*진* 스토어

*진*

개인인증

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

52개
전체 판매량

515개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균A
자료문의 응답률

0%

전체자료 52개

창의적기초공학설계 시험예상문제 정리

▶문제1 ) 투수의 투구 구질 중 실밥을 4번 거치면서 회전하는 구질은? 포심패스트볼문제2 ) 야구공에 실밥이 존재하는 이유는?타자의 입장에서는 더 멀리 날아가게 하기 위해서이고 투수의 입장에서는 더욱 변화가 심한 공을 주기 위해▶문제1 ) 자기공명영상(MRI)에서 사용되어지는 고주파는? : 라디오파(Radio Wave)문제2 ) 자기공명영상(MRI)는 인체의 무엇을 이용하여 검사하는 장비인가? : 물(H2O)속의 수소(H)문제3 ) 자기공명영상(MRI)의 개발 초기 단계의 명칭은 무엇인가? : NMR-CT문제4 ) 자기공명영상(MRI)에 대한 설명으로 옳은 것은?1. X선을 이용해 컴퓨터로 재구성한 영상(CT). 2. 검사시간이 짧음.(CT)3. 조영제 부작용이 있을 수 있음(CT). 4. 단기간 많은 검사는 인체에 해로움(CT).5. 인공심박동기와 인공내이를 이식 받은 환자는 촬영 불가능(MRI)▶중요한 단어 : 태양풍, 복사압, 빛 절반의 속도까지 추진 가능, 미래의 우주 추진체▶-Search Antenna 넓은 범위 작은 정보수집-Low Side lode Track Antenna 좁은 범위의 탐색 많은 정보 수집-표적의 예상 진로에 사격▶-관성의 법칙을 이용하는 충격감지는 cdm를 작동시킴-충돌 시 에어백에서 화합물들의 분해로 많은 양의 질소기체를 방출하여 빠르게 부풀림▶-베르누이원리 + 에어포일 모양의 링 = 빠른 유속의 공기로 인한 기압차로 바람이 생성-공기를 흡입하는 모터는 비행기의제트엔진에서모티브▶문제 1)anti roll-back device는 래칫의 어떤 원리를 이용해 만든 것인가?→톱니모양의 이를 이용하여 한 쪽 방향으로만 가게 하는 원리문제 2)소리가 나지 않는 anti roll-back device는 어떻게 작동 되는가?→롤러코스터가 정상방향으로 운행될 때는 안전장치의 톱니모양 이가 접혀 있으나반대방향으로 가려고 할경우 이가 자동으로 내려와 롤러코스터를 고정 시킨다▶문제 1)화살이 좌우로 가는 이유는 무엇인가?▶-색각이상이란 망막 원뿔세포의 선천적 기능 이상 또는 후천적인 망막 원뿔세포의 손상이나 시각 경로의 이상으로 색깔을 정상적으로 구분하지 못하는 현상을 일컫는다. 정상인이 느끼는 색은 3가지 단색광(적, 녹, 청)의 혼합으로 표현되며 적, 녹, 청 세 개의 원뿔세포 중 하나의 기능이 불완전한 것을 색약, 2개의 원뿔세포밖에 없는 것을 색맹이라고 한다.(색약과 색맹은 다르다.)-색약과 색맹의 종류1. 전 색맹2. 적 색맹3. 녹 색맹4. 청 색맹5. 색약- 적 색약,녹 색약,청 색약▶-중요단어 : 빗면의 원리▶문제 1)자이로스코프의 주 원리는? 각 운동량 보존의 법칙▶문제 1)일반 LCD와 AM OLED의 차이점은?? (빛을 내는 방법에 따라)일반LCD는 자체발광을 하지 못해 백라이트로 빛을 내지만, AM OLED는 자체발광을 한다.문제 2) .AM OLED는 세가지 색을 조합하여 빛을 만든다. 이 세가지 색은 무엇인가?빨간색,초록색,파란색 (RGB)▶문제 1)가늘고 긴 형태의 막대를 결합시켜 일정한 운동이나 힘을 전달하거나 제어할 수 있도록 만든 전동용 기계 요소를 무엇이라고 하는가? 링크장치▶문제 1) 탁구라켓의 종류? 팬홀드 핸드, 쉐이크 핸드문제 2) 블레이드의 기능 ? 충격흡수, 안정성증가, 상대방 힘 역이용▶1공기는 압력이 높은 곳에서 낮은 곳으로 흐른다2까를로스는 브라질사람이다.▶문제 1) sonar에 사용하는 장치로 전기적 신호를 음향신호로 바꾸어 주는 장치는?트랜스듀서▶-원리 : 뜨거운 체온이 매트에 닿으면 매트속의 냉각제가 열을 흡수하거든 그래서 우리는 시원해지게 되고 사람이 뒤척이면 매트속의 냉각제가 열을 방출 과정 반복▶문제 1)바이킹이 최고 높이에 위치해 있을 때 붕 뜨는 느낌이 드는 이유는 어떤 힘 때문인가? 관성문제 2) 무중력 상태일 때, 속도는 얼마인가? 0▶-뇌관의 역할 : 일반 장약은 쉽게 발화되지 않습니다. 뇌관속에는 쉽게 발화되는 화약이 들어있어 뇌관이 발화되면 탄피속의 장약으로 충격을 주어 장약이 연소되고 그 기체의 압력으로 탄두가 추진력을 얻어 발사됩니다.-노리쇠뭉치 : 발사 후 가스통으로 유입된 추진가스의 일부가 가스 활대를 뒤로 밀고 가스 활대는 노리쇠뭉치를 후퇴시킵니다. 노리쇠뭉치가 후퇴하면 빈 탄피는 밖으로 배출되고 용수철의 복원력으로 다음총알이 올라오게 됩니다.▶문제 1) inch^2(12.9 cm^2) Velcro piece is enough to support a ______ person.79 kg문제 2)Hooks and loops are made out of? Nylon and Polyester▶-고어텍스의 정의 : 열이나 약품에 강한 테플론을 늘려서 가열하여 무수한 작은 구멍을 뚫은 아주 엷은 막-고어텍스 구멍의 크기 : 수증기

