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거식증에 대한 사회학적 분석(영어)

Anorexia Vs ObesityHealth and illness are affected by social and cultural influences, such as pressure to achieve a slim body.The social dynamics involved in each case are utterly different. Starvation from lack of food is caused by factors outside people’s control and affects only the very poor. Anorexia and other eating disorders are illnesses of the affluent , not of those who have little or no food.Throughout much of human history, a few people such as saints or mystics have deliberately chosen to starve themselves for religious reasons.Changing body image of woman In most pre modern societies, the ideal female shape was a fleshy one. The notion of slimness as the desirable feminine shape originated among some middle-class groups in the late 19 century.Why eating disorders have become so commonplace in current times? The invention of new modes of refrigeration and container transportation – Most of foods are available all the timeWhen all foods are available more or less all the time, we must decide what to eat Construct diet We have to decide what to eat in relation to the many sorts of new medical information with which science now floods us.Why do eating disorders affect young women most acutely? Widely held social norms stress the importance of physical attractiveness more for women than for men.Anorexia and other eating disorders reflect a situation in which women play a much larger part in the wider society than they used to but are still judged as much by their appearance as by their attainments.The individual feels herself to be inadequate and imperfect, and her anxieties about how others perceive her become focused through her feelings about her body.We have much more autonomy over the body than ever before, a situation that creates new possibilities of a positive kind as well as new anxieties and problems. Socialization of nature The fact that phenomena that used to be “natural”, or given in “nature”, have now become social.{nameOfApplication=Show}

사회과학| 2013.12.01| 11페이지| 1,000원| 조회(109)

사회학, 여성, 비만, 거식증

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여성사회학 - 여성으로서 살아가는 것이 장점인 이유

