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  • 스카우트이념의 대학실천방안
    대학에서의 스카우트이념 실천방안스카우트에서 배운 활동중에 가장 잘 일상생활에 접목시킬 수 있는 것은 매듭법이라고 생각한다.지금까지 살아오면서 나에게 매듭이란 신발 묶을 때 쓰는 나비같이 묶는 매듭법이랑 옭매듭밖에 없었는데 이번 스카우트 활동을 통해 여러 가지 매듭법을 배워서 잘 써먹을 수 있을거 같다.사람이 언제 무슨일을 당할지 모르는 상황에 맞매듭. 감은매듭을 이용한 응급조치가 가능하고 당김매듭을 이용하여 매듭의 조임과 품을 잘 이용할 수 있고 일자형사리기 Y자형 사리기를 이용해 지금까지 대충 쳐박아두고 나중에 힘들게 하나하나 풀어야 할 필요가 없어졌다.그리고 삼각건을 이용하여 응급조치도 가능하다.대학생활에는 엠티 오티등 여러 단체야외행사가 많이 따르게 되는데 이 때 아주 유용하게 쓰일 활동들이다.스카우트 이념이라 함은 선서와 규율을 들 수 있겠는데 이를 대학에서 실천하려면 항상 생각하고 다니고 다짐하고 다니고 되새기며 다님으로써 몸에 베이게 생활화를 이뤄야 할 것이다.하느님과 나라를 위하여 나의 의무를 다한다.이는 어찌보면 포괄적인 개념일 수도 있으나 나의 상황으론 부모님과 주위사람들을 위하여 나의 의무 즉 공부를 열심히 하여야 한다는 것으로 생각이 된다.지금 나의 의무는 취업을 하기 위한 공부이지 다른 무엇이 들어올 수 없다.항상 다른사람을 도와주겠습니다.이는 대학생활이나 일상 사회생활 등 나보다 불우한 환경에 자라온 사람들을 위하여 이 한몸 봉사를 한다라고 생각한다.지금 봉사활동을 많이 하고 있는데 나중에도 이 선서를 잘 생각하여 항상 다른 사람을 도와주는 스카우트인이 되어야 겠다.그리고 선서의 마지막 스카우트 규율을 잘 지키겠습니다.이는 스카우트 12가지 규율을 잘 지킨다는 다짐이다.스카우트 규율에서 각 항목에 정의 된 것처럼 믿음직하며 국가와 부모에 충효하며 다른 사람에게 도움이 되고 우애스러우며 예의바르게 행동해야 한다. 뿐만 아니라 친절하며 순종하고 모든 일을 할 때에도 쾌활 근검한 생활을 해야 한다. 또 용감하고 순결하며 경건하게 해야 한다.그리고 중급과정입소문을 살펴보게 되면 사회적인 지위나 나이 또는 명예를 생각하지 않고 규칙을 잘 지키며 즐겁게 참여할 것이다 라는 말이 나온다.지위,나이,명예를 생각하지 않는다...어느 누구 하나 튀어나오지않고 평등한 위치에서 스카우트 과정을 이행하겠다는 다짐인데이는 곳 협동 협심을 강조한 뜻이라고 해석하게 된다.대학생활에서 이를 접목시키면 어떻게 될까자신감있는 모양새로 대학생활을 즐기되 자신만 생각하지 않는 타인을 배려하는 대학생활을 하겠다는 것으로 생각하게 된다.중급훈련에서 느꼈듯이 함께 어울림이 얼마나 중요하고 소중한 가치인지 깨닫게 되있는데
    예체능| 2010.06.09| 2페이지| 1,000원| 조회(325)
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  • 교사윤리의 의미 및 필요성과 특징 평가A좋아요
    교사윤리의 의미 및 필요성과 특징인간은 인간으로서 지켜야 할 도리가 있고 직업에는 그 나름대로의 직업윤리가 있으며 교직에는 교직자가 지켜야 할 특수한 윤리가 있다. 즉 교사윤리는 교직자가 지켜야 할 구체적인 규범윤리인 것이다. 그렇다면 이와 같이 ‘성직적인 성격이 강한 그리고 개방적인 전문지’으로서의 교직에 요구되는 윤리는 어떤 것인가, 즉 교사라는 직업에 요구되는 독특한 규범은 무엇인가?1, 교사윤리의 의미교사윤리는 교육에 종사하는 사람들이 교육현장에서 지켜야 할 윤리 규범을 의미한다. 이와 같은 의미의 교직윤리는 크게 세 가지 범주로 나누어서 생각해 볼 수 있다.첫째, 학생에 대한 윤리이다.