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중국 남북 문화 차이

Ⅰ. 서론깍쟁이 서울 사람, 드세고 억센 경상도 사람일반적으로 경상도 사람들은 서울 사람들이 까다롭고 인색하다고 여긴다. 의리없고 제 잇속만 챙기며 손해보는 짓은 안한다는 것이다. 그것을 빗대어 놀림조로 깍쟁이 서울 사람이라고 한다. 반대로 서울사람들은 경상도 사람들을 무뚝뚝하며 목소리만 크면 되는줄 안다며 드세고 억세다고 여긴다.이러한 관점은 우리 한반도에서 생긴 지역차에 따라 형성된 다른 감정이라고 볼 수 있고 이것은 문화차이의 확대로까지 이어진다.중국 대륙은 우리나라 면적의 약 45배에 달하는 광대한 면적이다.한반도의 팔도강산에 사는 주민의 성격이 지역별로 다른 것과 같이 한반도의 몇십 배나 되는 국토를 소유한 중국 대륙의 심한 지역 차이는 구태여 언급하지 않아도 자명한 일이다.귤이 회수를 넘으면 탱자가 된다.중국 속담에 ‘귤이 회수를 넘으면 탱자가 된다’는 말이 있다. 여기서 말하는 회수는 중국의 2대 강인 황하(黃河)와 장강(長江)사이에 위치한 강의 명칭이다.중국 대륙도 당연히 지역마다 지형, 기후, 토양 등 자연환경이 다른데, 특히 회수를 경계로 그 이남과 이북의 차이는 매우 크다. 회수는 중국 대륙에서 생산되는 여러 가지 작물의 남북방 한계선이다. 말 그대로 회수 이북에는 귤이 생산되지 않고, 회수 이남에서는 탱자를 볼 수 없다.우선 회수는 쌀 생산의 북방한계선이다. 회수 이북에서는 밀, 조, 보리 등 밭작물을 주식으로 하였고, 회수 이남에서는 쌀을 주식으로 하였다. 오늘날에도 중국 북부 사람들은 밀가루 음식을 많이 먹는 반면, 남부 사람들은 밥을 주식으로 한다. 중국어에서 식당 또는 여관을 의미하는 말에는 반점(飯店), 반관(飯館), 채관(菜館), 주루(酒樓) 등 여러 가지가 있는데, 북경을 비롯한 중국 북부에서는 주로 반점, 반관이라는 간판이 많고, 남쪽에는 채관, 주루라는 표현이 많다. 과거에 북방에는 쌀이 귀하였기 때문에 쌀로 손님을 대접하면 후대한다는 의미였다. 그래서 북부 중국에서는 손님을 후하게 대접한다는 의미로 음식점이나 여관을 飯 경계로 한 이러한 이남과 이북의 차이는 음식 뿐만 아니라, 남과 북방 사람들의 기질 차이와 문화적인 차이에까지 이어진다.여기서는 회수를 사이에 두고 생긴 중국 남북의 문화 차이에 대한 원인과 그에 따른 기질을 지리적, 역사적으로 살펴보고, 그 문화적 차이가 어떻게 나타나게되는지 남과 북의 문학과 사회환경을 통해 알아보도록 하겠다.Ⅱ . 본론1. 남북 문화 차이의 원인과 기질1)지리적 관점에서의 해석지리 환경은 지역 문화의 기본적인 색깔을 결정한다. 지역의 특유한 기후, 토양, 물산, 자원 등의 자연환경이 인간의 생활 양식에 결정적인 영향을 미치기 때문이다.청대의 시인 공자진은 자연 경관과 문화 경관의 남북 변화를 관찰하고서 다음과 같이 쓰고 있다. '황하를 건너 남쪽으로 가면, 하늘은 빛이 다르고 땅은 기운이 다르며, 사람들의 인정도 다르다.' 또한 시에서는 '황하의 여직 부족이 남동쪽으로 옮겨 오고, 우리의 도와 신공이 우의 공작을 뛰어넘는다. 어찌 물정 어두운 유교와 옛 도리만을 놀라는가. 놀랄 만큼 천하의 민풍이 달라졌건만.' 이라 읊고 있다.중국의 남과 북의 다른 자연 환경은 필연적으로 남북 간의 문화 차이를 형성했다.공자는 '인자요산, 지자요수(仁者樂山, 智者樂水)라고 했다.너그러운 군자는 산을 즐기고 지혜로운 군자는 강을 즐긴다는 중국인의 두가지 유형을 이야기 하고 있는 것인데 이것은 지리적으로 해석이 가능하다.