학교 폭력교육심리학LOGO목 차Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 1. 학교폭력의 개념 2. 발생원인 3. 학교폭력 유형 4. 학교폭력의 실태 Ⅲ. 결 론 - 학교폭력 예방조치 Ⅳ. 참고문헌LOGOⅠ. 서 론학교폭력의 심각성 http://netv.sbs.co.kr/sbox/sbox_index.jsp?uccid=10000033537 st=0 cooper=NAVERLOGOⅡ. 본 론학교 폭력이란 ? 학교 내외에서 학생 간에 발생한 상해, 폭행, 감금, 협박, 약취ㆍ유인, 명예훼손ㆍ모욕, 공갈, 강요 및 성폭력, 따돌림, 정보통신망을 이용한 음란ㆍ폭력 정보 등에 의하여 신체ㆍ정신 또는 재산상의 피해를 수반하는 행위를 의미하는 것으로 친구가 싫다고 하는데 억지로 놀리는 행동이나 물건을 강제로 가져가고 망가뜨리는 것, 강제로 답안지를 보여 달라는 것과 헛소문을 내거나 친구를 비웃는 것도 학교폭력의 범주LOGOⅡ. 본 론학교 폭력의 주체 발생원인 일반적으로 개인ㆍ가정ㆍ사회ㆍ문화의 복합적 요인에 의해 발생 학교, 이웃, 선생님과의 적대적 관계, 초기 성적 활동에 대한 동료들의 압력, 갱 집단의 개입 등과 같은 동료 상황과 가족 밖에서의 복합적이고 체계적인 요인에 의해서도 영향 인성교육의 원칙 사라짐 가정폭력의 악영향LOGOⅡ. 본 론학교 폭력의 유형 신체폭행 때리기(도구사용) 발 걸기 밀기 장난을 빙자한 가혹행위 감금LOGOⅡ. 본 론학교 폭력의 유형 금품갈취 돈이나 물건을 빼앗기 망가뜨리기 억지로 빌리기(교복, 참고서 신발, 휴대폰 등)LOGOⅡ. 본 론학교 폭력의 유형 언어폭력 욕설하기 무서운 말로 겁주기 협박하기LOGOⅡ. 본 론학교 폭력의 유형 괴롭힘 억지로 심부름 시키기 억지로 답안지 보여달라고 하기 놀리기 귀찮게 하기LOGOⅡ. 본 론학교 폭력의 유형 따돌림 소외시키기 - 말 안걸기, 같이 안놀기,같이 밥 안먹기 모함하기 - 안 좋은 소문내기 경멸하기 - 비웃기, 빈정거리기, 핀잔주기LOGOⅡ. 본 론학교 폭력의 유형 사이버 폭력 인터넷이나 핸드폰으로 욕하기 훔치기 소문내기 ID훔쳐사용하기LOGOⅡ. 본 론학교 폭력의 유형 성취행 / 성폭력 - 성(性)을 매개로 가해지는 신체적.언어적.심리적 폭력 강간, 성희롱 음란전화, 성기노출, 추행 등 사이버 성폭력LOGOⅡ. 본 론학교폭력 실태LOGOⅡ. 본 론LOGOⅡ. 본 론중.고등학교에서의 학교폭력 빵셔틀 중ㆍ고등학교에서 힘이 센 학생들의 강요에 의해 빵이나 담배 등을 대신 사다 주는 사람을 뜻하는 신조어로서, 셔틀(shuttle)이란 전략 시뮬레이션 게임 스타크래프트`에서 병력 운송을 담당하는 프로토스의 유닛을 뜻한다. 빵을 다른 일진에게 빼앗기면 셔틀 추락, 심부름하는 속도가 빠르면 속업 셔틀이라 한다. 심부름의 종류에 따라 돈셔틀, 버스셔틀, 가방셔틀 등이라고도 하지만 통상 빵셔틀 이라고 부른다.LOGOⅡ. 본 론빵셔틀 실제동영상 http://news.sbs.co.kr/section_news/news_read.jsp?news_id=N1000663817 (3분까지)LOGO★가해학생의 피해상황학교 부적응현실 부정분노교우관계 악화교사관계 악화사회적 고립감불안가해학생의 정신적 스트레스상담, 치료의 대상자LOGOⅢ. 결 론학교폭력 예방조치 자율적 학교폭력 지킴이 활동 또래상담활동의 활성화 학교와 학부모간의 긴밀한 폭력예방 활동 학교와 지역사회가 함께 하는 폭력예방을 위한 네트워크 구축LOGOⅣ. 참고자료http://news.mk.co.kr/ 매일 신문 청소년폭력예방재단(http://www.jikim.net/) 학교폭력 예방교육센터 원격연수원(http://www.ejikim.com/) 한겨레 신문 (20070312 대학에 뿌리내린 폭력:군사 문화 잔재의 현장) 경향신문 (20100309 우리 아이들이 위험하다) SBS 그것이 알고싶다 '학교폭력의 심각성'교육심리학{nameOfApplication=Show}
언어와 문학 과제- 목차문장 기술의 4가지 양식Ⅰ. 서 론 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 2Ⅱ. 본 론A. 서 사 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 2~3a) 서사의 개념b) 서사의 3요소- 움직임- 시 간- 의 미c) 서사 전개의 예B. 묘 사 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 4~5a) 묘사의 개념b) 묘사의 종류- 객관적 묘사- 주관적 묘사c) 묘사 전개의 예C. 