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인터넷 댓글에 대한 나의 생각

인터넷 댓글에 대한 나의입장교과 :학과 :학번 :이름 :인터넷의 발달은 우리들의 사는 삶의 방식이나 문화도 바꿔 놓았다. 예전 사람들은 살아가는 삶의 방식을 더불어 사는 것이 당연한 삶의 방식을 택하며 살아왔고, 그러한 삶의 방식은 당연한 우리 옛사람들 삶의 방식이었다. 예전 사람들의 삶의 기본은 대가족 중심의 삶이었다. 이를 테면 한 마을의 단위 전체가 “이 씨 문중” 또는 “최 씨 마을” 등으로 불려 질 정도로 우리 옛사람들의 삶은 “우리”라는 개념 또는 “같이” 라는 개념이 삶의 당연한 것으로 인식되어있었다. 이에 대한 견해에 이견을 제시할 만한 그 무엇도 존재하지 않았다. 그러나 최근에 들어서면서 기계문명의 발달과 더불어 발달되어 온 가상공간의 발달은 옛 사람들의 삶의 방식을 송두리 채 바꿔 놓았다. 즉 “같이” 라는 “더불어” 라는 방식의 삶보다 “나, 또는 개인”등이 “더불어, 같이”라는 입장보다 더욱 커다랗게 자리가 잡히게 되었다. “나, 또는 개인”등의 중심이 되어버린 삶은 타인에 대한 배려 및 타인의 감정 따위에 대해서는 전혀 개의치 않는 삶의 방식이 되었으며, 이로 인해 타인의 입장보다는 개인의 입장에 매우 충실한 방식이 사회전반에 걸쳐 일어나게 되는 문화로 자연스럽게 자리가 잡혔다. 이러한 삶의 방식은 심심치 않게 매스미디어를 통해 들려지는 사회적으로 큰 문제가 되기도 하였는데, 일예로“스포츠조선 2020-10-14 일면”에 기사화 된 내용 중 악성 댓글로 사망에 이른 가수 겸 배우인 1년 전 사망소식을 “故 설리 오늘(10월14일) 사망1주기 ‘악플’로 떠난 안타까운 청춘”이란 제목으로 기사화 하였다. 기사내용에 의하면,“故 설리는 지난에 14일 성남시 자택에서 숨진 채 발견됐다. 부검 결과 타살 등의 범죄 혐의점은 없었으며, 당시 경기 성남소방서는 故 설리는 출동했을 때 이미 사망한 상태 였다고 밝혔다. 심폐소생술을 시도했으나 사후 강직이 진행된 상태였고 유서는 발견되지 않았다. 특히 사망 전날까지 SNS를 통해 광고 촬영 일정을 소화하는가 하면, 사망 당일에는 JTBC2 ‘악플의 밤’ 촬영 일정이 있었기에 갑작스러운 고 설리의 죽음은 더욱 받아들이기 힘들었다.결국 설리의 사망은 악성댓글로 인한 것으로 밝혀지면서 개인주의의 극단적인 일면을 볼 수 있었다. 이러한 댓글로 인한 피해 등은 국내 외 가릴 것 없이 주변 국가 및 전 세계에도 같은 모양으로 나타났다.”국민일보 2020-08-30일자 기사“에는 “마스크 안 썼다고 악플... 日 여성연예인 끝내 극단 선택” 이라는 제목으로 기사가 올라와 있었다. 우리와 가까운 나라 일본에서도 연예인의 댓글로 인한 자살에 이르는 극단적인 선택의 기사가 올라왔다.이외에도 댓글로 인한 피해를 기록하자면 수도 없는 사례를 찾아볼 수 있다. 그러므로 나는 위와 같은 사례와 그 외에 수 없이 많은 부정적인 사건을 통해 인터넷 포털 사이트의 댓글의 게시는 반대하는 입장을 갖는다. 물론 개인의 표현의 자유를 제한 한다는 여러 사람들의 입장을 모르는 바는 아니다. 어떤 면에서는 나 개인의 입장에서도 표현의 자유가 제한이 될 때 그에 대한 개인적인 감정이 그리 썩 좋은 편이 아닐 수 있다는 것은 충분히 공감하며, 또한 댓글들을 통해 긍정적인 면 이를테면 소비자 입장에서의 경제활동을 통한 댓글 등은 소소하게나마 인터넷을 분리해서 생각 할 수 없는 현실의 세계에서는 매우 긍정적인 입장의 것이라고 생각하며 인식하고 있다. 그러나 댓글로 인한 사망사건 내지는 극단적인 선택의 기로에 서있는 연애인 또는 개개인의 입장을 생각할 때 댓글을 통한 긍정적인 입장이 이러이러하다 하여 개인의 극단적인 선택을 통해 만들어지는 사건 등 불미스러운 일을 덮을 수는 없는 것이라 생각한다. 글을 써 내려가면서 생각해 본다. 옛사람들의 더불어 사는 삶의 형태 및 문화가 그러한 삶의 모습을 만들기 위해 대가족이 되어야 했고, 씨족이 되어야 했다. 당시의 사람들은 지금의 모습처럼 소통이 전국적인 망 또는 글로벌적인 망이 되지 않아 불편했다 하더라도 나는 그 때 곧 옛 사람들의 삶의 형태나 방법이 그렇게 나쁜 것이라 생각지 아니한다. 어떠한 일이라 할지라도 개인의 삶에 있어서 마지막을 인위적으로 만드는 것이 댓글 또는 그와 같은 결과를 낳는 어떤 것이라 할지라도 난 그것에 정당성을 부여할 수는 없을 것 같다. 일찍이 옛 사람들의 말에 의하면 인명은 하늘에서 낳는 것이라 했다. 그만큼 사람들의 생각에는 그 개인의 생명이 그토록 중요한 것임을 표명한 것이라 하겠다. 그러므로 나는 댓글에 대한 피해의 정도를 생각할 때 물론 댓글로 인한 이로운 점이 있겠지만 나는 댓글에 대한 부정적인 생각을 피력해 볼 수밖에 없는 것이다.

