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  • 근로복지공단 서류합격
    1. 다른 사람과 차별화되는 자신만의 핵심역량은 무엇인가? 500자 ~ 600자 이내대학 졸업 후 첫 사회생활은 관광안내소였습니다. 그 당시 10명에 인턴이 일을 시작했지만 계약 기간을 마친 동료는 저를 포함해서 단 3명이었습니다. 모든 일들이 다 장단점이 있듯 이 일도 그랬을 것입니다. 하지만 저는 꾸준함과 동시에 이 생활 속에서 관계를 맺어왔던 사람들과의 인연을 소중이 생각하여 계약 기간을 무사히 마칠 수 있었습니다. 마지막 날 계장님께서 수료증과 함께 조그마한 선물을 주셨는데 그때의 그 뿌듯함과 나를 내 스스로가 인정할 수 있음이 얼마나 행복한지를 느낄 수 있었습니다. 누구나 시행착오는 불가피 합니다. 일을 하다가 중도에 그만 둘 수도 있습니다. 그러나 어려움이 있더라도 일관성 있게 밀어붙이는 힘이 중요하다고 생각합니다. 무슨 일을 하든지 중간에 포기하는 일 없이 될 때까지 끝가지 하라는 것이 제 인생의 모토입니다. 세상에 꾸준함을 이길 수 있는 것은 없기 때문입니다. 입사 후에도 목표한 바에 따라 꾸준한 노력과 행동력을 바탕으로 실천을 구체화하여, 근로복지공단인으로서 희망 나눔을 실천하겠습니다.2. 지금까지 도전해 본 것 중에 가장 열정을 가지고 몰두했던 것은?수만 마일을 여행하는 것은 수 만권의 책을 읽는 것과 같으며, 세상이 곧 책이고 여행은 그것을 읽어가는 과정이라고 합니다. 대학 4학년 재학 중 ‘우리가 간다 세계로(일명 우간다)’ 프로그램에 참가하였습니다. 단순히 여행을 하고 좋았다가 아닌, 연구 목적을 가지고 현지조사를 통해 보고서를 작성해야하는 프로그램이었습니다. 저와 제 동료는 ‘베트남’이라 국가를 선정하여 베트남을 통해서 본 관광인류학이라는 주제를 가지고 참여하게 되었고 학과의 대표로 선정 되었습니다. 이 도전이 저에게 있어 특별한 이유는 대학시절 첫 해외여행이었고 익숙지 않은 나라의 역사적 배경부터 현재의 모습까지 꼼꼼하게 공부를 했고, 현지인들과의 대화를 위해 영어회화공부에도 노력을 기울였기 때문입니다. 또한 현지에서도 하나라도 놓치지 않고 느끼고 배우려는 열정을 가지고 임했고, 돌아온 후에는 우수보고서로 선정되어 교내 신문에 실리기도 하였습니다. 이 일로 인해서 저는 사람들과 잘 어울리는 친화력과 적응력이 뛰어나다는 사실을 알게 되었습니다. 이처럼 끊임없는 자기계발을 하기 위해 노력하고 도전하는 열정으로 미래를 개척하는 저의 모습은 고객에게 신뢰를 받고 함께 성장해 나갈 수 있는 희망파트너가 되기에 충분한 자질을 가지고 있다고 생각합니다.고3때 수능을 마치고 원서를 썼을 때 까지만 해도 제가 원하는 것이 무엇인지 제대로 몰랐습니다. 그 당시 뉴스를 보던 중 대학생 절반 이상이 공무원공부를 한다는 소식을 접하게 되고 막연히 나도 저렇게 되지 않을까 하여 행정학과에 입학하게 되었습니다. 입학 후 친구들과 어울려 노는 것들은 재미있었지만 늘 가슴 한 켠이 비어있는 느낌이었습니다. 무언가 몰두하는 열정이 없었기 때문이라는 것을 느꼈고, 편입이라는 도전을 해보자는 결심을 하였습니다. 대학의 공부는 단순히 취업이 목적이 아닌 흥미를 느끼고 학문을 연구하는 것이라 생각을 가지고 있었기 때문에 평소 관심 있어 하던 문화인류학과를 선택하였습니다. 편입의 경쟁률도 꽤 높았지만 경쟁률이 중요한 것이 아닌 나의 마음가짐이 중요한 것이며 다른 사람이 아닌 나와의 싸움이라 생각하여 편입공부에 집중하였습니다. 공부가 어려웠지만 지금 생각해도 제 인생에 있어서 가장 열심히 했고 목표를 이루려는 욕심이 있었기에 힘들기 보다는 오히려 살아있는 기분을 느꼈습니다. 결과는 당연히 합격이었습니다. 그때의 그 뿌듯함과 나를 내 스스로가 인정할 수 있음이 얼마나 행복한지를 느낄 수 있었습니다.
