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스파오(SPAO) 공채판매사 자기소개서 평가A+최고예요

1. 본인의 지원동기를 구체적으로 기술해 주십시오.(500자 이내)스파오 마산점에서 AR로 근무하면서 직원들간의 직급이나 나이에 상관없이 적극적으로 의견을 제출하며 반영하는 문화가 인상깊었습니다. 필업지로 필업할경우 누락이나 오버되는 수량이 많다는 의견을 적극수용하여 라운딩을 선행하고 스스로 리턴이 제자리에 정확하게 되었는지 확인하는 매뉴얼을 실행했습니다. 그결과 주말임에도 불구하고 결품율 4%로 낮은수치를 기록할수 있었습니다. 또한 바뀐 매뉴얼에 대한 피드백도 놓치지 않았습니다. 아이디어를 제출하고 실행하는 과정에서 모든 직원이 참여하므로 자연스럽게 주인의식을 가질수 있었으며 업무를 빨리 배워서 매장에 도움이되고 싶었습니다. 저는 관리자에게 배우고싶은 것을 먼저 말씀드렸고 능동적인 자세로 교육에 임하여 이틀만에 포스업무에 배치될수 있었습니다. 스파오의 사람을 자산으로 생각하며, 소통을 중요시하는 수평적인 분위기, 배움에 제한을 두지않는 역량위주의 교육방식이 저의 최종목표와 가치관에 부합함을 직접 피부로 느꼈기 때문에 지원하게 되었습니다2. 자신의 1년 후, 5년 후, 10년 후 계획을 구체적으로 기술해 주세요1년 후 - 공채판매사가 업무에 대해 완벽히 숙지함과 동시에 직원간, 직원과 점장의 다리역할을 충실히 이행해 매장에 꼭 필요한 존재가 되는 것이 목표입니다. 신입직원이잘 적응 할 수있도록 매장에 부합하는 교육자료를 만들어 교육에 힘쓸것입니다. 또한 패션에대한 전문적인 지식이 부족함을 느껴 스타일리스트 자격증과 Vmd자격증을 취득할것입니다.5년 후 - 창원점 점장이 되어 매장내 뿐만아니라 매장간, 협력사,유통사, 본사와의 커뮤니케이션 범위를 넓히고, 현장경험에 감을 잃지 않도록 각 포지션에 서포트를 마다하지 않으며, 직원들의 편의와 효율적인 업무방법에 대하여 항상고민하고 직원들의 능력개발에 투자하며 차기 예비점장들을 육성하는것에 도움을 주고 싶습니다.10년 후 - 경남지역을 총괄하는 지역장으로써 풍부한 경험을 바탕으로 지식과 노하우를 스파오 매장 모든 점장들에게 나누어 줄수 있는 사람이 되고 싶습니다. 기회가 된다면 본사 교육팀에서 매장에 관련된 모든 인력들을 교육할수 있는 인재가되어 나눔의 가치를 실현하고 싶습니다3. 자신이 성취한 것 중 자랑할 만한 것을 1,2 가지 소개해 주세요.1) 에잇세컨즈에서 근무할 때, 고객님께 먼저 다가가 사이즈를 찾아드렸고 새상품을 원하셔서 창고에서 가져다 드리면서 팬츠5000원 할인행사도 안내해드렸습니다. 방금전 제가 응대했던 고객님이 친절하다며 칭찬해 주셨고 멤버쉽가입도 흔쾌히 허락해주셨습니다. 옆에서 듣고계셨던 점장님께서는 종례시간때 CS파트 우수사원으로 뽑아주셨고 상품권 3만원을 포상으로 받았습니다2) 마트에서 주스시음 아르바이트를 한적 있습니다. 고가의 상품이라 판촉사원이 없을때는 하나도 팔리지 않던 제품을 큰목소리로 셀링멘트를 외치고 고객통로로 나가 적극적으로 시음을 권한결과 삼일만에 50개 가까이 판매할수 있었습니다. 그 후 이벤트업체에서는 행사가 있을 때 저를 찾아주셨고 지속적으로 일을 할수 있었습니다4. 자신이 다른 사람과 구별되는 능력이나 기질을 써주십시오.(200자 이내)저는 먼저 다가가 도움을 주는 것에 보람을 느낍니다. 이러한 성향 때문에 나를 필요로 하는 고객에게 최선을 다하게 되었습니다. 또한 저는 배우고자 하는 열정이 가득한 사람입니다. 스파오에 입사한뒤 가장 많이 한 말을 꼽으라면 “저도 가르쳐주세요”,”제가 해볼게요”라는 말일것입니다. 그결과 먼저입사한 직원보다 시험을 통과하고 더많은 업무를 수행할수 있었습니다. 그리고 책임감이 강합니다. 퇴근 지문을 찍은 뒤에도 한번더 피팅룸을 확인하여 리턴을 진행하고 클린을 하고 갈만큼 아무리 업무가 많아서 오늘 다 할수 없을지라도 최대한 오늘 할수 있는 일들은 해결하려 합니다5. 자신에게 있어 판매전문가의 의미에 대해서 써 주십시오.(300자이내)배우는 것에 열정적인 저에게 판매전문가는 배움의 행복을 가져다 줍니다. 