사회과학| 2020.10.28| 2페이지| 2,000원| 조회(136)

인터넷 댓글, 인터넷 댓글에 대한 나의 생각, 인터넷 댓글에 대한 나의입장

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눈물도 빛을 만나면 반짝인다. 서평 평가C아쉬워요

눈물도 빛을 만나면 반짝인다.과목명 : 가족과 젠더학 과 : 사회복지학과학 번 :이 름 :고통의 세월을 탈출하려했던 은수연 저자의 피나는 삶을 가슴아프게 읽어 내려가며 어떻게 저럴 수가 있을까? 하는 맘으로 책을 끝까지 읽어 내려갔다. 책을 읽어 내려가면서 나는 저자의 고통에 대한 가정폭력의 피해가 저자 은수연 씨만의 일이 아닐 거라고 생각하게 되었다.저자 은수연씨의 용기는 “눈물도 빛을 만나면 반짝인다”라는 책을 출판하게 되었고 출간된 서적을 통해 많은 사람이 가정폭력의 현실을 분노하면서 살펴 볼 수 있었을 것이라 생각된다.은수연씨는 초등학교 시절부터 대학 1학년의 세월 동안에 본인의 아빠를 통해 성적인 폭력을 당하게 되었고 가족의 성폭력으로 인한 낙태 등으로 그의 삶은 고통의 세월로 점철 되어있었다. 가족으로 부터의 그것도 부모인 아빠로 부터의 성폭력을 당했을 때 처음 폭력을 당했던 초등학생의 나이의 아이로는 대응할 수 없는 사건이었으리라 생각할 수밖에 없었다.간혹 매스미디어 상의 가정 폭력, 그 중에서도 성폭력의 사건들을 잠깐이나마 경악해서 들을 수 있었으나 “눈물도 빛을 만나면 반짝인다”라는 책을 통해서 만난 가정폭력 중 성폭력에 관한 자세하고도 상세한 내용 그 안에서 살기위해 발버둥 치던 아이의 가슴을 찢어가면서 써 내려간 내용은 가히 천인공로할 일이었으며 일반인으로서는 도저히 상상 할 수도 없는 또는 납득이 되지 않는 내용의 일이라고 생각이 들었다.또한 여러 번의 탈출과 상담을 통해서 사회적 보호를 요청했던 저자의 현실에 너무나도 안일한 대응으로 일관하는 그래서 다시 폭력의 상황으로 돌아갈 수밖에 없었던 아이의 현실이 사회에 관한 비판적인 시각으로 책을 읽으면서 다가오게 되었다.뿐만 아니라 아이의 아빠는 종교 지도자인 목사였고 많은 사람들에게 참된 길을 안내하는 직업을 가지고 있는 자였다는 사실이 책을 읽으면서 차오르는 분노를 삯이기 어려울 정도였다.나는 책을 읽어 가면서 가정폭력에 관한 사회의 법적 시각이나 일반인의 시각이 반드시 바뀌어 져야 한다고 생각하였다. 저자 역시도 가정폭력은 일반적인 폭력을 형사사건으로 처리하는 것과 같은 법적 행정력이 있어야 함을 강하게 피력하고 있었다.결국은 은수연은 본인의 이러한 말할 수 없는 고통 가운데서 살아남아 담대하게 본인의 사실 적인 이야기를 써내려가며 폭력의 후유증으로 결국 피해자의 생명을 포기할 수밖에 없는 다른 이에게 생명의 소중함을 일깨워 주었으며 가정의 폭력 및 가족 간의 성폭력은 주기적으로 악순환 가속화 등으로 발전할 수밖에 없는 병리적인 측면 역시도 기록하여 병리학적인 측면 역시도 고려할 수 있는 사회적 환경을 만들게 하였으며 또한 사회복지적 사각 지대가 될 수밖에 없는 가정폭력의 관한 잘못된 통념들이 지극이 편협적임을 알 수 있게 하였다. 나는 “눈물도 빛을 만나면 반짝인다.”의 저자 은수연의 책을 통해 저자인 은수연씨의 용기에 박수를 보내고 싶고 책의 내용 안에 기록된 상담사의 부적절한 상담 내용 등이 얼마나 큰 제 2의 피해를 가져올 수 있는 것인가 하는 내용과 가정의 일은 가정이 알아서 해야 한다는 편협 한 시각이 또한 매우위험한 발상임을 알게 되었다. 예비 사회복지사로서 나는 복지의 사각지대 내지는 세밀한 복지제도가 필요한 이러한 상황에 복지제도 확립을 위해 연구하고 또는 복지수혜자에게 기관연계를 잘해낼 수 있는 전문가로서의 복지사가 되기 위해 힘써야 할 것임을 다짐하고 좋은 책을 읽을 수 있도록 지도해 주신 교수님께 감사를 전하고 싶다.