학교| 2015.07.21| 8페이지| 1,500원| 조회(277)

경상대, 시험자료, 항공과, 창의적기초공학설계

미리보기

닫기
경상대 고체역학2_권진회 교수님_2013 중간고사 모범답안

#1 T단면 보가 전단 하중과 분포하중을 받고 있다. 최대/최소 굽힘응력의 값과 그 값이 발생하는 위치를 구하시오<중 략>#2 그림에서와 같이 나무로 제작한 발코니가 있다. L1=2.1M , L2=2.5M 이다 발코니에는 받침보의 무게를 제외하고 5.5KPA의 압력이 가해지고 있다. 받침보의 밀도는 5.5KN/M3 이고 허용 굽힘응력은 15MPA이다. 받침보 세개중 중앙의 보가 전체하중의 절반을 지지하고, 나머지 두개가 각각 1/4씩 지지한다. 받침보의 폭 B를 결정하시오

학교| 2015.07.20| 5페이지| 1,500원| 조회(186)

중간고사, A+, 경상대, 모범답안, 항공과, 고체역학2

미리보기

닫기
세계영화기행 기말고사 주관식(미하일 바흐친의 카니발 이론) 평가D별로예요

카니발적인 모티프 - 교체와 탈관의 미학을 의미상하의 위치 교체대관과 탈관은 정면이 후면으로 바뀌고 상이 하로 바뀌는 가시적 혹은 상징적인 교체이러한 의식적인 행위는 인간(어릿광대를 왕으로 선출)풍자적인 분신 - 이중화는 영웅적이고 고상한 근원을 비하시키는 거대한 카니발적인 형식이다. 이 분신은 새로운 삶으로 재탄생 하도록 영웅을 조소하고 *웃음과 욕설로 파괴)그의 성격은 이 역할에 가장 적절치 않은 것으로 변화된다.변장계급적 원칙의 거부 결과로서의 거리낌 없는 행위, 사람들 간의 관계에서의 모든 존경심, 거리감, 그리고 경건함의 부재, 비하적이고 파괴적이며 정화적인 웃음 앞에서 공통적인 평등과 같은 현상이 확산 된다.성물에 대한 욕설과 모독카니발은 사회적인 관념을 뒤집고 규칙을 파괴함으로써 억압하는 대상에 저항한다.바흐친은 “카니발적인 세계이해 karnevalistisches Weltempfinden”의 본질을 “강렬하게 생동감 넘치며 변형하는 힘이며 다함이 없는 생명력”으로 규정하고 이러한 세계이해에 지배되는, 이러한 힘에 감염되어 있는 카니발의 특성을 다음과 같이 특징지운다:1) 연기자와 관객의 분리가 없는 모든 참여자의 능동적 참여와 의사소통2) 일상적 정신에서 벗어난 전도된 삶3) 일상적 상황의 질서로서 카니발 밖의 삶을 규정하는 법과 금지와 제한의 지양4) 인간들 사이의 거리가 지양되고 자유롭고 친밀한 접촉의 등장

학교| 2015.07.20| 1페이지| 1,500원| 조회(2,196)

