학군사관을 위한군사학 강의 레포트 1장~12장목차1.나의 군 가치관/군인상.2. 장교의 바람직한 복무자세3. 대한민국의 고도성장과 발전4. 자유민주주의체제의 우월성5. 대한민국의 세계적 위상6. 통일조국의 미래상7. 자유를 지켜낸 6.25전쟁8. 우리의 적, 북한군의 실체9. 북한의 실상10. 북한의 끊임없는 대남 도발11. 사상전에서 승리하는 길12. 한미동맹1.나의 군 가치관/군인상.가치관은 어떤 목적이나 행동에 대해 어떤 것이 더 중요한가, 더 올바른가를 판단하는 데 기준이 되는 개인의 신념을 말한다. 조직 구성원으로서의 가치관은 조직의 가치를 실현시키기 위해 어떤 행동을 할 것인지에 대한 신념을 의미한다. 이런 맥락에 따라 군인의 가치관이란 군의 가치를 실현하기 위해 어떤 사고와 행동을 할 것인지에 대한 신념의 체계를 뜻한다.군인의 가치관은 궁극적으로 ‘군인정신’을 의미하며, 군인복무규율 제4조 3항에 명시된 명예, 충성, 용기, 필승의 신념, 임전무퇴의 기상, 애국애족의 정신을 말한다.국군의 7대 강령을 알아보고자 한다. 먼저 국군의 이념이다. ‘국군은 국민의 군대로서 국가를 방위하고 자유민주주의를 수호하며 조국의 통일에 이바지함을 그 이념으로 한다.’라고 명시 되어있다. 다음은 국군의 사명이다. ‘국군은 대한민국의 자유와 독립을 보전하고 국토를 방위하며 국민의 생명과 재산을 보호하고 나아가 국제평화의 유지에 이바지함을 그 사명으로 한다.’이다. 국군의 이념이 건국의 본 뜻, 곧 국군의 존재 목적이 무엇이며, 그, 구성원은 누구냐 하는 국군의 기본성격을 제시한 것이라면, 국군의 사명은 그 이념을 토대로 하여 국군이 수행해야 할 임무를 규정한 것이다. 다음은 군인정신이다. 군인정신은 전쟁의 승패를 좌우하는 필수적인 요소이다. 그러므로 군인은 명예를 존중하고, 투철한 충성심, 진정한 용기, 필승의 신념, 임전무퇴의 기상과 죽음을 무릅쓰고, 책임을 완수하는 숭고한 애국애족의 정신을 굳게 지녀야 한다. 군기는 군대의 기율이며 생명과 같다. 군기를 세우는 목적이라고 믿는다. 그리고 앞의 첫 번째 주제에서 말했듯이 ‘일체유심조’ 모든 것은 마음먹기 달렸다. 새로운 일이 부여되었을 때 ‘과연 내가 해낼 수 있을까?’하고 두려워하지 않고 ‘해내겠다. 해야만 한다.’라는 각오도 단단히 행한다면 군대 복무 중 그 어떠한 일에도 굴하지 않고 불굴의 의지로 가능할 것 이다.다음은 소대장으로서 야전에서 시행해야 될 행동 및 장교로서 갖추어야 할 행동과 생각을 알아보려고 한다. ‘지휘관은 부대의 핵심으로 부대를 지휘·관리·훈련하며 부대의 성패에 대하여 책임을 진다. 그러므로 지휘관은 부대의 모든 역량을 통합하여 부여된 임무를 완수하여야 한다. 부대의 엄정한 군기와 왕성한 사기 그리고 굳은 단결은 지휘관에게 달려 있음을 명심하여 지휘권을 엄정하게 행사하고 부하를 지도 감독하며 부하의 복지향상과 휴율적 관리에 힘써야 한다.’라고 하는 지휘관의 책무와 ‘장교는 군대의 기간이다 그러므로 장교는 그 책임의 중대함을 자각하여 직무수행에 필요한 전문지식과 기술을 습득하고, 건전한 인격도야와 심신수련에 힘쓸 것이며, 처사를 공명정대히 하고, 법규를 준수하며, 솔선수범 함으로써 부하로부터 존경과 신뢰를 받아 역경에 처하여서도 올바른 판단과 조치를 할 수 있는 통찰력과 권위를 갖추어야 한다.’라는 장교의 책무가 있다.과연 본인은 행동 및 생각을 어떻게 해야 옳은지 적어보려고 한다. 먼저 ‘임무 최우선의 사고’라는 복무자세를 견지해야 할 것이다. 첫째, 부여된 업무를 추진함에 있어서 주도면밀한 계획과 강력한 실천이 필요하다. 둘째, 병사 우선의 병영관리에 중점을 두어야 한다. 셋째, 간부는 국가에 대한 충성심, 업무의 공정성, 공인으로서의 윤리성 등을 실천덕목으로 생활화해야 할 것 이다. 세부적으로 알아보면 먼저 자대를 가서 소대장 임명을 받으면 가장 첫 번째, 법과 규정을 생활화 한다. 모든 조직에는 그 조직을 유지하고 업무를 하는데 필요한 나름대로의 법과 규정들이 있다. 따라서 그 조직의 일원으로서 업무를 하기 위해서는 관련된 규정들을 숙지하고 으며 그 집약적인 표현이 대한민국 헌법에 나타나고 있다. 자유민주주의에 대해 간략하게 설명하자면, 자본주의 경제 체제와 간접민주주의, 입헌주의 원리가 섞인 민주주의라고 보면 된다. 즉, 자유민주주의는 엄연히 말해서 우리나라의 헌법적 '가치'에 상응하는 통치 이념이다. 정치적으로 본다면 자유민주주의는 국민주권주의 대표의 원리와 다수결의 원칙 3권분립에 의한 견제와 균형 법치와 기본권보장으로 만들어 진다 할 수 있겠다. 자유민주주의의 우월성과 공산주의의 허구성을 알아보자면 인간적 가치부분에서 북한은 수령의 지도에 의해서만 인민대중의 주체성이 확립될 수 있다고 하면서 사실상 인민대중을 피동적인 존재로 전락시켰을 뿐만 아니라 인간적. 정신적 가치를 부정한다. 또한 자연법칙에 순응하는 자유민주주의와 다르게 북한은 이것을 말살하려고하고 또한 정치적인 도구로 이용한다. 