독후감/창작| 2020.06.23| 2페이지| 1,500원| 조회(284)

독후감, 서평, 가족과젠더, 눈물도 빛을 만나면 반짝인다

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프로그램개발과평가 과제, 한 부모가정의 청소년과 부모의 소통 증진 프로그램

한 부모가정의 청소년과 부모의 소통 증진 프로그램방탈출! 세대의 문을 열자!과 목 : 프로그램개발과 평가발표자 : ㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇㅇ○○ 대학교한 부모가정의 청소년과 부모의 소통 증진 프로그램방탈출! 세대의 문을 열자!1. 필요성1) 한 부모 가정의 증가 추세최근 우리나라의 한 부모 가정의 비율은 지속적인 증가 추세를 보이고 있다. 통계청 조사에 의하면 한부모 가정의 비율은 2005년에 8.6%, 2010년에 9.2%, 2015년에는 10.8%로 증가한 것으로 나타났다. 한부모 가정의 형태를 보면 한 부모 가정의 78%가 모자가정이며 22%가 부자가정이다(통계청·보건복지가족부, 2011). 한 부모 가정 증가의 원인은 이혼이 77.1%로 가장 많이 차지하고 있다. 따라서 이제는 한 부모 가정을 특수한 상황으로 볼 것이 아니라 다수를 차지하는 가족구조의 한 유형으로 간주해야 할 것이다.2) 청소년기의 어려움과 갈등청소년기는 생애 중 가장 큰 변화를 겪는 시기로 자아정체감을 형성해 나가는 과정에서 심리·정서적으로 불안을 강하게 느끼는 시기이다. 청소년기는 학업에 대한 압박감, 대인 관계의 적응 등으로 극심한 스트레스에 시달리기도 한다. 이 시기는 부모로부터 독립성이 발현되는 시기로 또래집단에 대한 애착과 소속감이 강해지면서 사회성이 발달되기도 하지만 부모 세대들의 사회적 규칙이나 관습사이에서 갈등이 표출되기도 하고 어른들의 간섭에서 벗어나려하는 성향이 강해지면서 또래문화를 형성하게 된다(문예은, 2018, 재인용). 이러한 특징으로 부모 세대와 청소년 세대들 간의 괴리감은 더욱 커질 수 있는 시기이다.3) 한 부모 가정 부모와 자녀의 문제점이러한 청소년기의 특징 때문에 가족 구조가 급격하게 변화하면 청소년의 발달과 적응에 큰 영향을 미친다.특히 한 부모 가정의 한 부모는 혼자서 가족의 생계유지, 자녀 양육, 그리고 가사 일을 책임져야 하기 때문에 자녀와 소통의 기회를 갖기는 더욱 힘들어 서로의 세대를 공감하기가 어렵다(김은지 외,2015). 실제로 한 부모 가정의 절반 이상인 55.9%가 ‘자녀를 잘 이해할 수 없다’고 응답하였고, ‘자녀와의 대화 부족’에 있어서도 절반 가까이인 48.5%가 ‘부족’하다고 응답하였다(가족실태조사, 2011). 이는 현실적으로 한 부모 가정의 자녀 양육과 상호작용의 어려움을 보여주고 있다. 한 부모 가정의 자녀들은 양부모 가정 자녀에 비해서 우울 감, 불안감, 분노감을 더 느끼고 대인관계역량을 갖기가 더 힘들다고 보고되어지고 있다. 이들의 이런 문제점은 학교생활 적응에도 영향을 미치고 미래에 필요한 핵심 역량인 사회적 역량을 증진시키기 어렵게 한다(송수정,2014).4) 현상실제로 세대갈등에 대한 사회구성원들의 우려는 무척 깊다. 2015년 국민통합위원회가 실시한 결과(국민통합국민의식조사,2015)에 따르면 우리 사회에서 세대 갈등이 심각하다고 느끼는 응답자의 비율이 50.1%를 차지했다. 또한 보건사회연구원이 2013년에 실시한 여론조사에 의하면 노인세대와 비 노인세대 간에 갈등이 많다는 응답이 84.8%에 달했다.(정경희, 2013) 이런 조사는 많은 사람들이 일상적으로 세대갈등을 체감하며 갈등상황에 노출되어 있음을 시사한다. 더욱 우려되는 것은 우리나라는 빠른 속도로 진행되는 고령화의 흐름으로 세대갈등이 더욱 심화될 것이라는 전망이며 사회문제가 지속적으로 사회문제가 대두될 것이라는 것이다.「한겨레신문, 2018년11월19일, 청소년 자해 3부작 제1238호, ‘부모로부터의 도피 엄친 딸의 자해’」의 글이 실렸다. 