족보, A+, 기말고사, 경상대, 주관식, 미하일 바흐친, 세계영화기행, 카니발 이론, 경남권역 이러닝

미리보기

닫기
고사와 성어의 탐구 기말정리(A+) 평가A+최고예요

고사와 성어의 탐구 기말고사 본문 내용 요약및 정리8장. 효우일즉이희 일즉이구 (一則以喜一則以懼) : 한편으로는 기쁘고 한편으로는 두렵다 부모의 연세가 들어가는 것에 대한 자식의 심정.= 부모지년 불가부지야 (父母之年不可不知也) : 부모의 나이를 몰라서는 안된다.- 논어 - 공자의 이야기혼정신성(昏定晨省) : 저녁에는 잠자리를 살펴 드리고, 새벽에는 문안을 여쭌다. 옛날에 자식이 부모를 모시는 일상적인 예절. = 동온하청(冬溫夏淸=>앞에 점 두 개찍는거. 서늘할 정인데 청으로 읽음) => 겨울은 다뜻하게 여름은 서늘하게 해 드린다.불공대천 (不共戴天) : 같은 하늘 아래 살 수 없는 원수. 부모의 원수를 말한다.= 불구대천 (지수) (不俱(具=>갖출 구가 더 맞는거 같음)戴天) (之?)풍수지탄(風樹之嘆) : 바람에 흔들리는 나무에 대한 탄식. 부모를 봉양하려고 해도이미 때가 늦었음을 안타까워하다. 출전 -한시외전 (韓詩外傳) - 고어(皐魚)라는 사람의 이야기공자가 수레 타는데 곡 소리가 들림. 그래서 고어한테 물어봄. 고어가 젊었을때 제후들을 쫓아다니면서 불효함. 임금섬기는 것을 소홀히 함. 친구사귀는 것을 잘 못함. 좋지못한 친구들을 끊지 못함. 즉 3가지 잘못을 공자에게 말함.수욕정이 풍부지 (樹欲靜而風不止) 나무는 고요하고 싶은데 바람이 그치지 않고자욕양이 친불대 (子欲養而親不待) 아들이 부모를 잘 섬기고자 하는데 부모는 기다려주지 않는다.백유읍태 (佰瑜泣笞) : 백유가 종아리를 맞으면서 울다. 부모의 노쇠함을 슬퍼하는 마음을 말한다. 출전 - 설원(說苑)반포지효(反哺之孝) : 까마귀가 어미 까마귀를 먹여 살리는 효성. 부모에게 입은 은혜를 갚아드리는 자식의 효성을 말한다. = 자오 (慈烏) . 까마귀를 효조(孝鳥)라고도 한다.출전 - 본초(本草) - 까마귀새끼는 부모에게 30일 얻어먹지만 새끼가 나중에 부모에게 갑절인 60일을 얻어먹는다.반의지희 (斑衣之戱) : 멀리 구름을 바라보는 마음. 자식이 객지에서 부모를 그리워하는 마을을 말한다. 주인공다.기하불두, (幾何不?)얼마동안이나 벌레가 생기지 않겠는가이친지수, (二親之壽)두 어버이의 살아있는 기간은홀약과극 (忽若過隙) ”문 틈으로 지나가는 말을 볼 만큼 짧게 느껴졌다.공자왈“유야사친, (由也事親)자로가 어버이를 섬기는 것이가위생사진력, (可謂生事盡力)가히 부모님 살아계실 때에는 힘을 다해서 섬기고사사진사자야. (死事盡思者也)부모 돌아가신 뒤에는 그리움을 다해서 섬기는 그런 사람이라고 가히 말 할만하다.훈지상화 (壎?相和) : 훈과 지의 소리가 서로 잘 어울리다. 형제간에 우애하는 것을 말한다. 훈이라는 것은 악기다. 김영동씨가 국내에서 훈을 이용해서 불렀다. 지는 긴피리모양의 악기다. - 출전 시경에 하인사(何人斯)라는 작품에 훈지가 나옴백씨(=형님)취훈 (伯氏吹壎)하고 중씨취지 (仲氏吹?) 한다.큰형은 훈 악기를 불고 작은형은 지 악기를 분다.9장. 유가박문약례(博文約禮) : 문장을 배워 박식하게 하고, 예의로 단속하다. 박학을 추구하면서 자신을 수양하는 데이 힘쓰다.출전-논어 / 군자 박학어문 약지이례 (君子博學於文約之以禮)예법으로 자기 행동을 단속하고 글에 대해서는 많이 알아야 군자다~안회(顔回)=공자의 제자가 한말 => 안회가 공자에게 한말=박아이문 약아이례 (博我以文約我以禮)나의 선생님은 나를 글로써 넓혀주셨고 나를 예로써 단속하셨다.