산악이 많고 평원이 많은 북쪽의 지리적 환경은 너그러운 군자를 배출하고, 강이 많고 호수가 많은 남쪽 지역은 지혜가 많은 군자를 배출한다는 뜻으로 정리된다.중국의 지리적 환경이 북은 산(山)이요 남은 수(水), 즉 북방엔 산이 많고 평원이 넓으며 남방엔 강과 호수가 많다. 그래서 그 교통 수단도 남선북마(南船北馬)로 분류되어 있다. 강이 많은 지역은 당연 배를 이용해야 하고 산과 들이 많은 지역은 말을 주로 이용해야 했다. 공자가 말한 '인자'는 곧 영웅 호걸, 황제, 국왕을 말하고 '지자'는 곧 문인, 상인을 말하는 것이다.북방이란 넓은 항쟁해 오고 또한 북으로부터의 외래 열강을 막아서 싸워야 했기에 이런 중에서 그 호방한 남성의 기질이 형성되었다. 또한 북방은 대체로 춥고 건조하고 황량한 자연환경이어서 강인하고 담대한 인간성을 연상시킨다.남방은 수원이 충분하고 입쌀을 먹으면서 장기간 안일한 환경을 누리면서 생활해 왔기에 섬세한 여성의 기질이 이루어진 것이 큰 요인이다. 또한 남방은 온난 습윤하고 넉넉한 자연환경이 온화하고 맑은 인간성을 연상케 한다.2) 역사적 관점에서의 해석중국 문명은 1980년대 고고학의 연구 성과에 의해 황하유역, 쓰촨분지, 창장 중하류 지역, 주장 삼각주에서 발생, 번영했다는 것이 이미 증명되고 있다. 황하유역은 이제까지 생각된 것처럼 유일한 중국 문명의 발생지라고 할 수 없게 되었다. 하지만 황하문화가 중국 문명의 주류였음은 틀림없다. 한편, 황하에 이웃한 창강유역에는 상류에서 쓰촨 분지의 촉문화, 중류에서 초문화, 하류에서 오월문화 등이 마치 아름다운 꽃처럼 피어났다.그 후 주시대에 초문화를 중심으로 창장문화가 크게 성장함에 따라 중국 문명에는 남과 북 두 개의 큰 흐름이 형성되었다.한국, 베트남, 일본과 같이 작은 나라에서도 정치, 문화, 사람의 기질 등에서 분명한 남북의 차이는 나타난다. 그리고 남북의 차이로부터 남북의 충돌, 침략과 지배, 혁명과 전쟁, 인구 이동과 문화 융합 등이 일어나고, 이는 많은 나라에서 역사와 문화의 기본적인 틀이 된다.춘추전국시대(기원전 770-221년)에 이르자, 중국의 남북 문화의 대치는 확연히 드러나게 됐고, 충돌과 융합이 시작되었다.중국 속담에 이것을 대표해주는 말이 있는데 '때는 고금이 있고, 땅은 남북이 있다' 는 것이 그것이다.역사속에서 중국의 혼란은 언제나 북방에서부터 출발했다. 남방의 따스함과 풍요로움은 커다란 유헉이었다. 전쟁은 언제나 북방 종족들이 남으로 내려오면서 시작되었다.'삼국지'시대가 그랬고, 중국 역사 속의 수많은 남조와 북조가 그랬다. 남방은 겨울이면 씨앗을 준비했지만 북방은 언제나 칼을 갈았다.중국 , 북방문화는 그 웅장한 기개가 솟구치고, 표효하는 황하와 같고, 남방문화는 그 맑고 청아함이 푸른 파도를 넘실대며 흐르는 창장과 같았다.2. 남북 문화의 차이1) 문학으로 본 남북 문화의 차이남쪽에는 노자, 북쪽에는 공자 (南老北孔)유가는 북방 문화의 주류였고 도가는 남방 문화의 기질을 드러낸다.‘예의염치‘의 교화, 인애와 중용의 수신을 존중한 공자, 맹자의 유가는 소요, 자유, 초탈, 표일을 추구하는 노자, 장자, 그리고 굴원에서 기원한 도가와 명확히 대조적이다.춘추 전국 시기에 장강 유역에서 유행한 도가 사상은 허무를 숭상하고 환상을 즐기는 낭만적 색채를 지녔다. 황하 유역에 널리 퍼진 유가 사상은 비교적 윤리를 중시하고 정치적 색채가 농후하다."