모범생인 줄로만 알았던 딸의 자해 소식이 알려지면서 사회적 이슈가 되었다. 이는 부모세대와 청소년세대의 의사소통이나 세대 공감이 원활하지 않았을 때 사회문제로 발전될 수 있음을 보여주고 있다.5) 한부모 가정 부모와 청소년 소통의 필요성그러나 부모와의 공감대가 형성되어 있고, 부모와 긍정적인 의사소통이 있는 청소년들은 이러한 문제점을 보완할 수 있고, 가족 결손의 어려움도 완충할 수 있다고 한다(민하영 등,2008).세대 간의 차이가 있고 그 차이로 인해 서로의 의사소통이 어려워지고 서로를 이해하기가 힘들어 진다. 현대는 점점 수명이 길어지고 있어 여러 세대가 함께 어울려 지내야 하는 기간이 더 길어지고 있다. 직접적으로 가장 많이 함께 시간을 보내는 청소년과 부모 세대들 간 소통이 잘 된다면 세대 갈등은 훨씬 적어질 것이고 사회적으로도 다양한 세대가 서로 상호 보완하여 여러 분야에서 갈등 보다는 효율적인 성과를 낼 수 있을 것이다. 또한 청소년기에 심리·정서적으로 더욱 불안해하는 청소년들에게는 부모세대와의 소통은 큰 사회적 자원이 될 것이다. 특히, 더 열악한 처지에 있는 한부모 가정의 청소년과 한 부모들에게는 자연스러운 소통과 더 깊은 세대 공감이 필요하다. 양부모 가정 자녀에 비해 우울 지수가 더 높은 한 부모 가정 자녀들에게는 부모와의 소통이 우울을 극복하고 대인관계를 증진시키는데 큰 영향을 미칠 것이다. 따라서 본 프로그램은 양부모 가정에 비해서 부모-자녀간 소통의 기회가 적고, 한쪽 부모의 부재로 소통의 한계를 가지는 한 부모 가정의 부모와 청소년들의 소통과 공감대를 증진시키고자 한다. 이러한 한 부모 가정 부모-청소년 간의 소통 증진은 청소년들의 대인관계 역량을 강화시킬 것이고 학교생활 적응과 부모와 자녀 간의 행복감을 증진시킬 것이다. 또 미래에 사회생활도 긍정적으로 적응하여 사회에 필요한 재원으로 성장할 것이다.2. 목적한 부모 가정의 부모와 청소년의 소통을 통해 서로의 문화적·언어적 차이점을 이해하여 세대격차를 줄이고 갈등을 해소한다. 또한 가족 간의 올바른 대화를 통해 서로간의 배려와 이해를 높이고, 서로를 존중하는 마음을 키워 청소년들의 자아존중감과 사회적 역량을 강화한다.3. 목표목표1자녀 세대의 또래 문화를 이해하고 다양한 언어적 표현을 경험하여 자녀들의 언어를 표현하며 그들의 감정을 나타낼 줄 안다.하위목표1)영화의 인상적인 장면과 감상평을 자녀 세대 단어를 10개 이상 섞어서 이야기하기.2)자녀 세대들이 사용하는 언어의 뜻을 10개 이상 알고 적절한 상황에서 표현한다.3)자녀가 좋아하는 노래의 내용과 좋아하게 된 이유 설명하기.4)자녀들의 고민거리를 10분 이상 제재 없이 들어주는 시간을 갖는다.목표2부모 세대의 문화를 간접 체험하고 부모들의 가치관을 이해하여 가치관의 적용을 해본다.하위목표1)영화의 인상적인 장면과 감상평을 부모가 가장 많이 쓰는 단어 5가지 이상 섞어서 표현하기.2)부모 세대의 언어로 부모와 자신의 차이점을 설명한다.3)부모가 좋아하는 노래의 내용과 좋아하게 된 이유 설명하기.4)부모와 문제해결에서 가치관의 차이가 나타난 사례 이야기하기.목표3세대 간의 이슈 사건과 고민거리를 서로 소개하고 토론하여 서로의 입장과 감정을 상대 세대의 언어로 표현한다.하위목표1)서로의 이슈 사건을 듣고 부모의 가치관과 자녀의 가치관을 비교하여 같은 점, 다른 점 찾기.2)콘테스트 준비와 방탈출 게임 과정에서의 서로의 차이점과 공감대 형성됐던 경우 2가지 이상 이야기하기.3)서로의 고민거리가 발생한 이유 설명하기.4)고민거리 듣고 느낀 감정과 해결책을 글로 써서 교환하여 읽기.4. 대상대상구분서비스대상자 산출근거인원수일반대상노원구 중2학년 청소년과 부모0000위기대상일반대상 중 한부모 가정의 부모와 청소년000표적대상위기대상 중 학교생활 부적응 청소년과 부모00클라이언트 수표적대상 중에서 학교를 통해 지원한 청소년과 부모 각 10명205. 프로그램 내용회기기간프로그램명내용12019년3월사전준비세부계획 수립, 프로그램 대상자 모집 공고, 각 학교에 홍보, 대상자 확정.