극기복례(克己(=사욕)復禮) : 자기의 사욕을 극복하고 예의를 따르다.출전 - 논어 중에 안연(顔淵)안연문인. 자왈, (顔淵問仁)안연이 인이 무엇이냐고 물었다. 공자가 말하기를“극기복례위인. (克己復禮爲仁)자기 사욕을 이기고 예로 돌아오는 것이 인이다.일일극기복례 (一日克己復禮)하루라도 극기복례 하기만하면천하귀인언. (天下歸仁焉)온 세상 사람들이 그에게 마음을 줄 것이다.위인유기 (爲仁由己)인을 하는 것은 자기로부터 말미암는다.=아욕인 사인지의 (我欲仁斯仁至矣)인을 하고 싶으면 곧 인이 이르러 온다.이유인호재?“ (而由人乎哉)남으로부터 말미암는 것이겠는가?안연왈 (顔淵曰)“청문기목” (請問其目)청컨대 것줄탁(동시) (?啄同時) 병아리가 안에서 쪼고. 어미가 밖에서 쪼는 것이 동시에 이루어진다.동시는 써도 되고 안써도 된다.불분불계 불비불발 (不憤不啓不?不發)학생 스스로 분발하지 않으면 선생이 그 길을 열어주지 않고.말을 하려고 하지 않으면 선생은 도와주지 않는다.연목구어(緣木求魚) : 나무에 기어 올라가 물고기를 찾다. 추구하는 목표와 실제의 행동이 전혀 다른 것을 말한다.10장. 도가득어망전 (得魚忘筌) : 물고기를 잡으면 통발은 잊는다. 도구에 얽매이지 않고 본질을 중시한다.得魚忘筌(득어망전) : 물고기를 잡고 나면 물고기를 잡았던 통발은 잊어버린다.筌者所以在魚(전자소이재어):통발이라고 하는 것이 존재하는 까닭은(이유는) 물고기를 잡는데 있다.得魚而忘筌(득어이망전):물고기를 잡고 나면 그 통발은 잊어버려도 되는 것이다.(수단에 계속적으로 집착하지 말라, 목적을 달성하고 나서 까지도 그동안에 사용했던 수단에 집착하지말라)兎死拘烹(토사구팽):토끼를 다 잡고나면 개는 요리해서 먹어 버린다.(위의 말과 다름)蹄者所以在兎(제자소이재토):올무라 하는 것은 그 존재의 이유가 바로 토끼에 있다.狡兎三窟(교토삼굴):올가미가 토끼 목을 걸어서 빠져나올라하면 더 걸린다.得兎而忘蹄(득토이망제):그 토끼를 얻고 나면 그 올무는 잊어버리는 것이다.言者所以在意(언자소이재의):말이라고 하는 것은, 그 존재의 이유가 뜻에 있다.(자기생각을 전달하는데 그 존재의 이유가 있는 것이다.)輪扁(윤편)이 제나라의 환공이 책을 보고 있는데 그 밑에서 수레바퀴를 만들고 있었다.당신보는 책이 무엇입니까? 그사람들이 살아계십니까? 죽었다. 그럼 그 말들은 필요 없는 것입니다. 환공이 화가 났다. 설명하라 했다. 그래서 윤편이 말하기를 수레바퀴를 구멍 뚫을때 이 적당한 크기를 설명 못한다. 자식에게도 못 가르친다 말에는 한계가 많다고 했다.그 성인의 도를 어떻게 말로 다 설명할수 있겠습니까? 책으로 쓸수 없다!!는 말得意而忘言(득의이망언):자기 생각을 전달하고 나면 말은 잊어버려도 된다.吾安得夫忘약저보차도):너가(네가) 걸어 다니는 것이終日在地上行止(종일재지상행지):종일토록 땅 위에서(재) 갔다가 그쳤다가 하는 것이다.奈何憂其壞?(내하우기괴):어찌 그 무너질 것을 근심하는가?其人舍然大喜(기인사연대희):기나라 그 사람이 마음을 푹 놓고 크게 기뻐하였다.曉之者亦舍然大喜(효지자역사연대희):그를 깨우쳐 준 사람도 역시 마음을 놓고 크게 기뻐하였다.列子天瑞(열자 천서)학철부어 (?(=마를학)轍?(=붕어)魚) : 수레바퀴 자국에 괸 물속의 물고기. 상황이 다급하여 당장 도움이 필요한 상태.