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백남준에 대해,일생,백남준의 작품

예술가 ‘백남준’ 조사비디오와 텔레비전의 예술적 가능성을 상상하고 실현하는데 있어서 어느 누구도 백남준 만큼 지대한 영향을 미친 작가는 없을 것이다. 광범위한 설치 작업과 비디오 영상, 범세계적으로 TV망을 연결한 작업, 영화, 퍼포먼스 등을 통해 그는 현대미술에서 시간적인 이미지에 대한 우리의 지각을 새롭게 형성시켰다.백남준은 한국에서 음악공부를 시작하고 일본 동경대학에서 현대작곡가 아놀드 쉔베르그에 관한 논문을 썼으며 1956년 유럽을 여행하다가 아방가르드 음악과 퍼포먼스에 대한 관심을 지속적으로 연구하고자 독일에 정착했다. 1958년 다름슈타트 하계현대음악캠프에서 백남준은 현대음악의 거장 존 케이지를 만났다. 작곡과 퍼포먼스에 관한 케이지의 사상은 백남준은 물론 급진적 예술운동 그룹인 플럭서스의 창시자로 음악캠프에 초청된 조지 마치우나스 등에게 많은 영향을 주었다.텔레비전이라는 대중매체에 대한 백남준의 최초의 탐구는 1963년 독일 부퍼탈의 갤러리 파르나스에서 그의 첫 개인전 에서 제시되었다. 비디오 아트의 기념비적인 사건이 된 이 전시는 텔레비전을 기계적으로 조작한 작품, 관객과 상호작용하는 비디오작품들로 구성되어 있었다. 이 최초의 전시 이후 40여 년간 그는 수많은 개념과 기계적 발명을 통해 전자 이미지가 미술의 영역으로 소개되고 수용되는데 중요한 역할을 했다.1964년 뉴욕으로 이주한 백남준은 텔레비전과 비디오에 관한 탐구를 지속했고, 1960년대 말에는 텔레비전과 동영상이미지에 관한 미학적 논의를 불러일으킨 신세대 작가들의 첨병 역할을 했다. 1970년대와 80년대에 걸쳐 그는 다른 작가들을 지원하고 새로이 부상하는 미술매체의 잠재성을 현실화 시키는데 몰두하면서 이 분야의 대표자로서 활발하게 활동했다. 그는 경이로운 텔레비전 작업들과 로리 앤더슨, 요셉 보이스, 데이빗 보위, 케이지, 머스 커닝햄과의 협동 작업으로 구성된 비디오 영상작업들을 통해 비디오의 의미를 근본적으로 변화시키고 예술적인 관행을 재규정하는 설치작품 시리즈를 창조했다.1974년 작품 은 작가의 예술적인 진수를 보여 주는 작품으로 대규모로 조성되었다.1988년도 작품 은 을 위한 일종의 배경 막으로 설치되었고, 불꽃을 폐쇄회로 비디오를 통해 벽에 투사시킴으로써 촛불의 색채와 움직임으로 인한 역동적인 공간을 구성한다. , , 등의 작품들은 TV 모니터들로 인간 형상을 구성한 것이다. 1974년도 작품 에서는 시간과 인간 정신에 대한 명상의 방법으로서 인간 형상과 비디오라는 매체간의 비교가 이루어진다. 1968년도 작품 에서 그는 재치있게도 의자의 시트를 텔레비전 세트로 대치하여 텔레비전이 관객과 가지게 되는 관계를 탐구한다. 한 두개의 조각작품은 로댕갤러리에서 작가가 다루고 있는 주제를 상기시킨다.

인문/어학| 2010.11.22| 2페이지| 1,000원| 조회(255)