교육은 뭔가 가치 있는 것이 도덕적으로 온당한 방법으로 의도적으로 전달되고 있거나 전달되었다는 것을 함축하고 있다. 또한 ‘교육한다’고 하는 것은 비단 어떤 일을 성취 했다는 것만이 아니라 그 일이 가치 있는 일이라는 것을 의미한다. 뿐만 아니라 그 일을 하는 방법이 도덕적으로 문제가 없어야 한다는 뜻도 그 속에 들어 있다. 결국 교사는 학생들에게 도덕적으로 가치 있는 것을 가르쳐야 할 뿐만 아니라 학생들을 도덕적으로 대해주어야 한다.둘째, 교사 자신에 대한 윤리이다.교직은 전문직이며 교사는 전문직 종사자이다. 교직에 있어서 전문성을 확립하는 일은 다른 어느 것보다 우선되어야 한다. 교사는 아무나 될 수 없고 또 되어서는 안된다. 교육을 하는 사람은 자신이 먼저 폭넓은 교양을 갖추어야 하며 아울러 전문지식과 기술에 속달해야 하며 인간발달과 학습심리 등에 대한 소양도 지녀야 한다. 더욱이 오늘날과 같이 지식과 정보가 폭발적으로 늘어나고 급속하게 변화하는 사회에서 새로운 지식과 기술을 습득하기 위해서는 부단한 자기개발이 필요하다.셋째, 사회와 국가에 대한 윤리이다.교사는 학교와 지역사회를 우호적이며 협조적으로 연결시키는 원동력이 되고 국가발전의 선도자이다. 학교와 지역사회 그리고 국가와 분리되어 따로 존재하는 것이 아니라 서로 영향을 주고받는 역동적인 상호작용 관계에 있다. 따라서 교사는 지역사회와 국가의 일원으로서 책임과 의무를 지니며 나아가 지역사회를 이해하고 지역사회의 전통을 존중하며 그 생활과 문화의 향상을 위해 봉사해야 한다.이러한 교사윤리의 세 가지 범주 중에서도 윤리의 핵심은 아직 미성숙한 학생들을 상대로 교육하는 일이며, 이러한 일에 종사하면서 요구되는 규범적 내용이야말로 교사윤리의 가치라고 할 수 있겠다.2, 교사윤리의 필요성교직에서 자율적인 행동규범으로서의 윤리가 법규에 대한 준수 이상으로 중요시되는 이유는 교직이 학생의 인간형성을 목적으로 하는 일이며 국가와 사회의 장래를 좌우하는 국민의 질을 결정하기 때문이다. 그 외에도 교원의 윤리가 중시되는 이유를 몇가지 더 제시하면 다음과 같다.첫째, 교원의 윤리가 중요시되는 이유는 교원의 직무, 즉 교직이 바로 전문직이라는 사실 때문이다.전문직을 구성하는 요건중의 하나는 그 직능 수행에 있어서 필수적으로 갖추어야 할 직업윤리 규정을 갖고 있어야 한다는 점이다.둘째, 교원들로 하여금 교육력을 갖도록 하기 위해 윤리가 중시되어야 할 필요가 있다.교육력에 영향을 미치는 요소들은 다양하지만 그 중에서도 특히 교사의 권위가 얼마나 확립되었느냐는 교육력의 향상에 강력한 영향을 미치는 중요한 요인이다. 교사의 교육권은 사실 엄청난 위력을 가진 권한이다. 그러나 이 권한은 생활보장과 신분보장이 수반되지 않으면 거의 발휘될 수 없으며 이 때의 교권은 교사의 자율권과 같은 의미를 지닌다. 즉 교권이란 타의 간섭없이 자기 소신 것 교육할 수 있고 정권으로부터 중립성을 지키고 국민 전체에 대하여 책임감과 자각을 가지고서야 성립되는 것이므로 자율성은 교권의 절대적 조건 이라고 보아야 할 것이다.셋째, 학생의 건전한 성장과 바람직한 발달을 도모하기 위해 교원의 윤리가 강조되어야 한다.학생의 도덕적,윤리적 품격의 학생의 사회적 환경의 질에 의해 영향을 받는다. 그런데 이 사회적 환경 중에서도 학생을 둘러싸고 있는 인간적 환경, 즉 제반 인간관계라는 환경이 가장 중요하다. 따라서 교사나 부모의 윤리, 도덕성은 학생의 도덕적 윤리적 성장발달에 중요한 영향을 미친다.넷째, 교사의 윤리는 인간적인 사회의 재건을 위해 더 강조되어야 한다.현대 사회의 가장 큰 병폐중의 하나는 탈 인간화, 비인간화의 정도가 점점 더 심화되어 가고 있다는 점이다. 이는 현대사회의 황금만능주의, 물질주의, 원자화된 개인주의 등으로 인하여 인간의 도덕적,정신적,윤리적 가치가 평가 절하되고 있기 때문이다.3, 교사윤리의 특징첫째, 전문화된 윤리를 가져야 한다.