하루에도 수십번씩 예상치 못한 상황과 부딪히고 때로는 시행착오도 겪지만 이내 빠른 빠른 판단력과 결단력을 얻게됩니다 . 주로 관리자에게서 배우지만 동료에게서도 더 나은 방안을 들을수있고 고객에게서도 역지사지로 생각하는 힘을 배웁니다. 누구나 배움의 대상이 되며 그 어떠한 상황도, 아무리 사소한 것일지라도 배울수있는 환경에 있다는 것은 저에게 일할 수 있는 원동력이자 꿈을 향해 올라갈수있는 발판을 마련할수 있는 첫시작이라고 할수있습니다6. 최근에 가본 SPA 매장에 대해서 개선 제안을 한다면? (500자 이내)에잇세컨즈 창원점은 한 페이스에 풀코디가 가능한 형식으로 스타일별로 하나씩 연출하는데 같은 스타일이지만 다른 컬러인 상품들은 아예 다른 존의 페이스나 집기에 진열합니다. 예를 들어 하나의 페이스에 상의, 하의, 가디건, 원피스, 아우터, 슈즈, 가방까지 진열하고 앞보기로 레어어드 해놓습니다. 역동적인 느낌과 완성된 느낌을 주어 터치율이 높지만 같은 상품끼리의 카테고리가 형성되지 않아 고객의 경우 다른 컬러를 원할경우 셀프쇼핑이 어렵고 직원의 경우 숙지와 응대에 어려움이 있습니다. 바로옆의 페이스나 집기를 이용하거나 같은 스타일은 같은 존 내에 진열을 한다면 덩어리감을 살릴수 있으면서도 완성도 높은 페이스를 구현할수 있다고 생각합니다. 또한 에잇세컨즈는 매장안에서 보이지 않는 윈도우에 마네킹이 많이 있는데 주로 전략상품들을 입혀놓는 경우가 많은데 마네킹이 입고 있는 사이즈가 결품된 경우가 많았습니다. 고객님이 문의했을 때 마네킹을 벗기러 가야하고 스팀까지 해야하므로 시간이 지체될수 있습니다. 플로어파트 근무 사원에게 마네킹 착장상품 재고확인하고 없을경우 관리자에게 보고 하고 다른 상품으로 체인지할수 있도록 프로세스를 마련하는 것이 좋을 것 같습니다.7. 위에서 소개 되지 못한 자기 소개를 해주세요(1000자 이내)저는 외향적이고 쾌활한 성격 덕분에 주변에 항상 친구가 많았습니다. 처음본 사람과도 어색해 하지 않고 자연스럽게 친해질수 있는 성격으로 친화력이 좋고 정이 많아 사람을 소중히 생각합니다. 친구들의 이야기를 잘들어주고 어느곳이든 분위기메이커가 되어 주변사람들에게 웃음을 주는 것이 저의 가장큰 장점이라고 생각합니다. 사람을 대할 때 누군가 다가와 주기를 바라는 것이아니라 제가 먼저 다가가는 능동적인 성격이며 조별과제를 할때도 책임감이 강하고 내것을 먼저 끝내고 다른일을 더 할당받거나 다른 사람을 돕는 스타일이이었습니다. 덕분에 빨리 과제를 끝낼수 있었고 조원들이나 조장에게 고맙다는 말을 많이 들었습니다. 활발한 성격탓에 프레젠테이션이나 토론수업을 자주 이끌었으며 발표자료준비나 문서작성에도 능숙하여 교수님에게 칭찬을 받았습니다. 세심하고 꼼꼼한 성격 때문에 무엇이든 완벽하게 해야한다는 의욕이 넘쳐 주변 사람들을 조금 피곤하게 하는 것이 단점이라고 할수 있습니다. 하지만 이세상에 대충해서 되는 일이란 없다고 생각합니다. 미루거나 적당히해서는 만족할만한 결과를 얻을수 없는 것을 알기에 이러한 단점이 조금 귀찮게 느껴질수는 있겠지만 이를 통해 다른 사람들과 차별화되는 적극적이고 진취적인 저를 만들 수 있다고 생각합니다. 대학교 시절 처음으로 아르바이트를 시작했는데 화장품을 팔거나 마트에서 판촉을 하는 업무를 맡았었습니다. 처음에는 감정적으로 대하는 손님들 때문에 그만두고 싶었던 적이 한두번이 아니었습니다. 하지만 제 스스로가 내가 맡은 일에는 끝까지 최선을 다하고 이겨내야 겠다는 다짐으로 손님들을 진심으로 대했습니다. 눈을 마주쳐 가며 제품후기를 솔직하게 들려주고 밝은 미소로 제품하나하나를 추천하고 설명을 해드렸습니다. 손님들은 제품을 믿고 사가셨고 그럴때 마다 엄청난 보람을 느꼈습니다. 사람을 대하는 일을 주로 하며 서비스마인드를 배웠고 조금씩 성장하는 저를 느끼며 그런 일들이 저에게 맞다는 것을 느끼게 되었습니다. 또한 대학교 1학년때 그림동아리에 가입하여 벽화그리기 봉사활동을 하는 등 교우관계와 자기계발도 소홀히 하지 않았습니다. 학기를 모두마친 후 창원과학체험관에 입사하여 전시실운영하며 안내업무와 아이템을 설명해드리는 일을 주로 했습니다. 그렇기 때문에 많은 사람들 앞에 나서서 의사소통하는 일에 익숙하며 다양한 연령대의 사람들을 친절히 대하는 것에도 자신있습니다.