자유민주주의는 모든 것이 인간을 위하여 존재하고 인간의 복지와 번영추구에 기여한다고 보지만 북한은 이데올로기를 신격화 시켜버렸다. 우리는 개방된 사회에서 생활을 하지만 그들은 당과 수령의 과업만을 위해서 살아간다고 보면된다. 사회를 통치하는 과정에서도 자유민주주의와 공산주의의 차이가 들어난다. 민주주의와 평화적인 방법으로 사회의 문제를 풀어가는 우리의 사회와 달리 그들의 사회는 탄압과 숙청으로 국가를 통치한다. 또한 무한경쟁 사회인 우리네와 달리 그들은 당의 목적에 의한 결과만을 얻기에 우리의 효율이 더 높을 수 밖에 없다. 앞으로 우리는 자유민주주의를 수호해야한다. 그것이 성공한 대한민국을 지키는 일이다.대한민국은 현대 국가로 탄생하면서 이전에 한 번도 경험해보지 못했던 자유민주주의를 획기적으로 도입하였다. 그리고 자유민주주의를 위협하고 붕괴시키려는 공산주의 세력의 도전을 극복하면서 국가의 이념과 기초제도를 확고히 할 수 있었다. 이 후 끊임없는 북한의 위협 속에서도 대한민국이 보여준 경제적 성장과 번영은 자유민주주의를 더욱 성숙하고 안정된 모습으로 발전시켰다. 오늘날 우리가 누리는 자유와 평화, 번영과 준비하는 우리에게 매우 의미있는 교훈을 주고 있다. 통일은 평화적인 방법으로 이루어져야하며, 자유민주주의체제에 대한 확신과 국민적 합의를 바탕으로 투명하게 추진되어야 하고 사전에 체계적인 준비를 통해 통합역량을 키워야 한다. 또한 우호적인 환경조성을 위해 주변국과의 협력을 강화해야하며, 마지막으로 국민들의 올바른 통일관이 수반되어야 한다는 점이다. 우리의 통일정책 추진과정으로 먼저 박정희 대통령 시절에 1970년에 남북적십자회담 및 7.4남북공동성명으로 시작하여, 남북기본합의서와 비핵화 선언 민족공동체 통일방안, 대북화해평화정책 및 평화번영정책, 상생공영의 대북정책 마지막으로 2013년 박근혜 정부의 출범과 동시에 한반도 신뢰프로세스라는 과정으로 이어져 오고 있다. 이와 반대로 우리의 추진과정과 반대되는 북한의 통일방안을 알아보자면 일단 대내외적인 상황에 따른 전술 변화를 보여주고 있다는 점을 알아야 한다. 먼저 사실상 남조선혁명을 의미하는 남한 내 인민민주주의 정권 수립과 함께 국가보안법 철폐, 주한미군 철수 등을 연방제의 선결조건으로 요구함으로써 상대방의 실체를 부정하고 두 번째로 앞에서는 상대방의 이념을 무시하면서도 연방제의 구성원칙에는 남북의 사상 및 제도의 차이를 상호 인정하는 연방국가를 형성하자는 모순을 드러내고 있으며, 마지막으로 역사의 이념과 체제가 다르면서 연방의 방식으로 통일을 이룩한 사례가 없는 만큼 지역 자치정부 간의 이념과 체제가 다르다면 연방국가의 실현 가능성은 없다고 봐야하는 점으로 볼 때 북한은 아직까지 대남 적화통일의 야욕을 버리지 못하였다고 볼 수 있다.통일한국은 한민족 모두에게 자유, 평등, 민주, 정의 등 인류의 보편적인 가치를 구현하는 국가체제여야 한다. 이런 방향에서 통일 조국의 미래상은 보편적 가치가 존중되고 풍요로운 삶이 보장되는 자유민주주의와 시장경제체제를 근간으로 삼는 민족 공동체 국가이다. 장점과 단점을 극대화 및 보완해 나가며 민족의 잠재력이 최대한 발휘되고 역사의 발전을 주도하는 세계 속의 대한민국으로 거듭처절한 것인지 뼈저리게 느끼게 해야 한다.9. 북한의 실상북한의 정치 체제와 특징 및 북한 주민의 식량난과 인권유린 실태와 국가의 기능을 상실한 북한체제의 모순을 알아보는 세 가지 주제를 중심으로 북한의 일상을 알아보려고 한다.북한의 정치 특징과 주민통제 감시를 알아보고 북한의 경제 실상과 생활고에 시달리는 주민들에 대하여 알아본 뒤에 집단주의 원칙과 전체주의 및 왜곡된 교육과 문학예술, 인권 유린을 알아보자북한의 체제는 정치적으로 주체사상을 통치이념으로 한 수령 독재체제이며, 노동당에 의해 지배되는 일당 지배체제이다. 통치이념은 마르크스-레닌주의, 주체사상, 김일성의 주체사상, 선군사상, 정치사상강국-핵보유국-무적의 군사강국으로 바뀌어왔다. 수령 1인 독제체제이며, 3대에 걸친 세습 정권을 만들어 북한을 장악하고 있다. 주민을 통제ㆍ감시하는 기구로는 국가안전 보위부, 인민보안성, 법무생활지도위원회, 인민반 조직 등이 있는데 국가안전보위부는 김부자 호위, 반당-반체제사범 검거 색출, 주민 사상동향 감시, 국경경비 업무를 담당하며 인민보안성은 일반 치안유지 및 범죄수사, 공민증 발급 등 주민 이동통제, 주요시설 경비 등의 업무를 수행한다.사회주의 법무생활지도위원회는 각급 인민위원회, 공장ㆍ기업소, 협동농장 등 말단까지 운영 하며 태업, 불평불만 등 법규위반자에 대한 감시-감독-고발 업무를 수행하고 5호담당제는 1958년부터 5세대를 1개 단위로 묶어 그 중 열성 당원인 세대주를 5호담당원으로 배치하고 나머지 세대를 감시케 하는 제도로 각 세대의 제반상황, 사상동태, 일상생활 등 일거일동을 파악하여 보고하고 있다. 또한 인민반은 30-40세대를 1개 단위로 하여 인민반장, 세대주 반장, 위생반장을 임명하여 일반 행정업무 처리 및 인민보안성과 협조하여 주민 감시기능을 수행하고 있으며 이외에도 정권기관, 군조직, 경제기관, 사회단체 등 모든 기관에 당위원회를 조직하여 당의 일원적 통제체제 수단으로 활용하여 감시의 효율화를 도모하고 있다. 허나 권력형 범죄가 북한 내부왕재산)