    취업| 2013.09.04| 2페이지| 3,000원| 조회(271)
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  • 승무원 항공사 이력서
    저희 가족은 부모님과 여동생 그리고 저입니다. 가정적인 분위기와 순리라는 가훈아래 서로가 서로에게 조화를 이루려고 합니다. 어려서부터 부모님은 제가 결정하거나, 판단을 내려야 하는 상황이 있을 때 스스로 결정을 하는 법을 가르쳐 주셨으며, 선택한 사항에 있어서는 최선을 다해야 하며 후회는 최선을 다했을 경우에만 할 수 있는 것이라고 말씀해주셨습니다. 또 모든 경험은 소중한 것이니 그 결과가 좋든 나쁘든 구애받지 말고 다양한 경험을 하라고 가르쳐 주셨으며 그 경험 속에서 교훈을 얻으면 된다고 하셨습니다. 이런 가르침 속에서 어렸을 적엔 소극적이었던 제가 적극적인 성향으로 점차 변하게 되었으며 경험들을 통해 자신을 더 잘 이해하고 발전시킬 수 있는 기회로 삼김위해 노력하고 있습니다.대학교 1학년 시절에는 사회대 경영대 학생회 활동을 하였습니다. 저는 학생회에서 총무부에 속해 있었는데 기존에는 용돈기입장조차 쓰지 않고, 돈에 대한 관념이 부족했습니다. 하지만 이 활동을 통해서 돈을 좀 더 체계적이고, 효율적으로 쓰는 습관을 가지게 되었습니다. 또 사회대 경영대 축제를 동료들과 같이 진행하였는데 표어가 ‘정’이 었습니다. 그에 맞는 행사를 진행하기 위해 초코파이를 직접 나누어 주었는데 초코파이를 나누어주기 위해 선배들과 한 회사에 직접 방문하여 스폰을 받았습니다. 비록 저 혼자 이루어낸 성과는 아니었지만 저에게 있어서는 성취감을 느낄 수 있는 기회였습니다.저의 기존 전공은 정치행정이었습니다. 그 당시에는 별다를 목표가 없었기 때문에 행정학과에 가서 공무원 공부를 하려고 했습니다. 그러다 인생수업이라는 책에서 ‘생의 마지막 순간에 간절하게 원하게 될 것, 그것을 지금 하라’라는 문장을 보고난 후 승무원이 되기로 결심하였습니다. 승무원이 되기 위해 도움이 될 만한 전공을 찾던 중 문화인류학이라는 학문을 알게 되었고 편입을 하게 되었습니다. 이 학문을 통해서 문화 상대주의, 다양성 존중, 열린 마음과 도전정신을 배울 수 있었습니다.제가 가진 유연한 대인관계와 차분한 성격, 관찰능력(상황파악)능력 등은 최고의 전문 서비스직인 승무원으로서 자질이 충분히 있다고 생각 합니다. 제가 아르바이트를 하던 시절 한 할머니께서 장바구니 없이 쇼핑을 하시고 계셨습니다. 할머니가 주변을 살피고 계셨는데 장바구니가 필요하시다는 것을 알 수 있었습니다. 불편을 덜어드리고자 제가 먼저 장바구니를 가져다 드렸습니다. 그러자 할머니께서는 제게 푸근한 미소와 함께 고맙다는 말을 해주셨습니다. 그때 처음으로 상대방에게 무언가를 받는 것 보다 해주었을 때 행복하다는 것을 느낌과 동시에 서비스직이 저한테 적합하다고 생각했습니다. 제가 가진 이러한 능력을 극대화시킬 수 있는 방법은 아시아나인이 되는 것이고, 승무원이라는 직업을 가졌을 때야 비로소 살아있음을 느낄 수 있다고 판단하여 지원하게 되었습니다.