설 명 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 6~7a) 설명의 개념b) 설명의 종류c) 설명의 예D. 논 증 ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 8~10a) 논증의 개념b) 논증의 종류c) 논증의 성립요소b) 논증의 예Ⅲ. 결 론문장 기술의 4가지 양식문장 기술의 양식에는 서사, 묘사 , 설명, 논증 4가지가 있습니다. 우리는 글쓰기를 하기 위해서 이 4가지 방법을 사용하여 글을 씁니다. 지금부터 우리가 흔히 쓰는 문장 기술의 4가지 양식에 대하여 알아보겠습니다.1. 서사(1) 서사의 개념서사란 사실 있는 그대로 적음 , 어떤 구체적인 사건의 전개 과정을 기록하는 글쓰기 방식이다. 사고 전개의 방법으로서의 동태적 원리에 속하는 서사의 원리는 일정한 시간 내에서 일어나는 일련의 행동이나 사건의 전개에 따른 행위에 초점을 둔다. '사건'은 사건이되, '움직이는 생명'과 관계되는 사건이다. 따라서, 서사는 행위, 사첫 단계부터 마지막 단계까지의 사건 진행의 과정을 보여 주는 것이 서사인 것이다.② 시간 : 움직임의 과정은 시점에서 시점으로 이동하며 진행된다. 이 점에서 서사의 시간은 시간의 한 단편이 아니라 시간의 한 단위이며, 그 자체로서 완결성을 가진 것이다. 한 움직임의 과정이 완결되는 동안의 시간이 한 단위의 시간을 이룬다.③ 의미 : 서사의 사건은 단순한 일련의 사건이 아니라, 의미의 연계성을 가진 일련의 사건인 것이다. 움직임의 각 과정이 사건의 요점을 중심으로 서로 유기적으로 연관되어 있어야 한다.(3) 서사 전개의 예예) 신문의 사건 기사문익환 목사는 1일 최근 정부의 조국 통일 범민족 연합 관계자들에 대한 구속 및 수배 조치와 관련, 노태우 대통령과 면담을 요청하는 서한을 청와대에 보냈다. 문 목사는 이날 공개된 이 서한에서 "통일 운동에 관한 한 관은 민을 배제하고 민은 관을 배제하는 듯한 인상을 풍기고 있었던 것이 우리의 불행한 현실이었다."고 전제하고 "범민련 준비 위원장으로 각하와 허심탄회한 대화로 범민련에 관한 모든 오해를 풀기 위해 면담을 요청한다."고 밝혔다.예)문학적 서사종잡을 수 없는 유탄, 귀머거리 만드는 폭음 무릅쓴 채 고향에 남아 산다는 것이 바보짓이라고 느낀 적이 있다고 했다. 그렇지만 없는 자 고향 뜨기가 있는 자 이민 가기만큼 쉬운 일인가. 화성군 쿠니 사격장 육십 일대 째 토박이 전만규, 그리하여 그는 고향을 버리는 대신 되찾는 일에 뛰어들었다. 뻘밭에 고둥 껍때기 뒤집어쓰고 기다 기총 소사에 비명도 없이 죽는 개새끼처럼 살 수는 없다고 다짐하였다. 폭격으로 귀비 섬 사라지고 농 섬 무너져 가는 마당에 더 이상 물러설 곳 없다고 생각하였다. 그렇게 생각하니 자신의 고향 고온리가 조국으로 보이더라고 했다. 그는 지금 수원에서 징역 밥 먹고 있다. 휴지가 된 청원서 진정서 집어 치우고 사격장 울타리 뛰어 넘은 죄이다. 조용하던 주민들 선동해 미 공군 폭격 훈련 줄기차게 방해한 이른바 이적 죄 이다.(최두석)예) 1950년 6월 2 방식과 내용 등도 일정한 제약을 받는다. 따라서 묘사에는 대상의 지배적인 인상을 중심으로 각각의 부분들이 그것과 맺고 있는 내적 관계를 드러냄으로써 전체적으로 통일감을 줄 수 있도록 묘사가 이루어져야 한다. 필자의 대상에 대한 가치 판단과 선택이 무엇보다 중요한 의미를 지닌다. 곧 대상의 모습을 재현하는데 중요한 것과 중요하지 않는 것, 집중적으로 묘사되어야 할 것과 생략해도 좋은 것을 평가하고 판단하는 과정이 선행되어야 한다. 가령 한 마리의 물고기를 묘사한다고 가정하자. 아무리 뛰어난 묘사력을 가진 사람이라도 물고기의 모습을 100% 완벽하게 재현해 낼 수는 없다. 다만 그 물고기의 속성과 본질을 가장 잘 드러내 줄 수 있는 특징들을 집중적으로 묘사하고 못한 것들은 과감하게 생략하거나 중심적인 특징과 관련 속에서 간략하게 다룬다면 그 물고기에 대한 묘사는 성공적인 것이라 할 수 있다. 이렇게 보면 묘사의 가치는 흔히 생각하는 것처럼 단순한 언어적 표현 능력과 기술이 탁월한가에 의하여 결정되는 것이 아니라 대상과 세계에 대한 글 쓰는 이의 태도 가치관 관점 등에 의하여 결정되는 것이라 할 수 있다. 아무리 뛰어난 표현능력을 가진 사람이라도 올바른 세계관, 가치관, 묘사하는 대상의 모습을 전체적으로 조감할 수 있는 적절한 관점을 확보하지 못하면, 생동감 있는 묘사를 할 수 없다. 또 묘사가 부분적으로 아무리 잘 이루어졌다고 하더라도 그것이 글 전체와 유기적으로 조화되지 않는다면 평지 돌출격으로 아무런 의미와 가치를 지닐 수 없다.(2) 묘사의 종류묘사는 크게 객관적 묘사(과학적 묘사)와 주관적 묘사(인상적 묘사)로 나뉜다.