하고 악취가 나는 모습과 더해져서 마치 시체가 무덤에 묻힌 것과 같은 상상을 하게 한다. Dodge는 Tilden에 의해 육체가 매장 당하고, 심지어 둘째 아들 Bradley는 ‘죽은 듯이’ 잠들어 있는 아버지의 머리를 깎으며 피까지 나게(Bleeding) 한다. 마치 이미 죽은 시체에게 폭력을 가하는 듯이 잔인한 모습이 그려지는 것이다.Dodge의 두 번째 죽음은 둘째 아들 Bradley에 의해 나타나는데, 2막 마지막 장면에서 Dodge는 Tilden이 Shelly에게 진실을 말하는 것에 충격을 받아 정신을 잃는다. 소파가 아닌 ‘바닥’위에 쓰러진 그를 Bradley는 Shelly의 코트를 집어 올려 Dodge의 머리를 덮으며 음흉하게 웃고, 그 전에는 심지어 아버지를 익사시키는 게 어떠냐는 언급을 하며 노골적으로 아버지의 죽음을 이야기하고 있다. Dodge는 이번에도 무언가에 덮여졌으며(Covered), 특히 머리가 가려졌다는 점에서 Dodge의 정신의 매장이라고 여길 수 있다. 아들들에 의해 몸과 정신이 모두 매장된 Dodge는 사실상 완전히 매장됐다고 볼 수 있는데, 기존의 가족 구성원에 대한 그의 실질적 권위가 상실된 것이다.3번째 죽음은 이미 나약해져버린 Dodge가 부인에게 자신의 모습을 감추듯 또다시 담요를 뒤집어썼을 때(Covered), Halie가 그 위에 노란 장미를 올려놓음으로써 이루어졌으며, 이 모습 또한 마치 무덤 위에 애도의 꽃을 올려놓는 죽음의 이미지와 겹친다. Dodge는 가족들에게 모두 죽임(image)을 당함으로써 권위를 잃고 버려졌다. 또한 그가 3막 마지막 장면에서 실제로 죽음을 맞이함과 동시에 그가 죽였던 Buried Child를 Tilden이 찾아 집으로 돌아옴으로써, 절대적 아버지의 완전한 몰락을 이루었다고 볼 수 있다.그러나 그의 실제 죽음은 다른 의미도 내포한다고 생각한다. Vince는 아무도 모르는 사이 죽어버린 Dodge의 가슴에 노란 장미를 올려놓고, 그의 행동으로 인해 Dodge는 권위주의의 상징적인 아버지와 실제 아버지가 완전히 죽어버렸다. 그렇다면 이 집안의 권위주의는 그의 죽음으로 끝나는 것인가? 아니다. Dodge의 죽음은 그저 기존의 낡은 권위의 몰락일 뿐이며 세 권위는 이제 Vincent에게로 세습되는 것이다. Dodge는 죽기 전에 Vincent에게 자신의 집과 물건들을 물려주겠다고 말하였고, Vince 또한 Shelly까지 떠나보내며 집을 물려받겠다고 결심한다. 또 다른 권위의 대두를 발견할 수 있는 부분이다. 기존의 Tilden, Halie를 없는 사람 취급하고 Bradley의 나무다리를 가지고 그를 희롱하는 모습에서 폭력적이고 권위적인 또 다른 Dodge의 모습을 볼 수 있는 것이다.

독후감/창작| 2013.11.21| 2페이지| 1,000원| 조회(116)

