국 제경영학 D 조 I KEA 기 업 분석목차 서론 기업소개 본론 1 핵심역량 1. 제품 2. 카탈로그 3. 원가절감전략 4. 매장 본론 2 해외진출사례 1. 해외시장 2. 중국 3. 인도 4. 우리나라 참고문헌 Q A들어가면서 IKEA 기업선정이유서 론기업소개 : 저렴하면서도 디자인 예쁜 가구 를 내건 세계 1 위 스웨덴계 DIY 가구제조 , 유통회사 IKEA I ngvar K amprad E lmtaryd A gunnayrd ▼ 조립식 가구 , 침구류 , 주방용품 , 욕실용품 , 인테리어 소품 등을 제공 이케아는 ?기업소개 이케아의 역사 1920s 5 세의 앙바르는 그의 이웃에게 성냥을 팔기 시작 7 세에 좀 더 멀리 활동영역을 넓혀갔고 그의 씨앗 , 카드 , 크리스마스 장식 , 연필 , 볼펜 등도 판매 1940s - 1950s 이케아 타이틀로 가구판매의 근간을 잡았던 시절 집 근처 장인들이 제작한 가구를 판매 1960s - 1970s 이케아의 개념을 구체화 하는 시기 폴란드의 가구통신판매회사와 제휴를 맺음 유럽 등지로 사업확대시작기업소개 이케아의 역사 1980s 더욱 성장 . 미국 , 이탈리아 , 프랑스 , 영국 등에 진출 오늘날 이케아의 모습 갖춤 1990s 아이들을 위한 이케아 이념도입 좀 더 가족을 위한 가구 개발에 힘씀 2000s 일본 , 러시아로의 시장확장 사회 환경적 제품 개발에 주력함기업소개 글로벌기업 이케아의 현황 2012 년 기준 이케아의 현황 자료출처 : Inter Ikea Systems B.V http://franchisor.ikea.com/facts.html기업소개 이케아의 성장배경 기술적 배 경 - 제품을 쪼개어 조립하는 녹다운 (Know-down) 방식 발견 - 물류비 , 배송비 , 영업사원 비용을 줄여 제품 공급 - 제품을 해외에서 적극적으로 아웃소싱 경제적 배경 - 적당한 정도의 품질과 가격으로 제품을 공급 - 소비자들의 변화에 대한 욕구를 채움 사회적 배경 - 제 2 차 세계대전 후 , 사회복지국가로서의 개혁에 대한 기대 증해 카탈로그가 나올 때 까지 가격 인상을 하지 않음 특징 1 가격정보전달본론 1 핵심역량 카탈로그 : 실제 생활공간에서 어떻게 나타나는 지를 보여줌 시각적으로 구매욕망을 일으키도록 함 특징 2 연출된 공간본론 1 핵심역량 카탈로그 : 이케아 식 가구와 인테리어를 익숙하게 끔 진짜 사람이 살고 있는 듯한 공간을 보여줌 특징 3 근접성원가절감 전략 Trends come and go, but combining a low price with good design and function never goes out of style.본론 1 핵심역량 원가절감전략 : 이케아보다 싼 것은 가만히 서 있는 것 뿐이게 하라 디자인보다 가격에 우선순위 특징 1 가격표부터 디자인 극단적인 저가 전략은 마진율을 감소 but 더 많은 양을 판매 ▶기업 이윤이 비슷함 : 매장에 동일한 제품의 구매수량을 유지 매출이 높은 품목은 살리고 , 매출이 낮은 품목은 줄이는 생산관리 특징 2 한정수량공급 : 국가 간의 임금 격차를 이용 저임금 국가에서 생산하여 고임금 국가에 판매하는 방식 특징 3 저임금 국가에서의 생산전략본론 1 핵심역량 원가절감전략 : 조립형 설계 물류비용과 노동비용 절감 ! 특징 4 조립식가구 / DIY 전략 : 절약정신에 큰 비중 절약이 곧 가격인하로 이어짐 특징 5 효율적 원자재 선택 : 복잡한 기업 구조 전략 소유권 분배 ? 특징 6 절세전략매장 Making the IKEA product range come to life. Expect the unexpected from the IKEA shopping experience.본론 1 핵심역량 광고로 보는 이케아 매장 Happy Inside - IKEA cats Advert본론 1 핵심역량 매장 머나먼 이케아 : 이케아의 매장들은 모두 도심에서 벗어난 도심근교에 자리 잡고 있음 상대적 높은 제품질 낮은 제품 가격 도심외곽 낮은땅값본론 1 핵심역량 매장 - (1) Show Room모델룸 본론 1 핵심역량 매장 - (1) Show외시장 자료출처 : 중앙일보 , 가구공룡 이케아의 고민 … 87 세 창업자 '70 년 황제경영 ' 독일 미국 영국 프랑스 스웨덴 8% 17% 12% 9% 8% 매출 주요 5 개국 현황본론 2 해외진출사례 중국 중국 시장에서의 성공요인 최적의 시점 98 년 상하이 첫 진출 + 99 년 베이징 98 년 7 월 1 일 전후 주택분배 정책 자기부담으로 주택구입이 허용 ▶ 가구시장 본격화 1 중국에선 더 싸게 중국 내 원료구입 비율↑ for 낮은 가격형성 2 위조품 예방 따라올 수 없는 제품 개발속도 3 현지적응 전략 다른 외국기업과의 경쟁에서 우위 4본론 2 해외진출사례 중국 홈데포 ; 이케아 경쟁기업 미국 1 위 건축자재 및 판매유통 업체 미국 , 캐나다 , 멕시코 , 중국 등 2000 개의 매장 미국 내 2 위의 소매기업 가구 외에도 다양한 가정용 건축 인테리어 관련 제품판매 홈데포 [ The Home Depot, Inc. ] 홈데포 VS 이케아 2006 2009 - 2011 2012 중국시장진출 (12 개 매장 ) 영업부진 (5 개 매장 폐점 ) 7 개 매장 모두 폐점본론 2 해외진출사례 중국 유럽이나 미국에 비해 값싼 노동력 : DIY 제품 조립된 제품 가격 차이 小 ▶ 고객이 직접 조립할 동기 부족 배송 설치 애프터서비스 등 원스톱 서비스 선호 DIY 선호도가 낮음 추가적인 차별화전략 필요 중국 가구 시장본론 2 해외진출사례 중국 1. DIY 판매 + 조립서비스 점원 : 직접 조립하는 가구에 익숙하지 않은 중국인들의 특징 미리 간파 DIY 를 팔되 조립을 도와주는 점원을 둬서 선호도↑ 2. 