여자로 산다는 것의 어려움을 생각해 보자면, 첫째로 아직도 남성이 우세한 사회에서 여성이 남성리더를 뒷받침 해주는 조력자의 역할로 머물러 있다는 점과, 사회가 여성의 외모에 대해 관대하지 않기 때문에 여성들이 다이어트와 외모를 가꿔야 한다는 강박에 사로잡히기 쉬운 것, 그리고 사회가 여성에게 요구하는 다정함과 부드러움 같은 성향이 여성을 ‘다정하고 부드러워지도록’ 옥죄고 있는 점 등 그 외에 여러 가지가 있을 것이다. 그런데 보고서 작성 세부안내에 ‘여자로 산다는 것의 어려움이 전혀 와 닿지 않는 경우’에 여자로 산다는 것의 고마움을 작성하라고 되어있는데, 나는 주제를 ‘여자로 산다는 것의 고마움’으로 정했다. 물론 내가 여자로 산다는 것의 어려움이 ‘전혀’ 와 닿지 않는 것은 아니지만, 내 성격과 나이, 상황이 지금 내가 ‘여성’이어서 고마운 점을 어려운 점보다 더 많이 느끼게 하기 때문에 여자로 산다는 것의 고마움에 대해 작성해 보고자 한다.나는 성격적으로 남 앞에 나서서 내 의견을 주장하고 조직원들을 책임지기 보다는 다른 사람의 의견이 나와 큰 차이가 없는 이상 대체적으로 순응하고 따라가는 편이라, 사회가 정해놓은 여성의 틀에 별다른 불만을 갖지 않고 있다. 반대로 생각해보면 여성에게 여성성을 강요하는 사회의 영향을 받아 내 성격이 이렇게 형성 된 것 일수도 있겠지만 말이다. 어쨌든 지금의 나는 어리고 여자이기 때문에, 주위에서 많이 환영해주고 배려 해주며, 게다가 학생 신분이라서 직장에서의 승진에 있어 ‘유리 천장’ 이라든지 직장 성희롱 문제 등을 느끼기도 힘들다. 만약 내가 나이가 많고 직장인이며 적극적이고 지기 싫어하는 성격을 가졌다면 여성으로서 힘든 점들을 체감했겠지만, 나의 경험을 토대로 작성해야 하는 보고서이므로 내가 지금까지 느꼈던 여자로 산다는 것의 고마움을 주제로 작성해 나가보려한다.1. 이성간 관계에서의 고마움여성이기 때문에 가장 좋다고 느낄 때는 이성간의 관계에서 아무래도 남성이 많이 맞춰준다는 점이다. 여성은 약자이기 때문에 보호해 줘야 하며, 이러한 여성을 괴롭히는 남성은 파렴치하다는 사회적 통념이 있기 때문이다. 여성과 남성이 만날 때 대체로 남성들이 먼저 연락하며, 데이트코스를 짜고, 대부분의 데이트 비용도 부담하며, 대체적으로 대화를 주도하여 어색하지 않도록 만들며, 안전하게 집에 데려다 주기까지 한다. 남성들은 참 힘들 것 같다고 생각이 들지만 여성인 입장에서 고마운 일이기는 하다.그래서 이성간의 관계에 있어 여자로 산다는 것의 고마움을 최대로 느끼려면 어떤 조건들을 갖춰야 할까 생각해 보았다. 아래의 얘기들은 ‘그래야 한다’는 당위성을 가지고 써 놓은 것이 아니라 매스컴이나 주위 친구들 그리고 나의 경험을 통한 주관적 생각임을 밝힌다.이성간의 관계에 있어 여자로서 누릴 수 있는 특권을 최대로 누리려면 다음과 같은 조건이 어느 정도 충족되어야 한다고 생각한다.ㄱ. 외모(몸매)는 아름다울수록ㄴ. 나이는 어릴수록 (10대 후반 이상이 하한선)ㄷ. 성격은 극단적으로 모나지만 않으면ㄹ. 능력수준은 평균일수록ㄱ. 우선 가장 중요한 것은 외모라고 생각한다. 인정하고 싶지 않지만 ‘예쁘면 장땡’인 것이 현실이다. 특히 남성은 굉장히 시각적으로 예민하며 여성의 아름다움에 열광한다. 대부분의 남성들은 성격이 좋지 않더라도 외모적으로 예쁘면 ‘저 여성은 새침한 구석이 있기 때문에 매력적이다!’ 라고 느끼고, 성격은 좋으나 못생겼다면 ‘성격이라도 좋아야지...’ 라고 생각한다. 심지어 예쁘면서 무식한 여자는 심지어 그 무식한 것 자체로도 ‘백치미가 있다’고 여긴다. 이처럼 아름다운 외모는 모든 다른 단점들을 상쇄시켜버린다. 그렇기 때문에 ‘여성의 외모’란 엄청난 가능성과 파괴성을 동시에 지니는 것이다. 여성의 외모가 한 단계 업그레이드되면 그에 따른 대우는 배로 좋아진다. 남성들은 아름다운 여성을 사로잡기 위해 데이트 비용의 대부분(혹은 전부)을 지출하며, 여성을 위한 각종 화술을 연구한다. 어떻게 생각하면 외모가 못난 여성들에게는 크나큰 스트레스가 될 수 있겠지만, 반대로 생각하면 예쁜 여성들에게는 엄청난 특혜다. 그러면 살이 쪘다거나 못생겼다고 해서 여성으로서 특혜를 누릴 수 없을까? 그렇지 않다. 최근 다양한 성형 기술과 감쪽같은 화장술의 발달로 여자들이 예뻐질 무한한 가능성이 열리고 있기 때문이다. 이제는 보통만 되어도 체중 감량이나 변신에 가까운 화장술로 충분히 예뻐질 수 있기 때문에, 여성들은 외모 관리에 조금만 신경 쓰면 남성들에게 많은 배려와 사랑을 받을 수 있다. 따라서 나는 남성들이 여성의 외모에 집착하는 것을 안 좋게만 생각하지 말고, 외모를 가꿈으로써 여성으로서 누릴 수 있는 특권을 놓치지 않을 수 있다고 긍정적으로 생각하려고 한다.ㄴ. 나이는 외모와 연관되는데, 나이가 들수록 여성의 피부 탄력도라든지, 몸매의 균형이 무너지게 마련이다. 