취업| 2019.04.01| 3페이지| 3,000원| 조회(1,997)

자기소개서, 지원동기, 스파오, 공채판매사, SPA브랜드 개선점

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킹스스피치 감상 비평문 평가B괜찮아요

‘킹스스피치’ 비평문킹스 스피치는 말더듬이라는 콤플렉스를 지닌 알버트가 영국의 왕 조지 6세가 되는 과정을 그려낸 영화이다. 영화를 감상한후 스토리를 요약할수 있는 단어라고 한다면 콤플렉스와 극복일 것이다. 대부분 소재가 비슷한 영화가 그렇듯이 킹스스피치도 콤플렉스를 가진 인물이 등장하며 콤플렉스를 극복하려는 과정이 주를이루고 노력 끝에 콤플렉스를 극복하는 장면으로써 관객에게 감동을 선사한다.버티는 자신의 말더듬이를 고쳐보려고 수많은 박사들과 치료사들을 만나왔지만 번번히 실패하고 만다. 단지 기술적으로 고쳐보려고만 했기 때문이다. 콤플렉스를 고치는 방법에만 치중할뿐 버티의 감정이나 상처를 다루려 하지 않는다. 하지만 로그는 콤플렉스의 근원과 버티의 내면의 상처까지 파고든다. 로그는 대화를 통해 그의 사적인 부분까지 말하도록 유도한다.버티는 왕자로써 친구도 없었으며 항상 자기 자신을 제제하고 압박을 받는 생활을 해야했다. 또한 간질 때문에 일찍 세상을 떠난 동생에 대한 아픔과 어린시절 형만 예뻐하던 유모에 대한 미움등으로 심리적인 상처를 누구에게도 말하지 못하고 안고 살아가고 있던 것이다.사생활을 털어놓게 하는 치료법은 자신의 콤플렉스를 인정하는 과정으로 감독이 콤플렉스를 어떻게 생각하고 극복해야하는 지를 보여주는 대목이다. 이 영화에서 콤플렉스는 충격이나 공포, 특정한 경험과 계기로 생겨난다는 것을 가르쳐준다. 콤플렉스는 생겨난 시점으로 거슬러 올라가 그 사람의 마음부터 고쳐야하는 것임을 말하고 있다.버티는 처음엔 하찮은 호주 연극배우출신인 로그의 그러한 치료법을 거부한다. 자신은 왕실의 권위있는 인물이기에 자신의 사생활을 털어놓는 것이 쉽지 않았을 것이다. 콤플렉스는 누군가에 의해 만들어 졌을지는 몰라도 그것을 숨기고만 사는 것은 콤플렉스를 극복하지 못했던 하나의 이유이다. 콤플렉스를 숨기는 것보다는 속마음을 털어놓고 의지하면서 안정을 찾아가는 것이 우리 삶에서도 각자의 상처를 치유함에 있어서 가장 중요한 것이며 꼭 필요하다는 것을 시사한다.버티는 자신을 왕자가 아닌 평등한 관계로 생각하며 포기하지 않고 자신을 믿어주는 로그에게 신뢰감을 느끼기 시작하고 유년시절의 이야기를 털어놓게 된다. 특이한 점은 작가는 버티의 의지나 로그의 가르침을 강조하는 것이 아니라 두사람이 만남으로써 친구가 되어가고 갈등속에서도 평등한 사람과 사람의 관계속에서 스토리를 전개시켜 나갔다는 것이다. 로그가 버티를 왕자라 부르지 않고 버티가 가족들에게만 불리는 호칭인 버티라는 이름을 부르는 것도 그 중 하나이다.로그는 치료사나 조력자 이상의 의미를 가진다. 삐걱거리던 첫만남후 버티는 사생활을 털어놓음으로써 로그와 어린시절이야기를 공유하게 되지만 영화에서는 사생활을 나누는 부분은 단지 몇 개의 대사로 처리되고 자세히 다루지 않는다. 