놀이터 마케팅 : 매장을 놀이동산처럼 쇼핑에 재미를 부여 해 고객충성도 강화 리테일테일먼트 : 리테일 ( 소매 ) + 엔터테인먼트 ( 오락 ) 3. 휴식공간 같은 매장 : 자신의 방처럼 느끼도록 꾸며진 매장에서 잠을 자거나 TV 를 보기도 한다 . 이케아 매장 방문 고객 수 증가에 기여 패밀리 멤버십 보유자에게는 커피 무료 제공 이케아의 현지화 전략본론 2 해외진출사례 인구 부유층 수입 고가 가구 중산층과 하층민 인도의 내수시장과 중국산 가구 인도의 계층별 선호가구 ▼본론 2 해외진출사례 인도 이케아사는 인도에 진출하기 오래 전부터 인도에서 다양한 원자재를 공급받았고 기금을 조성해 카펫과 면화생산 지역에 자금을 지원하는 등 기업이미지가 좋다 이케아가 인도 시장에서 유리한 점 부유층 중산층과 하층민 낮은 가격과 좋은 품질 세련된 디자인의 수입품 좋은 품질 낮은 가격 세련된 디자인본론 2 해외진출사례 인도 2013 년 1 월 22 일본론 2 해외진출사례 우리나라본론 2 해외진출사례 우리나라 가격경쟁력 갖추기 : 구매대행에 의해 높아진 가격을 직영점을 운영을 통해 낮추어야 한다 . IMFORS 커피테이블 1 홍콩 달러 = 143 원 (2013. 3. 29 환율기준 ) 20 만원이 넘는 가격차이 약 136,000 원 339,000 원 VS본론 2 해외진출사례 우리나라 2. 주요 고객층 설정하기 : 젊은 20~30 대 여성을 주요 고객층으로 설정 한국 이케아 판매사이트 방문자 90% 7 9% 여성 고객 점유율 20~30 대 점유율 자료출처 : 이케아 수입회사 온라인샵본론 2 해외진출사례 우리나라 3. 인터넷을 이용한 판매 : 한국 고객들의 특성 반영 , 적은 매장 수의 단점 보완참고문헌 및 사이트 - 한국 scm 학회 , 제 3 회 한국대학생 scm 경진대회 , 최원중 , 황화 , 임자람 , 김경원 , 이승민 . 가구산업을 구하라 . - 스웨덴 가구왕국의 상상초월 성공스토리 , 이케아 , 뤼디거 융블루트 , 2006, 11,20 - 이데일리 , 락앤락 , 중 · 베트남에 ` 이케아 방식 ` 대형매장 만든다 , 이성재 , 2011.1.6 - 이데일리 , 한샘 , 2013 년 중국진출 채비 .. 이케아 현지매장 견학“ , 김진철 , 2011.1.10 - 경향신문 , 중국 노인들은 지금 ‘이케아 로맨스’ 한창 , 오관철 , 2011.12.2 - 브라질코리아뉴스 , 이케아’ 충동구매 이유 ? 출구를 못 찾아서 ,2011.1.25 - 확장형 D13.01.31 - 광명 이케아 옆에 롯데아울렛 추진 , 매일경제 , 2012.12.13 - 가구제품 정보전달 우수사례 분석 및 소비자 만족도 향상을 위한 디자인 개선 방안 연구 : 이케아 (IKEA) 와 국내 가구판매 대표업체를 중심으로 , 최기 , 김은선 - 배준호 , 가구제국 이케아 성공비결은 ?, 인터넷 이투데이 , 2011 산업면 - 위키백과 이케아 http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9D%B4%EC%BC%80%EC%95%84 - 두산백과 http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=200000000 docId=1259197 mobile categoryId=200000197참고문헌 및 사이트 - 이케아의 경영전략에 대한 분석 ;http://farand.tistory.com/55 -EK 뉴스 , 이케아 한국과 인도 공략 예정 ,2006.5.6 - 서울경제 , 인도 경제 추락 어디까지 …, 서일범 , 2012.02.13 - 중앙일보 , ‘ 가구 대국’ 이케아 , 공격 경영 선언 , 2012.09.19 -KOTRA, IKEA 사 , 인도 가구시장 새 바람 일으키나 , 서우성 , 2012.07.11 - 중앙일보 , 이케아 , 932 조원 규모 인도 시장 잡는다 , 2013.01.22 - 이케아 수입회사 온라인샵 - 디지털디자인학 연구 , 제 11 권 제 3 호 통권 31 호 , pp.387-396, 서울 , 한국디지털디자인협의회 , 2011.07.25 - 이케아사 홈페이지 (www.ikea.se) - 스웨덴 경제일간지 Dagens Industri 및 일간지 Dagens Nyheter 기사 종합 - 광명 이케아 옆에 롯데아울렛 추진’ , 매일경제 , 2012.12.13 - 가구제품 정보전달 우수사례 분석 및 소비자 만족도 향상을 위한 디자인 개선 방안 연구 : 이케아 (IKEA) 와 국내 가구판매 대표업체를 중심으로 , 최기 , 김은선 - 배준호 , 가구제국 이케아 성공비결은 ?, 인터넷 이투데이 , 2011 산업면}
