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루소의 자연주의 교육사상 평가A+최고예요

루소의 자연주의 교육론교육목적루소의 교육목적은 간단히 말해 자연성의 계발이다. 이것은 시민, 사회인등을 길러내기 위한 교육이 아닌 인간화 교육이다.어떠한 신분이나 직업적 역량이 뛰어난 사람은 특정 조직에서 필요한 일을 하는 데만 유용하다. 따라서 그들은 다른 조직과 환경에는 적응하여 살아가기 힘들다. 이에 루소는 삶의 여러 상황에 맞서서 인간적 생활을 영위할수 있는 능력을 가진 인간 교육이 필요하다고 보았다.루소의 사상에서 교육을 통해 획득되어져야 하는 인간성에는 자연성과 함께사회성도 포함이 된다. 전자는 자율적인 태도로 합리적인 사고를 하고 합목적적인행위를 하며 그에 대한 책임의식을 갖는 자기 삶의 주체자로서의 성향이다.후자는 인간 존중의 사상에 입각하여 모든 개인의 평등성과 자유를 소중히 여기며사회정의를 행위의 원리로 받아들여 행동하는 성향이다.교육내용교육에서 지식을 중심으로 하는 주지주의적 입장은 지금까지 매우 큰 영역을 차지하고 있다. 이러한 주지주의 입장에서 교육이란 지식을 전달하고획득하는 과정이라고 간단히 설명할 수 있다. 루소는 이러한 지식 중심의교육을 비판하였다.루소의 교육론은 인간 성장의 자연적 단계에서 각 연령기에는 그 상태에알맞은 완성이 있고, 이를 위해서는 지식의 암기가 아닌 각 단계에 적합한교육이 주어져야 한다고 주장했다. 교육내용의 선택에 신중을 기해야 할 것을 강조했다.자연적 진행 과정에 따른 교육의 시기의 네 단계:1.출생으로부터 5세까지의 유아기는 단순한 감정의 지배를 받는 자연 상태의 동물적 생활의 시기-유아의 자유로운 신체적 활동에 관심이 주어져야 한다.2. 5세부터 12세까지의 아동기는 비도덕적, 비사회적인 시기로 극히 한정된 요구를 가지고 감정이 적극적으로 지배하는 야만인 상태이다. - 이 시기에는 소극적 교육과 자연적 결과를 통한 도덕적 훈련이 이루어지고, 자연 상태에 대한 직접적 접촉을 통하여 감각을 훈련시킨다.3. 12세부터 15세까지의 소년기는 감정의 지배에서 벗어나 이성과판단력이 나타나고 사물에 대한 호기심이 나타나는 시기로, ‘무인도적 인간’으로 비유될 수 있다.-실제적 지식이 획득되는 시기이다.4.15세에서 20세까지의 청년기는 개인적 요구에서 벗어나 사회적인 인간이 되고 추리력, 상상력이 최고도로 발달하는 시기이며 결혼을 하게 된다. 또한 타인과의 생활을 위한 교육이 행해지고 사회적관계가 발달하는 시기이다.루소가 거의 교육에서 중시한 교육내용:첫째, 신체 발육을 위한 강인한 체력 교육의 강조이다. 루소는 건강한 정신을 기르는데 필요한 수영, 달리기, 점프, 던지기 같은 활동을 중요시했다.그는 인간의 나약함은 체력과 욕망사이의 불균형에서 온다고 말했다.둘째, 지식 위주가 아닌 오감을 통한 감각교육이다. “인간의 오성에 들어오는 것은 모두 감각을 통해 들어오므로, 인간의 최초의 이성은 감각 경험의 이성이다. 그것이 지적인 이성의 기초가 된다(민희식 역, 2000: 151).”라고 말했는데, 이것은 감각기관의 발달이 지식과 판단 능력을 획득하고, 감성과 이성을 발달시키기 위한 기초된다는 것이다.셋째, 장차 독립적인 생활을 위한 노작 교육이다. 타인에게 의존하지 않고 독립해서 자력으로 살아갈 수 있게 한다는 것에 노작 교육의 의미를 두었다.넷째, 고상하고 이론적인 지식이 아닌 유용한 지식을 가르쳐야 한다는 것이다. 지식 교육의 내용은 항상 어디에, 어떻게 쓸모가 있는지 정확한 목적을 가진 것이어야 한다고 그는 말한다.다섯째, 사회성 교육이다.여섯째, 도덕 교육이다.교육방법루소의 교육론의 가장 큰 특징은 방법론에 있다. 전통주의 교육에서는 성악설의 관점에서 아동에게 엄격한 교육이 필요함을 강조했고, 아동을 어른의 축소판으로 봄으로써 교사 중심의 주입식 교육이 이어져왔다. 루소는 교육에 있어 전통주의를 비판하고, 어른에서 아동으로 교육의 중심을 이동시켰다.즉, 인간의 본성은 선하다는 인식, 그리고 아동은 성인과는 다른 특징을 갖는 존재로서 그 자체가 존중되어야 한다는 것이다. 이러한 아동을 이해하고 적합한 교육을 하기 위해서 무엇보다 선행되어야 할 것은 아동에 대한 성실한 관찰이다. 