수준 측량 보고서과 목: 측량학담당교수: 교수님소속학과:2조1. 레벨 (Level) 측량 개요수준측량(leveling)이란 지표 위에 있는 점의 표고를 결정하는 측량, 좀 더 엄밀히 말해서 여러 점들의 표고차를 구하는 측량을 말한다.어떠한 기준면으로부터 지표 위 어느 점까지의 연직거리를 표고(elevating)라고 한다.수준측량에서 얻은 모든 점들의 표고는 도로, 하천, 운하의 설계, 및 시공을 위한 토공량의 산출, 작업 지역의 배수 특성 조사, 지형의 형태를 나타내는 지형도의 제작, 계획 표고에 따른 건설 공사의 배치, 지각 변동 등에 대한 연구에 사용된다.수준측량은 측량 방법에 따라 직접 수준측량(direct leveling), 간접 수준측량(indirect leveling), 교호 수준측량(reciprocal leveling), 약측 수준측량(approximate leveling)으로 구분할 수 있는데 레벨을 사용하여 두 점간에 세운 수준척의 눈금으로 직접 두 점간의 표고차를 구하는 직접 수준측량을 실습을 한다.2. 레벨측량 방법● 직접 수준측량의 용어를 살펴보면◎ 후시 (back sight) : 표고를 이미 알고 있는 점(또는 표고 기준점)에 세운 수준척 눈금의 읽음을 말하고 B.S 로 쓰기도 한다.◎ 전시 (fore sight) : 표고를 알고자 하는 곳에 세운 수준척 눈금의 읽음을 말하고 F.S 의 약호를 쓴다.◎ 기계고 (Hight of Instrument) : 기준면에서부터 망원경 시준선까지의 높이를 말하고I.H 라는 약호를 쓴다.◎ 지반고 (Hight of Grovne) : 지점의 표고를 말하며 G.H 로 쓰기도 한다.●직접수준측량의 시준거리① 아주높은 정확도의 수준측량 : 40m② 보통 정확도의 수준측량 : 50~60m③ 그 외의 수준측량 : 5~120m④ 시준거리 : 레벨과 표척 사이의 거리를 길게 하면 신속과 능률적으로 되지만 오차가생길 염려가 있다. 또 너무 짧게 하면 기계를 세우는 횟수가 많아져오차가 생기게 된다. 수준측량에서 적당한 시준거리는 60m이다.●전시와 후시의 거리를 같게 하는 이유 (기계오차 소거)① 레벨조정의 불안정으로 생기는 오차 소거 (시준축 오차)② 구차 (지구의 곡률에 의한 오차) 소거③ 기차 (광선의 굴절에 의한 오차) 소거●직접수준측량시 주의사항① 수준측량은 반드시 왕복측량을 하는 것을 원칙으로 한다.② 왕복측량을 하되 노선거리는 다르게 한다.③ 전시와 후시의 거리를 같게 한다.④ 이기점은 1mm, 그 밖의 점은 5mm 또는 1cm 단위까지 읽는다.⑤ 레벨을 세우는 횟수를 짝수로 한다. (표척의 0눈금 오차 소거).⑥ 레벨과 표척 사이의 거리는 60m 이내로 한다.3. 레벨측량 결과S.TB.S(후시)I.H(기계고)T.P(전시)I.P(중간점)G.H(지반고)비고NO.02.379100NO.12.600104.9090.070102.309NO.22.413107.2070.115104.794NO.32.205109.2620.150107.057NO.42.103111.3430.022109.24NO.52.212112.750.805110.538NO.61.905113.9340.721112.029NO.72.623115.8330.719113.215NO.82.409117.7110.536115.302NO.91.420118.2410.890116.821NO.101.375118.3341.282116.759NO.111.319117.015●저희는 직접 수준측량을 이용하여 측량하였습니다.야장 기입법에는 고차식, 기고식, 승강식 이렇게 3종류가 있지만 저희들은 중간점이많을 경우에 주로 사용한다는 기고식을 사용하였습니다.하지만 완전한 검산을 할 수 없는 단점이있습니다.① 후시가 있으면 그 측점에 기계고가 있다.② 이기점 (T.P)이 있으면 그 측점에 후기(B.S)가 있다.③ 기계고 (I.H) = G.H + B.S④ 지반고 (G.H) = I.H - F.S[검산]sum _{} ^{} `B.S```-` sum _{} ^{} `F.S`(T.P)`=`지반고차4. 고찰처음해보는 레벨측량이여서 조원들과 하는 도중에 실수도 많이 하고 능숙하지 않아서 표적을 맞추는데도 오랜 시간이 걸렸습니다. 백번 듣는거 보다 한번해보는 것이 좋다는 말이 있듯이 한 시간, 두 시간 정도 지나고 나서는 저희들도 아주조금 숙련도가 쌓이는 기분이 들었습니다. 처음에는 왜 이렇게 힘든 것을 교수님께서 과제로 내주셨는지 이해를 할 수 없었지만, 하면할수록 측량이라는 분야에 대해서 좀 더 자세히 알수 있었고, 책으로만 보던 측량기계와 이론으로만 배웠는 측량 방법에 대해서 확실히 알게 되었습니다.5. 고찰1) 측량의 목적“Leveling" 은 지구표면상의 여러 점의 고저 차를 구하는 측량의 과정으로 레벨을 이용한다. 수준측량을 이해하기 위한 이론과 용어를 숙지하고, 레벨을 이용한 고저차의 측정을 통하여 배운 이론을 직접 실습을 통하여 확인해본다. 