애초에 그것은 중요한 것이 아니며 그로써 로그와 버티의 진정한 관계, 즉 친구가 되는 것에 중점을 두었다. 로그는 포기하지 않고 버티를 설득하고 치료했으며 버티도 점점 그를 믿고 따른다. 엔딩에서 '로그는 버티의 모든 연설에 참여했고 두사람은 평생 친구로 남았다' 라는 말이 감독이 전하고픈 메시지가 아니었나 싶다.형이 왕위를 내놓음으로써 왕이 된 버티는 마이크에 대고 연설을 하게된다. 그 앞에선 로그가 함께 참석하여 지도한다. 둘은 눈을 맞추어 가며 연습하던것 처럼 호흡을 맞추어가며 완벽한 연설이라는 합작을 만들어낸다. 그 장면은 잊을수 없다. 연극처럼 연습할 때 대사를 서로 주고 받는 것 처럼 눈빛으로 서로를 믿고 의지하며 성공적으로 연설을 해내는 장면이 이 영화의 하이라이트일 것이다.평민과 왕족의 신분을 뛰어 넘고 자신을 뛰어넘은 이 영화의 주제가 함축된 장면이었다. 신분을 넘어선 로그와 버티의 우정과 자신의 결점을 극복한 노력이 아름답다고 생각되었다.나는 버티가 말을 더듬는것을 보면서 나의 결점도 생각이 났다. 인간이라면 누구든지 콤플렉스를 하나씩은 가지고 있다. 무대공포증을 가진 나는 버티에게 감정이입을 할 수밖에 없었다. 수많은 국민들 앞에선 버티가 결국 연설에 실패하는 첫장면은 나조차도 떨리게 만들 정도로 공감이 되었다. 관객들도 마찬가지였을 것이다.감독은 버티가 연설과 평소생활에서 여려움을 겪는 것을 보여주면서 완벽할것만 같았던 왕족과 왕자도 다른 사람과 똑같이 부족한 면을 가지고 있다는 인간적인 면모를 관객에게 보여준다. 거기서 나는 무언가모를 동질감을 느꼈고 관객도 그럴것이다. 형이 왕위를 포기함으로써 갑작스레 왕위를 물려받은 버티가 훌륭한 연설가가 되기 위해서 노력하는 모습은 갑작스런 위기상황에 닥쳤을때 그것을 해결해야만 하는 다른 평범한 사람들의 삶과 다르지 않다는 것을 보여준다. 누구나 삶의 그늘 속에서 압박을 받으며 살아가고 있으며 치열한 노력을 해야하는 점에서 관객과 공감대를 형성한다.당시 배경인 영국 왕실은 우리가 흔히 알고 있는 위엄있는 절대권력을 행사하는 곳이 아니다. 근대화로 인해 왕권이 약화되었고 상징성만이 남은 시대였다. 영국 왕실은 더 이상 온전히 왕실의 권위를 이어갈수 있는 상황이 아니었다. 킹스 스피치는 이러한 상황속에서 왕실의 위엄이나 권위를 칭송하지 않는다.여기서 왕위를 포기하면서까지 이혼녀와 결혼을 하려는 버티의 형의 행동에서 무책임함 보다는 왕족도 인간이다라는 것을 느낄수 있다. 전통적인 왕실의 법도에서 자신이 원하는 것, 개인의 행복을 찾아 과감히 왕위를 버리는 행동에서 그동안 관습에 얽매인 삶에 회의를 느끼고 스스로를 가두었는지를 생각해볼수 있었고 왕족의 이미지와는 달리 자신의 존재에 대해 고뇌한 흔적을 알수있었다. 이를 통해서 휴머니즘을 강조하고 우리네 인간사와 다르지 않다것에 충분한 공감을 할수 있게 한다.감독은 버티의 자상한 아버지로써의 면모도 강조한다. 말을 더듬지만 최선을 다해 두딸에게 이야기를 들려주는 따뜻한 모습도 느낄수 있다. 실제로 가족들과 있을때는 말을 덜 더듬고 편안한 눈빛을 유지한다. 가족에게서 안정을 찾고 편안함을 느낀다.