* 리(鯉)= 잉어= 부어지급 (釜魚之急) : 솥단지 속에 물고기의 다급한 상태당랑거철 (螳螂拒轍) : 사마귀가 수레를 막다. 자신의 힘을 헤아리지 못하고 강한 적에게 덤비는 무모한 용기당랑=사마귀목계 (木鷄) : 나무로 만든 듯한 닭. 외무의 일에 동요하지 않고 꿋꿋한 모습을 지키다.출전 - 장자기성자(紀?子)라는 사람의 이야기. 투계를 훈련시키는 일을 함.11장. 법가수주대토 (守株待兎) : 그루터기를 지키며 토끼를 기다리다. 한 번 성공했다고 해서 언제나 성공하는 것은 아니다. 출전 - 한비자(韓非子)=법가를 집대성. -스승은 순자(荀子)=유가정치는 시대에 맞게 바꿔나가야 한다. 옛날방식을 고사하지 말자.=각주구검(刻舟求劍)영서연설(?書燕說) : 영땅 사람의 편지에 대한 연나라 재상의 해설. 본래의 뜻과 다륵 와전된다.?書燕說(영서연설)(지명,편지,나라이름,이야기하다):영땅에서보낸 편지를 연나라에서 해설하다?人有遺燕相國書者,(영인유유연상국서자,):영땅(초나라의 지명)사람이 연나라의 상국(나라의 재상)에게 편지를 보낸 그런자가 있었다.夜書,(야서,):밤에 그글을 썼다.火不明.(화불명.):그 등잔불이 밝지 않았다.因謂持燭者曰,(인위지촉자왈,):양초를 가진 자에게 일러 말하기를“擧燭”(“거촉”):촛불를 높이 들어라而誤書‘擧燭’(이오서‘거촉’):착오로 거촉이라고 썼다.擧燭,非書意也(거촉, 비서의야):거촉을 쓰려는 뜻이 아니었다.燕相國受書而之曰(연상국수서이설지왈):연나라 재상이 피 우느냐?和氏曰(화씨왈):화씨가 대답합니다.吾非悲?也(오비비월야):나는 월형 당한 것이 슬퍼서 우는 것이 아닙니다.悲夫寶玉而題之以石(비부보옥이제지이석):그 보배로운 옥인데도 불구하고 그것을 돌로 취급되는 것을 슬퍼하는 것입니다. 옥의 원석이 제대로 평가받지 못하는 것처럼 우리나라의 훌륭한 선비들도 제대로 평가 받지 못한다.貞士而名之以?(정사이명지이광):곧은 선비인데도 거짓말쟁이로 이름 붙여지는 것을 슬퍼합니다.此吾所以悲也(차오소이비야):이것이 내가 슬퍼하는 까닭입니다.王乃使玉人理其璞而得寶焉(왕내사옥인리기박이득보언):왕이 그리하여(화씨 말을 듣고) 그 옥전문가로 하여금 그 옥의 원석을 다스려보게(쪼아서 속을 보게) 했다. 그래서 보배를 얻게 되었다.遂命曰(수명왈):마침내 이름 붙여말하기를和氏之璧(화씨지벽):‘화씨지벽’이라고 이름붙임-[韓非子] [和氏]- 한비자의 (편명)화씨노마지지(老馬之智) : 늙은 말의 지혜. 경험이 풍부하면 그만큼 지혜도 많아진다.관포지교의 관중(管仲)과 습붕(濕朋)이라는 사람의 이야기. 제나라 제환공(濟桓公)은 패도로 유명한 사람. 그것을 보조한 사람이 관중와 습붕. 날씨가 변하여 길을 잃어버리는데 늙은 말이 길 찾음.여도지죄(餘桃之罪) : 먹다 남은 복숭아를 먹인죄. 총애를 받을 때는 칭찬을 받던 일도. 미움을 받을 때는 벌을 받게 된다.미자하(彌子瑕)라는 사람의 이야기. 위나라의 위영공(衛靈公)의 총애를 받는 신하역린(逆鱗) : 용의 목 부위에 거꾸로 박힌 비늘. 건드려서는 안 되는 부분을 건드리는 경우를 말한다. 출전 - 한비자 중 세난(說難)편. 여의주 이야기. 임금을 설득 할 때도 듣기 싫은 말이 있다. => 역린.12장. 문학작품전전반측 (輾轉反側) : 누워서 엎치락뒤치락 하다. 여러 가지 생각으로 잠을 이루지 못하다.출전-시경(詩經)=주나라 시들의 시들을 모음 305편을 모음첫 번째 시는 관저(關雎)라는 작품관저의 내용에 요조숙녀 군자호구 (窈窕淑女君子好逑) 요조숙녀는 군자의 좋은 베필이된다. 요조숙녀 땜에 뒤치적 거리는 難再晨)