또한 표고 측정 후 승강식, 기고식 등의 다양한 야장 기입법을 숙지하고, 시작점과 끝점을 같게 하여 정밀도를 검토한다. 이를 직접 기록하는 과정으로 실무의 한 단면을 살펴본다.(2) 높이의 기준(수준원점)수준기준점에서 기준이 되는 표시. 한국의 수준원점은 현재 인천 인하공업전문대학(남구 용현동 253) 교내에 있다. 이 수준원점(대리석)은 해발 26.6871m 이다.하지만 우리는 해발 100m를 기준점으로 잡았다.(3) 수준측량수준 측량이란 지구상에 있는 점들의 고저 차를 관측하는 것을 말하며, 고저측량이라 고도 한다. 단순히 레벨(Level)을 사용하여 지구표면 여러 점의 높이와 고저 차를 측정 하는 것뿐만이 아니라 목적으로는 도로, 철도, 하천 등의 고저를 측정하여 공사계획을 세우고 절토, 성토의 계산을 하여 토목공사의 기초를 제공하는 측량이다. 일반적으로 여기서 우리가 얻고자 하는 값은 표고 값인데 표고는 등포텐셜면을 기준으로 하고 있어 실제로 장거리 수준 측량에는 중력, 지구곡률, 대기굴절 등을 보정한다.
1주제: 현실과 귀신의 사이에서 외치다!-연극 ‘수상한 흥신소’를 보고-조명: 연극 6조조원:교수: 교수님강의: 한국문학의 이해< 6조 ( ) >111111:(111111이 생각하는 연극 ‘수상한 흥신소’의 시놉시스(=내용))“연극은 젊은 남자에게 주목합니다. 남자주인공은 고시생, 고로 백수입니다. 하루하루 공부하는 시늉을 하면서 술만 축내면서 동네 경비원 아저씨까지도 친할 정도로 공 부(=세상문제)는 뒤로 한 채 살아가는 젊은 남자입니다. 드러난 겉면만 본다면 아주 평범하며 보잘 것 없는 인물처럼 보이나 귀신을 볼 수 있다는 것이 큰 반전입니다. 귀신을 볼 수 있는 능력으로 주변사람들의 개인사정을 알아가면서 이해하고 각박한 세상속에서 살다가 죽은 귀신들의 소원을 이루어주면서 힘들고 답답한 백수 ‘오상우’ 가 참된 삶을 알아가는 연극이라고 설명하겠습니다.”사회자:(긴장하고 경직된 목소리 이지만 특유의 담담한 표정이다)“인사드리겠습니다.저는 사회를 맡은 11111 입니다. 오늘 토론은 연극 ‘수상한 흥신소’를 감상 후 개인 의 생각을 발표해보고 의견을 나누어 보려합니다. 먼저 각각 조원의 개인의견 발표 가 있겠습니다. 그리고 각 조원들의 모든 의견을 발표하고 그에 따른 의견 차에 대 하여 이해하는 시간을 가져본 후에 최종 발표로 이어지는 순서로 하겠습니다.각 조원께서는 상호간 언행의 예의를 지켜주시길 바라면서 토론을 시작하겠습 니다.”222222: (첫 번째 발언이기 때문에 다른 조원들의 시선이 뜨겁다, 그래도 당당한 모습이다)“나는 이런 연극을 처음 봤는데 처음이라서 그런지 정말 모든 부분 하나하나가 재미 있었어, 무대도 바로 앞이라 배우들의 시선, 표정, 손짓 하나하나 어떤 것도 놓치지 않고 자세하게 보이는 게 눈앞에서 드라마가 펼쳐지는 것 같아서 빠져들었던 것 같 아 특히 불이 꺼지면서 다음 장면은 뭘까 순간 너무 기대되더라! 극의 중간에 헌책 방의 여주인인 영희가 전 남자친구의 영혼을 보면서 울먹이며 말하는 장면이 나왔 어, 보통 우리가 TV로 눈물 흘리는 장면을 보면 몰입은 되지만 간접적 연기를 보는 느낌이었어, 근데 연극은 조명에 반짝거리는 눈물을 보니 뭔가 내가 진정한 연기를 보고 있다는 것을 크게 한 번 느꼈던거 같아.”사회자: (22222 조원의 발표를 듣고)“222222 조원은 연극이 처음이신데 극의 자세한 부분들 배우의 눈물까지도 매우 인상 적이었다라고 말하셨습니다. 첫 번째로 발표 하시는 것이 쉽지 않은 점인데 감사합 니다.”333333: ( 조원 중 유일하게 21살이다, 약간 무심한척, 하지만 매우 긴장된 목소리이다)“ 저의 생각은요 .. 그러니깐 제 생각은 ..‘수상한 흥신소’라는 제목을 보고 간략한 줄거리를 들었을 때, 과연 ‘연극에서 영혼 을 어떻게 연출해 낼 것인가? 라는 생각이 먼저였습니다. 그에 대한 답은 아주 쉽 게 보였습니다. 죽은 귀신의 영혼을 파란색의 조명으로 연출한 것입니다. 그런 부분 에서 관객들이 연극을 이해하는데 도움을 줬다고 생각합니다. 이 연극의 내용은 연 출이나 연극이 어색하면 지루 할 수도 있었지만 세밀하게 들어오는 감동과 재미, 진 실성, 탄탄한 대본, 마지막으로 주인공인 고시생이 직면한 환경이 요즘 제가 받고 있 는 시험의 압박과 미래 직업의 고민, 여자 문제까지 현대 사회에서 사는 우리들에게 공감되는 대목이었습니다.”사회자: (공감하는 말투로)“333333 조원은 앞서 2222 조원이 말씀하신 부분의 연출의 특징에서 더 세부적으로 ‘어떻게 연출 할 것인가’라고 고민과 주인공의 환경을 공감하셨다고 말하셨습니다.”444444: (볼에 약간 붉게 열이 올라와 있고 앞의 발표와 다른 새로운 느낌으로 발표한다)“ 저는 앞에 두 분과 다르게, 연극을 보면서 시나리오 마다 무대 조명이 꺼지고 진행 되는 연극의 방식이 조금은 집중이 안 되었다고 생각해요. 