독후감/창작| 2019.03.18| 4페이지| 1,000원| 조회(348)

콤플렉스, 킹스스피치, 킹스 스피치는 말더듬이라는 콤플렉스, 버티

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일반 시민(대학생)의 눈으로 보는 2013.03.21에 선고된 구 헌법제53조 등위헌소원에 관한 재판 동영상 감상문

일반 시민(대학생)의 눈으로 보는헌법재판소의 변론 동영상 관람 소감2013.03.21에 선고된 구 헌법제53조 등위헌소원에 관한 재판동영상은 9명의 재판관이 등장하고 그중 한사람이 소송의 건이 헌법에 위반되는지 아닌지를 결정한 결정문을 발표하는 형식이었다.동영상은 긴급조치의 조항들이 헌법에 위배되는지 관한 선고였는데 청구인 피청구인과 결정요지, 결정이유, 준거규범과 재판관의 의견 등을 발표하고 최종 주문을 선고하는 방식이었다. 헌법소원 사건으로 , 2010헌바70.132.170 병합사건이라고 소개했다. . 이 사건은 유신헌법 내용중 1794년 긴급조치 제 1호,2호 제9호 가 헌법에 위반되는지에 관한 사건으로 먼저 사건의 요지를 설명하는데 유신헌법을 부정 부정 반대 왜곡 반대 비방하거나 개정또는 폐지를 주장 청원하는 행위, 유언비어를 날조 배포하는 행위를 단속, 하는 1794년 긴급조치 제 1호 2호가 헌법에 위반되는지 결정하는 사건임을 알려주면서 청구인이 의뢰한 긴급조치 제 53조도 심판대상으로 삼았으나 이는 긴급조치를 발령할수있는 근거가 되었을 뿐이고 청구인의 의도도 위헌임을 확인하기 위한 것으로 보이므로 이것은 심판 대상에서 제외한다고 밝혔다. 긴급조치의 위헌성을 판단하는 헌법준거규범은 헌법이 내포하고 있는 가치를 탐색하고 규범적으로 관찰하고자 하는 것이므로 심사기준은 헌법 재판을 할 당시에 규범적 효력을 가지는 헌법이다. 긴급조치가 인권, 기본권침해, 민주주의를 침해한다는 점을 든 국민의 의사와 기본권 강화와 확대라는 헌법의 역사적 발전과정 을 살펴볼때 준거규범은 유신헌법이 아니라 현행헌법이라고 밝혔다.긴급조치 1호와 2호의 위헌여부에 대해서는 제정배경과 이유를 밝힌 대통령 특별담화에 의하면 선동과 유언비어로 사회혼란을 주는 것은 안전보장에 해가 되므로 1호2호를 선포한다는 것이었다. 그러나 헌법의 최고이념은 국민주권주의와 국민민주주의이며 헌법을 제정하는 것은 국민이며 집권 세력의 반대의사를 표시하는 것은 헌법에 보장하는 자유민주주의의 핵심이므로 정부에 대한 비판일체를 금하고 이를 처벌하는 것은 목적의 정당성, 방법의 적절성이 인정되지 않는다고 판단했고, 긴급조치는 일시적인 상황에 대한 것이므로 한정되어야 하지만 유신반대운동을 통제하고 기본권을 과도하게 억압하는 것뿐이기 때문에 목적이 정당하지 않다고 말하면서 국가긴급권과는 무관하게 단순히 자기표명을 처벌하고, 처벌 범위를 특정하지 않았기 때문에 표현자유억압, 자의적해석, 죄형법정주의 위반, 법치주의 원칙의 영장주의, 신체의 자유, 법관에 의한 재판을 받을 권리등 기본권을 침해하므로 헌법에 위배된다고 판결을 내렸다. 그다음으로는 1975년 제정된 제9호 위헌여부에 대해서는 제9호 제정시 대통령 특별담화에 의한 바로는 북한이 남침이 가능하다는 우려가 극대화된 시기에서 국론을 통일 하며 안보태세를 갖추기 위해 이러한 상황에서 국론을 통일하고 그러지 않은자는 처벌한다고 밝혔으나남침이 가능하다고 북한이 오판할 염려라고 하는 것은 남북이 적대적으로 인 상황에서 상존하는 위기상황이며, 주관적이고 추상적인 상황이므로 국민주권주의에 비추어 , 다원화된 민주주의 사회에서 토론하고 합의를 도출하는 것이야 말로 진정한 민주주의 수단이라는 점에서 목적의 정당성이 부합하지 않으며 죄형법정주의위반, 참정권, 표현의사유, 집회시위의자유, 영장자유, 신체의 자유등 추가하여 학생의 모든 집회시위를 제한하고, 학문의 자유, 대학 자치의 원칙을 침해하고 단체에 까지 자기책임의 원칙에 위반하여 헌법에 위반되었다고 밝히면서 이에 다음과 같이 최종 주문 선고를 하였는데 대통령 긴급조치 제 1호 2호 9호는 모두 헌법에 위배되는 것으로 끝이 났다.사실 법에 대해 잘 모르고 동영상을 관람하니 너무나 어렵게만 느껴졌다. 이 동영상을 보고 나는 법안에서 살아가는 국민으로써 너무 법에 대해 그동안에 관심이 없었고 무지하다는 것을 뼈져리게 느끼게 되었다. 사실 민사소송 같은 경우엔 내가 청구인이나 피청구인이 될 수도 있는 것이고 법은 우리의 생활 속에 깊숙이 자리 잡고 있는 것이기 때문에 법에 대한 상식을 갖추는 것은 기본적인 것이라고 생각한다. 하지만 나는 법은 무조건 어려운 것이다 전문적인 것이라고 생각해서 접근조차 할 생각을 못한 것이 사실이다. 그래서 이 과제를 시작했을 때 50분도 채 안 되는 동영상을 이해하는 것이 너무나 어려웠고 사실 아직도 내가 확실히 이해한 것인지는 아직도 의문이다. 고등학교 때 법과사회과목을 배운 것 이외에는 법지식이 전무해서 용어자체에 대한 어려움이 컸다. 헌법재판소의 환경을 접해본 것도 사실 이번 과제를 하면서 처음이었고 선고동영상을 볼 수 있다는 것도 알게 되었다. 간접적으로나마 헌법재판소를 체험할 수 있는 기회가있다는 것이 흥미로웠다. 내가 본 동영상은 헌법재판소의 재판관이 계속 결정문을 읽는 방식의 동영상이었지만 다른 일자의 동영상도 조금 보았는데 재판관의 지시에 따라 청구인과 피청구인이 대리인이 나와 각자 입장을 말하는 방식도 보았다. 동영상을 보면서 헌법재판소의 분위기가 생각보다 굉장히 삭막하고 딱딱해서 놀라기도 했다. 사실 재판이나 헌법재판소의 모습은 영화나 드라마에서만 접한 것이 전부이기 때문에 변호인의 유능한 변호모습이나 드라마틱한 전개과정과 갈등상황을 기대했지만 오히려 조용하고 평온한 모습이었다.

