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공무원 자기개발휴직 신청서 평가A+최고예요

■ 지방공무원 인사분야 통합지침 [별지 제6호서식]자기개발휴직 신청서【요약서】인적사항성 명직 급(직위)부서명생년월일최초임용일현직급임용일담당업무(최근3년)국외훈련 및 유학?연수휴직 사용 이력연구학습계획주제 언어능력 강화 및 건강한 몸 만들기목적 취미생활 이상의 심화된 외국어 학습 및 능력 향상국내 어학능력을 바탕으로 해외 어학 연수 및 문화 체험건강한 몸을 만들고 충분한 휴식으로 신체 건강 회복주요내용 아이엘츠 시험 응시 및 다양한 방법으로 학습 실시해외 어학 연수를 통해 실전 영어 능력 향상 및 문화 체험 실시건강 관리 및 꾸준한 운동을 통한 체력 관리방법 외국어 전문기관 등록 후 학습해외 언어전문기관 등록, 영어 학습 및 문화 체험 실시전문 체력 단련 교육 및 정기적 병원 방문일정 2022. 1. 1. ~ 2022. 3. 31. 국내 영어전문기관에서 학습을 통한 자기개발2022. 4. 1. ~ 2022. 6. 30. 해외 체류하며 실전 영어 학습 및 문화 체험2022. 1. 1. ~ 2022. 6. 30. 정기적 병원 방문 및 체력 관리활용계획 외국어 능력 향상으로 자기개발 및 직책에 활용.건강한 몸과 정신으로 복직 후 역량 발휘.지방공무원법 제63조제2항제7호에 의해 자기개발휴직을 신청하고자 합니다.20 년 월 일신청자 성 명 : (서명 또는 인)유의사항1. 목적 : 자기개발휴직 신청 사유 기재2. 방법 : 직무관련 연구과제 수행 방법, 자기개발을 위한 학습 및 연구 방법 등 세부적으로 기재3. 일정 : 자기개발 세부방법에 따른 일정 기재4. 활용계획 : 자기개발휴직 복직 후 활용계획 기재210mm×297mm[백상지 80g/㎡]○ 목적1) 취미생활 이상의 심화된 외국어 학습 및 능력 향상2) 국내 어학 능력을 바탕으로 해외 어학 학습 및 문화 체험3) 건강한 몸을 만들고 충분한 휴식으로 신체 건강 회복○ 추진내용1) 취미생활 이상의 심화된 외국어 학습 및 능력 향상가. 기간: 2022. 1. 1. ~ 2022. 3. 31.(3월)나. 배경: 취미보다 심화된 수준의 어학 학습 욕구다. 구체적 방법: 국내 영어전문학원 강좌 수강 및 스터디 실시 등(1) 국내 영어학습전문기관 아이엘츠(IELTS) 강의 수강 및 수험 학습- Speaking, Writing을 포함한 실질적인 영어 전반 학습 실시- 3개월(2022. 1. 1. ~ 3. 25.)간 강남 해커스어학원 IELTS 종합반을 등록,주3일 10:00 ~ 12:50 강의 수강(2) 학원 수강 외에도 독학 및 스터디그룹을 구성하여 추가학습 실시- 스터디그룹 구성하여 아이디어 공유, 학습 확인 등 학습 효과 높이기- 학원 정규 수업 이후 오후 시간 활용하여 충분한 자습시간 확보(3) 아이엘츠(IELTS) 영어시험 응시- 영어 학습 결과 확인을 위해 영어능력검정시험 응시- 시험 응시 2021. 3. 26.(토) 10:00, 고려대학교 국제관(예정)2) 어학능력을 바탕으로 해외 어학 연수 및 문화 체험가. 기간: 2022. 4. 1. ~ 2022. 6. 26.(3월)나. 배경: 국내 학습 바탕으로 해외에서 심화 어학 학습 및 실제 활용 필요다. 구체적 방법: 해외 어학원 강좌 수강 및 영어권 문화 즐기기(1) 국내 어학 학습의 한계를 넘어 현지에서 원어민 수업 듣기- 캐나다 밴쿠버 내 어학원 ELS Class 12주 학습코스(2022. 4. 1. ~ 6. 26.) 등록- 주당 30시간 프로그램으로 국제 학생들과 어울리며 현지 영어 익히기(2) 현지인들과 어울리며 실제 언어 및 문화 학습- 밴쿠버에서 체류하며 매주 액티비티 등 참석하며 학습언어 활용- 현지 모임 적극 참여하여 현지 문화 체득 및 현지인과 어울릴 기회 마련(3) 북미 지역 여행을 통해 실전 영어 테스트 및 문화 체험- 캐나다 및 미국 등 북미 지역 문화 체험 실시- 주말에는 교실에서 벗어나 실전 언어를 활용하고 언어 자신감 획득3) 건강한 몸을 만들고 충분한 휴식으로 신체 건강 회복가. 기간: 2022. 1. 1. ~ 2022. 6. 30.(6월)나. 배경: 저하된 체력과 면역력으로 체력 단련 필요다. 구체적 방법: 꾸준한 운동 및 정기적 병원 방문(1) 병원 정기적 진료 방문 및 휴식 취하기- 대상포진 후유증(신경통) 치료를 위한 병원 정기적 방문- 정신적 및 육체적 스트레스 해소로 면역력을 키우고 충분한 휴식 취하기(2) 운동 전문 인력에게 운동 교육 받기- 주 3회 이상의 퍼스널 트레이닝 또는 홈 트레이닝 등 실시○ 기대 결과 및 활용계획- 시간적 여유 확보로 배움에 대한 갈증을 채우며 자기개발 욕구 충족 기대- 영어능력시험에 응시하며 성적증명 취득으로 성취감 향상