사회과학| 2019.07.10| 5페이지| 1,500원| 조회(176)

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애니어그램을 중심으로 한 자신의 정신건강

2019년 1학기 00 대학정신건강론 중간고사◆ 학 번 : ◆ 성 명 :1. 정신건강론 수업을 통해 학습한, DSM-5의 다양한 정신장애 분류기준에 있어, 자신이 가장 취약한 정신장애는 무엇이라고 생각하는 지 하나만 선정하고 이에 대한 이유를 간략하게 쓰세요.나에게 있어서 가장 취약한 정신장애는 강박장애 일 것 같다.나는 어떤 특정한 일에 대하여 집착하는 버릇이 있으며 또한 어떠한 일에 반복하고자 하는열망이 어느정도 지속적으로 일어난다.2. 1번과 같이 생각하는 생심리사회적(biopsychosocial) 이유는 무엇인가?1) 생물학적 요인(신경학적 이상, 신경전달물질 이상, 뇌파나 호르몬 이상, 유전적 요인 또는 가족력 등)나는 2세 때 소아마비에 걸리게 되었다. 나는 소아마비라는 질병을 통해 부모와 또는 주변 사람들과 다른 신체적인 결함을 가지고 삶을 시작하게 되었다. 이에 나는 보모님 외에 타인의 도움이 절실하게 필요한 입장이 될 수밖에 없었다. 물론 유아기 때는 그 사실을 알지 못했으나 차츰 나이가 들어가고 타인과 나와의 차이점을 느끼게 될 때 나는 도움이 필요한 삶에 대해 다른 이와는 다른 차원의 생각을 가질 수밖에 없었다. 나의 장애인 소아마비는 타인의 도움을 받기 위해 나는 도움받기위해 적절한 그 때 그 때의 환경을 만들어 갈 수 밖에 없었다. 이러한 환경을 통해 나는 자연적으로 강박적인 요인 만들어졌고 그 원인이 소아마비라는 생물학적인 요인 일 것이라는 생각이 들었다.2) 심리적 요인생물학적인 요인으로부터 시작된 나의 강박적인 소양이 나와의 사회적 관계를 맺은 사람들과의 관계에서 내가 스스로 도움을 받기에 적절하지 않으면 안 되겠다는 생각이 어려서부터 나의 내면에 자리 잡게 되었다. 나는 기억하기를 아버지의 인정을 받으려는 조바심에 아버지의 얼굴표정 말투 등을 매우 자세히 살필 수밖에 없었고 또한 어머니에게도 그랬으며 주변의 지인들에게도 마찬가지로 그럴 수밖에 없었던 것 같다. 나의 강박적인 요인은 바로 이러한 나의 생물학적인 장애를 통해 타인에게 인정을 받아야 했던 그래서 스스로 타인의 입장에 맞춰서 나름 조건에 부합하는 습관을 가지려 매우 예민했던 것 같다. 나는 그런 습관으로 사람과의 관계에 있어서 그 일이 중요한 일, 관계이면 매번 확인에 확인을 거듭하는 습관을 가지게 되었다. 또한 관계가 중요한 사람일수록 그 사람과의 관계가 멀어질까하여 그와의 관계를 지속하기 위해 강박적으로 집착하려고하는 성향이 있는 것 같다.3) 사회적 요인나는 어떠한 일에 있어서도 나와 함께 하는 사람들과의 관계를 매우 중요하게 생각하는 그래서 그 관계를 위해서라면 나의 입장 또는 환경을 뒤로할 수 있는 사람이다. 가만히 생각해 보면 나의 이러한 성격 유형의 입장이 나의 어릴 적 생물학적, 심리적인 요인으로부터 시작했을 것이라는 생각이 든다. 지난 학기에 수강하였던 애니어그램을 통해 나의 성격유형이 9번 조력가 그리고 비슷한 점수로 7번 낙천가로 해석이 되었는데 이러한 성격적 유형 역시도 타인과 관계에 대한 강박적인 환경으로 만들어 졌을 것이라고 생각되며, 7번의 낙천가적인 성격 또한 타인과의 관계를 통해 자신이 가진 것에 박탈당하거나 고통에 빠지는 것에 대한 두려움으로 행복하고 즐겁게 보이는 일에만 관심을 가질 수밖에 없는 성격의 유형으로 만들어 진 것 같다.4) 기타 요인3. 앞선 1, 2번의 정신건강 취약 질환 및 요인에 대해, 차후 자신이 무엇을 하면 정신장애 예방에 도움이 될 수 있을지, 구체적이고(Specific), 측정가능하게(Measurable), 달성가능하고(Achievable), 현실성이 있는(Realistic) 계획을 세우되, 장단기 계획에 따른 목표 달성 기한을 정해서(Timely) 기술하세요.나의 이러한 강박적인 요인으로 습관적으로 반복하게 되었던 나의 습관과 나와의 관계에 있어서 바람직한 관계를 지속하게 하기 위해 집착을 또한 반복했던 습관이 DSM-5의 강박에 관한 질병의 요인임을 알게 되었고, 나의 이러한 강박적인 습관을 고치지 위해 나는 나 스스로에 대한 인정, 나의 자존감 확립 등에 대하여 고심해야 함을 알았다.나는 강박적인 습관에 대하여 하루에 한 번 이상 스스로에 대하여 인정하며 그 것을 고백하는 시간을 가지려한다. 먼저는 아침에 일어나서 세면 후 항상 “너는 꽤 괜찮은 사람이야” 라고 말해 줄 것이며, 또한 사람과의 관계에 있어서 상대 에게 대한 신뢰 즉 나와의 관계가 내가 나를 인정하고 내가 그에게 필요한 사람이 되면 그 관계가 무너지지 않을 것이라는 신념을 만들어 가야겠다. 이를 위해 관계의 집착 부분에서 최대한 상대를 믿어주는 일로 조금 더 참아주고 인내하려고 하는 자세를 갖겠다. 매일 이를 위해 제목을 삼고 잠깐이라도 하나님께 기도하는 시간을 가져야겠다.