작품, 일생, 백남줌, 다다익선

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가타카 감상문

꿈이 없는 가타카 사회현재 우리는 인간의 유전자 게놈 지도가 완성된 이후, 어쩌면 그 훨씬 전에서부터 과학계는 유전자에 대한 많은 관심을 가지며 인간의 질병과 유전인자에 의해 결정되는 성향에 주목하고 있다. 인간을 널리 이롭게 하려는 홍익인간 사상이 바탕이 된 것인지, 유전자를 알고 그 성향을 알며 그에 따른 연구를 통해 인간이 가지는 질병과 같은 열성적 인자를 커버해줄 수 있는 그 무엇인가를 찾고 있는 듯하다.이 영화에서는 유전자의 서열에 의해 모든 인간의 인생이 탄생의 순간서부터 좌우되는 사회를 그리고 있다. 완벽한 유전자들의 조합만을 가진 사람들의 사회, 라는 우주항공 회사는 유전자 조작에 의한 완벽한 사람들의 사회이다. 몇 해 전만 해도, 이러한 세상은 먼 미래에 일어날, 과학이 야기할 끔찍한 인류의 비극적 미래상이라고 말할 수 있었으나 이제는 이러한 세상을 두고 먼 미래에 일어날 일이라고 생각하는 사람은 오히려 소수의 쪽에 속할 것이다.어쩌면 우리에게 가타카는 세계의 많은 사람들이 꿈꾸고 있던 유토피아일지도 모른다. 유전자 조작으로 탄생의 순간부터 질병이 걸릴 수 있는 요소를 제거한 질병이 없는 사회이며, 인간에게서 폭력적 성향을 없앰으로써 싸움과 전쟁도 있을 수 없는 완벽한 사회이다. 그런데 왜 그러한 가타카 사회를 본 나는 그것이 결코 옳다는 생각이 들지 않는 것일까?나라면 저런 가타카 사회에서 아이를 낳은 주인공의 부모가 참 불행할 것 같다. 아이를 가지는 과정 동안의 기대감과 기쁨, 그리고 아이를 키우는 동안의 보람이 없을 것 같다. 한 부부가 사랑에 빠지면 그에 따른 아름다운 결실로 그들을 닮은 2세를 가지게 된다. 그러나 이러한 과정이 사라지고 단지 한 아이의 성격이나 재능을 선택하여 우성의 성향을 가지는 아이를 만들려 한다면 그것은 아이게도, 부모에게도 이론적으로는 정말 좋은 일이지만 현실에서는 결코 좋은 일이 아닐 것이다. 또 한 꼭 그 아이가 아니라도 똑같은 아이를, 아니 더 좋은 아이를 낳으면 되니 영화에서처럼 사랑으로 낳은 아이의 몇 방울 피로 ‘30 대에 죽음 을 맞이하게 될 것입니다.’라고 판별되는 것 때문에 사랑하여 낳은 아이를 포기하고, 인간의 손으로 유전자 조작을 하여 만든 아이를 선택하게 되는 상황에서 이는 당연한 결과이다.아이와 고민을 함께 나누고 아이의 몸이 아플 때는 걱정을 해주며 시간을 보낼 수 있지만 모자름 없이 완벽한 아이는 아플까봐 걱정을 해줄 이유도, 그 아이의 앞으로의 적성에 맞는 진로와 미래를 위해 함께 고민을 나눌 시간의 필요도, 줄어져 버리고 말 것이다.우리는 우성인자들인 그들을 '나쁘다'라고 할 수는 없다. 어떻게 보면 우성인간이 된 그들도 피해자라 할 수 있을 것이다. 육체적으로 질병에 강한 완벽한 신체와 명석한 두뇌를 가지고 태어났지만 이미 그들이 태어나기 전에 자신의 의지와는 상관없이 누군가에 의해 조작된 삶과 운명 속으로 들어가 우성인자라는 명함 안에 엘리트다운 성공을 하며 살아가야만 하기 때문이다.그러나 이보다 더 심각한 문제는 계층화 된다는 점이다. 우리의 미래가 단지 유전적 정보만으로 결정될 수 있다면 누가 열성의 아이를 낳으려 하겠는가? 우성의 성질만을 가진 아이가 우성의 인생을 살게 되고, 완벽하지 못한 유전형질을 물려받은 아이는 아무런 탁월한 전문가적 능력도 가지지 못하는데 말이다.“아버지는 매독환자이고 어머니는 결핵환자였다. 이들 사이에서 태어난 네 자녀 중 맏이는 장님이고 둘째는 사산아, 셋째는 귀머거리, 넷째는 결핵을 앓았다. 이 부부가 다섯째는 낳지 말라는 의사의 충고를 들었다면 우리는 지금 베토벤의 음악을 들을 수 없었을 것이다. 도스토예프스키는 간질 환자였고 반 고흐도 심한 정신질환자 였다. 심한 유전적 장애자인 이들은 과연 태어나지도 못하게 했어야 했던 인물들이었을까?” 나는 인간에게 미치는 영향은 선천적인 것보다 후천적인 것이 많다고 생각된다. 그 사람의 주변 환경과 주변인, 그 사람이 겪은 일들로 인해 사람은 성숙하고 많은 것을 변화 시킨다. 그것은 유전자의 우성과 열성으로 판가름 할 수 없는, 그보다 더 중요한 것이다.