생활/환경| 2021.12.22| 3페이지| 2,500원| 조회(5,835)

공무원자기개발휴직, 자기개발휴직, 자기개발휴직신청서

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장예모 감독의 <귀주이야기> 중국사회,문화와 관련한 감상문

\\\\\ 제출영화 내내 귀주는 이장에게 '사과'를 받기 위해서 영화 내내 자신이 할 수 있는 방법이란 방법은 다 찾으며 노력한다. 이는 프랑스 문학 에서 고도를 기다리는 바보 같은 주인공들의 모습의 중국 판 리메이크 버전 같기도 하다. 에서는 '고도'를 기다리며 멍청해 보일 정도로 고도를 계속 말하는데, 에서는 이장에게 '사과' 한 번을 받기 위해 큰 돈을 쓰는 귀주도 미련해 보일 정도다. 그렇다면 영화 에서 감독은 중국의 어떤 모습을 보여주려고 했고, 귀주가 사과를 받기 위해 계속 이 곳 저 곳을 다니는 모습을 보여주면서 관객들에게 어떤 이야기를 하려고 한 것일까?영화 속 나타난 중국의 여러 문화 중 첫 번째로 눈에 들어온 것은 남아선호사상이다. 영화의 첫 장면은 취주의 남편, 칭라이가 이장과 싸워 다쳐 병원에 가는 장면이다. 칭라이는 아들이 없는 이장에게 넌 아들을 낳을 수 없는 무정란이라고 말해 화가 난 이장에게 급소를 맞아 다치게 된 것이다. 아들을 낳는 것이 대를 잇는 중요한 역할을 가진 남자에게 사회적 지위를 좌우할 수 있는 큰 영향력을 지닌 것을 알 수 있다. 계속 이장과 귀주 사이의 갈등이 이어지다가 마지막에 귀주가 아들을 낳게 되는 게 득남이라는 소재가 갈등 해결의 방법이 되려고 한다. 가장 갈등이 극에 달았던 상황에서 '남아'라는 것이 긍정적인 요소로 작용하는 것은 감독이 남아선호라는 사상을 비꼬는 것이라고 생각한다.그리고 영화 상에서 이장에게 맞은 것은 남편, 칭라이라는 남자이지만 이장에게 적극적으로 항의하는 사람은 그의 아내, 귀주다. 직접 해를 입은 남편이 영화 내내 화가 머리까지 차서 이장에게 직접 항의를 하고 사과를 받아내기 위해 이리저리 다니는 장면이 법과 관리들에 대한 불신을 좀 더 직접적으로 보여줄 수 있었을 거라는 생각을 했다. 하지만 영화에서 남편은 자신이 피해자임에도 불구하고 이장의 태도에 대해 이상할 치만큼 소극적인 태도를 보였다. 오히려 부인인 귀주가 분노하고 적극적이다. 즉, 귀주라는 여성을 주인공을 삼은 것은 감독의 의도가 담겨있다. 영화 전체를 봤을 때, 여성이 문제를 인식하고 문제를 해결하려고 하는 과정은 남아선호사상에 갇혀 사는 사람들로 하여금 그런 사상을 버리는 메시지를 담은 것 같아 보인다.두 번째는 중국 내 관리들과 법의 이미지다. 이장이나 공안들과 같은 관리들은 귀주와 같은 농민보다 비교적 권력을 지니고 있고 자신들의 권력을 유지시키기 위해서 서로의 이익을 위한 관계로 서로 얽혀있다. 이렇게 인위적으로 만들어진 친분은 어려움이 생기거나 도움이 필요할 때 서로의 도움을 받기 위해 만들어진 것이다. 이런 관계 속에서 가장 피해를 많이 받는 계급은 권력의 피라미드에서 제일 아래층에 다수의 사람이다. 이들 다수는 피라미드 상위쪽에 있는 소수의 사람들의 권력 남용에 의해 고통을 받게 된다. 귀주와 메이자가 시 공안국에 진정서를 내기 위해 시에 갔을 때 머문 값 싼 여관 주인은 귀주처럼 진정서를 내러 많은 시골 사람들이 찾는다고 말했는데 그만큼 권력을 지닌 자들에게 피해를 입고 그것을 항의하려는 사람들이 많다는 것을 보여주려는 장치라고 본다.이러한 부패한 권력 아래에서 적극적으로 자신의 의견을 표출하고 자신의 권리를 찾기 위해 노력하는 귀주라는 캐릭터는 관객으로 하여금 스스로를 반성하게끔 한다. 자신이 권력자의 입장에서 또 다른 권력자와의 친분이나 이익을 위해 정의를 알면서도 그 때문에 정의를 져버리는 경우가 있다. 대학 생활의 예를 들자면, 학생들에게 걷은 학생회비를 학생들을 위한 곳에 쓰는 것이 아니라 음주 같은 자신의 유흥을 위해 쓰는 학생회원들은 그것이 잘못된 것인 줄 안다. 하지만 자신은 학생들보다 학생회 임원이라는 높은 권력을 지니고 있다는 이유로 자위하게 되는 것이 그 예가 될 수 있다. 이처럼 끈질기게 부패한 권력에 반항하는 귀주라는 캐릭터는 관객에게 스스로를 돌아보게끔 하는 역할을 지녔다.