사회과학| 2019.07.10| 2페이지| 1,500원| 조회(205)

정신건강론, 정신건강론 중간고사, 정신장애 예방, 애니어그램을 중심으로한 자신..

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노년기 경제생활 평가A+최고예요

노년기 경제생활(노인빈곤 중심으로)학 번 :학 과 : 사회복지학과과 목 :이 름 :○○ 대학교노년기 경제 생활과거 단순 소박한 삶을 살 수 있었던 전통사회와 달리 현대사회에서는 기본적인 생계의 유지뿐만 아니라 적정수준의 삶의 만족도를 유지하기 위해서는 충분한 소득의 확보가 필수적이다. 그러나 노년기에 이르면 질병이나 퇴직 등으로 인하여 근로소득은 급격히 줄어들게 되지만, 연금제도와 공적부조제도의 미성숙으로 인하여 노년기의 소득감소를 적절히 보완하지 못하고 있는 실정이다. 노년기 소득보장을 위해서는 연금 등의 사회보험이나 공공부조와 같은 현금소득도 중요하지만 자존감과 보람을 높일 수 있고 역할상실에도 대비할 수 있는 일을 통한 소득보장이 더 필요한 과제이다. 그러나 대다수 노인들이 신규취업이나 재취업의 기회를 갖기가 쉽지 않기에 사회보험 차원의 공적연금이나 저소득층을 위한 공공부조가 중요하다.현재 우리나라에서 시행하고 있는 노인 소득보장정책을 분류해 보면 크게 네 가지로 분류해 볼 수 있다. 첫째, 공적 연금제도인 국민연금과 특수직역연금(공무원, 군인, 사립교원)으로 구성된 4대 사회연금제도와 둘째, 저소득 노인층의 최저생활수준 보장을 위한 국민기초생활보장제도, 셋째, 퇴직금제도 및 사적 보험(개인연금 등), 넷째, 노인 고용제도, 경로연금, 경로우대제도 등이다.1. 노년기의 경제생활 변화??노인 개개인의 경제생활 형편은 매우 다른데, 일반적인 개인생활주기를 볼 때, 20대 후 반에 취업을 하여 40대 후반에서 50대 초반에 소득이 최고조에 이르게 된다.노동부의 임금구조실태조사에 따라 40대 후반에 월평균 임금소득이 최고조에 이르러 20대 의 1.57배에 이르렀다가, 50대 초반부터 감소하여 60대 초반까지는 20대의 임금소득 수??? 준을 유지하지만 65세 이후부터는 20대보다 임금소득수준이 낮아지는 것으로 나타났다.그렇기에 노년기에는 가족이나 사회에 경제적으로 의존하게 된다.2. 노후 경제생활보장에 대한 태도와 준비??우리나라 전통사회 의식과 달리 요즘 가족 실정이다.?4. 생활비와 용돈??청소년이나 성인들은 일상생활을 살아가면서 생활비와 적절한 용돈이 필요하다.노인들 또한 그러한데 통계청 조사에 따르면, 노인인구 중에서 기본적인 생계비를 본인 또? 는 배우자의 수입으로 전액 부담하는 경우에는 1/3에도 못 미치고 있으며, 본인이나 배우?? 자의 수입과 외부의 지원으로 생계비를 마련하는 경우가 45% 정도 그리고 전액 타인에게? 서? 지원받는 경우가 22% 정도에 이르고 있다.노인의 생활영위에 필요한 지출에 있어서 가장 우선적으로 지출할 항목으로 건강 관련 비? 용 인데 중요하기에 여윳돈이 있다면 건강 관련 비용으로 쓰겠다는 비율이 39%나 된다.5. 경제생활유형과 만족도???노인의 경제생활유형을 나누어보면 (1) 자립형-자신이나 배우자의 근로소득, 저축, 주식? 투자 수입, 부동산소득, 개인연금이나 퇴직금 등의 소득으로 생활하는 유형이고, (2)의존형-세 가지 유형으로 나눠지는 데 가족 의존형과 국가 의존형이 있다. 가족 의존형은 동거자녀나 별거자녀, 친척의 지원에 의존하여 생계비를 마련하는 경우며, 국가 의존형은 공적 연금이나 국민 기초생활보장제도의 생계비 급여 또는 교통수당이나 경로연금에 의존하여 생활하는 경우이다. 