    취업| 2012.07.07| 2페이지| 3,000원| 조회(1,351)
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  • 20대 대학생 남성의 건강관리와 몸의 의미
    20대 대학생 남성의 건강관리와몸의 의미- 목차 -Ⅰ. 서론1. 연구배경2. 선행연구 분석3. 연구방법 및 대상Ⅱ. 본론1. 한국사회에서의 몸의 자원화1) 건강담론과 현대사회의 몸2) 몸의 사회문화적 가치 : 문화현상으로서의 ‘몸 관리’3) 남성성과 육체이미지를 통한 구별짓기2. 남성의 운동/ 건강관리 : “헬스”의 민족지적 연구1) 연구대상지 ‘강원대 실내체육관’의 개관2) 연구 대상자들의 일반적 성격(1) 외모 콤플렉스(2) 연예인 따라잡기(3) 건강관리3. 20대 대학생 남성의 삶과 건강/ 육체관리1) 건강추구, 스트레스해소 (몸과 건강)2) 자기 정체성 찾기와 자기관리 (몸과 삶)3) 사회관계 형성과 활동을 위한 투자 (몸과 사회)4) 보여지는 몸/ 가치있는 몸 (몸과 개인)Ⅲ. 결론 : 신체적 자아의 발견과 소비적 육체 이미지Ⅳ. 참고문헌Ⅴ. 후기Ⅰ. 서론1. 연구배경현대한국사회는 급속한 경제성장과 물질문명의 다양한 혜택으로 인해 과거와 비교할 수 없을 정도로 삶의 질이 향상 되었다. 과거의 생계를 위한 삶에서 행복을 추구하는 삶으로 바뀜에 따라 몸에 대한 관심이 높아지기 시작했다. 이러한 몸은 개인의 정체성과 연관되어 나타남과 동시에 사회 속에서 여러 권력 중에 하나로서 행사되어진다. 이처럼 권력은 우리의 관념이나 관념에서 비롯되는 행동에만 침투하는 것이 아니라, 우리의 육체에도 침투한다. 특히 사회의 다변화로 인해 사람을 판단할 객관적 기준이 모호해질수록 보다 겉으로 드러나는 것들이 강조되기 마련인데, 몸이 이 역할을 담당한다. 사회가 익명화될수록 삶의 보편적 기준이 흔들릴수록 몸의 의미는 확장되고 있는데 이 과정에서 이미지가 결정적 역할을 하게 되는 것이다(김영희 外역, 2001:78, 이택상, 2004:18에서 재인용). 그 결과, 보기 좋은 몸은 이제 건강한 생활과 무병장수를 위한 조건이라기보다 자아를 표현하는 매개체로서 제시되고 있다.자신의 몸에 대한 인식은 비교를 통해 이루어지는데, 많은 경우 이미 고정화 되어 있는 자신의 이미지뿐만 아니 문화」의 틀을 기반으로 쓰여 졌으며 남성의 몸에 의미가 한국사회 속에서 어떻게 나타나는지 살펴 봤다. 또한 위 논문과 본 논문을 비교하여 여성과 남성의 몸의 의미는 어떠한 차이를 가지고 있는지 연구하였다.3. 연구방법 및 대상본 연구를 위한 현지 조사는 강원대학교 내에 위치하고 있는 헬스클럽 (정식 명칭 실내체육관 혹은 건강관리 증진센터)에서 진행 되었다. 교내에 위치해 있는 헬스장이기 때문에 주된 이용자는 20대의 대학생들이다. 직접 헬스클럽을 방문하여 그 곳에 있는 사람들이 자신의 몸을 위하여 어떻게, 어느 정도 운동을 하고 있는지 관찰 하였으며, 그곳에서 현재 운동하고 있는 사람들을 대상으로 심층 면접을 통해 경험을 도출해내어 해석을 하였다.인터뷰의 내용은 가장 원초적인 질문인 ‘운동을 왜하는가?’를 시작으로 연구 대상자들의 일반적 성격(진정한 건강을 위하여 운동하는 사람과 자신의 몸의 이미지를 타인에게 보여지기 위해서 운동하는 사람)을 분류한 다음 이 연구목적과 맞는 대상자를 찾았다.대상자를 찾은 다음에는 남자도 몸 관리를 하는 상황을 바라보는 시각과, 왜 연구 대상자도 시대의 흐름을 따라가는 지에 대한 물음을 던져 보았다.Ⅱ. 본론1. 한국사회에서의 몸의 자원화 : 운동과 소비문화에 관한 사회문화적 접근1) 건강담론과 문화연구 대상으로서의 운동건강이란 무병장수를 꿈꿔왔던 인간의 오랜 소망이자 개인이 가질 수 있는 최고의 복으로 여겨져 왔다. 그러나 최근 '건강'과 관련된 이미지들이 과거와는 상당히 다른 양상을 보이고 있다. 불과 몇 년 전만 하더라도 건강과 병이라는 말은 병원, 의사, 간호사, 약과 같은 것들을 떠올렸던 반면 오늘날 건강의 의미는 비타민, 건강식품, 운동, 에어로비, 헬스클럽, 조깅 등의 이미지로 변화되었다.오늘날 건강에 대한 관심이 얼마나 커졌는가에 대해 논하라 하면 무의미할 정도로 극대화되고 있다. 통계청(2002)에 의하면 우리나라 국민들의 가장 중요한 생활관심사는 건강(44.9%)인 것으로 나타났으며 건강문제에 대한 관심은 9따른 것이다. 