자 기 소 개 서모 집 단 위(서울?원주) 캠퍼스사회과학대학 사회학과지 원 구 분(해당란에 V 표시)학사편입( ), 3학년 일반편입(∨), 간호학과(야간) 편입( ), 군위탁 편입( )재외국민과 외국인 편입( ), 보건과학과(야간) 편입( )최종전적대학대학교 학부수 험 번 호성 명생 년 월 일1. 성장과정 및 교육배경저는 서울에서 2녀 중 막내로 태어났습니다. 아버지는 가장으로써, 어머니는 전업주부로써 매사에 당신들의 역할에 최선을 다하셨고, 그런 부모님의 근면하고 성실한 생활을 본받으며 성장하였습니다. -----고등학교 2년 동안 전교 1등을 하며 졸업 하였고 --대학 ----과에 입학 후 졸업하였습니다. 현재 --대학교 ---학과 3학년에 재학 중이며 이제 귀교에 편입을 희망하고 있는 중입니다.2. 특별(과외)활동 (신학과 응시자는 교회활동)저는 소중한 시간을 간직하기 위해 사진 찍는 것을 좋아합니다. 사진을 보면 아름다운 기억도 되살릴 수 있지만, 자신을 조용히 되돌아보며 여러 가지 생각을 할 수 있는 좋은 기회가 되기 때문입니다. 그리고 감정 이 메마르지 않고 풍요롭게 하는데 역시 도움을 줍니다. 사진전에 참가한 적은 없지만, 좋은 사진이 있으면 저의 미니홈피에 올려 방문하는 사람들에게 선 보입니다. 그들에게 제가 느낀 것을 공유하고 사진을 통해 제가 느끼지 못한 새로운 점을 공유하는 즐거움은 큰 기쁨입니다.3. 인생관요컨대 모든 불행의 원천은 나의 이 가슴에 깃들여 있다. 모든 행복의 원천이 깃들여 있던 이 가슴에 말이다. 저는 젊은 베르테르의 슬픔 이라는 책을 읽으면서 이 구절을 통해 많은 생각을 하게 되었습니다. 인생의 행복 여부는 다른 누구도 아닌 나에게 달려 있다고 생각 합니다. 그래서 매사에 주인은 ‘나다‘ 라는 생각을 합니다. 그러면 모든 일에 앞장서서 책임감을 가지고 성공적인 인생을 만들 수 있다고 생각합니다.4. 장래포부욕심이 많은 관계로, 저는 언제나 제게 주어진 갈림길에서 많은 갈등을 하였습니다. 이제껏의 저를 돌이켜 보면, 실패해 왔다고 생각하지는 않습니다. 곧, - 나는 최선을 다했는가? - 에 대한 질문에 적어도 - 아니오 - 라고 답할 정도는 아니었다는 것입니다. 제 꿈은 교수입니다. 제가 배운, 공부한, 습득한 지식과 경험을 제 다음 학우들에게 전하고 싶은 꿈이 있습니다. 그리고 그 꿈은 물론, 어렵다는 것을 알고 있습니다. 언제나 그래 왔듯이, 인생의 주인으로써 최선을 다 할 것입니다. 나무를 보며 숲을 보지 못한다는 말도 있지만, 제가 심은 하나하나의 나무가 모여 자라게 되면, 결국 그것이 언젠가는 숲을 이루어, 제게도 분명히 보이게 될 것이라 믿습니다.