독후감/창작| 2010.11.22| 2페이지| 1,000원| 조회(143)

영화, 가타카, 감상문, 우주

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바이센테니얼 맨

바이센테니얼 맨 감상문“기계로써 영원히 사느니 한 사람의 인간으로써 죽고 싶습니다.”이 말은 앤드류가 인간으로서 인정받기 위해 내뱉은 말이다.이 말에서 앤드류의 간절한 마음을 엿볼 수 있었다. 인간으로서 인정받지 못하다가 숨을 거둔 뒤 인정받게 되면서 더욱 안타깝게 느껴졌고, 가장 기억에 남은 말이 되었다.이 영화의 내용은 논리회로의 불확실성으로 만들어진 로봇이 인간과 함께 살며 예술작품을 만들고, 사랑을 느끼는 2백년간의 이야기를 담았다.200년의 시간을 보내면서 주인을 섬겨왔던 로봇 앤드류는 결국 제3의 법은에 따라 자기 스스로를 보호하는 선택과 삶을 살아간다. 간단하게 말해서 다른 로봇에게 발견할 수 없는 학습능력과 자기 판단능력, 그리고 감성과 자유로운 선택까지 가능하게 된 것이다. 이 모든 것들이 가능하게 된 것은 제작과정의 실수였다. 엔지니어가 샌드위치를 먹다가 흘린 마요네즈 한 방울이 복잡한 회로에 떨어지면서 로봇의 신경계에 엄청난 변화를 유발한 것이었다.주인 마틴이 로봇에게 특별한 능력을 발견한 것은 어린 딸을 위해 만든 목공예 작품 때문이다. 기술은 물론이거니와 무엇을 모방한 것이 아니라 창의적인 작품이라는 점에서 더욱 놀라지 않을 수 없었다. 로봇의 특성을 알기 위해 제조회사를 찾아간 마틴은 제조회사로부터 연구될 필요가 있다며 반환을 요구받지만 단호하게 거절한다. 앤드류가 분해될 것을 잘 알기 때문이다. 집으로 돌아온 마틴은 앤드류가 종으로서 집안일을 하기보다 목공예에 전념할 수 있는 기회를 제공한다. 그로 인해 많은 수입을 얻은 앤드류는 자신의 이름으로 개설된 통장을 갖는다. 마틴은 단순히 로봇이 아니라 마치 자신의 친 아들처럼 대하면서, 앤드류에게 인간의 삶과 일상에 대한 이야기를 들려주고, 그와 대화를 하며 소통하고, 또한 많은 책들을 읽을 수 있도록 한다. 독서와 대화는 앤드류로 하여금 인간의 본질을 생각하고 꿈을 가질 수 있는 기회가 된다. 자유의 의미와 가치를 알게 되어 마침내 주인의 명령에서 벗어날 수 있기를 요구하고 마틴으로부터 허락을 받는다. 그 후 앤드류는 자기의 정체성에 대해 고민을 하면서 여행을 떠나고, 마침내 인간의 피부를 가질 수 있는 방법들을 개발하게 된다. 그 동안에 주인도, 또 그토록 따르고 좋아했던 작은 딸도 세상을 떠난다. 모두가 그렇게 유한한 삶을 살아가지만 앤드류는 아무런 변함이 없이, 오히려 더욱 완전한 인간으로 발전된 모습으로 변해간다. 결국 주인의 손녀인 포샤를 사랑하게 되면서 앤드류는 그 자신에게 매우 의미 있는 일에 도전하게 된다. 공식적으로 인간으로서 인정받고 포샤와 결혼하는 일이다. 비록 인간의 형태를 갖추긴 했지만 죽음을 피할 수 없는 인간과 다르다는 이유로 앤드류의 결혼요구는 거절된다. 뿐만 아니라 그녀 없는 세상을 살아간다는 것이 얼마나 무의미한 것인지를 깨달은 앤드류는 죽음의 문제를 고민하게 된다. 그래서 그는 기계로서 폐기처분되는 것이 아니라 인간으로서 죽을 수 있는 방법을 찾는다. 마침내 로봇인 앤드류는 사랑하는 포샤를 위해, 그리고 인간으로서 인정받기 위해 기꺼이 죽음을 선택한다.‘바이센테니얼 맨’ 에서 그려지는 미래의 모습은 인간의 모든 것을 로봇이 대체 할 수 있는 대체자의 역할로서 그려진다는 것이다. 온갖 집안일부터 사회의 업무 또한 치안 등의 안전문제까지 모든 영역에서 로봇은 인간의 대체자 역할을 한다는 것이다. 그러나 로봇과 인간의 다른 점은 느끼고 생각한다는 것에 있다. 그것이 가장 중요한 요소로 이 영화에서 다루어지고 있다.이러한 문제를 다루어 온 영화는 지금까지 많이 존재해 왔다. 영화 ‘아이로봇’, ‘A.I.’ 또한 로봇을 소재로 한 많은 영화들 중 하나이다. 만화 ‘피노키오’ 역시 로봇은 아니었지만 나무인형으로 태어난 피노키오가 사람이 되길 바라는 마음을 가지게 되면서 갈등을 겪게 된다.

자연과학| 2010.11.22| 2페이지| 1,000원| 조회(624)

감상문, 기계, 사람, 바이센테니얼맨

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