하지만 경제적인 이유만으로는 몸에 대한 관심, 건강에 대한 최근의 대중적 관심을 다 설명하기에는 부족할 것이다. 소비문화는 인간의 육체를 아무런 수치심 없이 전시하는 것을 허용함과 동시에 육체를 고정된 것이 아니라 육체 관리에 노력을 기울임으로써 각 개인들이 원하는 육체를 가질 수 있다는, 몸에 대한 유연한 사고를 하게 만든다. 그래서 소비사회의 대중 매체들은 광고를 통해 개인들에게 자기 외모에 책임을 지라고 메시지를 보내고 있으며 소비 사회에서 몸은 자신이 배려해야 하는 대상이 되어야 한다고 제시한다(김은실,2003:98). 이러한 이미지들이 중요시되는 현대사회에서 잘 만들어진 몸이 지배적인 이미지로서 사람들 사이에 선호되고 추구되는 이유는 소비 사회의 시장과 관련하여 살펴봐야 한다.현대 한국 사회에서 볼 수 있는 소비 행위는 상품의 유용성이나 사용가치가 아니라 자신의 정체성을 표현하고 싶고, 남과 다른 차별성을 보여주기 위해서 이다. 따라서 현대인에게 있어 몸은 더 이상 노동으로 혹사되는 존재가 아니라 휴식과 아름다움을 주어야 하는 배려의 대상이 된 것이며 소비 능력에 차이를 보여주는 중요한 요소로서 작용하게 된 것이다. 인간의 몸이 삶에서 어떤 지위를 차지하고 있는가의 문제는 하나의 문화적 사실로서 사회적 관계를 결정하는 방식을 반영하고 있는 것이다.현대인들은 자신의 몸을 사회적 기준에 맞게 관리하지 못하는 것을 무능력한 것으로 생각한다. 즉 자신의 몸을 보기 좋게 관리하는 것을 개인의 능력으로 간주하기 때문에, 외모를 통해 개인을 평가하는 것을 합당하다고까지 생각한다. 그런데 여기서 우리가 생각해 보아야 할 것은 내 몸을 감시하거나 수치심을 갖거나 유능함을 느끼도록 하는 것은 내 안에 자리 잡고 있는 타인의 시선이라는 사실이다. 이러한 현상은 사람들이 이상화한 이미지에 스스로가 감금당하는 것을 의미함과 동시에 개인들이 더 이상 자신의 육체를 자연스러운 것으로 여길 수 없음을 의미한다(김은실,2003:102). 그리고 이와 같은 타인의 시선용하며 몸을 만드는데 열중하고 있었으며 서로 운동을 가르쳐주고 봐주고 하고 있었다. 운동하는 곳에 벽면은 모두 거울처리가 되어 있어 운동에 참여하는 사람들은 자신의 모습을 확인하면서 운동을 하고 있었다. 특이한 점은 웨이트트레이닝을 하는 곳에서는 여성이 없었다는 점인데 이는 남성과 여성이 이상화하는 몸이 다르기 때문이라고 보여 진다.2) 연구 대상자들의 일반적 성격< 심층 면접자의 일반적 상황>>나이성별직업운동기간운동일수현재 하고있는 다른운동A26남대학원생4년주 5-6회수영B26남대학생2년주3회C25남대학생4달주 2-3회D26남대학생3달주 2회E24남대학생1달주4회다음은 ‘운동을 왜 하나?’ 라는 질문에 답을 바탕으로 한 연구 참여자에 대한 간략한 소개 및 인터뷰 내용이다.1. A (남, 26세, 신장- 182cm, 몸무게- 78kg)현재 강원대학교 농과대학에 대학원생인 A씨는 군대에서 훈련받던 시절 말년에 몸무게 86kg까지 나갔으며 살이 갑자기 불어나는 바람에 운동을 시작하게 되었다고 한다. ‘왜 운동을 하나?’ 라는 질문에 ‘건강한 몸을 원하며, 살이 쪄있는 내 몸이 싫다 그리고 스트레스해소에 좋다. 관리 할 필요성을 느껴 운동을 시작했으며, 사람들이 자신의 살 빠진 모습을 알아봐 주었을 때 기쁨을 느꼈다. 그 후 계속적으로 자기관리에 힘쓰고 있다.’라고 답하였다. A씨는 연구실에 석사과정을 밟고 있기 때문에 오전 9시에 출근하고 저녁 12시 혹은 새벽녘까지 학교에 있는 경우가 많다. 실험실에서의 생활이 스트레스를 많이 받고 있는데 교내에 있는 실내체육관에서 운동을 함으로써 새로운 사람들도 많이 알게 되었고, 사적으로 만나는 사람도 생기게 되었다. 운동을 자신에게 있어서 삶에 활력을 불어주는 역할을 한다고 말했다.A씨는 건강한 몸을 만들고 싶어서 운동을 하는 것이며 주변 사람들을 의식하거나 잘 보이고 싶어서 하는 것은 아니다 라고 했으며, TV나 광고 대중매체에서 나오는 사람들을 통해서 자극을 받기는 하지만, 그들은 연예인이고 대중들 앞에 보여 지는 사람고 한다. C씨는 B씨와는 반대로 뚱뚱한 몸 때문에 많은 고민을 가지고 있다가 운동을 시작 하였다. C씨는 현재의 자신의 모습 때문에 자신감이 없는 상태라고 했다. 자신은 어린 시절부터 뚱뚱했다고 했으며 어머니의 영향을 많이 받았다고 생각한다. 