미국희곡, Buried child, Dodge, 매장된 아기

미리보기

닫기
파푸아 뉴기니 나라에 대한 전반적인 정보

Papua New GuineaEmblemMonarch Hyperlink "http://en.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_II" o "Elizabeth II" Queen Elizabeth IIGovernor-GeneralSir Paulias MatanePrimeMinisterSir Michael SomarePopulation(2009 estimate)6.732.000(100th)GDP(total)(2009 estimate)$13,734billionIndepen-dence(from Australia)16 September, 1975.CapitalCityPort Moresby1.HistoryHuman remains have been found which have been dated to about 50,000 years ago. These ancient inhabitants probably had their origins in Southeast Asia. Separated from out world, they lived in a tribal society, making each independent culture. About 10,000 years ago, Agriculture was independently developed in the New Guinea highlands with advanced technology, because the crops were of limited storage life with there climate. Also headhunting and cannibalism occurred in many parts of what is now Papua New Guinea.(By the early 1950, open cannibalism in PNG had almost entirely ceased, of course.)It was the most important event that they met European iner of law, it remained a British possession, an issue which had significance for the country’s post-Independence legal system after 1975) Papua and New Guinea had entirely separate administrations, both controlled by Australia. After World War II, the two territories were combined into the Territory of Papua and New Guinea, which later was referred to as “Papua New Guinea.” The Port Moresby, located in region of Papua, became the capital city of the country.The attention to independence of Papua New Guinea started radically in mid-1960s. The Self-governing was achieved on December 1, 1973 and finally peaceful independence from Australia occurred on September 16, 1975. However close ties remain between the two and Australia remains the largest bilateral aid donor to Papua New Guinea.2.EconomyPapua New Guinea is richly endowed with natural resources, but exploitation has been hampered by rugged terrain, the high cost of developing infrastructure, serious law and other problems. Agricultu06 they had risk of protracted economic and social stagnation and there is no manufacturing process in PNG because of the high level of wage, narrow domestic market and the shortage of expert manpower. Also the biggest problem is there is not enough domestic capital which can promote the importation-alternative industry. But it’s no doubt that they have great potential to develop a rich-country of natural resources. Real GDP growth, at over 6% in 2007 was broad – based and in expected to continue to be strong further.3.ReligionIn PNG, there are numerous totemism, developed over thousands years and that faith is basically connected with the intuition of the world that they have lived in. For example, one tribe, who live in the threat of crocodiles, worship that animal and another tribe, who regard Agriculture as important thing, worship the weather. Also worship and consolation for their ancestor is the most important thing in their traditional belief, which derided from the fear if eviof communication and well-governing. So in that process, ‘Pidgin’ was newly created and it is composed of various words, which were extracted from such as English and German and it’s easy to learn. The well-educated people are inclined to prefer English to Pidgin and some of population uses the Motu, local and ancient trade language. So the official languages are Pidgin, English and Motu.5.Cargo CultBefore the European came to this island the indigenous people lived with the way of stone age, so sudden introduction of western technology formed very unique culture, called ‘Cargo Cult’ in PNG. In a view of the indigenous, the power of western technology seemed to a kind of supernatural thing and their wonder of it caused the worship of cargo. They, who resolved their problems through the power of soul traditionally, wanted to possess this cargo and its power, praying to the soul (or their ancestor). Some of the leader of that cult thought the European brought the technology and wealth frthe British New Guinea and the biggest event about it was when after WW I, the first airplane landed on the region where one of the leaders of Cargo Cult predicted. That time that cult came at the top. And surprisingly, this cult occurs periodically till now.5.Current Issue.After the independence, the most problem was the relationship to Indonesia, a strong neighboring country. When Indonesia took up the western part of New Guinea (Irian Jaya), many of the indigenous in that region raised the guerilla resistance movements called OPM (Organisasi Papua Merdeka or Free Papua Movement) against Indonesia. Because they were refused to accept as Indonesian for Papuan people were thought that they have no ethnic, cultural and geographic ties with Indonesia. This tense atmosphere between the two countries have gotten solved after 1985 when the number of the refugees (about 10,000) wandering a gap of the two countries have decreased. But still around 7,500 refugees lived in the camps for them in

인문/어학| 2013.10.27| 5페이지| 1,000원| 조회(106)