학교| 2015.07.20| 25페이지| 1,500원| 조회(728)

고사성어, A+, 이러닝, 경상대, 고사와 성어의 탐구

미리보기

닫기
고사와 성어의 탐구 중간정리(A+) 평가A좋아요

고사와 성어의 탐구 중간고사 본문 내용 요약및 정리1장.정치**가정맹어호(苛政猛於虎): 가정맹호(苛政猛虎)苛:가혹할(가) 政:정치(정) 猛:사나울(맹) 於:비교격 전치사(어) 虎:범,호랑이(호)1)가혹한 정치는 호랑이보다 사납다.2)예기(禮記)의 단궁(檀弓)편에 나옴3)조정의 苛斂誅求(가렴주구)로 인해 백성들이 시달리는 것을 보고 공자(孔子)가 제자 자로(子路)에게 한 말.*철주(??): 철(끌다)=체(당기다)?:끌다(철) ?:팔꿈치(주)1)팔꿈치를 끌어당기다. 다른 사람의 행동을 방해하고 제약을 가함.2)여불위(呂不韋)가 지은 여씨춘추(呂氏春秋)에 나옴3)주인공 복자천(宓子賤)이 노(魯)나라 단보(單父) 지방을 간섭 없이 다스리기 위해 꾀를 냄. 임금 신하 두명과 동행하여 팔꿈치 찌르기 시전**지록위마(指鹿爲馬)指:명)손가락,동)가르키다-(지) 鹿:사슴(록) 爲:~하다,~되다(위) 馬:말(마)1)사슴을 가리켜 말이라 하다. 윗사람을 농락하여 마음대로위세를 부리다.2)십팔사략(十八史略)에 나옴.3)진나라 조고(趙高)가 자신의 권력을 시험해 보려 진시환의 이세(二世) 호해(胡亥)에게 사슴을 선물 하고 말이라고 한다.*토사구팽(兎死狗烹)토끼(토) 죽을(사) 개(구) 요리하다,삶다(팽)1)토끼가 죽으면 사냥개는 삶겨진다. 부림을 당하다가 쓸모가 없어지고 다하면 버림을 받음2)줄인 말로써 원문은 교토사주구팽(狡兎死走狗烹)이다3)비슷한 말: 조비진양궁장(飛鳥盡良弓藏):날아다니는 새가다하면 좋은활은 없엔다4)실제 의미: 적국파모신망(敵國破謀臣亡)- 적국을 함락 시키면 이용한 공신(꾀많은 신하)을 처형한다.*호가호위(狐假虎威): 여우(호) 빚질(가) 호랑이(호) 위세(위)1)여우가 호랑이의 위세를 빌리다. 남의 권세를 빌어 위세를 부림.*고복격양(敲腹擊壤): 두드릴(고) 배(복) 치다(격) 흙(양)1)배를 두드리고 땅을 치다. 배불리 먹고 나서 배를 두드리고 땅을 치며 태평성대를 노래함.2)요임금때 어떤 노인이 격양가를 부름-해뜨면 일어나고 해지면 쉰다.*문전성시(門前成市들어가서 공부를 하다가 마침계(磨鍼溪)라는 계곡에서 할머니를 만나 깨달음.-3)비슷한 말: 마부작침(磨斧作針)-쇠도끼를 갈아서 바늘을 만들다,우공이산(愚公移山)**후생가외(後生可畏): 뒤(후) 살(생) 옳을(가) 두려워할(외)1)후배는 두려워할 만하다. 후배가 학문을 닦고 덕을 쌓으면 얼마나 발전할지 모른다.2)논어(論語)의 자한(子罕)에 나옴.3)비슷한 말- 연부역강(年富力强):한 후배는 무시해서는 안된다.젊은 후배는 무시해서는 안된다.**인일기백(人一己百): 사람(인) 한(일) 몸(기) 일백(백)1)남들이 한 번 할 때 자기는 백번 한다. 재주가 부족하면 더 많이노력한다.2)중용(中庸)에 나옴3)반대 말: 생이지지(生而知之), 원래 머리가 좋은 사람*괄목상대(刮目相待(=對)):비빌,깍을(괄) 눈(목) 상대,서로(상) 대할,기다릴(대)1)눈을 비비고 다시 보며 상대를 대한다. 학식이나 재주가 놀랄 만큼 발전하였음을 의미2)삼국지(三國志)의 여몽전(呂蒙傳)에 나옴. 삼국지연의(三國志演義),삼국지정사(三國志正史)3)손권(孫權)에 의해 여몽(呂蒙)이 공부를 하고 학식이 늘어나자,사불견삼일(士不見三日) 또는 사별삼일(士別三日)이면-(선비가 사흘동안 떨어져있으면) 괄목상대(刮目相待)해야 한다고 말함.