초등학교 때 어느 한 친구가 자신의 가족들을 포함시켜 놀렸었다고 한다. D씨는 키에 대해서 콤플렉스를 가지고 있었으며 자신은 키가 크지 않기 때문에 몸이라도 좋아야 한다고 대답했다. E씨 또한 현재의 자신의 모습이 만족스럽지 못하기 때문에 자신감이 결여 된 상태이며 잘생긴 연예인의 모습을 따라가고자 하는 경향을 띄었다.위와 같이 외모 콤플렉스에서는 특히 자신의 몸에 대한 콤플렉스를 한번쯤은 가지고 있는 것으로 확인할 수 있었다. 이는 그만큼 자신이 추구하는 이상적인 몸을 나 자신을 위해 혹은 주변인들로 인해서 몸을 가꾸는 데 큰 이유를 들 수 있다. 특히 요즘같이 몸에 대한 관심이 높은 시대에서는 사람들에게 막대한 영향을 끼칠 수밖에 없다. 유난히 미남과 미녀들에게 관대하며 더 많은 기회를 제공하고 있는 것만큼은 부인할 수 없는 사실이다. 눈에 보이지 않는 능력이 아닌 겉으로 드러나는 것만이 완벽하다면 어디서는 환대받는 일들은 외모지상주의가 빚어낸 결과물일 것이다.남들이 보기에는 그저 그런 평범한 외모임에도 불구하고 나 자신은 뚱뚱하고, 말랐고, 키가 작고, 못생겼다 등의 불만 같이 자기 자신의 외모에 대해 왜곡 하면서 외모콤플렉스를 가지게 된다고 보여 진다.(2) 연예인 따라잡기대중매체 속에서 나오는 연예인들의 S라인, V라인, 식스팩은 사람들에게 이러한 몸매를 가지기를 부추기기에 충분하다. D씨는 자신의 체형과 비슷한 연예인이 키가 작음에도 불구하고 소위 말하는 옷 빨이 잘 받는다고 생각했다. 몸이 좋으면 티셔츠 한 장을 걸쳐도 멋있을 수 있다고 한다. E씨는 자신이 호감을 가지고 있는 여성이 모 남성 배우를 좋아하는데 그 배우를 좋아하는 이유가 단순히 몸이 좋아서라는 것을 알게 되었다. 남자인 자신이 봐도 그 배우
    학위논문| 2012.07.07| 21페이지| 3,000원| 조회(534)
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  • 커피자본주의
    커피 자본주의장기하와 얼굴들에 노래가사처럼 마시면 속이 쓰려오는 싸구려 커피가 있는가 하면, 인도에서 처음으로 마셨다는 사향 고양이 배설물 커피처럼 몇 만원이 넘어가는 커피도 있다. 이처럼 커피의 종류는 다양하다. 하지만 전 세계인이 먹는 커피의 최대 원산지는 아프리카의 에디오피아이다.현재 시장에서 우리가 사먹는 커피의 가격과 팔리고 있는 양을 생각해 본다면 에디오피아는 빈곤 국가일 수 없다. 많은 커피가 팔리지만 아프리카는 더 많은 원조를 받고 있다. 현재의 무역구조는 불공정한 거래와 수입자 중심의 경제 방식이라 모두에게 이익이 골고루 돌아가지 못하고 , 이것이 지속 되고 있어 제3세계의 생산자들은 계속 빈곤해질 수밖에 없는 상황이다. 이런 수입자 중심의 경제 방식은 커피원두를 재배한 사람들이 자신들의 작물에 대한 정확한 가격조차 모르고 예측하기도 힘들게 하고 있다. 사가는 사람이 부르는 가격이 커피원두의 가격이 되는 것이다. 에디오피아인들은 22센트의 1kg의 원두가 커피 한 잔의 가격보다 현저하게 낮다는 사실도 모른다. WTO같은 세계무역기구가 아무리 무역 관련 분쟁을 담당 하고, 정책을 투명하게 운영한다고 하지만 세계의 시장 가격은 런던 뉴욕에서 이루어지고 있고, 자연스레 논쟁은 미국과 같은 강대국에 흐름을 따를 수밖에 없다. 이 문제는 세계자본주의에 양극화를 보여주는 사례로 볼 수 있을 것이다.나는 이 블랙골드의 영상에서 가장 인상 깊었던 장면이 있다면 아프리카에 대표가 나와 우리들에게는 원조가 필요 없고, 공정한 무역거래를 원한다고 호소하듯 말하는 것이었다. 우리는 흔히 아프리카와 같이 못사는 나라에 원조를 해주면서 도움을 주고 있다고 생각하고 있다. 하지만 실상은 그들을 성장하지 못하게 억누르고 있는 것이다. 그들과 소위 말하는 선진국들이 공정거래를 한다면 스스로 자립할 수 있을 정도에 경제력을 가지게 될 지도 모른다. 선진국들은 자신들보다 못 사는 나라를 너무 가여워서 해서 인지 보살펴 주지 않으면 안절부절 못 하나보다. 그들도 이제 세계 시장에 흐름에 대해 알고 있고, 잘살아보려 노력한다. 이런 문제 앞에서 세계화가 대체 무엇인가에 대해 다시 생각해 보게 된다. 땅만 안 빼앗았지 이건 경제적 식민지화나 다름없다고 보여 진다. 서로가 서로에게 도움을 주면서 경쟁을 할 수 있고, 양쪽 모두가 원하는 것을 조율 하여 얻을 수 있는 것이 진정한 세계화가 아닐까 싶다.