파푸아 뉴기니, Papua New Guinea, 나라 정보

미리보기

닫기
랄프 왈도 에머슨(Ralph Waldo Emerson)_ transcendeltalism

The great dialogues with Ralph Waldo Emerson-Transcendentalism and the Future of America.]Today’s guest is one of the great professors, father of transcendentalism, Mr. Ralph Waldo Emerson. Do you remember a great speech ‘the American Scholar’? It was so fascinating and also evaluated as ‘the independence of American intellectual’ till now, ten years later. Now, we will talk with him about what we should do at present point for our bright and our own future.(* We will use abbreviations. Y: Yoo jin- interviewer/ E: Emerson – interviewee)Y: Hi, Mr.Emerson. It’s my honor to see you and all of our readers are also looking forward to this moment. I’m so excited now.E: My pleasure, Miss Yoo Jin. And I’m also happy to meet you, too.Y: Thank you Mr.Emerson. As I look at you closely, I think you are so handsome.E: Oh, I think it’s a really joke.Y: Haha, no it’s true. I now understand why all of girls ‘stared’ at you when you made a speech in Harvard in 1837. In fact, even every boy also couldn’best witty action till now, haha.Y: Wow, I didn’t even know that. You have a good quickness, haha. By the way, at that time you spoke your invaluable opinions about what we should take for our perfect independence. It was so impressive and it was said that you led us to achieve intellectual independence against ‘old continent.’ So do you feel any changes in American society 10 years later, now?E: Yeah, there have been great changes for ten years. And actually this counter-tendency of fashion of old continent had already been come out, but very, very slowly so I just had to accelerate that tendency more and more. And this is ongoing now. I can see that every ways which they think is changed enormously.Y: I would like to listen to your more explanation that what changes you feel.E: To explain it, I think I need to tell what I did first. To make these changes, I insisted the ‘transcendentalism.’ Only can this trend lead to a complete independence and make us expect our bright ‘future.’ Inexisting things?E: Absolutely. This is a part of ‘transcendentalism.’Y: Oh yeah, yes I know. Oh my god, I forgot it for a moment, I’m sorry.E: That’s okay and it’s not your fault. I know this concept need very deep comprehension to understand and it is so complicated for common people, I mean, if they were not professors like me who study this for whole life time, haha.Y: Haha. In that sense, would you define what ‘transcendentalism’ is briefly? I understand it’s hard but I would like you to give some of key points for the general readers.E: Well, as you said, it’s quite difficult, especially to me, because I have lots of desire to teach it exactly… well, I can tell that there are three points in it. They are the ‘Over soul’, ‘Intuition and Feeling,’ and ‘Optimism.’Y: The Over-Soul, Intuition and Optimism. Okay, please go on.E: The biggest concept is the “Over-soul.” This is a kind of energy, which connect whole creatures with one. We, who are transcendentalists, think that there is no the other is optimism, especially about our future. Actually these are something like small branches of a big tree called the Over-Soul. I alluded that Man, Nature and Universe are one as they are connected by one stream of the energy. So we don’t have to study the nature and universe to find out the truth. We are all connected, so we can just feel the truth directly by our sense. How’s that?Y: I like that, especially the part which says we don’t need to “study.” Haha, it’s totally joking. But I have one question about it. In this book-the American scholar-, you said that we should use books for learning our own way of thoughts. By your own admission, don’t we have to learn for having our own thinking because we’ve already known the truth of whole things?E: I think the question is quite worth of doubting, to widen understanding on this trend. You’re right. I said we don’t have to study the nature or other things, and also recommended that we should use books to make our own creative ts on creativity.Y: Oh I see, it was quite profound but I understood that fully. Maybe the readers also will understand well because of your plain explanation. So Mr.Emerson, would you instruct the third concept of key points?E: The last concept is the optimism on our future. I have great confidence of our people and continent. Because we are a part of the Over-Soul, we can do anything and will certainly succeed in every ways. Man, Nature, and Universe are whole one, so we will be able to gain any help which is maybe come from the Nature or Universe. We all will hit the bell, and this is why we surely should be independent in this environment.Y: I think that your vibrant voice and powerful assurance show us our American’s positive future. I like that much. Oh Mr. Emerson, now we have only one last question that I should ask you. This question is our ultimate goal that we want to listen to. Please sum up what we have to do for our bright future, in a word and I want to listen to your strYJ

인문/어학| 2013.10.27| 4페이지| 1,000원| 조회(191)

영문학, 영문학개론, Ralph Waldo Emerson, 랄프 왈도 에머슨...