독후감/창작| 2011.06.25| 2페이지| 1,000원| 조회(311)

감상문, 중국문학, 귀주이야기, 장예모, 중국영화, 중국사회, 공리

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Doris Lessing <The Story of a Non-Marrying Man>비평 critical essay

결혼하지 않은 남자와 그의 부인들======== 제출소설 속에서 가장 두드러지는 것은 조니라는 남성과 조니의 부인들이었던 여성들의 태도의 차이이다. 조니가 여성들과 같이 살던 기간에 대한 직접적인 묘사나 설명은 나오지 않지만 그와 같이 살았던 여자들은 모두 한결같이 그는 좋은 남자였다고 이야기하며 떠난 그를 계속 기다리고 있다. 보통의 여성들이라면 한 통의 편지만 남겨두고 가정을 버리고 떠나버린 남자를 실컷 욕하겠지만 조니의 부인들은 달랐다. 조니는 다른 남자들과 어떻게 달랐길래 부인들이 그런 반응을 보인 것 일까?화자가 조니의 부인들을 만나고 다니면서 조니에 대해서 들었던 말 중에 공통적인 것이 있다. 그는 항상 그녀들에게 친절했다는 점이다. 그런 친절함이 여자들에게는 그가 착한 남자, 좋은 남자로 보였던 것이다. 하지만 그는 친절함을 앞세워서 부인들과 고정적인 거리감을 둔 것이 아닐까 싶다. 대게 사람들은 어떤 사람들에게 책을 잡히고 싶지 않을 때, 그렇게 깊은 관계를 만들어 나갈 필요를 느끼지 않을 때 무조건적인 친절함을 베푼다. 꾸며진 모습만 보여주고 나의 본 모습을 보여주지 않음으로써 다른 사람들 사이에 거리감을 두는 것이다. 그런 거리감은 그가 짧은 결혼생활 후 망설임 없이 떠나기 위해 미리 준비해놓은 장치라고 생각된다.그렇다면 그는 일, 이년 정도씩만 여자들과 결혼해 살다가 끝에는 흑인 부족에 들어가서 흑인 여성과 중매 결혼을 하게 된다. 이 결혼은 그가 전에 해오던 것들과는 다른 형태이다. 첫 번째로 그가 원하는 여성이 아니라 다른 사람에 의해 결정된 여성이었다는 점, 두 번째는 다른 결혼 생활에 비해서 6년이라는 비교적 긴 결혼생활을 한 점이다. (그가 죽지 않았다면 더 긴 결혼생활을 했을 거라고 생각된다.) 이런 차이점이 그가 흑인 사회에 들어간 것 계기와 관련이 있는 것으로 보인다. 아마도 그는 자신의 삶이 얼마 남지 않았다는 것을 예상하고 더 이상 방랑하지 않고 죽기 전에 짧은 시간이지만 안정된 삶을 사려고 한 것이 아닐까 싶다.위와 같이 자유로운 삶을 사는 조니와 반대되는 여성들의 태도는 조니를 중심으로 굉장히 수동적이고 조니에게 의지하려고 한다. 여자들이 그렇지 않았다면 집을 나간 남편을 찾기 위해서 이곳저곳을 다니면서 찾았을 것이다. 그러면 왜 이런 특징을 지닌 여성들의 모습을 보여주고 극단적으로 반대되는 조니의 성격을 표현했을까? 아마도 이 소설을 읽는 독자들, 특히 여성들에게 스스로의 모습을 생각해보게끔 하는 계기를 제공하려고 하지 않았을까 싶다. 내가 조니처럼 나만의 삶을 자유롭게 즐기고 있는지 아니면 조니의 부인들처럼 내 삶 자체가 남성이라는 틀 안에 갇혀 있는 건지를 말이다.

인문/어학| 2011.06.25| 1페이지| 1,000원| 조회(188)

비평, Doris Lessing, 도리스레싱, critical essay, Th..

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‘국두’, ’귀주이야기’에 나타난 여성의 욕망과 중국 사회의 남성