* 컨버젼스가 무엇이며 이를 이용하고 있는 분야에 대해 설명하시오.먼저 컨버젼전스가 무엇인지 그 의미에 대해 살펴보겠다.컨버젼스(convergence)의 사전적 의미는1. 한 점으로 집합함, 집중성,2. 집합점,3. [수학] 수렴, [생물] 수렴 현상, 근사 현상, 집합, 집폭 등을 뜻한다.하지만 현재 다양한 분야에 적용되는 이 단어는 주로 여러 기술이나 성능이 하나로 융합되거나 합쳐지는 일을 가르킨다.IT 산업을 중심으로 진행되어 온 컨버전스는 최근 전체 산업군으로 확장되면서 새로운 산업 진화 패러다임으로 자리잡고 있다.이렇듯 산업 간 컨버전스가 활발하게 일어나는 이유는 첫째, 산업 간 컨버전스를 통해 기존 산업 내 제품/서비스로는 창출하기 힘든 고객 효용을 만들어낼 수 있다는 점이다. 편의성 향상을 추구하는 인간의 욕구가 끊임없이 진화하는 가운데 산업 내 혁신을 통한 효용 증대는 한계에 봉착하게 되고, 대신 산업 융합 영역에서 다양한 혁신의 생성과 획기적인 효용 증대가 가능해지고 있기 때문이다. 대부분의 기존 산업이 범용화 되고 산업 내 생존 경쟁이 치열해지면서 기존 산업이 레드 오션(핏빛 경쟁의 장)으로 변해가고 있기 때문이다.기존 산업 내에서 성장 한계에 봉착한 기업들이 경쟁에서 자유로운 새로운 시장공간인 블루 오션을 창출하기 위해 타 산업 영역과의 융합을 적극 추진하고 있는 것이다.융합 영역의 경우 기존 기술만으로는 접근이 어려워 시장 경쟁자가 소수이므로 고부가가치 사업을 창출할 가능성이 높다.이상의 요인을 바탕으로 산업 간 경계가 무너지면서 산업구조가 해체/재구성되는 산업 간 컨버전스가 활발해지고 있으며, 융합 영역에서 새로운 시장이 창출되고 있는 것이다.따라서 이를 이용하고 있는 분야에 대해 살펴보겠다.첫째, IT와 전자기기가 융합된 컨버전스산업에 대해 살펴보겠다.그 동안 컨버전스는 IT 산업 내에서 컴퓨터, 통신, AV 등 전자기기 간의 융합을 중심으로 전개되어 왔다. DVD콤보(DVD+VCR), 복합기(팩스+프린터+복사기), 복합형 캠코더(캠코더+디지털카메라+MP3) 카메라폰, MP3폰, 캠코더폰, TV폰, PMP(개인용 멀티미디어 플레이어 : MP3+AV기기) 등을 들 수 있다.이러한 융합 기술을 활용한 제품 및 서비스 개발의 급진전으로 IT와 타 산업 간의 융합 또한 빈번해지고 있으며, 융합 영역에서 새로운 시장영역이 창출되고 있다.또한 통신망의 광대역화, 반도체를 통한 초소형화/미세화 기술의 발전, 소자/재료 기술의 유기물 기반으로의 전환, 인공지능 기술 개발의 진전 등으로 산업 간 컨버전스를 원활히 지원할 수 있는 여건이 마련되고 있다.이러한 기반 기술의 발전 하에 기존 산업에 IT 기술이 접목되면서 정보화와 자동화를 통해 해당 산업의 지능화를 촉진시킬 뿐만 아니라 네트워크화 및 통합화를 통해 비즈니스 모델의 변화를 가져올 수 있게 되었다.엘지(LG) 전자가 7일부터 판매에 들어가는 60인치 프로젝션 티브이(TV)는 디지털 컨버전스 보정 회로를 채택, 대형 화면 주변부에서 발생하기 쉬운 초점 불일치 현상을 제거, 선명한 영상을 실현한 게 장점이다.두번째로, 유통은 IT와의 컨버전스를 통한 온라인화가 가장 빠르게 진행되고 있는 분야이다. 인터넷 쇼핑몰, Intermediary(중개상), 포탈 등 기존에 이미 활성화되어 있는 사업뿐만 아니라 T-Commerce 홈쇼핑, M-Commerce, 유무선 통합 쇼핑몰 등이 새롭게 부각될 수 있을 것이다. 금융 역시 온라인화가 상당히 진척되어 있는 분야로 현재 인터넷 뱅킹, 모바일 뱅킹 등이 상당 수준 보편화되어 있으며, 향후 스마트카드 서비스의 형태로 통합될 전망이다.