① 객관적 묘사(또는 과학적 묘사) : 대상의 객관적 상태를 서술하는 것이다.② 주관적 묘사(인상적 묘사) : 대상의 객관적 상태에 대한 관찰자의 심리적 반응을 서술하는 것이다. 상징적 언어를 통해 어떤 분위기, 감정, 인상의 창출에 목적이 있다.(3) 묘사 전개의 예예)인물과 내면심리와 어우러진 자연 묘사영달은 어디로 갈 것인가 궁리해 보고 짧은 휴식으로 끊어진다. 다음 마디는 갑자기 시작되고 급격히 높아져, 아랫배를 점차 빠르게 진동시키며 최고음에 이른다. 수 초 동안 같은 세기를 유지한 뒤에 점차 약해져서 떨리는 소리로 변하고, 배가 정지된 상태로 되돌아옴에 따라서 떨리는 소리는 점차 약해진다.예) 법당 뒤편에는 사철나무들이 크게 자라 활짝 편 우산처럼 암자들을 가리고 있었다. 사철나무 아래는 잡목들이 우거져 숲을 이루고 있었는데 주로 대나무들이었다. 그 대나무 숲에서부터 고양이들의 울음소리가 이따금씩 들려 고 있었다. 좀 전에 바닷물을 헤엄쳐 건너가던 고양이들이 그 숲 속에서 울고 있는 모양이었다. 대나무 숲은 깊고 울창하여 야생 고양이들의 살림 처로는 그만이었다.예) 울창한 소나무 숲이 마을 어귀에 늘어선 그 위로, 이제 백모란처럼 피어오르는 저 구름송이들! 포기포기 돋아 오르는 겹치고 터져 나오는 양이 금시에 서그럭서그럭 소리가 들릴 듯도 하지 않은가?3. 설 명(1) 설명의 개념설명이란 어떤 일이나 대상의 내용을 상대편이 잘 알 수 있도록 밝혀 말함 또는 그런 말을 설명이라고 한다.(2) 설명의 종류설명의 종류는 정의, 지정, 분류, 구분, 비교, 대조, 예시, 유추, 분석, 과정, 인과 등 여러 가지의 종류가 존재한다.정의 : 어떤 말의 개념을 명제의 형식으로 진술한 것지정 : 어떤 대사의 성격을 단정적으로 진술 한 것분류 : 하위 개념들을 공통된 기준에 따라 몇 개의 유개념으로 묶은 것구분 : 상위 개념을 하위 개념으로 나눈 것비교 : 두 대상 사이의 공통점을 견주어 설명함대조 : 두 대상 사이의 차이점을 견주어 설명함예시 : 구체적인 경우를 예로 들어 설명함유추 : 이미 알고 있는 사실을 전제로 이와 유사한 대상에 견주어 비교함분석 : 어떤 사물이나 현상을 구성 요소별로 나누어 설명함과정 : 어떤 특성이나 결과를 가져온 변화나 기능 또는 단계들을 밝히는 것인과 : 어떤 결과에 대한 원인을 해명하는 것(3) 설명의 예① 정의의 예예) 효도란 자기를 낳아 준 제 부모를 극진히 섬기의 예예) 우리 조상들은 단옷날 많은 풍속을 즐겨 왔다. 씨름, 그네뛰기, 풀싸움 등이 그것이다.⑧ 유추의 예예) 고등 포유동물은 복잡하고 영리한 지능 활동을 할 수 있는데, 이것은 대뇌의 발달 정도 특히 대뇌표면의 주름 잡힌 피질과 관련된다. 영리한 동물인 원숭이의 뇌는 아주 발달하였는데, 중량이 크고, 복잡한 피질에 덮여있다. 그런데 돌고래의 뇌도 원숭이의 뇌와 비슷하여 많은 피질을 가지고 있다. 그러므로 돌고래도 지능 활동을 하는 영리한 동물일 것이다.⑨ 분석의 예예) 시계는 태엽, 톱니바퀴, 시침, 분침 등으로 이루어져 있다. 태엽은 시계가 움직일 수 있도록 동력을 공급하고, 톱니바퀴는 시침과 분침으로 동력을 전달한다. 또, 시침은 시 단위의 시각을 가리킨다.예) 곤충의 몸은 머리, 가슴, 배의 세 부분으로 이루어져 있다.⑩ 과정의 예예) 냄비에 물을 넣고 끓인다. 물이 끓으면 라면과 스프를 넣는다. 마늘 다진 것과 파를 잘게 썰어 넣는다. 계란을 풀어서 넣는다. 3∼4분간 더 끓인 후, 식성에 따라 깨소금이나 고춧가루, 실고추 등을 넣는다.⑪ 인과의 예예) 그는 축구를 하다가 다리를 다쳤다. 그래서 지난 체육 시간에 이어 이번 체육 시간에도 교실을 지키는 신세가 되었다.전라도 고부군의 농민들이 군수 조병갑의 학정에 항거하여 동학의 접주 전봉준을 선두로 봉기하자, 동학교도를 중심으로 농민들이 함께 하여 이 운동이 확산됐다.4. 논증(1) 논증의 개념독자가 필자의 주장과 생각을 납득하고 이해하여 그 타당성을 인정할 수 있도록 글 쓰는 방식을 논증이라고 한다. 논증을 하기 위해서는 엄격하고 객관적인 절차가 필요하다. 먼저 필수적인 것이 주장의 내용이 명백해야 한다. 그리고 다른 주장과 비교하여 그 주장의 타당성과 정당성을 입증할 수 있어야 한다. 이렇게 하려면 객관적이고 공정한 논거를 충분하게 제시할 수 있어야 하며 추론 과정에 있어서도 객관성과 타당성을 갖추지 않으면 안 된다.(2) 논증의 종류논증의 종류를 살펴본다는 것은 결론과 근거가 어떤 관계를 가지 한다.