제 2장 동물의 언어-인간과 동물의 언어 차이1. 언어의 구성자질(차알스 하케트(Charles Hockett))1.1 이원성인간의 언어에는 소리의 체계와 의미의 체계가 분리·독립되어 있다. 그래서 비슷한 소리가 전혀 다른 의미를 나타낼 수도 있고 다른 소리가 같은 의미를 나타낼 수도 있다. 그러나 동물의 신호는 소리와 의미가 한 덩어리가 되어 있어 둘을 구분할 수가 없다.ex) 담배-, 소금-, 벙어리- 등등1.2 창의성(밑없는 생산성)언어는 그 어휘 수에 제한이 있다 하더라도 새로운 단어를 언제나 만들어 낼 수 있으며, 또 어휘의 다른 배합으로 만들어 낼 수 있는 통신 사항에는 제한이 없어서 새로운 문장을 언제나 창조해 낼 수 있으나, 동물의 통신내용의 목록은 선천적으로 규정된 한계를 벗어나 지 못한다.ex)1.3 임의성(자의성)말의 소리와 그 소리가 상징하는 개념 사이의 관계가 필연적이 아님을 말한다.ex) 말 → 여기선 아무런 표현방식의 공통점이 없다. 다시 말해 ‘말’이라는 개념이 어??? 특 정한 소리로 표현되어야함은 발견할 수 없다.cf) 의성어 → ‘멍멍’, ‘꼬끼오’ 등. 그러나, 이러한 어휘의 숫자는 극히 제한된 소수이며 이 런 소리마저 각 나라 말마다 다른 경우가 있다. 따라서 의성어도 소리의 상징에 지나지 않으며 실제의 소리와는 거리가 멀 수 있음을 알 수 있다.cf) 음성상징 → ‘gl-'따라서, 소리와 그 뜻의 관계는 전혀 임의적인 것이라고 하지 않을 수 없다.1.4 교환성화자가 수시로 청자도 되고 청자는 화자가 될 수 있음을 말한다. 즉, 동일한 통신자가 메 시지의 송신자와 수신자가 될 수 있다는 말이다. 그러나 동물세계에서는 송신자와 수신자 의 기능이 분리되어 있는 경우가 많다.ex)공작새 → 수컷만 꼬리를 부채처럼 펴서 암컷에게 교신. 닭 → 수탉만 울 수 있음 등.1.5 전위(시공을 초월.)인간의 언어는 ‘지금’과 ‘여기’를 떠나 과거와 미래, 또 가까운 곳과 먼 곳에서 일어났던 사 항들을 서술할 수 있으며, 거짓말도 할 수 있다. 하지만 동물세계의 언어는 현재와 현장에 관한 것을 통신하는 데에 국한되어 있다.영국의 철학자 버트런드 럿셀 ‘개가 아무리 웅변술이 좋다 하더라도, 자기 부모는 가난했 지만 정직했노라고 짖어서 말해 줄 수는 없다.’1.6 문화적전달언어 전달이 문화적이지 유전적이 아니라는 사실이다. 다시 말해 한국어를 하는 어린애가 한국어의 문화권 내에서 언어를 습득했기 때문에 부모에게 어떤 언어를 유전받았느냐는 것 과는 상관없이 어떤 문화권 내에서 언어를 습득하느냐에 달려 있다고 말할 수 있다.※‘영리한 한스증’창의성X·임의성X, 단순한 모방·훈련일 뿐.여기서 알 수 있듯이 동물의 통신방법에는 앞에서 말한 6가지의 자질들을 발견할 수 없 다.2. 꿀벌의 통신방법(카알 폰 프릿쉬(Karl von Frisch))꿀벌이 어디서 꿀을 발견하면 벌집에 돌아와서 다른 벌들에게 그 사실을 알리는데 방향, 거리 및 꿀의 품질을 춤을 추어서 비교적 정확하게 알려준다.2.1 꿀벌의 춤과 꿀의 방향과 관계춤이 빠를수록 거리가 짧고 느릴수록 거리가 멀다.춤이 활기를 더 띨수록 꿀의 품질이 더 좋은 것이다.2.3 우연적인 것이 아니라 일관성 있는 꿀벌의 언어는 경탄할만하다.특히 꿀벌은 빈 벌집에서 춤을 추지 않고 우회해서 날아와도 꿀 소재지의 방향과 거리를 정확하게 전달한다. 또, 어느 한도 내에서는 방향과 거리가 바뀌어도 이를 충실히 표현할 수 있으니 창의성이 있다고 할 수 있으며 태양과 중력이 같은 기준선으로 동일시되어야 할 논리적 이유가 없고, 춤의 속도와 거리 사이에도 필연적인 비례관계가 없는 이상 벌의 언 어에도 임의성이 있다고 할 수 있다.그러나 자세히 살펴보면 창의성과 임의성이 없다. 먼 거리일수록 가는 시간이 오래 걸리니 까 한 바퀴 도는데 더 오래 걸리는 춤일수록 원거리를 나타내는 것이 당연하다고 할 수 있 다. 그리고 수직으로 꿀의 높이를 올렸을 때 다른 벌에게는 잘 가르쳐 주지 못했다. 이렇 게 볼 때 꿀벌의 언어도 유전적으로 받은 것이지 후천적으로 습득한 것이 아니며 새로운 환경에서는 그 환경에 맞는 통신을 할 수 있는 창의성도 없음을 알 수가 있다.