세 번째로, 보건의료 분야는 IT와의 융합으로 병원의 디지털화, 병원 중심에서 일상으로의 의료 공간 확대, 예방 의료 중시 등의 방향으로 진화할 것으로 예상된다.이에 따라 가정용 모바일 헬스케어 기기, 개인 맞춤형 헬스케어 서비스, 원격 건강 모니터링 서비스, 네트워크 기반 영리병원 사업 등이 유망사업으로 부상할 것으로 보인다.예를 들어 기존 의료 산업과 IT와의 융합으로 U-Healthcare라는 새로운 산업 카테고리가 창출될 것으로 보이는데 홈 네트워크 분야, U-City(유비쿼터스 네트워크로 연결된 미래 도시)라는 또 다른 융합 카테고리와 연계성을 가질 것이다.네번째로, IT의 적용 가능성과 온라인화의 가능성이 모두 높은 분야로 방송/미디어와 컨텐츠 산업을 그 대표적인 분야로 꼽을 수 있다.여기서 유사화란 서로 다른 고객 가치를 제공하던 산업이 동일한 기술 기반으로 수렴하면서 유사한 고객가치를 제공하는 산업으로 바뀌는 것을 일컫는다. 방송/미디어 산업은 일찍부터 IT 산업과의 컨버전스가 진행되고 있다. 현재까지는 네트워크의 융합이 진행되는 단계로 통신 네트워크를 통한 방송서비스의 제공과 더불어 방송 네트워크를 통한 통신서비스의 제공이 활발해지면서 통신망과 방송망의 구분이 점차 모호해지고 있다. 결국 통신망과 방송망은 하나의 네트워크로 통합되고 이를 통해 단말기의 융합, 전송기술의 융합 등도 실현될 것으로 보인다. 나아가 광대역화, 쌍방향화 등으로 통신과 방송의 속성을 모두 가진 서비스가 출현하는 방향으로 융합이 진전될 것으로 예상된다.VOD(주문형비디오), IP 기반 쌍방향 TV, 웹캐스팅, DMB, 미디어/엔터테인먼트 포탈, 모바일 방송 등이 IT와의 융합 영역에서 유망 사업기회로 부각되고 있다.컨텐츠 산업은 IT의 접목을 통해 모바일 분야를 중심으로 한 디지털 컨텐츠 시장이 확대되고 있을 뿐만 아니라 불법 유통을 차단하려는 노력이 보다 활발해질 것이다.이에 따라 모바일 멀티미디어 단말기, 모바일 저장매체 등의 H/W와 모바일 게임, 위치기반서비스 등의 컨텐츠, DRM(디지털 저작권 관리) 기술, 모바일 CP(컨텐츠 제공자) 연합 등을 유망 사업으로 고려할 수 있다.
유교는 동북아시아, 즉 한국과 일본 등 중국의 인접 국가를 비롯한 나라에도 지대한 영향을 미쳐 수천 년 동안 중국, 한국, 일본 등 동양 사상을 지배하여 왔다. 유교 국가들의 특징은 교육을 중시하고 가족이나 향토, 동문 등을 중심으로 한 집단의식이 강하다. 또한 도덕·윤리적 사회관계, 신뢰를 바탕으로 한 사회 등 강한 문화적 동질감을 지녔다는 특징을 이룬다. 이러한 유교문화는 정치, 경제, 법, 교육 등 다방면에 거쳐 긍정과 부정의 영향을 미쳐왔다고 할 수 있다. 그럼 각각에 미친 영향에 대해 서술하겠다.1. 정 치정치제도 면에 있어 삼국시대에는 부족연맹국가를 봉건군주국가로 체제전환 시키는데 있어서 이론적 뒷받침을 하였고, 고려를 거쳐 조선에 이르러는 한층 강력한 중앙집권의 군주국가 관료체제를 완성시켰으며, 과거제도를 채택하여 인재 등용의 기준을 삼으면서부터 더욱 전형적인 유교국가의 형태를 갖추어 국가와 국민을 유교화 시키는데 더욱 박차를 가하게 되었다. 이러한 특징은 군주가 곧 법이라는 반민주주의 정신으로 자유를 핍박하고 독재적인 정치를 펴 다양한 의견수렴을 막는 문제점을 산출하였다. 또한 과거제도 역시 신분에 따라 지원할 수 있게 하여 천인들의 재능이나 능력을 신분에 포장하여 그들의 삶을 핍박하였다. 하지만 여러분파가 발생되는 것을 막고 질서와 체계·연합의 측면이 강조된 점도 있다고 볼 수 있다. 