교직은 미성숙한 학생을 대상으로 그 사회가 통상적으로 받아들이는 지식과 가치, 태도를 올바르게 전달하는 것이 일차적인 목적이다. 이때 교사가 일상인의 윤리를 약간이라도 벗어난 행동을 할 때 그는 교사로서의 권위를 잃게 된다.둘째, 교직이 세상에 대한 안목을 넓혀가도록 촉진하는 것이라 할 때 강하게 전문화된 능력과 윤리를 요구할 수 있다.이 경우 교사는 학생 생활지도, 교과수업 등 학생의 성장을 돕는 모든 부분에 있어서 전문적 능력을 가져야 한다.셋째, 교사의 경우 약하게 전문화된 윤리를 요구하던 시대로부터 강하게 전문화된 윤리를 요구하는 시대로 나아가고 있다.7차 교육과정을 실시하면서 학생의 다양성을 촉진시키고 사고력을 함양하는 것이 교사의 임무로 규정되고 있다. 예전의 교사들이 주로 그 사회의 규범을 전달하는 것에 초점을 두었다면 지금부터는 자신이 주체가 되어 세상을 살아갈 수 있는 학생을 길러내는 것이 교사의 주된 임무가 되고 있다. 교사는 일상인의 규범을 철저하게 준수하면서도 다른 한편으로는 주체적 삶, 무한에의 삶을 부추길 수 있는 능력과 윤리규범을 가져야 하는 것이다.넷째, 봉사는 교사의 의무이다.학생들의 성장을 보조하는 것이 교사의 본분이고 학생이 성장하는 것을 보면서 느끼는 즐거움은 그에 대한 사례이다. 진정한 의미에서 학생의 성장은 의식화되는 것이기보다 자신이 인생을 주도적으로 살 수 있는 것을 의미한다.교직단체교직단체는 교직원의 지위를 향상시키고 권익을 보호하기 위한 단체이다. 우리나라의 경우 한국교원총연합회가 합법화된 단일 교원단체로서 그 역할을 수행해 왔다. 한국교원총연합회는 교육정책특별위원회를 구성하여 교육의 중요성에 대한 사회적 여론을 환기시키고 정부의 주요정책에 대한 심도있는 대안을 제시하며, 교육개혁 조치의 실효성있는 현장 적용 등을 다루게 될 교육정책특위는 결식학생돕기 사랑의 모금운동에 대학의 참여, 교육재정 6%확보, 교육개혁추진단의 합리적 구성, 신정부 1백대 과제중 교육분야 항목의 합리적 추진, 교총의 교원단체설립 및 교섭에 관한 법률제정 등의 문제를 논의하였다. 교총은 중앙집권화된 우리의 교육행정 조직체제 속에서 나름대로 교원의 지위향상과 복지를 위해 노력하였다고 인정된다. 그러나 거대 규모의 교총이 교원의 권익을 위한 강력한 단체로서의 역할을 다하고 있지 못하다는 견해를 갖는 교원이 많아졌고, 이에 복수단체를 요구해 온 바 있다. 그 것이 바로 교원노조이다. 소위 불법단체인 전교조는 교원의 단체행동권을 주장하며 교원의 복지와 권익을 주장하고 나섰고, 결국 교원 노조는 많은 어려움을 겪어야만 했다. 교원은 전문직이지 노동자가 아니라는 교총의 주장과 이에 맞선 교원노조는 외국의 예를 들어가며 합법화된 단체로서 입지를 주장하여 왔다. 이제 머지 않아 전국교직원노동조합이 합법화되어 그 역할을 수행하게 될 것으로 보인다. 외국의 교원단체를 분석해 보면, 다양한 교원단체가 결성되어 교사들이 복수 가입이 가능한 나라도 많고, 교원의 단체행동권이 인정되는 나라가 있는가 하면, 인도네시아처럼 단 하나만의 교원단체가 인정된 강력한 중앙집권적 행정체제를 가진 나라도 있다. 교육은 백년지대계로서 국가발전의 원동력이 된다. 따라서 교육을 담당할 우수교원을 확보해야 하며, 이를 위해서는 교원을 선호할 수 있도록 교원의 지위를 향상시키고 권익을 보호받을 수 있는 제도적 장치를 마련해야 한다. 이러한 교원의 권익을 보호하기 위해서는 교원단체가 필요하며 교원단체가 교섭을 통해서 해결해야 할 많은 과제를 안고 있다.
    교육학| 2010.06.09| 6페이지| 1,000원| 조회(584)
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