*현량/자고(懸梁/刺股): 매달(현) 대들보(량) 찌를(자) 넓적다리(고)1)대들보에 매달고 허벅지를 찌르다. 공부할 때 졸음을 쫒기 위해 머리카락을 대들보에 매달고 송곳으로 허벅지를 찔렀다는 고사.2)태평어람(太平御覽)에 나오는 현량(懸梁), 전국책(戰國策)에 나오는 자고(刺股)의 합친 말.3)현량은 손경(孫敬)이 머리를 묶고 잠을 쫒아 공부 했다는 것에서 유래.4)자고는 소진(蘇秦)이 허벅지를 송곳으로 찌르며 공부 했다는 내용.=혈류지종(血流至踵)-피가흘러 발뒤꿈치 까지 흘러 내림*사석위호(射石爲虎): 쏘다,쏠(사) 돌(석) ~라고 여기다,할(위) 범(호)1)바위를 쏘고서 호랑이라 여기다. 정신을 집중하여 전력을 다하면 어떠한 일도 이룸.2)태평어람(太平御覽)에서 나오불독, 불조야 인일능지, 기백지, 인십능지, 기천지,3장.우정**관포지교(管鮑之交): 대롱(관) 절인어물(포) 갈(지) 사귈(교)1)관중과 포숙아의 사귐. 시세를 떠나 친구를 위하는 두터운 우정을 일컬음.2)사기(史記)의 관안열전(管晏列傳)에 나옴3)나라가 어지럽자, 관중(管仲)과 포숙(鮑叔)은 각각 공자규(公子糾)와 소백(小白)을 보필하다였고 후에 소백(小白)이 왕이 됨. 공자규의 부하 소홀(召忽)은 죽임을 당함.4)관중은 제(齊)나라 환공(桓公)이 된 소백을 도와 무력으로 딴 나라를 제압.(맹자가 비판: 仁義德)*간담상조(肝膽相照): 간(간) 쓸개(담) 서로(상) 비출(조)1)간과 쓸개를 서로 비춰 보인다. 서로가 마음을 툭 터놓고 숨김없이 사귄다.2)비슷한 말: 간담조인(肝膽照人)*문경지교(刎頸之交): 목벨(문) 목(경) 갈(지) 사귈(교)1)목을 베어 줄 수 있을 정도의 절친한 사귐.2)사기(史記)에 나옴3)염파(廉頗)와 조(趙)나라의 혜문왕이 가지고 있던 화씨지벽(和氏之璧)을 가지고 온 인상여(藺相如)의 이야기-4)두 사람의 완벽귀조(完璧歸趙)-[벽을 온전히 보존해서 조나라로 돌아왔다], 육단부형(肉袒負荊)-[웃통 벗고 매를 짊어지다]의 이야기도 있음.*백아절현(伯牙絶絃): 맏(백) 어금니(아) 끊을(절) 악기줄(현)1)백아가 거문고 줄을 끊다. 자기를 알아주는 절친한 벗의 죽음에 상심함.2)백아(伯牙)와 종자기(鍾子期)의 이야기.3)지음(知音):소리를 듣고 내용을 이해하다. 절친한 친구라는 뜻도 있음.**익자삼우(益者三友): 더할(익) 사람(자) 석(삼) 벗(우)1)자신을 이롭게 하는 세 가지 친구.2)논어(論語)에서 나옴-공자(公子)3)반대 말: 손자삼우(損者三友)4)좋은 친구: 직(直), 량(諒), 다문(多聞) ↔ 나쁜 친구: 편벽(便?), 선유(善柔), 편녕(便?)*수어지교(水魚之交): 물(수) 물고기(어) 갈(지) 사귈(교)1)물과 물고기의 사귐. 물고기가 물을 떠나 살 수 없듯 아주 친밀해 떨어질 수 없는 사이.2)삼국지(三國志)에 나옴.3들(伯禽)에게 물려주면서일목삼악발(一沐三握髮) 일반삼토포(一飯三吐哺)라고 했다.4)주공: 아버지가 주나라 문왕(文王), 형님이 주나라 무왕(武王), 무왕의 아들, 성왕(成王)삼고초려(三顧草廬): 석(삼) 돌아볼(고) 풀(초) 오두막집(려)초가집을 세 번 찾아가다. 정성을 다하여 사람을 맞이한다는 의미군계일학(群鷄一鶴): 무리(군) 닭(계) 한(일) 학(학)1)닭의 무리 속에 끼어 있는 한 마리의 학. 평범한 사람들 가운데 한 사람이 유난히 뛰어남2)진서(晉書)에서 혜소(?紹)가 원문 야학지재계훈(野鶴之在鷄群)으로 호평을 들음.낭중지추(囊中之錐): 주머니(낭) 가운데(중) 갈(지) 송곳(추)1)주머니 속의 송곳. 