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무신론자를 위한 종교 독후감

무신론자를 위한 종교 ㅡ 알랭 드 보통(Alain de botton)저는 평소에 버스 이동시간이나 틈이 날 때마다 책을 조금씩 읽곤 합니다. 이 책을 읽기 전에 알랭 드 보통이라는 작가의 ‘불안’ 이라는 책을 읽어보고 나서 매우 감명을 받았던 적이 있어서 이번 기독교 역사와 문화 독서 감상문 또한 이 작가의 책으로 해야겠다고 마음먹었습니다. 그리고 기독교 역사와 문화 과목을 들으면서 유신론과 무신론에 관한 철학 부분을 직접 발표해 본 적이 있기에 이 책의 내용을 좀 더 잘 이해할 수 있지 않을까 생각해보았습니다. 우선 책에 앞서 작가인 알랭 드 보통은 본인 스스로가 무신론자라고 말합니다. 우리는 보통 종교에 대해 유신론자의 관점에서는 하나님이 인간에게 내려주신 은총이라고 믿고 종교를 믿지 않는 무신론자에게는 종교와 신이란 있을 수 없다는 극단적인 관점으로 바라보는 경향이 있는데 이 책의 작가는 이런 ‘모 아니면 도‘ 식의 극단적인 사고를 버릴 때에 진정한 종교의 의미를 바라볼 수 있다고 말합니다. 알랭 드 보통 또한 무작정 무신론만을 주장하고 자기 의견만 밀어붙이는 식의 극단적 사고보다는 종교가 있음으로 해서 무신론자에게는 어떤 도움이 될 수 있으며 현재 종교가 가지고 있는 문제점은 무엇인가를 합리적으로 생각해 보고 있습니다. 작가는 종교를 통해 개인의 소외감을 극복할 수 있고 소속감과 공동체의식을 통해 현대사회에 지친 이들에게 희망이 될 수 있다고 말하고 있습니다. 첫 번째 파트인 ’교리가 없는 지혜‘ 에서는 무신론자들의 가장 흔한 오류가 신이 존재하지 않음을 증명하려 하는 것이라고 말하고 있습니다. 그리고 종교는 신이 인간에게 내리신 은총이라는 것과 종교는 형편없고 필요 없는 것이라는 이분법적인 사고를 버릴 때 우리는 종교를 하나의 인간의 위대한 발명품으로 볼 수 있고 그와 동시에 이 책에서의 무신론자라는 것은 적어도 종교의 유용성에 대해 공감 할 수 있는 사람들로 정의하고 있기 때문에 작가는 무신론자라 하더라도 종교의 유용성을 현대 세속사회에 적용시킬 것을 바라고 있습니다. 작가가 말한 종교의 유용성은 아까도 말하였고 뒤에도 언급할 공동체의식과 소외감에서 벗어나는 것. 또, 종교의 도덕적 교육의 측면 그리고 미술과 건축을 포함한 전반적인 문화의 발전 등이 있습니다. 현대 사회의 가장 큰 문제는 공동체의식이 상실되었다는 점입니다. 과거에는 노동조합이나 보험 등이 발달하지 못했기 때문에 사람들 사이의 도움과 정이 매우 중요한 요소였지만 현대 사회에서는 어떻게든 되겠지 하는 마음으로 방관하는 개인주의적 성향이 강해졌습니다. 그러나 종교에서는 예배나 미사를 통해 교회라는 울타리 안에서 연령과 학력, 인종, 직업에 관계없이 낯선 사람과 서로 만나고 인간적인 유대관계를 형성한다는 점과 연령, 학력, 인종, 직업에 관계없기에 교회 안에서 만큼은 세속적인 영예와 지위에 관계없이 인간이라면 모두 동등한 존재로서 자기 자신을 당당히 드러낼 수 있다는 점에서 종교의 유용성을 찾아볼 수 있습니다. 종교가 개인이 공동체의식을 갖도록 한다는 점에서 기독교 역사와 문화 시간에 교수님께 배웠던 종교의 사회적 기능 중에 종교의 제사장적 기능이 떠올랐습니다. 그리고 작가는 종교가 어떤 집단이 이루어진 후에 잘못되었던 점을 해결하는 역할도 한다고 말합니다. 이는 역시 종교의 예언자적 기능과 연관시켜 생각해 볼 수 있었습니다. 