‘국두’, ’귀주이야기’에 나타난 여성의 욕망과 중국 사회의 남성-----------제출중국의 '제5세대' 영화감독이라고 하면 1970년대 마오쩌둥이 사망한 후 다시 문을 연 북경영화학교를 1982년 이후 졸업하고 등장한 세대를 말하는데 이들의 영화는 영화의 매체적 활용에 대한 새로운 인식과 문화 혁명 기간 동안의 경험을 바탕으로 중국의 역사와 민중의 삶에 대한 성찰을 보여준다. 이들의 다음 세대인 6세대 감독들은 중국인들의 삶을 직접적으로 보여주는 것과 비교해보면 5세대 감독들은 중국인들의 삶을 간접적으로 보여준다고 할 수 있다. 5세대 감독 중 한명인 첸 카이거 감독의 패왕별희에서 처럼 중국 근대에 일어났던 사건들을 바탕으로 일어나는 일들과 그 일과 관련된 소수의 사람들의 비극적인 모습을 보여주면서 중국 역사와 민중의 삶에 대해 간접적으로 보여주는 것이다. 그렇다면 5세대 감독 장예모 영화 ‘국두’와 ‘귀주이야기 에선 중국 역사 속을 살아온 민중 중 여성에 대한 표현은 어떻게 되어 있나 그것을 알아보고 그것들이 중국 사회와 어떤 관련이 있는지 알아 보려고 한다.영화 ‘국두’에서는 국두라는 여성을 중심으로 이야기가 전개 되고 모든 사건은 그녀가 연관되어 있다. 이 영화 속 사건의 중심은 그녀의 ‘성姓’이다. 양금산이 그녀의 성을 사서 그의 비밀스럽고 변태적인 성향을 표출하고 양금상의 조카인 티앤칭은 그녀에게 성적인 호감을 느끼고 패륜적인 관계로 아이까지 낳게 되는데 그들의 성적인 결과물인 아들이 그들을 죽음으로 이끈다. 그녀가 티앤칭과 관계를 가진 것은 양금산에게서 성적 학대를 당하면서 이를 벗어날 방법으로 선택한 걸 수도 있지만 그녀가 선택했다는 것 자체를 두고 보자면 그 관계는 그녀의 성적인 욕망의 표출이라고 볼 수 있다. 즉 그녀가 성적인 욕망을 표출한 것이 모든 문제의 시발점이 되었고 끔찍하다면 끔찍한 결말을 초래한 것이다.그리고 두 번째 영화 ‘귀주이야기’에서 귀주는 급소를 다친 남편이 사과를 받을 수 있도록 임신한 몸을 이끌고 마을 공안을 만나러 가고 시까지 나가서 공안 국에 가고 재판까지 하러 간다. 마지막에 귀주는 남자아이를 낳게 되고 그녀가 원치 않은 결말을 맞게 된다. 이 과정에서 집중해야 할 것은 귀주가 ‘임신’한 몸이었다는 것과 귀주의 남편이 급소를 다치면서 그녀의 그런 과정이 시작됐다는 것이다. 임신 중이라는 사실과 남편의 급소 부상이라는 상황을 보아 그녀가 정당한 ‘사과’를 받기 위해서라는 목적 외에도 자신의 현 상태가 성적인 욕망을 충족시키기 어려울 뿐만 아니라 자신의 성적인 욕망을 충족시켜 줄 수 있는 ‘남편’이라는 수단이 손상 당하자 그것을 해결할 방법으로 나타난 것이 사과를 받기 위한 노력, 과정으로 나온 것이라 볼 수 있다. 즉 이 영화는 현재 그녀의 불만족스러운 성적인 욕망을 기리기 위한 과정을 그린 것이라고도 볼 수 있다.이렇게 두 영화에서는 여성의 성적 욕망을 나타내고 여성을 성적인 욕망의 주체로 그리고 있다. 영화가 만들어지던 1980년대 당시 사회적 분위기가 어땠길래 감독은 이런 여성의 욕망과 관련한 영화를 만들게 되었을까?덩샤오핑은 마오쩌둥을 이어 권력을 잡은 뒤 대약진 운동, 문화대혁명으로 피폐해진 경제를 다시 살리기 위해 1970년대 후반부터 중국은 개혁개방을 계획한다. 