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철학의 이해

철학의 이해 기말 레포트1. 파르메니데스①. 유가 생성되는 것이라면 유는 유나 비유 중에서 생겨나야 한다. 그런데 유가 유에서 생긴다면 유 이전에 유가 있는 것이므로 유란 생긴 것이 아니다. 유가 비유에서 생긴다면 비유에서 생긴 것이 되므로 불합리하다.②. 유가 소멸되는 것이라면 유는 유로 나타나거나 비유로 나타나야 한다. 그런데 유로 나타나는 것은 소멸한 것이 아니고 비유로 나타나는 것은 불합리하다.③. 유가 나누어지는 것이라면 유와 비유를 구별하기 위해서 유 이외의 것이 있어야 하는데 유 이외의 것이란 비유이므로 유는 분리할 수 없다.④. 유가 움직이는 것이라면 유에서 움직이거나 비유에서 움직여야 하는데 유에서 움직이는 것은 유의 연장이므로 유는 운동한 것이 아니다. 비유에서 움직이는 것은 불합리하므로 유는 움직이는 것이 아니다.2.고르기아스①. 천상은 존재하지 않는다. - 파르메니데스는 천상과 지상을 구분하였으나 고르기아스는 지상만 존재한다하였으므로 천상은 존재하지 않는다.②. 천상이 존재한다하더라도 우리는 그것을 알 수 없다. 왜냐하면 우리는 그것을 경함할 수 없기 때문이다.③. 천상이 있고 내가 경험을 통해 의식한다하더라도 천상의 존재를 타인에게 표현할 수 없다. 왜냐하면 내가 인식한 천상을 타인은 인식할 수 없기 때문이다.(관점이 다르기 때문)3.플라톤동굴이 하나 있고 그 안에 있는 사람들의 머리는 동굴은 안쪽 벽면만을 바라보며 살아가도록 되어있다. 동굴밖에 있는 태양이 동굴밖의 세상을 비추어 동굴 벽면에 그림자가 드리우게 한다. 동굴안 사람들은 동굴벽에 드리운 그림자가 실재라고 믿는다. 그러다가 ‘욱’하는 성질을 가진 사람이 뒤를 돌아 동굴 밖의 세상을 바라보고 인식하기 시작한다. 그 사람은 다시 동굴로 들어가는데 자신이 본 것에 대해서 다른 사람들에게 말을 하지 않는 사람은 ‘스님’과 같은 사람이고 말을 한 사람은 ‘소크라테스’와 같은 사람이다. ‘소크라테스’와 같은 사람들은 다른사람들에게 조롱받고 비난 받으며 결국 죽임을 당하게 되기에 이른다. 플라톤에 의하면 현상은 동굴의 벽에 비추어진 이데아의 그림자이다. 현상들은 이데아를 모방해서 존재한다.4.아리스토텔레스아리스토텔레스는 이데아란 사물 안에 존재하는 형상이라고 하였고 플라폰은 이데아란 감각으로 경험할 수 있는 것이 아닌 독립된 세계라고 하였다. 아리스토텔레스는 실체는 질료와 형상으로 이루어져 있으며 이것을 좀 더 세분해 보면 질료인, 형상인, 동력인, 목적인으로 구분되는데 예를 들어 나무를 깍아 기둥을 만든다면 나무는 질료인, 기둥은 형상인, 나무를 깍은 목수는 동력인, 집을 만들기 위한 기둥의 의의가 목적인이 된다. 동력인과 목적인은 형상인에 포함될 수 있으므로 크게 질료인과 형상인 두 가지로 구분한다. 나무가 기둥이 된다면 나무는 질료인 기둥은 형상인이되고 기둥이 집에 쓰인다면 기둥은 질료인 집은 형상인이 된다고 하였다. 이와 같이 아리스토텔레스는 질료와 형상의 관계가 고정적인 것이 아니고 상대적이라고 하였다. 이 세계의 모든 것이 질료와 형상의 관계처럼 유기적으로 연관되어 계속 발전해나간다고 하며 이데아가 독립되어있는 어떤 것이 아니라고 하였다.5.에피쿠로스행복 = 성취/욕망①. 욕망이 줄어들면 실현해야할 현실적 능력이 줄어들기 때문에 금욕을 하면 행복을 늘릴 수 있다.②. 불교 : 현실적 능력을 늘리는 것보다 욕망을 줄이는 것이 쉽고 행복을 늘리는데 효율적이다자본주의 : 자본주의는 광고를 이용하여 성취를 늘리는 방법으로 욕망에 대한 만족으로 행복을 늘려야 한다고 한다.6.데카르트①.신은 완전자이다. 완전함이란 성질을 모두 갖춤을 의미한다. 그런데 신이 존재하지 않는다고 가정한다면, 신은 불완전자가 될 것이다. 왜냐하면 존재란 하나의 성질을 의미하기 때문이다. 따라서 신은 존재한다②. 나는 저밖의 소나무가 푸른색인지 의심한다.나는 3+5 = 8 인가를 의심한다.나는 과연 신이 존재하는가를 의심한다.그러나 나는 ‘ 내가 의심한다는 것 ’을 의심 할 수 없다.그러므로 나는 의심한다. 따라서 나는 존재한다.그런데 의심이란 생각의 한 기능이다.따라서 나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.