    독후감/창작| 2012.07.07| 1페이지| 1,000원| 조회(140)
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  • 관광인류학
    2010‘우리는 간다 세계로’ 보고서20070244 이수경연구주제-베트남을 통해서 본 관광인류학방문국- 베트남방문기간-2010. 08.19~ 2010.09.041. 일정 및 예산day 1(8월 19일) - 저녁 7시 35분 비행기를 타고 대만에서 layover함.day 2(8월 20일) - 오전 9시 45분 베트남 도착. 호치민시 시내 투어 : 전쟁 기념 박물관, 통일궁, 중앙 우체국, 노트르담 대성당, 호치민시 박물관, 인민위원회 청사, 벤 딴 시장.day 3(8월 21일) - 자유시간 및 앞으로의 일정 검토.day 4(8월 22일) - 메콩강 투어day 5(8월 23일) - 구찌터널 투어* 호치민시 - 베트남 경제의 중심지 이자 1975년까지 남베트남의 수도로서 사이공(Saigon)이라고 불렸으며 통일이후 민족지도자 호치민의 이름을 따서 호치민으로 불리게 되었다. 프랑스 식민지 시대의 아름다운 건물들을 많이 가지고 있다. 정식 명칭은 호치민이지만 여전히 이곳 사람들은 사이공이라는 이름으로 더 많이 불리고 있으며, 경제 수도의 자부심이 강하며 과거 남베트남 수도로서의 역사와 자본주의적 성향 때문에 북부의 하노이와는 사이가 좋지 않다고 볼 수 있다.day 6(8월 24일) - 오전 8시에 호치민시를 떠나 12시에 무이네시에 도착.* 무이네시 - 어촌 마을로서 휴양지로 점차 각광을 받으며 개발되고 있기는 하지만 아직까지 화려함보다는 소박함과 평화로움이 느껴지는 곳이다.day 7(8월 25일) - 오후 1시에 무이네시를 출발하여 오후 6시에 나짱시 도착.day 8(8월 26일) - 참유적지 방문, 탑바온천day 9(8월 27일) - 보트트립* 나짱시 - 19세기 말 프랑스 식민 시기에 유럽인들에 의해 휴양지로 개발되기 시작하였다. 베트남 최고의 해변 휴양지인 나짱은 현지인은 물론 외국인들로 항상 붐비며, 주변의 크고 작은 섬들을 방문하는 보트 트립이 유명하다.day 10(8월 28일) - 오후 7시 30분에 나짱시를 떠나 오전 6시에 호이안시 도착.day 11~d남 전쟁과 통일의 과정을 겪으며 1976년에 베트남 사회주의 공화국으로 수립되었다.이러한 역사적 배경은 한 국가의 사회문화에 많은 영향을 미칠 것이다. 비슷한 역사적 배경을 가지고 있지만 베트남은 사회주의체제를 가지고 있다는 점과 베트남에 관한 연구는 대부분 전쟁과 관련된 내용이라는 특이사항을 알았다. 이러한 상황에서 연구가 많이 되지 않은 베트남의 관광문화와 그들의 역사적인 배경과 사회문화적인 배경들이 어떻게 관광화 되고 있는지 연구하고 싶어졌다.2) 베트남 국가의 이미지기존에 연구된 논문과 책들을 찾아보면 베트남 국가이미지가 관광목적지로서 선택되는 요인으로서의 사회문화성, 쇼핑, 여가성, 관광기반시설, 역사성, 자연성은 크지는 않지만 부분적으로 영향을 미치는 것으로 나타났다).베트남 국가이미지가 관광목적으로서 선택되는 요인에 영향을 미치는 것으로 나타난 것은 베트남 국가이미지 중에서 특이한 전통음식, 전쟁에 대한 이미지와 국민들의 자존심이 강한 국가라는 인식이 있기 때문이다. 베트남 국가이미지가 관광목적지로서 선택되는 요인 중에서 관광기반시설에 영향을 미치는 것으로 나타난 것은 월남전쟁에서 승리한 베트남 사람들의 강한 자존심과 부지런함 그리고 높은 교육열이 자국의 관광산업에 큰 역할을 한다고 보여 지며, 베트남 국가이미지 중에서 시클로, 호치민, 아오자이의 상징성은 쇼핑과 여가에 영향을 미치는 것으로 나타나는데, 이러한 것들이 베트남이 국가이미지를 이용하여 관광화 하는데 도움이 된다고 보여 진다.2. 