그리고 사회의존형은 사회단체나 단체의 원조로 생활하는 경우이다. 마지막으로 (3)경제생활불가형-소득원이 전혀 없는 노인의 경우를 일컫는다.???현재 경제생활유형을 구분해 보면 자립형이 34%, 의존형이 64%, 경제생활 불가형이 3%로 나타났다. 이렇게 보면 가족에 의존하여 경제생활을 영위하는 유형이 높다는 것을 알?? 수 있다. 노인들이 자립형의 경제생활을 하려는 비율이 높아진다 해도 절대빈곤계층에 속하는 노인인구의 비율이 급격히 줄어들 것이라는 전망은하기 어렵다.그리고 소득과 소비에 대한 조사에 따르면 소득에 만족하는 노인은 10% 이였고, 불만족??? 하는 경우가 52% 정도였으며, 소비만족도에 만족하는 경우가 10% 미만이었으며, 불만족?? 하는 경우가 43% 정도로서 소득만족도에 비해서들의 삶은 벼랑 끝으로 내몰렸다. 가난하고 도움 받을 곳 없는 이들을 지원해주는 ‘기초생활보장제도’가 있었지만 자격이 까다로워 이들 모녀는 신청조차 하지 못했다. 이들의 죽음은 ‘송파 세 모녀 사건’이란 이름으로 한국 사회에 남아 있는 복지 사각지대의 문제를 알리는 계기가 됐다.노인의 경제적 빈곤의 이유는시장경제 원칙은 고령세대들이 생산현장에서 오랫동안 종사하여 사회적 기여를 하였음에도 불구하고, 제도적으로 경제활동 가능연령 제한에 의해 강제적으로 일할 권리를 박탈당한다. 그리고 고령자는 생산적 활동에서 벗어나 휴식을 취하는 계층이라는 사회적 인식은 일하고자 하는 욕구와 능력이 있어도 단순히 고령자라는 이류로 일할 권리를 주지 않는다. 이러한 일할 권리의 박탈은 고령자에게 생계수단의 단절뿐만 아니라, 고령자의 자아상실, 우울증, 외로움, 그리고 성취감과 자부심 상실 등의 부수적인 문제들을 만들어 낸다.또한 노년기의 일할권리의 박탈로 인하여 상실된 노년기에 가장 먼저 시급하게 찾아오는 것은 노인의 경제적 빈곤으로 인한 가족 및 사회적 부양 부담이다.2010년에는 노인부양의 부담이 생산가능인구 6.7명이 노인 1명을 부양하였으나 2018년에는 5.1영, 2030년에는 2.6명, 2050년에는 1.3명, 2065년에는 0.9명으로 노인 부양부담이 계속 증가하는 추세이다.노년 부담비 증가는 노인인구 부양을 위해 생산가능인구의 조세, 사회보장비 부담 증가로 세대 간 갈등을 유발할 가능성이 있으며연금 수급권자 증가에 따른 연금재정 위기, 노인의 의료비 증가에 따른 건강보험 재정 불안 등 젊은 세대의 경제적 부담 증가가 초래되며전통적 가족문화 약화에 따른 노인의 사회적 부양책임 문제가 대두 된다.노년 부양비가 향후 급격하게 증가될 전망은 최근 심각한 사회문제로 떠오르는 고령화 사회에 대한 실상을 보여주는 것이며 고령화 사회에 대한 대응의 필요성이 있다하겠다.본격적인 고령화가 시작되기 이전에 노후 생활 안정대책과 젊은 세대의 부담 완화 방안 마련이 필요할 것이라 생각한다.인한 가구' 38.3%, '매우 부족한 가구' 21.2%로 소폭 감소했다.현재 우리나라에서 실시하고 있는 노인소득보장정책을 통하여서는 노인의 경제적 빈곤을 해결할 수 없다. 국가적으로는 현실적인 노인 일자리 및 노인의 빈곤을 탈피 할 수 있는 제도적 기반을 시급히 마련하고 수정 보완하는 제도적 뒷받침이 마련되어야 한다.◆예상보다 빠른 은퇴… 부족한 준비녹록지 않은 현실에 적응하기 위해선 철저한 준비가 필요하지만 우리 사회 대부분 구성원은 그렇지 못한 게 현실이다.최근 삼성생명 은퇴연구소의 ‘2018 은퇴백서’에 따르면 일반 사람들의 은퇴 예상 연령보다 실제 은퇴 연령이 5년 정도 빠른 것으로 나타났다. 