법학| 2019.03.18| 3페이지| 1,000원| 조회(117)

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공리주의와 자유지상주의

공리주의와 자유지상주의공리주의(功利主義, utilitarianism)는 공리성(utility)을 가치 판단의 기준으로 하는 사상이다. 곧 어떤 행위의 옳고 그름은 그 행위가 인간의 이익과 행복을 늘리는 데 얼마나 기여하는가 하는 유용성과 결과에 따라 결정된다고 본다. 넓은 의미에서 공리주의는 효용·행복 등의 쾌락에 최대의 가치를 두는 철학·사상적 경향을 통칭한다. 하지만 고유한 의미에서의 공리주의는 19세기 영국에서 벤담(Jeremy Bentham, 1748~1832), 제임스 밀(James Mill, 1773~1836), 존 스튜어트 밀(John Stuart Mill, 1806~1873) 등을 중심으로 전개된 사회사상을 가리킨다.공리주의는 인간을 언제나 쾌락(행복)을 추구하고 고통(불행)을 피하려 하는 본성을 지닌 존재로 파악한다. 인간 행동에 대한 윤리적 판단의 기준도 이러한 공리적 인간관에 기초하는데, 이에 따르면, 인간의 쾌락과 행복을 늘리는 데 기여하는 것은 선한 행위이지만, 고통과 불행을 크게 하는 것은 악한 행위이다. 나아가 사회의 행복을 최대로 하려면 되도록 많은 사람들이 가능한 한 많은 행복을 받을 수 있도록 하는 것이 필요하다. 따라서 공리주의의 목표는 ‘최대 다수의 최대 행복(the greatest happiness of the greatest number)’을 실현하는 것으로 나타난다. 행위의 선악을 쾌락의 기준으로 정하는 이러한 원리를 ‘공리의 원리’(Principle of utility)라고 한다.공리주의는 윤리학적 상대론에 속하기 때문에 시대상황이나 문화에 따라 융통성 있게 행위를 결정할 수 있다 장점이 있다. 즉, 전체적인 상황을 보고 가장 이익이 많이 돌아가는 결과를 선택하기 때문에, 하나의 도덕원칙에 얽매일 필요가 없다. 즉 고통과 행복의 합계를 고려하여 결정하라는 지침을 내려주기 때문에 가치가 충돌했을때 선택을 할수있는 해결책을 제시해 준다는 것이다하지만 이렇게 결과를 중심으로 도덕적 판단을 내리기 때문에, 행위의 일관성이 없다는 단점이 있다. 심하게 말하면, 자기 이익에 따라 이렇게도 갔다가, 저렇게도 갔다하는 카멜레온적인 인간형이 나올 수도 있다는 것이다. 그리고 결과적으로 가장 이익이 되는 쪽으로 행동하라는 제시만 해 줄 뿐, 우리에게 어떻게 사는 것이 올바른 것인가에 대한 해답을 내려주지 않는다. 즉, 도덕적 행위의 구체적인 내용은 빠져 있는 허황된 윤리지침일 수도 있다는 것이다. 또한 행복의 내용이란 사람마다, 때와 장소에 따라다르기 때문에 고정적인 공리주의 원칙을 따르기엔 어려움이 따를수도 있으며 개인 또는 소수의 권리가 무시될수 있다는 문제점을 가지고 있다.자유지상주의는 권위주의를 거부하고 정치적으로는 발언과 언론의 자유, 경제적으로는 세계 각 국간의 자유 무역, 사회적으로는 최소한의 복지와 남을 해하는 것을 제재하는 법을 제외하고는 최대한의 자유를 추구한다. 이는 무정부주의와 일맥상통 하는 부분이 있지만, 다른 면도 있다. 