여성으로서 최고로 아름다울 때는 10대 후반~20대 초반인데, 이 때 쯤 여성은 가장 대우받게 된다. 보호 해줘야 하는 어린 나이와 가녀리거나 혹은 명랑한 여성의 이미지가 중첩되어 여성으로서의 매력을 배가시킨다. 어린 여자의 풋풋함과 때 묻지 않은 순결한 느낌은 남성들에게 환상을 불러일으킨다. 게다가 외모가 예쁘기 까지 하다면 여성으로서 누릴 수 있는 각종 배려와 사랑을 듬뿍 받을 수 있을 것이다.ㄷ. 성격은 극단적으로 문제가 될 정도로 이상하지 않은 이상 사실 부차적인 문제다. 지금 내가 다루는 주제가 ‘이성친구나 결혼 상대자를 만나기 위한 조건’ 이 아니라, 여성이라는 성별을 지님으로써 다양한 특권을 누리며 고마움을 느끼려면 어떤 조건을 만족해야 하는가에 대해 다루고 있기 때문이다. 조금은 피상적인 관계에서 여성으로서 배려 받고 사랑받으려면 특별히 모나지 않은 성격, 즉 적당히 무난한 성격이기만 하면 된다고 생각한다.ㄹ. 여성상위시대라는 말이 실감나게 다가오고 있다. 각종 고시에서 여성 합격자 수가 남성을 추월하는 경우가 늘고 있으며, 남성들이 오히려 역차별을 겪으며 ‘남성연대’라는 단체를 만들기도 했다. 이처럼 여자들의 사회경제적 지위수준이 남성 못지않게 높아지고 있다. 하지만 남성들은 자신보다 학력이 높은 여성들은 기피하는 경향이 있다. 남성들은 자신이 우세해야 안정감을 느끼기 때문이다. 그래서 자신보다 높은 사회경제적 지위를 가진 여성을 ‘기가 세다’, ‘독하다’, ‘여성스럽지 않다’, ‘배려해 주지 않아도 혼자 잘 할 수 있다’고 여긴다. 이처럼 여성의 능력이 너무 좋으면 오히려 여성으로서 배려를 받는 데에 있어서 역효과를 불러일으킨다. 여성으로서 대우받기 위해서 여성의 능력 수준이 낮아야 한다는 말이 아니라, 대체적으로 남성들로부터 특혜를 받는 여성층의 능력이 평균 수준을 넘지 않을 것이라는 말이다. 여성의 능력 수준이 남성보다 현저히 높게 되면 남성은 여성에게 다가가기 힘들어한다.위와 같은 조건들을 충족하면서 여성들은 남성들로부터 많은 배려를 받게 된다. 물론 위의 조건들이 ‘충족 되어야만 여성으로서 특권을 누릴 수 있다’는 것이 아니라 ‘대체적인 양상’이 그렇다는 것을 나타낸 것이다.여자의외모나이능력성격아름다울수록어릴수록평균에 수렴할수록 (미달되어도 별 영향 못미침)여성적이나 명랑한 성격(하지만 별로 상관없는 듯)위와 같은 관점은 사실상 여성의 이미지를 남성이 소비하고 그에 대한 대가를 여성에게 지불해주는 방식이라고 생각할 수 있다. 극단적으로 말하면 위와 같은 식의 여성으로서의 특권 추구는 ‘몸 파는 여자와 다를 것이 뭐가 있겠느냐‘ 라고 할 수도 있고 외모 지상 주의적 관점이라는 공격을 받을 수 있다.하지만 나는 남성이 여성의 이미지를 ‘소비한다.’ 이렇게 부정적인 단어로 나타내는 것이 좋지 않다고 생각한다. 그저 남성과 여성이 서로에게서 좋은 영향을 받는 것이다. 남성은 여성의 매력을 보면서 기분이 좋은 것이고 여성은 그 기분 좋은 남성이 제공해주는 혜택을 받으며 즐거워하는 것이다. 그러나 대부분의 사람들은 내면보다 외모 가꾸기를 중요시 하는 사람들과, 성격보다 외모를 보고 이성을 만나는 사람을 비판한다. 유독 외모 문제에 민감하다. 그 이유는 어떤 한 사람을 온전히 형성하는 것은 그 사람의 성격이며, 외모는 금방 변해버리는 일시적이고 피상적인 것이고 사람의 내면이야 말로 오랫동안 변하지 않는 그 사람의 본모습이라고 여기기 때문이다. 물론 맞는 말이다. 하지만 나는 외모도 그 사람을 구성하는 큰 부분 중 하나라고 생각한다. 우리는 드러내지는 않지만 사실상 외모적으로 자신이 수용할 수 있는 한도 내의 외모를 가진 이성들을 만난다. 성격이 아무리 진국이여도 외모적으로 자신이 최악이라고 생각하는 상대라면 그 이성과 만남을 유지하기 어렵다. 우리가 로맨틱하다고 생각하는 ‘첫눈에 반했다’는 말도 따지고 보면 ‘나는 너의 성격이 어떤지는 모르겠지만 어쨌든 외모적으로는 나의 이상형이다.’ 라는 말이다. 즉 나는 외모는 그 자체로도 어떤 한 사람을 형성하는 가장 중요한 부분 중 하나이며 외모를 따지는 것이 나쁘게 여겨져서는 안 된다고 생각한다. 성격과 마찬가지로 외모 또한 어떤 한 사람을 표현해주며 그 사람의 삶과 성격, 가치관 형성에 큰 영향을 미치기 때문이다. 우리는 친구를 만날 때 이유 없이 만나는 것이 아니다. 이 친구는 유쾌해서 같이 있으면 나도 덩달아 즐거워지니까, 이 친구는 내 마음을 잘 알아주고 보듬어 줘서 내가 안정감을 느낄 수 있어서 등등 다양하다. 이 친구가 어려울 때 내가 돕는 이유는 친구가 잘되기를 바라서인데, 그것은 곧 친구를 좋아하는 나의 마음이 친구가 잘됨으로 인해서 안정받기를 원해서라고 생각한다. 이렇게 우리는 어떤 이유를 가지고 상대방을 만난다. 외모도 그러한 이유 중 하나로 받아들여져야 한다고 생각한다.