그리고 1980년대 초반부터 본격적인 개혁, 개방 정책에 시행되고 중국 주요 도시 지역의 시장 경제를 세계적인 수준으로 만드는 목표로 상업활동이 급속하게 진행되었다. 개혁개방 이전에 다른 도시들과 크게 다를 바 없었던 상해는 이 이후 세계적인 도시로 발전하게 된 그 예이다. 이런 중국의 상황 가운데 사회에서 여성의 위치에 대한 담론이 많이 이루어진다. 그 결과 남녀평등, 여성해방이라는 타이틀로 여성들의 사회적인 관심을 높이고 참여를 이끌어 냈다. 이는 중국이 서방의 나라와 일본 앞에서 열악한 경제 상황을 겪는 원인을 유교적 가족제도와 사회체제에서 찾아 여성들의 사회적 참여를 높인 것으로 볼 수 있다. 또한 성 평등을 이루기 위해서는 여성의 생산 부문에의 기여와 경제 활동에의 참여가 필수적이라는 전제 하에 여성의 경제 활동 참여를 적극적으로 장려했다는 주장이 있다. 하지만 일부 학자들은 중국의 장려활동은 여성의 지위를 향상시키려는 것이 아니라 생산력 증대를 위하여 값싼 노동력을 이용하기 위한 것이었다고 주장한다. 다시 말하자면 사회주의의 완전한 수립을 위해서 필요한 ‘성별 불평등’을 없애는 데는 성공한 듯 보이지만 결국 그 과정에서는 여성의 지위에 대한 인식은 제대로 하지 않고 여성들의 사회적 지위는 별 진전 없이 정체하는 정 반대의 과정을 거친 것이다.이렇게 여러 측면으로 다르게 볼 수 있는 과정을 겪었지만 현대 유교를 기반으로 한 국가들 중에서는 중국 여성들의 사회적 지위는 다른 국가들에 비해서 높은 편이라는 것은 널리 알려진 사실이다. 하지만 높아진 여성의 사회적 지위라는 결과에 불만을 가질 존재들은 누구일까? 바로 ‘남성’이다. 여성들의 사회적인 진출이 많아지면서 경제력을 남녀가 나눠 갖게 되고 경제력이 가족 내에서 권력을 결정한다는 측면을 고려하면 남성이 가족 내에서 가부장이라는 권력을 점점 잃게 되고 여성들이 좀더 권력을 갖게 되었다. 남성들은 사회뿐만 아니라 가족 내에서도 자신들의 힘이 약해진다는 위기감을 느끼고 긴장하게 되고 그것을 방해하고 막을 수단을 찾을 수 없다는 것에 낙담하게 됐을 것이다. 이런 사회적 분위기 속에서 살아가던 남성이었던 장예모 감독 또한 이것에 대해서 느끼고 있었을 것이다. 이렇게 변해가는 중국 사회 속에서 남성들이 극복할 수 현실과 점점 자신들의 입지가 좁아지고 있는 문화 상의 곤경을 높아진 인권을 가진 여성들의 욕망이라는 것에 전이 해서 표현한 것이라고 할 수 있다.1980년대 중국 사회에서 여권이 상승하면서 중국 영화계에서도 여성 감독들이 많이 배출된다. 아마도 영화계에서 탑에 있는 장예모 감독은 이러한 상황을 보면서 느낀 바가 있었기에 이러한 숨은 의도를 지닌 영화를 만들어 낸 것일지 아니면 그냥 우연의 일치 일지는 모르겠다. 이러한 시대적 상황과 보이지 않는 남녀의 권력으로 이러한 영화가 만들어 진 것이 아닐까 싶다. 하지만 위에서 말했듯이 지금의 중국 사회의 여성 권력은 정부가 내세웠던 표면적인 이유로 만들어 진 것이 아니라 수면 아래에는 여성을 경제 성장의 수단으로 보고 여성들에게 사회적 지위를 쥐어준 것이라고 말할 수 있다. 따라서 중국 사회를 살아가는 여성들은 자신들의 권리를 제대로 인지하고 지켜나가야 한다는 점을 잊지 말아야 할 것이다.참고문헌현대 중국 영화 속의 여성, 박정희