자유지상주의의 정치 스펙트럼은 고전적이냐 현대적이냐에 따라서 중도우파와 중도좌파의 사이를 왔다갔다 할 수 있다 그러나 공통된 자유지상주의의 원칙은 어느 한쪽에서의 극한 자유를 추구한다는 것이다.자유지상주의는 자유를 절대적인 해결의 기준으로 보고 이에 따라 문제를 해결하려는 사상을 의미한다. 이는 자유주의와 분명히 다른데, 자유를 문제로 볼 줄 아는 자유주의와 달리 자유지상주의에 의하면 자유를 무결점의 논리체계로 보고 이에 따라 문제를 해결하려는 것을 의미한다. 경제학적 관점과 동일하다는 점으로 인해 자유지상주의의 전제는 계량화를 특징으로 한다. 계량화란 모든 다른 차원의 가치들을 단일화폐로 환산함으로써 비교, 계산 가능한 상태로 만드는 것을 의미한다. 이에 따라 문화, 정치, 사회, 환경, 삶의 질 등의 모든 것들이 경제학이라는 관점에 의해 비교가 가능해진다. 양으로 환산되는 계량화는 그 과정에서 단 한 단위로만 환산이 되기 때문에 어떤 것도 우위에 점하지 않고 질적인 것에서 동일한 가치를 지님을 특징으로 한다. 이는 결국 '돈 앞에서의 평등'을 의미하게 되는 것을 의미한다. 가령 최소수혜자를 구제하기 위한 최소한의 삶의 기준을 상정한다고 할 때, 빵 몇 조각, 집 공간, 온도, 의류 등에서 표준을 정해 그에 맞게 보조하는 것이다. 부자라고 해서 몇 조각 더 주고 거지라고 해서 몇 조각 더 빼는 그런 것이 없다. 모두 '표준화'되었다.계량화를 통해 비교가능한 상태가 되었다면 자유지상주의자들이 주장하는 이득은 바로 최대 다수에게 최대 이익을 줄 수 있다는 데서 나온다. 자유 자체를 중시하나 그 목적은 효율성에 있기 때문이다. 물론 경제학적 접근의 원칙적 자유지상주의자들은 자유라는 '형식' 자체를 중요하게 생각하며 그것이 어떤 혜택을 가져오는지는 별로 신경쓰지 않는다. 어떤 개입도 배제한 자유지상주를 경제에 적용시 '보이지 않는 손'에 의해 공급, 수요가 이기, 합리적인 동기에 의해 생산, 소비가 일어나게 되고 이기심이 사회적으로 확대되어 사회가 합리적으로 돌아가는 상황에 도달하게 된다고 자유지상주의자들은 말한다. 물론 거짓말이다. 시장실패라는 것이 있기 때문이다. 이기심의 개인적인 면이 사회적으로 효율을 방해할 수가 있다. 이를 잘 설명해주는 이론이 죄수의 딜레마 이론이다. 죄수의 딜레마란, 개인의 이기적인 그리고 합리적인 태도가 공적인, 혹은 확대되어 사회에서 나타날 때 비합리적으로 나타나게 되는 경우를 의미한다. 위의 표에서 A와 B는 서로 교류를 할 수 없다. A와 B는 각각 자백하면 3년, 침묵을 지키면 8년이고 둘다 침묵을 지키는 경우에만 1년이다. 허나 상대가 침묵을 지키리라는 보장이 없으므로 자백을 해 최악의 경우를 피하는 쪽으로 선택해야 '자신의' 형량을 줄일 수 있다. 그 외 자유지상주의에 따르면 인권을 보장할 수 없다. 왜냐하면 오로지 자유만을 중시에 인권은 뒷전으로 밀려나며 특히 그 자유가 효율성을 위해 볼모로 잡힐 때 그 정도는 매우 심해지기 때문이다. 결국 벌거벗고 다리밑에서 잠잘 수 밖에 없는 냉소적 의미의 자유 역시 '자유'이므로 당연하다고 생각한다. 도움을 줘야한다고? 왜줘. 능력없이 결국 그렇게 된게 결국 자기 탓인데. 이게 자유지상주의자들의 생각이다.