사회과학| 2013.12.01| 4페이지| 1,000원| 조회(124)

여성사회학, 여성장점, 가정에서의 고마움, 사회에서의 고마움

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여성학,페미니즘이론,섹스와 젠더, 섹슈얼리티,성매매,적극적조치,성주류화전략,여성운동 정리 평가A+최고예요

1. 여성학이 무엇이고, 어떤 과정을 통해 발달했는가?여성학이란 여성의 입장에서 사회를 이해하려는 학문으로, 오랫동안 지속되어 온 여성의 억압과 종속을 가부장적 이념이나 제도에 의해 지속되는 사회문화적으로 구성된 차별로 보기보다 불가피하거나 자연스러운 현상으로 여기는 생물학적 결정론에 도전하면서, 하나의 세계에 대해 하나의 진리를 주장하는 보편주의를 비판한다. 전통적 지식 체계에서는 하나의 보편적 인식자를 가정한 후, 여성이나 다른 주변화된 사람들은 특수한 위치에 있기 때문에 그들의 지식은 보편적이지 못하다고 본다. 여기에서 보편적 인식자는 사실상 백인, 중간계급, 이성애자, 비장애 남성을 의미한다. 이는 어느 하나의 위치를 특권화 하기 때문이다.여성학은 새로운 앎의 방식을 제시하고, 남성중심의 관점을 상대화하며 기존의 보편을 해체하고 더 넓은 세상에 대한 이해와 지식을 제공한다.여성학은 개인적 경험으로서 성역할 수행과 억압이 전체 사회구조와 연관되어있다는 사실에서 출발한다.(개인적인 것은 정치적인 것이다) 여성학은 본질적으로 사적인 것과 공적인 것이 명확히 구분되지 않음을 지적하고 공·사구분이 그동안 누구의 어떤 이해관계에 의해 형성되어 불평등을 지속시키는 데에 연관되어 왔는지를 드러낸다.여성학은 첫째로 생물학적 성차가 아니라 사회문화적으로 구성된 젠더에 주목한다. 둘째로 여성의 사회적 지위를 평가하고 이를 변화시키는 개인적·사회적 전략과 방법을 모색한다. 셋째, 여성학은 인종·계급·민족·섹슈얼리티 등 억압체계들이 맞물리는 방식을 분석한다. 넷째, 여성학은 학제적 성격을 지닌다.여성학은 1960~70년대 서구사회 여성운동의 활성화에 기반을 두고 여성해방운동을 목표로 하는 실천학문으로서 출발했다. 1960년 서구의 학생운동, 반전운동, 인종차별 철폐운동 등 새로운 사회운동에 함께 참여한 여성들이 여성문제를 인식하면서 기존 학계에서의 지식이 가정하던 객관성을 의문시하고 그것이 전제하던 가정을 해체하며 어성의 역사와 체험을 무시하는 전통학문을 비판하면서 성장하였다발생한다. 여성의 경우 착한여자 콤플렉스, 외모 콤플렉스, 현모양처 콤플렉스, 슈퍼우먼 콤플렉스등이 있다. 이러한 콤플렉스는 교육과 현실이 불일치하다는 증거가 되기도 하는데, 고학력자인 여성일수록 콤플렉스가 심한 경우를 보이기 때문이다. 학력이 높은 여성일수록 어릴적부터 쌓아왔던 모성신화에 대한 자책감이 내면에 자리잡고 있기 때문에 이러한 콤플렉스에 쉽사리 빠지는 경향을 보인다. 남성의 경우에도 콤플렉스가 있다. 사내대장부 콤플렉스, 온달 콤플렉스, 장남 콤플렉스 등이 있는데 여성과 마찬가지로 사회적 지위가 어느정도 있거나 고학력자의 남성이 주로 빠지게 되는 경향을 보인다5. 섹스와 젠더, 섹슈얼리티 정의. 섹스 말고 젠더를 얘기하므로써 얻을 수 있는 효과는? 섹슈얼리티는 무엇을 설명하는가?타고나는 생물학적, 해부학적으로 결정된 성이 섹스이고, 교육과 학습을 통해 사회문화적으로 구성되는 성이 젠더이다. 그런데 이러한 성별 이분법이 다양한 성별 정체성을 추구하는 성적 소수자에 대한 억압을 재생산한다는 문제점이 있기 때문에, 생물학적 성차를 의미하는 섹스 개념 자체를 젠더의 산물로 바라보는 관점이 형성되었다. 인간을 여성과 남성이라는 두 가지 성별로만 인식하는 것은 인간의 타고난 생물학적 특질에 따른 자연적 결과가 아니라 인간을 단 두 가지 성별만으로 나눈 사회적 고안, 즉 젠더의 결과라는 것이다.섹스는 남성과 여성의 성기결합을 중심으로 성을 규정한다. 이는 성에 관한 문제를 정치적 문제가 아닌 사적인 문제로 바라보게 한다. 섹스의 개념에서 성은 자연적이고 내재된 본능으로 규정된다. 따라서 사회적으로 남성과 여성에게 부여한 차별적인 성적인 행동 규범이나 성 윤리를 본능의 차원에서 정당화할 수 있다. 또한 섹스 개념에서의 성은 지나치게 남성 중심적이며 이성애 중심적이라는 문제가 있다. 예를 들어 섹스 개념에서는 남성이 성기를 삽입하지 않은 성적 침해를 폭력의 문제로 보기 어렵고 동성 간의 성적 행위도 성의 범주에 포함되기 어렵다. 이러한 한계 때문에 섹슈얼리티 개념이성애, 모성 등의 제도적 장치에 의해 관리되고 있음을 강조한다. 따라서 여성이 해방되려면 생물학적 가족이 철폐되어야 하며, 출산과 성을 여성 스스로 통제하고, 나아가 과학기술을 통해 여성이 출산에서 벗어날 필요가 있다고 여긴다. 즉 출산 등 여성의 생물학적 특성 자체를 여성 억압의 토대로 본다. 한편 여성들의 감성, 돌봄의 능력을 남성의 폭력적 성향과 대비시킴으로써 여성의 우월성을 강조하고 새로운 사회에 대한 가능성과 대안을 찾고자 하였다. 또한 이성애주의는 남성 중심주의와 긴밀히 연관되어 있으므로, 여성들 사이의 자매애를 강조한다. 하지만 이는 여성은 여성이기 때문에 억압당하고, 남성은 남성이기 때문에 억압하는 위치에 선다는 본질주의적 함정에 빠지게 된다. 