극중에서 제 주변의 소중 한 사람이 없어지면 슬프다는 것을 느꼈지만, 다시 한 번 시나리오 장면이 바뀌면 서 집중이 되질 않았는데 바로 이런 부분이 이 연극의 단점인거 같아요. 그래도 극을 바로 앞에서 본다는 것과 바로바로 소통을 한다는 점은 좋았어요.”333333: (4444444에게 질문을 하려 했으나 사회자의 지시로 개인 주장 후에 질문하기로 함)사회자: (놀라는 표정이지만, 특유의 담담한 어투로)“ 새로운 의견입니다. 연극 전개의 부조화가 있었고 소통 부분은 좋다고 말하셨습니 다.”555555:(많은 고민을 한 표정, 그리고 약간 상기된 어투로 자신의 주장을 피력한다)“나는 연극을 처음 봤어 무대장치를 이용해서 무대를 가득 표현했다는 거 무대장치를 배우가 직접 조정하면서 연극을 한 점, 관객들의 참여를 유도 한 점, 과거와 현대의 장면을 표현할 때 자연스럽게 흘러가는 전개, 배우가 몇 없는 관객을 위해 보여주는 감동, 연극에서 나오는 책에 관한 이야기의 교훈까지 연극이라는 것이 나에게 감동, 감명도 주고 마지막 엔딩장면에서는 눈물까지 와! 정말! 책속의 글이나 화면의 연기, 미술 음악 같은 문학과 문화 예술 중에서 비교 할 수 있는 건 없는 것 같아”조원들:( 조원들은 놀라움과 동감하는 표정 그리고 몇몇은 의문을 나타낸다)사회자:(555555 조원의 연극예찬론을 듣고 끄덕이며 )“아무래도 이번 연극이 연극을 처음 접하시는 분들에게는 매력적인 것 같습니다. 거 의 모든 조원들이 555555 조원의 연극예찬을 어느 정도 수긍하시는 것으로 보입 니다.”666666:(지칠법한 마지막 순서이지만 자신감 있는 표정과 말투이다)“연극이라는 것을 처음 보는 것은 아니었지만 배우들의 호흡소리까지 들릴 정도의 비 좁은 공간에서 보는 것은 처음이었어. 가장 인상 깊었던 점은 한 남배우가 옷을 수 십번 갈아 입으면서 삶도 성격도 모두 다른 여러 배역을 연기하는 것이었지. 흥신소 로 찾아오는 여러 귀신들의 일을 들어주면서 죽기 전에 살아왔던 인생 이야기를 듣 고 감동도 하고 배가 아프도록 웃기도 하면서 그 사람들이 살아온 삶을 간접적으로 느낄 수 있었고. ‘수상한 흥신소’라는 연극은 여러 사람들의 희노애락이 닮긴 삶을 흥신소로 찾아오는 귀신들의 이야기를 통해 보여주고 싶었던 것이라고 생각해.”사회자:(긍정적인 생각으로 고민을 하는 표정이다)“66666 조원은 앞에서 주장했던 연극의 감명과 감동, 연극이 부여하는 의미, 즉 여러 사람들의 애환을 대변한다는 주장을 하였습니다.”(잠시 쉬는 시간을 가진 후:10분)“그럼 이번에는 각 조원들의 주장에 관한 상호간의 질문과 답변의 시간 (토론에서는 ‘반론’이라고 하나 여기에서는 찬·반의 경계가 애매모호함으로 ‘질문과 답변’으로 칭 함) 을 가져보도록 하겠습니다.”33333: (333333은 44444의 주장을 듣고 바로 질문할 정도로 의문을 가졌으나, 사회자의 지 시에 따라서 질문을 하지 못 하고 대신 첫 번째로 질문을 한다.)“ 3333야 너의 주장에서 연극의 단막 마다 소등이 되면서 집중이 되질 않는다고 했었 는데, 원래 연극이라는 장르가 원래 단막 형식으로 단계별로 보는데 물론 뮤지컬과 발레도 비슷하거든, 그럼 너의 주장은 이 연극의 몰입이 안 되는 거야? 아니면 연 극이라는 장르가 몰입이 안 된다는 거야?”(222222은 3333333의 말의 공감한다면서 궁금하다고 물음에 동의한다)사회자:(444444를 정면으로 바라보면서, 3333333이 제기한 의문 해결을 김영서를 위해 정리 해준다)“33333 조원은 44444 조원의 주장인 몰입의 불가능의 원인이 어디인지 방향을 물어 봅니다. 이해를 돕기 위해 약간의 사례를 들어서 답해주세요.”444444:(잠시 자신의 주장을 살펴보면서, 내용을 결정하고 답변한다)“일단 제가 생각하는 부분은 연극자체의 몰입이에요, 우리가 보통 드라마나 영화를 보면 현재·과거가 자연스럽게 흘러간다고 보면 연극은 중간마다 소등이 되는 부분에 서 집중이 안 되는 부분이 몰입이 안 된다는 거죠. 예를 들어 책을 읽을 때는 중간 단막이 끈기는 부분이 있어도 바로 읽는데 연극을 할 때 에는 중간에 끈기는 부 분이 있어서 집중이 안 된다는 거죠.”333333:( 곰곰히 생각한다 그리고 또 생각한다, 고민 끝에 대답한다 )“4444야 잘 들었어, 일단 너의 뜻은 무엇인지 잘 알겠어 고마워 ”사회자:“ 앞의 내용은 연극 관람의 단점에 대한 이해라고 보겠습니다. 새로운 질문 없나요?”666666:( 한 치의 흐트러짐 없이 상황을 주시, 손을 들고 질문한다. 사회자 고개 끄덕인다)“ 저는 5555이 에게 물어보겠습니다. 5555아 너는 연극을 보고 많이 감명 받은 것 같아 눈물도 흘리고, 그런데 나는 너가 어떤 부분에서 감동받았다는 주장 보다는 연극을 보면서 어떤 의미가 내포되었는지, 깊은 감명을 받았다는 너의 의견이 궁금 해 부탁할게”사회자:(전체를 바라보며, 666666 조원의 의문점에 대하여 큰 감명을 받았다.)“먼저 이번 토론은 연극을 보고 난 뒤에 하는 토론입니다. 