조사 대상인 25∼74세 2453명 중 비은퇴자 1953명이 꼽은 은퇴 예상 연령은 평균 65세였다. 나머지 은퇴자 500명은 자신이 62세에 은퇴할 것이라 예상했지만 실제론 그보다 5년 빠른 57세에 은퇴한 것으로 조사됐다. 건강문제(33%), 권고사직 등 비자발적 퇴직(24%) 등이 주요 사유였다.이렇게 갑작스러운 은퇴가 잦지만 경제적 대비는 충분치 못하다. 예상보다 빨리 은퇴할 경우 소득을 확보할 수 있는 계획이 있는 비은퇴자는 83% 수준이었다. 노후에 필요한 ‘3층 연금’(공적·개인·퇴직연금)에 모두 가입한 비은퇴 가구도 20%에 그쳤다. 연금 자산이 전혀 없다는 가구도 14% 수준이었다. 노후를 대비해 정기적으로 저축하는 가구도 50% 수준이었고, 저축 금액은 월 30만∼50만원 수준이었다. 이들의 현재 생활비는 월 평균 222만원, 은퇴 후 최소 생활비는 월 198만원이 필요할 것이라 답했다. ‘여유로운 생활’을 위해 필요한 금액은 290만원 수준이었다.청년실업 문제도 은퇴세대에 부담을 가중하는 요인이다. 통계청 자료에 따르면 은퇴세대의 자녀세대에 속하는 25∼29세 실업률은 지난달 기준 8.1%였다. 10월 기준으로 관련 통계가 집계되기 시작한 1999년 이후 두 번째로 높은 수준이다. 현재 청년 실업률이 외환위기나 금융위기 때보다 더 높은 것이다.우선 지원하겠다’고 응답했다. 반면 노후에 자녀가 자신을 돌봐줄 것으로 기대하는 경우는 20% 수준에 그쳤다. 연구소 측은 “자녀부양을 노후준비보다 우선시하는 태도가 우리나라 노후준비의 문제”라고 지적했다.김승환 기자 hwan@segye.com이러한 노인의 경제적 빈곤은 많은 사회 문제를 낳는다.65세이상 노인 10명중 1명 고기 일주일에 한번 먹기 힘들어임재희 입력 2018.05.18. 06:00 댓글 249 개자동요약우리나라 노인 100명중 10~15명은 일주일에 1회 이상 육류나 생선, 과일을 섭취하지 못하는 것으로 나타났다.겨울철 난방, 미래를 대비한 저축, 연금, 보험 가입률 등에서도 상대적으로 높은 박탈률을 보였다.10.8%는 과일을 일주일에 한번이상 섭취하지 못한다고 응답했다.보고서는 "식생활, 의생활과 같은 기초생계에서의 박탈이 65세 이상 노인 인구에서 평균보다 2~3배 높게 나타났다"며 "특히 노년기 빈곤이 영양 불균형의 문제로 이어지고 있음을 시사한다"고 분석했다.기사 제목과 주요 문장을 기반으로 자동요약한 결과입니다. 전체 맥락을 이해하기 위해서는 본문 보기를 권장합니다.보사연 설문조사 결과..난방 등도 상대적 박탈사회적 지지는 가장 낮아.."사회적 배제 심각"【세종=뉴시스】임재희 기자 = 우리나라 노인 100명중 10~15명은 일주일에 1회 이상 육류나 생선, 과일을 섭취하지 못하는 것으로 나타났다. 겨울철 난방, 미래를 대비한 저축, 연금, 보험 가입률 등에서도 상대적으로 높은 박탈률을 보였다.18일 한국보건사회연구원의 '사회통합 실태 진단 및 대응 방안 연구(Ⅳ)' 보고서에 따르면 지난해 19세 이상 남녀 3839명을 대상으로 물리적 박탈 정도를 조사한 결과 이같이 나타났다.조사는 기초생활(식·의생활), 주택 및 주거 환경, 의료 및 건강, 미래 대비 박탈 등 '상대적 박탈'과 경제적 어려움으로 대표되는 '절대적 박탈' 등 22개 문항에 대해 박탈 유무를 묻는 방식으로 이뤄졌다.기초생활부문에서 '평균적으로 일주일에 한번 이상 고기나 다.

사회과학| 2019.07.10| 9페이지| 1,000원| 조회(320)

노인복지, 노인빈곤, 노년기 경제생활

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