인문/어학| 2012.03.12| 2페이지| 1,000원| 조회(116)

철학, 플라톤, 교대, 아리스토텔레스, 파르메니데스, 철학의 이해, 교육대, 고르기아..

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정보사회와 컴퓨터

과 목 : 정보사회와 컴퓨터제출일자 :학 번 :이 름 :◆전시관 구성구분관명칭전시내용전라남도 교육청 홍보관(첨부 1)사이버 가정학습전남 사이버 가정학습 운영 개요, 사이트 안내,사이버 가정학습 콘텐츠 시연마이스터고마이스터고(한국항만물료고) 교육과정 및 학생활동, 졸업 후 진로에 대한 홍보전남교수학습지원센터전남교수학습지원센터홈페이지 및 우수작 소개사이버정보활용 작품대회 우수작 소개초등영어학력인증평가초등영어학력인증평가 현장체험전남방과후학교전남방과후 학교 우수사례홍보영상전남인터넷교육방송전남인터넷 교육방송 소개 및 생방송 서비스교육청 홍보동영상전남교육정보화 홍보동영상 상영우수 수업 사례관교육정보화 연구대회 수상작우수 교사수업 동영상 및 훈화애니메이션교육과학 기술부 정책관교과부/교육청정책홍보정책홍보 동영상 상영NEISNEIS 사업 소개, 차세대 NEIS 추진방향디지털교과서디지털 교과소개, 시연교원평가제교원평가제 사업소개교과교실제교과교실제 사업소개(첨부2)체험관EBS콘텐츠체험EBS 3D TVEBS HYPER BOOK증강현실체험실감형 학습관실감형 체험관포토이벤트얼굴인식 프로그램을 활용한 포토이벤트 진행U-교실관U-교실디지털 교과서를 활용한 수업시연우수수업사례관우수 수업 사례교육정보화 연구대회 수상작 전시※자세한 사항은 www.eduexpo.or.kr화상기) 제품[소규모 학교를 위한 HD 비디오 믹서+문자발생기]위 祭品(제품)에 대하여 弘報(홍보)를 하고 있는 부스에서는 이 제품이 실제로 어디에서 쓰일 수 있는 가에 대하여 설명을 하였는데 화면전환과 자막송출등의 기술을 사용하여 影像(영상)속의 人物(인물)들이 마치 學敎(학교), 도서관, 空港(공항)등의 가상의 3D공간속에 있는 모습을 연출 할 수 있었으며, 이것을 학교에서 사용하게 될 경우에는 외국을 가지 않더라고 학생들에게 외국에 있는 듯한 모습을 연출함으로 인해서 學習(학습)에 대한 관심을 誘導(유도) 할 수 있는 도구가 될 수 있을 거라 豫想(예상)하고 있었다. 또한 위 그래프에서 보이듯이 가격대비 性能(성능)이 우수함을 보이면서 제품의 효율성을 강조 하고 있었다. 그리고 旣存(기존)의 복잡한 전문 방송장비 보다 간단하여 파워포인트 정도의 소프트웨어를 다룰 수 있다면 누구나 活用(활용) 할 수 있는 장비로 소개 하고 있다.수업 관련 소프트웨어수업관련 소프트웨어 중에는 주로 3D를 표현하는 기능이 들어있는 제품이 주를 이루었다.특히 3D를 이룰 수 있는 제품은 수학과목에 관련되어서 공간도형의 구현을 쉽게 하여 생성된 도형을 측정하고 수식 또한 생성하여 학생들의 이해를 돕고 있었다. 또한 수학과목에서 한정되지 않고 물리, 지구과학, 화학등의 타 교과 연계수업이 가능한 장점을 강조하고 있었다.위처럼 그동안의 소프트웨어들이 간단하게 선으로만 이루어진 도형으로 나타내고 학교에서 선생님들이 게시판에 2차원을 3차원으로 보이게 하려는 그림과는 달리 아래 그림과 같은 입체 모양의 도형을 나타냄으로 해서 아이들의 공간지각을 늘려주고 또한 관심도 이끌어 내면서 수업에 대한 집중도를 높여주고 있다.위와 같은 도형의 표현뿐만 아니라 수식을 바로 표현하여 학생들이 수식에 대한 이해를 돕고 있다.전라남도 교육청 홍보관(첨부1) (돌아가기)교과교실제(첨부2) (돌아가기)품명수량(개)단가(원)금액(원)신문보관대1313,600313,600검색의자45119,0005,355,000PC검색대12,285,5002,285,500북트럭1328,100328,100교사용 L형 데스크1318,560318,560사이드 캐비닛1130,400130,400교사용 의자1204,000204,000슬라이딩 멀티미디어장1671,000671,000멀티미디어장(CD용)1486,000486,000멀티미디어장(DVD,VDO용)