건강가정론 기말과제- 내용1. 오늘날 한국 사회에서 가족생활의 가장 큰 변화와 그로 인한 문제점은 무엇인지 생각해 봅시다.2. 우리의 가족 가치관 변화의 주요 내용을 정리해 봅시다.3. 어떠한 가정이 건강가정인지 건강가정 개념에 대하여 논의해 봅시다.4. 건강가정의 구성요소에 대하여 다양한 측면에서 생각해 봅시다5. 개인적으로 선호하는 이론이나 모델을 하나 선택하여 주요 개념을 사용하여 본인 가정의 건강성에 대하여 설명해 봅시다.6. 건강가정정책의 기본 방향은 무엇인지 설명하고 그것이 구체적으로 실현된 최근 사례를 한 가지만 수집해 봅시다.7. 한국의 건강가정정책의 영역과 내용을 살펴보고, 가장 우선순위가 되어야 하는 부분에 대한 자신의 생각을 씁시다.8. 「건강가정기본법」에서 규정하고 있는 가족 개념을 자신의 생각과 비교해 봅시다.9. 다문화가족의 증가가 개인과 사회에 미치는 긍정적, 부정적 영향에 대해 생각해봅시다.10. 건강가정지원센터에서 실시되는 사업을 살펴보고, 앞으로 추가적으로 실시되었으면 하는 사업을 열거해 봅시다.11. 각 지역 다문화가족 지원센터를 2곳을 조사한 후 사업내용 및 전반적인 조사를 해봅시다.12. 영국의 바스 시에 있는 가족 서비스 관련 기관이 한국의 가족 서비스 전달에 갖는 시사점을 토론해 봅시다.13. 동영상을 보고 동영상 속에 나오는 지역주민의 욕구에 맞는 적합한 건강가정사업내용을 알아봅시다.1장. 현대사회와 가족의 변화1. 오늘날 한국 사회에서 가족생활의 가장 큰 변화와 그로 인한 문제점은 무엇인지 생각해 봅시다.산업화에 따른 현대 가족의 변화는 세계 어느 나라에서나 일어나는 보편적 현상이지만, 한국의 경우 세계적으로 유례없이 빠르게 진행된 압축 성장과 특수한 사회정치적 변화들 때문에 더 복잡한 양상으로 전개 되었다. 특히 한국인들의 가정생활과 가족 관계를 규범적, 심리적으로 떠받쳐 주던 가족이념은 여러 요소가 결합되면서 극도로 복잡한 양상을 띠고 있다. 가족원들의 세대와 연령, 성별의 차이에 다라 다양한 가족규범에 대한 노에서 신부를 사 온다는 인식이 팽배한 국제결혼의 증가, 재산이 적은 부모를 방문하는 자녀의 접촉 빈도가 낮음, 부부나 부모 자녀 관계에서 물질적이고 교화론적인 가족 가치관이 점점 팽배해진다는 문제점을 가지고 있다.2. 우리의 가족 가치관 변화의 주요 내용을 정리해 봅시다.우리 가족의 가치관 변화의 내용은 크게 3가지로 나누어 살펴 볼 수 있다.첫 째, 보수주의 가치관에서 개방적 가치관으로의 변화이다. 우리 가족은 부모님께서 늦둥이로 나를 낳으셨기 때문에 나이차이가 40년정도 난다. 때문에 예전의 보수주의 가치관을 두 분다 갖고 계신다. 나와 부모님 이렇게 3인으로 이루어진 핵가족 구성이며 자식은 부모의 가치관을 닮아가기 때문에 보수주의 가치관을 갖고 있었다. 부모님은 여태까지 살아오면서 전통적 우리나라 가족의 구조로 자라오셨기 때문에 보수적인 성향이 강하셨다. 하지만 내가 대학생이 되면서 집과 멀리 떨어져 살게되고 생활하면서 보수적인 가치관이 대학생활 동안 개방적인 가치관을 갖게 되었다. 그로 인해 부모님 또한 나로 인해 여러 가지 이야기도 듣고 경험하게 되면서 점차 개방적이고 열린 가치관으로 변화하고 있다.둘 째, 전통적 유교적 가족주의에서 서정적 가족주의로의 변화이다. 우리 가족은 가부장적인 구조를 띠고 있었다. 아버지의 권위가 높았으며 어머니보다 항상 아버지의 결정에 따랐다. 그로인해 가부장적 가치관이 확고하게 자리잡고 있었다. 하지만 우리 가족은 가부장적 가치관이 밖에서 엄마가 일하시고 나 또한 밖에서 학교생활을 하게 된 이후로 변화하게 되었다. 때문에 오랜 만에 집에서 만나면 서로 간에 대화도 많이 하게되고 집에서 서로 상호작용을 통하여 관계를 맺어 보다 자율적인 구조로 변화하게 되었다.셋 째, 부모-자녀 관계보다 부부관계 우선시하는 가치관으로서의 변화이다. 전통적 가족 가치관을 갖고 있었던 우리 가족은 부모-자녀 관계를 중시하고 부모가 헌신하고 희생하면서 자녀를 키워야 한다는 생각을 갖고 있었다. 때문에 하고 싶은 일이 있어도 자녀를 위해 희생하거나 시급한 문제인지를 전하고 싶다.4. 건강가정의 구성요소에 대하여 다양한 측면에서 생각해 봅시다믿 음열린대화배 려사랑&관심건강한 가정양성평등역할분담존 경경제안정내가 생각하는 건강가정의 구성요소는 크게 위에 8가지 요소가 있다면 건강가정이라고 할 수 있다고 생각한다.첫 째, 믿음이다. 건강한 가정의 가족 구성원들은 서로를 믿고 신뢰하는 관계를 형성하고 있을 것이라고 생각한다. 서로에 대한 불신만 가득한 가족구성원들은 서로를 미워하고 헐 뜯게 되고 서로에 대해 관심이 없게 된다. 하지만 믿음이 있는 가족은 언제나 서로를 이해하고 감싸주는 분위기가 항상 존재 할 것이라고 생각한다.둘 째, 열린 대화를 하는 가정이다. 