미리보기

닫기
Shakespeare sonnets, 자손 번식 소네트의 선두, 16번에 대한 고찰

자손번식 소넷의 선두, 16번에 대한 고찰16 .But wherefore do not you a mightier wayMake war upon this bloody tyrant Time,And fortify yourself in your decayWith means more blessèd than my barren rhyme?Now stand you on the top of happy hours,And many maiden gardens, yet unset,With virtuous wish would bear your living flowers,Much liker than your painted counterfeit:So should the lines of life that life repairWhich this time’s pencil or my pupil penNeither in inward worth nor outward fairCan make you live yourself in eyes of men:To give away yourself keeps yourself still,And you must live drawn by your own sweet skill.1 전반적인 이해셰익스피어 소넷 16번은 소넷의 첫 번째 주제인 ‘자손 번식’에 대한 주제를 이어서 다루고 있다. 1번부터 17번까지, youngman에게 시간과 맞서고 영원함을 얻을 수 있는 방법으로 자식을 낳을 것을 당부하는데, 이 17개 중에서도 16번 소넷은 앞서 나열하였던 전쟁, 경작의 이미지를 연상케 하는 단어들을 전반적인 “painting”의 이미지 속에 가미시켜 풍부한 비유적 표현과 함께 강한 설득력을 엿볼 수 있다. 이는 마치 이 소넷이 셰익스피어가 자손 번식의 주제를 종결시키기 위해 그 동안에 자신이 사용하였던 여러 비유적 이미지를 종합한 것과 같은 느낌을 주기도 한다. 셰익스피어가 맨 마지막으로 16번과 17번에 주된 흐름으로 “Painting” 과 “writing”이라는 설정 여기서 빠질 수 없는 것이 바로 “시간”이 가지는 파괴적 속성과 “line” 이 가지는 함축적 의미이다. 시간을 상징하는 단어들을 여러 소넷에 걸쳐 파악해보고, 특히 “line”에 관한 해석에 대해선 자세하게 살펴보도록 할 것이다.2 구체적 접근여기에서 한눈에 볼 수 있는 시어는 첫번째로 “bloody tyrant Time.” 이다. 그 전에 소넷들에서는 시간의 파괴적인 속성과 포악스러운 성격을 죽음과 연결 짓고, 12번에서 언급된 scythe라는 단어를 통해 위협적인 모습, 혹은 winter과 같은 황량하고 창백하고 무력한 흰색의 이미지를 연상시킴으로써 머릿속에 그려지는 시각적 이미지로 시간을 잘 표현해주고 있다. 여기에서도 bloody라고 하여 피가 범벅이 되어 낫을 들고 쫓아오는 시간의 끔찍한 모습을 상상하게 함으로써 youngman에게 시간에 대한 강한 두려움을 심어주게 하는데, 여기서는 좀더 나아가 시간이라는 단어에서 대문자 “T”를 써서 나타냄으로써 시간을 하나의 주체적인 존재로서 파악하는 셰익스피어의 관점을 정확히 읽을 수 있다. 또한 앞에서 사용한 이미지 위주의 단어의 사용이라기 보다는 직접적인 어휘의 사용이라는 것도 눈에 띄는 이유 중 하나일 것이다. 이 “Time” 이라는 폭군의 이미지는 다음 3연에 나오는 전쟁의 이미지, 즉 ‘fortify’ 와 앞서 나온 ‘war’이라는 단어로 더욱 구체화되고 있다. 