현대중공업 무선기술을 사용하는 조선소를 창조하다목 차 서론 - 현대중공업 소개 - 무선기술이란 본론 - 현대중공업의 무선기술의 도입 계기 및 소개 - 무선기술 도입 효과 결론 - 앞으로의 전망현대중공업 ? - 1973 년 12 월 28 일 설립 - 세계 최대의 조선회사 - 건설장비 분야에서 세계 최고속 성장 기업 중 하나 - 울산 동구 방어진에 본사 위치 현대중공업 소개 ▲대표이사 이재선 사장 새로운 도전과 혁신 을 통한 글로벌 경영체제 구축상호의 변경 1973.12.28 : 현대조선중공업주식회사 설립 1978.2.24 : 현대중공업주식회사로 상호변경 주요 합병 , 영업양수 또는 영업양도 1981. 8.30 : 현대특수화학 ( 주 ) 흡수합병 및 화공사업부 발족 1984. 5.30 : 철구사업본부가 현대해양개발 ( 주 ) 로 독립 1985. 6. 1 : 현대해양개발 ( 주 ) 흡수합병 및 해양사업본부 발족 1986.11.29 : 현대종합제철 ( 주 ) 흡수합병 1989.12.22 : 현대엔진공업 ( 주 ) 흡수합병 1999.11.30 : 한국중공업 ( 주 ) 에 발전설비부문 영업양도 현대중공업 소개 - 주요 연혁무선기술이란 - 무선랜 (Wireless LAN : IEEE 802. 11a, b, g), 블루투스 ( BlueTooth ), 적외선통신 (IRDA) 등을 이용한 무선통신기술 . - 케이블 및 와이어 설치 등이 없기 때문에 설치를 간소화 할 수 있으며 쾌적한 작업 환경 조성할 수 있음무선기술 도입 계기 무선기술 도입 조선소 전체를 연결하는 고속 무선네트워크현대중공업과 KT 의 와이브로 조선소 구축 협정 체결 현대중공업 무선기술 소개 “ 조선과 정보기술 (IT) 의 결합 을 통해 세계 최고의 조선소 경쟁력을 키워나가겠다 . ”현대중공업 무선기술 소개 와이브로 조선소 ? 조선소가 하나의 무선 통신망으로 연결돼 현장 작업자가 휴대용 무선 단말기와 무인 단말기를 통해 음성과 영상 , 데이터 등 작업 정보를 실시간으로 주고받을 수 있는 조선소현대중공업 무선기술 소개 W- 오피스 시스템 - 기업 전용 초고속 무선 데이터 통신으로 , 광대한 지역에서도 통신의 지연이나 끊어짐이 없고 한번에 많은 정보를 신속하게 전달할 수 있음 다양한 통신망을 하나의 통신망으로 융합 - 기존 유선망과 와이파이 ( WiFi ), 지그비 ( Zigbee ) 등 다양한 통신서비스를 하나의 통신망으로 융합해 작업자들이 사내 어디서나 빠르고 편리하게 이용할 수 있는 통신 환경을 제공할 수 있음 와이브로 조선소 구축키오스크 ( 와이브로가 연결된 무인단말기 ) 와 넷북 - 도면을 확인할 필요성이 생기면 키오스크를 이용하거나 그 자리에서 넷북을 펼쳐 도면을 전송 받고 영상회의로 의견을 나눔 현대중공업 무선기술 소개 ▲ 와이브로망을 구축한 뒤 직원들이 넷북과 키오스크 단말기를 이용해 선박 건조 현장에서 설계 도면을 조회하거나 작업 공정을 체크하는 모습웹패드 ( 와이브로 이용 단말기 ) - 트랜스포터 운전석에 웹패드를 설치하고 무선통신망을 통해 현재 위치와 이동해야 할 위치 , 선박 블록의 종류 등의 정보를 한눈에 볼 수 있게 돼 작업 처리 속도가 2 배 가량 빨라짐 현대중공업 무선기술 소개 ◀ 한 직원이 트랜스포터에 설치된 단말기로 이동해야 할 블록 위치를 추적하고 있는 모습스카이프 (Skype), 웹캠 (Webcam) - 작업자의 인터넷전화 , 웹캠 , PC 등이 Wi-Fi 시스템과 연결되면서 작업자들은 스카이프 인터넷전화를 이용하여 지상의 동료와 전화통화 가능 - 멀리 떨어진 사람과 쌍방향 비디오 회의 가능 현대중공업 무선기술 소개현대중공업 무선기술 소개 스마트 폰 , 스마트 패드 - 스마트 폰으로 선박 AS 시스템 , 모바일 결재시스템 등 활용 - 스마트 패드로 자재입출고관리 , 배관관리 , 실시간 도면조회 , 선박 엔진 시운전 모니터링 등이 가능한 시스템 개발무선기술 도입 효과 무선 기술 도입 전 기존의 유선 통신망의 한계 무선 기술 도입 후 넓은 조선소 작업장 옥외 및 이동 작업이 많음 공간의 제약 극복 세계 최대 규모인 180 만평 (594 만㎡ ) 조선소가 하나의 무선 통신망으로 연결됨무선기술 도입 효과 무선 기술 도입 전 잦은 통신 지연과 단절 무선 기술 도입 후 제한된 정보량과 속도 철 구조물을 다루어야 하는 업종 통신 지연과 단절 현상 극복 실시간으로 사내 통신센터 및 다른 작업자와 작업정보 공유 가능 한번에 많은 정보를 신속히 보낼 수 있음무선 기술 도입 전 부실한 보안성 무선 기술 도입 후 공용 인터넷망 사용 높은 보안성 사용자 인증 , 데이터 전송 암호화 , 도감청 방지 등 첨단 보안장치를 적용 무선기술 도입 효과무선 기술 도입 전 낮은 효율성 무선 기술 도입 후 업무를 처리하기 위해 직접 넓은 조선소를 뛰어다녀야 했음 작업을 하는데 시간이 많이 걸림 효율성 향상 조선소 내에 설치된 키오스크와 넷북을 활용해 도면 조회 , 통합인증 , 각종 문서작업 등 가능 무선기술 도입 효과무선기술 도입 효과 무선 기술 도입 전 불필요한 비용 낭비 무선 기술 도입 후 업무의 비효율로 인해 업무지연에 따른 인건비가 많이 들어감 비용 절감 인건비 절감 통신 비용 절감 연간 4 천만 달러의 비용 절감 효과 발생 기대앞으로의 전망 무선기술이 세상을 바꾼다 . 자유롭게 !THANK YOU {nameOfApplication=Show}