또한 남성과 여성을 각자 동질적인 집단으로 처리함으로써 각 집단 안의 차별도, 계급·인종·민족적인 다른 억압구조들과의 관계도 묻어버리고 만다.사회주의 페미니즘사회주의 페미니즘은 자본주의에 대한 마르크스주의자들의 설명을 공유한다. 하지만 마르크스주의 페미니즘과 달리 여성 억압과 종속을 설명하는 데 계급 뿐 아니라 젠더 요인이 동등한 역할을 하는 것으로 본다. 따라서 마르크스 페미니즘과 급진적 페미니즘의 통찰을 결합시킨다. 가부장적 억압이 적어도 경제적 억압만큼 근본적이라는 데 동의하면서 이 두가지가 어떻게 상호 연결되는지를 설명한다. 생산양식의 변화만으로는 여성 해방을 이룰 수 없고, 경제적 차원의 예속으로부터 해방과 더불어 정신적 혁명을 필요로 한다. 이 이론은 여성 해방을 위해서는 자본주의를 종식시켜야 한다는 점에서 마르크스주의 페미니즘과 유사하지만, 가부장제가 해체되기 전 까지는 자본주의가 종식되지 않는 다는 점을 강조한다. 하지만 여성 간의 차이나 다양성을 설명할 수 없는 보편화된 거대 이론이라는 점에서 비판받고 있다.8. 남녀의 섹슈얼리티 습득과정은 어떻게 다른가여성들의 성적 즐거움을 드러내는 것은 남성 지배에 위협이 되므로 철저하게 봉쇄되었고 ‘여성들은 성욕이 없다’ ‘성을 즐기지 않는다’는 신해지는 주관주의적 문화의 출현이 나타난다. 이는 낭만적 사랑, 연애결혼, 부부중심의 핵가족화 현상과 맞물려 나타난다. 봉건으로부터 벗어나는 근대적 가정은 자본주의의 사회 안정과 발전을 도모하는 중심이 되고, 특히 여성들에게 '결혼으로 골인하는 사랑에 빠지는 일'은 일생일대의 사업으로 지대한 의미를 갖는다. 18,19세기 인쇄술과 영화산업의 발달로 이러한 낭만적 사랑에 대한 이야기들이 소설화 되고 영화화 된다. 이들의 소비는 어떤 의미에서 수동성의 증거이다. 낭만적 이야기들이 가진 비현실성은 좌절된 자기 정체성을 실제 사회생활에서 발현시키지 못한 무능력의 표현이기 때문이다.낭만적 사랑은 본질적으로 여성화된 사랑이다. 그러나 영역 구분이 일어나면서부터 사랑을 키워가는 일은 전적으로 여성들의 과업이 되었다. 낭만적 사랑의 관념들은 여성의 가정 내에서의 종속과 외부 세계와의 분리와 동반하는 것이었다.사랑과 결혼과 모성의 결합에 의해, 진실한 사랑이란 일단 발견되기만 하면 영원하다는 관념으로 인해 오랫동안 억눌러져 있었다. 하지만 시대의 흐름에 따라(탈근대) 결혼과 낭만적 사랑은 순간적 동반자일 뿐임이 드러났다. 하지만 결혼이 실질적으로 유지될 수 있었던 것은 성별 분업 덕분이었다. 이런 관점에서 ‘점잖은’여자라는 표시로서 여성의 섹슈얼리티를 결혼에 감금했고, 여성을 남성에 대해 좀 더 부드럽고 수동적이며 의존적인 존재로 만들었다.11. 노동의 개념과 종류. 여성이 노동시장에서 분리된 이유국가나 경제학자들이 주도한 여성 노동 연구에서는 수량화 할 수 있고 화폐와 교환되는 활동에만 초점을 두었다. 따라서 여성의 노동을 남성 노동에 비해 덜 중요한 일로 인식하게 만들었다.우리 사회는 교환가치를 지니는 상품 및 서비스를 생산하는 활동만을 노동 혹은 직업으로 정의하기 때문에, 가사노동이나 자원봉사 활동처럼 타인에게 가치 있는 활동을 지속적으로 제공해도 경제적 보상을 받지 않는 활동은 직업으로 평가되지 않는다. 한국의 공식 통계는 주부를 비경제활동인구로 범주화함으로써 노동시장으대의 새로운 ‘신분제도’라고 언급되는 고용형태 차별은 같은 공간에서 동일한 일을 해도 더 낮은 임금과 불안정한 고용, 그리고 노동 강도의 강화 같은 노동조건 악화를 초래한다. 대표적인 여성 직종인 서비스직, 판매직, 단순노무직의 경우 비정규직 비율이 높다. 이러한 성별 직업분리는 여성 노동의 가치를 평가절하 시킨다.성평등한 고용정책의 방안은 세 가지가 있다. 적극적 조치, 시간제 근로의 보호와 규제, 양육 지원정책이 그것이다. 적극적 조치는 구조적 차별과 과소 대표성의 문제를 제거하고 기회의 평등만이 아니라 결과의 평등을 지향해야 한다는 것이다. 이는 남녀고용할당제같은 것을 말한다. 우리나라의 경우 여성발전기본법과 남녀고용평등법에 명시되어 있다. 둘째로 근로시간에 비례하는 권익을 보장받을 수 있도록 하는 것이다. 또한 비정규직 노동자의 무분별한 남용을 규제하기 위해 객관적이고 합리적인 이유가 있을 경우에만 비정규직 노동자를 사용하도록 엄격히 제한해야 한다. 그리고 장기적으로는 비정규직 노동자의 권리보호를 위해 상시업무의 정규직화와 비정규직 사용 제한, 동일노동 동일임금 보장, 특수고용 노동자의 노동권 보장 등 종합 대책이 필요하다. 셋째로 여성의 경제활동 참여를 촉진하고 노동시장에서의 차별을 막기 위하여, 보육 서비스, 육아휴직 등 양육지원정책 등 제도적 장치를 보완해야 할 것이다. 또한 육아휴직의 일정 기간을 남성이 사용하도록 규정하는 등 육아가 남녀 모두의 책임이라는 의식 변화가 있어야 할 것이다.13. 유리천장, 계단, 벽고학력 여성들이 집중되어 있는 분야에서도 승진과 권력에서의 성별 격차가 줄어들지 않고 있다.유리천장은 여성과 소수자의 승진을 제한하는 보이지 않는 장벽을 뜻하는 말로, 암묵적이고 비공식적인 차별을 일컫는다.유리벽은 직장에서 여성을 전통적인 여성적 기술이 요구되는 직종(보조 및 지원업무, 상담, 인간관계 관련 업무)에만 배치하는 성 분리현상의 은유다. 이러한 여성집중직종은 승진 사다리가 없는 주변적 업무다. 남성들은 핵심 경영 관리직으로