오늘 토론에서 내용, 장· 단점, 작품의 이해 그리고 작품의 메시지를 말해야 하는데, 66666 조원의 이전의 모 든 발언은 전체의 중요성을 정확이 잡았다고 보겠습니다. 여기에 대한 송인혁 조원 의 답변은 ‘연극의 작품의 이해 그리고 작품의 메시지를 복합적으로 답변 해주시면 감사하겠습니다.”555555:(바로 답변하기 어려운 내용이기에 잠시 시간을 가진 후, 답변한다)“먼저 ... 음... 이 연극은 귀신을 보는 능력의 소유자인 주인공의 경험이 우리에게 큰 의미를 준다고 봐 결국 이 것이 아직 모자란 우리에게 다양한 경험을 해야한다는 말 이 아닐까?”666666:(답변을 들은 후 자신의 주장을 말한다)“일단 먼저 너의 주장도 내 생각과 겹치는 부분이 있어, 추가적으로 나는 좀 더 자세 하게 내 생각을 더 말할게, 곰곰이 생각해보니 연극에서 여러 사람들의 희노애락이 닮긴 삶을, 흥신소로 찾아오는 귀신들의 이야기를 통해 보여주고 싶었던 것이라는 나 의 기존 주장에 추가적으로 3333이 오빠가 느낀 부분같이 젊은 우리에게 백수라는 딱 지가 붙은 주인공이 말이 안 되는 귀신을 본다는 조건으로 사장님이 되는 부분이 왠 지 우리에게 힘내라고 희망을 주는 것 같다는 생각이야.”
Knu -report작전지휘권 한미동맹목차 작전지휘권 개념 한국과 미국의 입장 전작권 환수 시 예상 문제점 한미동맹 개념 한미동맹 기구 한미동맹에 대한 여론 작전지휘권 / 한미동맹에 Ⅰ. Ⅱ. Ⅲ.작전지휘권 ( 作戰指揮權 ) 예하 부대의 편성 운용 배치 예속 등에 관련한 부대편성권 , 군수지원책임 , 위치결정권 , 연락유지책임 , 통신축선유지책임 등을 포함 하는 권한한미상호방위조약 ( 韓美相互防衛條約 ) 정식명칭 ' 대한민국과 미합중국간상호방위조약 '1953 년 10 월 1 일 체결 1954 년 11 월 18 일 조약 제 34 호로 발효된 한국과 미국간의 상호방위조약 1953 년 7 월 27 일 휴전협정이후 한 · 미 양국이 한반도의 군사적 긴장상황에 공동대처 하기 위해 체결 이 조약에 따라 한반도에 무력충돌이 발생할 경우 미국은 국제연합의 토의와 결정을 거치지 않고도 즉각 개입 할 수 있다 .작전지휘권 이양 배경 국군 작전 지휘권 이양 !작전지휘권 이양 내용 6·25 전쟁 발발 직후 이승만 대통령은 주한 미 대사를 통하여 맥아더 원수에게 정식으로 국군의 작전지휘권을 현 작전상태가 계속되는 동안 이양한다는 공식 서한을 전달 [ 이승만 대통령이 맥아더 장군에게 보낸 공식 서안의 내용 ] 대한민국을 위한 유엔의 공동 군사노력에 있어 한국 내 또는 한국 근해에서 작전 중인 유엔의 육 · 해 · 공군 모든 부대는 귀하의 통솔 하에 있으며 , 또한 귀하는 그 최고사령관으로 임명되어 있음에 비추어 본인은 현 적대행위의 상태가 계속되는 동안 대한민국 육 · 해 · 공군의 모든 지휘권을 이양하게 된 것을 기쁘게 여기는 바이다 ‥‥‥이승만 대통령이 맥아더 미 극동아시아사령관에게 보낸 서신작전통제권 1950 년 7 월 17 일 . 이승만 전 대통령은 한국군에 대한 ` 작전지휘권 ' 을 미국측에 이양 1954 년 11 월 7 일 . 한미상호방위조약이 발효됨 ‘` 작전통제권 ‘ 으로 명칭 바뀜 1994 년 12 월 1 일 . `’ 평시 작전통제권 ' 은 우리군이 환수 현재는 ` 전시 작전통제권 ' 만 한 · 미연합사가 가짐 2007 년 2 월 23 일 . 전시작전통제권 전환시기 (2012 년 4 월 17 일 ) 합의 2007 년 6 월 28 일 . 한미 , 전략적 전환 계획 합의 2010 년 6 월 26 일 . 한미 정상회담 , 전환시기를 2015 년 말로 조정합의 통제권 : 작전계획수립 및 명령시달 등 전쟁임무 수행에만 필요한 권한 지휘권 : 인사를 포함한 포괄적 개념 작전지휘권 권리제한미국이 대북정보를 선별적으로 제공하거나 제공하지 않을 경우 한국군의 대북정보망은 제대로 기능을 발휘할 수 없다 . 미국의 조기경보 기능에 과도하게 의존하는 상황이 지속 되는 이 시점에 전시 작전통제권 환수는 현실적으로 공염불에 지나지 않는다 . 현 시점 한국의 작전지휘권작전권 환수에 대한 미국의 입장 미국은 이미 한국 내에서 정치적 이슈가 돼버린 작통권 문제를 조기에 종결시킴으로써 반미감정이 불거지는 것을 차단하려 함 . 미국의 한 군사 소식통은 “현 정부 들어 전시작전권이 반미감정의 불씨가 될 만큼 ‘애물단지 ’ 로 전락한 마당에 미국은 하루빨리 불편한 동맹의 족쇄에서 벗어나길 원하고 있다 . ”미국의 작전권 이양은 이익 ?전작권 환수에 대한 의의 6·25 당시 최소한의 외교절차도 없이 이승만 대통령의 구두에 의해 미국에 이양됨 . 이 때문에 군은 구조개편이나 국방개혁도 미국의 승인 없이는 불가능하였고 , 「국군조직법」상 우리나라 합동참모본부의 위상은 명목 뿐 우리의 주권을 되찾는 의미 이상전작권 ( 전시작전통제권 ) 환수 시 예상 문제점 경제적 측면에서 대미의존도가 70% 가 넘는 수치인데 이를 거부하였을때 우리에게 돌아오는 효과란 절대적 북한의 남한에 대한 군사적 위협이 증대 준비되지 않는 군의 능력 엄청난 국방비 소요 주한미군으로 인하여 북한전쟁의지 억제 + 국방비절감으로 경제성장 + 유사시 미군의 막강첨단 화력의 동원이 가능 하여 승리를 보장받고 전쟁발생을 미연에 방지한 . 