극장과 욕망(5월 31일)목 차1. 욕망이론1-1. 정신분석과 욕망1-2. 분열과 분리1-3. 결여에서 욕망으로, 그리고 요구로의 전 환1-3-1. 욕구(혹은 직접 경험된 결여)로부터 본능과 욕망으로 : 언어체계로의 진입1-3-2. 욕망에서 요구로1-3-3. 동일시의 변증법2. 영화 심리학에 대한 단상2-1. 정신적 경험2-2. 기호학2-3. 이데올로기2-4. 정신분석학2-5. 페미니즘 영화이론3. 관음증에 관한 프로이트의 단상3-1. 관음증과 절시증, 그리고 노출증3-2. 프로이트의 절편음란증(fetishism)3-3. 프로이트의 물신주의(fetishism)4. 극장의 내밀함4-1. 영화장치와 관객성(보드리와 메츠, 그리고 로라 멀비와 마리 안 도앤)4-2. 시각적 쾌락과 내러티브 영화5. 히치콕의 이창5-1. 관음증에 대한 영화 이창5-2. 타인의 응시로서의 얼룩※ 참고문헌1. 욕망이론1-1. 정신분석과 욕망정신분석이 주목하는 욕망은 현실 질서를 넘어서고 또 넘어설 수밖에 없다. 현실은 욕망의 소중한 대상을 주체에게 제공해 주지 못하기 때문이다. 현실 속의 어떤 사물도 만족을 가져다주지 않는다. 욕망은 따라서 현실의 저편을 지향한다. 그런 의미에서 윤리적인 준칙으로서의 라캉의 욕망은 전복적이고 급진적이라 할 만하다.전복적이고 급진적인 욕망의 극단에는 도착의 변태적인 욕망이 자리하고 있다. 대상을 파괴하고 절대적으로 지배하려는 저 밑바닥의 충동 말이다.욕망의 만족을 추구하라는 라캉의 윤리적인 명령은 마침내 도착적이고 폭력적인 욕망마저 긍정하는 것인가? 아니다. 절대 그렇지 않다.)1-2. 분열과 소외, 그리고 분리(인간의 발생단계)인간은 태어나는 순간 어머니로부터 분리된다. 다음에는 거울단계를 통해 정신세계와 외부세계가 분리된다. 자신의 외부에 전도된 형태로 나타나는 거울이미지와 자신을 동일시함으로써 주체는 주체 자신으로부터 분리된다. 주체가 자신의 총체성을 가정하는 순간 주체는 소외되기 시작한다. 또한 오이디푸스 콤플렉스와 거세 콤플렉스를 통해 주체는 언어 자신을 경험하고 규정하는 것은 바로 타자 속에서이다. 거울단계에 의해 상징계에 선행하는 상상계에 진입함으로써 「나」가 미리 형성된다.이런 의미에서 거울단계는 사실 인간이 소외되는 첫 번째 단계이다. 주체가 자신을 신체 이미지와 최초로 동일시하는 과정에서 주체를 구조 짓는 역할이 발견된다. 이런 의미에서 거울단계는 이미 소외의 경로를 따라 에고를 형성하고 있다. 에고는 전도된 형태를 지닌 거울이미지이다. 거울이미지는 주체의 외부에 존재하는 객관화된 이미지이다. 신체의 통일성이 형성된다 할지라도 그것은 자아의 외부에 존재하며 전도된 형태를 갖고 있다.거울단계는 영상이 장차 어떤 중요성을 갖게 될지 보여준다. 영상에 의해서 유기체가 자신과 맺는 관계, 혹은 정신세계와 주위세계의 관계가 수립된다. 이 관계는 항상 이미지, - 후에는 - 상징, 혹은 재현표상이라는 중개적인 요소에 의해서 이루어진다.상상계의 중개에 의해서 정신세계-주위세계의 순환이 깨지고 끝없는 에고의 「설정」작업의 순환이 시작된다. 정신과 실체, 혹은 본질이 어떻게 변증법적으로 통합되어 재결합하든지, 에고와 진실의 결합은 기껏해야 점근선적으로만 이루어질 뿐이다.)오이디푸스는 사실 주체가 동일시를 통해 자신을 재형성하는 것을 의미한다. 어린아이는 자신의 영상을 내향투사함으로써 같은 성(性)의 경쟁자와 동일시한다. 여기서 자아-이상(ego-ideal)의 기능은 두 가지이다. 자아-이상에 의해서 리비도의 정상화와 문화의 정상화가 모두 이루어진다.(에고의 본질)라캉은 그의 전 작업을 통해 에고와 자아가 동일시되는 일반적인 환상을 계속 공격한다. 그리고 그는 그 환상이 존재체계의 실체라고 생각한다. 이런 환상은 에고의 진정한 본질이 인식되지 못함으로써 생겨난다. 에고란 전적으로 외부적인 영상과 자기애적으로 동일시하는 변증법으로부터 생겨난다. 이런 자기애적인 동일시 중에서 첫 번째 것은 거울단계에서 이루어진다. 이 첫 번째 동일시에 의해서 자아를 규정하려는 시도의 끝없는 순환이 생겨난다. 주체를 사로잡는 영상의 억누른다고 주장했다.2-4-1. 주체에 관한 프로이트 이론2-4-2. 주체에 관한 라캉의 이론2-4-3. 정신분석학과 여성의 주체2-4-4. 정신분석학과 영화 이론2-5. 페미니즘 영화이론)가부장제에서 타자화된 여성을 주체화시키는 일은 개인으로서의, 혹은 집단으로서의 여성을 사고와 행동의 주체로 새롭게 구성하고 만들어가는 작업이다. 이 작업은 남녀의 성적 불균등을 해소할 수 있는 선결과제이며 여성의 사회적, 역사적 위치를 분석하는 정치적 실천들에 의해 가능해질 수 있다.이러한 정치적 실천들의 바탕이 되는 이론적 배경은 프로이트와 푸코가 가장 큰 몫을 차지한다. 프로이트의 오이디푸스화는 성적 주체화 과정을 말해주는 것이다. 양성성을 갖고 태어난 유아가 어떻게 여성과 남성으로 형성되는가, 즉 다시 말해 어떻게 젠더화되는가를 설명해 준다. 정신분석학과 씨네 페미니즘의 접목은 현존하는 가부장 문화질서를 이해하고 영화 속에 내재한 가부장 이데올로기의 면면을 드러내 준다. 페미니스트들은 정신분석 이론을 적용하여 영화 텍스트 분석에 주력함으로써 내러티브의 관습과 기호들이 어떻게 여성들을 통제하면서 가부장적 이데올로기의 유지에 기여하는가를 밝혀내는 여성을 위한 정치적 영역의 담론으로까지 확장시킬 수 있었다. 