서로를 비난하고 질책하는 대화를 하는 것이 아니라 I-message의 대화 기법을 잘 사용하는 가정은 건강할 수 밖에 없다고 생각한다.셋 째, 배려이다. 서로 서로를 배려하고 아껴주며 역지사지(易地思之) 즉 내 입장에서 생각하는 것이 아니라 상대방의 입장에서 생각하는 자세를 가지고 생활하고 있다면 건강한 가정이라고 생각한다.넷 째, 사랑과 관심이다. 가족을 사랑하고 서로에 대해 관심을 갖고 있지 않으면 서로 대화가 없어지고 자신만을 생각하게 될 것이다. 그러므로 서로에 대한 사랑과 관심이 있어야지만 나만 생각하지 않고 가족을 우선적으로 생각할 수 있게 될 것이라고 생각한다.다섯 째, 양성 평등이다. 부부간의 평등이 주를 이루게 되는 것인데, 전형적인 가부장적 가정이 형태가 아닌 남자 여자의 구분을 가지고 있지 않고 서로 가사일을 나누어서 하며 일을 공유할 때 건강한 가정으로 가는 첫 걸음이 될 것이다.여섯 째, 역할 분담이다. 양성평등을 기초로 하여 부부와 자식들 간에 역할 분담을 해야 한다. 자신의 역할과 지위에 맞는 행동을 할 수 있도록 가족 구성원들 서로 도와야 할 것이라고 생각한다.일곱 째, 서로에 대한 존경이다. 부부는 서로를 존경하고 자식들은 부모님을 존경하고 자식들 사이에서는 서로 존경해야 한다고 생각한다. 서로에 대한 존경이 없으면 소중함있으시며 자신의 방에서 하루 종일 컴퓨터만 하고 나오지 않는 등의 행동을 취하시면서 점점 서로의 대화도 줄어드는 등 관계가 악화 되고 있다.또한 가족 하위체계 간의 경계를 살펴보면 부부체계와 자녀체계와의 관계는 명확하고 볼 수 있다. 자녀는 부부체계 보다 낮은 위치를 차지하고 있지만 부부는 자녀의 자율성을 인정하여 자녀가 하는 일에 대하여 자신들의 뜻하는 대로 하려고 하지 않고 자녀 스스로 선택하는데 조력자의 역할을 하고 있다. 부부체계 또한 서로 비슷한 위계수준을 갖고 있지만 어떤 일의 결정을 내리는 역할을 대부분 남편의 영향이 크므로 아내보다 남편의 위계수준이 더 높다는 것을 알 수 있다.가족 외부와의 경계를 보면 개방형 가족에 속하다고 할 수 있다. 가족원들 모두가 외부와의 접촉이 잦고, 또한 외부사람들과 자주 접촉하면서 서로 모임도 많이 하고 자녀가 친구들을 집에 데려오는 것을 좋아하고 이웃들과 사이가 좋아 이웃들이 집에 종종 놀러 오는 경우가 많기 때문이다.이처럼 현재 나의 가족의 가족생활주기를 바탕으로 경계를 살펴보았을 때 내 가족의 건강성은 아직 건강한 수준에 도달하지 못하였다고 할 수 있다. 우리 가족의 건강성을 찾기 위해서는 부부체계의 경계를 좀 더 개방적으로 받아들여야 훨씬 건강한 가정의 형태가 될 수 있을 것이다.4장. 건강가정정책6. 건강가정정책의 기본 방향은 무엇인지 설명하고 그것이 구체적으로 실현된 최근 사례를 한 가지만 수집해 봅시다.건강가정정책의 기본 방향은 2006 ~ 2010년까지의 체계적인 건강가정정책 추진을 위한 건강가정기본 계획이 만들어졌으며 이러한 틀을 바탕으로 가족정책의 방향이 정해지기 시작했다. 현재 보건복지부에서 추진하는 가족 정책의 기본방향은 다음과 같다.- 보편적 , 예방적 가족정책 추진으로 취약계층 가족 중심에서 중산층 이하 대부분의 가족으로 정책 대상을 확대하고 가족의 돌봄 지원, 일과 가정의 양립 지원 등 사전, 예방적 기능을 강화한다.- 국가- 가족- 지역사회의 파터너쉽 강화로 수요자 관점에서 가족의 다양인·혈연·입양 등의 형태가 아님에도 자신들을 ‘가족’이라고 칭하는 경우가 많기 때문이다.전통적인 관점에서 가족 개념은 애정을 바탕으로 혈연 중심의 부모자녀관계의 생활 공동체로 볼 수 있지만, 이는 한 사회의 규범과 사회구조적 특성에 적응되어 온 것으로 한 사회의 역사적 산물이며 결혼과 가족에 대한 의미와 가치 기준을 반영한 것이다.따라서 가족개념 정의는 사회마다 다양하다. 대체로 가족에 대한 보편적 정의는 건강가정기본법에서 명시되어 있는 것과 같으나 사회가 변화함에 따라 그 차이를 인식할 필요가 있다. 현대의 가족의 개념은 가족구성원 간의 상호작용의 질에 의의를 두고 있으며, 현대 가족은 제도적 가족으로부터 동반자적 가족으로 전환되고 있다. 또한 산업화와 도시화로 인하여 전통적인 가족기능이 약화되었고, 이에 가족 내의 복잡성과 다양성을 포함하는 개념으로 진화되어 지고 있다.그렇기 때문에 건강가정기본법에서 언급하고 있는 가족의 개념은 미시적 차원의 풀이라고 할 수 있다. 따라서 가족의 개념을 발전하고 있는 인식과 발맞추어 개인·사회적 측면을 고려하여 정의되어야 할 것이다.6장. 다문화 가족지원법9. 다문화가족의 증가가 개인과 사회에 미치는 긍정적, 부정적 영향에 대해 생각해봅시다.현재의 우리 현실과 편견으로 인하여 다문화가정의 아이들이 점점 더 소외받고 뒤쳐지게 될 수밖에 없다. 