아동을 관찰하고 연구하여 잘 파악한 후에야 아동을 이해하게 되며 또한 교육도 가능해지 때문이다.루소의 교육방법:첫째, 소극적 방법의 원리이다.루소는 12세까지의 교육은 소극적이어야 한다고 주장한다. 따라서 이것은 주로 아동기에 적용되는 방법으로, 여기서의 강조점은 아동의 선한 본성이 그대로 자연스럽게 발달할 수 있도록 아동을 보호하고 발달을 저해하는 요소를 제거해 주어야 한다는 것이다.아동이 이성을 갖추는 시기에 도달할 때까지는 도덕적 존재라든가 사회적관계의 관념을 가지는 것은 불가능하다. 이런 이유로 어린 시절에 독서, 우화, 어학 교육을 반대하였다. 아동이 즐겨 읽고 있는 우화에 대해서도 어른에게는 교훈이 될 수 있지만 아이들의 나이에는 적당하지 않다고 보았다.둘째, 개별화의 원리이다.아동은 성장 속도뿐만 아니라 성장의 부문에서도 개인차가 존재하며 그것을필연적인 것으로 받아들여야 한다는 것이다. 만약 개인차를 존중하지 않는다면 결국 아동의 선천적 능력을 계발할 수 없다고 루소는 주장한다. 따라서 아동에게 획일적인 교육을 강제해서는 안되며 서로 다른 개별화 교육을시켜야 한다는 것이다.셋째, 자발성의 원리이다.이 원리는 전통적 교육에서 아동을 성인과 똑같이 취급하며 지식을 주입시키는 방법에 반대가 되는 원리이다. 루소는 아동을 지식획득의 주체로 보고 학습자 스스로의 노력으로 획득한 지식만이 학습자 자신의 것이 되며, 어떤 지식이 필요한지도 학습자 자신만이 알 수 있다고 보았다. 따라서 학습을 위해서는 무엇보다도 동기유발과 아동이 스스로 발견하는 발견학습이 중요하다고 볼 수 있다.마지막으로, 루소는 모든 체벌에 대한 교육을 거부하였다.그러나 신체적인 벌은 반대하는 반면에 자연의 벌은 존중하였다. 예를 들어, 아동이 만약 유리창을 깨뜨렸다면, 추운 곳에서 잠자게 하며, 그가 거짓말을 했다면 그가 진실을 말할 때까지 그를 믿지 않도록 한다. 장난감을 부수면 다른 장난감을 주지 않음으로써, 부수면 고생한다는 자연의 벌을 느끼게 한다. 즉 아동이 자신의 행동의 영향을 스스로 느끼도록 해야 한다는 것이 루소의 생각이었다.교육제도루소는 교육의 목적에 따라 두 가지 형태의 교육제도를 설명하였다. 사회성을 기르는 공교육과 자연성을 기르는 사교육이 그것이다.첫째로 공교육은 자연적 존재로서의 인간에게 적합하게 조직된 사회나 국가 교육의 형태이다. 이는 플라톤의 이상국가 전례에 따라 최고위의 통치위원회를 구성하여 그 위원회로 하여금 국가 교육의 방향을 결정하도록 하는 방안이다. 이러한 교육은 국가의 기능이 되고, 모든 아동에게 교육은 확산된다. 따라서 모든 아동은 평등한 권리에 의하여 동일한 교육을 동일한 방법으로 받게 된다는 것이다. 루소는 「정치경제론」에서 공교육이 사교육보다 우위에 있다고 보고 정부에 공교육의 중시를 요구했다. 그러나 이러한 공교육은 처음에서 언급된 것처럼 자연적 존재로서의 인간에게 적합하게 조직된 사회 즉, 이상적인 사회에서나 가능한 것이었다. 그러나 루소는 당시의 사회에 대하여 참된 조국을 볼 수 없으며, 국가가 근본적인 개혁을 이룰 수 없다고 판단하였다. 그리하여 그는 이상적이고 체계적인교육제도를 수립하기 위한 노력을 거의 기울이지 않았다.공교육 대신에 그는「에밀」에서 자연인의 양육을 위한 사교육의 구상을 전개하였으며, 이러한 사교육에 대한 구상은, 일정한 교육제도를 통하여 획일적인 인간을 길러내는 것보다는 아동 각각의 개성을 존중하고 아동의 자연적 본성을 길러내는 것이 교육의 역할이라는 그의 생각에서 비롯되었다.사적이고 소규모적인 교육에서 루소는 가정교사제도를 옹호하였다. 루소는 어머니가 자연적인 유모이고 아버지는 자연적인 교사라고 간주하였으며, 아버지가 아동을 가르칠 수 없을 경우 가정교사를 초빙해야 한다고 보았다. 여기서 가정교사는 보수를 받기 위해 가르치는 사람이 아니며, 학생의 보호자, 안내자, 그리고 친구가 되는 사람이다. 따라서 가정교사는 현명하다면 젊을수록 좋으며, 또한 한 사람의 가정교사가 한 사람의 학생을 태어나면서부터 완전한 성인이 될 때까지 지켜봐 주고 도와주어야 한다는 것이 루소의 교사에 대한 생각이다.

사회과학| 2015.06.01| 4페이지| 1,000원| 조회(267)

루소, 교육학, 자연주의

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