소넷 2번에서도 전쟁의 이미지인 단어들, 즉 trenches라던가 livery, field라는 것을 통해서 시간의 파괴적 속성을 상징화시키는 것을 알 수 있는데, 더 나아가서 “fortify”라는 단어와 연결시키자면 그 시대의 전쟁이라는 것이 바로 ‘성 함락’과 같은 뜻이었다는 것을 생각하면 될 것이다. Castle을 점령하는 것이 바로 전쟁의 목적이었고, Time이라는 폭군이 함락시키고 싶은 성은 바로 인간이다. 그리고 인간을 육체와 영혼으로 나누어 생각하면 바로 ‘성’은 우리의 육체를 뜻한다고 할 수 있고 성의 함락은 바로 육체가 늙어 신하지 않은 여성의 자궁을 비유하였는데 이러한 반짝이는 시어들은 그의 전 소넷 3번에서 사용한 “uneared womb” 이라던가, 6번의 “vial”이라는 시어를 통해 앞서 볼 수 있다. 여성의 자궁은 youngman의 부지런한 use를 기다리는 순결하고 싱그러우며 아름다운 무언가를 담아야 하는 곳으로 그려지는데, uneared는 싱그러운 fruits들을 맺음으로써, unset garden은 활력 넘치는 living flowers를 품음으로써, 그리고 vial은 싱그러운 장미향 향수를 담으므로써 youngman의 영원성을 보장시켜줄 수 있다. 즉 싱그럽고 아름다운 것들은 모두 youngman의 자식이고, 여성의 자궁이라는 곳은 youngman의 도움이 없으면 채워지지 않은 채 부족한 상태로 남아 있어야 하는 곳으로 그려지는 것이다. 이 중에서 특히 garden이라는 단어의 사용으로 13번에서 드러나는 “husbandry” 즉 경작의 이미지가 이어지는 것을 볼 수 있는데, ‘깨끗한 정원’에 “씨”를 뿌림으로써 living flowers들을 피어나게 하는 이미지를 쉽게 상상할 수 있다.세 번째는 여기서 주된 흐름으로 사용되는 예술적 행위에 대한 고찰이다. 눈 여겨 볼 것은, 앞서 말한 경작하는 행위가 예술적 행위보다 우위에 있고 더 정확한 방법으로 그려져 있다는 것이다. 시인은 자신의 “barren rhyme” 혹은 “counterfeit”를 통하여 시간과 맞서는 것은, youngman이 직접 씨를 뿌려 living flowers를 피우는 것보다 덜 효과적이라는 것을 말하고 있다. 즉 자신이 하고 있는 예술적 행위에 대한 한계를 고백한 것으로 보여지는 데 이것은 바로 10행 11행과 이어지는 “Which this time’s pencil or my pupil pen Neither in inward worth nor outward fair.”에서 자신의 글쓰기는 부족한 실력 때문에 당신의 육체와 영혼의 아름다움 어느 것도 표현할 수가 없다고 고백하고 있다. 이런 상의 유사성으로 의미의 이중성을 띄게 되는 단어들의 탁월한 사용이 엿보인다. 그러나 여기서는 sexuality를 담은 의미의 이중성을 갖는 것이지, youngman을 비난하려는 의도를 담은 예술 용어의 사용은 눈에 띄지 않는다.그렇다면 이러한 위의 맥락에서 “line”은 어떻게 쓰였을까 생각해 볼 필요가 있다. “Line”이라는 단어는 직접적, 혹은 간접적으로 1번부터 끊임없이 등장하였던 핵심 단어이다. 그리고 소넷을 더욱 깊이 이해하기 위해서는 “line”의 쓰임을 간과해선 안될 듯하다. 전반적인 line의 의미는 크게 두 가지로 분류하는 데 첫 번째는 바로 blood line이고 두 번째는 poet line이다. 이 둘의 공통점은 바로 youngman을 영원히 살아있게 해주는 line이라는 것인데, 셰익스피어는 시간을 이기는 방법으로 자식을 낳아 피를 잇는 것과 시를 씀으로써 후대의 사람들에게 이어져 읽히는 것이 같은 맥락이라는 것을 내포하고 있다. ‘자손 번식’의 소넷에서는 전자의 의미가 후자보다 강하다고 할 수 있는데, 여기에서도 lines of life의 뜻은 바로 생명의 선인 핏줄을 의미한다고 본다. 