왜냐하면 그 엄마들이 대부분 한국어를 제대로 알지 못하기 때문이며 우리와는 다르다는 인식이 뿌리박혀 있기 때문이다. 어린 아이들이 자라날 때 받는 엄마의 영향은 거의 절대적이라는 사실은 이미 널리 알려져 있다. 이런 아이들이 여러 가지 차별을 받으며 성장을 하면 나중에 사회적으로나 개인적으로 나 문제가 될 수 있다. 이러한 차별과 소외를 통해 가정의 구성원이 사회로 나가지 못하고 즉, 가정이 흔들린다고 말할 수 있다.하지만 이러한 부정적인 부분과 달리 제대로 된 케어가 이루어진다면 그 아이들과 그들이 속한 가정을 엄청난 자원으로 살릴 수 있다.첫째, 다문화 가정의 아이들은 나라의 인적자습니다.
● 죽을 때 후회하는 스물다섯 가지 - 오츠 슈이치1. 죽음이란 무엇입니까?죽음이라는 것은 항상 슬픈 것은 아니며 죽음을 맞이하는 각 자의 태도에 따라서 그 사람의 인생이 결정 되는 것이라고 생각합니다. 죽음이라는 이미지를 떠올리거나 누가 죽었다는 말을 들으면 대부분의 사람들은 모두 슬퍼하기만 합니다. 하지만 저는 죽음을 받아들이고 그 순간 얼마나 자신의 인생에 대해 미련이 없느냐에 따라서 죽음은 항상 슬픈 것은 아니라고 생각합니다.저 또한 지금 죽는다고 생각하면 많은 후회와 미련이 남을 것 같습니다. 내가 죽을 수 도 있다는 생각을 예전부터 계속 생각하며 지내고 있습니다. 요즘 세상이 너무 무서워져서 길 가다가 강도를 만나서 죽음을 당한다는 가, 아니면 집에 있는데 강도가 와서 죽는다는 생각을 자주 했었습니다. 지금도 밤에 늦게 돌아다니거나 늦게 귀가 할 때 내가 죽을 수 도 있으며 그 때 나는 어떻게 대처해야 할지를 항상 생각하곤 합니다. 하지만 그 때마다 죽는 다는 생각 앞에 가장 먼저 느끼는 감정은 두려움 이었습니다. 반면 기독교에서 박해를 당하면서 까지 전도하다가 순교하는 분들의 마지막을 보면 항상 두려움이 느껴 진다기 보다는 오히려 아름답기 까기 했습니다. 이처럼 어떤 사람은 아름다운 죽음을 어떤 사람은 두려움과 후회로 인해 주변 사람들까지 슬퍼지게 하는 슬픈 죽음을 맞이 합니다. 아직 나는 죽음에 대해 양가감정을 느끼고 있는 것 같습니다. 내가 실제 겪는다면 아직은 두렵지만 그래도 내 인생에 후회가 없고 죽는 것에 대해 내 자신이 아름답다고 생각할 때 죽음이라는 것은 내게 항상 슬프지만은 않을 것 같다는 생각을 합니다.책의 제목만 봐도 알 수 있듯이 사람들이 대부분 죽을 때 후회를 가장 많이 합니다. 책에서는 병원에서 죽음을 기다리는 말기 암 환자들의 이야기들 이었습니다. 이 분들은 우리나라가 아닌 일본 사람들이며 나이가 많고 병으로 인해 자신의 죽음이 앞에 예견된 사람들이었습니다. 반면에 저는 우리나라의 정서와 환경과도 다르고 또한 병이 없고 젊습니다. 하지만 그 사람들의 죽음 앞에서 느끼는 두려움이나 후회에 대해서는 저도 공감하는 생각이며 세상 모든 사람들이 공통적으로 느끼는 생각이라고 생각합니다. 그러므로 죽음이라는 것은 이 세상에 존재하고 있지는 않지만 세상을 살면서 자신의 인생을 얼마나 가치 있게 살았는지 스스로 생에 대한 만족에 따라 아름답기도 하고 두려움의 존재가 될 수 가 있는 것 같습니다.2. 죽음에 임박한 사람들은 어떠한 생각을 하며, 어떠한 정서를 느낍니까? 이러한 생각과 느낌을 대하는 전문가는 무엇을 할 수 있으며, 어떠한 태도로 임해야 합니까?죽음에 임박한 사람들은 대부분 자신의 인생에 대해 후회를 가장 많이 생각합니다. 우선자신이 죽음이 임박함을 아는 사람들의 대상은 말기 암 환자나 불치병에 걸린 사람들이 대상이 될 수 있습니다. 불행한 사고로 갑자기 죽음을 맞이하는 사람들은 자신의 인생에 대해서 되돌아보며 후회를 하거나 만족 했다고 생각 할 수 있는 시간이 없습니다. 하지만 말기 암 환자나 죽음을 문 앞에 둔 사람들은 자신의 인생을 뒤돌아 볼 수 있는 시간이 있습니다. 때문에 나는 죽음에 대해 생각하며 마지막을 준비할 수 있는 시간을 가질 수 있는 사람들은 행운이라고 생각합니다.이런 행운을 가진 사람들은 자신이 죽는 날 까지 인생에 대해서 여러 가지 후회와 미련 또한 감사함을 생각하면서 죽음 앞에 다가갑니다. 또한 사람들은 내 인생에 대해 생각도 하지만 내가 떠나고 남겨진 사람들에 대한 걱정을 하게 됩니다. 죽음에 임박한 사람들은 바쁘게 앞만 보고 달려온 자신의 인생과 그 바쁜 생활 속에서 사랑하는 사람들과의 시간과 여행 자신이 하고 싶은 일을 하지 못한 것에 대해서 아쉬움을 가장 많이 느끼는 것입니다. 앞만 보고 달려온 삶의 끝에는 후회와 미련을 갖게 되는 것입니다.