학교| 2011.12.22| 13페이지| 1,500원| 조회(624)

여성학, 여성운동, 성매매, 섹슈얼리티, 적극적조치, 페미니즘이론, 섹스와 젠더, 성..

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두산김 English2 The World in Three Drinks, Changdeokgung 본문

The World in Three DrinksWhat kind of drinks do you like? Do you know where your favorite drink comes from? Some of the most common drinks have interesting histories. In fact, they have served as more than good tasting drinks. They have taken a variety of roles such as alternatives to easily contaminated water and social and political symbols. Enjoy the history of coffee, tea, cola along with the taste.Coffee: The Drink of ReasonThe history of coffee starts in Ethiopia, Africa. Story has it that an Ethiopian man noticed his goats becoming unusually excited after eating bright red berries. He tried some himself and found them to have stimulating powers.The custom of drinking coffee seems to have first become common in Yemen in the mid-fifteenth century and spread throughout the Arab world. Alcohol was banned in lslam, so coffee rose as a legal alternative to alcohol, and coffeehouses popular in Middle Eastern countries.

학교| 2011.12.22| 2페이지| 1,500원| 조회(297)

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정보사회이론 정리: 정보사회란 무엇인가, 탈산업사회, 조절학파이론, 통신망사회 평가A+최고예요