그러나 line 이라는 단어의 사용을 단순히 넘기기 보다는 넓게 생각해보면 의도적으로 사용했다고도 볼 수 있을 것이다. 즉, 분명 핏줄을 뜻하지만 굳이 이 line 이라는 단어를 사용함으로써 후자의 뜻의 여지도 남겨놓는 것이다. 이 뒤에 바로 쓰인 repair이란 단어를 보면 좀 더 생각을 정리해 볼 수 있다. ‘수리’하는 것은 낡은 핏줄이 새것으로 바꾸는 것을 의미하는 데 이것은 소넷 15번의 마지막 연 ‘engraft’와 뜻과 같이 간다고 볼 수 있다. 이 단어는 첫 번째로는 아이를 새롭게 낳는 것, 두 번째로는 시를 씀으로써 새롭게 살아가는 것인데, engraft의 ‘접붙이다’라는 뜻은 바로 ‘writing’의 의미로 연관된다. 이러한 의미에서 repair이라는 단어 사용 역시 글로서 line(lines of life)을 잇는다 라고 볼 수 있는 상태로 해석 될 수 있다. 그리고 그 바로 다음 행의 내용이 순결한 정원, 즉 아직 씨를 받지 못한 정원들이 꽃을 잉태하길 바라고 있다, 혹은 기다리고 있다는 행을 읽는 다면 그 의미는 더욱 두드러진다. 이렇게 생각했을 때, 시인이 여기에서 그리고 있는 youngman의 모습은 결국 시인의 바람을 어느 정도 수용하는 모습이 아닐 까 생각을 할 수 있다. 특히 맨 마지막 행의 Own sweet skill 이라는 것은 당신의 달콤한 방법, 즉 앞서 보여주었던 auto-sexuality와 반대되는 뜻을 가지는 것을 알 수 있는데, 이를 생각했을 때 “-해야한다”라는 권유의 말로도 해석 되지만 youngman이 드디어 use 하려는 모습에 대하여 다시 한번 그것의 중요한 의미를 확인시켜주는 것으로도 보인다고 생각해 볼 수 있다.또한 ‘발음’의 유사성 또는 결핍을 이용한 이중적 해석을 가능하게 만드는 단어의 사용에서도 성적인 뜻이 내포되어 있다. 그것이 잘 보여지는 단어는 바로 ‘still’ 이다. 이 단어는 forever, 혹은 always의 의미로 여러 소넷에서 등장하는 단어이지만 여기서는 좀 더 특별한 의미를 갖는다고 할 수 있다. 왜냐하면 16번의 흐름을 ‘painting’이라는 제재를 사용하였기 때문에 이와 같은 맥락에서 still이 보통 소넷에서 와는 다른 의미를 갖게 되는 것이다. Still과 같은 발음인 steel, 즉 화법 중에 동판에 새겨 그림을 그리는 기술이 있다. 발음이 같기 때문에 이 still은 steel로 대체되어 생각 될 수 있고, 이러한 해석은 또한 전체적인 맥락에도 부합한다. 즉, 아이를 낳는 것은 자신의 모습을 동판에 새겨 남기는 것과 같이 연관이 되어 움직이므로, 뒤 행에 나오는 live drawn 이라는 단어와 직접적으로 연결된다고 할 수 있다. 또한 여기에서 남성의 성기를 뜻하는 pen과 pencil의 사용 또한 그렇다. 소넷 11번에서 마지막 두 13행에서 나온 seal이라는 단어와 비교해 보자면, seal 이라는 ‘도장’은 c고

인문/어학| 2011.10.25| 5페이지| 1,000원| 조회(171)

영문학, Shakespeare, sonnets, sonnet 16번, 자손번식 ..

미리보기

닫기
켄터베리이야기 현대영어로 변환

From The Canterbury Tales The General Prologue.When that April with its sweet showersThe drought of March has pierced to root,And bathed every vein in such liquid,Of which virtue the flower is engendered;

인문/어학| 2011.06.21| 2페이지| 1,000원| 조회(373)

켄터베리 이야기, 현대영어로 변환

미리보기

닫기