능력과 재주가 뛰어난 사람은 저절로 두각을 나타나게 된다.2)사기(史記)의 평원군전(平原君傳)에 나옴.3)모수(毛遂)라는 사람이 평원군에게 모수자천(毛遂自薦)이라고 하자, 평원군이 낭중지추4)비슷한 말: 영탈(穎脫)매사마골(買死馬骨): 살(매) 죽을(사) 말(마) 뼈(골)1)죽은 말의 뼈를 사다. 뛰어난 인재나 귀중한 것을 얻기 위해서는 먼저 공을 들여야 한다. 2)전국책(戰國策)의 연책(燕策)에 나옴.3)왕(君)과 연인(涓人 = 하급관리) 등장.4)곽외(郭?)가 연(燕)나라 소왕(昭王)에게 등용해달라며 매사마골이라는 말을 인용하면서 ‘선종외시先從?始: 먼저 저부터 등용해 보십시오 = 선자외시(先自?始)’라고 함.국사무쌍(國士無雙): 나라(국) 선비(사) 없을(무) 둘(쌍)1)나라의 선비 중에는 짝이 될 만한 이가 없다. 온 나라 안에서 가장 뛰어난 인물.-소하가 한신에게한말2)사기(史記)의 회음후열전(淮陰侯列傳)에서 나옴.3)한나라의 유방 밑에서 일을 하던 한신(韓信)이 떠나자 윗자리에 있던 소하(蕭何)라는 사람 이 데려오면서 한신을 국사무쌍이라고 한다.백미(白眉) 흰(백): 눈썹(미)1)흰 눈썹. 여럿 가운데 가장 뛰어난 사람이나 물건을 일컫는다.2)삼국지(三國志)에서 나옴.3)다섯 형제 중에 마량(馬良)이 가장 뛰어남. ‘흰 눈썹이 으뜸이다’왕찬복어떻게 바뀔지 모른다.2)프랑스 말: 쎄라비 ‘ 그것이 인생이다’역지사지(易地思之): 바꿀(역) 땅(지) 생각할(사) 갈(지)1)처지를 바꾸어서 생각한다. 상대방의 입장에서 헤아려 본다.2)제자들의 물음에 맹자(孟子)가 내 도는 하나로 꿰어져 있다고 하였고, 제자인 증자(曾子)가 그것은 서(恕)라고 함.3)서(恕): 충서(忠恕) = 이해심(理解心) = 역지사지(易地思之)4)비슷한 말: 추기급인(推己及人), 기소불욕(己所不欲) 물시어인(勿施於人)예미도중(曳尾塗中): 끝(예) 꼬리(미) 진흙(도) 가운데(중)1)진흙탕 속에서 꼬리를 끌다. 부귀를 누리며 속박 받는 삶보다는 가난하지만 자유로운 삶이 좋다.2)장자(莊子)의 추수편(秋水篇)에서 나옴.3)벼슬을 거부하며 거북이는 호화로운 장식 등껍질보다는 힘든 자연 생활을 좋아한다고 함.양약고구(良藥苦口): 어질(양) 약(약) 괴로울(고) 입(구)1)좋은 약은 입에 쓰다. 직언(直言) 이나 충언(忠言)은 귀에 거슬린다.2)비슷한 말: 충언역어이(忠言逆於耳)화광동진(和光同塵): 화할(화) 빛(광) 한가지(동) 티끌(진)1)빛을 부드럽게 하고 티끌과 함께 한다. 자신의 재주나 덕을 숨기고 세속을 따른다.2)노자(老子)의 도덕경에서 나옴. 원문 화기광동기진(和其光同其塵)3)광(光)=똑똑한 자기 자신, 진(塵)=똑똑하지 못한 남사생취의(捨生取義): 버릴(사) 살(생) 취할(취) 옳을(의)1)목숨을 버리고 의를 취한다. 大義(대의)를 지키기 위해서는 목숨을 버릴 수도 있다.2)맹자(孟子)의 고자上,3)어(魚)와 웅장(熊掌) = 웅어지변(熊魚之辨)입향순속(入鄕循俗): 들(입) 시골(향) 돌(순) 풍속(속)1)그 고장에 들어가서는 그 고장의 풍습을 따른다.2)로마에 가면 로마식을 따르라. Do in Rome as the Romans do과전불납리이하부정관(瓜田不納梨李下不整冠)오이 밭에서는 신발을 교쳐 신지 않고, 오얏나무 아래에서는 갓을 바로잡지 않는다. 의심받을 짓은 처음부터 하지 않는다.5.장 원문읽기1.무용지용(無用之用)-≪

학교| 2015.07.20| 26페이지| 1,500원| 조회(998)

고사성어, A+, 이러닝, 경상대, 고사와 성어의 탐구, 중간정리

미리보기

닫기