인문/어학| 2011.06.25| 3페이지| 1,500원| 조회(279)

귀주이야기, 장예모, 중국영화, 중국사회, 국두, 중국여성, 중국남성

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주성치 영화 <서유기-월광보합><희극지왕> 감상문

======= 제출은 중국 4대 기서 중 하나인 서유기를 원작으로 제작된 영화다. 영화는 손오공이 관세음보살에게 반항하다가 거의 죽임을 당할뻔하다가 당삼장 덕분에 나중에 환생을 하게 된다. 그것이 바로 주성치가 맡은 지존보라는 산적들의 두목이다. 그 산적 소굴에 한 여자가 오는데 그 여자는 춘삼십낭이라는 요괴였다. 게다가 정정이라는 요괴도 뒤따라 오는데, 이 둘은 당삼장의 고기를 먹어서 불로장생하려는 같은 목적을 가지고 있다. 정정이라는 여자는 지존보가 오백 년 전 자신을 희롱했던 손오공이라는 것 때문에 괴롭혔으나 결국 둘은 사랑에 빠지게 된다. 그 와중에 월광보합, 보름달이 뜨면 시간을 거슬러 올라갈 수 있는 것을 찾은 지존보는 위험에 처한 정정을 구하기 위해서 월광보합을 반복해서 사용하다가 오백 년 전으로 거슬러가서 자신이 손오공으로 환생한 것이 맞다는 것을 깨닫고 영화는 끝이 난다.은 윤천구(주성치)라는 엑스트라가 주인공인데 자신의 연기를 보여주려는 욕심에 엑스트라 자리에서마저도 잘리게 되고 동네에서 사람들도 없이 연극을 만든다. 그 와중에 호스티스인 표표가 남자를 꼬시기 위한 연기를 배우러 온다. 그리고 둘은 사랑에 빠지게 되고, 연기를 인정받은 윤천구는 영화의 주연자리를 꿰찬다. 하지만 아쉽게도 주연자리는 물 건너가게 됐지만, 도시락을 관리하던 비밀 경찰과 현실을 배경으로 찍는 액션영화에서 주연이 되고 그는 성공적으로 연기를 마친다. 그리고 표표와 천구는 행복한 결말을 맞게 된다.두 영화의 공통점은 코미디영화라는 점, 주연이 주성치라는 점이다. 그리고 차이점은 서유기의 감독은 유진위라는 점, 희극지왕의 감독은 주성치라는 점이다. 아마도 주성치는 코미디영화를 찍으면서 자신이 감독이었다면, 시나리오를 썼다면… 하는 아쉬움을 가지면서 배우로서 출연에 그치지 않고 각본, 감독 등까지 참여 하게 된 것이 아닐까 싶다. 나의 개인적으로 생각으로는 네이버 영화에 나온 주성치의 필로그래피를 살펴보면 그가 가장 처음 영화 제작에 참여한 것은 1994년도 007 북경특급이란 영환데 1994년도에 이 서유기 영화를 찍으면서 자극을 받고 자신의 영화를 만들어야겠다 마음 먹지 않았을까 싶다. 물론 출연도 하면서 자신이 제작에 참여하면 그에게 돌아가는 금전적인 이익도 무시하지는 않을 수 없었을 것이다.지금 영화를 보면 내용적인 면뿐만 아니라 특수효과 면에서도 유치한 구석이 많다. 