조선에 있어서의 송학 그 중에서도 정주학들이 정치를 담당하고 부패 부정의 세력들과 싸우다가 도리어 부정세력에 희생되는 이른바 사화도 종종 생겨났으나, 그들이 남긴 도의정신은 역사상 영원히 빛나고 있다. 비록 정치에는 실패하였지만 그들이 보여준 정의와 진리를 위한 불굴의 정신은 드디어 사림을 통하여 서원의 발생을 보게 되었다. 뒷날 서원은 여러 가지 폐단을 내었지만 서원의 당초 창설은 원래 도의를 위하여 순신한 선현 또는 그 유공자를 추모하기 위한 것이었다.2. 경 제유교는 개인을 중시하는 서양과 달리 공동체를 중시한다. 따라서 찜질방이나 게임방과 같이 공동체를 중시하는 문화가 많이 발달하였다. 또한 조직사회에서도 이와 같은 영향은 회식이나 동호회와 같은 문화에도 다양한 영향을 주었다. 함께의 힘에 관한 cf도 있듯이 좋은 점도 있지만 개인의 상태나 의견보다 조직이나 다수의 의견이 중시되어 개인의 컨디션이나 사생활 침해의 우려가 높다. 이는 가정과 회사일을 하는데 있어 안 좋은 영향을 미치는 사태가 종종 발생하곤 한다. 또한 주위와 똑같이 행동하기를 원하며 진정한 감정표현보다는 집단의 기대에 따르는 역할을 한다. 체면관계가 일반화되어 있는 사회에서는 사람들이 집단 내의 화목과 개인 간의 친선관계를 유지할 수 있는 방향으로 행동한다고 볼 수 있다. 그러나 도학이 인간의 덕성 함양에 지나치게 치중한 결과 소위 '덕은 근본이요 재물은 말단‘이다라는 관념이 사계급에서 굳어져 물질적인 생산 산업, 이익을 도모하는 상공업 같은 것을 천시하고, 그런 기술도 배우려 하지 않았기 때문에 농업 이외의 생업 즉 상공업이 발달할 수 없었고 과학기술도 발전시킬 수 없었다.3. 법사농공상이라 하여 사의 신분을 지나치게 강조한 결과 반상의 구별이 생겨 소위 양반계급은 하나의 특권계급으로서 상민을 천시하며 노력을 착취하여 국민간의 적대의식을 조장하고노동을 싫어하며 학문을 하나의 행세거리로 삼으면서 유교의 이름을 팔아 국민을 기만하는 무리들이 많았다. 이러한 제도는 유럽의 왕족문화와 비슷하게 그 나라를 대표하는 전통이 되어 관광산업에 흑자를 남길 수도 있고 뿌리에 근본을 둔 근본에 관련된 좋은 점도 있지만 개인의 장점이나 능력보다 물려받고 바꿀 수 없는 신분이라는 굴레를 씌워 여러 인재들을 놓치고 나라의 발전에 이바지 하지 못하게 하였던 단점도 있다.4. 교 육유고의 윤리적 준칙인 '남녀구분' 때문에 현재는 많이 없어졌다고는 하지만 '남녀칠세부동석'과 '경로사상', '체면'등에 대한 인식들이 교육전반에 영향을 미쳤다. 이러한 유교문화는 충효를 강조함으로써 나라와 가정의 기틀을 굳건히 다지게 하고 칠거지악등을 세움으로써 오늘날과 같은 음란풍속을 사전에 차단하는 효과를 거두었다. 또한 사서삼경등 한국의 유생문화와 선비정신을 정착시켰다. 이는 지조나 절개 등 한국의 정신문화의 기조가 되기도 한다. 이율곡이나 신사임당이나 논개가 유교문화의 좋은 영향의 예이다. 예의와 염치를 존중하고 군자 소인의구별을 중히 여기어 군자 되기를 힘쓰고 소인됨을 부끄러워하는 윤리의식은 외국인으로부터 동방예의지국이란 평을 받게 되었다.반면 유교문화의 나쁜 영향은 그로인한 여성의 차별화와 신분제도를 둠으로 여성의 사회진출을 저항하고 능력으로 평가받는 것이 저하되어 사회발전에 악영향을 미친 부분이 있다.또한 체면문화가 만연해서 폐쇠 사회로 되었다는 점이다. 또 양반과 쌍놈의 신분문화 때문에 헬레니즘이나 탈무드처럼 자유로운 토론문화나 사상전개가 힘들었다. 참고로 만약에 우리나라가 체면문화가 없었더라면 서양의 발달된 과학문물을 일찌기 들여와 한일 합방의 수모도 겪지 않았을 것이다. 이러한 점이 유교문화의 나쁜 영향이라고 하겠다.
연세대 편입학 자기소개서