공학/기술| 2012.03.12| 6페이지| 1,000원| 조회(104)

컴퓨터, 소프트웨어, 한글, 정보사회와 컴퓨터, 교과교실, 화상기, 전시관구성, 화상..

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자연과학의 이해, 생명관

생명관체육교육과20100610 김승현생명에 대한 인간의 탐구는 오래전부터 있어왔으며 같은 생각을 가진 사람들이 있는가 하면 그 안에서도 조금씩 다른 생각들을 가지고 있다. 그 중 생명에 대한 나의 생각은 창조되어진 생명이 진화를 이루고 있다고 본다.생명은 분명히 환경에 적응한다. 그것은 인간뿐만 아니라 동물, 식물에게도 포함되는 이야기이다. 무생물은 그러지 않는다. 환경에 따른 진화의 예로 누구나 알고 있는 갈라파고스 섬에 있는 핀치새의 부리가 있다. 의 저자 다윈은 진화론을 설명하며 예로 핀치새의 부리를 들었다. 그 부리는 다윈이 알고 있는 핀치새의 부리의 모양과 달랐으며 또 다른 지역의 핀치새들 또한 부리의 모양이 전부 다르다는 것을 알게 되었고 그것이 그 지역의 기후와 먹이 등등에 따르는 것이라는 것을 설명하였다. 이뿐만 아니라 진화는 생명의 적응의 결과이다. 자연은 항상 변화하고 있으며 생명또한 그에 맞추어 진화하고 있다. 그러나 진화론이 단지 ‘論’으로 남게 되는 것은 인류와 유인원의 유전자 관계에 있다. 진화론에 따르면 인류와 유인원은 공통조상에서 분리되어져있는데 이를 뒷받침해주는 확고한 화석증거가 발견되지 않고 있다. 나의 생명관의 입장에서는 이것은 아직 발견이 되지 않았을 뿐이라고 생각하고 있다.하지만 아버지들의 아버지, 조상들의 조상을 찾아가면 나오는 첫 생명체. 그것은 과연 어떻게 존재하는 것인가? 이 질문에 대한 답은 창조론으로 설명하려 한다. 예를 들어 사막 한 가운데 정교하게 만들어진 ‘시계’가 있다고 하자. 그러면 이 ‘시계’는 그것을 구성하고 있는 철, 유리, 구리 등의 성분이 정말 우연히 만나 시계 속 태엽 모양을 하고 바늘이 되고 유리가 된 것일까, 아니면 어떤 사람이 시계를 가지고 있다가 사막을 지나며 사막에서 떨어뜨린 것일까. 단순하게 생각한다면 후자쪽이 더 신빙성이 있어 보인다. 지금도 진화를 이루고 있는 모든 생명체의 단 하나의 조상이 있었다라고 하더라도 그 조상의 탄생이 우연이었다고 설명하기는 힘들다. 특히 생명은 우연으로 만들어질만큼 단순해보이지도 않는다.

교육학| 2011.11.22| 1페이지| 1,000원| 조회(163)

생명, 인간, 자연과학, 생명관, 자연과학의 이해

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