미 정보력 태평양 지역에 집중 된 3 개의 군사위성 각종정찰기 해상의 이지스함 북한 특급기밀인 미사일 기지동향을 꿰뚫는 수준임 전략정보의 100%, 전술정보 70% 주한미군으로부터 제공받음 대북신호정보와 영상정보의 대미의존도 90% 이상 한국 미 국 미국과 일본측에 절대적 정보 의존한미동맹 [ 韓美同盟 ] 북한의 남침과 군사적 위협에 대응 하기 위해 대한민국과 미국 사이에서 체결된 한미상호방위조약을 기초로 하여 형성된 동맹한미동맹 1 1960 년대 2 1970 년대 3 1980 년대 4 1990 년대 5 현재 1 1960 년대 국제사회에서 제 3 세계 비동맹운동이 강하게 전개되는데 대한 반작용으로 한미동맹이 강화되기도 하였고 , 한국군의 베트남전 파병을 계기로 미국의 한국에 대한 안보공약 및 군사원조가 확대 2 1970 년대 한국의 정치 , 경제 , 외교 , 군사적인 면에서 자주적 능력이 증대됨에 따라 미국의 한국에 대한 일방적인 안보적 후견국 역할에서 어느 정도 대등한 관계로 발전 3 1980 년대 반미 주의 확산으로 동맹에 사실상 금이 가기 시작 4 1990 년대 본격적인 반미 주한미군 철수운동이 확산 2006 년 맥아더 동상 철수 작전권 반환으로 정점화 안보수효의 최저화로인한 주한미군 지위협상을 재개 미군은 해외주둔 재배치계획을 추진 한국의 독자적 안보능력을 요구 현재 미국과 북의 대화협상으로 인한 북한의 남한에 대한 군사적 위협이 증대되자 한국은 주한 미군의 존재 가치를 재인식 작전권 환수를 재검토 5미래한미동맹정책구상 [FOTA] 2002 년 12 월 5 일 열린 한미연례안보협의회의에서 변화하는 역내 및 세계 안보환경에 효율적으로 대처하기 위해 양국 사이에 합의된 미래 정책구상 새로운 세계 안보환경에 대한 한미동맹의 적응과 번영하는 민주국가로서 한국의 위상을 고려 구상의 기본 원칙 동맹의 지속적인 발전을 위해 양국이 함께 노력 새로운 세계 안보환경에 대한 한미동맹의 적응과 번영하는 민주국가로서 한국의 위상을 고려한미군사 위원회 이 기구가 생기기 전까지는 군 사령관 겸 주한미군사령관이 자국의 통수기구인 미국 대통령에게서 국방장관을 거쳐 합창의장을 통하여 전락지침을 받아 , 한국군에 대한 작전지휘권을 행사 . 그러나 이 기구의 구성으로 위원회의 공동의장인 양국 합참의장이 각기 자기의 통수권자로부터 지시를 받아 공동으로 ( 만장일치제 ) 전략지침을 마련하고 , 그 지침을 연합사령관에게 제공 .한미동맹에 대한 여론 한국의 경제력이 성장 , 국내적 변화 , 민주화를 이룩하면서 국민적 열망은 자주성에 대한 기대와 한미동맹의 변화의 요인으로 작용 자주권을 확보하는 차원에서 전시작전통제권 환수를 요구 but, 최근의 천안함 사건과 연평도 사건에 의한 한반도 긴장이 높아지며 한미동맹에 대한 필요성 자각 .작전지휘권 / 한미동맹을 통한 결과와 대응방안 한나라만의 독자생존과 자국의 경제력으로만으로 자국의 국경수비만으로도 벅찬 것이 현실 감정적 이데올로기적 요인으로 보지 말고 우리가 살아남는 자국책으로서 한 수단이고 방편으로 받아드리는 자세 한미공조를 대미 종속외교로 보지 말고 남의 우산 밑에 있을 때 국익을 사려 보아야 하는 지혜가 필요한 것출처 http://blog.naver.com/kjk713534?Redirect=Log logNo=150007314565 http:// terms.naver.com/entry.nhn?docId=1222017 mobile categoryId=200000301 http://www.mnd.go.kr/mndPolicy/hanmiSecurity/hanmiAlly/hanmiAlly_5/index.jsp?topMenuNo=2 leftNum=12 http:// terms.naver.com/entry.nhn?docId=572178 mobile categoryId=1598 http:// terms.naver.com/entry.nhn?docId=572180 mobile categoryId=1597 국민사랑운동본부 ( 國사랑 ) 대표 김 상 태 - 국가안보학 - 한미작전통제권과 미래 - 안보개념답하기 100 문 100 답감사합니다{nameOfApplication=Show}