하지만 기존의 본질주의적 사고에 입각한 정신분석학적 틀 속에서 남성과는 다른 여성 고유의 주체성을 확립하기에는 분명한 한계점이 있음을 인식하게 되고 새로운 패러다임으로 성의 정치학을 사고할 필요성을 느끼게 된다.역사적으로 구성된 성이라는 푸코의 성 개념은 성적 정체성이 권력/지식에 의해 형성되는 과정을 보여줌으로써 성적 주체로서의 여성의 형성과정에 대한 역사성을 인식하게 만들었다. 푸코의 관점은 페미니스트에게 여성 섹슈얼리티가 문화적으로 결정된 방식에 의해 여성들의 경험을 어떻게 통제하고 생산되고, 자연적이기보다는 문화적이라는 관점은 본질주의에 대한 페미니즘 비평을 가능하게 해준다.이제는 성적 차이로서의 젠더에 대한 개념을 뛰어넘는 사회적 주체로서의 여성의 주체성을 찾리는 영화가, 어떤 예술 형태보다 무의식 장면을 재창조하는 데 가장 성공적인 업적을 거둔 매체라고 본다. 영화적 쾌락을 생산하는 데 있어 영화 장치의 성공은 관객의 소망 충족의 요구와 일치하며 작용하기 때문이다. 즉, 어두운 극장 안, 머리 뒤에서 투사되는 이미지, 의자에서 움직일 수 없는 관객들에 의한 관람 상황은 주체를 만족이라는 환각에 빠진 초기 상태로 퇴행시키는 데 다른 예술보다 가장 효과적이라는 것이다.보드리와 비슷한 맥락에서 라깡의 모델을 따르는 메츠는 영화 장치가 거울 단계를 재현하면서 관객에게 스크린과의 상상적인 관계를 구조화하는데 이 관계에서 주체에게는 시각 영역에 대한 지배 감정은 물론 총체적이고 통일적인 환상이 주어진다는 것이다.마리 안 도앤은 영화에서 관음주의자가 되기 위해서는 욕망과 대상 사이에, 관객과 이미지 사이에 거리가 유지되어야만 가능하다. 여성의 특이성은 “공간적 근접성”인 반면 남성은 “공간적 거리두기”로 이론화된다. 즉 여아는 성차를 인식하고 그것의 의미를 받아들이는 것이 동시에 일어나며 어떤 틈도 존재하지 않는다. 그러나 남아는 여성의 신체를 본 순간 자신이 본 것을 부인하며 즉각적인 이해가 지연된다. 남아는 성차에 대한 지식이 형성될 때 보기의 위협 사이에 거리두기가 발생한다. 남아는 성차를 인식하는 데 있어서 본 것과 아는 것 사이에 갭이 발생하며 이것이 물신화의 기초가 된다. 하지만 여야는 본 즉시 판단하므로 물신주의자의 위치를 가정하기가 매우 힘들다.「시각적 쾌락과 내러티브 영화 Visual Pleasure and Narrative Cinema」에서 로라 멀비는 동일화나 관음증 그리고 물신주의에 집중한다, 그 논증은 주류 할리우드 형식의 영화가 제공하는 쾌락, 영화의 현혹은 관객 내부에서 작동하는 기존의 심리학적 패턴에 의존한다는 제언에서 시작된다.) 우선 동일화의 쾌락이 있다. 관객은 거울 단계의 자아 이미지 발견행위를 되풀이 하면서 스크린상의 이상화된 인물과, 전형적으로는 자신의 행위로 영화 내러티브를 결정하는 . 그 하나에서는 기구가 물신이며, 다른 하나에서는 이미지와 그것의 의미(멀비에게서처럼)가 물신이 된다.)5. 히치콕의 이창5-1. 관음증에 대한 영화 이창)정신분석학적 용어로 살펴보면, 관음증은 사디즘적 거리와 강요된 처벌(여성이 거세불안을 야기하기 때문에 여성에게 처벌이 부과된다)의 쾌락과 관련이 있다. 주체성은 완전함을 얻기 위하여 타자와의 동일화 및 자신을 타인화하는 관계를 갖게 된다. 그리고 차이는 남성과 여성의 젠더 대립에 기초한다. 관음증은 남성 주체의 일방적 시선에 의한 대상(여성)의 종속을 초래한다는 기존의 페미니즘적 비판보다는 ‘눈의 욕망’ 또는 대타자의 응시라는 정신분석학적 모델에 더 잘 부합한다는 것이다.지젝과 들뢰즈가 모두 제기하는 점은 히치콕 자신이 ‘태피스트리(tapestry))'의 은유를 가진다는 점이다. 지젝은 테피스트리를 불가능한 응시(Impossible Gaze)와 관련지어보고 있는데, 다시 말해서 이 응시란 운명예정설이라는 거미줄로 스크린 위의 주체를 사로잡은 신의 눈으로 보는 시점(Gods eye view)이다. 스크린 위의 주체(등장인물)는 스크린 밖의 주체(관객)을 재현한다. 관객은 등장인물의 눈/시선과 동일화하고, 동시에 그 혹은 그녀의 죄를 느끼며, 지젝이 불가능한 존재라고 지칭한 신 혹은 실재의 응시에 대한 공포를 느낀다. 그러나 관객은 결코 신의 응시에 동일화할 수 없다. 따라서 지젝에 의하면, 히치콕의 카메라는 영화 바깥의 주체가 세계를 어떻게 경험하는가를 궁극적으로 재현하는 것이다. 재현된 주체는 그 자신의 삶에서는 관객과 똑같은 억압을 받는다.여기서 지젝이 말하는 응시란 종종 모든 것을 아는 전체, 즉 다소 추상화된 대타자의 응시를 의미하는 반면, 시선은 디제시스적 세계에서 실체화된 주체의 시선을 의미하는 것으로 보면 된다. 그리하여 주체의 시선과 대타자의 응시라는 대립쌍이 형성되는 것이다. 또 한가 지 염두에 두어야 할 것은 지젝은 이 응시를 상징계적 질서보다는 실재계 속에 위치시키고 있다는 점이다. “실있다.