이렇게 죽음에 임박한 사람들의 생각과 느낌을 대하는 전문가들은 그들이 최대한 마지막을 후회하지 않도록 그들이 하고 싶은 일이 무엇인지 파악하여 할 수 있도록 지원해주거나 그들의 죽음 앞에 느끼는 생각과 느낌에 대해 민감성을 가지고 공감하는 것이 가장 필요합니다. 책을 읽는 중에 이 책의 저자인 오츠 슈이치의 행동이 가장 생각나는 것이 있습니다. 죽기 전에 하와이를 직접 가보고 싶어 하는 환자가 있었습니다. 죽음에 임박한 사람들이 장거리 여행을 하기 위해서는 의사에게는 여러 복잡한 절차가 있고 상당히 귀찮은 일이 었습니다. 하지만 오츠 슈이치는 그 복잡한 절차와 서류나 약 등을 꼼꼼하게 처리해 주어 환자가 화와이에 갈 수 있도록 해 주었습니다. 그 가족들의 말에 따르면 숨은 가빴지만 행복이 가득한 눈빛을 지니고 돌아가셨다고 했습니다. 이처럼 전문가는 죽음에 임박한 사람들에게 죽기 전에 후회하지 않고 자신이 하고 싶고 원하는 것을 할 수 있도록 최대한 도움을 줄 수 있을 것이며, 그 사람들의 생각과 느낌을 함께 느끼며 존중하는 자세가 필요할 것입니다.3. 개인적 측면에서 좋은 죽음(만족스러운 죽음)을 맞이하기 위해서 어떠한 노력이 가능합니까? 또한 어떠한 요인들이 중요한 영향을 미칩니까?개인적 측면에서 만족스러운 죽음을 맞이하기 위해서 가장 필요한 노력은 살면서 자신이 원하는 삶을 사는 것입니다. 그것을 위해서 다른 사람의 삶을 쫓아가기 보다는 자신을 찾는 노력이 필요할 것입니다. 자신을 찾기 위해서는 우선 자신이 어떠한 삶의 가치를 가장 중요시 여기는 가가 가장 중요하게 영향을 미칠 것이라고 생각합니다. 만약에 자신이 원하는 삶이 사랑하는 사람들과 여유롭게 사는 삶인데 주변 사람들이 부와 명예를 얻기 위해 노력하여 결국에는 자신보다 부와 명예를 많이 가졌다고 해서 그것을 굳이 따라 갈 필요는 없는 것입니다. 그렇게 따라가다 보면 결국에는 자신의 원하는 삶에서 멀어지게 될 뿐만 아니라 분명 자신의 인생을 후회하게 될 것입니다.따라서 만족스러운 죽음을 맞이하기 위해서는 자신의 삶의 가치가 가장 중요한 영향을 미치게 됩니다. 이외에도 삶을 바라보는 태도, 자신이 이뤄낸 성공이나 결과, 가족에 대한 걱정, 사람들과의 관계 등 여러 요인들이 복합적으로 영향을 미치는 것 같습니다. 때문에 개인적 측면에서 만족스러운 죽음을 맞이하기 위해서 자신 뿐만 아니라 주변 사람들과의 관계를 잘 해야 할 것입니다.죽을 때 후회하는 25가지 것들이라는 책을 읽으면서 이 책이 베트스 셀러가 된 이유를 알 것 같았습니다. 사람들이 죽음에 대해 관심을 갖기 시작하면서 어떤 삶을 살아야지 만족스러운 죽음을 맞이 할 수 있을까 생각하면서 그러기 위해서는 어떤 노력이 필요할지를 이 책을 통해 찾고 싶어 하는 것 같습니다. 저는 책을 읽으면서 사랑하는 사람에 고맙다는 말하기, 진짜 하고 싶은 일하기, 만나고 싶은 사람을 만나기, 가고 싶은 곳으로 여행가기, 고향을 찾아가기, 맛있는 음식을 많이 맛보기, 건강을 소중히 여기기, 내가 살아온 증거 남기기, 신의 가르침을 알기 이 9가지의 후회를 하지 않도록 할 것이라는 생각을 하게 되었습니다. 특히 내가 살아온 증거 남기기는 제가 생각하기에 개인적 측면에서 만족스러운 죽음을 맞이하는 요인 중 가장 중요한 영향을 미치는 것 같습니다. 결국 만족스러운 죽음을 위해서 해야 할 노력은 한 번 뿐인 인생을 살면서 내 자신에게 부끄럽지 않게 열심히 살고 순간 순간 최선을 다하여 언제 죽어도 후회하지 않을 만한 노력이 필요할 것입니다.4. 인갑답게 죽는다는 것은 어떠한 죽음이라고 생각합니까? 우리는 얼마나 인간답게 죽을 수 있는 준비가 되어 있습니까? 인간답게 죽을 수 있는 권리보장을 위해서는 어떠한 노력이 필요합니까?인간답게 죽는 다는 것은 자신이 살면서 이 세상에 영향을 미치고 필요한 존재가 되며 자신의 인생에 대해 후회하지 않고 죽은 후 남은 사람들에게 좋은 기억이 될 수 있는 죽음이라고 생각합니다. 인간이란 동물의 일원이지만 다른 동물에서 볼 수 없는 고도의 지능을 소유하고 독특한 삶을 영위하는 고등동물이라고 합니다. 그러므로 인간은 동물의 죽음과는 달라야 한다고 생각합니다. 인간은 독특한 삶을 영위하는 만큼 죽음 또한 남은 사람들에게 기억 될 수 있는 죽음을 맞이하는 것이 인간답게 살다가 인갑답게 죽는 것이라고 생각합니다.인간답게 죽기 위해 우리는 자신의 인생을 후회하지 않게 사는 것이 중요합니다. 각자 인생이 모두 다르듯이 자신의 인생에 대해서 만족을 느낄 수 있는 요소는 사람마다 다 다르다고 생각합니다. 어떤 사람은 살면서 돈과 명예를 가진 것이, 어떤 사람은 남들에게 베풀고 봉사하면서 느끼는 행복감을 가진 것이 자신의 인생을 만족스럽다고 합니다. 이렇게 각 자마다 세상에 살면서 사람들에게 영향을 미치고 기억 될 수 있는 죽음을 맞이하기 위한 준비를 하고 있습니다. 인간답게 죽기 위한 준비를 지금 이 순간에도 계속 하고 있는 것입니다. 하지만 그 준비 하는 과정을 하면서 자신이 만족하고 후회하지 않고 죽어도 나의 인생이 가치 있었다고 생각한다면 죽을 준비가 그 때야 비로소 죽을 준비가 되어있다고 생각합니다.