2.정보사회란 무엇인가정보와 정보사회의 개념현 시기의 새로움을 공언하는 정보사회 이론가와, 현재의 발달에 대해 중요한 영향을 미치는 과거의 힘을 인정하는 정보화 사상가들 간의 분리를 반영하는 구별이 존재1.정보사회의 정의정보의 양적 변화가 질적으로 새로운 종류의 사회체계, 즉 정보사회를 만들어 낸다는 것에 대한 확신1) 기술적 정의1970년대 후반부터 등장한 일련의 혁신(유선방송과 위성방송, 컴퓨터 통신망, 개인용 컴퓨터, 사무자동화 등)정보고속도로 속에서 미래가 탄생하고 있다나이스빗 “컴퓨터 기술과 정보시대의 관계는 기계화와 산업혁명의 관계와 동일한 것이다”but 기술이라는 것이 매우 모호하다. 지금의 이 사회에는 얼마나 많은 정보통신 기술이 있으며, 정보사회가 되기 위해서는 얼마나 많은 정보기술이 필요한가?기술결정론, 기술혁신이 사회적, 경제적, 정치적 차원을 완전히 분리된 영역으로 전락시킴하지만 기술은 사회적 가치를 함축한다.2) 경제적 정의GNP에서 정보적 활동에 의해 설명되는 비율의 증가를 도식화프리츠 매클럽, 마크 포랫-미국 GNP의 절반이 정보에 기반하고 있다.어떤 것이 정보부문에 포함되고 어떤 것이 배제되어야 하는가에 대한 숨겨진 해석과 가치판단이 개입정보의 경제적 가치 과장집합적 자료가 불가피하게 매우 상이한 경제활동을 동질화시킴. 광고와 텔레비전의 경제적 가치 상승이 정보사회의 지표라고 말할 수도 있지만, 우리는 정보활동을 질적 기준에서 분리해내야 한다. 정보부문에서 실제적으로 매우 가치 있는 차원을 밝혀내지 못하는 불행한 결과 초래3)직업적 정의대니얼 벨과 관련다수의 직업이 정보노동에서 발견되는 경우 정보사회가 성취된다.‘상징적 분석가’ ‘지식 전문가’ ‘정보노동자’오늘날의 주자는 정보를 창조하고 활용하는 것과 관련된 노동을 하는 사람철도 신호원, 복사기 수리공의 경우에는 어떠한가?직업이 어디로 가장 적절하게 범주화되어야 하는가에 대한 연구자의 인식의 결과인 단정적 수치들에 대해 회의적일 필요가 있다-핵심적인 정보직업을 밝혀내지 못한다정보노특성을 규정한 것으로 가장 잘 알려진 것실제로 발생하는 바에 대한 면밀한 분석을 토대로 한 이론화를 추구출판을 주로 학계 외부에서-현실세계, 특히 우리가 변화시키고자 하는 영역을 이해하려는 절박한 열망거대한 문제에 대한 관심, 이론이 현실 세계에 밀접하게 관여해야 한다탈산업사회를 위해서는 정보와 지식이 양과 질 양면에서 결정적으로 중요하다탈산업주의의 특징들은 사용되는 정보의 양적 증가로 이어진다. 다른 한편으로 벨은 탈산업사회에서는 질적 변화가 나타나며 이는 이론적지식이 현저히 증가하는 과정에서 잘 드러난다1.신 진화론전산업사회-산업사회-탈산업사회역사의 동력기는 완전한 탈산업사회를 향해 끊임없이 진행되도록 자동적으로 설정되어 있다역사주의의 오류, 목적론적 사고2.분리된 영역들현대사회를 임의적으로 사회구조, 정치, 문화의 세 영역으로 구분탈산업사회는 정치나 문화가 아닌 사회구조상의 변동을 통해 출현한 영역에서 발생한 것이 다른 것에 영향을 주는 것으로 가정될 수 없다선진사회들은 근본적으로 분절적이다-반총체주의자한 영역에서의 발전이 다른 영역에 어느 정도까지 영향을 미치는가 하는 까다로운 질문 회피공통가치체계의 붕괴-우리 시대에는 세 영역간의 분절이 점점 더 증가하고 있다과거에는 통합되어 있었던 문화적 에토스와 사회구조적 요구의 분열정치에 중요한 영향을 미치는 문화나 사회구조의 추세를 강조-영역간의 분절이 아니라 그 상호연관성을 강조3.탈산업사회가장 일반적인 노동의 유형이 그 사회를 규정하는 특징이 된다생산력 증가가 변동의 열쇠-합리화 원칙 ‘더 적은 것으로 더 많은 것을’-산업 노동자의 감소 : 로봇 공장, 완전 자동화시대의 도래-많아진 부가 창출하는 새로운 욕구의 실현을 추구하는 서비스업에서의 끊임없는 취업기회 공급서비스부문 고용은 실제로 부문간의 고용이동에 대한 오래된 역사의 종말이다: ‘더 적은 것으로 더 많은 것을’이라는 에토스가 처음에는 농업, 그리고 나중에는 공업을 자동화시킴으로써 농지와 산업노동자 계급을 제거하는 동시에 부의 증가를 가능케 했다프롤레서비스 생산의 산업화소비자 자본주의- 재화 및 서비스의 생산과 소비가 밀접하게 연결공업부문이 서비스 노동자에게 지불할 부의 양을 결정하기는 커녕, 공업의 주요 활동은 소비자들의 분명한 수요에 부응하여 서비스노동자를 대체할 수 있는 서비스 대체상품을 제조하는 것생산자 서비스: 재화 생산 활동을 지원하기 위한 서비스 (은행, 광고, R&D, 온라인 정보서비스 등) - 대부분의 정보재와 서비스는 소비자가 아니라 제조업에 의해 활용된다8.이론적 지식탈산업 사회를 기술하면서 벨은 서비스 고용의 증가에 따른 정보의 성장만을 보는 것이 아니다. 탈산업사회에서 정보는 질적으로 독특한 다른 특성을 지니고 있다. 그것은 사회의 중심적 원리로서 벨이 이론적 지식이라고 부르는 것이다.