시각적 쾌락과 내러티브 영화(Visual Pleasure and Narrative Cinema)로라 멀비Laura Mulvey(이 글은 1973년 봄, 매디슨의 위스콘신 대학 불문과에 제출한 것을 수정한 것이다.)1. 여는 말A. 정신분석학의 정치적 이용이 글에서는 개인 주체와 그를 만들어낸 사회적 형성 과정 내에서 이미 작용하고 있는 매혹의 패턴들이 영화의 매혹을 어디서, 어떠한 방식으로 강화시키고 있는지를 밝히기 위하여 정신분석학을 이용한다. 이 글은 이미지들이나 에로틱한 바라보기의 방식들 그리고 스펙터클(spectacle) 등을 통제하는 성차(sexual difference)에 대한 기존의 사회적 해석 방식을 영화가 반영하고, 드러내며, 심지어는 영향을 주는 방식을 논의의 촐발점으로 삼고자 한다. 이를 위해 지금까지의 영화가 어떤 것이었으며, 과거 영화의 매력이 어떻게 작용했는지를 이해하면서, 과거의 영화에 도전하는 새로운 이론이나 실천 방안을 모색하고자 한다. 따라서 이 글에서는 정신분석학 이론이, 가부장적 사회의 무의식이 영화의 형태를 구조화시킨 방식을 보여주기 위한 정치적 도구로서 차용되었다.모든 경우에서 남근중심주의(phallocentism)의 역설은 그런 남근적 세계에 질서와 의미를 부여하기 위해 거세된 여성의 이미지에 의존하고 있다는 사실이다. 여성이라는 개념은 남근적 시스템에 내장된 쐐기와 같은 것이다. 남근을 상징적 현존으로 만들어내는 것은 여성의 결핍이며, 남근이 의미하는 결핍을 보상받는 것은 여성의 욕망이다. 최근『스크린(Screen)』에 실린 정신분석학과 영화에 관한 글은 상징적 질서 안에서 여성 형상의 재현이 갖는 중요성을 충분히 부각시키지 못했다. 상징적 질서에서 여성 형상은, 취후의 수단으로서, 거세를 의미하며 그 이외에는 아무것도 아니라는 것이다. 요약하자면, 가부장적 무의식을 형성하는 데 여성의 기능은 두 가지로 정리된다. 첫째, 여성은 남근의 실제적인 부재로 거세 공포(castration anxiety)를 상징한다. 둘째, 를 조명하기 위한 것이다. 그리고 더 나아가 대안 영화는 특히 이러한 강박관념들과 기본 전제들에 대항하는 것으로 출발해야 한다는 것을 강조하기 위한 것이다. 이제 정치적ㆍ미학적으로 전위적인 영화가 가능해졌다. 그러나 그것은 아직도 주류 영화에 대한 하나의 보완적인 항목으로서 존재할 뿐이다.최상급의 할리우드 스타일 영화(그리고 그 영향권 내에 있는 모든 영화들)의 매력은 시각적 쾌락을 만족스럽게 조작하는 기술에서 유래한다. 이것이 그런 영화들에 매혹되게 되는 유일한 요인은 아니지만, 하나의 중요한 측면인 것은 확실하다. 주류 영화는 어떤 도전도 받지 않은 채 지배적인 가부장제 질서의 언어 속에 에로틱한 것을 코드화시켜 왔다. 상상적 기억 속에서 상실감과 환상 속에 잠재된 결핍의 공포로 상처받는 소외된 주체가 고도로 발달된 할리우드 영화에서 만족감에 다가갈 수 있는 것은 오직 이러한 코드들을 통해서였다. 영화의 형식적 아름다움과 그것이 주체의 강박관념에 끼치는 작용을 통해서 소외된 주체의 만족이 이루어지는 것이다. 이 글은 그와 같은 영화의 에로틱한 쾌락과 그 의미, 그리고 특히 여성 이미지의 중심적인 역할이 영화 속에서 함께 짜여지는 방식에 대해서 논의할 것이다. 흔히 쾌락이나 아름다움을 분석하는 것은 그것을 파괴하는 것으로 생각되어 왔는데, 바로 그것이 이 글이 의도하는 바이다. 지금까지 영화사의 정점이 되어 온 자아 만족과 자아 강화의 기제는 공격받아야 마땅하다. 그러한 비판은 추상적으로는 존재할 수 없는 새로운 쾌락을 재구성하거나, 혹은 불쾌한 것을 지적으로 가공하기 위한 것이 아니라, 내러티브 극영화(narrative fiction film)의 안이함과 풍족함을 전면적으로 부정하는 길을 트려는 것이다. 대안이란 과거를 부정하지 않으면서 그것을 뒤로 하고 떠나는 데서 오는 전율인데, 진부하고 억압적인 형식들을 초월하고, 새로운 욕망의 언어를 인식하기 위해서 평범한 쾌락적 기대들을 과감하게 청산하는 것이다.2. 보는 쾌락 ― 인간 형상에 대한 매혹A. 영화는가지 측면들은 이 글에도 유용하다. 거울 단계(the mirror phase)는 아이의 신체적 욕구가 자신의 운동 능력을 능가할 때 시작된다. 거울 단계의 결과로, 아이는 거울이미지를 실제로 체험하는 자신의 신체보다 더 완전한 것으로 상상하므로, 자기 자신에 대한 인식은 즐거운 것이 된다. 따라서 인식은 잘못된 인식과 중첩된다. 즉 인식된 이미지는 자아를 반영한 신체로 여겨지는데, 그것을 우월한 것으로 오인한 것이 그대로 투사되어 자신 밖의 그 신체를 이상적 자아로 삼게 된다. 이와같이 이상적인 자아로서 내면화된 소외되 주체는 차후에 타자들과의 동일시를 야기하는 계기가 된다. 이러한 거울 단계는 아이의 언어 발달에 선행한다.이 글에서 중요한 점은 상상계, 인식/오인과 동일화, 그리고 최초의 ‘나’, 즉 주체성 형성의 모체가 되는 것이 바로 이미지라는 사실이다. 주체가 형성되는 순간은 과거에 체험한 바라보기(어머니 얼굴 바라보기가 뚜렷한 예이다)에의 매혹이 최초의 자기인식과 충돌하는 순간이다. 