분단국의 통일사례 연구(예멘중심)Ⅰ. 서론아라비아 반도 남쪽의 작은 나라 예멘은 1990년 5월 이전까지만 해도 우리에게 낯설었다.그해 남북 예멘이 통일을 선포하면서 한순간에 시선을 사로잡았다. 아시아의 동쪽 한반도는 통일 열기로 후끈 달아올랐다. 독일 통일 5개월 전 막을 열었으니 그럴 만도 했다. 그 후 내전과 재통일 과정까지 겪은 예멘은 학계와 언론의 연구·취재거리로는 통독 못지않았다.이것이 예멘에 대한 강렬한 첫 기억이다. 그러므로 분단국의 입장에서 예멘의 통일 사례를 바탕으로 통일 전 예멘의 상황과 통일과정 그리고 이에 대한 평가에 대해서 알아보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 통일 전 예멘의 상황1) 예멘의 분단- BC 950 - BC115. 아라비아 반도 남부에 사바왕국건설- BC 115 - AD 525. 힘야왕조- 525. 기독교국 이디오피아 침입(힘야왕조 멸망)- 575. 이란 침입, 예멘통치 이슬람화- 9세기. 신정일체의 예멘 라시드 왕조 건설- 1517. 오스만 터키의 예멘 점령- 1837. 영국의 아덴항 점령, 남예멘 통치, 예멘 분단2) 건국과정- 1918. 1차대전시 터키 패배로 북예멘 독립, 회교군주국 설립.- 62. 북예멘 쿠테타로 친서방 ‘북예멘공화국’ 수립, 남예멘 해방운동지원.- 67. 남예멘, ‘민족해방전선’중심, 영국으로부터 독립, ‘남예멘 인민공화국’수립.2. 통일과정- 72. 9. 남,북 예멘간 대규모 국경 충돌 발생.- 72. 10. 남,북 예멘 총리회담, 휴전회담 체결 및 통일원칙 합의.? 국호 : 예멘 공화국, 수도 : 북예멘의 ‘사나’? 국교는 회교, 사회적 정의 실현.? 민족적, 민주적 정치체제. 4. 공동위 구성, 헌법 기초.(북예멘 보수세력과 사우디 반발로 통일합의 백지화)- 79. 2 ~ 3. 남예멘군, 국경침공, 전면적 국직전(수만명 사상)- 79. 3. 28. 쿠웨이트에서 정상회담, 휴전협정 체결 및 통일계획 발표? 통일헌법 기초 위 구성, 4개월내 헌법 작성.? 정상회담 개최, 초안 승인.? 국민투표 및 통일 입법부 설치.? 양정상 매월 진척사항 검토.- 81. 12. 정상회담, 평화공존/협력, 조정협정 체결.- 88. 5. 정상회담, 실질적 통일의 이정표 제시? 88초 국경지역 발견 유전 공동 개발? 국경지대 비무장화, 국경초소 공동관리? 주민등록증 제시 후 자유왕래 합의- 90. 4. 19. 정상회담, 예멘공화국 선포, 과도기 조직합의서 서명.? 90. 5. 26. 완전통일 및 30개월 과도기 후 총선거- 90. 5. 22 남북내부 일부 집단 반발, 조기 통일 선포(통일 선포 불구, 남 예멘의 혁명전략으로 정치 불안 지속)? 북 예멘네 좌익세력 확대 주력? 좌익세력의 폭동, 무장봉기 선동, 게릴라전 지원? 보수파 요인 암살, 남북군간 국지전 반발- 93. 4. 27 남북 총선 실시? 국민회의당(북예멘) 46% 획득, 이슬람 개혁당(회교부족) 및 예멘사회당(남예멘)과 연립정부 수립(느슨한 형태의 연정, 통일정부 지도력 약화, 남예멘의 결속으로 반목지속)3. 1차 통일 실패 원인- 이질적 사회체제 불구, 무리한 ‘선정치통합’으로 실질 통합 미흡- 통합원칙 부적절 : 인구 남 236만 , 북 762만(3배) 불구 1:1로 대등통합- 군 통수, 지휘체계 통합 불구 실질적 2원화 체제 유지.? 대등통합 원칙의거 군 고위직 권력 양분? 대통령(북)-총리(남)-국방장관(남)-통합군사령관(대통령겸직)? 총참모장(북)-육?해?공군(양분)(남예멘측, 조기 군 통합시 정치적 열세 우려, 남예멘군에 의한 통제권 불포기, 군 통합 지연 획책4. 무력의 의한 재통일- 93. 11. 남예멘사회당, 연방제주장 및 남북갈등 심화,(군사, 재정권 분할)- 93. 12. 남예멘 분리독립 선언- 94. 4. 27. 남북군간 무력충돌 발생, 내전 돌입- 7. 7. 북예멘군, 남예멘 수도(아덴) 점렴 재통일- 재통일 후 남예멘군 처리? 남 예멘군 핵심지휘자 (6명) 외 전원 사면.? 남 예멘군 계금, 직책 유지하 흡수통합(부대 재편성, 강제 전.퇴역)5. 평가통일 시 불완전한 군사통합은 무력 충돌의 소지 제공하며 적대, 불신감 유지하 무리한 통합은 득보다 실 우려가 있다. 또한 충분한 재원 마련대책 동시 강구가 필요하다.