학군사관 2차 면접 및 신원진술서작성시 매우 유용한 자료실제로 최종 합격한 본인이 직접 작성함1. 가족소개(자랑거리가훈 포함)가훈은 정직과 성실입니다. 할아버지와 할머니께서는 평생 동안 성실하게 농사를 지으시면서 정직하게 살아오신 분들입니다. 그러다보니 자연스럽게 남에게 피해를 끼치지 않고 소신대로 농사하시던 그때의 마음가짐이 가훈으로 만들어졌습니다. 지금은 연세가 많으셔서 여생을 조용하게 보내시지만 여전히 자식들과 손자, 손녀들에게 가훈처럼 정직하고 성실히 그리고 건강하게 살아가라고 항상 걱정해주십니다. 아버지는 검찰공무원으로서 투철한 국가관으로 국가를 위하여 공직생활을 하시면서도 가정에서는 엄격함과 자상함을 겸비하며 화목한 가정을 이루고자 노력하셨습니다. 또한 배움에 대한 끊임없고 지대한 관심으로 적지 않으신 나이에도 공부를 하셔서 저에게 모범을 보이고자 하셨고 그런 모습이 학생인 저에게는 존경의 대상으로서, 아버지라는 분으로서, 남자로서도 가장 존경하는 분이 나의 아버지이십니다. 어머니는 매사 남을 먼저 배려하시고 누나와 제가 바르게 사회생활을 하도록 ‘자신을 낮추고 남의 말을 경청하라’는 말씀하시는 가정교육에 힘쓰는 분이십니다. 요즘 같은 도시의 각박한 삶속에서도 남에게 양보하고 어려운 사람들을 보고 지나치지 못하는 어머니의 순수하고 따뜻한 마음은 저에게 다시한번 나자신을 되돌아보게하는 존재이십니다. 누나는 나이차이가 많이 있는 저를 어릴적부터 엄마처럼 보살펴 주었습니다. 지금은 떨어져 살기 때문에 가족들이 너무나 보고싶습니다. 하지만 혼자살고있는 저를 걱정해주시고 매일 일부러라도 연락해주시는 가족들이 있어서 타지생활의 어려움이 조금 위로가 되고있습니다.2. 성장과정(학교생활,동아리활동,간부경험,포상 포함많은 친구들 앞에 자신감있는 모습으로 나서지 못하는 성격 때문에 초등학교까지는 반장을 했었으나 중학교, 고등학교에서는 간부경험을 하지 못했습니다. 사춘기동안 제가 가장 즐겁고 적극적으로 참여한 동아리 활동은 중학교시절에 했었던 배드민턴 동아리 1년, 골프동아리 2년 이 전부지만 힘든 사춘기시절 가장 즐겁고 기억나는 활동이었습니다. 골프동아리는 지도 선생님께 실력을 인정받아서 동아리반장을 하면서 적극적으로 활동하였습니다. 특히 지도 선생님의 관심과 칭찬으로 사춘기의 힘들었던 부분을 저의 대한 새로운 발견으로 인한 자신감으로 새로운 사람들과 만나 어울리고 대화하는 것에 매력을 느끼게 되었고 스스로 자신감도 생기어서 고등학교 들어가서 그런 부분들이좋아서 영어토론동아리라는 학술동아리를 했었습니다. 저는 학업에 관심이 부족했었기에 특별하게 포상받은 것이 없습니다. 하지만 개인적으로 시간약속을 중요시하는 성격 때문에 학교등교시간과 수업을 잘 지키고 결석하지 않아서 부끄럽지만 개근상 받은 것이 전부입니다. 그리고 고등학교 3학년 저 자신을 반성하는 계기가 있었습니다. 학생회장의 권유로 플랜코리아를 통하여 학교학생들과 선생님들과 함께 캄보디아 우물 건립사업을 하기위해서 성금 마련했던 활동이 잊혀지지 않습니다. 우리는 지금 물과 전기등 생활의 인프라가 잘 갖추어져 있지만 개발도상국인 캄보디아에는 마실 물도 없어 병에 걸리고 고통속에서 살아간다는 사실을 들었을 때 내가 얼마나 자신만 생각하는 사람이었는지 깨닳았습니다. 그전까지 봉사활동을 하러가면서 행복 나눔이라는 단어를 이해하지 못했습니다. 하지만 우리가 나서서 그런 선행을 하고 사업이 완료되어 그들에게 행복과 건강을 주었다는 사실에 나도 함께 더불어 살아가야한다는 것을 성인이 되기전 느낄수 있었기에 감사하게 생각하며 고등학교를 마쳤습니다.3. 자아표현(국가관,안보관좌우명,인생관,가치관,종교관,영향요소포함)어릴적 나이에 비해서 정치나 기본적인 상식을 많이 알고있었습니다. 이유는 유치원을 다닐 때 남과 북으로 분리되어있는 지도를 보고 아버지께 우리나라가 왜 분리되었는지 물어보면서 시작되었습니다. 물음에 대한 답변으로 아버지는 어린 저에게 대한민국의 설립배경과 한민족이 어떻게 분리되었는지 자세하게 가르쳐주셨습니다. 그때부터 매일 아침에 일어나면 신문을 읽고 시사에 대한 관심을 가졌으며, 부모님의 도움으로 판문점, 제3땅굴, 전쟁박물관등 대한민국의 탄생배경과 존립이유를 알아갈수 있었습니다. 그 뒤에도 지대한 관심으로 대한민국에 대한 사랑과 우리민족의 깊은 역사를 배우려는 자세로 반만년동안 외세에도 흔들리지 않고 크고 강한나라들이 많았던 동북아시아의 작지만 강한나라의 계승 대한민국을 지키고 싶었습니다. 청소년때 부터는 국가관이 강하신 아버지와 함께 나라의 대한 견해를 밝히고 물어보면서 나라의 안보에 대해서도 저만의 견해가 생겼습니다. 대한민국의 38선 이북지역의 영토를 불법점령 하고 있는 북한은 반세기전 해방의 기쁨에 젖은 같은 우리민족에게 불법 침략을 하여 민족을 분단시켰을 뿐만 아니라 휴전협정뒤 간첩과 무장공비 그리고 대한항공항공기폭파사건, 아웅산테러 최근에는 천안함폭침과 연평도도발등 여전히 폭력성을 보이고 국내에 종북좌파세력이나 주체사상파등을 만들어 대한민국의 국가보안법, 헌법등의 폐기를 주장하는등 대한민국의 존립자체와 정체성을 무너뜨리려고 한다고 생각합니다. 공무원이신 아버지는 전쟁이나면 자유를 지키려고 죽을 준비가 되어있다고 하셨습니다. 저 또한 그러한 영향으로 ‘나라가 없으면 국민도 없다‘라는 생각으로 국가를 위해서 일하고 싶으며, 더불어 함께 사는 삶을 사는 것이 저의 인생의 목적이자 인생관입니다. 그것을 지키려면 나 개인의 이익이나 생각보다는 공동체가 중요하고, 공동체의 이익이나 생각보다는 나라의 미래나 목표가 더욱 중요하다고 생각하고 있습니다. 100년 뒤에도 나의 선택이 옳았다는 것을 생각하면서 살고싶고 그렇게 살아가고 싶을뿐입니다.