살구꽃과 봄비가 강남을 상징한다면, 오래 된 길과 서풍은 기북지방을 상징한다" 남북 철학 사상의 성격상의 차이에 덧붙여, 자연 환경의 영향으로 인해 남북은 서로 다른 사유와 문예 특색을 이루게 되었다. 북방은 비교적 신중하며 호방하고, 남방은 상상력이 풍부하고 처세술에 뛰어나다.남북 시가는 문체에서 차이가 있는데, 춘추 전국 시대에 이미 형성되었다. 항하 유역을 주요 배경으로 하고 있는 『시경』과 장강유역을 주요 배경으로 하고 있는『이소』가 바로 전형적인 대표작이다.『시경』은 중국 최고(最古)의 책으로 주 왕조 초기부터 춘추시대 중반까지 황하유역에서 불린 시가를 모아 놓은 것이다. 이 책은 단정 돈후하여, 공자가『시경』을 칭하여 '사악함이 없고' '예의가있으며' 라고 하였는데, 이는 현실주의적 문예 사상을 반영한다.『이소』는 신화 전설을 사용하고 있는데, 옥규가 날아오르고, 풍신이 호위하고, 월신이 길을 인도하고, 구름 노을과 만나고, 여덟 용이 마차를 몰고, 운기가 휘날리는 듯 하다. 루쉰은『이소』에 대하여 '언사는 뛰어나고, 사상은 환상적이고, 문장은 아름답고, 뜻은 분명하니, 심상에 따라 읊고, 격식에 얽매이지 않는' 낭만주의 색채를 지니고 있다고 평하고 있다.여기 4-6세기 무렵의 남부 중국과 북부 중국의 발자국 드문 진흙탕 길을 멀다 않고추위를 무릅쓰고 찾아왔는데당신이 만일 내 말을 믿지 못하겠거든눈 위의 발자취를 가서 찾아보게나- 17수 중에서②착륵강을 따라 내려가니음산의 기슭에 다다른다하늘은 엎어놓은 간장종지와도 같이거친 들판을 뒤덮고 있네들판은 망망하고하늘은 짙푸르다바람이 불자, 키 큰 풀은 고개를 낮게 숙여양떼와 소떼가 한눈에 들어오네①노래는 남방 지역에서 백성들 사이에서 널리 불리워진 연애 감정을 읊은 짧은 노래이다. 이 무렵 남부 중국의 궁궐에서는 감상적인 연애 서정시가 한창 유행하고 있었다.②노래는 싸움에서 대패한 북방의 한 장군이 부하들을 다시 모아 싸움터에 내보내면서 부른 노래이다.두 노래를 비교해 보면 감상적인 노래를 부르는 남방 백성들이 북방의 풍경처럼 황량하고 꾸밈이 없고 직선적이며 소박한 북방 사람들에게 정복을 당한 것은 어찌 보면 결코 이싱한 일이 아니다.2) 사회 환경으로 본 남북 문화의 차이사회 환경에서 남북 지역 문화 차이에 대한 영향이 가장 두드러진 부분은, 북방은 정치와 군사가 강한 데 비해 남방은 경제가 비교적 발달되었다는 점이다.그 차이가 비교적 크게 나타나는데 이것은 남방은 음(陰)이고 북방은 양(陽)의 문화라고 할 수 있다. 세계관에서 나타나는 남북의 현저한 차이는 남방은 '입세(入世)'의 철학이라면 북방은 '출세(出世)'의 갖고 있다. 그것을 다시 말하면 북방은 정치와 무(武)의 세계를 즐기고 남방인은 자연과 문(文),그리고 상업을 즐긴다는 것이다.북방의 지형은 개활적이어서, 비교적 대규모의 군사 역량이 형성되기 쉬워 신속히 군사를 몰고 남하하게 되면 지형이 복잡하여, 각 지방에 근거를 잡은 작은 왕조가 출현한 남방지역은 대항할 힘조차 없는 경우가 많았다.이러한 군사와 정치 활동에서 깊은 지리환경의 기초를 가짐에 근거하여 북부 중국인들은 정복자의 기질을 가지고 있고, 남부 중국인들은 장사꾼 기질을 가지고 있다. 이는 중국의 역대 왕조를 세운 사람들이 대부분 북부 중국인이고, 남부 중국의 장강 출신 가운데는 왕조를 세

인문/어학| 2010.06.03| 6페이지| 1,500원| 조회(1,443)

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