오늘날에 와서 근본적으로 새로운 것은 이론적 지식의 부호화, 그리고 그것이 새로운 지식과 경제적 재화 및 용역의 혁신에 대하여 가지는 중요성탈산업사회에서의 생산은 생산에 선행하는 이론적 작업에 일차적으로 의존오늘날 이론은 단지 기술혁신의 영역뿐만 아니라 사회적 및 경제적 문제에서도 중요하게 부각됨정부는 경제·사회에 대한 이론적 모형에 근거하여 정책 도입(케인스이론, 통화주의, 연령구조, 수명)과거에는 행위가 실제적인 문제에 대한 반응이었던 반면, 오늘날에는 생활의 대부분이 행위에 대한 이론을 기초로 해서 조직화된다 (이론이 발전을 촉발)모든 영역에서 이론의 우세로 말미암아 탈산업사회는 과거 사회보다 훨씬 높은 정도로 미래를 계획하고 그에 따라 통제하는 능력을 갖게 되었다스테어-지식의 발달에 대한 3단계 유형론유의미한 지식(계몽주의)-생산적 지식(산업에 적용)-행위 지식(지식이 사람들의 일상생활의 수행에 영향 미침 : 강화된 성찰성)기든스-강화된 성찰성의 세계 : 고도 근대성의 세계, 현명한 사람들의 세계:개인과 집단이 제조된 불확실성이라는 환경 속에서 자신과 집단의 운명에 대해 선택하는 시대로의 변화자연과 제약적 형태의 공동체의 구속으로부터 벗어남?이론적 지식으로 의미하고자 하는 바가 무엇인가?베버의 드주의의 붕괴를 가져온 가장 중요한 요인 중 하나는 탈포드주의 시대의 특징으로 간주되는 세계화세계의 사회경제 생활의 통합증대와 아울러 인간관계에서 상호의존과 상호침투의 증가개인적 생활경험이 아무리 국지적이고 특수하게 보일지라도 세계가 그러한 관계가 형성되는 맥락 제공, 초국적기업의 확장1)시장의 세계화오늘날의 시장은 과거보다 더 치열한 경쟁상태과거에는 국내 시장이 토착기업의 소수독점에 의해 지배되었지만, 해를 거듭할수록 국외 기업에게 침범당하고 있다국내적 시장전략이 더 이상 안전하지 못하다초국적 기업이 초공간적이다? ? 대부분의 초국적기업의 자산과 고용이 본국에서 높은 비율 차지2)생산의 세계화초국적 기업들이 자신들의 비교우위를 최대화 하고자 함정교한 정보서비스가 없이는 시장 전략과 세계 도처에 흩어진 제조시설이 조직화 될 수 없음생산의 세계화에 대한 필수적 조건은 광고, 은행, 보험 등과 같은 정보서비스의 세계화3)금융의 세계화통합된 세계금융시장의 발달지속적인 실시간 화폐정보의 유통, 주식, 채권, 통화의 종일 거래를 위한 설비 갖추게 됨국제 금융거래의 속도와 양 증가, 화폐시장에 대한 국민경제의 취약성 부각외환거래의 기하급수적 성장4)커뮤니케이션의 세계화커뮤니케이션 통신망의 확산: 위성체계, 통신시설, 초국적기업에 의해 조직화되는 상징적 환경의 구성사람들에게 공통된 이미지 제공반응과 성향에서 매우 다양한 관객들에게 공통된 상징적 영역 제공: 영화, 텔레비전, 통신사, 패션세계시장체제에서 지원적 역할 수행미디어산업을 통해 선전되는 이미지와 결합시키는 ‘브랜드화’5)정보 하부구조세계화의 각 차원은 세계적 활동에 따르는 긴장이나 부담에 대처하기 위한 정보적 하부구조를 필요로 하는 동시에 그것에 기여은행, 금융, 보험 그리고 광고와 같은 서비스의 세계적 확산과 팽창은 세계화의 필수적 구성요소세계화는 컴퓨터와 통신기술의 형성과 발달을 필요로 한다정보적 하부구조에 따라 정보유통이 매우 놀라운 속도로 성장4.포드주의의 종말인가세계화로 인해 포드주의의 조직체적 가정(국민 끊임없이 제품 개선고정된 기업 관료제의 영구적 지위를 차지하지 않는 경향프로젝트에서 프로젝트로 이동회사가 아닌 일하게 된 프로젝트에 충성심을 갖는다기업체의 승인을 받는 관료제적 이력이 아니라, 자기가 설계한 포트폴리오 이력을 특징으로 함평탄조직이 근로자들에게 자율성에 대한 만족감을 준다오늘날 기업적 위계의 층이 허물어지면서 혁신을 지도하고 시행하는 사람들이 우세를 점하게 되었다특정 프로젝트와 관련해 유사한 사람들과 결합, 그들 간 충성심이라는 윤리적·직업적 유대 존재, 실제로는 사회적 자본 촉진사람들에게 독립성을 주고 그에 따라 유사한 사람들 간 헌신을 촉진높은 교육수준, 숙련도가 높으며, 관료제적 고상함에 관심이 없다이들의 정체성은 동일한 분야에서 일하는 동료들(지리적으로 넓은 곳에 존재)과 일치연봉의 인상이나 휴가보다는 동료들로부터의 칭찬, 존경심이 핵심적 동기부여 요인상당히 멀리 떨어져 있는 동료들간의 연결망에 크게 의존‘웹’상에 있는 한 그들은 프로젝트를 위해 신속하게 함께 모일 수 있다최고로 우수한 유연전문가들-청교도 노동윤리를 연상하는 방식으로 행위, 이들을 동기부여 하는데금전적 보상은 적절하지 못하다7.탈포드주의의 문제점생산 활동, 계급구조, 소비방식, 노동관계, 자아의 개념-탈포드주의의 특징은 포드주의 시대와의 단절을 나타내는 방식으로 제시된다사유재산, 시장원리 그리고 기업의 우선순위가 지배적: 매우 익숙한 형태의 자본주의가 여전히 관건: 변동보다는 연속성을 우선시 할 것을 강조하는 신포드주의라는 용어가 적절신포드주의는 자본주의의 대체보다는 그것을 재형성하고 강화하는 노력역사적 과정을 과도하게 단순화하고 과거로부터 지속적으로 존재하는 자본주의 관계를 과소평가?모든 국가에서 산업노동자 계급은 언제나 소수였다비육체노동자군과 오늘날의 공업노동자들과의 차이가 19세기 말엽 농업노동자들과 공업적 장인들 간의 차이보다 확연히 큰 것으로 가정하는 것은 너무 서투른 것이다?탈포드주의에서 육체노동이 결코 사라지지 않고 있다. 육체노동은 여전히 거의 절반에 가깝당한지?

학교| 2011.12.22| 16페이지| 1,500원| 조회(919)

카스텔, 다니엘 벨, 웹스터, 탈산업사회, 정보사회의 정의, 조절학파, 통신망사회, 정보사회란 무엇인가

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