인문/어학| 2019.03.18| 2페이지| 1,000원| 조회(203)

공리주의, 자유지상주의, 지상주의자

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존롤스의 차등의 원칙의 이해

존롤스의 차등의 원칙존 롤즈가 제시한 원리로 회정의의 문제에 대한 최소 극대화의 해결책이다.어떤 대안의 최악의 결과(최소)가 다른 대안들이 갖는 최악의 결과에 비해 가장 우월한 경우(극대화)에 그 대안을 채택하게 된다는 것이다.차등원칙은 사람들의 타고난 재능을 공동 자산으로 여기고, 그 재능을 활용해 어떤 이익이 생기든 그것을 공유하자는 데 사실상 동의한다는 뜻을 내포한다. 태어나면서부터 혜택을 받은 사람은 그들이 누구든, 그런 혜택을 받지 못한 사람들의 상황을 개선한다는 전제에서만 자신의 행운을 이용해 이익을 얻을 수 있다. 태어나면서 혜택을 받은 사람들은 단지 재능이 많다는 이유만으로 이득을 얻어서는 안되며, 그들을 훈련하고 교육하는데 들어간 비용을 갚고, 자신의 재능을 이용해 그러한 행운을 얻지 못한 사람들을 도와야 한다. 애초에 뛰어난 능력을 타고날 자격이 있거나 사회에서 다른 사람보다 유리한 출발선에 설 자격이 있는 사람은 없다. 그렇다고 그러한 차이를 없애야 한다는 뜻은 아니다. 그 차이를 이용할 또 다른 방법이 있다. 사회의 기본구조를 조정해, 우연한 차이가 행운을 타고나지 못한 사람들의 이익을 위해 쓰이도록 하는 것이다.1> 모든 이익이 평등하게 분배될 필요는 없지만 평등한 분배로부터의 일탈(불평등)은 결과적으로 모든 사람에게 이득이 될 경우에만 인정되어야 한다. 적은 몫을 받은 사람이 그들이 평등한 분배를 받았을 때보다 오히려 더 풍족하게 되는 경우에만 불평등이 정당화될 수 있다. 다른 사람들의 복지를 위하여 어떤 사람의 복지를 희생하는 그런 불평등은 허용되지 않는다.

사회과학| 2019.03.18| 2페이지| 1,000원| 조회(279)

존롤스, 차등의 원칙, 차등원칙

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