여기에서 이미지와 자아 이미지 사이의 기나긴 사랑/절망의 관계가 탄생하는데, 그것이 영화의 강한 표현력과 영화 관객의 즐거운 인식을 구축해 왔다. 스크린과 거울의 외형적 유사성(예를 들자면, 그 자체의 배경을 만들어 인간 형태를 프레이밍(framing)하는 것)은 별도로 하고라도, 영화는 순간적으로 자아를 상실하게 하는 동시에 자아를 강화시킬 수 있는 강한 환상의 구조를 가지고 있다. 자아가 세계를 인식함에 따라 그 세계를 망각한다(나는 내가 누구이며, 내가 어디에 있었는지를 잊는다)는 것은 주체가 형성되기 이전의 이미지 인식의 순간을 회상하는 것이다. 또한 영화는 이상적인 자아상의 창출에 탁월한 효과를 발휘해 왔는데, 이것은 특히 스타 시스템에 잘 표현되어 있다. 스타들은 유사성과 차이(매력적인 배우가 평범한 역할을 맡는)의 복합적인 과정을 연기하면서, 스크린 현존과 스크린 모두의 중심이 된다.C. ∏장의 A와 B에서는 전통적인 영화의 상황에서, 보는 것의 쾌락 구조에 자 주인공에게 불러일으키는 사랑이나 두려움에 해당하는 존재이다. 혹은 남자주인공을 그렇게 행동하게 만드는 여주인공에 대해 그 남자 주인공이 느끼는 연민에 해당한다. 여주인공은 그녀 자신만으로는 아무런 중요성도 가질 수 없다.”(최근의 내러티브 영화는 이런 문제를 모두 해결했다. 몰리 해스켈[Molly Haskell]이 ‘버디 무비[buddy movie, 두 남성 주인공 사이의 우정을 내러티브의 중심으로 하는 영화, 최근에는 남성 동성애자들의 문제까지 포함하고 있음-역주]’라고 부른 영화에서, 남자 주인공들의 능동적인 동성애적 에로티시즘은 시각적 분산없이 이야기를 이끌어 나간다.) 전통적으로 영화에 제시되는 여성은 두 가지 차원에서 기능해 왔다. 즉 영화 스토리 내의 등장인물들을 위한 에로틱한 대상으로서, 그리고 객석의 관객들을 위한 에로틱한 대상으로서 기능하면서, 스크린 양쪽의 시선 사이를 오가는 긴장감을 만들어내는 것이다. 예를 들어 쇼걸이라는 장치는 디에제시스에 아무런 손상을 입히지 않으면서 교묘하게 두 가지 시선을 결합시킨다. 여성은 내러티브 안에서 연기하고, 관객의 시선과 남자 등장인물의 시선은 내러티브의 그럴듯함을 깨지 않으면서 적절하게 결합된다. 여성 연기자의 성적인 매력은 잠시 동안 영화를 그 자체의 시간과 공간을 초월한 무인지대로 가져간다.「돌아오지 않는 강(The River of No Return)」에서 마릴린 먼로가 처음 등장하는 장면이나「가진 것과 가지지 못한 것(To Have and Have Not)」에서 로렌 바콜이 노래하는 장면 등이 바로 그러한 경우이다. 비슷한 예로 다리(예를 들면, 마를리네 디트리히)나 얼굴(그레타 가르보)의 관습적인 클로즈 업 장면들을 들 수 있는데, 그것은 또 다른 에로티시즘의 형식을 내러티브에 끼워 넣는 예이다. 파편화된 신체의 한 부분은 르네상스적인 공간, 즉 내러티브가 요구하는 깊이의 환영을 파괴한다. 파편화된 신체는 그렇듯함보다는 컷아웃(cutout)이나 도상(icon)의 특성인 평면성을 스크린에 부여한 여성인물은 더욱 심각한 문제를 제기한다. 그녀는 남성의 시선이 끊임없이 그 주위를 맴돌고 있지만 부인하고 있는 것, 즉 남근의 결여를 암시한다. 여성은 거세의 위협을 의미하고 그래서 불쾌한 것이다. 긍극적으로, 여성의 의미는 성적인 차이에 있으며, 남근의 부재는 시각적으로 확인할 수 있는 물질적인 증거이다. 그것은 상징적 질서와 아버지라는 법체계로 들어가는 과정에서 필수적인 거세 공포의 근거이다. 따라서 시선의 능동적인 통제자인 남성의 응시와 즐거움을 위해 전시된, 도상으로서의 여성은 원초적인 공포를 불러일으키는 위협적인 존재이다. 남성의 무의식에는 거세 공포로부터 탈출하는 두 가지 방법이 내재되어 있다. 첫 번째로는 원래의 외상(trauma)을 다시 활성화 시키는 것(여성을 면밀히 탐색하여, 여성의 알 수 없는 매력을 탈신비화시키는 것)인데, 여성을 평가절하하고, 처벌하거나, 혹은 죄지은 대상으로서 구원하는 것으로 그 외상을 상쇄시키는 방법이다. (이것은 필름 느와르[film noir, 1946년 프랑스 영화비평가들이 1940년대 프랑스에 수입된 미국 할리우드의 범죄 스릴러나 갱스터 영화를 지칭하기 위해 만들어 낸 용어. 짙은 그림자나 야간 장면 등 강한 명암대비로 음울하고 비관적인 분위기를 만들어내는 것이 특징임-역주]에서 정형화된 방법이다.) 두 번째는 거세 공포를 물신적 대상으로 대체하여 전적으로 부정하거나, 또는 재현된 형상 그 자체를 하나의 물신으로 만들어 위험스럽기보다는 안심할 수 있는 대상이 되도록 하는 방법이다. (여기서는 여성 스타에 대한 과대평가와 숭배[cult]가 이루어진다.) 두 번째 방법, 즉 물신적 시각쾌락증(fetishistic scopophilla)은 대상을 그 자체로서 만족스러운 것으로 변형시키면서 대상의 육체적인 아름다움을 만들어내는 방법이다. 반대로, 첫 번째 방법, 즉 관음주의(voyeurism)는 사디즘(sadism)과 연관된다. 여기서 쾌락은 (거세를 즉각 연상시키는) 죄를 확인하고, 통제권을 주장하고, 죄인을 처벌하한다.