베트남의 역사이해한 국가를 여행하기 전에는 방문지에 대한 전반적인 역사적 이해가 필요하다고 생각한다. 그리고 우리의 주요 방문지인 호치민시의 구찌터널과 박물관견학(시내투어), 훼에 유적지 투어는 역사배경을 가지고 있지 않다면 방문을 하는 의미는 떨어지게 될 것이다.베트남인의 조상은 지금 남중국 일대에 거주하던 월족에서 기원을 찾는다고 한다. 월족의 대부분은 중국에 동화되지만 이중 락월족은 중국의 압제를 피해 남하하여 지금의 하노이 부근에 자리를 잡고 독립하여 3만 5천), 남베트남군(100만), 그리고 최신무기로 무장한 연합국은 북베트남에 대해서는 폭격으로, 해방 전선(베트콩)에 대해서 가차없는 토벌전을 펼쳤지만 오히려 이들이 1968년 구정공세로 역습을 가하자 충격을 받게되고, 결국 1973년 미군과 연합군은 베트남을 떠나게 된다. 1975년 북베트남은 1월에 춘계공세를 펼쳤는데 2년이 걸릴 것이라는 예상 밖으로 사이공정부군이 쉽게 무너지자 공세를 강화하여 1975년 4월 30일 사이공을 함락시키고 남베트남혁명정부를 수립한 후 이듬해 1976년 국가통합을 선언하여 통일을 이루게 되었다(최병욱, 2008).3. 연구배경 및 목적우리가 알아보고자 하는 것은 관광과 문화의 관계이다. 관광이라는 현상은 첫째 관광을 만들어 내는 장치, 두 번째 관광객을 받아들이는 사회에 관광이 미치는 영향, 세 번째 관광에 의해서 만들어지는 문화로 나누어 검토해 봐야 한다고 한다. 관광을 만들어내는 장치에는 시간과 경제적으로 여유로워진 여행자들이 평상시와는 다른 경험을 얻기 위해 관광을 하는 것이다. 관광이 미치는 영향은 관광객을 받아들이는 사회에서 일어나는 현상으로서 관광에 의해서 자연환경이나 전통문화가 파괴 된다는 식으로 관광이 미치는 영향을 부정적으로 보는 경향이 많다. 관광이 만들어 내는 문화에서는 관광용 문화쇼 라든가 전통 공예품을 대표적인 예로 들 수 있다. 이것들은 진품이 아닌 모조품으로 고유성을 잃는 것으로 생각하기 쉽지만 관광이 오히려 전통문화를 자극해서 새로운 문화를 창조하는 경우가 나타나기도 한다(야마시타신지,1996). 이러한 관광과 문화의 요소가 베트남에서는 어떻게 나타나는지 연구 했으며 또 유사체험으로서의 관광여행 또한 살펴보았다.관광여행에는 여러 유형이 있다. 크게 문화관광과 자연관광으로 나뉠 수 있고 문화관광에는 또 역사관광과 민족관광이 자연관광에는 생태관광과 환경관광이 또 그 하위에 관광을 살펴보면 유적관광, 전쟁터관광, 쇼핑관광, 원조관광, 민속관광, 민족관광, 생태관광, 스포츠관광형태가 있다. 우리는 이 보여주기 위해 당시에 집입했던 탱크를 그대로 전시하고 있었다. 전쟁기념 박물관은 베트남 전쟁당시 미국의 잔악한 행위 등과 같이 전쟁 당시의 상황을 사진으로 생생히 볼 수 있다. 이 박물관들의 공통점들은 대부분의 관광객들이 외국인이라는 것이다. 박물관은 일상적인 시공간에서 벗어난 비일상적인 시공간을 만들어 내기 때문에 관광지로서 이용되고 있다. 한 건물 안에서 한 세기의 역사를 알 수 있다는 것은 어쩌면 관광객들에게 매력적으로 다가 올지 모른다.호치민 시내를 투어하면서 느낀 것은 호치민을 기억하는 방식들과 식민지시대의 건물들을 그대로 유지하고 있다는 것, 베트남의 과거로 시간여행할 수 있는 여러 박물관들의 존재가관광객들의 발길이 끊이지 않는 요소가 아닌가 싶다. 