이 책에서는 기독교 이외에도 유대교나 불교에 대해서도 언급하고 있는데 유대교에는 ’속죄의 날‘ 이라는 것이 있어서 마치 가톨릭의 고해성사처럼 기도를 하며 자신이 저지른 죄에 대해 반성하고 더 나아가서 죄를 지은 사람에게 찾아가 속죄하며 사과를 하는 행사가 있는데 현대사회를 살면서 우리가 알게 모르게 타인에게 상처를 주고 상처를 받는 것을 속죄하는 것은 신을 믿는 자가 아니더라도 해야 할 충분히 가치 있고 유용한 일이라고 생각합니다. 또 작가는 일탈에 대해서도 언급하고 있는데 종교는 보통 우리에게 성실과 존중을 가르치지만 제가 저번학기에 들었던 교양과목인 ’축제문화의 이해‘ 라는 과목에서 배웠는데 중세 기독교의 경우 새해가 되기 바로 전에 4일 동안 ’바보들의 축제’를 열어서 ‘아멘’이라는 말 대신 나귀 울음소리를 내고 성직자가 제단에서 주사위놀이를 즐기는 등 일탈 행위를 한다고 배웠습니다. 이 책을 읽고 이 모든 일탈의 행위가 한 해의 나머지 기간만큼은 성실하고 타인을 존중하고 올바르게 살도록 하기 위한 것임을 알게 되었습니다. 또한 종교는 교육적으로 매우 중요한 역할을 하고 있었는데 현대 교육에서는 생계유지를 위한 교육이 대부분이고 정서적이고 윤리적인 교육을 하는 일은 드문 일임에 반해 종교에서는 성서를 바탕으로 세속적인 강의가 아닌 인생의 설교를 한다는 점에서 그 유용성을 찾을 수 있다고 느꼈습니다. 성서란 말 그대로 그리스 로마 신화와 같이 고대 이스라엘 인들의 하나의 문화유산으로서 우리에게 깨달음을 주는 고전으로 이해해야 하기 때문에 성서의 통찰을 통해서 윤리의식이 사라지고 있는 현대 사회에서 우리 대학 강의도 생계를 위한 ‘강의’가 아니라 인생을 위한 ‘설교’가 이루어져야 한다고 생각하게 되었습니다. 이 책을 읽고 제가 생각해 본 종교의 인류에 대한 가장 큰 공헌은 바로 예술 분야가 아닌가 합니다. 그 중에서도 이 책에서는 미술과 건축에 대해서 이야기하고 있는데 비록 종교를 믿지 않는 사람도 경이롭다고 느끼는 세계 7대 불가사의 중 이슬람 건축 양식의 타지마할이나 이탈리아의 콜로세움 등이 있는데 이 건물들이 모두 종교와 관련이 있고 미술 분야에서도 라파엘로의 성모상이나 미켈란젤로의 천지창조 레오나르도 다빈치의 최후의 만찬 등의 가장 훌륭하다고 평가받는 미술 작품들이 모두 종교와 관련이 있음을 생각할 수 있게 되고 종교가 얼마나 인류의 발전에 기여해 왔는지에 대해 알 수 있었습니다. 기독교 미술의 특징이라고 함은 사랑과 정의 그리고 존중 등의 의미를 그림으로 표현해 냄을 통해서 우리에게 그 감정에 공감하고 선과 악을 구분해 낼 수 있는 능력을 길러준다는 점에서도 우리에게 매우 도움이 된다고 할 수 있습니다. 이 책이 말하는 ‘무신론자를 위한 종교’의 핵심은 신을 믿든 믿지 않든지에 관계없이 종교라는 것은 인간의 한 위대한 발명품으로 볼 수 있고 누구에게나 긍정적인 측면을 가질 수 있음을 시사해 주는 것이라고 생각합니다. 따라서 신이 있고 없음을 논하기 보다는 신의 존재를 믿는 사람은 신과 자신의 종교를 통해서 내면의 위로와 정신적 치유를 받고 신의 존재를 믿지 않는 무신론자라 하더라도 종교가 사회적으로 갖는 여러 가지 유용한 기능에 대해 인정하고 배타적으로 생각하기 보다는 종교의 유용성(공동체의식 고취, 사회비판의 기능, 윤리적 교육의 기능, 미술과 건축 등 예술분야에의 기여)을 인정하고 이를 통해서 소외감과 같은 현대 사회의 문제점을 충분히 대처할 수 있는 방법을 모색해 보는 것을 추천하고 있다고 할 수 있습니다. 이 책을 통해 종교가 우리 현대사회에 얼마나 큰 기여를 하는지, 얼마나 큰 부분을 차지하고 있는지에 대해서 다시 생각해 볼 수 있었다는 점에서 개인적으로 매우 만족했던 책이었습니다.

독후감/창작| 2013.07.24| 2페이지| 1,000원| 조회(293)

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