현대 2010년대의 코미디영화도 작품성을 높이기 위해서 많은 컴퓨터 그래픽을 쓰기 때문에 현재 1994년도의 영화를 보면서 느끼지 않을 수 없는 것이다. 특히 손오공이 관세음보살의 손에 잡힐 때 그 허접스러운 컴퓨터 그래픽이 참 어색했다. 하지만 1994년도에 나왔던 우리나라 영화 이 그 당시 수십억의 제작비를 들여서 컴퓨터 그래픽, 특수효과를 사용해서 만들었다고 했는데 그것과 크게 다른 점이 없어서 최대한 노력으로 만든 결과물이 그것이 아닐까 싶다.중국영화는 원작을 기본으로 만든 영화가 많은데 은 몇몇 장면만 빼놓고는 아이들에게 문학에 대해서 흥미를 갖게 해주는 학습도구로 사용 될 수 있지 않을까 싶다. 영화 첫 장면에서는 원작 내용을 가져와서 손오공이 어떤 성격을 가지고 있는지 재밌고 웃긴 상황으로 설명해주고, 그 이후에도 손오공과 그 주위 사람들에게 일어나는 재밌는 상황으로 아이들이 쉽게 읽기 어려운 고전소설에 쉽게 다가갈 수 있게 하는 학습 보조 도구가 될 수 있지 않을까 싶다. 에서는 연기를 너무나 하고싶은 윤천구가 작은 동네에 뇌우라는 원작을 기반으로 작은 연극을 하는 장면이 있다. 사실 이건 굉장히 낯선 장면이었는데 아마도 홍콩이나 중국에서는 원작 소설을 기반으로 한 연극이 작은 동네에서도 자주 이루어지지 않았을까 하는 예상을 하게 한다.또한 우리나라에서는 연기를 한다, 사람들 앞에서 무언가를 보여주는 사람들에 대해서 딴따라라고 부르면서 특히 노인들이 그들을 비하하기 십상인데 에서 자신의 손자가 연극을 한다는 것을 들은 할머니가 손자가 대단하다고 똑똑하다고 하면서 기뻐하는 것을 보면 홍콩, 중국에서는 연극을 하는 사람이 능력 있고 전문적인 직업을 가지고 있는 것으로 통하지 않을까 싶다주성치의 영화에 대해서 뜬금없는 이야기 전개로 개연성도 없고, 유치하기 짝이 없는 말장난과 자극적인 소재로 억지 웃음을 유발하는 B급 영화라고 비판하는 사람들도 있다. 하지만 이 비판하는 내용은 주성치가 멜로, 액션 영화가 아닌 ‘코미디’ 영화를 한다는 점으로 모두 반론이 되지 않을까 싶다. 뜬금없는 이야기 전개에 어이없이 웃기도 하고, 유치한 말장난에 코웃음 치고, 자극적인 소재에 큰 웃음이 터지는 것은 코미디영화의 목적인 웃음에 99% 접근한 것이라고 생각한다. 자신이 참여하는 것에 그치지 않고 자신이 직접 각본하고 제작하고 감독까지 하는 배우 주성치의 코미디 스타일은 누군가의 취향에는 맞지 않을 수 있지만 그의 코미디 스타일은 많은 마니아들에게 통했고 지금 이 순간에도 많은 사람들에게 큰 웃음을 주고 있다.

독후감/창작| 2011.06.25| 2페이지| 1,000원| 조회(388)

중국, 감상문, 서유기, 홍콩, 주성치, 희극지왕, 월광보합

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