이 외에도 팜 응 우라오 거리로 불리는 여행자 거리의 존재와 관광객들에 편의를 돕는 수많은 카페들, 그리고 호치민시 주변투어로서 메콩강과 구찌터널을 할 수 있다는 이점 또한 크게 작용하고 있다고 보여진다.2) 메콩델타 투어 : 자연관광자연관광은 주민의 입장에서 생각해보면 지속가능한 개발이며, 현재 많은 사람들로부터 주목을 받고 있다고 한다. 메콩델타는 메콩강의 하류로서 베트남 남서부를 이루고 있는 삼각주이다. 최근에는 수상에서 살아가는 베트남 사람과 자연 그대로의 모습을 간직하고 있는 섬 등을 구경하기 위한 메콩강 크루즈가 인기 있는 관광 상품으로 자리 잡고있다. 메콩델타는 호치민에서 차로 2시간이면 갈 수 있는 거리이기 때문에 호치민 주변투어로서 인기를 얻고 있다.우리는 호치민시에 여행자 거리인 팜 응우 라오 거리에 즐비해 있는 카페에서 1인당 9달러에 예약을 했다. 나중에 투어에서 만난 사람들끼리 이야기 하다가 안 사실이지만 각 카페마다 가격이 다르기 때문에 여러 곳을 둘러보고 저렴한 곳을 예약해야 한다. 가격이 비싸다고 해서 더 낳은 서비스를 받는 것은 아니기 때문이다. 예약한 카페 앞에서 기다리면 각 카페마다 예약한 관광객을 관광버스에 태우고 메콩강으로 가게 된다.여행사에 배치되어 있는 팜플랫의4명이 타게 되는 것이다. 우리가 간 날은 비가 엄청 쏫아지는 바람에 비가 약해지기를 기다리다가 타기 시작했다. 때문에 현지주민들이 그 곳에서 실제로 생활하는 모습 혹은 생계활동을 볼 수 있었을 텐데 다들 카누를 타고 집에 돌아가는 것 밖에 관찰하지 못했다. 열대 야자수로 우거진 좁은 강 사이를 10-20분간 가서 내리면 가이드가 관광객들을 코코넛 캔디 파는 곳으로 데려간다. 그곳에서 직접 코코넛 카라멜을 자르고 포장하는 것을 그대로 볼 수 있다. 코코넛 카라멜 뿐만 아니라 열대과일로 만든 갖가지 카라멜과 과자를 판다.메콩강 투어를 하면서 느낀 것은 비교적 파괴가 되지 않은 자연지역을 기본으로 관광지로 만들어 생태적으로 지속가능하게 유지가 될 수 있을 것이라는 점이다. 그러나 관찰로서 보여 지기에 이러한 관광형태는 현지주민의 직접적인 이익에는 많이 영향을 미치지 않아 보인다. 자연관광은 자연을 어지럽히지 않는 태도를 관광객에게 의무화 하고 있다고 하는데 이렇게 함으로서 관광객은 자연과 더불어 살았던 시대정신을 존중할 수 있을 것이다.3) 구찌터널 투어 : 역사관광 (전쟁터관광)구찌터널이 만들어진 것은 프랑스 식민지시대에 만들어졌다. 당시 프랑스의 식민통치를 반대하였던 베트남인들이 게릴라 활동을 위해 만들어진 것이 처음이다. 베트남전쟁이 발발하자 상대적으로 모든 것이 열세였던 베트남군은 미군과의 효과적인 전투를 위해 구찌터널을 이용하였다. 구찌는 호치민에서 가까운 곳에 위치하는 지역으로 미군을 상대로 적지에서 산발적인 게릴라 전술을 펼치기에 유리한 지역이었다. 터널의 통로는 세로 약 80cm 가로 50cm로 좁고 협소하여 이동하기에 불편하지만 체구가 작은 베트남인들에게는 견딜만한 공간이었으며, 덩치가 큰 미군들은 접근조차 힘들었다고 한다. 터널의 입구는 나뭇잎 등으로 정교하게 위장이 되어있어 외부에서 쉽게 발견되지 않으며 터널의 규모를 짐작하기도 어렵다. 베트남전쟁 당시에는 터널위에 미군 기지가 있었으나 미군들은 터널의 존재를 몰랐다고 한다. 나중에 터널이 발견껴졌다.
    사회과학| 2012.07.07| 13페이지| 2,000원| 조회(287)
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